Iconicidade Verbal

Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica
Darcilia Simes
Copyrigth @ 2009 Darcilia Simes
Publicaes Dialogarts http://www.dialogarts.uerj.br Coordenadora do projeto: Darcilia Simes Co-coordenador do projeto: Flavio Garca
Iconicidade Verbal.
Teoria e Prtica.
Coordenador de divulgao: Cludio Cezar Henriques Projeto de capa e Diagramao: Darcilia Simes Marca Dialogarts: Gisela Abad
2009
Universidade do Estado do Rio de Janeiro Centro de Educao e Humanidades Instituto de Letras Departamento de Lngua Portuguesa, Literatura Portuguesa e Filologia Romnica UERJ SR3 DEPEXT Publicaes Dialogarts
FICHA CATALOGRFICA
D410 ICONICIDADE VERBAL. Teoria e Prtica/ Darcilia Simes (Autora/Editora) Rio de Janeiro: Dialogarts, 2009. 148p. Publicaes Dialogarts Bibliografia ISBN 978-85-86837-62-3 1. Semitica. 2. Iconicidade. 3. Lngua Portuguesa. 4. Leitura. 5. Produo Textual. I. Simes, Darcilia. II. Universidade do Estado do Rio de Janeiro. III. Departamento de Extenso. IV. Ttulo. CDD 410.400
Agradecemos a todos que de algum modo vm contribuindo na construo desse edifcio terico, destacando-se os seguintes orientandos e ex-orientandos:
Prof. Dr. Claudio Artur Oliveira Rei Profa. Dra. Aira Suzana Ribeiro Martins Profa. Dra. Vania Lucia Rodrigues Dutra Profa. Dra Vera Costa Bomfim Pereira Profa. Me.. Any Cristina Salomo Profa. Me.. Cludia Moura da Rocha Profa. Me.. Elmar Rosa de Aquino Profa. Me.. Ione Moura Moreira Prof. Me.. Luiz Karol Prof Me.. Marcos Candido da Silva Profa. Me.. Maria Nomi F. da Costa Freitas Profa. Me.. Marilza Maia de Souza de Paiva
Correspondncias para: UERJ/IL/LIPO a/C Darcilia Simes ou Flavio Garca Rua So Francisco Xavier, 524 sala 11.023 B Maracan Rio de Janeiro CEP 20 569-900 Contatos: publicaes.dialogarts@gmail.com contato@darciliasimoes.pro.br flavgarc@gmail.com URL: http://www.dialogarts.uerj.br
Profa. Me.. Rosane de Oliveira Reis Profa. Me.. Virgnia Candido da Silva Prof. Itamar Jos de Oliveira Prof Natassia da Silva Amaral Karla Lopes Niels (PIBIC-CNPq) Thiago Serpa G. da Rocha (PIBIC-UERJ)
SUMRIO
Palavras Iniciais ............................................................... 10 Prefcio ............................................................................. 14 Apresentao.................................................................... 18 Reflexes Terico-Filosficas Iniciais ........................... 24 Algumas consideraes sobre filosofia ........................ 29 Tambm agradecemos, pela insistente cobrana quanto instalao definitiva da Teoria da Iconicidade no universo acadmico, aos colegas
Profa. Dra. Cludia Nvea Roncarati Profa. Dra. Flavio Garca de Almeida Profa. Dra. Maria Teresa Tedesco Vilardo Abreu
A impreciso da linguagem e a contribuio da Semitica ........................................................................... 39 A Lingustica como uma Semitica .............................. 41 Refletindo sobre Linguagens, Comunicao e Semitica. .......................................................................... 46 Teoria da Iconicidade Verbal ......................................... 52 Compondo o cenrio....................................................... 52 O paradigma da complexidade e da transdisciplinaridade ...................................................... 54 Semitica e Lingustica: Cincias Complementares ... 56 O Trabalho do SELEPROT ............................................. 57 Por que Peirce?................................................................. 63
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica Por que uma teoria da iconicidade verbal? ................. 68 De que iconicidade falamos? ......................................... 75 Nveis ou Tipos de Iconicidade ..................................... 80 1 Iconicidade Diagramtica......................................... 83 Iconicidade Diagramtica no Projeto Visual do Texto85 2 Iconicidade Lexical .................................................... 86 3 - Iconicidade Isotpica ................................................. 88 4 - Alta ou Baixa Iconicidade ......................................... 93 5 - Eleio de Signos Orientadores ou Desorientadores ............ 96 Aplicaes da ................................................................. 103 Teoria da Iconicidade Verbal ....................................... 103 Justificando a aplicao ................................................ 104 Trabalhando a iconicidade lexical............................... 106 Um pouco de iconicidade diagramtica .................... 109 Iconicidade na distribuio das idias ....................... 113 Leitura dos signos destacados: .................................... 115 Leitura do Projeto do texto .......................................... 116 Identificando a iconicidade isotpica ......................... 128 Outra anlise da iconicidade isotpica ...................... 129
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica O signo desorientador .................................................. 131 Uma anlise do projeto comunicativo ........................ 135 Referncias: ................................................................. 140 Fontes digitais (Web) .................................................... 144 Dicionrios...................................................................... 146
PALAVRAS INICIAIS
A atividade acadmica no Brasil rdua, complexa e multifacetada. Em decorrncia, o estudioso brasileiro sofre uma presso cruel sobre sua produo, sob pena de no conseguir ver seus projetos reconhecidos pelas fontes de fomento e, por conseguinte, no conseguir divulgar suas descobertas em larga escala. Ope-se a isso, a dificuldade de reunir sua produo em volumes impressos que possam incluir-se nas bibliotecas acadmicas e disponibilizar-se consulta do maior nmero possvel de estudantes e pesquisadores. Uma soluo para isso foi a gerao do livro digital, das publicaes online e congneres. Todavia, essa modalidade de publicidade acaba por produzir uma presso ainda mais forte sobre os acadmicos. A demanda de peridicos e de eventos ampliada pela celeridade da mdia digital parece-nos estar gerando um modelo acadmico em que as salas de aula perdem espao/tempo para os eventos, e os livros impressos so substitudos pelos digitais. indiscutvel a contribuio advinda da ciberntica, seus programas e suas mquinas para a trans-
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica formao dos espaos acadmicos, tornando-os mais dinmicos e suficientemente atraentes para competir com a televiso, o cinema, o DVD etc. No entanto, a exigncia de uma atuao multimiditica na docncia e na pesquisa aumenta a presso sobre o docente universitrio e suas produes se vo pulverizando mundo afora, sem que haja tempo hbil para reunir seus achados e difundi-los de modo a falarem por si prprios. Sentimo-nos vtimas dessa moldura frentica, pois ns prprios no mais aceitamos nossas atividades resumidas exposio oral, s anotaes em quadro de classe e produo de material impresso. Exigimo-nos aulas multicoloridas com efeitos dinmicos produzidas em paralelo s respostas demanda de importantes eventos e chamadas para publicao de artigos. Isso bom e ruim a um s tempo. A pulverizao da nossa produo em um semnmero de artigos de publicaes de diversa origem acaba por no permitir uma viso global dos novos achados, e os interessados se veem meio que impedidos de apropriar-se dos novos objetos e matrizes produzidos. Por isso, vimo-nos devedores aos colegas de trabalho, que vm acompanhando o interesse crescen-
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica te pelas linhas de pesquisa Semitica aplicada de extrao peirceana e Semitica aplicada ao ensino de lngua portuguesa. Alm disso, a subsequente produo de dissertaes e teses aplaudidas pela academia levou-nos a produzir esse pequeno livro que se destina unicamente a reunir de modo sumrio a produo referente ao que batizamos como Teoria da Iconicidade Verbal. Esperamos estar prestando um servio universidade brasileira, em especial, aproveitando a rapidez e a agilidade das publicaes online para fazer circular esse construto terico que vem subsidiando excelentes pesquisas as quais tm focalizado objetos distintos e, por conseguinte, produzido concluses relevantes para todas as reas e subreas correlatas investigao das linguagens, dos signos, dos cdigos e suas diferentes tecnologias. Abril de 2009. A autora.
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PREFCIO Iconicidade verbal. Expresso to hermtica, que, para alguns, pode representar mistrio. este mistrio que o livro, ora apresentado comunidade acadmica Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica procura desvendar. H muito precisvamos de um documento acadmico que trouxesse, de forma palpvel, esta teoria to misteriosa. A professora Darcilia Simes aceitou este desafio e descortina para ns, leitores, a Semitica de trs pilares: o primeiro terico, e nele se propem reflexes terico-filosficas iniciais, levando seu leitor a entender as razes filosficas da Teoria da Iconicidade. O ponto de interseco fundamental a linguagem. Por isso, estabelece uma trade Semitica, Filosofia e Linguagem como vis fundamental para o entendimento do texto. Neste sentido, aprofunda o conceito de signo, mostrando a semitica como um importante instrumental observador da linguagem. Para compor o cenrio que a autora prope, h um segundo pilar, aquele que descor13 14
tina a Teoria da Iconicidade verbal. Trazendo baila diferentes conceitos, h um entremear de paradigmas e conceitos, levando-nos a olhar, a exemplo do conceito de linguagem, a Semitica como transdisciplinar. Tomando a teoria de Peirce, a autora desfila os diferentes conceitos semiticos, ratificando que temos, cognitivamente, uma imagem discursiva, pois o signo verbal uma imagem. O ponto alto desse descortinar se constitui no terceiro pilar do livro: Aplicaes da Teoria da Iconicidade verbal, em que so apresentados cenrios textuais, sendo a teoria aplicada em diferentes gneros discursivos, em uma possvel entrega das chaves do desvendamento dos mistrios. Este livro, sem dvida nenhuma, inspirado em muitas fontes, que entrelaam os diferentes percursos da autora tanto em seus trabalhos de pesquisa, quanto em sua prtica na sala de aula O entrelaamento maior decorre de sua profunda preocupao com o o que estudar o portugus?
Nas misteriosas pginas em que desvenda o mistrio, poderemos repensar o ensino de lngua portuguesa, a formao do professor, do leitor. E, por conseguinte, ao analisar o texto da perspectiva terica, verificar o instrumental que a Semitica se constitui para o entendimento do texto.
Maria Teresa Tedesco Vilardo Abreu Doutora em Lingustica Vice-coordenadora do Mestrado em Lngua Portuguesa do Instituto de Letras (UERJ) Coordenadora do Curso de Letras da Faculdade CCAA
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APRESENTAO
Para nortear a leitura da construo da Teoria da Iconicidade Verbal, apresentamos inicialmente algumas reflexes terico-filosficas, tomando a Filosofia como referncia de nossa construo Semitica. A linguagem passa a ser vista como modo de ao e interao social. Ela passa a ser constitutiva tanto da realidade quanto da compreenso dos contextos de que participamos. ainda no captulo em que Filosofia e Semitica se entrecruzam onde se focalizam os processos semiticos aplicados como recursos auxiliares aos estudos da Filosofia da Linguagem parecem poder, quando nada, produzir explicaes plausveis, verossmeis, para as relaes e consequncias da interao humana por meio de linguagens. Tentamos objetivar que as fronteiras entre a Semitica e a Filosofia da Linguagem em alguns momentos no passam de cortinas de fumaa, uma vez que ambas buscam interpretar o processo de produo de signos que se prestam descrio da origem, das condies e das funes da linguagem humana alm de suas relaes com o pensamento. Mais frente, verifica-se o contato imediato entre Filosofia da Linguagem e Semitica, uma vez que ambas vo operar com conhecimento e verdade, ao mesmo tempo que se chama a ateno para a impreciso da linguagem e destaca-se a con-
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica tribuio da Semitica no aclaramento de limites entre signos de natureza distinta, de modo a sustentar as anlises em que os signos observados recebam enquadramento adequado. Tenta-se mostrar a seguir a Lingustica como uma Semitica, de modo que no se vejam tais cincias como campos excludentes de anlise. O estudo dos signos lingusticos e seus condicionamentos permite aos linguistas analisar a semiose no plano verbal e com isto projetar suas investigaes em planos mais largos como o da Semitica das Culturas. A expresso do pensamento em linguagem verbal fornece elementos para uma investigao produtiva das relaes entre signos e usurios, assim como entre significantes e significados balizados pelos interpretantes dinmico (que imediato ao contexto) e final (que resulta da relao entre o contexto e o co-texto). Semiotizamos os objetos em anlise. Assim, a Lingustica se ocupa da interpretao de base linguageira, e a Filosofia do que concerne organizao dos mesmos signos nas bases lgicas do pensar. J a Filosofia da Linguagem se incumbe da compreenso e interpretao dos processos comunicativos e de suas estratgias usados com fins de negociao de sentidos entre os participantes da comunidade em questo,
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica buscando ampliar-lhes os sentidos para o mbito do pensar-dizer humano. Assim se articulam a Semitica, a Lingustica e a Filosofia como observadoras da linguagem e seus acontecimentos. Conclui-se que Semitica e Filosofia devem estar na ordem do dia dos estudos e pesquisas, para que paulatinamente se v construindo um entendimento cada vez mais apropriado desse mundo plural e sob a interferncia de metas globalizantes que precisam neutralizar as diferenas, contudo, no podem em hiptese alguma apag-las. Na vanguarda das reflexes, abre-se a discusso entre os contatos indispensveis e s vezes impensveis entre as cincias, as descobertas, o conhecimento humano em geral e a construo de melhores dias para a humanidade. A Teoria da Iconicidade Verbal ento se apresenta como uma imposio do mundo moderno. Atualmente, a comunicao se reveste de signos de diversa natureza, que se articulam num mesmo espao textual. Por isso, no mais basta estudar o cdigo linguistico. A comunicao hodierna carece do entrecruzar de mltiplos cdigos e variadas linguagens, logo, impese um estudo combinado da Lingustica com a Semitica, com vista a uma anlise mais abrangente dos pro-
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica cessos comunicativos. Mostra-se ento o trabalho do Grupo de Pesquisa Semitica, Leitura e Produo de Textos o SELEPROT, que desde 2002 vem envidando esforos na construo e testagem de um suporte semitico, em especial, para o estudo das lnguas. Grupo constitudo por linguistas, designer, comuniclogos e cientistas da literatura, o SELEPROT tem tido a oportunidade de discutir os processos de comunicao pautados no signo dinmico; objeto que se movimenta em meio aos movimentos sociais e que se cria e recria cotidianamente. Estimulados pela liderana de Darcilia Simes, o SELEPROT tem trabalhado com a Semitica de Peirce, a partir da qual vm discutindo o signo verbal (que no foi objeto dos estudos peirceanos) de modo a criar uma Semitica Aplicada ao Ensino de Lnguas. Destacada a iconicidade, teoria com razes em Sebeok (1979), Simes debruou-se a testar a potencialidade plstica dos signos verbais e chegou descoberta de uma iconicidade direta (imagtica) e uma indireta (indicial). Essas qualidades sgnicas ocorrem em vrios nveis ou tipos que a autora denominou como: 1 Iconicidade Diagramtica; 2 Iconicidade Lexical; 3 -
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica Iconicidade Isotpica; 4 - Alta ou Baixa Iconicidade e 5 - Eleio de Signos Orientadores ou Desorientadores. Para concretizar sua proposta terica, a autora oferece ao leitor uma segunda parte em que so exemplificadas as vrias instncias da iconicidade de modo a facilitar a multiplicao de anlises, posteriores concluso dessa leitura. Bom trabalho!
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REFLEXES TERICO-FILOSFICAS INICIAIS
Os tempos ora vividos indicam necessidades prementes de novas leituras e entendimentos da ao humana. H movimentos de interao global entre as naes por fora de mudanas no modelo econmico e, em decorrncia, os indivduos se desorientam diante de novas prticas e exigncias novas de competncias cada vez mais sofisticadas, sobretudo no que tange s comunicaes, s linguagens. O problema ancestral da comunicao tem sido perseguido e observado sob os mais variados ngulos. Avanos substanciais vm sendo construdos. No entanto, o cenrio de guerras interminveis e de comportamentos intolerantes e fundamentalistas so sinais de que algo vai muito mal no mbito das interaes humanas. Isso porque a interao depende precipuamente de uma comunicao ampla e, no mnimo, satisfatria. Mas o desentendimento que grassa entre naes sobretudo do Oriente e que no atinge qualquer nvel de ajuste, a despeito de intervenes variadas de elementos externos, demonstra que o homem ainda est muito longe da interao esperada: aquela em que a solidariedade seria o grande emblema.
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica Os profissionais das linguagens e da comunicao sentem-se cada vez mais atormentados com a preocupao de encontrar meios de aperfeioar os processos de interao. Pesquisas inmeras vm sendo desenvolvidas no sentido no s de aperfeioarem modelos tericos j construdos, mas tambm produzirem novos paradigmas que possibilitem um melhor entendimento entre os homens. Desde a Antiguidade Clssica, os pensadores discutem o grande dilema humano: quem somos, de onde viemos e para onde vamos. Entretanto, a despeito das grandes e relevantes conquistas espaciais, dos avanos da ciberntica, das descobertas da medicina gentica, a aflio humana permanece em nveis algo fora de controle, e as naes-paradigma de desenvolvimento acabam por dar mostras de comportamento cada vez mais egosta, intolerante, extremista. Esse quadro sinaliza que preciso avanar no estudo das linguagens e da comunicao, contudo, refinando o foco para o espao do raciocnio filosfico, para que se possa combinar os avanos no conhecimento dos signos, cdigos, linguagens e processos de comunicao ao estgio atual do pensamento filosfico, no qual, cada vez mais a linguagem ganha destaque.
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica Segundo Wittgenstein (cf. Investigaes Filosficas), o indivduo aprende desde a infncia um semfim de jogos de linguagem por meio dos quais ele atua nos contextos de que participa. Ao usar a linguagem, estamos agindo em um contexto social, e nossos atos so significativos e eficazes apenas na medida em que correspondem s determinaes de formas de vida inscritas nas prticas e instituies sociais de que participamos. Assim sendo, o conhecimento de uma lngua, a competncia lingustica e a capacidade de participar de jogos de linguagem formam, ento, o horizonte de nossa viso de realidade, o pano de fundo de nosso comportamento, tanto do ponto de vista de nosso agir, quanto do ponto de vista de nossa capacidade de interpretar o significado dos atos dos outros membros da comunidade e da maneira pela qual se nos relacionam.V-se, assim, a linguagem ordinria como fonte originria de nossa experincia, j que constitui seu horizonte e pressuposto de nosso comportamento. De Aristteles a Heidegger, observa-se a linguagem como sendo ora sede ora meio do pensar. Segundo Marcondes (1992), Habermas traz contribuies relevantes sobre a teoria da competncia comunicativa e a pragmtica universal e demonstra que noes bsi26
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica cas da Filosofia da Linguagem Ordinria (ex. Teoria dos atos de fala) podem contribuir para a construo de um mtodo de anlise crtica da realidade social como tarefa fundamental da filosofia. Isso porque se impe a compreenso do homem e do mundo, para que se encontrem novas formas de administrar as relaes humanas e solucionar ou minimizar os conflitos de interesses. Para a Filosofia da Linguagem Ordinria, a linguagem deve ser entendida, principalmente, como prtica social concreta, como um sistema de atos simblicos realizados em determinado contexto social com objetivo preciso e produzindo certos efeitos e consequncias convencionais. Nessa linha de raciocnio, a linguagem afasta-se da concepo clssica de meio de descrio do mundo e de interpretao da realidade. A linguagem passa a ser vista como modo de ao e interao social. Ela passa a ser constitutiva tanto da realidade quanto da compreenso dos contextos de que participamos. Segundo tal raciocnio, ganha relevo o processo semitico. A semiotizao dos objetos culturais se mostra como condio para o entendimento das interaes sociais e para o aperfeioamento das relaes
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica humanas. Quando se fala de descrio e de interpretao do mundo e da realidade, impe-se pensar em processos sgnicos por meio dos quais so construdos os cenrios e as prticas sociais. Semitica, Filosofia e Linguagem so o trip indispensvel da evoluo dos modelos sociais. Por meio dessas cincias, o homem pode aprofundar seu autoconhecimento e o conhecimento do mundo que o cerca e das consequncias dos relacionamentos humanos em todos os nveis. Retomando Aristteles, verifica-se que o processo semitico o grande n dos estudos da Filosofia da Linguagem. Os indivduos so inmeros, h uma infinitude de coisas, e as palavras de uma lngua so (a princpio) finitas. Logo, compreender a dupla articulao dos signos (no plano da referncia externa do contexto e das relaes internas do co-texto) um exerccio semitico indispensvel e interminvel, uma vez que se combinam e se recombinam os mesmos sinais com vistas a representar todo o pensvel. A despeito de uma iconicidade originria (por meio da qual a referncia se daria de modo quase que biunvoco) no-presente nas coisas abstratas, os categoremas e os sincategoremas aristotlicos (cf. Guerreiro, 1985) permitiriam que se representassem por linguagem todo e qualquer contedo pensado. No entanto, conside28
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica radas as associaes sgnicas arbitrrias disponveis, deduz-se a complexidade do processo semitico tanto na produo quanto na interpretao dos significados. Aqui entra uma relao necessria entre Semitica e Filosofia, no que se refere comunicao. Segundo Proust (apud Deleuze, 2003), a Filosofia como a expresso de um esprito universal que concorda consigo mesmo para determinar significaes explcitas e comunicveis. Assim sendo, a semiose seria o processo fundamental de construo desse esprito universal que permitiria a comunicao entre os seres, o entendimento. Cumpre, portanto, apreciar os laos entre Semitica e Filosofia da Linguagem para que se possa buscar a compreenso de como se utilizarem os elementos dessas cincias na produo de um paradigma social mais justo e confortvel para os sujeitos contemporneos.
ALGUMAS CONSIDERAES SOBRE FILOSOFIA

consciente de sua prpria ignorncia [Segundo autores clssicos, sentido original do termo, atribudo ao filsofo grego Pitgoras (sVI a.C.).] 2 - Rubrica: filosofia. no platonismo, investigao da dimenso essencial e ontolgica do mundo real, ultrapassando a mera opinio irrefletida do senso comum que se mantm cativa da realidade emprica e das aparncias sensveis. 3 - Rubrica: filosofia. no mbito das relaes com o conhecimento cientfico, conjunto de princpios tericos que fundamentam, avaliam e sintetizam a mirade de cincias particulares, tendo contribudo de forma direta e indispensvel para o surgimento e/ou desenvolvimento de muitos destes ramos do saber 4 - Rubrica: filosofia. na dimenso metafsica, conjunto de especulaes tericas que compartilham com a religio a busca das verdades primeiras e incondicionadas, tais como as relativas natureza de Deus, da alma e do universo, divergindo entretanto da f por utilizar procedimentos argumentativos, lgicos e dedutivos 5 - Rubrica: filosofia. no mbito da relao entre teoria e prtica, pensamento inicialmente contemplativo, em que o ser humano busca compreender a si mesmo e a realidade circundante, e que ir determinar, em seguida, o seu carter prescritivo ou prtico, voltado para a ao
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Antes de enveredar-se pela Filosofia da Linguagem, cumpre fazer uma singela reviso do que abrange o termo filosofia. Busque-se inicialmente o dicionrio:
substantivo feminino 1 - Rubrica: filosofia. amor pela sabedoria, experimentado apenas pelo ser humano 29

concreta e suas consequncias ticas, polticas ou psicolgicas. [Houaiss, s.u.]
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica tendida no apenas como cincia investigativa da produo de significados, mas tambm, ou principalmente, como paradigma inteligente de leitura do mundo. Observe-se que a acepo dicionria de nmero 3 para filosofia toma-a como conjunto de princpios tericos, que fundamentam, avaliam e sintetizam a mirade de cincias particulares, tendo contribudo de forma direta e indispensvel para o surgimento e/ou desenvolvimento de muitos destes ramos do saber, o que corrobora a classificao da Filosofia como uma Semitica Especial, j que, em ltima anlise, a Semitica pode ser traduzida como um modelo terico de anlise sgnica; enquanto as demais cincias (inclusive a Filosofia) seriam geradoras de signos a serem discutidos e interpretados semioticamente, segundo um quadro de valores emergentes do contexto em que se enquadrem os signos gerados. Destarte, abrindo a porta para uma filosofia com adjetivo, definida por um recorte do objeto, chama-se cena de volta a Filosofia da Linguagem. Esta tem sido atualmente objeto de muitos estudos em diversas reas, pois perceptvel a preocupao dos estudiosos quanto busca de explicaes que deem suporte melhoria da qualidade de vida na Terra (por
Rastreada desde o amor pela sabedoria at pensamento inicialmente contemplativo, em que o ser humano busca compreender a si mesmo e a realidade circundante, e que ir determinar, em seguida, o seu carter prescritivo ou prtico, voltado para a ao concreta e suas consequncias ticas, polticas ou psicolgicas, tem-se na filosofia o arrolamento das perplexidades humanas ante sua existncia. O desejo de conhecer o mundo e de autoconhecer-se tem ocupado a mente humana desde os primrdios da humanidade numa busca incessante por respostas acerca de sua origem, seu destino e o seu ser-aqui. Considerada como um exerccio da inteligncia, a atitude filosfica faz do homem um observador de si mesmo e de seu entorno. E graas atitude filosfica, desenvolveu-se o mtodo cientfico, por meio do qual se tem podido realizar grandes descobertas no plano fsico e metafsico. Se o pensamento indicador da existncia inteligente, possvel inferir que a Filosofia seja uma Semitica Especial por meio da qual se construam os signos que expliquem a existncia humana e suas consequncias. Dessa forma, a Semitica passa a ser en31
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica enquanto). Assim sendo, retomada a definio de uma filosofia voltada para a busca de compreenso do homem em si mesmo e da realidade circundante, verifica-se a importncia do aprofundamento de sua relao com a Semitica, no sentido de construrem-se matrizes de interpretao dos sistemas de valores que regem as sociedades contemporneas, a partir dos quais se tornaria possvel um melhor entendimento entre os indivduos. Dentre os grandes problemas que afligem os pensadores destacam-se a questo da verdade, do certo e do errado. Essa trade tem alimentado acirradas discusses que, no mbito poltico hodierno tem no comportamento fundamentalista islmico um exemplo grave da importncia do entendimento dos valores de verdade, certo e errado. O avano das cincias j demonstrou exaustivamente a efemeridade das concluses, das descobertas; por conseguinte, pe em cheque a trade mencionada. Como estabelecer verdades, certos e errados, em espaos provisrios? Mas, mesmo assim, as ansiedades e expectativas humanas no se satisfazem com seus achados temporrios e correm aflita e vorazmente na
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica direo de respostas definitivas, mesmo antevendo sua pr-impossibilidade. Essa corrida insana por respostas finais tem levado o homem intolerncia mxima e, em vez de encontrar conforto e felicidade com o avano das descobertas, o que se v a amplificao do desespero, da ganncia, do egosmo, dos radicalismos irracionais. Os processos semiticos aplicados como recursos auxiliares aos estudos da Filosofia da Linguagem parecem poder, quando nada, produzir explicaes plausveis, verossmeis, para as relaes e consequncias da interao humana por meio de linguagens. Retomando Heidegger e suas premissas homem como ser de linguagem ou a linguagem como a casa do ser, parece possvel reiterar-se o carter arbitrrio e efmero da linguagem. Embora as comunicaes linguageiras sejam construdas a partir de cdigos, estes esto merc de seus usurios (recriadores, portanto), que, a seu turno, esto sujeitos s intervenes contextuais. Na perspectiva de Peirce, o interpretante coletivo (conjunto de funes-valores vigentes numa comunidade discursiva) o maestro dos arranjos representativos e interpretativos por meio dos quais se realiza a comunicao naquele espao. Logo, releia-se o homem-
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica linguagem de Heidegger como referendo da arbitrariedade, da efemeridade, consequentemente, da mutao infinita disponvel para os processos de linguagem. Assim sendo, o papel da Filosofia da Linguagem seria o estudo aprofundado da cogitao humana acerca de si e de suas relaes traduzida em signos que poderiam representar ideologias e epistemologias distintas e, por conseguinte, seriam passveis de diferentes semioses. Na persecuo das semioses, necessrio definirem-se os espaos da Lingustica e da Filosofia da Linguagem. Cincias distintas operam com objetos distintos. Por isso, cumpre lembrar que o objeto da Lingustica (cincia contida na Semitica) a linguagem verbal humana; j o objeto da Filosofia o pensar. H quem diga que Filosofia no cincia nem tcnica, mas um exerccio perptuo do pensar, buscando o sentido que as coisas possam ter para a experincia humana (Hryeniewcz, 2002). Cumpre ento, examinar o que cabe Filosofia da Linguagem. Veja-se o excerto:
A Filosofia da Linguagem est ainda menos bem definida e possui um princpio de unidade ainda menos claro do que a maioria dos outros ramos da Filosofia. Os problemas da linguagem que
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so tipicamente tratados pelos filsofos constituem uma coleo pouco conexa, para a qual difcil encontrar qualquer critrio ntido que a distinga dos problemas de linguagem de que se ocupam gramticos, psiclogos e antroplogos. Podemos chegar a uma noo inicial da amplitude dessa coleo fazendo um levantamento dos vrios pontos onde, no mbito da Filosofia, surge o interesse pelos problemas da linguagem. (Alston, 1972).
H muita especulao em torno da linguagem, partindo-se de pontos de vista muito diferentes e, nesse caso, os problemas assumem configuraes bem diversas. Observadas as consideraes de Alston, possvel deduzir a complexidade do fenmeno da linguagem e de um recorte deste para caracterizar uma cincia. A Filosofia da Linguagem consiste num dos ramos da Filosofia que reflete sobre os problemas da linguagem, mas de modo distinto das questes de que se ocupam os gramticos, os psiclogos e os antroplogos. Alston (op. cit.) apresenta um levantamento das vrias questes que interferem para que esta se defina justificando que no h critrios ntidos para manter um princpio de unidade como na maioria dos outros ramos da Filosofia.
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica Ramos da Filosofia como a Lgica, a Metafsica e a Epistemologia operam com a formulao de conceitos, logo, tm na linguagem o objeto referenciador de tais formulaes. Se a tarefa primordial, seno integral, da Filosofia consiste na anlise conceptual, aquela est sempre interessada na linguagem. E, se grande parte da tarefa do filsofo fazer ressaltar as caractersticas do uso ou da significao de vrias palavras ou formas de enunciado, ento ser-lhe- essencial proceder de acordo com alguma concepo geral da natureza do uso e da significao lingusticos. Auroux tambm reflete sobre diferentes abordagens que a literatura dedica Filosofia da Linguagem e expe algumas questes que referenciam o seu processo histrico e a atribuio de um lugar central s Cincias da Linguagem. Em linhas gerais, ele argumenta que, ao tentar compreender a Filosofia da Linguagem, estamos refletindo a Filosofia e acrescenta a filosofia no nem um pronto pensar nem uma apresentao de doutrinas estandardizadas; ela consiste antes de tudo em mexer com a cabea das pessoas! (Auroux, 1998: 24). A linguagem, muitas vezes, considerada imprecisa ou por demais limitada para descrever ou representar a fora da realidade. Esta conscincia da li-
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica mitao acontece de forma aguda em autores msticos, como Plotino ou Bergson. Tendo em vista esta deficincia, que, a partir do final do Sculo XIX, uma corrente de filsofos passou a se destacar: a dos filsofos analticos. Eles dizem que a Lgica (que etimologicamente significa a Cincia da Linguagem) e a Teoria do Significado so a parte mais primordial da Filosofia, cuja tarefa bsica a anlise lgica de sentenas e inferncias, atravs da qual se obtm a soluo de problemas filosficos. Frege, a partir da linguagem matemtica, desenvolveu reflexes sobre a linguagem e o significado, abrindo caminho para a filosofia da linguagem de Russel, Carnap e Wittgenstein. Como se v nesta breve incurso pela Filosofia, a Filosofia da Linguagem uma imposio da natureza dos objetivos filosficos com que se interpretam as representaes de diferentes vises de mundo por meio de sistemas de signos. Portanto, as fronteiras entre a Semitica e a Filosofia da Linguagem em alguns momentos no passam de cortinas de fumaa, uma vez que ambas buscam interpretar o processo de produo de signos que se prestam descrio da origem, das condies e das funes da linguagem humana alm de suas relaes com o pensamento.
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A IMPRECISO DA LINGUAGEM E A CONTRIBUIO DA SEMITICA
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica Alguns filsofos ps-modernos, psestruturalistas, tais como, Jacques Derrida, Gilles Deleuze, Lyotard e Jean Baudrillard comearam a se preocupar com os fenmenos sociais e humanos e desconstruram o discurso filosfico sobre os valores ocidentais dos princpios e das concepes de Deus, Razo, Sujeito, Verdade, Ordem, Cincia, Ser. Para esses autores, desconstruir o discurso no significa destrulo, nem mostrar como foi construdo, mas refletir sobre o no-dito como subjacente ao que foi dito, buscar o silenciado sob o que foi falado. Disso pode-se extrair que a impreciso do dizer (da linguagem) precisa ser compensada por estratgias tcnico-tericas capazes de penetrar no espao da semiose e, sobretudo por meio da abduo, formular caminhos de interpretao que respondam a clssica pergunta Semitica: por que isto significa o que significa? Nessa perspectiva, verifica-se o contato imediato entre Filosofia da Linguagem e Semitica, uma vez que ambas vo operar com conhecimento e verdade. O conhecimento, do ponto de vista semitico, serviria de base interpretante para a produo de significados e sentidos. Na Filosofia, o conhecimento representa uma garantia de que o que est sendo identificado na razo pelo entendimento corresponde de fato a uma realida40
A linguagem contm uma indeterminao decorrente de uma caracterstica fundamental do signo. Este um sinal, um trao que est no lugar de uma outra coisa, a qual pode ser um objeto concreto, ou um conceito abstrato. Na linguagem filosfica de Derrida, poderamos dizer que o signo no uma presena, ou seja, a coisa ou o conceito no est presente no signo, um rastro. Mas a natureza da linguagem tal que no podemos deixar de ter a iluso de ver o signo como uma presena, isto , de ver no signo a presena da coisa ou do conceito. a isso que Derrida (2000) chama de metafsica da presena. Essa iluso necessria para que o signo funcione como tal: afinal o signo est no lugar de alguma outra coisa e, embora na plena presena do signo, o conceito de algo definitivamente adiado. Para ele, o signo carrega no apenas o trao daquilo que o substitui, mas tambm o trao daquilo que ele no , ou seja, precisamente da diferena. Em suma, o signo caracterizado pelo adiamento (da presena) e pela diferena (da ausncia, relativamente a outros signos). Essas duas caractersticas esto sintetizadas no conceito de diffrance (Derrida, 2000).
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica de. Na Filosofia da Linguagem, o conhecimento representado por enunciados cujos componentes devero conter dados lgicos suficientes para a sua validao em relao com a verdade representada. Na atualidade, a questo da verdade j no marca oposio filosfica ou semitica relevante, uma vez que a verdade hoje , indiscutivelmente, relativa, parcial e temporria. Contudo, do ponto de vista da informao e da comunicao, a verdade ainda condio de grande valor ou interesse, por atuar sobre a formao de opinio, por exemplo. mister ento trazer ao texto noes relativas ao domnio da Lingustica, para se ir construindo uma amarrao indispensvel entre os contedos temticos deste artigo: Semitica, Lingustica e Filosofia da Linguagem.
A LINGUSTICA COMO UMA SEMITICA
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica tema de signos. Saussure a denominou Semiologia, e Peirce a chamou de Semitica. No seu mbito se inscreve a Lingustica, que se ocupa das lnguas naturais as quais so as principais modalidades dos sistemas sgnicos por constiturem a forma de comunicao mais altamente desenvolvida e de maior uso. A Lingustica no se confunde com o estudo de uma ou outra lngua em particular, ao contrrio, o linguista deve estar apto a descrever sistemas vrios, com vistas a compar-los e, com isso, demonstrar suas semelhanas e diferenas. A Lingustica tambm no pode ser entendida como sinnimo de ensino gramatical, uma vez que sua funo descrever sistemas de lnguas naturais e no ditar normas de execuo destes. A Lingustica tambm se ocupa da variao das lnguas em funo de seus condicionantes diacrnicos, diatpicos, diastrticos e diafsicos. Logo, a Lingustica uma cincia geral que orienta a descrio dos sistemas de lnguas particulares e especializa-se nestes por meio das modalidades aplicadas dessa cincia. O estudo dos signos lingusticos e seus condicionamentos permite aos linguistas analisar a semiose no plano verbal e com isto projetar suas investigaes em planos mais largos como o da Semitica das Cultu-
Segundo Petter (2002), a abrangncia do termo linguagem (que abarca o verbal e o no-verbal) obriga que se explicite o objeto mesmo da Lingustica no como estudo da linguagem, mas como investigao cientfica da linguagem verbal humana. No entanto, o fato de todas as linguagens serem sistemas de signos usados para a comunicao tornou possvel a concepo de uma cincia mais geral que estudasse qualquer sis41
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica ras. A expresso do pensamento em linguagem verbal fornece elementos para uma investigao produtiva das relaes entre signos e usurios, assim como entre significantes e significados balizados pelos interpretantes dinmico (o que imediato ao contexto) e final (o que resulta da relao entre o contexto e o co-texto). Primeiramente cumpre reavivar o que seja o signo para Peirce (1984): unidade tridica constituda, ou seja, que necessita da cooperao de trs instncias que so o signo S (representmen), o objeto O (o que se representa) e o interpretante I que produz a relao. Veja se o diagrama:
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica Eco (1969, p. 115) interpreta o tringulo de Perice da seguinte forma:
Numa forma que lembra o tringulo richardsiano, Peirce entendia o sinal (algo que est para algum em lugar de alguma outra coisa sob algum aspecto ou capacidade) como uma estrutura tridica que tem em sua base o smbolo ou representamen, Posto em relao com o objeto que representa; no vrtice do tringulo o sinal tem o interpretante, que muitos so levados a identificar com o significado ou a referncia. De qualquer maneira, o interpretante no o intrprete, isto , quem recebe o sinal (...). O interpretante aquilo que garante a validade do sinal mesmo na ausncia do intrprete.
Veja-se o que disse Peirce (1897):

2.228. Un signo, o representamen, es algo que est por algo para alguien en algn aspecto o capacidad. Se dirige a alguien, esto es, crea en la mente de esa persona un signo equivalente o, tal vez, un signo ms desarrollado. Aquel signo que crea lo llamo interpretante del primer signo. El signo est por algo: su objeto. Est por ese objeto no en todos los aspectos, sino en referencia a una especie de idea, a la que a veces he llamado fundamento [ground] del representamen. "Idea" ha de entenderse aqu en
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Observe-se que o diagrama demonstra a fora do interpretante sobre os demais integrantes da trade. ele, o interpretante, que define a resultante sgnica, ou seja, o significado.
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una especie de sentido platnico muy familiar en el habla cotidiana, quiero decir, en el sentido en que decimos que un hombre toma la idea de otro, o en el que decimos que, cuando un hombre recuerda lo que estaba pensando en un tiempo previo, recuerda la misma idea, o en el que, cuando un hombre contina pensando cualquier cosa, digamos por una dcima de segundo, en tanto que el pensamiento contina concordando consigo mismo durante ese tiempo, es decir, teniendo un contenido semejante, es la misma idea, y no es en cada instante del intervalo una idea nueva.
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica interpretao dos processos comunicativos e de suas estratgias usados com fins de negociao de sentidos entre os participantes da comunidade em questo, buscando ampliar-lhes os sentidos para o mbito do pensar-dizer humano. Assim se articulam a Semitica, a Lingustica e a Filosofia como observadoras da linguagem e seus acontecimentos. Para melhor encerrar esta seo, transcrevemos Santaella (1998 p. 34): A semitica (...) a doutrina de todos os tipos possveis de signos sobre a qual se funda a teoria dos mtodos de investigao utilizados por uma inteligncia cientfica.
REFLETINDO SOBRE LINGUAGENS, COMUNICAO E SEMITICA.
Supomos que esses fragmentos clarifiquem a noo de interpretante, como sendo a base das semioses num dado contexto. s vezes tomado de maneira simplria como sinnimo de senso comum, o interpretante o conjunto de funes-valores que uma comunidade discursiva constri a partir de seus usos e costumes, balizando assim a interpretao e a compreenso dos fatos e fenmenos que ocorrem em seu mbito. Portanto, semiotizados os objetos em anlise, a Lingustica se ocupa da interpretao de base linguageira, e a Filosofia do que concerne organizao dos mesmos signos nas bases lgicas do pensar. Por fim, a Filosofia da Linguagem se incumbe da compreenso e
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Considerando-se que as descobertas cientficas ou tcnicas traduzem-se em linguagens, verifica-se que o estudo da Semitica uma imposio do mundo contemporneo. Como se entenderem com maior profundidade os relatos das novas criaes humanas seno por meio da semiotizao de seus objetos e da compreenso dos cenrios em que se enquadram? Disto resulta a indispensabilidade de uma retomada filosfica do conhecimento, uma vez que a Semitica a que nos referimos emergente de uma lgica formal.
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica Veja-se o que diz Peirce (c. 1902):
En la larga discusin sobre la clasificacin de las ciencias, a la que dediqu la seccin ltima1, intent aclarar el modo de relacin de la lgica con otras investigaciones teorticas; o, al menos, hacer explcita la opinin del autor, pues an queda por probar la verdad de lo que se dijo. No es, sin embargo, una hereja, sino una doctrina ampliamente extendida, desde que Augusto Comte2 expuso que las ciencias forman una suerte de escala que desciende hasta el manantial de la verdad, cada una de ellas llevando a la otra, las ms concretas y especiales extrayendo sus principios de las ms abstractas y generales. ("Por qu estudiar lgica?)
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica Observadas tais consideraes acerca das relaes da Lgica com as demais cincias, segundo Peirce, no difcil depreender-se a impossibilidade da construo de verdades absolutas. Portanto, do ponto de vista poltico-social, os fundamentos lgicos subjacentes a uma tomada filosfica da realidade no se mostram adequados a projetos de governo, a projetos sociais, a paradigmas de controle sociopoltico que pretendam mascarar-se de solues definitivas para o desconforto da humanidade. Assim sendo, regimes totalitrios tentaram reduzir (ou mesmo apagar) o espao do pensamento filosfico, sobretudo expulsando a Filosofia dos currculos escolares. No entanto, a fora e o vigor do pensamento humano no se rendem s atitudes totalitrias e a filosofia retorna s salas de aula (entre outros espaos de reflexo e ao) com o intuito de remexer com pseudo-acomodaes e promover novas elucubraes acerca do estar-no-mundo. Assim, linguagens, semiticas e filosofias se articulam em prol de um entendimento mais abrangente das relaes e interaes humanas. No h como isolar tais domnios a no ser para fins didticos. As descobertas contemporneas chegam a iludir o homem e lev-lo a supor-se suficiente ao controle da vida e da morte. Entretanto, a resposta para Quo vadis?
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"Una clasificacin detallada de las ciencias" (CP 1. 203-283), que corresponde a la seccin I, cap. 2, de la Minute Logic (1902). "Comte [Cours de Philosophie Positive]... construy una til escala, tal como todo hombre cndido reconoce hoy. Discurre as: matemtica, astronoma, fsica, qumica, biologa, sociologa. Pero la sociologa se encuentra a distancia de las otras, en tanto ciencias fsicas. Astronoma, para Comte, significaba la astronoma de su poca... Pero nuestra astronoma depende ampliamente de la qumica. Eliminando matemtica y sociologa, que no son ciencias fsicas, y poniendo astronoma donde parece que le corresponde ahora, tenemos fsica, qumica, biologa, astronoma..." (CP 1. 259). Lo que presenta Peirce, esquematizando aqu un poco su ms bien compleja articulacin, es un criterio de clasificacin de las ciencias entrecruzando tres puntos de vista: el general o nomolgico, el clasificatorio y el descriptivo, con tres tipos de contenidos, el de las ciencias del descubrimiento, el de las ciencias de la recapitulacin y el de las ciencias prcticas. Aunque de hecho su elaboracin se centra en las primeras (1. 181-201), habiendo dejado slo pequeos apuntes sobre las segundas, y nada sobre las terceras (1. 202).
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica ainda no est sequer prxima de ser produzida. As indagaes so sempre maiores que as respostas. Mas o homem tem o dom de iludir-se com suas produes e por isso consegue enredar-se em desvarios tcnicocientficos que convolam em problemas polticos da mais alta gravidade. Por que tais comentrios? Porque cremos na necessidade de uma interao permanente entre as cincias e a filosofia, uma vez que por meio desta que se pensa o pensar; e por meio desta que se torna possvel uma compreenso mais profunda do que possa ser o homem, abrindo-se ento o espao para o entendimento dos porqus que explicitariam o problema semitico bsico: por que isso significa o que significa? Dessa indagao emerge a necessidade premente de estudos, pesquisas e propostas de estratgias voltadas para o aperfeioamento dos processos de ensinoaprendizagem das linguagens, dos cdigos e respectivas tecnologias. Isto porque o indivduo devidamente instrumentalizado para a comunicao poder interferir sobre o contexto de que participa, reconhecendo a diversidade desse constructo e distinguindo (e elegendo) meios e modos que se ajustem conduo dos destinos sociais, culturais e polticos da(s) comunidade(s) de que participa, sempre com a capacidade de realizar
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica uma leitura crtica do seu entorno. Para tanto, Semitica e Filosofia devem estar na ordem do dia dos estudos e pesquisas, para que paulatinamente se v construindo um entendimento cada vez mais apropriado desse mundo plural e sob a interferncia de metas globalizantes que precisam neutralizar as diferenas, contudo, no podem em hiptese alguma apag-las. Na vanguarda das reflexes, abre-se a discusso entre os contatos indispensveis e s vezes impensveis entre as cincias, as descobertas, o conhecimento humano em geral e a construo de melhores dias para a humanidade.
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TEORIA DA ICONICIDADE VERBAL

COMPONDO O CENRIO.
Estudos e pesquisas contemporneos voltados para o ensino da lngua portuguesa tm promovido uma integrao dialgica entre reas, com vista no s ao aprofundamento da anlise do sistema lingustico e de sua potencialidade estrutural, mas tambm combinao de dados extrados de reas afins que participam dos processos discursivo-comunicativos. Estes, por sua vez, emoldurados pelos recursos digitais, vm abrindo novas discusses em relao ao texto e leitura. Essas discusses destacam a relevncia da preparao dos sujeitos para interagir com mltiplos cdigos, uma vez que a hegemonia do verbal de h muito foi quebrada pela interveno da imagem. Para recordar, veja-se o que disse Eduardo Neiva em A imagem (1986, p. 76):
O prestgio da imagem significa que substitumos a experincia por representaes. Na era da Revoluo Grfica, com muita naturalidade preferese uma sombra de uma sombra a uma Um objeto sombra original.3
3 BOORSTIN, Daniel J. The image: a guide to pseudo-events in America. New York, Harper & Row, 1964.
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simplesmente insubstituvel por um outro de valor representativo. Com igual satisfao troca-se o representante pelo representado, a vida aqui experimentada pela experincia da contemplao panormica e at mesmo por cartespostais. Estamos no sculo das representaes, numa sociedade psindustrial que capaz de preferir o acmulo de informaes produo de objetos em srie.
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica processos de leitura e produo de textos, uma vez que o texto j transbordara do espao meramente verbal, para o espao multissgnico e multimdia. Por isso, o planejamento de ensino na contemporaneidade tem de agregar aos contedos tradicionais componentes novos que exigem um trabalho de intercmbio entre os diversos campos do saber humano, porque a matriz sociocultural hodierna inter, multi e transdisciplinar.
O PARADIGMA DA COMPLEXIDADE E DA TRANSDISCIPLINARIDADE
Como possvel notar, a pintura, a fotografia e o cinema foram desenhando um cenrio sociocultural que promoveu uma mudana de comportamento que tem valor relevante no planejamento de programas de ensino. Em especial no mbito das linguagens, cdigos e suas tecnologias que hoje constitui uma rea inscrita nos Parmetros Curriculares Nacionais (PCN). Portanto, ensinar a lngua para a autonomia da expresso e da comunicao demanda ter em conta a indiscutvel influncia da imagem. A imagem fixa da pintura e da fotografia e a imagem em movimento do cinema e da televiso constituem parmetros de observao multidimensional, uma vez que os signos que constituem tais linguagens so de diversas naturezas. Qualidades como forma, cor, tamanho, posio etc. passam a ser referncias nos
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Um notvel estudioso francs tornou-se fonte inspiradora de muitas reflexes sobre o andamento dos estudos e das pesquisas assim como seu impacto nas prticas didticas. Chama-se ao texto um fragmento da matria O desafio da complexidade e da transdisciplinaridade, entrevista com Edgar Morin (A reportagem e a entrevista so do jornal La Repubblica, 2504-2008. Ver link em Fontes Digitais). Veja-se o excerto:
(...) Enfim, a realidade complexa e cheia de contradies que so um verdadeiro desafio para o conhecimento. Para afrontar tal complexidade, no basta simplesmente justapor fragmentos de saberes diversos. preciso encontrar o modo de integr-los no interior de uma nova prospectiva.
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o que o senhor fez no Mtodo? Realmente, busquei elaborar alguns princpios de tal modo que fosse possvel colocar em relao aqueles conhecimentos que os instrumentos tradicionais do conhecimento no conseguem coligar.(...)
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica preciso incrementar a leitura multitemtica, sobretudo explorando a Internet como fonte, a partir da qual se devem promover leituras mais aprofundadas. Entende-se por paradigma da complexidade e da transdisciplinaridade o trnsito obrigatrio por entre as diversas reas do saber. Os dados se mostram assim entrecruzados e exigem um potencial de leitura mais amplo. Por meio desta, os indivduos devem ganhar informaes e instrues com que possam explorar mundos particulares das cincias naturais, das humanas, das sociais, das exatas. Nas cincias obter elementos que no s enriqueam sua experincia imediata, mas tambm construam a base aperceptiva para o desenvolvimento de sua competncia intelectual, abrindo as portas para sua formao cultural e profissional.
SEMITICA E LINGUSTICA: CINCIAS COMPLEMENTARES
Essa fala de Morin serve de suporte a uma atitude que vimos difundindo, h algum tempo, nas pesquisas que realizamos ou orientamos. Temos buscado a correlao entre achados primeiros e novas propostas, com a meta de articular os saberes de forma a colig-los, promovendo assim processos continuados de discusso e aperfeioamento das descobertas. O advento da informtica e seus impactos no mbito educacional tambm so dados relevantes para a reformulao do paradigma no planejamento curricular e de ensino, em especial. Concordando com Zaramello (2007, p. 134), v-se a educao tornar-se uma tarefa mais complexa. No mais basta educar o homem para atuar em seu entorno, preciso instrument-lo para o mundo do qual participar. A nova moldura social implica a estimulao de todos os sentidos e inteligncias. Nessa perspectiva, a abstrao, a correlao de conhecimentos e a seleo de informaes ganham destaque. Com isso v-se a relevncia da informao na contemporaneidade. Por conseguinte,
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Considerada a amplitude das cincias aplicveis ao estudo da comunicao e da expresso, verifica-se que a Lingustica e seu objeto a linguagem humana verbal no so mais suficientes preparao dos sujeitos para a leitura e para a produo de textos. Outros cdigos e outras linguagens interagem no ambiente dos textos, exigindo dos indivduos competncias
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica no apenas verbais, mas multissgnicas. Assim sendo, a Semitica ganha relevo e se associa Lingustica na formao de um sujeito competente para o enfrentamento de textos construdos com signos de natureza variada e que, por isso, exigem o aguamento de todas as antenas sensoriais, quais sejam, o sentidos biolgicos humanos: viso, audio, tato, olfato e paladar. O modelo contemporneo de texto oferecido em meios digitais , no mnimo, audiovisual. A sinestesia a grande qualidade dos textos disponveis para leitura. Sendo a Lingustica um tipo especfico de Semitica, a parceria entre estas cincias uma consequncia natural. Portanto, a formulao de programas e projetos de pesquisa no pode distanciar-se dessa parceria: Lingustica e Semitica devem subsidiar a produo de cincia na atualidade.
O TRABALHO DO SELEPROT
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica e b) a relevncia dada aos estudos semiticos nos Parmetros Curriculares Nacionais, o que implica a especializao de profissionais no mbito das linguagens em geral e incita o desenvolvimento de pesquisas relacionadas s Letras, em especial. Em contraponto, a incluso de subsdios semiticos nos currculos escolares e de disciplinas de Semitica nos cursos de graduao documenta a necessidade de preparao de recursos humanos especializados em estudos semiticos. Isto tambm se justifica pela necessidade de insero de modelos de anlise semitica (sincrtica ou no) nos espaos de leitura e produo textual (verbais e no-verbais). A hiptese de que o mundo um construto semitico e de que tudo que nos rodeia convolvel em signo, portanto, sujeito a semioses mltiplas ou mesmo infinitas (Peirce, Nth, Santaella, Plaza, Simes etc.) impe no s o aprofundamento terico para suporte das interpretaes cientficas produzidas pelos especialistas, mas tambm a preparao de leitores capazes de interpretaes mais profundas dos textos-objeto que se lhes apresentem, para que se tornem leitores crticos no somente sujeitos absoro da opinio predominante no mercado da instruo e da informao (destacando-se a escola e a mdia). Alm disso, necessrio realar que os lei58
Sob a liderana de Darcilia Simes (UERJ) e Ncia Ribas dvila (UNIMAR - SP), foi criado o grupo de pesquisa com o nome de Semitica, Leitura e Produo de Textos SELEPROT durante o Censo 2002 do Diretrio dos Grupos de Pesquisa do Brasil do CNPq. A criao do grupo pautou-se nas seguintes premissas: a) a importncia dos estudos semiticos na atualidade
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica tores semiticos (cf. Eco, Simes, etc.) desenvolvero, por consequncia, habilidades de produo textual, que podero influir no cenrio sociocultural hodierno, promovendo a discusso do sistema e o aperfeioamento deste em prol de melhores dias para a sociedade. Nesta perspectiva, vimos discutindo a legibilidade textual segundo a natureza do texto e as marcas expressivas (icnicas) e impressivas (indiciais) manifestas, sobretudo na seleo das imagens oriundas da combinao de signos verbais e no-verbais. Aliamos assim os estudos lingusticos aos semiticos tomando o texto verbal como signo sensvel audio ou viso, por apresentar caractersticas correlatas s detectveis nos textos ditos no-verbais. No mbito lingustico, as unidades lexicais tomadas como objeto de uma investigao relativa forma e ao contedo fazem emergir valores de natureza semitica e semntica. Esta vai cuidar das significaes construdas e correntes no universo de um sistema lingustico; aquela vai tratar do processo de produo de sentido a partir da anlise das funes-valores que os signos eleitos pelo produtor do texto adquirem na trama textual. A funo lexicolgico-semitica faz
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica das palavras (signos atualizados em contextos frasais) signos evocadores de imagens, impregna-as de conceitos (emergentes da cultura em que se inserem) por meio dos quais o redator tenta estimular a imaginao do leitor. A mente interpretadora se tornar tanto mais capaz de produzir imagens sob o estmulo do texto quanto mais icnicos ou indiciais forem os signos com que tecido o texto, pois, a semiose um processo de produo de significados. O sentido a resultante da interpretao de um significado emergente da estrutura textual e contextual de que participa, e o leitor (ou intrprete) procura desvelar um sentido que estabelea a comunicao entre ele (leitor, co-autor) e o autor primeiro do texto. Tendo em conta que os estudos da cognio vm ganhando relevo, principalmente em funo das mudanas aceleradas dos processos semiticos, vemos na Semitica de extrao peirciana uma contribuio relevante. A partir da relao entre signo e objeto (cone, ndice e smbolo), vimos desenvolvendo a Teoria da Iconicidade Verbal. Esta tem como objetivo maior subsidiar o entendimento da semiose textual e das consequncias semiticas derivadas da interao entre sujeito e texto, sob as interferncias do contexto de produo da interlocuo.
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica Nessa linha de raciocnio, trouxemos as contribuies da Semitica de Peirce (1839-1914) para o mbito dos estudos lingusticos, com vistas a aprofundar as possveis relaes entre categorias, classes, funes gramaticais e processos cognitivos. A Semitica norteamericana tem sido fonte prodigiosa para subsidiar a anlise e produo de processos de aperfeioamento e reeducao dos mecanismos de percepo dos signos. Considerando que os esquemas mentais acionados para interpretao de textos independentemente da natureza do signo que o compem (SIMES, 1994 e 2003) so transferveis; e operando com signos verbais e no-verbais temos conseguido construir modelos facilitadores da leitura e da produo de textos. O entendimento da trama gramatical (SIMES, 2000b), a partir da educao do raciocnio lgico e da explorao de objetos visuais ou auditivos tomados como textos (SIMES, 2000c), vem produzindo resultados positivos j documentados no s em dissertaes e teses defendidas na Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), sede de nossas investigaes e orientaes. O mesmo ocorre na produo tcnico-terica dos membros do Grupo de Pesquisa Semitica, Leitura e Produo de Textos4 (SELEPROT).
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica A base do construto terico a iconicidade. Entendemos que o domnio da iconicidade facilita a depreenso dos mecanismos e relaes que estruturam os signos (SIMES & ABREU, 1999 e 2004) e garantem a compreenso do texto. Por isso, os projetos de pesquisa, que arriscaram a aplicao da Teoria da Iconicidade Verbal, conseguiram demonstrar sua eficincia ao recortarem o objeto-texto sob vrias perspectivas e verificar o quanto dialogam os processos cognitivos e a estruturao textual; e at que ponto possvel identificar nos textos marcas que permitam de alguma forma inferir o(s) projeto(s) comunicativo(s) subjacentes. Diz-se projeto ou projetos porque os textos polissmicos permitiro a captura de vrias matrizes interpretativas, ressalvados os limites da trama sgnica que compe o texto. Para ns, o texto uma unidade comunicativa, cuja anlise demanda domnio gramatical (considerada a variao lingustica), estilstico (tendo em conta os gneros textuais e a variao lingustica) e semntico-pragmtico (observando a contextualizao das interlocues).
Grupo criado em 2002. 61 62

POR QUE PEIRCE?

aparecemos como um signo. Assim um signo tem, como tal, trs referncias: primeira, signo para algum pensamento que o interprete; segunda, signo de algum objeto ao qual equivale em uma mente; terceira, um signo, em alguma circunstncia ou qualidade, que o relaciona com seu objeto. [traduo livre] 5
Primeiramente importante lembrar que Peirce no se ocupou do signo verbal, seno da construo de uma teoria universal que abrigasse signos de qualquer natureza. Sua atuao na Filosofia, na Matemtica, e em vrias outras cincias, alimentou sua obstinao por produzir uma teoria o mais abrangente possvel. A tese fundamental de Peirce nos primeiros escritos, Questions Concerning Certain Faculties Claimed for Man e Some Consequences of Four Incapacities, de que todo o pensamento est nos signos e, portanto, de que a Semitica tem uma aplicao universal. Tudo pode ser um signo, bastando para isso que entre num processo de semiose, no processo de que algo est por algo para algum. Leiamos o que consta dos Collected Papers (3. Thought-Signs - 283):
(...) qualquer coisa que se nos apresenta a manifestao de um fenmeno em si mesmo. Isso no pode evitar que ele seja um fenmeno independentemente de ns, assim como um arco-ris , por sua vez, a manifestao simultnea do sol e da chuva. Quando pensamos, ento, ns mesmos, assim como somos naquele momento,
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Diferentemente de Saussure, para Peirce, um signo pode ser qualquer coisa, no necessariamente uma palavra escrita ou pronunciada. Na Semitica de Peirce, no a lingustica que se estende para abarcar outros tipos de cdigos; a Semitica que estuda todos os demais sistemas de signos, inclusive os lingusticos. Por isso, tenta-se dar ao signo verbal escrito um tratamento assemelhado ao que se d a qualquer signo visual, ainda que ressalvadas as diferenas decorrentes da mxima convencionalidade do signo verbal. Veja-se o que diz Fidalgo sobre as palavras:
5 Texto original: () everything which is present to us is a phenomenal manifestation of ourselves. This does not prevent its being a phenomenon of something without us, just as a rainbow is at once a manifestation both of the sun and of the rain. When we think, then, we ourselves, as we are at that moment, appear as a sign. Now a sign has, as such, three references: first, it is a sign to some thought which interprets it; second, it is a sign for some object to which in that thought it is equivalent; third, it is a sign, in some respect or quality, which brings it into connection with its object.
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Que uma palavra possa ser um sinal, parece claro. Para designar esses casos at existe um termo prprio, o termo de senha. No h dvida que certas palavras ditas em determinadas ocasies, so sinais no sentido apurado atrs. Essas palavras so consideradas palavras-chave e o seu significado estabelecido por um cdigo. [Fidalgo - Web 2]

por estar fisicamente conectados com elas. (...) Em terceiro lugar, h smbolos, ou signos gerais, que foram associados com seu significado pelo uso. Tais so a maior parte das palavras, e as frases, e o discurso, e os livros, e as bibliotecas. [traduo livre]6
Fidalgo diz ainda que:

A acepo das palavras como sinais representa um considervel alargamento do universo dos sinais. Contudo, mesmo assim, o universo dos sinais ainda maior. que a definio de sinal "algo que est por algo para algum" estabelece o sinal como algo formal, donde tudo aquilo que, no importa o qu, est por uma outra coisa , por isso mesmo, um sinal. Assim, ser sinal tudo aquilo pelo qual algum se d conta de uma outra coisa. [Fidalgo -Web 2]
Vimos ento um terreno frtil nesse universo sgnico disponvel e entramos a examinar at que ponto a Semitica lgico-filosfica do autor de Collected Papers poderia contribuir para um melhor entendimento do signo lingustico. Essa curiosidade j teria atingido a grande intrprete nacional de Peirce. Lucia Santaella (1996) produziu uma proposta de classificao da linguagem escrita e dirigiu suas lucubraes para o modo de organizao do texto e teceu importantes instrues para uma observao semitica dos processos, narrativo, descritivo e dissertativo. No entanto, a pesquisadora encerra o captulo Por uma classificao da lingua-
Veja-se como Peirce [1894] (apud Uxa Rivas,1999) categoriza os signos em relao ao que representam.
H trs classes de signos. Em primeiro lugar, h semelhanas ou cones; que servem para transmitir idias das coisas que representam simplesmente imitandoas. Em segundo lugar, h indicaes ou ndices; que mostram algo sobre as coisas
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6 Texto original da traduo espanhola: Hay tres clases de signos. En primer lugar, hay semejanzas o iconos; que sirven para transmitir ideas de las cosas que representan simplemente imitndolas. En segundo lugar, hay indicaciones o ndices; que muestran algo sobre las cosas por estar fsicamente conectados con ellas. (...) En tercer lugar, hay smbolos, o signos generales, que han sido asociados con su significado por el uso. Tales son la mayor parte de las palabras, y las frases, y el discurso, y los libros, y las bibliotecas.
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica gem escrita apresentando-o como sugesto ou proposta para outros estudos. Transcrevemos:
Ficam a propostas e sugestes para pesquisas futuras, principalmente quando nos alertamos para o fato de que cada um dos tipos de discursos possveis pode se atualizar diferentemente de acordo com as seis funes da linguagem formuladas por Roman Jakobson. Isso permite um jogo combinatrio ainda mais diversificado e complexo das probabilidades de ocorrncia da linguagem verbal escrita. (SANTAELLA, 1996 p. 206)
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica A relevncia da iconicidade se manifestou a partir da observao do raciocnio das crianas em processo de letramento, as quais buscavam sempre algum tipo de analogia entre o que se fala e o que se escreve, e entre a escrita e o desenho. Nesse ponto do trabalho, deflagrou-se a relevncia do signo icnico em nossa pesquisa.
POR QUE UMA TEORIA DA ICONICIDADE VERBAL?
Antes de tudo preciso frisar que, como a construo dessa teoria paulatina, os leitores encontraro mesclados neste texto, trechos de outros ensaios e artigos, pois no tivemos pejo em reutiliz-los por consider-los bastante claros e supor que parafrase-los poderia diminuir-lhes a objetividade. A produo de uma Teoria da Iconicidade Verbal surgiu da necessidade de criar-se uma base terica, que observasse o signo em sua materialidade (sonora ou visual). A ateno para a materialidade do signo surge quando se considera a mediao da interao comunicativa. Seja oralmente, seja por escrito, dse uma materializao de signos. Cremos na premissa de que qualquer signo se funda a partir de uma imagem mental de algo. Essa imagem primeira um cone. Dela se toma conhecimento por intermdio de sua
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Isto posto, verificou-se que havia uma imensidade de perguntas a responder no que tange ao signo verbal em geral. Era preciso recuar na observao do signo lingustico, olhando-o como substncia sonora ou grfica para depois investigar seu funcionamento no interior dos textos. Como nossa pesquisa teve incio ao trabalhar com alfabetizao, fomos levados a analisar as dificuldades de alguns alunos no processo de aquisio da escrita. Percebida a relevncia do trabalho com imagens a partir da utilizao de livros de literatura para crianas, em especial pelos livros sem legenda (sem texto verbal), iniciamos nossa investigao quanto fora icnica dos signos em geral e do verbal, em especial.
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica representao por um cone de segunda (hipocone) que busca re(a)presentar o objeto pensado por uma sinal material sonoro (na fala) ou grfico (na escrita). Disso possvel deduzir que temos por premissa que o cone fonte primria do signo. Prova disso est na prpria origem da comunicao humana, uma vez que as primeiras linguagens humanas fundaram-se na imagem. Hierglifos, pictogramas, ideogramas so objetos imagticos que se prestam produo de textos e transmisso de mensagens. A origem da escrita j foi por ns abordada em nossa tese doutoral (SIMES [19947]2009), da qual se transcreve um trecho:
A imagem um modo de expresso; um cdigo visual. Estudar imagens adentrar pelo mundo dos signos, em geral, e dos cones, em especial. A era do computador anuncia e predetermina a crescente comunicabilidade do signo icnico. E a histria das imagens parece coincidir com a histria da humanidade. As inscries nas cavernas documentam a comunicao simblica do homem por meio de um
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cdigo pictorial, icnico. Segundo Kato (1990: 7), a origem da escrita foi o pictograma ([Do lat. pictus, part. de pingere, 'pintar', + -o- + - grama.] S. m. 1.Qualquer signo utilizado em pictografia [Aurlio, s.u.]).
possvel, assim, perceber a relevncia da imagem e, por conseguinte, da iconicidade na trajetria da comunicao e expresso humanas. O iconismo da imagem assenta-se em relaes de analogia ou similaridade com o seu referente (ideia-objeto representada). Segundo a Semitica visual, a imagem uma manifestao auto-suficiente, um texto porque comunica uma mensagem (SIMES, id.). Vale acrescentar que enfatizamos o signo visual por termos por objeto formal o texto verbal escrito. Contudo, toda a abordagem da materialidade plstica do signo pode ser estendida ao texto verbal oral, em que o signo ento um sonoro. Enfatizando que nosso objeto de estudo (e trabalho) a produo textual escrita, chamamos ao texto palavras de algum que se dedicou com afinco ao ensino da comunicao verbal:
A experincia nos ensina que as falhas mais graves das redaes dos nossos colegiais resultam menos das incorrees gramaticais do que da falta de idia ou da
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A tese O livro-sem-legenda e a redao, defendida em 1994 na UFRJ, teve uma edio em livro (2003), uma edio em CD (2006) e agora reeditada em edio online gratuita com o ttulo Semitica & ensino: uma proposta. Alfabetizao pela imagem. (vide referncias)
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sua m concatenao. Escreve realmente mal o estudante que no tem o que dizer porque no aprendeu a pr em ordem seu pensamento, e porque no tem o que dizer, no lhe bastam as regrinhas gramaticais, nem mesmo o melhor vocabulrio de que possa dispor. Portanto, preciso fornecer-lhe os meios de disciplinar o raciocnio, de estimularlhe o esprito de observao dos fatos e ensin-lo a criar ou aprovisionar idias: ensinar, enfim, a pensar. (GARCIA, op.cit, p. 291)
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica Vejamos o que diz Eco sobre a insero dos sujeitos em um mundo particular que lhes orienta a interpretao:
Cada ser humano vive dentro de um certo modelo cultural e interpreta a experincia com base no mundo de formas assuntivas que adquiriu: a estabilidade desse mundo essencial para que possa mover-se razoavelmente em meio s provocaes contnuas do ambiente e organizar as propostas constitudas pelos eventos externos em um conjunto de experincias orgnicas. (ECO, 1969 p. 142.
As palavras de Garcia servem de estmulo considerao da importncia da iconicidade. Quando fala da falta de ideias, evoca sub-repticiamente a inexistncia de imagens inspiradoras para a produo dos textos. Quando fala da insuficincia dos domnios gramatical e vocabular tambm estar tratando de ausncia de imagens que deveriam ser desenhadas pelas palavras, concatenadas em enunciados, frases, perodos, pargrafos etc. Quando fala da necessidade de desenvolvimento do esprito de observao dos fatos, chama cena o comportamento cientfico, a partir do qual se busca compreender o mundo e dele o sujeito formar imagens mentais com que ir construindo sua cosmoviso.
A importncia do conhecimento dessa contextualizao do homem e dos signos que, sem isso, a interpretao seria algo infinito, ilimitado e, por conseguinte, indisponvel a qualquer avaliao. ainda Eco quem diz que
a noo de uma semitica ilimitada no leva concluso de que a interpretao no tem critrios. Dizer que a interpretao (enquanto caracterstica bsica da semitica) potencialmente ilimitada no significa que a interpretao no tenha objeto e que corra por conta prpria. (ECO, [1992]2001 p. 28)
Assim sendo referenda-se a indispensabilidade de um tratamento icnico do texto e de seus estrutu72
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica rantes, no sentido de ser o texto escrito uma imagem visual que poderia documentar os mecanismos utilizados na organizao verbal-material do raciocnio. Nesta organizao, estaro includas a diagramao paradigmtica, sintagmtica e imagtica a um s tempo; e estas, a seu turno, seriam emergentes das imagens mentais ativadas quando da produo do texto e ativveis durante a leitura. Tanto mais icnico ser o texto, quanto mais fcil de formular-se-lhe um sentido, independentemente das condies de verdade ou falsidade; considerando-se apenas o potencial de verossimilhana. H vrias posies tericas sobre iconicidade. Interessa-nos a iconicidade projetada sobre o verbal, onde se v destacada a iconicidade diagramtica. Diferentemente do construto saussuriano, o enfoque paradigmtico e sintagmtico no eixo semitico reporta-se s relaes simblicas possveis extradas da superfcie textual e que servem de indutores da interpretao. No se levam em conta aqui as relaes em presena e em ausncia to relevantes para o pesquisador genebrino. Na perspectiva semitica aqui adotada, os signos produzem sua semiose a partir da relao imediata emergente de sua participao nos textos. No se desprezem as inferncias, ilaes, implicaturas etc., mas a
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica produo do signo interpretador do signo interpretado brota do signo em contexto, uma vez que tudo pode ser signo de tudo (cf. SIMES, 2007 p.42). E mais. Signo tudo o que possa ser conhecido, tudo o que reconhecvel. Mas, para que um signo potencial possa atuar como signo, deve estar relacionado com um objeto, deve ser interpretado e produzir um interpretante na mente do sujeito implicado. Este processo interpretativo denominado semiose. E a iconicidade que se ressalta neste estudo a potencialidade de materializar nas mentes interpretadoras signos-referncia, que deflagrem o processo interpretativo independentemente do cdigo em uso. (SIMES ibidem) Destarte, o edifcio da Teoria da Iconicidade Verbal parte das seguintes premissas: 1. O signo verbal uma imagem (sonora ou visual); 2. A seleo e a combinao produzem a iconicidade textual no nvel diagramtico; 3. O projeto comunicativo funda-se na verossimilhana e visa eficcia textual; 4. O texto deve tambm ser analisado em seus atributos plsticos;
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica 5. A eficincia do projeto de dizer a comunicao de uma mensagem verdadeira ou falaciosa; 6. H intima relao entre a iconicidade da imagem textual e a cognio e 7. As imagens textuais ativam imagens mentais (espaos cognitivos) que deflagram raciocnios. Cumpre ento explicitar o caminho terico em evoluo, buscando avanar a cada dia no entendimento e na descrio do signo verbal na expresso do pensamento.
DE QUE ICONICIDADE FALAMOS?
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica Na trade cone, ndice e smbolo, funes e valores emergem de sua potencialidade expressivo-sugestiva. Tanto a enunciao quanto a co-enunciao refletem mundos particulares mediados (no caso do texto lingustico) pelo cdigo verbal. Para ns, a plasticidade textual referncia de iconicidade e pode funcionar como base para a conduo do intrprete mensagem bsica inscrita no texto. A despeito da absoluta arbitrariedade apregoada pelos estruturalistas, as bases funcionalistas vm fortalecendo passo a passo a existncia de iconicidade nas gramticas das lnguas, demonstrando a existncia de uma correlao um-a-um entre forma e interpretao semntico-pragmtica pautada numa motivao funcional imanente aos aspectos estruturais observados. Para melhor entender-se tal perspectiva, cumpre explicitar o que iconicidade. Trata-se de uma propriedade semitica fundada na plasticidade propriedade da matria de adquirir formas sensveis por efeito de uma fora exterior (SIMES, [1994]2009). Tal atributo pode ser estendido ao plano abstrato, uma vez que a capacidade cognitiva humana confere faculdade da imaginao a condio de uma fbrica de
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Entendemos que a compreenso de textos procede de uma negociao entre imagens mentais construdas por um enunciador e reconstrudas por um coenunciador (leitor ou intrprete). Tais imagens so traduzidas em signos verbais e no-verbais combinados na cadeia falada (quando o texto oral) e na folha de papel (no caso do texto escrito). Essa produo sgnica constri uma entidade plstica (sonora ou visual) cuja imagem pode ser identificada por interlocutores dotados de competncias e habilidades de enfrentamento do signo e de captura de suas funes e valores.
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica imagens de entes e seres reais ou fictcios. Nesta linha de raciocnio, torna-se possvel aplicar a iconicidade em nveis concretos e abstratos. No nvel concreto, verificam-se as iconicidade diagramticas sintagmticas e paradigmticas; no nvel abstrato, observam-se as modalidades imagtica e metafrica. As primeiras se nos dizem concretas uma vez que tomam por baliza os sistemas sgnicos dos quais resultam. No plano lingustico, dicionrios e gramticas atuam como reguladores dessa relao concreta. J as ltimas sero resultantes de operaes subjetivas, uma vez que decorrem de interpretaes individuais (mesmo os interpretantes coletivos so individuados em funo das culturas que representam), seja no plano icnico-indicial da imagem, seja no plano icnico-simblico da metfora. Em palavras simples, o cone uma representao plstica, modelar (por similaridade), de uma ideia ou ideologia; ao passo que o ndice um signo vetorial que conduz o raciocnio a uma interpretao por contiguidade. De sua parte, o smbolo uma manifestao sgnica que generaliza uma apreenso-interpretao, transformando o signo em referncia ecossistmica e, algumas vezes, pansistmica (capacidade de sobreporse a sistemas diversos). Do ponto de vista da anlise verbal, a iconicidade pode ser observada no s no
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica plano da estruturao gramatical, mas tambm num plano maior, mais abrangente, da trama textual. observvel: a seleo vocabular como representativa de usos e costumes diversos; a colocao dos termos nos enunciados como imagem das opes de enfoque ou das posies discursivas; a eleio do gnero e do tipo textual como indicador da relevncia dos itens temticos e lexicais contemplados no texto, etc. Tambm o projeto do texto, sua arquitetura visual ou sonora, material icnico a ser observado. Desde a dcada de 1990, vimos trabalhando no edifcio terico da iconicidade verbal, cuja primeira apresentao foi em A iconicidade, a leitura e o projeto do texto8 (SIMES & DUTRA, 2002). Nessa oportunidade, pudemos mostrar as primeiras ideias sobre a iconicidade, o que foi aperfeioado em Semitica, leitura e produo de textos: alternativas metodolgicas (SIMES, 2004). Veja-se a descrio do construto a seguir. As funes da linguagem propostas no funcionalismo hallidiano participam da construo da iconi8 SIMES, Darcilia & DUTRA, Vania R. A iconicidade, a leitura e o projeto do texto. Comunicao no Congresso Venezuelano de Semitica (Maracaibo, VEN), 2002. Posteriormente publicado em Linguagem & Ensino. v.7, p.37 64, 2004.
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica cidade. Isto porque o processo de comunicao sofre intervenincias do enquadre do texto (materializao do discurso) no contexto de produo e no contexto de apresentao. Cumpre ressaltar que Simes prope uma distino entre contexto de produo e contexto de apresentao. Aquele, j tratado por vrios estudiosos (Van Dijk, Koch, Sautchuk etc.), opera com as variveis que atuam durante a composio do enunciado; j o contexto de apresentao o cenrio que emoldura o ato de fala (hic et nunc). (cf. SIMES & GARCIA, 2008) Geraldi (1997: 167) assevera que o texto se oferece ao leitor, e nele se realiza a cada leitura, num processo dialgico cuja trama toma as pontas dos fios do bordado tecido para tecer sempre o mesmo e outro bordado, pois as mos que agora tecem trazem e traam outra histria. Logo, a atividade de leitura uma co-produo textual que precisa ser negociada entre os parceiros (autor/enunciador e leitor/enunciatrio/co-autor). Tal negociao deflagrada pelas marcaes lingustico-icnicas que se apresentam ao leitor como elementos mapeadores do texto, uma vez que revelam a organizao das microestruturas que se combinam e constroem o tecido textual; ao mesmo tempo que ativariam esquemas mentais indispensveis captao dos possveis referenci79
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica ais do enunciador, associando-os (ou no) aos referenciais do leitor, construindo o que se costuma denominar como conhecimento compartilhado (conjunto de proposies memria semntica que so aceitas tanto por falante quanto por ouvinte [cf. MOURA, 2000:17 e BONINI, 2002: 35]). Entendemos que as pistas lingusticas existentes (cones e ndices) na superfcie textual levam o leitor s diferentes leituras. A concatenao de ideias num texto no depende exclusivamente da seleo lexical e dos conectores gramaticais (conjunes, preposies, pronomes relativos, advrbios etc.), mas tambm dos processos e mecanismos sintticos por meio do que se elaboram as frases. Tratamos ento de determinar vrios nveis em que se pode buscar a iconicidade, a saber: 1 diagramtica; 2 lexical; 3 isotpica; 4 - alta ou baixa iconicidade; 5 - eleio de signos orientadores ou desorientadores. Passemos ento ao estudo desses nveis ou tipos de iconicidade.
NVEIS OU TIPOS DE ICONICIDADE
Na busca da plasticidade, fala-se de nveis ou tipos de iconicidade. Isto consequncia de ser o cone o
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica modelo mais primitivo de signo, que se constri a partir das similaridades e que busca reapresentar no objeto-significante as qualidades do objeto-mental-referente. Mesmo sendo produto da elaborao individual, o cone (degenerado, de segunda ou hipocone) guarda traos primrios do objeto imediato que pretende representar. Por isso, a iconicidade se nos apresenta como caminho mais primitivo para o enfrentamento textual, como se segussemos pegadas (signos naturais) que nos levariam s mensagens inscritas nos textos (signos culturais, artificiais, convencionais). Segundo Sautchuk (2003), a enunciao produzida dialogicamente, porque dois sujeitos interagem durante essa produo. O enunciador se desdobra em um eu-enunciante e um eu-leitor-interno; o primeiro tenta materializar seu projeto de comunicao formulando o texto; o segundo atua como um alter ego (leitor coautor ou leitor interno - cf. Sautchuk) que simula um leitor que discute o texto durante sua produo. Lanando mo da ideia da autora em referncia, retomamos a noo da iconicidade indispensvel legibilidade do texto e avanamos na direo de um processo de filtragem de imagens, por parte do dito leitor interno. Este processo se destinaria a controlar a
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica estruturao textual, com vistas a refletir (talvez de modo inconsciente) sobre a inscrio de pistas sgnicas que viabilizem a ativao de espaos mentais especficos, tentando assim direcionar o raciocnio do leitor externo (destinatrio potencial). A partir desse dilogo interior (do eu bifurcado em enunciador e leitor interno), a produo textual passaria por instncias de avaliao mediante os seguintes quesitos: a) o texto referencial; b) a variedade lingustica a padro, culta; c) o projeto comunicativo de veracidade ou de falsidade; d) em caso de veracidade, deve pautar-se na denotao; e) em caso de falsidade, deve pautar-se na conotao; f) na falsidade, a conotao deve simular denotao; g) as imagens diagramticas na microestrutura devem privilegiar a ordem lgica (direta); h) as imagens paradigmticas na macroestrutura (escolha de formas lexicais e gramaticais, ou mesmo os modos e tempos verbais) devem propiciar analogias; i) as imagens metafricas devem aproximar-se do senso comum, com vistas a no dificultar a leitura. Com esta seleo de traos, supomos poder formular esquemas de avaliao textual em que seja possvel identificar desvios decorrentes de impercia expressional ou, ao contrrio, de astcia redacional.
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica 1 ICONICIDADE DIAGRAMTICA

Qualidade atinente ao projeto visual ou sonoro do texto e estruturao dos sintagmas.
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica Sumarizando, a iconicidade diagramtica constri a similaridade entre o signo e o objeto imediato de modo estrutural ou relacional, algo como uma correspondncia entre uma ordem natural das proposies e a ordem dos eventos a que representam. Entendemos que a iconicidade diagramtica verbal se funda originalmente a partir das escolhas lxicas do enunciador para a produo de seu texto; e estas, a seu turno, seriam provocadas pelo elemento deflagrador da produo: um comando formal (tarefa escolar, questo de prova, etc.) ou um estmulo informal (inteno de falar de algo, tema provocador, etc.). A nosso ver, a iconicidade ser to mais eficiente (no que concerne representao de seu objeto) quanto mais adequada for a seleo de itens lxicos (palavras e expresses) por parte do enunciador. Os estudos da iconicidade que vimos produzindo tm operado com textos verbais, no-verbais e mistos (verbal e no-verbal combinados). Categorias como espao, tempo e noo so representadas no texto pictorial e so depreensveis pelos leitores, desde que lhes permitam analisar com tempo razovel a organizao das imagens que constroem o texto imagtico. As ideias de espao e tempo so sugeridas pela or-
A produo imagtica se desenrola conforme o projeto de raciocnio. Pode ser dedutiva ou indutiva. Esta vai reunindo um a um os signos de que se constitui o texto de modo a compor o seu significado global; enquanto aquela parte do todo do texto e tenta decomp-lo em partes menores que possam referendar a ideia global que lhe fora atribuda. A semiose do significado (ou mensagem) do texto facilitada por essas estratgias da cognio, a qual, por sua vez, apoia-se nas marcas formais com que se manifesta o texto. Quando oral, a entonao e os acentos produzem a iconicidade diagramtica e conduzem o interlocutor na produo da semiose, que a deduo ou induo dos significados ativados pelo enunciador, da qual nasce o sentido do texto. Quando escrita, a iconicidade diagramtica se manifesta em mais de um nvel: (1) grfico ou do design textual (que consiste na distribuio dos signos na folha de papel) e (2) sintagmtica e paradigmtica (que opera nos eixos de seleo e combinao dos signos, conforme propusera Saussure no Curso de Lingustica Geral (1910-1913).
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica denao das imagens, pela linearidade da apresentao de cenas, objetos ou fenmenos. A iconicidade material no texto escrito se mostra, por exemplo, na distribuio do contedo textual em pargrafos; a apresentao do texto por um ttulo e das pores ou sees internas do texto por subttulos. O uso de maisculas, de capitulares etc. Os recursos grficos como itlico, negrito, os travesses, parnteses, colchetes, aspas etc. constituem material constitutivo da plasticidade material, objetiva, do texto.
ICONICIDADE DIAGRAMTICA NO PROJETO VISUAL9 DO TEXTO
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica superior para a extrema direita inferior. Observe-se que essa caracterstica no aplicvel ao texto oral. A iconicidade diagramtica sintagmtica e a paradigmtica vo atuar combinadas com o tipo que lhe imediato: a iconicidade lexical. 2 ICONICIDADE LEXICAL
Potencial de ativao de imagens mentais.
No nvel ou tipo denominado iconicidade lexical, discute-se a seleo dos itens lexicais ativados no texto. Entendemos que o projeto comunicativo que subjaz a qualquer interao produz uma energia mental capaz de ativar signos que possam representar (cones) ideias ou conduzir (ndices) o interlocutor mensagem bsica da comunicao. Assim sendo, to maior ser a iconicidade textual quanto mais hbil seja o enunciador na ativao de itens lxicos. Essa habilidade demanda domnio razovel da lngua-objeto, assim como largo repertrio. O domnio da lngua o esqueleto sistmico para a estruturao textual; e o repertrio amplo condio para disponibilizao de itens lxicos suficientes expresso das ideias de forma icnica. A representao do pensamento ser to mais icnica quanto mais proficiente for o enunciador;
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Entende-se que a diagramao do texto distribuio das ideias nos pargrafos, distribuio destes na pgina etc. servem de pistas de leitura. Numa configurao genrica baseada na orientao ocidental da leitura de cima para baixo e da esquerda para a direita verifica-se forte tendncia organizao diagonal dos signos mais relevantes na tessitura textual. Observado o texto como imagem visual sensvel, verificar-se- que o movimento dos olhos, via de regra, conduzido numa linha diagonal da extrema esquerda
Cumpre lembrar que nosso objeto formal o texto verbal escrito. 85
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica da mesma forma que a comunicao ser to mais efetiva quanto mais proficientes forem os interlocutores. Para ns, o vocabulrio ativado no texto (emergente do paradigmtico para o sintagmtico) organizase em pistas icnicas (representativas, fundadas na similaridade, de fundo analgico) e indiciais (indutoras, fundadas na contiguidade, consecutivas). Explicamos a estruturao sinttica como o arranjo das peas icnicas e indiciais de cuja combinao formar-seo as imagens semntico-pragmticas que subsidiaro a leitura e a compreenso. Para Haensch, Wolf, Ettinger & Werner (1982, p. 25), a forma do signo pode conter elementos que representem, mediante um tipo de imagem, o contedo da mensagem ou alguns de seus elementos. E isso que perseguimos no plano lexical. Para os autores, a comunicao se faz por um processo intersubjetivo, ou seja, a intersubjetividade das experincias da realidade e a denominaes comuns que designam ideias intersubjetivas possibilitam, conjuntamente, o funcionamento de uma lngua. Portanto, possvel pensar-se em uma iconicidade intersubjetiva presente no lxico das lnguas, uma vez que essa poro lexical se faz icnica por pertencer maio87
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica ria dos falantes da lngua em foco. De posse dessa base comum do componente lxico da lngua, os falantes esto preparados para compreender e interpretar mensagens, por estarem aptos a produzir imagens mentais que subsidiem a traduo da mensagem em outras palavras, para assentar a compreenso. Nas pesquisas realizadas, j nos foi possvel comprovar o potencial icnico e indicial do vocabulrio textual e de sua organizao sinttica, a partir do que se puderam explicitar estratgias de construo de textos cmicos, trgicos, ldicos, poticos ou simplesmente informativos. 3 - ICONICIDADE ISOTPICA
Demarcadora das isotopias subjacentes ao texto.
Decorrente das duas anteriores (diagramtica e lexical), a iconicidade isotpica funciona como trilha temtica para a formao de sentido. Antes de tudo, cumpre esclarecer que entendemos isotopia como propriedade de um enunciado ser substitudo por equivalente no plano do contedo, embora sejam diferentes no plano da expresso. Dessa forma tem-se a isotopia numa tomada sinonmica.
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica Todavia, possvel ampliar-lhe a noo e defini-la como a possibilidade de um recorte temtico. Para objetivar, podemos lembrar do romance machadiano Dom Casmurro que sustenta severas discusses orientadas por duas isotopias principais: (1) a traio; (2) o cime. No plano da anlise de textos em geral, a iconicidade isotpica se faz no rastreamento de palavras e expresses que possam sustentar esse ou aquele tema. A garantia dos recortes isotpicos propostos para esse ou aquele texto se assenta exatamente na possibilidade de identificao de itens lxicos (palavras ou expresses) que constituam campos lexicais ou campos semnticos que ratifiquem a opo temtica proposta. A essa altura da discusso sobre iconicidade, evoca-se a fala de Eco quanto possibilidade de abertura de uma obra estar delimitada pela trama sgnica que a constitui. Segundo o semioticista italiano, interpretar um texto significa explicar porque essas palavras podem fazer vrias coisas (e no outras) atravs do modo pelo qual so interpretadas. Assim, em uma anlise textual, existe ao menos um caso em que se pode afirmar que uma dada interpretao no adequada.
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica Veja-se o que diz o autor de O nome da Rosa:
(...) quando um texto produzido no para um nico destinatrio, mas para uma comunidade de leitores, o/a autor/a sabe que ser interperetado/a no segundo suas intenes, mas de acordo com uma complexa estratgia de interaes que tambm envolve os leitores, ao lado de uma competncia na linguagem enquanto tesouro social. Por tesouro social entendo no apenas uma determinada lngua enquanto conjunto de regras gramaticais, mas tambm toda a enciclopedia que as realizaes daquela lngua implementaram, ou seja, as convenes culturais que uma lngua produziu e a prpria histrias das interpretaes anteriores de muitos textos, compreendendo o texto que o leitor est lendo. (...) Assim o prprio ato da leitura uma transao difcil entre a competncia do leitor (conhecimento de mundo do leitor) e o tipo de competncia que um dado texto postula a fim de ser lido de forma econmica. (ECO, [1992] 2001, 80)
Observe-se que Eco destaca um componente o tesouro social que promove as mediaes entre leitor e texto e que precisa ser levado em conta quando da produo do texto, se se tem clara a destinao do texto.
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica Eco ainda nos alertou ao dizer que um texto potencialmente no tem fim no significa que todo ato de interpretao possa ter um final feliz (ECO, [1992] 2001, 28) As palavras do semioticista reiteram a necessidade de buscar-se algo nos textos que possam funcionar como garantias mnimas de uma interpretao. Em nossa teoria, criamos a figura das ncoras textuais, que so palavras-chave que norteiam identificao de uma isotopia. Diante de um mundo acometido simultaneamente pela insuficincia e pelo excesso de significados, como delinear critrios equilibrados que norteiem o sentido? Segundo Bauman (1998, p. 135) a arte e a realidade no-artstica funcionam nas mesmas condies, como criadoras de significado e portadoras de significado. Dito isto, ressalte-se a importncia da malha icnica como elemento norteador e garantidor de interpretaes menos ousadas deste ou daquele texto, atendo-lhe trama sgnica como fronteira da imaginao criadora. A discusso das ncoras textuais poder ser realizada por meio do levantamento de semas, pela se-
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica mntica componencial proposta por Pottier (1978), por exemplo. da identificao das ncoras textuais que se pode inferir a alta ou baixa iconicidade textual. Se as isotopias se mostram na superfcie do texto, isto , so perceptveis ao leitor a partir da captao da posio discursiva manifesta na seleo lexical, no modelo gramatical, no gnero ou no tipo textual, na diagramao (ou projeto visual10 do texto) etc. pode-se classificar o texto como de alta iconicidade. Isto porque facilitar a produo de inferncias, ilaes, dedues, etc. No entanto, se h opacidade mxima na organizao textual, verifica-se ento a baixa iconicidade. Pode-se analisar a alta e a baixa iconicidade em outras dimenses: 1) da progresso textual (considerando a relao entre o dado e o novo); 2) da eficincia comunicativa 2.1.) por conduo mensagem bsica, ou eficcia; 2.2.) por despistamento, ou falcia.
10 No caso do texto oral, a diagramao ser substituda pela ordem de apresentao dos enunciados.
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica 4 - ALTA OU BAIXA ICONICIDADE

Potencialidade de cumprir ou no cumprir o projeto comunicativo previsto para o texto.
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica texto: ora pela escolha do item sgnico mais apropriado ora pelo arranjo mais estratgico dos signos. Levando em conta essa flexibilidade original dos signos, traamos em um de nossos estudos uma proposta de interpretao do potencial comunicativo do texto segundo a iconicidade de sua superfcie. Eis a proposta: A iconicidade, no processo da leitura e da redao, a nosso ver, pode manifestar-se de dupla forma: a) como alta iconicidade qualidade por meio da qual o texto orienta o leitor produo de sentido em funo da apresentao estratgica de pistas de leitura; b) como baixa iconicidade qualidade por meio da qual o texto se torna opaco, porque no oferece pistas suficientes ou eficientes para o desenrolar da leitura. Convm esclarecer que a alta iconicidade tanto se presta construo da eficcia quanto da falcia textual. Nesta o leitor driblado pelas pistas do texto; naquela, o leitor conduzido por elas. (cf. SIMES & DUTRA, 2004: 41). Trata-se, portanto, de uma classificao do texto segundo seu potencial icnico, entendendo este como sendo resultante de um conjunto de recursos usados pelo enunciador, destinados a gerenciar a ao do in94
Partindo da premissa de que a comunicao um processo que permite a veiculao de ideias entre sujeitos e de que subjaz ao projeto de dizer uma inteno de fazer-fazer (cf. SEARLE, 1984). Cremos que o projeto de dizer, em ltima anlise, a apresentao e defesa de um ponto de vista, ou de uma tese sobre algo. Logo, a inteno originria de persuadir algum a aceitar algo como vlido e, por conta disso, passar a proceder de uma dada maneira (cf. SIMES, 2007, p. 57). No novidade que os signos verbais sejam regulados por uma gramtica. No entanto, o arranjo destes na produo dos enunciados muitas vezes transcende as normas gramaticais estabelecidas e gera novas possibilidades estruturais sem que com isso a gramtica seja aviltada. Cumpre lembrar que as normas existem para regular um padro de produo ao alcance da mdia de utentes. No entanto, h frmulas no-previstas, s vezes surpreendentes, que enriquecem a expresso e amplificam o potencial semitico do
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica trprete. Se o texto consegue atingir seus objetivos comunicativos, classificamo-lo como de alta iconicidade; caso contrrio ser um texto de baixa iconicidade. (cf. SIMES, 2007 p. 43-4) Sintetizando, temos como alta iconicidade a realizao de um projeto comunicativo, porm, sem compromisso com valores de verdade. J a baixa iconicidade resultante do mau uso do cdigo lingustico. Para concretizar a alta iconicidade, impe-se domnio verbal tal que permita a eleio dos signos adequados ao cumprimento do projeto do texto. A subjetividade interpretativa controlada pelas codificaes sociais. Logo o texto um construto que pode conter sinais que conduzam o intrprete a certa semiose. Se assim no fosse, os textos eminentemente informativos, de funo administrativa, no seriam textos possveis (SIMES, 2007). De leituras inadequadas de textos informativos, administrativos, resultam aes inadequadas. Assim sendo, o texto, independentemente de sua funo pragmtica, tem de ser inteligvel. E quanto maior for a expectativa comunicativa projetada sobre o texto, mais forte tem de ser a presena de signos orientadores em sua superfcie, ou seja, a iconicidade dever ser mais alta. (id. Ib.)
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica Considerados do ponto de vista da eficincia comunicativa, tem-se que a falcia (falsidade) ser to mais rica quanto mais baixa a iconicidade de superfcie, ou quanto maior sua capacidade de despistamento. Em contraponto, a eficcia (veridicidade) implica alta iconicidade. No entanto, h que se considerar que h eficincia, no atingimento de objetivos falaciosos. Quando a superfcie textual apresenta abundantes elementos orientadores, comum concluir-se por ser o texto de alta iconicidade. Nos textos jornalsticos, nos textos tcnico-cientficos, a alta iconicidade qualidade esperada. J no texto literrio, o que se espera um jogo inteligente entre alta e baixa iconicidade, para que o texto resulte de fato polissmico, pluridimensional. 5 - ELEIODE SIGNOSORIENTADORES OU DESORIENTADORES
Presena de signos que conduzem ou no o interlocutor pela superfcie textual.
A produo da superfcie textual implica conhecimentos e habilidades para com o cdigo eleito para a comunicao. Segundo Beaugrande e Dressler (1981 cf. Koch e Travaglia, 1995: 31), a coerncia textual decorre da continuidade de sentidos entre os conhecimentos ativados pelos signos atualizados na
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica produo textual e que deve ser percebida na produo (cf. leitor interno v. Sautchuk) como na compreenso (cf. intrprete v. Peirce). Portanto, texto coerente o que faz sentido para seus usurios. Os signos expressos, o posto, devem ser capazes de ativar mecanismos cognitivos que ampliem a cooperao (cf. CHAROLLES, 1987 apud KOCH op. cit) entre os interlocutores de modo a auxiliar-lhes a descoberta de sentidos subjacentes ao texto-objeto em leitura (seja oral, seja escrito). Em outras palavras, o texto dever produzir cones e ndices que permitiro ao interlocutor compreender o raciocnio do enunciador. Uma vez concludo, transforma-se em smbolo preferencialmente aplicvel interpretao de outros objetos similares. A descoberta de sentidos destaca a importncia do domnio do vocabulrio da lngua, como tambm a competncia de seleo dos significados mais adequados ao texto em foco. Considerado o projeto comunicativo, cumpre lembrar que um texto pode ser produzido deliberadamente para enganar o leitor. Para dar conta desse projeto, o enunciador deve ser muito hbil na operao com o cdigo lingustico. Formular caminho de certezas honestas ou desonestas demanda compe-
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica tncia. Desta podem resultar efeitos de univocidade, ambiguidade, plurivocidade ou equivocidade segundo o projeto de comunicao. Em outras palavras: quando falamos da adequao do processo de seleo lexical, vamos alm do simples repertrio do falante e tentamos chegar ao projeto comunicativo subjacente ao texto. Segundo Sautchuk (2003), a produo do texto resultado do trabalho de um sujeito que se divide (inelutavelmente) em um Escritor Ativo e um Leitor Interno. Um e outro integrantes do duplo enunciador vo operar na construo de uma superfcie textual icnica que conduza o destinatrio (Leitor Externo). E aqui que se comea a lucubrar acerca do projeto comunicativo. At que ponto um projeto comunicativo intenta de fato informar algo a algum? Quando se manifesta um pensamento tem-se o desejo subjacente (e s vezes inconsciente) de persuadir (cf. PERELMAN, 1996), outrem a partilhar da ideia apresentada. Logo, possvel subentender que a inteno de persuadir pode sustentar-se na desinformao ou na informao errada do Leitor Externo, para com isso manipul-lo e lev-lo a uma concluso premeditada pelo enunciador. Todavia, a produo de textos com tal astcia demanda ampla competncia do enunciador
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica CONSIDERAES FINAIS Na esteira do raciocnio de Peirce, vimos desenvolvendo pesquisas sobre a iconicidade textual, observada de um ponto de vista em que o texto um objeto visualmente perceptvel, que se faz fenmeno e toca a mente do observador. (Quando oral, tambm se d a percepo auditiva do texto como objeto sonoro.) Este, a seu turno, tenta localizar ncoras textuais (SIMES, 1997) ou pistas de decifrao (FERRARA, 1986) no objetotexto a partir das quais ele (o intrprete) ser conduzido (ou afastado da) mensagem bsica. A funo orientadora ou desorientadora (NTH, 1995) realizada pelo signo na superfcie textual estar, respectivamente, correlacionada com a eficcia ou a falcia textual pretendida pelo emissor. A seleo de unidades lxicas e a diagramao sintagmtica resultam em enunciados que acionam processos especficos de raciocnio. Estes daro origem (ou no) compreenso do texto, na mesma medida que instrumentalizam o falante para a redao. Procura-se, ento, ensinar o leitor a pinar as palavras-chave dos textos e compor grupos temticos que possam indicar as isotopias disponveis para interpretao. Busca-se resgatar o projeto do texto, visando identificao das intenes comunicativas do
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica emissor. Quando captado um itinerrio para a leitura, ver-se- que unidades lexicais so cones quando desenham o que exprimem e favorecem a deduo; so ndices quando conduzem processo indutivo de interpretao; so smbolos quando permitem que o texto seja inserido em reas ou subreas temticas, construindo o mecanismo da sntese. cones, ndices e smbolos aparecem combinados. Via de regra, os smbolos so marcas ideolgicas inscritas no texto; identificadores do(s) sujeito(s) enunciador(es). A conduo da leitura a partir da iconicidade apurvel no texto uma estratgia que visa a orientar a leitura e, com base na arquitetura textual, subsidiar a produo do texto escrito. No entanto, no demais frisar que, seguindo Eco ([1992] 2001 p. 81), concordo com suas duas hipteses de leitura: (1) usar tomar, por exemplo, O Nome da Rosa para estudo e exemplificao da metfora; (2) interpretar construir um sentido para o texto segundo seu pano de fundo cultural e lingustico. Portanto, nas prticas pedaggicas primeiras, a iconicidade pode servir de fundamento garantidor de interpretaes de base denotativa, isto , que se baseiem nos sentidos mais gerais, que circulam no cenrio
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica discursivo em que se insere o texto: seu enquadre epistemolgico. Todavia, se a instruo est voltada para a ampliao do universo lingustico-conceitual do sujeito, tomar-se- a iconicidade como elemento provocador de sucessivas leituras, dirigidas a temas emergentes da potencialidade conotativa dos signos do texto. Mesmo nessa prtica ainda preciso controlar a interpretao, para evitar devaneios ou superinterpretaes, no dizer de Eco ([1992] 2001) Sintetizando: a iconicidade uma qualidade de natureza plstico-imagtica que pode orientar o olhar do leitor para uma tomada do texto como um desenho constitudo por um traado complexo em que podem misturar-se s letras das palavras e enunciados, formas, cores, posies, figuras etc.; do dilogo entre essa variedade de signos resulta a compreenso da mensagem. A rota terico-metodolgica proposta tem promovido a obteno de resultados muito animadores. Considerada a nossa histria pessoal de pesquisa que tomou como objeto a redao discente, sentimos que estamos atingindo os nossos objetivos maiores que so:
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica Sabemos que, quando aplicado nas aulas de redao, trata-se de um modelo de trabalho que exige muito de docentes e discentes, uma vez que cada texto discutido e reescrito para aperfeioamento. Contudo, encontramos na Internet uma excelente aliada para o desenvolvimento de nosso projeto de anlise de textos e de instruo para a retextualizao. Com esse modelo, o texto do aluno lido e relido vrias vezes pelo docente e pelo prprio autor; e as verses produzidas podem ser comparadas de modo a tornar visveis as mudanas realizadas e seus efeitos na iconicidade do texto resultante. Temos podido constatar que os alunos-autores vo tornando-se mais exigentes com seus prprios textos, uma vez que se conscientizam de que a produo de forma mais adequada garantia de comunicabilidade.
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JUSTIFICANDO A APLICAO
Alm das orientaes de pesquisas em nvel de especializao, mestrado e doutorado, tambm ministramos aulas em turmas de graduao. Nestas, em especial, possvel atuar como que em laboratrio, testando a eficincia de novas propostas tericas. A avaliao das condies de entrada dos sujeitos no processo de ensino e como se apresentam aps o trabalho com o suporte da teoria da iconicidade permite-nos concluir da eficincia desse aporte terico. Verifica-se uma visvel melhoria na qualidade das produes discentes, em funo da segurana que adquirem na estruturao lingustica, j que passam a compreender melhor as relaes entre teoria e prtica, assimilando mais rapidamente a gramtica da lngua. Como se trata de nova matriz terica, apresentamos ao leitor, nesta segunda parte, algumas anlises apresentadas em encontros acadmicos e que se originaram em aulas ministradas na graduao e na psgraduao lato sensu em diversas instituies de ensino superior por onde temos podido passar.
APLICAES DA TEORIA DA ICONICIDADE VERBAL
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica Tambm tentamos responder a demanda por modelos aplicados de cada teoria, conforme cobram os docentes em encontros pedaggicos.

TRABALHANDO A ICONICIDADE LEXICAL
Parece difcil acreditar na hiptese de que as palavras sejam icnicas, uma vez que a indexicalidade (ou indicialidade) j foi comprovada, por exemplo, no estudo da dixis. No entanto, possvel observar mais de um tipo de iconicidade lexical. A primeira seria algo que parece emanar do prprio signo. altamente icnica uma palavra como raiva. Observe-se que a sua constituio sonora, fonolgica, produz efeito similar ao do grunhido, que um tipo onomatopaico que aproxima homens e outros animais. Uma palavra como bate-boca, parece evocar uma situao de fato em que duas pessoas trocam palavras irritadas, ofensivas, como se se batessem com as respectivas bocas. Chuva uma palavra que parece imitar o fenmeno fsico. O chiado da slaba inicial associa-se ao efeito fricativo da slaba final, criando a iluso de ouvir-se o barulho da chuva. Mas no paramos por a. Houve um tempo em que se falou de palavras aspectuais. Entre elas apareciam formas como montanha que, na fala, promove
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica uma srie de ondulaes no movimento da boca; na escrita, os vrios montes representados pelas letras m, n e h, seriam entendidos como cones do desenho de uma montanha. Mas passemos agora impropriedade de seleo. Uma iconicidade ao avesso: em vez de ajudar na compreenso do texto, acaba por atrapalhar o processo. Para ilustrar, trazemos lembrana fatos frequentes na correo de textos. A inadequada seleo de palavras e expresses geralmente nasce da inabilidade da identificao de formas inerentes ao uso lingustico exigido pelo gnero textual em foco. Em texto administrativo no caberia a palavra querido na composio do vocativo, como o fizera uma estudante ao produzir um requerimento ao reitor de sua Universidade. A autora dirigiu-se ao interlocutor com a expresso querido reitor. A ativao do adjetivo geradora de conflito na estrutura textual, por conseguinte constri a baixa iconicidade, que ser exemplificada mais frente. A literatura um manancial de exemplos de iconicidade no lxico. Um de nossos antigos estudos
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica explorou Tresaventura de Guimares Rosa (SIMES, 2002). Veja-se que, seguindo o fio das palavras, verifica-se o desafio posto em linha: Precisava de ir, sem limites. (7, l.2-3). GR desafia o sistema lingustico na proporo do desejo de Dja Ia que no cedia desse desejo, de quem me dera. (7, l. 3-4). Mas o autor mostra que na linguagem (ou pela linguagem) todos os mundos so possveis e representa o mundo figuradio da menininha de forma inteligvel e possvel:
Dja tornou sobre si, de trabuz, por pau ou pedra, cuspiu na cobra. Atirou-lhe uma pedrada paleoltica, veloz com o amor. Aquilo desconcebeu-se. O crculo abrupto, o deslance: a cobra largara o sapo, e fugia-se assaz, s moitas folhuscas, lefelefe-lhepte, como mais as boas cobras fazem. (20, l. 1-6)
O mundo desenhado por Maria Euzinha (ela era muito ela) era um mundo de amor. Este tanto concebe a vida como desconcebe o mal-assombro, a violncia. E o neologismo designando processo pode ser lido como smbolo da necessidade de ao em prol da mudana das coisas. Aquilo desconcebeu-se. A palavra deslance de alta iconicidade. Interpretamo-la como uma formao anagramtica a partir
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica de desenlace que, embora mantendo o significado de desfecho, soluo, representa diagramaticamente no interior do vocbulo a mudana do rumo das coisas por interveno do desejo: o travador nasal /n/ deslocado para a slaba posterior, e a vogal mdia fechada desaparece encurtando o vocbulo; o encurtamento vocabular pode ser interpretado como ndice da acelerao da soluo do problema entre a cobra e o sapo (uma perturbao causada pelas falas do mundo adulto que acabam por realizar-se, j que as palavras criam os mundos). Na sua relao sinonmica com desenredo, desenlace ou deslance se traduz em desembarao, liberao; o que corrobora nossa interpretao.
UM POUCO DE ICONICIDADE DIAGRAMTICA
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica tagma este ano, poderia estar abrindo o segundo enunciado, assim:
este ano o Brasil vai exportar mais
No entanto, o texto
Boa viagem: Fortaleza um dos destinos mais procurados no Brasil. (in O Globo, Boa Viagem,
10/03/2005)
demonstra, iconicamente, que h inteno de incentivar o turismo interno, logo, abre-se o texto com uma expresso que significa a um s tempo o nome da seo do jornal e uma saudao ao viajante. A concluso do texto com a palavra Brasil o dado que funciona como se fechasse um parntese: (Boa viagem <=> Brasil). Agora vejamos um exemplo (transcries conforme os originais) de autoria de CRM do 7 perodo (2004-1) da graduao:
O conhecimento dessas pequenas lnguas torna-se necessrio quando um texto produzido. Que termo usar? Qual palavra seria melhor? Essas so as dvidas mais frequentes de quem quer ser entendido por todos. E a que se situa a importncia do conhecimento da lngua em sua variedade. [grifamos]
Utilizando o jornal como material ilustrativo quanto distribuio dos objetos textuais na pgina, trazemos para ilustrar a seguinte lide:
Dlar baixo no derruba balana; Brasil vai exportar mais este ano. (in O Globo, Colunas, 10/03/2005)
Os termos grifados deveriam figurar nos dois extremos do texto, para realar ainda mais a oposio entre a queda do dlar e a alta da exportao. O sin-
Observe-se que a utilizao da retomada do tpico conhecimento dessas pequenas lnguas de forma
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica sinnima com conhecimento da lngua em sua variedade demonstra uma tentativa de guiar o leitor pela imagem do texto. O M. Garcia, j falava sobre isto na dcada de 60 quando discorria sobre estrutura de pargrafos. Vejamos agora o jogo dos termos em uma letra de msica.
Cho de estrelas Minha vida era um palco iluminado E eu vivia vestido de dourado Palhao das perdidas iluses Cheio dos guizos falsos da alegria Andei cantando minha fantasia Entre as palmas febris dos coraes Meu barraco l no morro do Salgueiro Tinha o cantar alegre de um viveiro Foste a sonoridade que acabou E hoje, quando do Sol a claridade Forra o meu barraco, sinto saudade Da mulher, pomba-rola que voou Nossas roupas comuns dependuradas Na corda qual bandeiras agitadas Pareciam um estranho festival Festa dos nossos trapos coloridos A mostrar que nos morros mal vestidos sempre feriado nacional. A porta do barraco era sem trinco Mas a lua furando nosso zinco Salpicava de estrelas nosso cho E tu pisavas nos astros distrada
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Sem saber que a ventura desta vida a cabrocha, o luar e o violo
Observemos alguns versos:

Meu barraco l no morro do Salgueiro Tinha o cantar alegre de um viveiro Foste a sonoridade que acabou E hoje, quando do Sol a claridade Forra o meu barraco, sinto saudade Inverso do termo determinante de a claridade; Antecipao do adj. adv. de tempo hoje, quando do sol a claridade/forra meu barraco Antecipao do adj. Adv. de lugar Predicado de Meu barraco
Da mulher, pomba-rola que voou
Interpretamos as inverses sintticas grifadas nos versos de Cho de Estrelas11 como sendo a representao icnico-imagtica do desarranjo da vida do eu lrico com a perda da mulher amada.
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Composio de Slvio Caldas e Orestes Barbosa. 112

ICONICIDADE NA DISTRIBUIO DAS IDIAS
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica Observando-se a estrutura dos pargrafos do texto, verifica-se que seu projeto absolutamente icnico em relao aos esquemas de raciocnio mais elementares: 1. apresenta-se com trs movimentos: comeo, meio e fim; 2. cada pargrafo se constri a partir de um tpico diludo que se conclui com predicao explcita para o tema do tpico no ltimo perodo; 3. os substantivos que iniciam e concluem o texto so cones-smbolos da imagem que os eleitores de Lula tm de seu governo: Parece mentira, n? Lula presidente ( 1, linha 1) os sapatos com o guardanapo, s quer mais considerao e justia. ( 3, linhas 5-6)
Texto-crpus12: AS RAZES DO CLUBE

Parece mentira, n? Lula presidente. Para quem, como eu, votou nele desde a primeira tentativa, um pouco como dar adeus a um velho hbito. J estvamos acostumados decepo, a perder de quatro em quatro anos s para concluir de novo que o Brasil no tinha jeito mesmo, que algum como ele jamais seria eleito, que a maioria oprimida jamais teria vez, porque as elites, porque o capital internacional, porque os americanos... E no que o homem me ganha? Mas o ceticismo entranhado custa a morrer. Depois dos festejos vem a desconfiana. O que deu errado desta vez? Ou, mais intrigante: o que deu certo? . [grifos nossos] A primeira tentao a de invocar o filsofo Marx, Groucho Marx, e alertar o Lula sobre o risco de entrar num clube que aceita scios como ele assim to facilmente. 0 segundo pensamento mais especulativo, e otimista: e se o clube mudou? E se o Lula ganhou o apoio de gente que antes assustava no apenas porque a barba preta ficou grisalha e o discurso abrandou, mas porque h um sentimento generalizado de que algo est desmoronando, algo est chegando ao fim, e que preciso colocar outra coisa pelo menos organizada no seu lugar, antes que a pura raiva antitudo tome conta? O anti-Lula desta vez no se criou porque o sistema desanimou cedo. O Serra foi um produto do desnimo do sistema. [grifos nossos] Fala-se muito que o governo Lula ter pouco espao de manobra para fazer o que pretende, com os compromissos que herdar. Mas o sistema internacional tambm est em crise, tambm h luta dentro do clube deles sobre o que conveniente e o que negocivel para que o sistema sobreviva sua prpria irracionalidade, e talvez tambm haja interesse em facilitar a vida do novo scio. Que, afinal, j declarou que no vai limpar os sapatos com o guardanapo, s quer mais considerao e justia. [grifos nossos]
(Lus Fernando Verssimo - Tera feira, 29 de outubro de 2002 - O G L O B O O p i n i o )
12 Deliberadamente decidimos grafar crpus, com base na identidade estrutural do vocbulo com a slaba portuguesa.
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica LEITURA DOS SIGNOS DESTACADOS:

Quadro n 1
cone de um mentira estado dissimulado(r) Smbolo do presidente Poder sapatos considerao ndice de base, sustentao justia guardanapo ndice de limpeza, Conforto cone de necessidade de mudana Smbolo do Poder cone de reconhecimento de direitos Smbolo da democracia Te ma 1
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica LEITURA DO PROJETO DO TEXTO

Quadro n 2
CLUBE ENUNCIADOR razes ESQUEMAS DE RACIOCNIO PALAVRA S-CHAVE razes
Esta leitura em dupla direo j denuncia alguma astcia inscrita no texto, pois cada uma destas interpretaes vai apontar para um enunciando e um leitor especficos; cada um deles representar uma camada social ou uma parte da populao nacional, distribuda segundo suas opes e condies polticas e sociais.
Este vazio seria um cone da irracionalid ade do poder constitudo , em relao com os reais anseios populares representa dos no ltimo perodo do ltimo pargrafo do texto. Observe-se que reiterao
algum como ele jamais seria eleito a maioria oprimida jamais teria vez porque as elites, porque o capital internacional, porque os americanos... o sistema desanimou cedo o sistema internacional tambm est em crise
EXPLICAO/ JUSTIFICATIVA
votou nele desde a primeira tentativa estvamos acostumados decepo o Brasil no tinha jeito mesmo
tentativa decepo
jeito algum jamais
elites
sistema crise internaci onal
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h luta dentro do de ltimo clube no casual; representa uma opo diagramti ca do autor do texto. Ele reservou o ltimo perodo do ltimo pargrafo para apresentar os ideais do novo governo, demonstra ndo plasticame nte a vitria nas urnas no segundo turno das eleies. mentira intrigante luta

e e o que facilitar a vida do negocivel novo scio (?) dvida explcita = interroga icnica o indireta = indicial E no que E no que o o homem homem me ganha? me ganha? Me = marcao da informalidade do Me = texto; marca da marcao oralidade; do discurso Me = ndice do indireto espanto do livre enunciador Me = cone da voz do Constru clube o representa popular do pelo Serra Constr uo padro A primeira A primeira tentao a tentao a de de invocar invocar o filsofo o filsofo Marx, Groucho Marx (...) e Marx, e alertar o alertar o Lula sobre o risco Lula sobre de entrar num o risco de clube que aceita entrar num scios como ele clube que assim to aceita facilmente. scios cones das como ele reflexes irnicas: assim to 1. Groucho Marx negociv el Talvez
Homem
CONSTATAO
Tentao invocar Risco Marx Groucho Marx filsofo Scios
Lula presidente dar adeus a um velho hbito algum como ele jamais seria eleito O que deu o que deu certo? errado desta vez? o que talvez tambm convenient haja interesse em
CONSTATAO
IRONIA HIPTESE INDAGAO
errado certo convenie nte 117
PO N DE RA O
CONTRASTE
Te ma 2
mentira intrigant e president e hbito ele
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facilmente. ndices das reflexes: O presidente atual um intelectual e Marx cone da revolta do proletariad o. A elite sente-se ameaada pelo proletariad o. invocar = smbolo do risco gente que antes (ele) assustava Constr uo padro um comediante norte-americano famoso 2. A intelectualidade das elites cmica. 3. risco = smbolo da tentao facilmente

algo est desmoronando, algo est chegando ao fim, preciso colocar outra coisa pelo menos organizada no seu lugar, antes que a pura raiva antitudo tome conta? talvez tambm haja interesse em facilitar a vida do novo scio dvida explcita = ndice de uma manobra para que o sistema sobreviva sua prpria irracionalid ade Que, afinal, j declarou que no vai limpar os sapatos com o guardanapo, s quer mais considerao e justia. antitudo anagrama de antdoto anti-Lula
EXPLICAO / JUSTIFICATIVA
Talvez facilitar irracionalidade CONCLUSO considerao Justia
gente que antes (se) assustava (com ele) Construo popular
CONSTATA O
Gente assustava
A indicao nas colunas de enunciado que pode ser lido de mais de uma maneira, materializa o que entendemos como isotopia, ou propriedade de um enunciado ser substitudo por equivalente no plano do contedo, embora sejam diferentes no plano da expresso. No quadro n 2, no tema 2, a partir da linha
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica 4, verifica-se a possibilidade de interpretao complexa dos enunciados. H casos em que o mesmo enunciado aceita duas interpretaes: trata-se da polissemia decorrente do foco de leitura. H casos em que o enunciado diferente, mas a intepretao correspondente. Nestes se materializa a isotopia. Caso em que a posio discursiva inscrita no enunciado a partir das opes formais: seleo lexical, modelo gramatical etc. Quando as isotopias se anunciam na superfcie textual, verifica-se a alta iconicidade, uma vez que os introdutores utilizados vo acionar esquemas mentais que, por sua vez, vo conduzir a leitura numa dada direo (veja-se que sentido direo). Em se tratando de texto literrio, portanto, por princpio plurvoco, a alta iconicidade (em princpio, correspondente a transparncia) pode ser nada menos que uma astcia enunciativo-lingustica para estimular a leitura e enredar o leitor nas tramas do texto.
As razes do clube Parece mentira, n? Lula presidente. Para quem, como eu, votou nele desde a primeira tentativa, um pouco como dar adeus a um velho hbito. J estvamos acostumados decepo, a perder de quatro em quatro anos s para concluir de novo que o Brasil no tinha
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jeito mesmo, que algum como ele jamais seria eleito, que a maioria oprimida jamais teria vez, porque as elites, porque o capital internacional, porque os americanos... E no que o homem me ganha? Mas o ceticismo entranhado custa a morrer. Depois dos festejos vem a desconfiana. O que deu errado desta vez? Ou, mais intrigante: o que deu certo? [grifos nossos]
Observe-se que os elementos grifados neste pargrafo do texto conduzem o leitor para uma interpretao problemtica: a supremacia da idia negativa de dvida mentira, decepo, ceticismo, desconfiana acrescida da presena do elemento nuclear do conflito maioria oprimida, elites, capital internacional apresenta ao leitor um texto com entrada em mo dupla: de um lado vem a fala do eleitor desejoso de mudana; do outro lado (e subjacente), a fala da manuteno do poder cristalizado pela fora do capital. Qual seria ento a voz que se manifesta neste texto? Quais os espaos mentais estariam sendo prestigiados pelo enunciador: o da mudana ou o do conservadorismo?
A primeira tentao a de invocar o filsofo Marx, Groucho Marx, e alertar o Lula sobre o risco de entrar num clube que aceita scios como ele assim to facilmente. O segundo pensamento mais especulativo, e otimista: e
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se o clube mudou? E se o Lula ganhou o apoio de gente que antes assustava no apenas porque a barba preta ficou grisalha e o discurso abrandou, mas porque h um sentimento generalizado de que algo est desmoronando, algo est chegando ao fim, e que preciso colocar outra coisa pelo menos organizada no seu lugar, antes que a pura raiva antitudo tome conta? O anti-Lula desta vez no se criou porque o sistema desanimou cedo. O Serra foi um produto do desnimo do sistema. [grifos nossos]
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica Quadro n 3

Palavras-chave tentao, risco, raiva antitudo invocar, barba preta alertar, assustava especulativo otimista desmoronando, chegando ao fim sistema, desnimo Espaos mentais ativados mito + medo + mistrio crenas e crendices mistrio curiosidade + dvida esperana + vitria destruio derrota Valores Negativos Negativos Negativos Negativos / Positivos Positivos Negativos Negativos/Positivos
Neste pargrafo, a prevalncia de termos e expresses negativas tambm, contudo, num outro plano. Desta vez se verifica um apelo ao mito, ao mistrio, s crenas e crendices. Mesmo assim, as duas vozes antagnicas se mantm ativas: os nomes sublinhados Marx e Groucho Marx funcionam como cones da ambivalncia do texto. Como associar um filsofo do proletariado a um comediante das elites? A partir desta oposio, os elementos grifados podem ser lidos assim:
Na leitura dos valores que emergem dos espaos mentais ativados, verificam-se as molduras de interpretao construdas para o leitor: os elementos negativos vo sendo, paulatinamente, suplantados ou substitudos por dados positivos. Quanto iconicidade do projeto do texto, verifica-se o mesmo ritmo no total do texto: inicia-se com a dvida (negativo) e termina com os ideais democrticos (positivo). Logo, o conjunto de unidades lxicas (vocbulos ou expresses) que figuram na coluna da esquerda foi estrategicamente colocado no pargrafo,
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica desenhando assim um itinerrio de leitura em consonncia com o tema bsico do texto: eleies que indicam vitria dos ideais democrticos: s quer mais considerao e justia. Considerando ainda a organizao psicossemitica dos esquemas de leitura convencionados no mundo ocidental, verifica-se que o movimento ocular sobre a mancha grfica se d de cima para baixo e da esquerda para a direita. Em funo disso, o texto jornalstico procura no se perder desse esquema, para tambm no nvel subliminar garantir a fixao da ateno do leitor e, de alguma forma, auxiliar-lhe a leitura e a trajetria sobre a superfcie sensvel. Se for traada uma linha reta em diagonal iniciada na expresso Parece mentira e concluda em considerao e justia, ter-se- a sntese do texto, segundo a tica predominante para o enunciador. O vetor (ou seta), ento no-verbal, o indicador material do movimento visual do leitor e das idias fundamentais do texto em estudo.
Vale acrescentar que o texto jornalstico pode contar com o recurso no-verbal, que um forte aliado na orientao ou desorientao do leitor. No texto em anlise, a ilustrao ingrediente que vai aumentar a alta iconicidade do texto, uma vez que ali se v uma enorme mo, por isso poderosa, que segura um pequeno indivduo, representando o proletariado a cair num abismo. A mo salvadora se completa num brao vestido de dupla manga com uma abotoadura em forma de estrela. O ndice (camisa e palet) que ativa a idia de homem de terno evoca ainda um indivduo do proletariado recm-eleito presidente (Lula, o metalrgico); e a estrela-abotoadura seria o emblema do partido vencedor (PT) que no figura mais apenas nos bons dos operrios, mas no punho de um executivo
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica na mais alta investidura do pas: a Presidncia da Repblica. Em sntese, o projeto do texto analisado evidencia um enunciador que aplaude a vitria de Lula nas urnas e acredita na mudana dos rumos do pas. As dvidas que atravessam o texto servem apenas como contraponto reflexivo, que por sua vez serve como ndice-cone de um eleitor capaz de avaliar prs e contras num projeto de governo ou num sistema poltico.

IDENTIFICANDO A ICONICIDADE ISOTPICA ENVELHECER Antes, todos os caminhos iam. Agora todos os caminhos vm. A casa acolhedora, os livros poucos. E eu mesmo preparo o ch para os fantasmas. (Mario Quintana, em "Sapato Florido", 1948) [grifamos]
Os elementos grifados so as palavras-chave que nos parecem construir uma trilha que nos conduz ao tema solido. Dos termos grifados, destacamos antes agora ch fantasmas como as ncoras do tema eleito. Isto , tais palavras seriam as ncoras do tema solido. Se elegermos outras ncoras caminhos casa livros fantasmas, poderemos ento pensar no tema isolamento, por exemplo. E assim vai. Contudo, uma e outra seleo no nos permitiria eleger por tema algo como felicidade, realizao etc., j que no h semas compatveis em todos os itens grifados.
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OUTRA ANLISE DA ICONICIDADE ISOTPICA
Ultimamente, como devem ter notado os pacientssimos leitores que visitam este espao, dei para me preocupar com os entrelinhistas, o pessoal que l nas entrelinhas. Espero tratar-se de um surto passageiro, que v embora depois do segundo turno eleitoral. O entrelinhismo, afinal, uma postura filosfica ou metodolgica arraigada em muita gente e, se quiser continuar a escrever e publicar, vou ter que conviver com ele o resto da vida. Mas hoje, particularmente, fao questo de deixar claro aos entrelinhistas que, alm de no ter recebido oferta de suborno nenhuma, no posso ser acusado de defensor das brigas de galo e Itaparica est a, para no me deixar mentir. (...) Que novidade essa, agora as rinhas de galo so prioridade do governo, o Rinha Zero substituir o Fome Zero, j que este no deu certo, nem vai dar? (Joo Ubaldo Ribeiro In O Rinha Zero vai dar certo. http://www.estadao.com.br/ecolunistas/ubaldo/0 4/10/ubaldo041031.htm
Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica se com estes para manter a publicao ativa. Refere-se ainda a no ter sido submetido a suborno (outro ilcito penal ao lado da rinha) e por fim ao Rinha Zero como um possvel projeto do Governo Federal. Tantas aluses alimentam a proposta original da leitura das entrelinhas, tornando esta crnica uma provocao de leituras plurais relacionadas com: tipo de leitor (e de eleitor); a profisso de escritor; a prtica de ilcitos penais; as iniciativas do Governo, etc. Essa infinidade de recortes isotpicos desenha a polissemia do texto em questo, mostrando-o como cone do texto artisticamente construdo, em que o autor opera no eixo das astcias enunciativas, por meio do que, a um s tempo, garante legibilidade e promove a reflexo para diversos temas afins do tema bsico.
O cronista baiano refere-se a fato escandaloso de flagrante de poltico participando de prtica de contraveno penal a rinha de galos. No entanto, o uso reiterado de cognatos de entrelinhas entrelinhistas, entrelinhismo - indicia uma proposta comunicativa de leitura dos subterrneos do texto. O autor refere-se ao exerccio da escrita profissional como orientada por postura filosfica ou metodolgica que caracteriza os leitores de ento e ao compromisso do autor de comunicar129 130

O SIGNO DESORIENTADOR

passaro & passarinho = f. verbal14 (passaro Id Ft1 P6 de passar & passarinho Id Pr P1 de passarinhar).
guisa de demonstrao trazemos um excerto de outro de nossos escritos (SIMES, 2001):

POEMINHO DO CONTRA13 Todos estes que a esto Atravancando o meu caminho, Eles passaro. Eu passarinho! (Mario Quintana em
Mais um exemplo:
Tabuleiro de xadrez de um vizir louco ou areias movedias, escolha sua metfora para o que os americanos enfrentam no Oriente Mdio e na sia Central na sua tentativa de dominar a regio. Jogar xadrez com um maluco sobre um sumidouro talvez seja a descrio mais sinttica e adequada. Os objetivos americanos so simples, como sempre: retribuio e controle. Os dos orientais, rabes ou no, so arabescos. (XADREZ Lus Fernando Verssimo - LFV- O Globo 30-9-01).
A seleo/criao vocabular presente neste poema demonstra a potencialidade do cdigo utilizado. O termo passaro, colocado em oposio a passarinho, permite, no mnimo, duas leituras interessantes:
passaro & passarinho = s. em oposio de grau (aum. & dim.) Isto poderia conduzir o leitor a interpretar tal formao antittica como uma metfora para o peso da passagem daqueles apontados como Todos esses que a esto / Atravancando o meu caminho em contraponto ao peso do poeta: Eu passarinho! passaro = (pssaro grande, pesado) brutalidade / passarinho (pssaro pequeno, leve) = suavidade.
O termo arabesco(s) (). [Do it. arabesco.] S.m.1. Ornato de origem rabe, no qual se entrelaam linhas, ramagens, grinaldas, flores, frutos, etc. 2. Rabisco, garatuja. [Aurlio Eletrnico s.u.] aparece no texto com outro valor: o de adjetivo, correspondendo assim a de rabe (= do oriente, coisa desconhecida no ocidente). A diferena no entendimento da classe gramatical gera valor novo, confrontem-se: arabesco1 (= traado extico); arabesco2 (caracterstico da civilizao orien14
In QUINTANA, Mario. (1985) Prosa & verso. 4 ed. Porto Alegre: Globo. [p. 56]
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Id Ft1 P6 & Id Pr P1 so abreviaturas utilizadas em KOCH & SILVEIRA. Lingustica aplicada ao portugus: Morfologia. So Paulo: Cortez. 132
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica tal). O sentido resultante da interpretao (arabesco2) endossado pelos sintagmas grifados no seguinte trecho: Os objetivos americanos so simples, como sempre: retribuio e controle. Os dos orientais, rabes ou no, so arabescos. Observe-se que o paralelismo da forma sustenta a interpretao de arabescos como adjetivo em par com simples. Um sentido no anula o outro, contudo, o valor adjetivo teria sido o eleito pelo enunciadorautor. Com esses exemplos, cremos dar uma pequena mostra do trabalho literrio com o signo desorientador. Agora passemos para o mundo no-literrio. Veja-se este anncio: Para todos aqueles que tm filhos e no sabem, ns temos uma creche no segundo andar. [grifamos o elemento problemtico] Observe-se que o anncio da existncia de uma creche, que no conhecida. No entanto, o redator inseriu em lugar errado a expresso grifada, que passou a funcionar como predicado de aqueles que tm filhos, tornando o texto engraado, mas ineficiente quanto informao sobre a creche. Um exemplo em que a presena de signo desorientador se torna um problema.
CESGRANRIO 2005 Aponte a opo em que se encontra um uso inaceitvel de concordncia

A. Uma e outra coisa merece nossa ateno. B. Nem um nem outro candidato conseguiram se destacar. C. O medico, com sua enfermeira, foi ao Congresso. D. No relatrio da OMS, tinham vrios erros de tabela. E. Os cientistas haviam tido muito cuidado nos experimentos.
Observe-se que o comando pede a identificao de uso inaceitvel de concordncia. Entre as alternativas no h qualquer erro de concordncia a apontar. A resposta apontada no gabarito (letra D) s teria a comentar o uso do verbo ter por haver que se trata de um problema de seleo. Logo, o candidato ficaria em conflito diante de uma questo como essa. Como se v, a seleo de signos a serem atualizados num texto tarefa de alta complexidade e deve ser realizada em consonncia com o projeto do texto, caso contrrio, no dar conta da comunicao pretendida.
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UMA ANLISE DO PROJETO COMUNICATIVO

Com toda a certeza[*], as instrues que j foram ventiladas so fruto de vasto mapeamento lingustico, filolgico e sociolgico[2], que deu autoridade[7] a seus(suas) formuladores(as) para estabelecer o que aceitvel no falar e no trato social, que uniforme em todo o(a) nosso imenso(a) Brasil[8] e, se no , vai ter que ser[3]. Imagino que algum(a) deputado(a) j esteja at apresentando projeto de lei cujo primeiro artigo, que vai resolver logo tudo com uma canetada[9], rezar todo brasileiro e toda brasileira obrigado(a) a ser bem-educado(a), tratar todo(a) mundo(a)[4] bem e no proferir palavras ou expresses no constantes do Vocabulrio Petista da Lngua Portuguesa Falada no Brasil[3].
Esta uma instruo para avaliao da eficcia de textos escritos. Para exemplificar a metodologia de trabalho, exploramos um fragmento de uma crnica de Joo Ubaldo Ribeiro intitulada O Programa Fala Zero (In O Globo, Opinio, 08/04/2005). Transcrevemos o excerto, grifamos e numeramos trechos sobre os quais apresentamos uma interpretao baseada numa isotopia poltica, que tem por referncia a original identidade do autor com o partido poltico da situao (PT) e a visvel insatisfao de antigos militantes-companheiros (integrantes do grupo do PTI ou dos petistas insatisfeitos) ante a feio do Governo Federal. Eis o fragmento:
Eu pensava que[*] uma secretaria de Direitos Humanos se ocuparia basicamente de direitos elementares, como sade, educao e segurana. Mas bobagem[*], porque j estamos bem cuidados(as) nessas reas, qualquer um(a) sabe[1]. Cabe agora baixar instrues sobre a linguagem autorizada[2]. Precisando conseguir empregos para quem companheiro e est necessitado de um trocado s nossas inesgotveis custas, criam-se cargos que no tm o que fazer[3] e os ocupantes e ocupantas[4] desses cargos produzem idias brilhantes[7] como essa, de criar uma espcie de Socila[5] (lembram a Socila?) para o povo (ou a pova)[4] falar direito e no nos fazer passar vexame (que, alis, em certas reas do pas, sinnimo de dor de barriga[6]) a tempa[4] toda, como de hbito.
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Veja-se o quadro em que buscamos interpretar enunciados segundo sua funo semitica e sua informatividade ou iconicidade do projeto de dizer.
Hiptese de interpretao Tipo de Funo semitica argumento Posio no texto Iconicidade do projeto Alta Baixa 1 0 0 0
[*] enunciados que criam a iluso de verdade, de certeza, de confiabilidade [1] afirmao falsa que utiliza endosso de sujeito indeterminado [2] afirmao falsa de tom ironizante
Indicial
Hipotticoemprico
Abrindo pargrafo ou perodo
Icnicosimblica
Emprico
Concluindo perodo
Indicial
Falacioso
Intercalada
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[3] afirmao verdadeira com fundamento de oposio poltico-ideolgica [4] formas lexicais supletivas que sustentam a imagem irnica sobre o tema focalizado: a cartilha do falar politicamente [5] aluso por analogia de tom ironizante [6] afirmao de ressalva, que situa o autor na condio de conhecedor da lngua e do pas [7] item lexical que desorienta o leitor em relao seriedade ou no do texto Indicialsimblica Verdico Abertura de perodo 0 1

[8] afirmao verdadeira apoiada em premissa falsa de que o Brasil seja homogneo em sua imensidade [9] afirmao hipottica de tom ironizante com fundamento de oposio polticoideolgica Icnico- Falacioso indicial Intercalada apositiva 0 0
Icnico- Hipotticoindicial emprico
Formando par com forma dicionarizada
Indicialsimblica
Predicional
Fechando pargrafo
Icnico- Hipotticoindicial emprico Indicialsimblica Hipotticoemprico
Intercalada
TOTAL Intercalada parenttica 0 1
Com relao posio dos dados no texto (coluna 4 da tabela), pode-se observar que (mesmo inIndicialsimblica Verdico Intercalada apositiva 0 0
conscientemente), as estruturas so projetadas em posies de base icnica, indicial ou simblica em funo das estratgias estruturais imanentes gramaticalidade do sistema. Mesmo frases ditas mal formadas esto sujeitas organizao gramatical do sistema sob pena de tornarem-se ininteligveis. Por conseguinte, quando se trata de um escritor experiente (como o caso do eleito para exemplo), a estruturao gramatical ainda se submete a um projeto arquitetnico composto pelo autor que, em dilogo com o seu leitor interno, testa a
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Iconicidade Verbal: Teoria e Prtica eficincia de uma e outra organizaes frasais com vistas a eleger a mais eficaz, a mais contundente, a mais impactante. Tambm procuramos atribuir valores numricos (aleatrios) alta e baixa iconicidade, com a nica meta de, pela soma, objetivar a presena maior ou menor de um ou outro tipo de caracterstica no projeto do texto. Considerando-se a natureza crtica do texto e o enfoque poltico-ideolgico da interpretao, entendemos que o projeto seria de alta iconicidade na direo de induzir a uma leitura em que as aes de um governo que se props popular e democrtico fossem avaliadas como antipopulares e antidemocrticas. Por isso, com o objetivo de concretizar a tabela de interpretao, atribumos o grau zero s marcas de baixa iconicidade e o grau um s de alta iconicidade. Convm observar ainda que, a despeito do tom irnico do texto e da utilizao de declaraes de natureza emprica, as marcas de despistamento do leitor (falcia) so mnimas, portanto, referenda-se o projeto comunicativo como de alta iconicidade se considerado como uma proposta avaliao das atitudes negativas praticadas pelo governo petista no Brasil.
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DICIONRIOS
Dicionrio Eletrnico Houaiss de Lngua Portuguesa verso 1.0, Instituto Houaiss. So Paulo: Editora Objetiva. 2001. Dicionrio Aurlio Eletrnico, Sculo XXI, Verso 3.0, 3. edio, 1. impresso da Editora Positivo, revista e atualizada do Aurlio Sculo XXI, 2004.
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