Nos Bastidores Dos Espíritos

Nos Bastidores dos espritos Caio Fbio DArajo Filho
Nos Bastidores dos Espritos

Caio Fbio DArajo Filho
BETNIA
Descrio:
A histria de Hber Soares, um mdium que fazia operaes, e curava pessoas com doenas que a medicina dizia no ter. Mas que deixou de operar e abandonou a mediunidade quando teve um encontro com Jesus.
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CAPTULO I
(...) Filho de pais catlicos, pessoas respeitveis e estimadas, ele teve uma infncia aparentemente normal, correndo e brincando, como os outros garotos de sua poca, sob as frondosas mangueiras que marcavam a paisagem do centro da cidade, considerado um verdadeiro paraso para as crianas. As noites, porm, revelavam que algo de estranho acontecia com aquele menino. Seu sono era sempre agitado. Mexia-se. Remexia-se muito. Rangia os dentes, gritava e gemia. Mas antes de ele atingir a idade de 17 anos desconhecia-se, por completo, a causa dessa agitao. Ento, Hber j era um rapaz e seu pai costumava emprestar-lhe o carro para algumas aventuras juvenis, desde que no se excedesse. Foi numa dessas sadas que ele atropelou uma garota. A menina surgiu de repente na frente do carro e o acidente foi inevitvel.
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Logo havia um grupo em volta do carro, enquanto um outro corria para socorrer a criana. Ser que ela ainda est viva? Hber ouviu algum perguntar. No sei...Tem tanto sangue. Os olhos de Hber ficaram parados por um momento sobre o corpinho da menina sangrando no asfalto. Estaria morta? pensou aflito. No recuperado do primeiro choque, prontificou-se a lev-la ao hospital onde verificaram que a menina sobreviveria. Foi um alvio! Esse afrouxamento de tenso, no entanto, no foi suficiente para silenciar as vozes que comearam a se fazer ouvir na sua mente. A cena do acidente, o impacto do corpo sobre o carro, o vozerio da multido e seu prprio medo se misturavam em imagens e sons que ele no conseguia esquecer. Foi para casa. A noite chegou e ele se recolheu aos seus aposentos. Tentou dormir, mas no conseguiu. Tinha a sensao de estar sendo vigiado. Haveria algum no quarto? Um calafrio lhe correu pelas costas. Respirou fundo e resolveu encarar de frente fosse quem fosse. Virou e viu: era uma menina. Seria a mesma que ele atropelara, ou tratava-se de uma terrvel alucinao? Havia ainda a possibilidade de ser uma manifestao espiritual...No teve tempo para discernir: comeou a debater-se no cho. Fora de si, mordia seu prprio corpo e gritava horrendamente. Tais gritos acordaram os pais que, apavorados, invadiram o quarto. A cena que viram os deixou pasmados. L estava o filho grunhindo como um semi-homem. Pensaram imediatamente na cruz no na cruz do Calvrio na qual Jesus morreu pelos pecados da humanidade, mas num crucifixo que lhes estava ao alcance da mo. E fizeram uso dele: colocaram-no, com as mos trmulas, diante do rosto enrijecido e bestializado do filho que continuava a morder-se no cho. E qual no foi a surpresa dos dois ao verem que o jovem pegava o crucifixo e o lanava contra a parede. Vamos chamar um padre! Disse a me do rapaz. Um padre! No seria melhor um mdico? Pode ser muito grave e a gente no pode perder tempo, argumentou o pai sem muita certeza do que deviam fazer. O barulho era infernal e no demorou para que um dos vizinhos, acordado pelos rudos anormais que se faziam ouvir na casa, entrasse no quarto de Hber. Que que ele tem? Perguntou. Como que eu vou saber? Eu no sei! E a voz do pai saa quase aos gritos. Observando um pouco mais, o vizinho sugeriu:
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Tenho a impresso de que ele precisa da ajuda de um mdium. Se o senhor quiser, posso lev-lo a um homem que o deixar bom. Quer ir comigo? A essa altura, os pais de Hber fariam qualquer coisa para v-lo curado e livre daquela coisa horrorosa. Entraram no carro e dirigiram-se para a casa de um mdium conhecido como o velho Castro. Pararam na porta. O homem foi acordado como um mdico no meio da noite. Ao ser indagado se podia atender o rapaz, respondeu afirmativamente. Tiraram Hber do carro com dificuldade e iam entrando na casa quando o mdium, l de dentro, estendeu a mo e disse: No entre. Voc est mal-acompanhado. O pnico dominava os visitantes. A casa estava s escuras e o velho falava com voz pausada. O ambiente chegava a ser macabro. Depois de algum tempo, o velho mdium voltou-se para o pai do rapaz, dizendo: Seu filho tem uma bela misso de cura. Mas o pai, aflito e desesperado, somente respondeu: Isso no me interessa. Eu s quero que voc tire esta coisa do meu filho! O velho retrucou: No posso. Essa misso vem de Deus. E eu no posso tirar o que Deus deu. A esta altura, Hber j estava voltando a si. Sentiu que havia algo estranho e amedrontador no ambiente. O que ser que me aconteceu? pensou. Ao despedir-se, o velho Castro, com voz solene, falou aos pais de
Hber:
Seu filho tem trs alternativas: ou ele segue essa bela misso e ajuda a milhares de pessoas, ou acabar louco, ou ainda por fim vida atravs de um suicdio. Que bela misso seria essa que o colocava entre a obrigao, a loucura e a morte? Que alternativa teria? A Hber, tudo isso parecia pavoroso.
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CAPTULO II
Nos quatro anos que se seguiram no apareceu mais nenhuma outra manifestao espiritual nele. Durante esse tempo ele se sentiu estranha e profundamente atrado pelos prazeres sexuais. Entregou-se a toda a sorte de devassido e passou a consumir uma quantidade enorme de bebida alcolica. E foi freqentando prostbulos diariamente que algo anormal comeou a se fazer evidente: apesar de ingerir toda espcie de bebida alcolica, Hber jamais se embriagava. Logo que seus amigos descobriram o fato, comearam a fazer apostas. Uma, duas, trs, dez garrafas de cerveja e...nada. Ele simplesmente no se embebedava. Era estranho e divertido ao mesmo tempo. A quem no sabia que no havia bebida no mundo que o derrubasse, ele propunha uma aposta. E quantas fossem as apostas, tantas lhe seriam as vitrias. Estava para nascer o veterano que pudesse competir com ele. Muitas pessoas se mostravam curiosas e alguns amigos, observadores de fenmenos espritas, sugeriam que, na certa, era um esprito que tomava a bebida dele. Mas como? Se um esprito difere, em essncia e maneira de existir, dos componentes energticos de uma bebida! Ou ser que, em vez disso, Hber, sutil e imperceptivelmente, estaria sendo possudo e dominado por entidades espirituais que, milagrosamente, o sustentavam de p, apesar dos litros e litros de lcool por ele ingeridos? Ele no tinha a resposta, mas de uma coisa sabia: havia nele um desejo subconsciente de morrer. Sentia-se fortemente atormentado e, quando se entregava a devaneios e prostituio, estava apenas manifestando seu desejo mrbido de gastar-se, como se o uso do seu corpo pelas prostitutas fosse capaz de consumir-lhe a vida, semelhana de uma pedra-pomes que, pelo muito atritar, desgasta e desaparece. Nesse mesmo tempo, ele revelou um enorme apetite por corrida de carros em estradas desertas. Dirigir em alta velocidade e realizar piruetas automobilsticas lhe proporcionavam um prazer sem medida. E foi numa dessas corridas que ele se deu conta de um intenso desejo de fazer da experincia algo semelhante a uma ltima viagem. Sentia um verdadeiro xtase no fato de seus ps apertarem fundo o acelerador. Havia acabado de sair de um prostbulo e talvez o lcool estivesse produzindo um efeito mais forte do que das outras vezes. E o p direito obedecia ao comando da mente inebriada que ordenava: Aperte mais. No afrouxe. Mais fundo. Hber s percebeu que rodopiava, ora de cabea para baixo, ora para cima. As trs vezes que o carro capotou lhe pareciam mil voltas, como se, de repente, tivesse sido tomado por um redemoinho, at que o carro se arrebentou contra uma parede. Estava todo amassado e os estilhaos dos vidros feitos em picadilho pintaram parte do asfalto de branco. Rostos plidos e aflitos chegaram de todas as direes com inteno de socorrer a vtima. Mas aquele ainda no era o fim do homem que os espritos haviam escolhido para uma misso de paz e a pequena multido que se juntou ficou ainda mais assustada ao ver
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Hber de p, ileso, sem nenhum arranho ou dor de cabea. Algum do grupo arriscou: Bem que j me disseram que este rapaz um predestinado. J refeito do susto, Hber passou a incluir a narrao do acidente como mais uma das suas faanhas. Afinal, no qualquer pessoa que bebe ilimitadamente sem embriagar-se ou que inutiliza um carro sem sofrer sequer um arranho. Entretanto, o acidente no serviu apenas para ilustrar as prosas dele; funcionou tambm como um aviso de cautela para tamanha irresponsabilidade. Aos poucos, ele comeou a aquietar-se. Tornou-se mais caseiro e, conseqentemente, diminuiu aquele ritmo de dissoluo. Seu crculo de relacionamento mudou e seus hbitos tornaram-se mais sociais. Em vez de pegas de carro, passou a preferir um jogo de bingo com alguns conhecidos. Numa dessas noites, Hber tagarelava em volta de uma mesa de bingo, entre alguns amigos, quando adormeceu repentina e misteriosamente. Joga, Hber. sua vez, cutucou o vizinho de mesa. Ele continuou parado como se no tivesse ouvido. Ei, rapaz, melhor encontrar logo uma caminha. Que sono! Disse um outro. Espera a, gente. Esse negcio est me parecendo estranho. O Hber no de dormir cedo. E parecia to animado ainda agora... O rapaz continuou sentado na cadeira sem se mexer e os outros comearam a sentir um certo temor. Um silncio pesado substituiu o falatrio. Os lbios de Hber comearam ento a mover-se e uma voz se elevou no meio da sala. O timbre, entretanto, no era o dele. Quem estaria se utilizando da boca do rapaz para dizer aquelas coisas? No demorou muito e o esprito identificou-se como sendo de um preto velho que se manifestou pedindo imediatamente cigarro e cachaa. As pessoas presentes conheciam a explicao que os espritos do para tal fenmeno: um esprito de um escravo estava-se servindo do mdium para expressar-se, doutrinando e purificando o mdium e, ao mesmo tempo, desenvolvendo-se espiritualmente a fim de alcanar melhor lugar na evoluo espiritual. Todos na sala encontravam-se estupefatos. Diante de uma realidade to nitidamente espiritual, qualquer homem que no tenha sido atingido pelo vrus do materialismo tem que ficar boquiaberto, disse algum como que pensando alto.
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O preto velho tragou o cigarro algumas vezes e soprou a fumaa para o teto. Depois, voltou-se para o grupo e anunciou com o sotaque caracterstico: Este rapaz tem uma misso maravilhosa. Ele vai curar milhares de pessoas. Pouca gente h no mundo com uma misso to bonita. S que quando falarem isso pra ele, vai recusar. Em seguida, cantou alguns pontos de Umbanda que Hber jamais havia aprendido. De olhos arregalados, o grupo mal podia acreditar no que via e ouvia. E, antes de ir embora, o preto velho deixou uma solene advertncia: Digam ao rapaz que o meu conselho que ele no rejeite a
misso.
Hber no demorou a acordar. No sabia de nada do que se passara, mas notou que havia um misto de reverncia e pavor no ar. Impressionado com o assombro estampado no rosto dos amigos, perguntou: O que foi? O que foi que aconteceu? E, medida que ouvia a narrativa, o rapaz sentia um arrepio esquisito alastrar-se no corpo e seu rosto revelava uma expresso de medo e nojo de si mesmo. Ele no queria sujeitar-se a misso que os espritos lhe determinavam, mas pensava consigo mesmo: Como poderei eu fugir de mim? A casa mal-assombrada onde terei de viver sou eu mesmo. Esta uma luta desigual. Como pode um homem se confrontar com os espritos? O que fsico se confrontar com o que espiritual? Como vou lutar contra os exus? Apesar de toda essa presso, ele determinou diante dos amigos: Eu rejeito ser mdium. No quero essa misso que pretendem me
impor.
No entanto, no pde evitar que, a partir daquele dia, coisas e vozes estranhas passassem a fazer parte do seu mundo. Nada podia fazer para impedir que seus olhos vissem e seus ouvidos ouvissem. Como das vezes, em que subia distrado a escada que o levava ao quarto, pensando em coisas absolutamente opostas a tudo o que mstico ou fantasmagrico e, de repente, ao abrir a porta, l estava um homem enforcado bem em cima de sua cama, balanando na ponta de uma corda. Hber tinha certeza de que ia enlouquecer e gritava mais de raiva que de pavor. Tanto de dia como de noite via-se perseguido e observado por vultos. Sombras estranhas moviam-se em sua direo. Ouvia nitidamente vozes e gargalhadas. Era um inferno. Hber questionava se seria realmente algum atormentado por espritos ou se poderia ser diagnosticado como um caso de esquizofrenia. Algumas pessoas que conheciam o fato achavam mais razovel dizer que o moo estava doente da mente e rotulavam o caso como o fazem alguns mdicos do atendimento psiquitrico num convnio do INPS: Voc sofre dos nervos, meu filho. Mas Hber no tinha certeza se sofrer dos nervos seria a causa de tais pertubaes ou apenas o efeito.
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Certa noite, logo que entrou no quarto, deu conta da presena de um homem idoso, com longas barbas brancas. Percebeu que o ancio era de estatura alta e que tinha olhos azuis. Ele se intimidou, mas no podia negar que era o tipo de viso que se pode chamar de cativantemente assustadora. Com um ar de sabedoria e pacincia, o homem explicou: Meu filho, eu vim at aqui para conversar com voc. Oua-me por um pouco. Voc j imaginou quantos milhares de pessoas poderiam se beneficiar com a sua misso? Elas so pobres. No podem pagar os mdicos. Voc poder cur-las, to-somente se entregue misso que lhe est determinada cumpri. Filho, no Astral h mdicos que podem fazer uso de voc para curar toda sorte de enfermidades. Entregue-se, filho. No rosto de Hber se desenhou uma expresso de cansao. J no agentava viver sob tanta presso. A passar os dias oprimido daquele jeito, seria melhor morrer ou entregar-se logo determinao dos espritos. E, no fosse a sua teimosia e, mais que isso, o seu forte desejo de viver a vida que escolhesse, teria desistido. E mais uma vez ele recusou a misso: No adianta. No me renderei. Quero ter livre arbtrio e escolher o meu destino. Mas ele reconhecia que no suportaria aquilo por muito mais tempo e imaginava que, do ponto de vista dos espritos, a questo seria: at quando esse rapaz vai ser desobediente?
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CAPTULO III
A luta continuou. A cada dia os vultos se tornavam mais concretos. Atrs de cada porta, ao dobrar cada esquina, ou simplesmente ao voltar-se para o lado ou para trs, a realidade era a mesma: l estavam eles. At a casa de Hber passou a ser um lugar mal-assombrado e to objetivas eram as aparies que chegavam a ser confundidas com assaltos ou visitas de ladres. Tantas quantas fossem as pessoas que estivessem na casa ouviriam os rudos, os passos, as vozes e o arrastar dos mveis. Ningum tinha paz. Certa noite, algum da famlia garantiu que um ladro havia entrado em casa e, em razo disso, algumas pessoas se dispuseram a montar uma guarda para vigiar a casa. Entre eles estava o prprio Hber. Alguns amigos vieram ajudar, mas foi desnecessrio pois nada aconteceu. Ou melhor, nada aconteceu enquanto Hber permaneceu acordado, pois to logo o rapaz resolveu dormir, os vigilantes comearam a ouvir rudos, passos e mveis que se arrastavam pela casa. Resolveram verificar e no demorou muito a que algum constatasse: Olhe, aquela mesa, ela no estava ali! E outro: Nem estas cadeiras. Estou certo de que as deixamos perto da
janela!
Tal fenmeno passou a ser notado: sempre que Hber estava acordado, nada acontecia, todavia, bastava que ele se retirasse para dormir, e coisas estranhas comeavam a suceder. A hiptese de que seria um ladro j havia sido descartada. Hber veio a tomar conhecimento de que, diante desses fenmenos, tanto os parapsiclogos quanto os espritas cientilizados surgiram com a teoria do mdium de efeitos fsicos. Isto queria dizer que ele era uma pessoa evoluda espiritualmente, com condies psquicas de influir sobre os elementos da matria atravs de uma intensa descarga desprendida da mente. Visto sob este aspecto, Hber era um mdium de efeitos fsicos ou, como chamavam outros, de poderes psicofsicos. Mas ao prprio interessado no importava o nome que dessem ao fenmeno. Farto de ouvir aquelas histrias de portas e janelas que se abriam automaticamente, de mveis que saam do lugar e de passos que se dirigiam para a terra de ningum, ele queria simplesmente um pouco de paz. Entendia que esse tranqilo estado de esprito significava a possibilidade de viver de maneira normal, sem as despticas investidas do outro mundo. O desespero era tanto que ele nem conseguia mais dormir sozinho. Todas as noites, duas ou trs pessoas se revezavam dormindo ao lado da sua cama. S a se pode perceber que no h nada mais concreto neste mundo do que o medo do abstrato. E naquela luta ele sofria a dor de perder o seu eu, pois a cada dia crescia a sensao de que algum estava
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querendo ocupar o seu lugar dentro do prprio corpo. Ele experimentava a mais real de todas as formas de medo: o medo do misterioso. Quando o homem passa do temor fsico ao espanto e ao pavor est dando uma demonstrao de autopreservao. A maioria dos intentos de explicar o misterioso pressupe a coisa como j explicada como quando os antroplogos fazem derivar o misterioso do temor dos mortos sem explicar porque justamente os mortos, seguramente a classe menos perigosa de homens, tem que provocar esse peculiar sentimento. mais correto dizer que o medo do mundo invisvel simplesmente a manifestao da instintiva conscincia de que se trata de um mundo real. Portanto, no o mtico que se deriva do medo, mas o medo que se deriva do mtico. Com acuidade, qualquer pessoa perceber que os mitos dos povos nada mais so que uma deturpao de realidades espirituais. E Hber comeou a discernir isso. Na verdade, ele estava confrontando com um mundo to real quanto aquele no qual vivia, andava e comia. S que a dimenso desse mundo era espiritual. Essas sensaes faziam com que cada nascer de sol significasse um alvio que ia esmorecendo medida que a noite se aproximava e o corao do rapaz se enchia de sombras e pavor. O que o aguardaria naquela noite? Era a pergunta de todos os pr-de-sis. Ao abrir os olhos no meio de uma daquelas noites macabras, Hber verificou apavorado que estava sentado no parapeito de uma das janelas do segundo andar. Ficou gelado e prendeu a respirao por um momento, como se o simples fato de inflar as narinas pudesse derrub-lo l em baixo. Ser que eu me atiraria, caso no tivesse acordado a tempo? pensou. Ou ser que iam me empurrar? Ele chegou concluso de que preferiria acreditar que se tratava de sonambulismo a crer que havia sido vtima, mais uma vez, da manifestao do mundo espiritual enraivecido com sua recalcitrante insubmisso. Mas esta segunda alternativa se definia como a mais plausvel diante do contexto de todos os acontecimentos ocorridos at aquela noite. A essa altura, o sofrimento dele era compartilhado pelos pais e amigos que, sensibilizados com tamanho conflito, lhe demonstravam intensa solidariedade. Ao verem-no sofrer, eles tambm agonizavam. Os pais o aconselharam a ceder: melhor voc obedecer, meu filho. Ns nunca ouvimos falar de uma coisa assim. Estamos preocupados com o seu estado e, se voc se tornar um mdium como eles querem, pode ser que tudo isso passe. O ltimo suporte de Hber havia-se rompido. Nem mais nos parentes encontrava foras para continuar lutando. Ele entrou em pnico. O medo ganhou tal dimenso que o rapaz comeou a pensar em suicdio. As noites eram longas e cheias de pavor. Dormir para sempre apavorava menos que sentir-se merc dos espritos. Por aqueles dias, ele amanheceu com febre. Ningum sabia o que era aquilo, e o rapaz no podia deixar o leito. Estava terrivelmente abatido. Quando o levaram ao hospital, o diagnstico acusou apndice supurado. Foi um corre-corre. Como o mdico garantiu a urgncia da operao, os
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preparativos comearam imediatamente. Em pouco tempo aprontaram tudo e ele apenas aguardava a ordem mdica para ser levado sala de cirurgia, quando algo inesperado aconteceu. Os que estavam com ele no quarto perceberam que o rapaz havia entrado em transe. Fazia m verdadeiro discurso em ingls, lngua que nunca aprendera. Logo aps esta fluente manifestao de um ingls castio, surgiu uma outra voz que se identificou como sendo de um falecido mdico brasileiro chamado Adolfo Bezerra de Menezes que, em seguida, fez um aviso: No permitirei que um mdium meu passe pelas mos de um mdico terreno. O doutor do astral prometeu que faria ele mesmo o tratamento necessrio e pediu que lhe dessem uma faca, lcool, algodo e mercrio. Para espanto de todos, Hber fez em si mesmo um pequeno corte do qual no saiu uma gota de sangue e, usando uma mecha de algodo, aplicou o mercrio no talho. Enquanto agia, instava com os presentes no sentido de que orassem, a fim de que foras fossem dadas quele que tinha to magnfica misso. No dia seguinte Hber estava completamente curado e, com o seu restabelecimento, um profundo sentimento de gratido lhe invadiu o corao. Veio-lhe uma total ausncia de foras para continuar lutando, e o fato que o rapaz deixou de ter medo daqueles fenmenos. No s o apndice havia sofrido uma cirurgia, mas concomitantemente, operou-se uma mudana em sua mente. Espero que esta mudana modifique tambm o meu corao e eu tenha a paz e felicidade que desejo, pensava ele. Mas, no ntimo, sabia que s o futuro poderia lhe oferecer a resposta para este anseio.
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CAPTULO IV
Com a ausncia do medo e da sensao de estar sempre perseguido coisas estas que desapareceram completamente aps a plena rendio aos desgnios do alm Hber passou a receber de maneira pacfica, dirias manifestaes dos espritos. Tais entidades se identificavam como espritos de crianas, ndios, pretos velhos, caboclos e exus. Eram espritos rudes e com hbitos bastante grotescos. Quando os exus baixavam sempre pediam que animais fossem sacrificados e ainda exigiam que Hber se banhasse em plvora e sangue, meia-noite, em um cemitrio. Criado no catolicismo, ele achava que esse era um modo um tanto sinistro de expressar gratido, todavia, conformava-se em realizar o que lhe era pedido. Os exus manifestavam-se com personalidades diferentes. Os mais freqentes identificavam-se com os nomes de Tupinamb, Tranca-Rua, Caveira, Sete-Flechas e Sete-Capas. Os pretos velhos tambm passaram a reivindicar participao no prato medinico e Hber os recebia de bom grado. Alm de sua especialidade em defumar a casa, os pretos Angola e Pai Joaquim mandavam que o mdium receitasse banhos de ervas e medicasse os doentes com plantas. Quanto aos ndios, limitavam-se a seguir a linha farmacolgica dos pretos velhos.
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Durante oito meses o mdium esteve nas mos desses espritos afro-amerndios aos quais se dedicava com toda sinceridade. Uma pequena multido comeava a afluir par investigar esses fenmenos demonstrados de maneira ingnua e sincera atravs de Hber. Alguns eram apenas curiosos, enquanto outros, doentes que iam em busca de cura. Terminado esse perodo, as entidades revelaram a Hber que havia chegado a hora de se afastarem. Isso trouxe um novo alento para o rapaz que, acreditando ter chegado ao fim da sua misso, respirou aliviado diante do pensamento de que poderia voltar a ser aquilo que desejasse. Mas, qual no foi a sua surpresa quando os espritos declararam que o afastamento se daria para que novas e superiores entidades passassem a us-lo. Cederiam a vez, a grandes e importantes mdicos do Astral. Para Hber, essa era uma honra sem a qual ele poderia passar perfeitamente. Mas, que fazer diante de to elevados desgnios? Foram-se os exus, pretos velhos, ndios e crianas. Vieram os mdicos do Astral. Primeiramente manifestou-se uma entidade que se identificou como Denner, um pediatra americano falecido num desastre automobilstico em uma estrada dos Estados Unidos. Este Dr. Denner afirmou tambm ser o mentor de Hber, e tal situao implicava em que nenhum outro esprito poderia possuir o seu mdium sem sua expressa autorizao. Como pediatra, cuidaria de todos os casos pertinentes rea de tratamento infantil e tambm pulmonar. No demorou muito a manifestar-se outro mdico (certamente com a permisso do Dr. Denner, e de se supor que o referido doutor tenha resolvido no fazer nenhuma restrio). Desta vez a entidade dizia-se Adolfo Bezerra de Menezes, famoso esprita j falecido o mesmo da operao de apendicite, quando da converso de Hber ao espiritismo. Eu ficarei encarregado de todos os casos de cirurgia geral, disse. Para completar a equipe mdica, veio ainda um oftalmologista chamado Dr. Luiz, o otorrinolaringologista Raul Menezes, e o Dr. Andrew Stonner, disposto a resolver os problemas mentais. Para tornar mais ecltico o grupo, foi introduzido ainda sob os auspcios da piedade sacerdotal o Frei Fabiano, esprito que apenas recitava oraes. Dentre os enfermeiros, destacou-se um, que se dizia chamar Conde da Macednia, que curava qualquer mal ao simples toque das mos do mdium por ele usado. Sem dvida, os espritos estavam dispostos a usar o jovem Hber e, por isso, novas entidades continuaram se manifestando. Ao todo, formaram uma equipe de 45 mdicos e enfermeiros do Astral. Coisas tremendas e miraculosas comearam a acontecer fazendo afluir multides num verdadeiro frenesi de cura. Todas as noites, cerca de 200 pessoas ajuntavam-se porta da casa de Hber que, em transe, atendia uma por uma. To logo a pessoa entrava na sala de atendimento, a entidade revelava qual a doena ou o motivo que havia levado aquela pessoa at aquele lugar. Isso, sem que o paciente sequer tivesse aberto a boca para falar do mal que o atormentava. Os transes passaram a ser coisa rotineira na vida de Hber. Ele se desenvolvera a ponto de entrar no transe medinico to somente desejasse. Bastava concentrar-se e invocar as entidades do Astral e, quando isso acontecia, o rapaz ficava completamente fora de si.
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A sensao que sentia quando estava prestes a receber a entidade era uma espcie de calor de fogo que comeava nas pernas e subia at a cabea. Quando o calor chegava altura da nuca, j estava fora de si. Certa noite, ele consagrou-se como santo urbano diante da alta sociedade amazonense. Estava ele numa festa de carnaval quando, de repente, ao seu lado, uma jovem torceu fortemente o tornozelo e caiu no cho. De pronto os espritos o possuram e ele naturalmente saiu da mesa e ajoelhou-se ao lado da moa que se contorcia de dor. Ao simples toque dos dedos do mdium ela viu-se curada. Este acontecimento conquistou a desconfiada e cautelosa alta sociedade manauara. To impressionante eram os fenmenos, que a opinio pblica e a imprensa comearam a cultivar forte simpatia pelo mdium, conforme demonstra uma reportagem do jornal Tribuna Democrtica, de Manaus, de 3 de julho de 1967:
JOVEM MDIUM AMAZONENSE EMOCIONA MANAUS Centenas de pessoas buscam e obtm diariamente na casa de Hber Soares a cura que a cincia humana lhes negou Mdicos do Astral vm terra para salvar os que sofrem, executando intervenes cirrgicas em olhos, pulmes e estmagos.
Diariamente, das 15 s 23h, centenas de pessoas de todas as classes sociais formam extensa fila na Avenida Getlio Vargas, trecho compreendido entre as ruas Rotary e Ramos Ferreira, espera de um encontro com um jovem de pouco mais de 20 anos, cujo poder medinico, posto ao gratuito e desinteressado servio do prximo, tem proporcionado um sem-nmero de curas que a cincia humana no explica e feito a paz e a felicidade voltarem a lares antes dominados pela dor e pela desesperana. Esse jovem, contra quem j se volta a incompreenso de certos descrentes do amor ao prximo, Hber Soares, filho de tradicional famlia do municpio de Coari, aqui radicado, e que, h alguns meses, ao imperativo de inequvocas foras espirituais, decidiu, juntamente com sua jovem esposa, colocar seus extraordinrios dons disposio dos que sofrem males corporais. E o mais comovente e impressionante, em toda essa cansativa atividade diria, que Hber nem ningum por ele aceita um centavo sequer pelas curas que faz.
COMO TRABALHA Hber trabalha assistido por uma mesa auxiliar integrada pelos mdiuns Waldemar Ramos e esposa, Isaac Mehil e esposa, Abrao Mehil e esposa, Cid Cabral e esposa todos igualmente devotados causa espiritista que tem como lema a comovente certeza de que fora da caridade no h salvao. Trata-se de um grupo de cidados honrados e
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trabalhadores, de profisses diversas, que subtraem, diariamente, vrias horas de seus labores, para dedic-las seara presidida por Hber. ENTIDADES
As entidades, isto , os espritos que se incorporam em Hber e, que por seu intermdio, esto realizando as curas que o povo j qualificou de milagres, so os seguintes: Dr. Denner, americano; Drs. Raul Menezes e Bezerra de Menezes, brasileiros; Andrew Stonne, ingls; e Dr. Kiriaki, japons. Formam eles uma equipe no Astral e se incorporam, alternadamente, no mdium Hber Soares, conforme o caso que surge, ou seja, conforme a doena da pessoa em exame. Pois cada uma das aludidas entidades tem uma especialidade, sendo, por exemplo, o Dr. Denner, especialista em doenas do pulmo.
INCIO Hber esprita h alguns anos. S, no entanto, a partir de 1966, ou mais precisamente, no dia 15 de julho do ano passado, que passou a incorporar aquelas entidades e a atender doentes que o procuravam.H casos em que os doentes sofrem intervenes cirrgicas, levadas a efeito pelos espritos dos Drs. Denner, Bezerra de Menezes, Andrew Stonne, Raul Menezes e Kiriaki, em locais distantes daquele em que, no momento da operao se encontra o mdium. Tal circunstncia pe em realce, mais ainda, o fenmeno objeto desta reportagem. Os doentes so anestesiados e sofrem a competente inciso, sem a menor interferncia fsica do mdium o que prova no se tratar de prtica irregular da medicina por Hber Soares, a no ser que a possa, por fanatismo, ignorncia ou m f de outrem, ser acusado de ato que no se pratica.
UM CASO IMPRESSIONANTE O Sr. Waldemar Ramos, por exemplo, residente na Avenida Getlio Vargas, 767, e que foi a primeira pessoa operada atravs do mdium Hber, h cinco anos sofria de lcera no estmago e a despeito da viacrucis por vrios consultrios mdicos, jamais conseguiu curar-se. Ele prprio narra ao reprter a operao astral que sofreu por intermdio de Hber. Diz ele: H cinco anos sofria horrivelmente do estmago, recorrendo a diversos mdicos da terra, sem obter grande resultado; indo a Belm, sem tambm obter resultado, voltei e encontrei, mandado por Deus, um servo para amenizar um pouco o sofrimento dos filhos, e o primeiro a obter cura fui eu, operando-me, astralmente, do estmago. Hoje sinto-me totalmente recuperado. Que Deus conclui o Sr. Waldemar Ramos continue a iluminar o caminho do mdium Hber Soares. A esposa do Sr. Waldemar Ramos, Sra. Alice de Queiroz Oliveira, foi tambm operada pelo mdium Hber, em um dos pulmes. Seu estado era grave. A interveno astral recuperou-a para a vida e hoje, ao lado do
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esposo, no cessa de dar graas a Deus e pedir a sua proteo para o jovem mdium.
OUTROS CASOS O menor Carlos, filho do Sr. Gilson Cabral, tinha uma carne crescida no olho esquerdo. Seu pai levou-o a Hber. A equipe mdica do Astral operouo e hoje no mais exibe a excrescncia ocular. O Sr. Carlos Fernandes Prata, residente na Avenida Getlio Vargas, 760, outro que foi operado no estmago pelos bondosos mdicos do espao. Sofria de dores atrozes. Depois da interveno, encontra-se inteiramente curado.
CAMPANHA O xito das intervenes que entidades espirituais vm realizando atravs de Hber parece que j comeou a provocar mal-estar em certos incrdulos. E no impossvel que venham a transformar o jovem e desprendido mdium amazonense num outro Z Arig, o admirvel mdium mineiro que, a cada processo que lhe movido, tem aumentado os seus dons espirituais, numa como que eloqente e definitiva resposta dos espritos superiores incompreenso e inveja dos descrentes do espiritismo.
Durante os cinco primeiros anos de trabalho Hber atendeu gratuitamente 85 mil pessoas em seu consultrio. As filas aumentavam diariamente e o jovem mdium crescia em popularidade. Afinal, diante de to grande demonstrao de bondade, poderia algum imaginar que aquelas manifestaes tinham a possibilidade de no vir de Deus?
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CAPTULO V
As notcias sobre o jovem mdium comearam a romper as fronteiras locais e corriam o pas inteiro. J havia quem o chamasse de o Arig de Manaus. Com a publicidade que recebia, as sesses de Hber eram motivo para que as pessoas se amontoassem a sua volta. Mas no era s a multido que crescia, os milagres aumentavam na mesma medida. De maneira espantosa, centenas de lceras foram curadas: o mdium entrava em transe, pedia uma faca, fazia um pequeno corte no estmago do paciente, do qual no saa sangue, mas somente um forte mau-cheiro. Tudo isso sem dor. Frenqentemente, a cicatrizao era quase imediata. No foram poucos os casos de cncer nos quais os mdicos do Astral obtiveram sucesso, e sempre usando o mesmo mtodo simples, utilizando na cura das lceras. O mesmo no acontecia nas operaes realizadas pelo oftalmologista do Astral: o mdium entrava em transe, deslocava o globo ocular do paciente e o trazia para fora da rbita, removendo, ento, o mal. Apesar de provocar grande agonia nos espectadores, tal cirurgia no causava a menor sensao de dor ou desconforto no paciente. Nos casos de catarata, a operao era de aparncia deveras grotesca: o mdium deslocava a catarata com a unha e a removia com um algodo. Mas foi o caso de uma criana surda-muda que despertou em Hber uma emoo especial. Durante um perodo de trinta dias, o menino compareceu ao consultrio do mdium duas vezes por semana. Na consulta, apenas era ministrada criana uma prece com as mos do mdium sobre a cabea do paciente. No fim daquele ms o garoto estava bom. O inslito de tais fenmenos despertou a curiosidade de pesquisadores espritas em todo o pas. Tal era o interesse que a mediunidade de Hber estimulava que as pessoas no mediam distncia para serem atendidas por ele. De todas as grandes capitais brasileiras chegavam doentes que desejavam a cura dos seus males. Finalmente, a Federao Esprita do Amazonas props ao mdium algumas experincias espirituais que seriam de grande valia para suas pesquisas. Hber aceitou. Na primeira tentativa de testar seus poderes medinicos, ele se deixou encerrar num estdio prova de som, completamente fechado, onde ligaram um gravador com uma fita virgem. Absolutamente sozinho dentro da sala, o jovem mdium concentrou-se e entrou em transe imediatamente. Permaneceu nesse estado durante cerca de uma hora e, to logo despertou, os tcnicos da Federao Esprita se apressaram em ouvir a gravao. No foi pequena a surpresa deles quando ouviram a msica e os sons de pssaros cantando na floresta. Que poder seria
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aquele? Qual seria a sua fonte? Eram perguntas que ficavam no ar sem nenhuma resposta. Ansiosos por descobrirem qual a energia potencial da capacidade medinica de Hber, os curiosos pesquisadores sugeriram uma nova experincia: desta vez, tentariam materializar algumas das entidades do alm. Ele aceitou a segunda proposta e submeteu-se diligentemente a uma indispensvel dieta de preparao. Tal preparao implicava em abstinncia de carne, lcool e sexo. Durante 15 dias comeria apenas vegetais. Terminado este perodo de jejum, ele foi trancado em uma sala acompanhado de mais outras quinze pessoas. Toadas deveriam concentrar-se fortemente na idia da materializao de alguma entidade. Dez minutos depois de intensa concentrao dos quinze companheiros, e j em transe, Hber comeou a expelir pela boca, nariz, ouvidos e at pelo umbigo uma espcie de fumaa, que se costuma chamar de ectoplasma. A substncia flutuava na sala indo concentrar-se gradualmente num nico ponto do ambiente e no demorou a que tomasse forma. Lentamente uma figura de mulher apareceu. Uma vez concluda a materializao, a substncia com forma humana andou at uma cadeira disponvel, onde assentou-se. Apresentou-se como Irmo Anglica, uma freira, e trouxe o seguinte recado: A finalidade desta experincia preparar o jovem Hber para ser o mdium mais desenvolvido do planeta. Em breve, os mdicos deste mundo se levantaro, tomados de inveja, e tentaro destruir o seu trabalho, proibindo-o de atender a curar. No entanto, inteno dos espritos que ele desenvolva a sua capacidade de materializao a fim de que possa, mesmo distante, permanecer em transe enquanto a substncia plasmtica atender aos pacientes. E assim, ningum duvidar da genuidade das manifestaes. Na verdade, no muito depois deste dia, o Conselho Regional de Medicina do Amazonas levantou-se ferozmente contra a prtica da medicina nas sesses de Hber. Chegaram mesmo a process-lo e mandar prend-lo. Entretanto, quando o chefe de polcia deu a ordem de priso ao mdium, seu sobrinho adoeceu misteriosamente. No havia mdico ou remdio que desse soluo ao caso do garoto at que Hber se props a ajud-lo. Uma vez estabelecido o contato entre eles, o menino foi imediatamente curado. Diante de to forte evidncia de que o sobrenatural atuava na vida daquele homem, o chefe de polcia recusou-se a prend-lo. Depois desse incidente com o Conselho Regional de Medicina, Hber tentou desenvolver sua aptido para a materializao. Conseguiu repetir o fato trs vezes, sempre por pouco tempo e apenas no ambiente da substncia plasmtica. A essa altura, os seus guias comearam a avisar-lhe que o seu tempo no Amazonas havia terminado. Era hora do mdium tornar-se um fenmeno nacional. O rapaz arrumou as malas e partiu para o sul do Pas.
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O sucesso das suas realizaes continuou em So Paulo, no Rio Grande do Sul e na Bahia, onde tambm curou uma quantidade enorme de enfermos. Seu poder medinico se comprovava onde quer que ele estivesse. No entanto, os guias afirmavam que o seu lugar era no Rio de Janeiro. E foi exatamente para l que ele se dirigiu.
CAPTULO VI
Mdium amazonense que j curou 85 mil pessoas est no Rio de Janeiro. Foi assim que o jornal O Dia, de 29 de maro de 1968, anunciou em primeira pgina a visita de Hber Cidade Maravilhosa. Na realidade, o jovem mdium j era um nome nacional, pelo menos no conceito geral dos espritas. Mantinha contato com Z Arig, Chico Xavier e com o baiano Divaldo Franco, indubitavelmente trs celebridades do espiritismo no mundo. Desde os primeiros dias na cidade, Hber teve ocasies de manifestar os poderes espirituais que o acompanhavam. A imprensa no poupou espao para divulgar sua misso no Rio (na poca, Guanabara). At mesmo na Argentina, a conceituada revista esprita La Idea, rgo da Confederao Esprita Argentina (n 491 fevereiro de 1968) publicou interessante artigo sobre sua capacidade medinica.
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Deixou de ser surpresa para Hber o fato de ler seu nome nos jornais cariocas, muitas vezes em grandes manchetes de primeira pgina. Uma delas tinha o seu lado engraado apenas por causa de um detalhe que o jornalista no deixou de registrar: que o paciente tinha alguns escudos do Vasco incrustados nos dentes. Foi assim que O Dia documentou a cura do torcedor vascano:
MDIUM CUROU TORCEDOR DO VASCO QUE ESTAVA MAL Aps ter sido desenganado por trs mdicos, que no conseguiam diagnosticar seu mal, Joo Ferreira da Silva, o Cartola, torcedor fervoroso do Vasco da Gama, procurou o parapsiclogo amazonense Hber Almeida Soares e obteve cura conforme nos disse ontem. Abrindo um largo sorriso e mostrando escudos do Vasco incrustados nos dentes, Cartola afirmou que h cinco anos sofria do mal e que nenhum mdico conseguia descobrir sua origem. Foi um amigo contou que me indicou o esprita de Manaus, conhecido como Arigozinho. Fui a ele e expliquei meu caso: uma tosse noturna que no me deixava dormir h cinco anos. Comeava como o chiado dos asmticos e vinha subindo, at formar um bolo na garganta. Ele pegou minhas mos e acabou por indicar-me determinado remdio. Tomei a poo e nunca mais tossi. Agora, feliz porque seu Vasco lder absoluto do campeonato e porque ficou livre da tosse incmoda, Cartola veio at ns para enderear seu agradecimento ao mdium.
Mas a grande popularidade que Hber conseguira como mdium no o poupou da necessidade de trabalhar, j que os mdicos do Astral no lhe permitiam cobrar consulta, pois diziam que ele havia recebido de graa e de graa tinha que dar. E, naqueles dias de intenso trabalho nos centros, mas de real escassez na despensa do mdium, um antigo amigo apareceu em sua vida. Tratava-se de um reprter que ele conhecera em Manaus, numa das entrevistas que concedeu imprensa. Esse velho conhecido empregara-se como reprter num dos jornais do Rio de Janeiro e Hber solicitou-lhe uma ajuda no sentido de encontrar trabalho nesse jornal. Conseguiu o lugar de vendedor de publicidade. O dono do jornal no demorou a perceber que, alm de mdium, aquele moo era um timo negociante e, aps seu ntido destaque na venda de anncios, o amazonense foi promovido a Chefe de Publicidade. Mas a conquista de Hber no se deu somente no campo profissional, pois ele ganhou tambm o corao do dono do jornal, um iminente poltico, forte candidato ao governo do Estado como de fato o foi. A mstica da pessoa de Hber, associada ao seu gnio comercial, fazia dele um desigual concorrente a promoes. Alm disso, era dotado de uma fantstica capacidade para fazer novas amizades.
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Certo dia, um colega o abordou, comentando o insucesso de alguns vendedores que tentaram vender um espao no jornal para uma importante companhia de refrigerantes. Ningum tem conseguido a menor chance, Hber. E uma pena. Uma empresa to rica... No sei o que tm contra ns... Hber se sentiu desafiado. No podia admitir tamanha falta de xito e tratou de estudar um plano de ataque que lhe possibilitasse convencer os diretores da empresa a anunciar no seu jornal. Aps verificar como abordar os responsveis pelo departamento de marketing daquela gigantesca companhia, estabeleceu o primeiro contato. Alm de ter-se tornado uma questo de honra, a venda do anncio marcaria um importante tento para futuras promoes. E havia ainda o considervel lucro da comisso... Para o dia do primeiro encontro com o diretor de publicidade, Hber no dispensou roupa e sapatos novos. Mesmo assim, foi com uma certa insegurana que ele atravessou a sala, passando diante da elegante secretria. Consciente de que o poder de deciso estava nas mos do outro e de que uma resposta negativa lhe seria demasiadamente frustrante, ele exps suas intenes entre nervosos movimentos de trocar de pernas. O outro o fitava, inabalvel, como se as maiores novidades sobre as formas de pagamento a ele apresentadas fossem coisas to pouco interessantes como o para um ancio moribundo a chegada do vero. No houve necessidade de que a palavra no fosse pronunciada. Estava estampada no rosto do homem que ele mantinha a conversa somente por uma questo de educao. Agradecido pela ateno, mas pigarreando nervosamente, Hber deixou a sala, passando pela secretria sem a mesma cortesia anterior. Saiu chutando pedras. Ah, que raiva! Foi somente em casa, depois de muita reflexo, que resolveu criar novo nimo e no se render ao primeiro obstculo. Essas coisas tm que ser resolvidas mesmo com o dono da companhia. Falar com subordinado o mesmo que nada. E eu no me chamo Hber se no conseguir chegar ao mando l de dentro, decidiu com veemncia. Durante as prximas semanas, ele se ps a vigiar os portes da companhia. Engendrava estratgias. Formulava planos. Precisou contar com algumas informaes importantes e praticamente subornou um guarda a quem presenteou com alguns exemplares do seu jornal. E foi dessa maneira que descobriu quem era o dono da empresa, onde morava, e qual o dia e a hora em que viria ao Rio de Janeiro para o prximo encontro com a diretoria. De posse desses dados, s lhe restava esperar. E, no dia marcado, l estava Hber vigiando o porto da empresa. Ficou l, de p, at que, finalmente um luxuoso carro dobrou a esquina, avisando com o sinal luminoso que entraria. Logo o vigia subornado a troco de jornais fez um OK com a mo. Era o homem. O carro aproximou-se macia e lentamente. Um guarda, cioso em demonstrar toda solicitude, apressou-se em abrir o porto da fbrica. Mas, to logo o carro comeou a entrar, Hber correu do seu posto do outro lado
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da rua e, rompendo a vigilncia, entrou juntamente com ele. Antes que algum pudesse impedi-lo de abordar o presidente da empresa, o rapaz bateu no vidro da janela com alguns toc-toc-toc, despertando tanto a curiosidade como o temor do empresrio. Algum se aproximou e pediu ao rapaz que se retirasse. Sem dar a menor ateno ao brao que o circundava, dando demonstrao do quanto ele era indesejvel naquele lugar, comeou a dizer em tom de splica: Por favor, senhor, eu preciso da sua ajuda! Perturbado com o apelo, e sem entender direito o que se passava, o velho fez um gesto com a mo que deveria ser interpretado como uma ordem para que o rapaz se aproximasse. Livre dos braos do guarda, Hber, trmulo, achegou-se ao carro. Que que voc deseja? Indagou o empresrio. Eu sou vendedor de anncios e quero vender um espao para a sua indstria, explicou Hber, sem se deixar desconcertar pelo tom direto do homem e muito menos pelo ridculo da situao. A resposta foi to objetiva quanto a pergunta: Ento, o senhor deve dirigir-se ao diretor de Marketing e Publicidade. No a mim. Eu j fui. Ele no se interessou. Diante disso, o empresrio soltou um lamento muito, e afastou-se sem se despedir, andando em direo portaria. Mas, antes que ele desaparecesse de vista, Hber ainda gritou, numa ltima tentativa: o meu ganha-po. O senhor poderia ao menos me ouvir! O homem voltou-se, girando rapidamente sobre o calcanhar, e esbravejou: Voc um insistente! Teimoso! Um chato! Mesmo assim, qualquer coisa naquele moo fez com que o velho retrocedesse. Vou dar cinco minutos a voc. Vitria! Ele sonhara com essa possibilidade, mas agora... mal podia acreditar! Com um gesto, ao mesmo tempo forte e ntimo, o experiente e bem sucedido empresrio fez sinal ao rapaz para que o seguisse. Uma vez introduzido na ante-sala do presidente, as prximas duas horas foram ocupadas na observao dos inmeros diplomas e condecoraes pendurados na parede. Primeiro, olhou-os todos de relance, mas o tempo de espera se alongava e o remdio era reparar cada um em todos os detalhes. Seu pensamento se perdeu olhando as fotografias da
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fbrica, ainda pequena, quando esta era apenas o ideal de um homem to sonhador quanto ele. Uma a uma, as revistas da sala de espera foram sendo folheadas e postas de lado, at que, aps um rpido atendimento telefnico na linha interna, a secretria lhe disse: O senhor pode entrar.
CAPTULO VII
Todo homem ousado tem um qu de timidez, pois assim como a valentia de certos indivduos est no pavor que o perigo lhes apresenta, tambm a ousadia de muitos tem a sua origem num certo tipo de timidez. A timidez mrbida mergulha o homem nas regies abissais da introverso, mas a timidez no-mrbida por vezes o desafia a afirmar-se como pessoa, num violento salto comportamental que pode ser rotulado de ousadia. Pois foi nesse misto de timidez e ousadia que Hber entrou no gabinete do presidente. A conversa iniciou meio reticente, mas logo os dois estavam vontade e, inexplicavelmente, o velho empresrio ps a falar de si mesmo, de seus ideais e at de alguns problemas. Eu gosto de gente como voc, rapaz, que acredita no que faz e no que vende, confessou o industrial. Hber no sabia se devia dizer qualquer coisa ou se, simplesmente, ouvia. Se falava, logo percebia que o seu assunto era to desinteressante quanto o para um homem-pssaro, acostumado sua asa-delta, ouvir um garoto falar da sensao que se tem quando se brinca com uma pipa ao vento. Por isso, preferiu se limitar apenas a concordar afirmativamente com a cabea na hora certa ou soltar um hum-hum de vez em quando. Na verdade, ele quase no ouvia o discurso do homem sua frente, pois a dvida sobre como se comportar convenientemente naquela situao o perturbava tanto que ele resolveu deixar as respostas a cargo da sua intuio. De repente, o homem deve ter-se lembrado de que a maior luta do executivo contra o tempo porque cortou a conversa e perguntou queima-roupa: O que voc quer mesmo, rapaz? Pego de surpresa, Hber respondeu sem rodeios, pois viu que no tinha mais tempo para encompridar aquela prosa: Bom, eu desejo vender um espao para anncio no jornal para o qual eu trabalho. J falei com seu Diretor de Marketing, mas ela mostrouse totalmente desinteressado.
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No se trata disso. Ele simplesmente cumpriu ordens vindas de S. Paulo, j que decidimos no investir, por enquanto, em publicidade. Entretanto, v a S. Paulo e eu verei o que posso fazer por voc. Alis, eu s farei isso porque gosto de gente como voc, disse o velho. Bem... eu fico muito agradecido. Mas acho que seria difcil para mim. O senhor sabe, eu no tenho nenhuma ajuda do jornal para viajar at l, e mesmo que eu diga que j falei com o senhor, quem vai acreditar nessa histria? Antes que ele terminasse esta srie de queixas, o presidente meteu a mo no bolso e tirou a quantia correspondente a uma passagem de ida e volta a S. Paulo pela ponte area, e a entregou ao rapaz. Hber no contava com tamanha solidariedade e foi emocionado que conseguiu dizer: Puxa! Eu no tenho como agradecer... eu no sei mesmo o que dizer... Muito obrigado. Saiu da sala apertando o dinheiro dentro do bolso. Desceu as escadas, atravessou o estacionamento, acenou com a cabea para o guarda que o havia ajudado, e apanhou o primeiro nibus para a sede do jornal. Mal podia esperar para contar a notcia aos amigos, apesar de saber que no seria levado a srio at que aparecesse com o contrato na mo. Talvez, por isso, antes mesmo de chegar ao jornal, ocorreu-lhe uma nova idia. Na realidade, no parecia muito brilhante, mas ele se convenceu da possibilidade de v-la executada. Na manh seguinte, rumou bem cedo para o Aeroporto Santos Dumont, pois descobriu que o executivo pernoitaria no Rio e iria para S. Paulo no dia imediato. Sabendo disso, ele se assentou num dos bancos do hall de espera do aeroporto e resolveu que viajaria no mesmo avio que o empresrio. Foi uma longa espera at que ele visse o mesmo carro que entrara na fbrica parar diante do aeroporto. Viu quando o velho desceu acompanhado do secretrio que lhe carregava as malas. Com um ar despreocupado, o homem esperou que seu secretrio se desvencilhasse das bagagens e dos bilhetes. Feito isto, o industrial entrou para a sala de espera. Hber tratou de marcar o seu bilhete imediatamente, mas achou melhor no entrar na sala. E, uma vez vinda a ordem do embarque, foi propositadamente, o ltimo a entrar no avio. Cinco minutos aps a decolagem, Hber levantou do seu lugar e se sentou ao lado do executivo, esbarrando levemente no seu brao. O velho tirou dos olhos uma dessas tapadeiras escuras que se usa para dormir durante o dia e, fitando rapidamente o rapaz, disse: Voc mesmo insistente, moo. Mas assim que se chega l. Trocaram rpidas palavras durante o vo, e, j em S. Paulo, Hber aproveitou a carona para a fbrica. Na recepo, o presidente recomendou que ele fosse encaminhado ao Diretor de Publicidade e Marketing.
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A resposta do homem foi ainda mais direta do que a do seu colega do Rio de Janeiro: Ns no temos verbas para esse tipo de anncio. Mas dessa vez Hber no perdeu o controle. Algo dentro dele dizia que sua chance de ganhar continuava de p e, tranqilamente, aguardou que o presidente terminasse sua reunio de diretoria para fazer a ltima tentativa. Logo que o viu o empresrio perguntou: E ento, j fechou o negcio? No, respondeu Hber, ele me disse que no h verbas. O presidente resmungou alguma coisa entre os dentes, mas Hber s ouviu a ltima frase: ... um absurdo! E, num movimento rpido, pegou o telefone e disse secretria para chamar toda a diretoria de volta sua sala. Hber teve que retornar mais uma vez sala de espera e, s depois de duas horas, foi convidado a entrar no gabinete da presidncia. E, diante do mesmo diretor que h pouco o desiludira, o velho lhe disse: Nossa diretoria acaba de votar uma verba para colocar um anncio dirio no seu jornal. O prprio Hber teve a sensao de estar sendo iludido da mesma maneira como se sentia ao ver filmes de espionagem, onde tudo termina num final feliz. Mas o sorriso respeitoso dos cavalheiros assegurava a sua vitria. Os cumprimentos se seguiram, mas o mais caloroso deles foi o do velho presidente que parecia satisfeito em ter premiado a perseverana daquele jovem. Somente quando j estava no avio, sentado confortavelmente e rememorando os acontecimentos dos ltimos dias, que ele se deu conta que esse captulo da sua vida fora vivido, pensado e executado sem as interferncias do Astral. Achou interessante essa observao, ainda mais porque o sucesso do seu empreendimento o havia deixado com uma suave sensao de bem-estar. E foi desse modo que ele, deixando o aeroporto no Rio, foi direto para a sede do jornal. Essa conquista serviu para aproxim-lo do dono do jornal, pessoa que tinha, na ocasio, muita chance de ser indicada ao governo do Estado do Rio de Janeiro. Seu prestgio tambm cresceu no jornal. No entanto, isso no impediu que, durante esse perodo de intenso trabalho publicitrio, ele deixasse de atender a muitos doentes todas as noites em vrias sesses espritas da cidade. Para a mente do mdium no havia cansao, pois o transe anulava totalmente a sua conscincia. Entretanto, o corpo movimentava-se horas seguidas durante cada sesso: falava, operava, receitava, fazia preces, etc... Da, no dia seguinte, ele sentir-se um pouco fatigado. Isso comeou a afast-lo das sesses, mas o afastamento durou pouco. Logo os guias o advertiram de que ele deveria procurar um jeito de conciliar as coisas. Precisava trabalha durante o dia e atender nas sesses, noite. Tratava-se de sacrifcio.
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Nesse meio-tempo, Hber encontrou-se amistosamente com o presidente da companhia de refrigerantes em alguns restaurantes, quando das visitas do empresrio ao Rio de Janeiro. E foi num desses encontros que o rapaz revelou sua identidade de mdium e narrou os fatos e fenmenos que envolviam sua vida. Isto fez com que o velho industrial, alm de admirar sua ousadia, passasse a respeit-lo tambm pelos seus poderes paranormais. medida que crescia o bom relacionamento com o cliente, tambm aumentava o seu prestgio no jornal. Num daqueles dias, ele foi chamado ao telefone pela secretria do empresrio. Este contato no foi demorado pois o recado somente dizia que Hber fosse encontrar o industrial num determinado restaurante hora do almoo. Sua ansiedade tornou-se visvel. Nunca se sabe o que um pedido to lacnico pode encerrar: se uma demonstrao de intimidade e amizade ou se um aborrecimento cujo desabafo ser feito pessoalmente, pensava. Hber foi o primeiro a chegar no restaurante, o que era de se esperar, tal a quantidade de vezes que olhara para o relgio naquela manh. Excitado, beliscava os frios que estavam sobre a mesa entremeando com rodelinhas de torradas. Mas nem para passar a manteiga sobre as fatias desviava os olhos da porta de entrada. Finalmente o empresrio chegou no mesmo carro que, para Hber, deixava de ser apenas um veculo. Era um smbolo e, naquele momento, uma incgnita. O velho assentou-se descontrado numa cadeira diante dele que foi se sentindo aliviado pela maneira amistosa como estava sendo tratado. O tema da conversa variava, mas no chegaram a tratar nada srio. Somente aps escolher o cardpio que o industrial comeou a falar como homem de negcios. E foi num tom discreto e baixo que disse: Recentemente, tive um desgosto muito grande na fbrica aqui no
Rio.
Que foi que aconteceu? Perguntou Hber para demonstrar sua solidariedade. O velho refrescou a garganta com um pouco de gua mineral, e
disse:
Eu tinha aqui um homem de muita confiana e foi justamente por isso que o fiz meu gerente de compras. Mas descobri que ele estava roubando a empresa e o despedi. Hber no podia ver onde que ele entrava nesta histria toda, j que no conhecia nada na rea de administrao de empresas. O que teria ela a ver com uma dificuldade como aquela? Por acaso, o velho pretenderia recorrer aos seus poderes medinicos para escolher um novo gerente? Ou ser que essa confisso veio da necessidade que aquele homem de elevada posio tinha de compartilhar seus sofrimentos e perdas? A Hber era impossvel avaliar as razes daquele velho e experiente empresrio. E foi realmente muito assustado que ouviu aquela frase queima-roupa. Eu preciso de um homem como voc para ocupar o lugar.
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De mim? , de voc, respondeu o homem. Preciso de voc para ser meu gerente de compras. Nesse caso, o crdito de confiana ainda mais importante do que a competncia. Eu lhe fico muitssimo grato. Mas... o senhor sabe, eu preciso de um tempo para pensar... ouvir opinies de amigos... Afinal, eu no entendo nada desse assunto, disse Hber. Ficou acertado que ele teria o tempo necessrio para refletir. E, no jornal, ele dirigiu-se imediatamente para a sala do proprietrio. Falou-lhe da proposta do presidente da fbrica de refrigerantes e da sua dvida de gratido para com o homem. Aps toda a explicao, o dono do jornal disse: Hber, provavelmente eu serei indicado pelo Presidente da Repblica para ser governador do Estado do Rio de Janeiro. Se voc continuar comigo, penso que suas chances sero bem maiores. Pense nisso. Para ele, a palavra do seu patro soava como infalvel profecia e, por isso, decidiu no pensar mais no assunto. Eu no tenho porque sair daqui. O melhor mesmo acabar com todo esse sentimentalismo. E esperou a prxima visita do dono da fbrica ao Rio para dar-lhe sua resposta. Desta vez, Hber estava ainda mais nervoso do que no primeiro encontro porta da fbrica. difcil para um homem honesto e grato dizer no a algum a quem se deve favor. Mais difcil do que enfrentar a vergonha pblica. Se eu resolver dizer sim no terei que enfrentar esse terrvel embarao. Basta dar uma resposta positiva. Bem... mas, infelizmente, h horas na vida de um homem que, por mais honesto que ele seja, manifesta-se o fato de que o universo tem tantos centros quantos homens nele existem. A preocupao com a minha prosperidade muito natural, justificava-se. Novamente o conhecido carro apontou e, como sempre, causou o mesmo impacto sobre o rapaz. Aps uma breve e gentil saudao, resolveram sentar-se numa mesa bem no canto, onde poderiam conversar mais tranqilos. Com muito cuidado, Hber enumerou os motivos pelos quais no poderia aceitar o honroso convite. Mas o velho empresrio, colocando a mo sobre o brao do rapaz, disse: Voc se lembra do nosso primeiro encontro? Naquele dia eu tambm no poderia ter atendido o seu pedido. Mas o fiz. Sabe por qu? Simplesmente porque voc disse que precisava da minha ajuda. Pois bem, desta vez, sou eu que preciso de voc. Preciso, no da sua competncia, mas da sua honestidade. Para um jovem de trinta anos de idade, uma declarao como essa tem o valor da mais elevada condecorao. Foi por isso que ele no pde
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recusar o pedido. Transferiu-se para a indstria de bebidas, assumindo o cargo de Gerente de Compras.
CAPTULO VIII
No incio foi difcil habituar-se ao movimento de compras da fbrica, mas no demorou para que ele se mostrasse plenamente familiarizado com o ritmo das coisas no seu novo dia-a-dia. Comeou a demonstrar suas habilidades e logo se podia notar que, alm de ser uma pessoa digna de toda confiana, ele era gil, esperto e timo negociante. E, fruto desse trabalho, recebeu sua primeira promoo. Fizeram-no Subgerente da fbrica. Mas o crescimento da produo foi to sensvel que logo passou a Gerente Geral. Assim, num espao de aproximadamente trs anos de empresa. Hber logrou realizar faanhas que poucos tm conseguido. Passou rapidamente de Gerente-Geral no Rio, a Delegado Especial da Diretoria de So Paulo e, em seguida, foi eleito Diretor da Fbrica em So Paulo e Presidente no Rio de Janeiro. A esta altura dos acontecimentos, ele j era at um dos nomes colunveis da pgina de Ibraim Sued e sua casa, na Ilha do Governador, alm de luxuosa, era muito bem freqentada. Esta conquista de prestgio social e sua rpida asceno na empresa o impediam de freqentar, como de costume, os antigos centros espritas. No era apenas uma questo de status. Acontece que suas noites encontravam-se quase sempre tomadas por inmeros compromissos. Foi a que Hber ouviu falar de uma sesses realizadas no bairro carioca de Botafogo, onde elevadas patentes das Foras Armadas costumavam procurar orientao. Tal revelao no provocou a menor admirao. Ele sabia que por trs de estrelas e condecoraes de um uniforme militar, existe um homem com todas as necessidades espirituais peculiares criatura, em cujo corao Deus colocou o espao da eternidade. Apesar de a referida sesso ser extremamente fechada e de, quase literalmente, s ter acesso a ela as pessoas que conheciam a senha do lugar, ele foi convidado a ministrar doutrina, sabedoria e cura queles homens. O convite o deixou feliz. Ele acreditava que deveria cumprir sua misso onde quer que se apresentasse uma oportunidade e via a boa inteno e seriedade com que as pessoas buscavam a doutrina kardecista naquelas reunies.
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Nessas sesses, em Botafogo, Hber mostrou todo o poder dos mdicos do Astral e isto fez com que sua fama crescesse ainda mais entre as altas camadas do Governo. E no demorou muito a que fosse chamado Presidncia da Repblica para atender ao chefe maior da Nao, que estava sofrendo de uma enfermidade na perna. claro que este fato nunca veio ao conhecimento pblico. No foram poucos os servios que os mdicos do Astral prestaram em Braslia a eminentes autoridades do Governo. A influncia de Hber era tal que, em determinado momento de escolha de governadores no pas, havia em um dos estados trs nomes com possibilidades de serem escolhidos e o mdium foi solicitado. Hospedado num excelente hotel, ele deveria, em transe, receber dos espritos a indicao de qual dos nomes era o mais vivel em face do nevrlgico momento poltico daquela regio. Tambm, na fbrica de refrigerantes, sua influncia aumentava. Alis, cresceu tanto que ele comeou a ter liberdade para deixar as autoridades do Astral opinarem nos encontros da diretoria. No raras vezes, diante de problemas difceis, foram os guias que orientaram a empresa sobre como encontrar a melhor sada. Finalmente ele recebeu um documento da Direo-Geral que lhe dava autorizao para comprar ou vender qualquer bem ou propriedade para a empresa, dentro do Pas. Era o auge. Ele tinha conseguido ser um invejvel empresrio e, ao mesmo tempo, manter suas prticas espirituais. A sesso em Botafogo o mantinha em atividade, pelo menos uma vez por semana.
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CAPTULO IX
Foi com sincera tristeza que Hber recebeu a notcia de que o velho empresrio havia adoecido. Ele habituara-se a v-lo forte e decidido na cabeceira da mesa de reunies da diretoria. Gostava de almoar com ele e aprender com a sua experincia. Enfim, o velho era um verdadeiro amigo. A morte do industrial veio como um golpe. Ao contrrio do que se imaginava, aquele foi um tempo de grande dor e sofrimento para o rapaz. Alguns suspeitavam que, com a morte do proprietrio da empresa, Hber seria fatalmente o herdeiro, j que o velho no tinha filhos. No dia do enterro, alguns diretores chegaram a lhe dar os parabns, dizendo: Muito bem, rapaz. Voc mereceu. Entretanto, o testamento do empresrio nunca foi achado. Um parente prximo assumiu a direo da empresa. Para Hber era o fim. Ele sabia quanta inveja lhe consagravam os demais diretores. O ambiente se tornou hostil. Uma noite, vendo que no havia mais lugar para ele na fbrica, redigiu uma carta demitindo-se da companhia. Em meio a tudo isso, uma outra notcia veio abalar seus nervos: a mulher com a qual ele vivia tambm o trara e abandonara. Sua renncia formal da diretoria da empresa mais o afastamento da mulher fizeram dele um homem desiludido e angustiado. Viu-se presa de uma terrvel tenso nervosa. Com a separao da mulher, perdeu grande parte dos seus bens, pois o seu gnio comercial no conseguiu fazer dele um macho. Sem rumo, deixou-se conduzir pelas influncias. Desejava ardentemente ver o Rio de Janeiro pelas costas, na esperana de virar aquela pgina triste e tumultuada da sua vida. E foi em meio dor, ao vazio, humilhao e incerteza que ele partiu para a Argentina. Entregou-se bomia enquanto gastava altas quantias nas boates e casas de tango. Deixou-se consumir pelos prazeres, ao mesmo tempo em que via o dinheiro que lhe restara desaparecer como areia fina entre seus dedos. S voltou quando nada mais lhe restava. Quando um homem foi humilhado profissionalmente e trado pela mulher do seu amor, no h no mundo ambiente mais teraputico e acolhedor do que a casa paterna. E Hber achou o caminho do lar desiludido, infeliz.
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De volta a Manaus, no mais como o Arig do Amazonas, como lhe chamavam antes, nem como Dr. Hber, o importante executivo, que surpreendeu o povo da sua cidade ao assinar um cheque de vultosa quantia para adquirir a fbrica que a companhia comprou naquele Estado, os dias foram difceis. Chegou sem pompa e sem comitiva. Foi obrigado a trabalhar como mdium noite e a procurar emprego durante o dia. Ningum lhe oferecia nada. Por esse tempo, ele apaixonou-se. Rita lhe parecia doce a amiga. Os dois descobriram um ponto comum que os aproximou de imediato: o desemprego. Rita era formada em Direito mas, como ele, no conseguia encontrar trabalho. Atravs daqueles primeiros contatos, nasceu uma grande amizade. Ele sentia um suave bem-estar nos momentos em que Rita estava por perto. O namoro comeou e a presena constante de Rita passou a ser o maior desejo dele. A moa tambm sabia que seu corao j pertencia quele rapaz. E, apesar das dificuldades financeiras, os dois resolveram logo marcar a data do casamento. Enquanto Hber no conseguia um emprego fixo, viviam das pequenas quantias que o jovem conseguia atravs de pequenos e incertos negcios comerciais. At que, de repente, teve um estalo. Lembrou-se de um amigo que morava em Belm, a quem prestara alguns servios espirituais. Tinha a impresso e que havia um parente daquele homem em Manaus que dirigia uma grande companhia. E foi nessa esperana que telefonou para Belm e contou sua situao ao amigo. Hber quase pulou quando ouviu a voz que vinha do outro lado da linha: No se preocupe mais. Seu problema j est resolvido. V amanh Companhia de guas e procure o Sr. V.B. Tenho certeza de que vai conseguir uma colocao. No dia seguinte, ele estava empregado. O salrio era muito pequeno, mas era melhor do que nada. At ento, Rita no tinha tido sequer a sorte do marido. Continuava desempregada. E foi motivada pelo desespero que comeou apelar para a macumba. Havia chegado concluso de que os espritos que atuavam no marido no podiam fazer absolutamente nada por ela. Afinal, por que razo o esposo teria ficado tanto tempo sem trabalho. Os espritos podiam ou no podiam? Ou ser que no queriam? Apesar dos rituais macabros e da invocao dos espritos, nada melhorou em relao a ela. Simultaneamente crise do desemprego, Rita foi acometida por uma outra muito mais sria, uma intensa crise existencial. Sua alma queria paz e seu esprito ansiava por um lugar de refrigrio. Nem a macumba nem o espiritismo kardecista lhe tinham proporcionado isso. Algumas questes comeara a surgir no corao da moa. Dentre elas, uma especialmente lhe pertubava: Por que os espritos podem curar e fazer o bem ao corpo das pessoas, mas no lhes podem dar paz? Na verdade, ela achava que havia uma total ausncia de paz nos olhos sempre inquietos do marido. Ou ento, era exatamente o oposto: quando estava em transe, seu olhar era mrbido e gelado, parecido com o que vira numa foto do mdium Chico Xavier.
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A tal ponto esses conflitos lhe cresceram no corao que acabaram por minar e, finalmente, destruir sua f no espiritualismo. Agora, quando ia ao cemitrio, s segundas-feiras, o fazia apenas para acompanhar o marido que resolvera apelar para a linha forte dos espritos. Hber chegara concluso que estes decidiam mais pragmtica e urgentemente os problemas das pessoas. Mas nem assim conseguiu melhorar sua situao econmica. Tampouco foi atenuada a crise de existncia no corao de Rita.
CAPTULO X
Num crescendo, as angstias se avolumaram na alma da moa. Sem saber por onde comear, de uma coisa Rita tinha certeza: precisava de ajuda. Mas onde buscar? Em que porta bater? Em que sesso ou igreja? Com quem, afinal, poderia conversar e expor suas ansiedades? Quem
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desejaria ouvi-la com pacincia e, ainda por cima, teria uma palavra de Deus para ela? Algum lhe falou de um homem que poderia ajud-la. Tratava-se de um advogado que deixara a carreira para ser pastor. Rita guardou a informao e nem mesmo teve coragem de compartilh-la com o marido. Enfiou na bolsa o nome e o endereo, mas no se atrevia a procurar o homem. Justamente um pastor? Mas no iria agentar por muito tempo. Sua capacidade de conviver com tamanha angstia estava no fim e, um dia, sentada ao lado do marido, dentro do carro, Rita sentia sua alma gemer. Parecia que havia borboletas voando no seu estmago. Uma sensao terrivelmente forte de desassossego. Pediu num fio de voz: Hber, eu no agento mais. Leve-me a um homem na Rua Urucar, 880, na Cachoeirinha... padre ou esprita? Indagou Hber. No, disse Rita. um pastor. Pastor ?! O que que voc quer com um pastor? Indagou ele tomado de surpresa. Voc no pode compreender... mas, no me impea, por favor,
disse.
Hber manobrou o carro e tomou o caminho do endereo indicado pela mulher. Parou diante da casa. Vou ficar no carro. V sozinha. Acho at melhor: voc ficar mais vontade. Rita bateu palmas. Uma senhora atendeu e Rita lhe perguntou se poderia falar ao Pastor Caio Fbio. Sente-se por um momento, convidou a mulher, ele vir num instante. Apreensiva, Rita imaginava o que seria uma conversa com um pastor. Que ser que ele vai fazer? Seus pensamentos foram interrompidos pela chegada do pastor, que a saudou com mansido. Conversaram, a princpio, superficialmente. At que Rita comeou a sentir que poderia confiar naquele homem. E ao abrir o corao ps-se a chorar copiosamente, compartilhando com ele a sua dor. A conversa durou aproximadamente uma hora. Depois de ouvi-la sem a menor interrupo, o pastor lhe falou sobre a paz de Cristo e do seu perdo manifestado a nosso favor na cruz do Calvrio. Para Rita, o conjunto de palavras no era novo, mas a maneira compassiva, amorosa e convicta com que lhe foram apresentadas pelo pastor, encheram seu corao de conforto e alegria. Nada, entretanto, sobre o seu envolvimento com o espiritismo e com a macumba fora mencionado nesse primeiro
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encontro. Sua aflio era to grande que Rita esqueceu de mencionar esses fatos. Apenas falou da sua profunda angstia. Ao se despedirem, o Pastor Caio disse moa: Minha filha, eu gostaria muito que voc conversasse com o meu filho que tambm pastor. Ns temos o mesmo nome, s que o nome dele tem Filho no final. No momento, ele est na Europa, mas voltar dentro de alguns dias. Se voc quiser ter um contato com ele, basta procur-lo na igreja. Ele est sempre l durante a parte da manh, fazendo aconselhamento pastoral. Para Rita, a conversa foi verdadeiramente teraputica. E, antes que ela sasse, o pastor ainda lhe fez outro convite: Olhe, assista o programa que meu filho apresenta na televiso todos os domingos s doze e trinta. Ele tem sempre uma mensagem para as pessoas que esto como voc. J tranqilizada e de corao leve, a moa entrou no carro. Hber foi logo perguntando: O que que voc tem? Achei! Gritou Rita euforicamente. Achou o que, menina? Insistiu o marido. Achei paz. Achei amor. Achei verdade, Hber. disso que voc tambm est precisando, meu querido. disso! Falou. Rita no se esqueceu de que o filho do pastor estava para chegar de viagem por aqueles dias. E, aps o tempo que julgou ser suficiente para o seu retorno, resolveu ir procur-lo na igreja. S que, dessa vez, Hber estava decidido a entrar com ela. Queria ver o que havia de to especial numa simples conversa.
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CAPTULO XI
Eu estava dentro do templo naquela manh de quinta-feira, quando os vi pela primeira vez. O casal entrou e assentou-se num dos bancos enquanto eu terminava de atender algum. To logo ficou concluda essa conversa, fiz sinal para que se aproximassem. Saudei-os em nome de Jesus, perguntei pelos seus nomes e em que eu lhes poderia ser til. Rita explicou sobre o encontro com papai e falou do que sentira depois daquele dia. medida que ela falava, minha ateno se voltava constantemente para Hber. Intrigantemente, eu sentia que o grande problema daquelas vidas estava mais enraizado nele. Nos primeiros minutos, a conversa foi apenas uma retrospectiva da conversa de Rita com papai. Em seguida, comecei a falar para eles sobre a maneira como Deus havia entrado na minha vida. Contei-lhes da minha adolescncia envolvida com as drogas e de como minha vida fora terrivelmente angustiada a partir de ento. Compartilhei com eles minhas antigas experincias existenciais e o vazio que havia no meu corao. Falei-lhes do clmax tanto no abuso das drogas quanto no desespero que eu j no podia suportar. Disse-lhes de quando pensei em suicidar-me. Mas no somente isso. Relatei-lhes a maneira maravilhosa como Jesus manifestou-se a mim, salvando-me da morte e libertando-me do vcio e da prostituio. Quando acabei esta narrativa, Hber chorava muito. Depois de se refazer do impacto que as minhas palavras causaram aos seus sentimentos, ele disse: At hoje, o que mais me perturba um terrvel vazio que sinto no corao. At hoje, nada o preencheu... Eu no agento mais viver desse jeito. Foi ento que lhes falei da doutrina da salvao pela f nica e exclusiva em Cristo. E orei com eles.
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Marcamos um prximo encontro para da a alguns dias. Ao sair do templo naquela manh, o casal cruzou com um presbtero da igreja que vinha chegando. De longe, pude notar que se cumprimentaram, mas nada mais pude perceber alm disso. O presbtero se aproximou de mim e perguntou: Mas... o que que eles estavam fazendo aqui? Eles esto muito aflitos e vieram procura de uma palavra de conforto, respondi. Pastor, mas ento voc no sabe com quem estava falando? Aquele homem uma das maiores autoridades em fenomenologia esprita no Brasil, disse o presbtero. E foi assim que eu fiquei sabendo quem era Hber. A informao me foi til. Ter mais esse dado me permitiria ajud-lo de uma forma mais eficaz da prxima vez. Na semana seguinte, ele e a esposa apareceram novamente na igreja. Trocamos algumas idias sobre a desintegrao familiar, tema que ele mesmo abordou. Fiz referncia a um dos nossos programas de televiso que havia tratado do assunto e, aps essa introduo discutida descontraidamente, eu perguntei que tipo de doutrina eles tinham com respeito ao mundo dos espritos. Era precisamente sobre isso que ns queremos conversar com voc hoje, disse Hber. Pois bem, eu gostaria que vocs falassem o que pensam sobre o assunto, disse. Rita tomou a iniciativa: O Hber diz que uns espritos do alm tomaram conta dele e que, quando eles se manifestam, ele no se lembra de nada. S que eu, a essa altura do campeonato, nem sei mais se acredito. Veja s: se so reais, nunca nos ajudaram a sair dos nossos problemas. Hber, ento, narrou minuciosamente a sua histria desde o comeo at aquele dia. Rita concluiu: A histria to fantstica que, no incio, eu no sabia se acreditava. Depois, verifiquei que tudo era verdade. Exceto a questo dos espritos, porque, para mim, ainda h a chance de tudo ter sido produzido na mente dele. O marido retrucou, dizendo que havia coisas que excediam em muito a capacidade da mente mais desenvolvida. Garantiu ainda que ele no tinha dvidas de que entrava em contato com outro mundo, e que as imagens que vira no incio no tinham nada de mera iluso.
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Elas eram quase palpveis, disse. Eu tentava no mostrar nenhuma expresso facial. No meu rosto no se podia ler aprovao ou censura. No podia tolher a possibilidade de que eles se sentissem absolutamente vontade. E, s depois de ouvir toda a narrativa, foi que me animei a fazer comentrios. Comecei a arrazoar com eles a respeito da ressurreio de Cristo. Expliquei-lhes que Jesus era uma pessoa histrica e que isso poderia ser provado. Depois de assentar a pedra fundamental da historicidade de Cristo, falei-lhe da sua ressurreio. Narrei os acontecimentos que o Novo Testamento registra sobre as aparies de Jesus. Expliquei-os um a um. E, depois, eu lhes disse que Jesus, com a sua ressurreio, ganhara para si o direito de ser a pessoa mais respeitada dentre todas as conhecidas, pois ele realizara uma proeza que nenhuma outra pessoa havia conseguido. Bom, disse, este mesmo Jesus, cuja palavra tem que ser respeitada e crida, ele mesmo afirmou que a Bblia a Palavra de Deus. Aps colocar esses trs fundamentos, a saber, que Jesus histrico, que ele ressuscitou e que a Bblia a Palavra de Deus, pedi que lessem comigo o que a Bblia diz sobre o espiritualismo. Primeiramente, li Deuteronmio 18:9 at 12. Est escrito: Quando entrares na terra que o Senhor teu Deus te der, no aprenders a fazer conforme as abominaes daqueles povos. No se achar entre ti quem faa passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro; nem encantador, nem necromante, nem mgico, nem quem consulte os mortos; pois todo aquele que faz tal coisa abominao ao Senhor; e por estas abominaes o Senhor teu Deus os lana de diante de ti. Mal eu acabei de pronunciar esta ltima frase, Hber se apressou em explicar: Mas eu no sou bruxo ou macumbeiro. O meu espiritismo kardecista. de mesa branca. S faz o bem. Eu lhe pedi que lesse novamente o comeo do texto. Ele leu: No se achar entre ti quem faa passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha. Isso magia negra, disse eu. Ele continuou, at que leu: ... nem quem consulte os mortos. Fiz sinal com a mo, e perguntei:
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Que tipo de espiritualismo se dedica doutrina da mediunidade e da reencarnao? O espiritismo kardecista, respondeu. Ento, por favor, prossiga a leitura, e veja se Deus faz alguma diferena entre a magia negra e o espiritismo kardecista, pedi. Ele concluiu a leitura na parte que diz: ... pois todo aquele que faz tal coisa abominao ao Senhor. De que nome Deus chama o espiritismo? De abominao, respondeu Rita. Meu Deus! Eu estou com medo e muito arrependida!... Ento, eu prossegui na minha tarefa de mostrar o que a Bblia dizia sobre o assunto. No captulo 19 do livro de Levtico, esta prtica chamada de contaminao. Vejamos: No agourareis nem adivinhareis (v.26); Pelos mortos no ferireis a vossa carne; nem fareis marca nenhuma sobre vs (v.28); No vos voltareis para os necromantes, nem para os adivinhos; no os procureis para serdes contaminados por eles: eu sou o Senhor vosso Deus (v.31). Em Isaas 2:3, o espiritualismo chamado de corrupo do Oriente: Pois tu, Senhor, desamparaste o teu povo, a casa de Jac, porque os seus se encheram da corrupo do Oriente e so agoureiros como os filisteus, e se associam com os filhos dos estranhos. No texto de Isaas 8:19, Deus faz uma irnica interrogao sobre a consulta aos mortos. Quando vos disserem: Consultai os necromantes e os adivinhos, que chilreiam e murmuram, acaso no consultar o povo ao seu Deus? A favor dos vivos se consultaro os mortos? Zacarias, o profeta, chama o espiritualismo de consolao vazia: Porque os dolos do lar falam coisas vs, e os adivinhos vem mentiras, contam sonhos enganadores, e oferecem consolaes vazias; por isso, anda o povo como ovelhas, aflito, porque no h pastor (Zc 10:2). Em Malaquias 3:5, o Senhor diz que ser testemunha veloz contra os espiritualistas: Chegar-me-ei a vs outros para juzo; serei testemunha veloz contra os feiticeiros, contra os adlteros, contra os que juram falsamente, contra os que defraudam o salrio do jornaleiro e oprimem a viva e o rfo, e torcem o direito do estrangeiro, e no me temem, diz o Senhor dos Exrcitos. No livro dos Atos 8:9, Lucas chama de iluso a prtica da mgica: Ora, havia certo homem, chamado Simo, que ali praticava a mgica, iludindo o povo de Samaria, insinuando ser ele grande vulto. Em Atos 16:16, a adivinhao considerada fonte de lucro: Aconteceu que, indo ns para o lugar de orao, nos saiu ao encontro uma
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jovem possessa de esprito adivinhador, a qual adivinhando, dava grande lucro aos seus senhores. Na cidade de feso, a queima do material espiritualista recebida como o prevalecer da Palavra do Senhor: Tambm muitos dos que haviam praticado artes mgicas, reunindo os seus livros, os queimaram diante de todos. Calculados os seus preos, achou-se que montavam a cinqenta mil denrios. Assim, a palavra do Senhor crescia e prevalecia poderosamente. (At 19:19-20). Em Glatas 5:19-21, a feitiaria includa nas obras das trevas: Ora as obras da carne so conhecidas, e so: prostituio, impureza, lascvia, idolatria, feitiarias, inimizades, porfias, cimes, iras, discrdias, dissenes, faces, invejas, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro, como j outrora vos preveni, que no herdaro o reino de Deus os que tais coisas praticam. E, finalmente, o livro de Apocalipse traz consigo duas terrveis advertncias para os espiritualistas: Quanto, porm, aos covardes, aos incrdulos, aos abominveis, aos assassinos, aos impuros, aos feiticeiros, aos idlatras, e a todos os mentirosos, a parte que lhes cabe ser no lago que arde com fogo e enxofre, a saber a segunda morte. E tambm: Fora ficam os ces, os feiticeiros, os impuros, os assassinos, os idlatras, e todo aquele que ama e pratica a mentira. (Ap. 21:8 e 22:15). Aps a explicao da Palavra de Deus, eu perguntei se eles queriam rejeitar definitivamente o espiritismo. Hber perguntou: Mas, quem so esses espritos que me possuem? So anjos cados que se disfaram e jamais seres humanos desencarnados, respondi. Hber no ficou contente com esta resposta. Argumentou que tudo o que os espritos diziam e faziam eram coisas que s entidades falecidas que poderiam saber. Tomei novamente a palavra e disse: Imaginem um ser invisvel que existe h milnios e que muito mais inteligente do que Einstein. Alm disso, imaginem que esse ser desenvolveu uma cultura cientfica, sendo, portanto, um sbio milenar. Em relao aos homens, ele poderia ser chamado ainda de um psiclogo milenar. Assim so os demnios. Por serem invisveis, eles podem ver e estudar as pessoas sem serem vistos. Podem obter conhecimento durante anos e anos, j que no morrem. Podem guardar e computar dados e informaes sobre qualquer homem, conhecendo detalhes de sua vida, talvez at melhor que os prprios homens. E, por isso, no difcil entender como conseguem parecer-se tanto com os seres humanos falecidos. Contei tambm como papai e eu j nos havamos confrontado com centenas de casos de possesso. E que, em alguns deles, essas pseudoentidades do Astral, ora dizendo-se mdicos, ora, parentes de suas vtimas, tinham sido obrigadas a confessar as suas verdadeiras identidades quando ns lhes dizamos: Em nome de Jesus Cristo, dize o teu nome para
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que todos saibam quem tu s. Depois dessa ordem, os espritos do alm diziam: Eu sou demnio e estou aqui para enganar. Expliquei ainda que esses espritos do Astral no conseguem dizer que Jesus Cristo o prprio Deus que se fez carne para destruir as obras do diabo. Contei como, diversas vezes, eu j confrontei os espritos com essa confisso teolgica e como eles no conseguem terminar a frase sem que caiam para trs espumando. Mostrei-lhes, ento, 1 Joo 4:2, texto que revela que quem no pode confessar essa doutrina, no procede de Deus, e sim, do diabo. A, Hber me interrompeu: Mas qual o interesse dos espritos nesse engano? H fortes razes para que os espritos enganem, fazendo o bem. A primeira delas para que a pessoa seja desviada da cruz de Cristo e da salvao pela f. Veja bem; se uma pessoa se convence de que aqueles que se manifestam em uma sesso esprita so espritos humanos desencarnados, ela deixar de buscar a sua salvao em Cristo pela f, pois a salvao no se dar mediante o arrependimento e a f em Jesus, como a Bblia ensina, e sim mediante a reencarnao e a mediunidade, dando-se prosseguimento ao processo de evoluo espiritual. E, se esta ltima hiptese fosse verdadeira, ns teramos que tirar duas concluses: a primeira, que o sacrifcio de Cristo foi intil, pois h outras chances de salvao. A segunda, que o espiritismo vive uma grande contradio, porque afirma que Jesus foi o maior e o mais evoludo esprito de luz que j passou pelo planeta. Nesse caso, a contradio que esse esprito de luz esteve enganado com relao parte mais fundamental da sua doutrina, ou seja, que os homens salvar-se-iam dos seus pecados, crendo na sua morte vicria na cruz do Calvrio, quando na verdade, bastaria que, para obter a salvao, os homens praticassem boas obras e encarnassem algumas vezes. E eu levei Hber a concluir comigo: Se essa contradio admitida, tem-se que, em nome da coerncia, admitir mais uma coisa: impossvel saber se o que os espritos ensinam verdade. Se o maior esprito de luz, Jesus, se enganou com relao parte fundamental da sua doutrina, por que, ento, os espritos de menos luz, como Kardec, estariam certos? Se Kardec estava certo e Cristo, errado, ento, Kardec tinha mais luz do que Cristo. Voc acha que Kardec tinha mais luz do que Cristo? Mas claro que no, respondeu Hber. Ento, continuei, tem que admitir que impossvel saber a verdade sobre a verdade, pois o mais elevado dos espritos de luz, Jesus, enganou-se. E, se ele se enganou, justo pensarmos que os de menos luz possam estar enganados tambm. Eu disse que havia ainda outra razo para os espritos enganarem com a iluso das curas:
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Imaginem o que pensaria um pequeno peru logo que eu o levasse para o meu quintal no princpio do ano. Certamente que, no comeo, ele ficaria arisco, mas, depois que visse o meu interesse em v-lo engordar, passaria a me admirar. Por volta de julho, j estaria gordo e tambm muito grato a mim. Em novembro, ele diria, se pudesse: Que homem bom, esse pastor. Ele s me faz o bem. Pobre peru! Mal sabia que na noite de 24 de dezembro, totalmente depenado, ele estaria bem assado na minha mesa de Natal. Olhe, Hber, me perdoe essa grotesca comparao, mas essa a estratgia do diabo. Ele faz o bem para ceifar uma alma agradecida e zombar da sua ingenuidade. Conclu, dizendo ao casal: A nica razo porque penso que os espritos ensinam e fazem o bem nas sesses de mesa branca porque, assim, eles podem envenenar os homens bons que amam a vida e a sinceridade. Observem: se um homem quer suicidar-se e eu o odeio, eu dou a ele veneno e ele o tomar. Mas, se eu odeio e quero matar um homem que ama a vida, ento no posso lhe dar veneno, pois ele no o tomar. Nesse caso, precisarei armar uma estratgia para mat-lo. Terei que atra-lo, fazendo-lhe o bem. Talvez at eu pudesse lhe oferecer um maravilhoso jantar e, a, sim, colocar veneno na sua comida sem que ele percebesse. A macumba o veneno para os que querem morrer, pois quem a ela recorre no est enganado. L no se faz sigilo sobre o mal que se tenciona fazer. Todavia, o espiritismo kardecista o jantar gostoso que se serve ao homem que ama a vida e que no deseja morrer. Ambas so estratgias do diabo para atingir pessoas diferentes. Com a macumba, ele oferece veneno aos desesperados. Com o espiritismo, um jantar envenenado aos bem-intencionados. Deus deu graa a Hber e a Rita. Eles compreenderam o que eu lhes estava querendo dizer. Aps perceber que eles haviam entendido, eu lhes perguntei: Vocs esto dispostos a renunciar ao espiritismo e virem a Jesus? Eu posso lhes garantir que ele perdoar os seus pecados; que encher os seus coraes de paz, e que no permitir que os espritos atormentem as suas vidas. Nunca mais. O casal unanimemente afirmou que gostaria de ser de Jesus. Eu, ento, orei com eles, entregando aquelas vidas ao Senhor. Antes que se fossem, eu recomendei que no deveriam voltar, por nenhum motivo, a qualquer sesso esprita. E garanti, em nome de Jesus, que Hber jamais se tornaria a receber nenhum esprito, to somente se agarrasse a Cristo. Eles creram na Palavra que eu lhes dissera e partiram em paz.
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CAPTULO XII
Hber no apareceu na igreja no domingo seguinte. No meio da semana, tivemos uma rpida conversa pelo telefone. Ele me contou que havia se preparado para ir ao culto mas que, inexplicavelmente, foi acometido de um frio irremedivel. Agasalhou-se como pode, mas nada foi suficiente. E, ainda por cima, havia o ridculo de sair agasalhado em uma noite de calor intenso. Disse-lhe que teramos no domingo seguinte, s oito horas da noite, um alegre culto de louvor. Aconselhei-o a ir. Na referida noite, percorri o auditrio com os olhos algumas vezes na esperana de encontr-lo. Foi intil. Ele no estava l. Logo cedo, na segunda-feira, tivemos um outro contato por telefone e a explicao foi semelhante primeira: Ah, pastor! Imagine que eu estava de sada para o culto quando comecei a sentir um calor terrvel, horroroso. No houve chuveiro que me aliviasse. Que coisa! Eu fico sem saber o que fazer. No desanime, Hber. Eles vo tentar resistir. No vo entregar os pontos facilmente. Mas voc no deve temer. A Bblia diz, em Tiago 4:7, o seguinte: resisti ao diabo e ele fugir de vs. Em seguida, orei por ele, e repreendi aquela obra maligna em nome de Jesus. Aquela foi a ltima investida objetiva dos demnios sobre Hber. A partir daquele dia, todas as aes dos espritos contra ele foram subjetivas ou circunstanciais. Paradoxalmente, as mais terrveis lutas que ele teve de enfrentar vieram da parte da sua famlia. Seus parentes no podiam admitir que ele deixasse o espiritismo. Justamente aqueles que, no princpio, o apoiaram
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na sua luta contra os demnios, agora o pressionavam enormemente para voltar s sesses. Hber, no entanto, permaneceu firme. Quase rompeu relaes com alguns parentes por causa desse seu engajamento com Jesus. Chegou mesmo a ser ameaado por alguns, que olharam para sua atitude como heresia contra os autnticos e belos princpios kardecistas. Nas ruas, ele no tinha sossego. Gentilmente se esquivava dos freqentes convites para as sesses. Quando explicava sua nova posio, via diante de si os olhos estupefatos dos seus antigos admiradores. Alguns arriscavam: uma fase. Logo passa. Seus conflitos com o kardecismo aumentaram especialmente depois que ele deu um testemunho de libertao atravs do nosso programa Pare e Pense na televiso. O vdeo-tape foi distribudo para nove estados do Pas e produziu um tremendo impacto. A enorme quantidade de cartas que recebemos mostrou a intensidade da reao. Todavia, o maior choque que o programa produziu foi mesmo em Manaus, onde Hber, ainda hoje conhecido de toda a populao. Ele passou a ser cercado na rua. Algum lhe disse: Foi por sua causa que eu me tornei esprita. Como que voc me abandona? Outros tentavam lhe convencer de que ser crente no t com nada. Havia ainda aqueles que lhe chamavam de vira-casaca. Os mais carinhosos preferiam uma forma mais cativante: Meu filho, voc trouxe luz ao nosso caminho. No nos deixe sozinhos. Embora percebesse e se sensibilizasse com a acusao, esses confrontos no mais conseguiam perturbar o rapaz. Ento, o diabo usou uma nova estratgia para tentar dissuadi-lo a abandonar a f em Jesus: atingiu o corao de Rita. Ela, que tanto o havia estimulado no comeo, passou a ser o maior tropeo em sua caminhada de f. E o inexplicvel que ela no desejava atrapalh-lo, s que no conseguia deixar de faz-lo. De repente, Rita se viu possuda por um febril e exacerbado cime do marido. Sentia-se rival de tudo e de todos, principalmente do trabalho dele. bem verdade que, naqueles dias, ele exagerou um pouco, a fim de resolver alguns problemas da fbrica de sabo onde ocupava o cargo de Gerente. Andou trabalhando aos sbados e atendendo chamados aos domingos. Mas esse ativismo no merecia ser vingado com as ameaas e agresses que Rita lhe atirava to logo botava os ps em casa. No foram poucas as vezes que eu e papai o socorremos depois de um forte desentendimento com a esposa. A separao acabou por acontecer. Ele estava arrasado com a determinao de Rita de no mais viver com ele. Papai e eu interferimos. Conversamos com o casal. Oramos com eles e por eles. At que, finalmente, veio a libertao.
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Estvamos numa semana especial de louvor na igreja. O Pastor Paulo Brito era nosso convidado especial e o ambiente era de sincera adorao ao Senhor. Foram reunies verdadeiramente celestializadas pela ao do Esprito Santo. Lembro-me perfeitamente da reunio de domingo de manh, quando o Esprito Santo invadiu o corao de Rita com a maravilhosa manifestao de alvio e cura interior. Recordo-me de que, no final daquela reunio, seu rosto estava tranqilo e descontrado. A partir daquele dia, Deus comeou a trabalhar no temperamento dela. A cada dia, a mudana tornava-se mais visvel. A amargura comeou a ser retirada do seu corao. E, ainda que sempre haja no carter humano o que ser extirpado, uma substancial cura divina foi operada no carter e no temperamento dela. Hber sentia-se aliviado. Era como se um pesado fardo houvesse sido retirado dos seus ombros. O casal comeou a ajustar-se. Estavam felizes. Quer dizer, quase felizes. S faltava uma coisa: eles queriam um filho. Apesar de nada fazerem para evitar, Rita no engravidava. E aquela tristeza pairava como uma nova ameaa ao casamento. Foi por isso que, certa noite, aps uma reunio de orao na casa de meu pai, eles manifestaram o desejo de receber uma orao especfica sobre a esterilidade de Rita. Meu pai imps as mos sobre ela, pedindo ao Senhor que, assim como fizera a Ana (de acordo com a narrativa do primeiro captulo do primeiro livro de Samuel), tambm operasse a sua graa sobre Rita. Passados apenas dois meses, Hber entrou um dia l em casa, sem caber em si mesmo, tamanha era a alegria do seu corao. Rita engravidara. O nascimento de Hber Jnior veio solidificar o ajustamento do casal, que o Senhor havia comeado naquela manh de louvor na igreja. Depois desse livramento que Jesus lhe suscitou e sua casa, a vida do casal passou a correr tranqila e sem maiores turbulncias. O perodo convulsivo havia terminado. Era como se o mar tivesse cessado o seu rugido. Passou a tormenta e as ondas se acalmaram. A superfcie atormentada cedera a vez bonana. O Senhor assim os levou ao desejado porto. Percebi que o momento era de discipulado cristo. Hber necessitava de uma aprendizagem mais profunda e, foi por isso que pedi ao presbtero Joo Jos hoje pastor que se encarregasse de programar encontros de estudos bblicos com o casal. Joo Jos teve um importante papel no crescimento espiritual dos dois e, depois que a Palavra de Deus comeou a produzir efeito na vida de Hber, logo seus dons espirituais comearam a se manifestar. fcil constatar-se que ele no um pregador. Ele se exprime de maneira prtica e objetiva, mas esta sua capacidade to grande que, se fosse ele o autor desta narrativa, ela, por certo, ficaria reduzida a um dcimo do que o que aqui est. E nos seriam roubados ricos detalhes da
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sua histria. Por isso, ele no um pregador. Ele simplifica demais os fatos. No entanto, ele tem outros dons. Um deles ocupa, na minha opinio, importantssimo lugar na Igreja de Cristo. Trata-se da intercesso. Hber um homem que se deleita na orao. s vezes, chega s raias do pragmatismo e reduz toda e qualquer situao a um momento de orao. Seu corao descobriu na orao o soro da vida. Ele se sente desafiado a orar e consegue levar o povo de Deus a curvar os joelhos diante do Senhor em preces constantes. Tambm o jejum parte importante em todo o exerccio espiritual que ele pratique. J tem vencido quatro e at cinco dias em abstinncia de qualquer alimento. E todo esse esforo espiritual feito de maneira espontnea, ingnua e, s vezes, quase infantil. Mas Deus tem recompensado esse imenso investimento de amor, abenoando sua vida, inclusive na rea financeira. Hoje Hber conhecido na Igreja Presbiteriana Central de Manaus pelos clebres jejuns de vinte e quatro horas que ele tem desafiado a igreja a realizar. Sua vida um testemunho vivo e eficaz de que o espiritismo uma fraude sutil e cativante. Mas, de maneira mais forte ainda, a experincia dele serve para comprovar que Jesus o grande libertador dessas almas enclausuradas nas trevas. Para falar a verdade, um dos grandes sonhos que eu acalento no meu corao o de, um dia, poder ter um programa de televiso, em horrio nobre e rede nacional, onde eu possa apresentar testemunhos fortes como esse de Hber, a fim de despertar o nosso pas para a realidade. Mostrar o que o espiritismo representa para uma nao. O profeta Miquias (5:15) diz que Deus tomar vingana dos coraes que se envolvem com mdiuns e feiticeiros. Por isso, nossa alma arde de desejo de anunciar, como amor, inteligncia e intrepidez, essas verdades ao povo brasileiro. Minha profunda orao, enquanto escrevo este captulo, que o Esprito Santo esteja dando testemunho da verdade ao corao do leitor. Nestes no numerosos, porm intensos, anos de pastorado, Deus tem-me permitido a confrontao com centenas de pessoas envolvidas pelo mesmo drama de Hber. Pessoas presas pelas mesmas amarras. E sempre tenho tido o privilgio de ver Deus libertar essas pessoas. J tem havido casos nos quais temos estado, meu pai e eu, diante desses espritos ilustrados e, presumidamente de luz. Estes, geralmente, se apresentam como um ser humano desencarnado que aqui esto tentando ajudar e doutrinar os fiis, alm de estarem trabalhando no desenvolvimento do mdium. Acontece que, quando ns entramos no lugar onde esto e perguntamos: Qual o teu nome? Fala, em nome de Jesus, a resposta que ouvimos sempre a seguinte: Eu sou demnio e aqui estou para enganar. Portanto, ao escrever esse livro, no tive a inteno de agredir os espritas e, sim, um forte desejo de desferir um golpe no espiritismo. No h no meu corao qualquer direcionamento inquisitivo com relao aos espritas. H, sim, uma grande abertura e um forte amor. Olho para o espiritismo como olho para o diabo sutilmente disfarado. Considero-o mais perigoso do que a macumba mais satnica,
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justamente por causa da sua sutileza. Atravs do espiritismo as almas humanas so submetidas a um terrvel logro. E como eu gostaria de ver o Chico Xavier salvo e lavado no sangue de Jesus! Ele precisa da mesma libertao que Hber recebeu.
CAPTULO XIII
Sinto-me completamente vontade para falar de todas estas coisas. No temo a nenhum dos males que qualquer espcie de feitiaria ameace fazer. Isto porque eu creio nas promessas de Jesus que garantem segurana aos crentes no confronto com essas foras hostis. Vejamos algumas dessas maravilhosas promessas: 1. O Crente santurio do Esprito Santo. Acaso no sabeis que o vosso corpo santurio do Esprito Santo que est em vs, o qual tendes da parte de Deus, e que no sois de vs mesmos? Porque fostes comprados por preo. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo (1 Co 6: 19-20) O Esprito Santo no um visitante espordico na vida do crente. morador definitivo e no se ausenta de sua morada. Paulo garante que no h possibilidade de convivncia entre Cristo e o Maligno (Rm 8:9 e Ef 2.2). Que harmonia entre Cristo e o Maligno? (2 Co 6:15a). 2. O Esprito Santo zeloso pelo seu santurio. Ou supondes que em vo afirma a Escritura: com cime que por ns anseia o Esprito que ele fez habitar em ns? (Tg 4:5) O Esprito Santo a pessoa da trindade santa para a qual mais Jesus reivindicou o nosso cuidado, seja na anlise de fatos ou no evitar palavras precipitadas. Por isso vos declaro: Todo pecado e blasfmia sero perdoados aos homens; mas a blasfmia contra o Esprito Santo no ser perdoada. Se algum proferir alguma palavra contra o Filho do Homem, ser-lhe- isso perdoado; mas se algum falar contra o Esprito Santo, no lhe ser perdoado nem neste mundo nem no porvir (Mt 12: 31-32). Atribuir as obras de Jesus ao poder de Belzebu, o maioral dos demnios, j era pecado e blasfmia contra o Esprito Santo que estava sobre Jesus (Lc 4: 18-19), pois o Esprito Santo no pode ser veculo usado por Satans. Diante de tal santidade e zelo, ser possvel admitirmos que o Esprito Santo permitiria a entrada de fora maligna em seu santurio? Louvado seja o seu nome porque ele no o permite. 3. O Crente propriedade de Deus. maravilhosa a declarao de Paulo em Efsios 1.13-14: Em quem tambm vs, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvao, tendo nele tambm crido, fostes selados com o Esprito Santo da promessa; o qual penhor da nossa herana at ao resgate da
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sua propriedade em louvor da sua glria. No verso 14, os crentes so chamados de propriedade de Deus. O sublime em tudo isto que o Esprito Santo o penhor da nossa ressurreio futura, ou seja, a garantia de que no estamos rfos (J 14: 16) e de que seremos transformados na ressurreio (1 Co 15:52). A presena do Esprito Santo em ns a garantia de que somos propriedade de Deus. Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz (1 Pe 2:9). A propriedade exclusiva. Ela no ser loteada e vendida ao diabo. 4. Jesus o valente que tomou posse da propriedade. Quando o valente, bem armado, guarda a sua prpria casa, ficam em segurana todos os seus bens. Sobrevindo, porm, um mais valente do que ele, vence-o, tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos (Lc 11:21-22).
O Senhor Jesus veio ao mundo para destruir as obras do diabo (1Jo3:8). Jesus Cristo fascina pela sua valentia e coragem diante da cruz. Essa valentia a mesma no que diz respeito a guardar os seus filhos das investidas do diabo na tentativa de possu-los. Jesus o Senhor absoluto de sua casa (1 Pe 2:5) e de seu tabernculo (2 Co5:1); que so os nossos corpos. 5. O Esprito Santo intercede pelos crentes em suas fraquezas. Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira com gemidos inexpremveis (Rm 8:26). porque o Esprito Santo perscruta at mesmo as profundezas de Deus que Ele pode interceder por ns de acordo com a vontade perfeita do profundo e humanamente insondvel corao de Deus. Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, seno o seu prprio esprito que nele est?Assim tambm as coisas de Deus ningum as conhece, seno o Esprito de Deus (1 Co 2:11). Davi invocava o Esprito Santo para ajud-lo a viver na perfeita vontade de Deus. Ensina-me a fazer a tua vontade, pois tu s o meu Deus: guie-me o teu bom Esprito por terreno plano (Sl 143:10). O cristo no um super-homem, mas super-protegido, graas a intercesso do Esprito Santo nas horas de maior fraqueza e necessidade. 6. O imutvel amor de Cristo garante a segurana. Em todas estas coisas, porm, somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou. Porque eu estou bem certo de que nem morte, nem vida, nem anjos, nem principados, nem coisas do presente, nem do porvir, nem poderes, nem altura, nem profundidade, nem qualquer outra criatura poder separar-nos do amor de Deus, que est em Cristo Jesus nosso Senhor (Rm 8: 37-39).
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O que nos d segurana o amor de Cristo Jesus. Seu amor sublime e leal, forte como a morte (Ct 8:66) e a sua fidelidade est para alm da fidelidade do crente. Se somos infiis, ele permanece fiel, pois de maneira nenhuma pode negar-se a si mesmo (2 Tm 2:13). Bem-aventurado o homem que confia no amor de Cristo. A promessa para ele : O Senhor quem te guarda; o Senhor a tua sombra tua direita. De dia no te molestar o sol, nem de noite a lua. O Senhor te guardar de todo o mal; guardar a tua alma. O Senhor guardar a tua sada e a tua entrada, desde agora e para sempre (Sl 121:5-7). O crente jamais ser esquecido pelo amado Senhor Jesus, pois o seu nome est nas palmas de sua mo. Acaso pode uma mulher esquecerse do filho que ainda mama, de sorte que no se compadea do filho do seu ventre? Mas ainda que esta viesse a se esquecer dele, eu, todavia, no me esquecerei de ti. Eis que nas palmas das minhas mos te gravei; os teus muros esto continuamente perante mim (Is 49:15-16). O crente pode reivindicar todas as promessas da Palavra de Deus, porque quantas so as promessas de Deus tantas tm nele o sim; porquanto tambm por ele o amm para a glria de Deus, por nosso intermdio (2 Co 1:20). Um filho de Deus jamais ficar possesso por espritos malignos. Esta a confiana.
Se voc chegou a ler este livro at o ponto em que nos encontramos, eu quero fazer um convite a voc: Venha a Jesus e d o seu corao a ele. No tema os espritos. Se voc quiser deixar o espiritismo, Jesus o tomar nas suas mos. Na verdade, eu quero me comprometer a ajudar voc, seja respondendo a uma carta que voc me envie ou atendendo-o pessoalmente, a fim de invocar sobre voc o nome de Jesus. Caso lhe seja impossvel escrever-me ou visitar-me, procure uma igreja evanglica perto da sua casa. Certamente voc receber ajuda. Ah! Como eu desejo que esta semente caia numa boa terra e frutifique! Permita-me o Senhor ver os frutos dessa humilde tentativa de compartilhar o evangelho libertador de Jesus com seres humanos sinceros e bem-intencionados, que tm tentado se abrigar sombra do espiritismo. Tenho a certeza de que o seu corao j est sob profundo impacto da Verdade em Jesus. Resta-lhe agora dizer: Senhor Jesus, eu entrego a minha vida a ti. Liberta-me das garras dos espritos e lava-me com o sangue que derramaste na cruz do calvrio para a remisso dos meus pecados.
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Se voc j fez esta orao de todo o corao, eu j posso cham-lo de irmo em Cristo e garantir a voc a plena e total libertao das obras do diabo. Deus o abenoe!
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