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SEMINRIO TEOLGICO DE RESENDE

HISTRIA DAS RELIGIES

WICCA
Pastor Jos Roberto

HISTRIA DAS RELIGIES Pr Jos Roberto

WICCA
A WICCA uma religio neopag, mistrica, inicitica e sacerdotal que tem seu culto destinado a um casal divino csmico, criador e imanente. Tornou-se conhecida por meio de Gerald Brusseau Gardner (18841964) que com os conhecimentos obtidos em diferentes sistemas ocultistas e ramificaes de BRUXARIA desenvolveu e compilou aquilo que viria a se tornar as bases da religio. As prticas da WICCA so baseadas em diferentes sistemas de crena, culto, cultura, organizao e mistrios dos povos Europeus. A Religio da forma que a conhecemos hoje nova, criada por volta da dcada de 50, mas a origem de sua estrutura bastante antiga. A religio celebra a vida e a morte por meio de festivais sazonais conhecidos como Sabs, neles os praticantes se renem para meditar, agradecer, danar, encontrar amigos, prestar culto aos DEUSES, projetar desejos para o futuro e harmonizar corpo, mente e esprito. Alm dos Sabs, que so relacionados aos ciclos solares, os Wiccanos se renem tambm nos ciclos lunares para enviar oferendas, agradecimentos, pedidos, para se conectar com as divindades, fazer consagraes e purificaes e demais prticas comuns a religio.
A WICCA a continuao de uma tradio de mistrios muito antiga,

que veio para o ocidente a partir de 4000 a.C., unindo-se aos cultos ainda existentes e sendo posteriormente assimilada pelos celtas durante sua vinda para a Europa. (...)

Mas se quisermos encontrar as bases da Wicca, devemos procur-las

nos cultos Paleolticos da Velha Europa, que se estabeleceram mais tarde entre os minicos, os etruscos, os gregos e posteriormente os romanos. [MARTINEZ, p. 17]
Wicca uma religio de venerao da Natureza e da Divindade,

ambos contendo os aspectos femininos e masculinos. encontrada nas razes espirituais das crenas e prticas Europias pr-crists. Quando a WICCA veio a pblico pela primeira vez no inicio dos anos 50 atravs dos esforos de Gerald Gardner, ela foi retratada como remanescente do antigo culto de fertilidade Europeu. Os praticantes se referem WICCA como a Antiga Religio. Ela tambm era conhecida como a Arte dos Sbios. Superficialmente a WICCA moderna parece ser um sistema folclrico de magia tradicional. [GRIMASSI, p.294]
Wicca (nome alternativo para a arte da feitiaria moderna) uma

religio

de

natureza

xamanstca,

positiva,

com

duas

deidades

reverenciadas e adoradas em seus ritos: a Deusa (o aspecto feminino e deidade ligada antiga Deusa Me em seu aspecto triplo de Virgem, Me e Anci) e seu consorte, o Deus Chifrudo (o aspecto masculino). [DUNWICH, p. 08]
A WICCA

uma religio filosfica (com certeza), mas com

fundamentos e bases inegveis. (...) A WICCA realmente a religiosidade que se fundamenta nos ciclos naturais da terra. Uma tentativa do resgate mesmo que em novos moldes da conscincia pag de outrora. (...) Assim, a WICCA tem seus RITUAIS e filosofia fundamentados nas prticas agrcolas, pastoris e de respeito TERRA iniciadas no paleoltico e neoltico.

O QUE WICCA?

Este texto retirado do livro de, Claudiney Prieto , sem dvida, o mais

completo e simples de ser entendido por aqueles que nada sabem sobre a Wicca e foi por esta razo que resolvi transcrev-lo aqui. A cultura celta foi uma das mais importantes culturas que

predominaram na Europa milhares de anos antes da ascenso e conquista de Roma. Os celtas surgiram na Europa Central em meados do II milnio a.C. e provavelmente se originaram dos povos indo-europeus do continente Asitico, na poca do Bronze Tardio e espalharam-se por todo continente europeu a partir da Idade do Ferro. Os primeiros relatos da exist6encia dos Celtas na Inglaterra e Pennsula Ibrica datam de 1000 a. C. Comearam a ocupar as margens do rio Danbio e Sul da Alemanha a partir de 600 a. C. O avano das artes e da cultura cltica aconteceu na Sua s margens do rio Neuchtel e em La Tne. A partir da entre os sculos III e V a. C espalharam-se por toda Europa chegando Turquia e sia Menor. Pesquisadores afirmam que os Celtas permaneceram na Irlanda at a poca de Cromwell, mais ou menos no sculo XVII. Apesar de terem se espalhado por longas distncias e pases diferentes, a cultura celta jamais se fragmentou, pois haviam foras maiores que os unia: a lngua, a arte e a religio. A Religio dos celtas era o Druidismo, uma das religies mais antigas do mundo. Na organizao da sociedade celta, os Druidas exerciam um papel fundamental e de maior importncia, j que eram os ministros da religiosidade, guardies das tradies, cultura e da teologia. O Druidismo era uma religio politesta e seus ritos sempre eram realizados ao ar livre, pois os Deuses jamais poderiam ser reverenciados em templos feitos pelas mos humanas e assim a natureza era reverenciada como a nica forma de atingir a essncia das divindades. A raiz filosfico-espiritual dos Celtas era baseada na reverncia a duas Grandes Divindades: a Grande Deusa Me e o Deus Cornfero, chamados

de Ceridwen e Cernunos. Essas duas Grandes Divindades garantiam a prosperidade da descendncia, da agricultura, do gado e o sucesso na guerra. O calendrio cltico tinha uma estreita relao com a agricultura e os ciclos sazonais da natureza. O Druidismo ou a religio cltica pode ser exprimido como o culto Grande Deusa Me, a prpria natureza, em todas as suas manifestaes. Os Druidas ensinavam sobre a arte da agricultura, da cura com ervas, da caa entre outras coisas. Realizavam as festas ritualsticas em homenagem as Divindades, alm de iniciarem as pessoas nos preceitos da arte da Magia. A iniciao nos mistrios drudicos durava em mdia 20 anos e os ensinamentos eram transmitidos oralmente, pois temiam que a palavra escrita pudesse se tornar veculo de Magia incontrolvel. Eram versados na adivinhao, onde utilizavam bastes oculares chamados de coelbren para predizer o futuro. A classe sacerdotal era dividida entre homens e mulheres, mais a sociedade era extremamente matriarcal. Originariamente o sacerdcio era totalmente feminino. As Druidesas eram divididas em 3 classes: a primeira vivia enclausurada para alimentar o constante fogo da Deusa Brigit. As outras 2 classes se casavam e eram as principais participantes nos rituais sagrados. A raiz filosfico-espiritual dos celtas era baseada na reverncia GRANDE DEUSA ME e ao DEUS CORNFERO. Os pagos diziam que o Universo foi criado partir do corpo e da mente da Grande Deusa. Ela o princpio que simboliza a fecundao e a criao, Me de todos os Deuses. Seu filho e consorte, o Deus Cornfero, representa a fertilizao. No final da Idade de Bronze, que data de 5000 a.C. 2000 a.C., encontramos muitos indcios de culto Deusa Me. Pesquisas arqueolgicas trouxeram tona diversas obras de arte, da mais antigas, que so

representaes humanas do arqutipo da me. Estas descobertas se estendem por toda Europa, frica, Escandinvia e diversas outras localidades. Estatuetas femininas esculpidas em osso, marfim, barro, argila e pedra representando mulheres nuas com longos cabelos, grandes ventres e seios, sempre foram encontradas nas proximidades de lugares sagrados e em sepulturas, significando algo sagrado e de simbologia religiosa. Foram encontrados tambm alguns objetos ritualsticos com desenhos da Deusa, que pela data constatada atravs de testes com carbono 14, datam de 500.000 a.C., o que seriam no paleoltico inferior. A adorao a Cernunos, filho e consorte da Deusa, tambm era muito difundida na Europa. Foram encontradas diversas esttuas na Sucia e em Mohenio Daro, no vale Indo, com representaes do Deus Cornfero com galhos de cervo e cercado por diversos animais. Os homens primitivos, nossos ancestrais, sempre consideraram que o poder divino que presidia a criao era feminino e no masculino, como o cristianismo imps ao mundo. Torna-se evidente que as crenas religiosas centrais da Europa envolviam a adorao da Grande Deusa Me (a Terra e a Lua) e ao Deus (o sol). Com o advento do sculo XXI e conseqentemente da Era de Aqurio, todos estes velhos conceitos esto voltando tona e ressurge em todo mundo com uma fora brutal as crenas e todo o poder da Magia dos Antigos Celtas. A bruxaria a antiga religio dos povos da Europa, que aps quase 2000 anos de excluso e desaparecimento ressurgiu nos idos de 1940 sob o nome de WICCA, como muitos usam hoje quando se referem s crenas e prticas de origem pags. Talvez o mais antigo relato sobre a prtica e a continuidade dos cultos

da Bruxaria em nosso sculo, data de 1921 quando Margaret Murray publicou o livro The Witch Cult in Western Europe. Neste livro a famosa e respeitada Dra. Murray revelou que os cultos pagos pr-cristos ainda eram conhecidos e realizados em inmeras partes da Europa. Nesta obra, mencionou que o culta a Cernunos e Ceridwen, os Deuses primordiais dos Celtas, tinha sido incorporado por inmeros grupos Neo-pagos atuantes da poca. Quando Robert Graves publicou em 1948 o livro The White Goddess, a Wicca comeou a ser reavivada. Mas somente em 1951, quando a ltima das leis inglesas contra a Bruxaria foi sancionada e Gerald Gardner publicou o famoso livros Witchcraft Today, que a Bruxaria explodiu e tornou-se uma religio oficial, constitucional e reconhecida por toda a Inglaterra e de l imigrou para todo o mundo. Desde 1979 o interesse pela Bruxaria cresceu incrivelmente, podemos notar isto atravs dos vrios livros sobre o assunto que foram publicados desta poca para c nos EUA e na Europa. A Bruxaria tornou-se muito conhecida e professada entre os europeus e norte americanos, porm, nos ltimos dois anos houve um crescente interesse pela Bruxaria no Brasil. A Magia Wicca surgiu no neoltico nas regies europias entre os povos da Irlanda, Inglaterra, Pas de Gales, percorrendo os povos da Itlia e da Frana. O povo Celta, ao invadir a Europa, trouxe suas crenas nativas, que se mesclaram ao conjunto de crendices da populao local, dando assim incio s prticas Wiccanianas. Apesar de a Wicca ter criado razes entre o povo Celta, de suma import6ancia ressaltar que a Bruxaria anterior estes povos. A palavra Wicca vem do saxo witch ou do ingls arcaico wicce que significa girar, moldar ou dobrar. Alguns estudiosos, porm, afirmam que esta palavra vem da raiz germnica wit que quer dizersaber. Deduzimos da

que a palavra Wicca significa a A SABEDORIA DE GIRAR, DOBRAR E MOLDAR AS FORAS DA NATUREZA AO NOSSO FAVOR, um dos objetivos da Bruxaria. Assim como na crena Celta, na Wicca existem duas foras primrias que so veneradas nos rituais, sortilgios e peties: A Grande Deusa Me e o seu filho e consorte o Deus Cornfero, um ser meio homem, meio animal, responsvel pelos rebanhos e pelas florestas. A Deusa o princpio da feminilidade, da fecundidade e da criao. Seu smbolo a Lua e na Bruxaria ela a detentora de 3 personalidades e 3 faces que representam o presente, o passado e o futuro; as 3 fases da Lua que so veneradas Crescente, Minguante e Cheia; os 3 ciclos da vida Juventude, maturidade e velhice; as 3 cores sagradas da Bruxaria branco, vermelho e preto. A Deusa a Grande trindade feminina de Donzela, Me, Anci, to comum nas mitologias de vrias culturas antigas. Para a Wicca, existe um Princpio Criador, que no tem nome e est alm de todas as definies. Desse princpio, surgiram as duas grandes polaridades, que deram origem ao Universo e a todas as formas de vida. O primeiro o Princpio Feminino ou Grande Me. A Grande Me representa a Energia Universal Geradora, o tero de Toda Criao. associada aos mistrios da Lua, da Intuio, da Noite, da Escurido e da Receptividade. o inconsciente, o lado escuro da mente que deve ser desvendado. A Lua nos mostra sempre uma face nova a cada sete dias, mas nunca morre, representando os mistrios da Vida Eterna. Na Wicca, a Deusa se mostra com trs faces: a Virgem, a Me e a Velha Sbia, sendo que esta ltima ficou mais relacionada Bruxa na imaginao popular. A Deusa Trplice mostra os mistrios mais profundos da energia

feminina, o poder da menstruao na mulher, e tambm a contraparte feminina presente em todos os homens, to reprimida pela cultura patriarcal! A Deusa a Me universal. fonte da fertilidade, da infinita sabedoria e dos cuidados amorosos. Segundo a Wicca, ela possui trs aspectos: a Donzela, a Me e a Anci, que simbolizam as Luas Crescente, Cheia e Minguante. Ela a um s tempo o campo no arado, a plena colheita e a Terra dormente, coberta de neve. Ela d luz em abundncia. Mas, uma vez que a vida um presente seu, ela a empresta com a promessa da morte. Esta no representa as trevas e o esquecimento, mas sim um repouso pela fadiga da existncia fsica. uma existncia humana entre duas encarnaes. Uma vez que a Deusa a natureza, toda a natureza, ela tanto a tentadora como a velha; o tornado e a chuva fresca de primavera; o bero e o tmulo. Porm, apesar de ela ser feita de ambas as naturezas, a Wicca a reverencia como a doadora da fertilidade, do amor e da abundncia, se bem que seu lado obscuro tambm reconhecido. Ns a vemos na Lua, no silencioso e fluente oceano e no primeiro verdejar da primavera. Ela a incorporao da fertilidade e do amor. A Deusa conhecida como a rainha do paraso, Me dos Deuses que criaram os Deuses, a Fonte Divina, A Matriz Universal, A Grande Me e incontveis outros ttulos. Muitos smbolos so utilizados na Wicca para honr-la, como o caldeiro, a taa, o machado, flores de cinco ptalas, o espelho, colares, conchas do mar, prolas, prata, esmeralda... para citar uns poucos. Por governar a Terra, o mar e a Lua, muitas e variadas so suas criaturas. Algumas incluram o coelho, o urso, a coruja, o gato, o co, o morcego, o ganso, a vaca, o golfinho, o leo, o cavalo, a corrura, o escorpio, a aranha e a abelha. Todos so sagrados a Deusa!

A Deusa j foi representada como uma caadora correndo com seus ces de caa; uma deidade celestial caminhando pelos cus com p de estrelas saindo de seus ps; a eterna me com o peso da criana; a tecel de nossas vidas e mortes; uma Anci caminhando sob o luar buscando os fracos e esquecidos, assim como muitos outros seres. Mas independente de como a vemos, Ela onipresente, imutvel, eterna.

CANO DA DEUSA Sou a Grande Me, cultuada por todas as criaturas e existente desde antes de sua conscincia. Sou a fora feminina primitiva, ilimitada e eterna. Sou a casta Deusa da Lua, Senhora de toda a magia. Os ventos e as folhas que balanam cantam meu nome. Uso a lua crescente em minha fronte e meus ps se apiam sobre os cus estrelados. Sou os mistrios no solucionados, uma trilha recm-estabelecida. Sou o campo intocado pelo arado. Alegre-se em mim, e conhea a plenitude da juventude. Sou a Me abenoada, a graciosa Senhora da Colheita. Trajo a profunda e fresca maravilha da Terra e o outro dos campos carregados de gros. Por mim so geridas as temporadas da Terra; tudo frutifica de acordo com as minhas estaes. Sou o refgio e cura. Sou a Me que d vida, maravilhosamente frtil. Cultue-me como a Anci, mantenedora do inquebrado ciclo de morte e

renascimento. Sou a roda, a sombra da Lua. Controlo as mars das mulheres e dos homens e forneo libertao e renovao s almas cansadas. Apesar de as trevas da morte serem meu domnio, a alegria do renascimento meu dom. Sou a Deusa da Lua, da Terra, dos Mares. Meus nomes e poderes so mltiplos. Distribuo magia e poder, paz e sabedoria. Sou a eterna Donzela, a Me de tudo, e a Anci das trevas, e lhe envio bnos de amor sem limite.

A Wicca uma filosofia mgica de vida baseada nos ciclos da natureza, incluindo vrias formas de Magia Branca e rituais para harmonizao pessoal, atravs das foras da natureza, envolvendo o poder das fases lunares e da 4 estaes do ano. Como representao primordial do ressurgimento Pago numa verso moderna, revive o culto Grande Deusa e aos Deuses Antigos atravs de rituais, quase esquecidos, de nossos ancestrais. A Bruxaria foi muito deturpada atravs dos tempos, principalmente pelo clero da igreja Catlica que se sentiu ameaada pelo seu poder, j que o Paganismo era a religio oficial da Europa, antes da chegada do catolicismo. Devido forte influncia da Bruxaria entre os europeus, a igreja promoveu a Caa s Bruxas, atravs da Santa Inquisio. Em 330 d.C., o cristianismo foi estabelecido e imposto como religio oficial. A partir da, muitos dos velhos rituais e Deuses que eram venerados foram abandonados. A aristocracia, sedenta em querer dominar a populao e adquirir riquezas uniu sua fora ao poder poltico da nova religio. Mas os

camponeses, os verdadeiros pagos se recusavam veementemente em aceitar a religio crist e se o fizeram foi por extremada imposio. Mesmo assim, nunca abandonaram seus ritos, prticas mgicas e continuaram a cultura seus Deuses. Na idade mdia, a bruxaria foi colocada em segundo plano e marginalizada pela igreja catlica. O objetivo principal da Inquisio era acabar de vez com as crenas wiccanianas, que eram ameaadoras nova religio que se preocupava muito mais em enriquecer e acumular fortunas do que levar ao mundo o evangelho. Em nenhum momento a bruxaria foi uma religio maligna ou que cultuava os poderes do mal, mas apenas uma forte crena arraigada no corao de todos os antigos europeus e que precisava ser eliminada qualquer custo pelo cristianismo que crescia. Os sacerdotes do incio da era crist adaptaram diversos rituais da Bruxaria, anulando desta forma o Culto Pago pela absoro. Assim, mesmo que de forma disfarada ocorreu um sincretismo religioso, e massacrando as Divindades e crenas antigas a religio catlica ganhou foras e dominou o mundo. A Wicca tenta trazer novamente ao conhecimento pblico os rituais antigos. Hoje nada pode ocorrer, alm disso, pois muitos dos segredos que a envolviam foram perdidos quando a Bruxaria era considerada crime. Hoje tambm no existe mais uma linhagem de Sacerdotes como antigamente, mais sim pessoas normais que praticam rituais antiqssimos cuja origem se perde no tempo. A Wicca a prtica mais antiga do mundo, a mesma que inspirou os homens a gravar caracteres rupestres nas cavernas. Por ser uma filosofia centrada na natureza e realidade de vida primitiva, muito do que se era praticado foi adaptado. Porm sua essncia no foi perdida e suas prticas possuem tanta eficcia quanto s que eram praticadas no Neoltico.

A Wicca prega a liberdade de ao e expresso, ensinando o homem a compreender sua verdadeira relao com a Terra e com o que a envolve, pois segundo a crena pag os Deuses se manifestam atravs de todas as coisas. Celebrando os ciclos da natureza, as estaes sazonais, as fases da Lua, os poderes do Sol e das estrelas, os Bruxos realizam seus ritos mgicos e adoram as duas grandes foras polares do Cosmos manifestadas como a Deusa Trplice do Crculo do Renascimento e o Deus Cornfero, o fecundador da Vida. Os Bruxos e Bruxas da Magia Wicca acreditam que essa Deusa e esse Deus esto presentes dentre e fora de ns mesmos, por isso todas as formas de vida devem ser respeitadas como expresso da Grande Divindade. Acreditando que a Terra a prpria manifestao da Deusa, ns Bruxos amamos e cultuamos a natureza ao contrrio da maioria das crenas patriarcais que fizeram dos homens os maiores exploradores da Terra, colocando-os contra a natureza. Na atualidade onde dificilmente h lugar para expresso dos valores femininos e onde no existe qualquer figura feminina como carter sagrado principal, a perspectiva matrifocal da Wicca contribui para o seu crescimento, tanto junto aos homens como das mulheres. A cada dia mais e mais pessoas se voltam s prticas Wiccanianas, j que a Bruxaria uma filosofia adequada s crises ecolgicas, psquicas e espirituais do homem moderno. Hoje centenas de milhares de pessoas vm participando freqentemente de Sabs, Esbats e rituais especficos da Bruxaria. Alm disso, a procura por cursos e informaes sobre a Wicca cresceu enormemente. A Wicca prega o amor incondicional natureza e por isso tem muito a oferecer ao homem da atualidade que se encontra perdido em meio ao avano cientfico e tecnolgico.

Referncias: GRIMASSI, Raven. Enciclopdia de WICCA e Bruxaria, So Paulo: GAIA, 2004. MILLENNIUM. Wicca A BRUXARIA saindo das Sombras. So Paulo: Madras, 2004. MARTINEZ, Mario. WICCA Gardneriana, So Paulo: GAIA, 2005. PRIETO, Claudiney. Wicca Ritos e Mistrios da Bruxaria Moderna, So Paulo: Germinal, 2002.