Jesus era ariano

http://inacreditavel.com.br/w p/jesus-era-ariano/ July 28, 2012

Jesus Cristo, que morou na ndia e que retornou para a Palestina com o smbolo sagrado dos Deuses arianos, a sustica, era abertamente um enviado dos Deuses arianos. Como ele lutou contra o genocdio e a escravido Jeov, o Deus dos Judeus, se apresenta em seu Livro das Leis (na Bblia, o Velho Testamento) como um Deus, o qual fora e/ou ameaa seus israelitas a praticarem genocdio (1 Samuel 15:3), fratricdio (xodo 32:2728), canibalismo (Levtico 26:29), roubo e furto (xodo 3:22), escravido (Levtico 25:44-46), discriminao das mulheres, desprezo das crianas (Levtico 27:2-8), cobia (xodo 25:3, 33:5) e tortura animal (xodo 29:36). Jeov o Deus ciumento (xodo 20:5), o qual odeia no s todos os povos, mas aparentemente tambm seus prprios judeus. Ele ameaa seus judeus com o extermnio, caso eles se voltem para os Deuses dos arianos (Deuteronmio 6:15). Tal dominador, Jeov, no pode ser o Deus do Bem eterno da Criao. Por isso Jesus chamou-o tambm de satans, o inimigo do Bem. E Jesus disse aos seguidores de Jeov: vs sois do diabo (Joo 8:44). Jeov e os fariseus sabem que os Deuses arianos so superiores ao Culto a Jeov, por isso Jeov s consegue manter seus adeptos atravs de ameaas de extermnio. A Lei de Jeov do judasmo fornece claramente informaes de que existem os Deuses dos arianos (Gnesis 3:22, Deuteronmio 6:14, 32:12). Nestas passagens no h referncia explcita aos Deuses arianos, mas se observarmos somente o pavor diante do brilho da sustica conclui-se que o dio de Jeov se deve a eles. Por isso ele ameaa seus judeus a no servir outros Deuses. Os Deuses dos Arianos criam o Bem, o Belo e o Eterno espirituall. Eles protegem sua prpria criao homens e animais igualmente. Jeov se farta com o sangue de animais sangrados cruelmente e ameaa todos os judeus com o extermnio, se eles descobrirem quem ele realmente (Gnesis 2:16-17). Jesus era ariano Jesus no era um homem comum. Ele era a fora e o amor divino, que manifestou neste mundo uma inteno divina bem determinada. Sua chegada foi o sinal da execuo do plano divino para a vida na Terra. Nota-se isso na particularidade de seu nascimento e, principalmente, seu histrico. Jesus Cristo, que morou na ndia e que retornou para a Palestina com o smbolo sagrado dos Deuses arianos, a sustica, era abertamente um enviado dos Deuses arianos. Ele caiu fisicamente diante de Jeov, sobreviveu no Golgatha e passou o final de seus dias novamente, na ndia, sob a gide da cruz gamada. E seu esprito sobreviveu no apenas quela poca, mas apesar das inmeras e absurdas falsificaes sobre seus atos e sua verdadeira origem, tornou-se poderoso atravs dos sculos. O esprito mundial o lar dos Deuses arianos. Apesar do dio cruel dos lderes dos judeus por Jesus Cristo, apesar da submissa organizao da igreja, cujos lderes ainda insistem em utilizar o solidu e tentam sugerir que Jesus seja um filho de Jeov, ele permanece ao longo de dois mil anos mais vivo do que nunca, se comparado poca de luta contra os exrcitos do diabo. Que o trono profano dos filhos do diabo caiu, percebe qualquer pessoa que tenha estudado e comparado o Velho Testamento com os Evangelhos. J no passado, na Alemanha Nacional-Socialista, foi institudo um grande instituto de pesquisas para libertar com o poder da cincia os evangelhos das correntes do Velho Testamento.

Na Bornstrasse 11, Eisenach, Alemanha, os Evangelhos foram pesquisados at 1945 no Instituto para pesquisa e eliminao da influncia judaica na vida religiosa alem. O Instituto funcionou sob o teto dos tradicionais seminrios teolgicos evanglicos luteranos e da associao Cristos alemes. O Instituto, chamado pelos religiosos de Instituto de desjudaizao, foi financiado por onze igrejas evanglicas. Foi fundado em 4 de abril de 1939, em Wartburg, onde Lutero traduziu a Bblia. O Instituto inseparvel do nome de seu diretor de cincias, o novo-testamentrio Walter Grundmann (19061976), o qual viu em Adolf Hitler o milagre misericordioso de Deus. A Questo Judaica, escreveu ele em 1932, no artigo Deus e a Nao, no no seu limiar uma questo racial, mas sim uma questo religiosa. Hitler cumprimenta o reformador Walter Grundmann Recm empossado professor para Teologia do povo e Novo Testamento, Grundmann eliminou o ensino do hebraico para seus estudantes, pois tratava-se de separar o Velho Testamento, o livro de Jeov, dos Evangelhos e o afastar da vida de sua igreja. O Instituto retirou todas as referncias hebraicas como, por exemplo, Amm, Hosana e Aleluia, e renomeou o Novo Testamento com o ttulo A mensagem de Deus. Jesus, conforme a principal afirmao, era ariano: Jesus de Nazar, na Galilia, representa em suas mensagens e postura como um Esprito, o qual confronta em toda parte o Judasmo. A luta entre ele e os judeus foi to implacvel, que o destinou morte na cruz. Portanto, Jesus no podia ser judeu. [Jornal Welt, 8.11.2007, Pg. 30] J em 1934, Walter Grundmann definiu Jesus da Galilia como a nova maravilhosa criao. possvel que Jesus tenha uma origem glica, ou seja, ariana. A Galilia foi povoada por emigrantes da Glia, que atuavam a servio de Roma e se estabeleceram por l. O Imprio romano um caldeiro multicultural, onde na distante Galilia um filho de carpinteiro podia ter entrado em confronto com os colonos da Grcia ou os legionrios da Glia. [Imprio do Futuro] O galileu, conforme a tese do membro do NSDAP, provm de uma rvore genealgica ariana em um territrio sob domnio judaico, os quais foram convertidos obrigatoriamente na f mosaica. Cristo no fruto e messias do Judasmo, mas sim seu inimigo mortal e aquele que ir super-lo. [Jornal Welt, 8.11.2007, Pg. 30] De forma semelhante se exprimiu o superintendente de Solingen, Alfred Thieme, em sua pregao da SextaFeira da Paixo Quem no odeia esse povo (os judeus), odeia Cristo e sua Cruz! [Jornal Welt, 8.11.2007, Pg. 30] O Instituto de Grundmann tinha cerca de 200 membros em Eisenach e nas principais Igrejas. Havia at um grupo de trabalho para questes catlicas. Foi pesquisado por ele, entre outros temas, a tese do pscatolicismo tridentino ter sido uma vtima da venenosa influncia do Judasmo. Ao final da guerra, o trabalho cientfico do Instituto foi encerrado atravs do terror dos vencedores-vassalos. Mas no necessariamente para o diretor de cincias do Instituto de desjudaizao. O professor Grundmann perdeu para os novos dominadores sua cadeira de professor, mas pde alcanar em 1950 o posto de pastor na Casa Walter, da Turngia. De 1957 at 1975, Grundmann atuou como docente e reitor do Seminrio de Eisenach. Alm disso, ele recebeu proposituras de trabalho na Universidade da Igreja, em Naumburg e no Seminrio Teologia Luterana, em Leipzig. Na editora Evanglica, ele publicou nos anos 60 alguns comentrios sobre os Evangelhos. De fato, ele no defendia mais qualquer Tese popular em pblico, mas, segundo o telogo de Jena, Wolfgang Schenk, algumas formas modificadas de seus conhecimentos cientficos sobre os judeus. Muitos catequizadores, pastores e outros religiosos da Turngia, conheceram Walter Grundmann naquele tempo como um Professor, o qual com sua grande memria e dom pedaggico podia motivar a todos. ["Glaube und Heimat", semanrio evanglico para a Turngia, na ocasio do 100. aniversrio do famoso telogo, em 2006]

Artigo postado originalmente a 24/12/2009.