O INTELECTUAL E A POLTICA: A MILITNCIA COMUNISTA DE CAIO PRADO JNIOR (1931-1945)1

Srgio Montalvo 1. Um equilbrio delicado A participao dos intelectuais de origem burguesa nas lutas sociais da esquerda, nos lembra Michael Lwy, " um dilema to velho quanto o movimento operrio"2. O principal embarao na relao entre a intelectualidade e o marxismo encontra-se na dificuldade deste ltimo em obter uma definio que d conta de sua especificidade social. O paradoxo levantado por Lwy na sua anlise do engajamento poltico de Gyrgy Lukcs na esquerda comunista, ao afirmar que o intelectual " um ser bizarro e difcil de classificar"3, transcreve a essncia do pensamento marxista sobre a questo. A relao entre o Partido Comunista e sua intelectualidade, nos diferentes contextos nacionais, impe esta inflexo prtica poltica, pois, como afirma Pierre Bourdieu, a concentrao do capital poltico nas mos de uma direo partidria depende da excluso daqueles aderentes que possuem "instrumentos materiais e culturais necessrios participao ativa"4. No caso dos partidos comunistas, entretanto, alm da forma hierrquica como se colocam a estrutura de comando e os processos de deciso interna, os dirigentes apropriam-se de um programa de ao fun1 Este artigo uma verso revista e resumida do Cap. 2 da dissertao de mestrado do autor: O Sentido da Nao: um estudo sobre o pensamento e a ao poltica de Caio Prado Jnior, defendida no Programa de Ps-graduao em Histria Social da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), sob orientao do prof. Dr. Manoel Lus Salgado Guimares. Para a escrita do mesmo agradeo o apoio da profa. Dra. Lcia Maria Paschoal Guimares (UERJ). 2 LWY, Michael. A evoluo poltca de Lukcs. So Paulo: Cortez, 1998, p. 17. 3 Idem, p. 25. 4 BOURDIEU, Pierre. A representao poltica. Elementos para uma teoria do campo poltico. In. _____. O poder simblico. Lisboa: Difel, 1989.

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damentado numa teoria das relaes econmicas e sociais, a partir do qual procuram definir o modo de pensamento dos demais participantes a partir de certos princpios dificilmente contestveis. Esta situao impe a presena do que Pierre Bourdieu chamou de uma "linguagem autorizada", que indica a maneira pela qual uma instituio administra o acesso palavra e cria um verbo ortodoxo5. Surgido num momento de unificao da estratgia comunista em escala mundial, que ganhou fora aps o sucesso da revoluo bolchevique e a organizao da Terceira Internacional, o Partido Comunista do Brasil (PCB) nasceu arraigado linguagem autorizada do marxismoleninismo, e mesmo procurando um maior contato com a "realidade brasileira", no suplantou os horizontes do marxismo sovitico6. Essa situao marcou tanto a sua estratgia de interveno poltica, quanto a relao entre o partido e a intelectualidade. Orientado pela teoria da revoluo democrtica-pequenoburguesa, o partido articulou a sua primeira linha programtica com base em um esforo de anlise da situao nacional, ainda na dcada de 19207. Privilegiou a criao do Bloco Operrio Campons (BOC), que iria funcionar como espao de atuao parlamentar. Assim, em 1928, foram eleitos dois representantes comunistas para o Conselho Municipal do Rio de Janeiro e, nas eleies de maro de 1930, o BOC lanaria ainda um candidato presidncia da Repblica. Esta linha de ao, no entanto, foi logo em seguida interrompida, devido necessidade do PCB adequar-se s diretrizes da Internacional Comunista (IC) que, desde o seu VI congresso, previa um recrudescimento da luta revolucionria em todo o mundo. Algo quase inquestionvel aps o crack financeiro de 1929 e a conseqente crise capitalista mundial. Na dcada de 1930, o PCB iniciava uma nova fase em sua histria. Seguindo os padres de radicalizao da poltica comunista em todo mundo, o partido procurou livrar-se de todos os seus "resqucios pequeno-burgueses". Atravs da proletarizao e do obreirismo tentou uma maior aproximao com a classe trabalhadora e, em decorrncia deste novo direcionamento, mudou a relao que mantinha com os intelectuais. Nesse momento, o escritor e crtico literrio Astrojildo Pereira, exBOURDIEU, Pierre. A linguagem autorizada. As condies de eficcia do discurso ritual. In _____. Economia das trocas lingsticas. So Paulo: Edusp, 1996. 6 Cf. BRANDO, Gildo. Maral. A esquerda positiva: as duas almas do Partido Comunista (1920-1964). So Paulo: Hucitec, 1997. 7 Cf. ZAIDAN FILHO, Michel. Comunistas em cu aberto. Belo Horizonte: Oficina de Livros, 1989, p. 13.
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militante anarquista, um dos fundadores do partido e seu antigo secretrio-geral, foi hostilizado e levado a fazer uma autocrtica da sua militncia. Heitor Ferreira Lima, que ocupou este mesmo cargo depois de Astrojildo, tambm sofreu as conseqncias da nova linha poltica pecebista. Intelectual formado na Escola Leninista de Moscou no final dos anos de 1920, o mais importante estabelecimento de formao de quadros para os Partidos Comunistas8, Ferreira Lima perdeu a sua condio de dirigente aps uma deciso do novo Bureau Poltico do PCB. Em seguida, Fernando de Lacerda assumiu a direo do partido e props que os intelectuais apenas participassem das reunies da direo geral, sem poder de voto. Em fevereiro de 1932, ele mesmo (embora mantivesse sua influncia) afastou-se para que o operrio Jos Vilar pudesse ocupar o posto de secretrio-geral. Pertencente a uma das famlias mais ricas e influentes de So Paulo, cuja fortuna remonta ao incio da grande lavoura cafeeira, Caio Prado Jnior entrou para o PCB exatamente neste momento de extrema radicalizao e sectarismo. Curiosamente, no momento em que August Guralski (responsvel pelo secretariado sul-americano da IC) incentivava os comunistas brasileiros a procurarem orientar-se por formulaes tericas primitivas, toscas, rsticas9, estes recebiam em seus quadros um legtimo representante da elite paulista, possuidor de uma formao escolar esmerada, cujos os estudos se iniciaram em casa, orientado por professores particulares, como era do gosto das elites mais requintadas da poca. A experincia poltica de Caio Prado Jnior, antes de seu ingresso no PCB, tambm contradiz a tentativa de forjar o perfil do militante comunista, que deveria estar apto a tornar o partido a expresso autnoma e revolucionria da classe operria. Sua iniciao ocorreu nos quadros do Partido Democrtico (PD), agremiao partidria fundada em 1926, que reunia parte da elite do Estado de So Paulo descontente com a hegemonia do Partido Republicano Paulista (PRP). Durante a campanha para as eleies presidenciais de 1930, o PD apoiou Getlio Vargas, candidato da Aliana Liberal, contra o representante do PRP e do oficialismo da poca, Jlio Prestes. Inteiramente dedicado a este pleito, Caio Prado Jnior auxiliou na organizao de comcios e outras atividades do candidato oposicionista. Derrotados nas urnas, Vargas e aqueles que apoiaram a Aliana
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PINHEIRO, Paulo Srgio. Prefcio. In LIMA, Heitor Ferreira. Caminhos percorridos. So Paulo: Brasiliense, 1982, p. 9 9 KONDER, Leandro. A Derrota da dialtica. Rio de Janeiro: Campus, 1988, p. 175.

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Liberal deram incio, em outubro de 1930, a um movimento armado que iria derrubar a Repblica Oligrquica. Aps a vitria das foras aliancistas, Caio passou trs meses em Ribeiro Preto, interior de So Paulo, atuando como "delegado revolucionrio"10, mas a decepo provocada pela conciliao entre os revolucionrios de 1930 e as estruturas do velho poder oligrquico levou-o a uma leitura negativa do movimento poltico-militar liderado por Getlio Vargas. Como resposta ao que passou a considerar a inconsistncia poltica e ideolgica da revoluo de 3 de outubro, ele inscreveu-se no PCB, encontrando-o, como j foi frisado, num momento difcil para os intelectuais. O impacto causado pelas notcias sobre a edificao do socialismo na Unio Sovitica serviu como pano de fundo entrada de Caio Prado Jnior nos quadros do PCB. No incio dos anos de 1930, o exemplo sovitico passou a influenciar todos aqueles que no Brasil pensavam na transformao revolucionria da sociedade, alcanando rapidamente a burguesia intelectualizada. Em 3 de maio de 1932, Caio Prado Jnior publicou um artigo na sesso A Pedidos, do jornal Correio da Tarde, rebatendo as crticas do jornalista Plnio Barreto ao regime sovitico, naquela que provavelmente seria a sua primeira interveno pblica a favor do comunismo11. No ano seguinte, ele realizou uma viagem de dois meses Unio Sovitica. Em setembro de 1933, respondendo solicitao de amigos, apresentou duas conferncias sobre a referida viagem no salo do Clube dos Artistas Modernos, em So Paulo, ambas com o ttulo "Rssia Hoje". Em 1934, Caio Prado Jnior publicou URSS: um novo mundo, detendo-se nos aspectos polticos, econmicos e sociais daquela experincia socialista. Nas primeiras pginas desse livro, analisando a estrutura poltica sovitica, defendeu-a das acusaes de representar a tirania do partido nico, considerando a participao do povo nos assuntos pblicos e nas aes sociais coordenadas pelo governo bolchevique, a maior virtude da Revoluo de Outubro de 1917. Na parte do relato de sua viagem dedicado organizao social, ele apresentou a sociedade sem classes como a nica capaz de concretizar o lema da igualdade inscrito na ban10

Para os aspectos biogrficos de Caio Prado Jnior a referncia bibliogrfica encontra-se em IGLSIAS, Francisco. Um historiador revolucionrio. In _____. Caio Prado Jnior Histria. So Paulo, tica, 1982. 11 PRADO JNIOR, Caio. Plnio Barreto e o Comunismo. Correio da Tarde, 03/05/1932. PRONTURIO 1691, Caio Prado Jnior. Fundo Deops/SP, Arquivo Pblico do Estado de So Paulo.

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deira das revolues burguesas do sculo XVIII e elevar o trabalho ao lugar de "nico padro" na escala dos valores ticos e sociais. O encantamento de Caio Prado Jnior em relao a esse admirvel mundo novo socialista resultava da crena na positividade das transformaes advindas da revoluo bolchevique, enquanto processo civilizatrio e exemplo bem-sucedido de modernizao acelerada. Estas transformaes iriam servir como modelo s mudanas que ele considerava necessrias ao Brasil, na busca da superao de uma sociedade ainda marcada pelo aviltamento do trabalho, graas sua origem escravista e senhorial. Mesmo assim, apesar de sua intensa adeso ao modelo de socialismo implantado na Unio Sovitica, a origem social de Caio Prado Jnior fez com que ele ficasse preso a uma diferena no inteiramente superada, a uma desconfiana quase sempre refeita que o perseguiu ao longo de sua trajetria poltica na esquerda comunista. Neste aspecto, entretanto, devemos considerar que a relao entre Caio Prado Jnior e o PCB configura-se alm disso, na experincia comum de um determinado grupo de pares, que, como assinalou Bernardo Ricupero, partilhava laos de amizade e convices polticas, que embora contidas na cultura poltica pecebista, guardavam sua prpria identidade12. A relao entre intelectual e o partido, mesmo sem conhecer um afastamento da parte do primeiro e uma repreenso mais spera por parte do ltimo, esteve sempre envolvida num delicado equilbrio de foras, entre o convergente e o divergente em questes tericas e polticas. 2. A luta antifascista nos anos 30: adeso e engajamento partidrio. No incio dos anos de 1930, contrariando as suas expectativas, o PCB no aumentou o nmero de seus contingentes entre a classe operria, alcanando maior xito nos meios militares e entre a intelectualidade. A adeso proposta obreirista revelou-se bastante varivel entre os escritores comunistas. Adepta da proletarizao, a jovem escritora Patrcia Galvo foi uma fervorosa defensora dessa prtica, registrando-a no seu livro Parque Industrial. Rachel de Queiroz, recusando-se submeter a publicao de seu romance Joo Miguel censura do partido, que o con-

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RICUPERO, Bernardo. Caio Prado Jnior e a nacionalizao do marxismo no Brasil. Dissertao de Mestrado em Cincia Poltica. So Paulo: Universidade de So Paulo, 1997.

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siderou reacionrio e de fundo pequeno-burgus, foi expulsa do PCB, acusada de fascista e fracionalista13. Aps o VII Congresso da IC, realizado em Moscou, entre junho e agosto de 1935, anunciaram-se, entretanto, uma srie de mudanas decisivas na conduo do movimento comunista internacional, que iriam permitir uma reconciliao entre o PCB e aqueles que possuam um maior grau de instruo formal e alguma produo cultural mais complexa. Neste encontro, foram tomadas decises favorveis afirmao da poltica de frentes populares, em oposio ao extremismo do "Terceiro Perodo", que havia enfatizado a poltica de "classe contra classe". Diante desta nova situao, em que seria cada vez mais requisitada a participao de amplos setores da sociedade em um esforo comum de unir foras contra o fascismo, o PCB incentivou a criao da Aliana Nacional Libertadora (ANL), no formato de uma frente poltica, que apesar da influncia comunista, continha em suas fileiras elementos oriundos de outros setores da esquerda e da sociedade em geral. O surgimento da ANL enquadrou-se na perspectiva de criao de frentes populares, que serviram como uma estratgia alternativa aos planos da III Internacional aps a constatao da inviabilidade de uma revoluo europia. A ANL contou com um grande contingente de pessoas provenientes de uma classe mdia insatisfeita com a progressiva perda das liberdades civis, que caracterizou o perodo do governo provisrio de Getlio Vargas, e mesmo a fase constitucional, iniciada aps a proclamao da segunda Constituio da Repblica, em 16 de julho de 1934. O programa aliancista recebeu um largo apoio da ainda incipiente sociedade civil brasileira e inclua cinco grandes objetivos: cancelamento da dvida externa, nacionalizao das empresas estrangeiras, garantia das liberdades pblicas, direito a um governo popular e distribuio das propriedades rurais14. Favorecendo-se desta abertura, Caio Prado Jnior assumiu a vicepresidncia da ANL em So Paulo, ao lado do ex-comandante da Coluna Prestes, Miguel Costa, que viria ser o presidente regional da frente. Esta seria a sua funo de maior destaque nos primeiros anos de militncia no
13 Sobre esses exemplos de adeso e recusa prtica do obreirismo, ver RUBIM, Antnio Albino Canelas. Marxismo, cultura e intelectuais no Brasil. In MORAES, Joo Quartim. Histria do marxismo no Brasil. Campinas: Unicamp, 1998, vol. 3, p. 341-342. e DULLES, John W. F.. Anarquistas e comunistas no Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1977, p. 404-405. 14 Sobre a ANL, ver LEVINE, Robert. O regime de Vargas: os anos crticos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980, p. 112.

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PCB, sendo ele na prtica o coordenador poltico da frente antifascista em seu estado. Alm disso, o historiador atuou como colaborador do peridico aliancista A Platia, que ajudou a manter, juntamente Joo Penteado Stevenson e Maurcio Goulart. Desde a fundao da ANL paulista coube a Caio Prado Jnior uma grande atividade "quer dando entrevistas, quer publicando boletins ou promovendo comcios"15. Embora essa frente tenha durado pouqussimo tempo na legalidade e no se possa saber ao certo qual teria sido o papel do intelectual enquanto condutor efetivo da organizao no mbito regional, tanto o seu formato estratgico quanto o lema da implantao de um governo nacional-popular continuaram vivos nas suas convices polticas durante dcadas. Alm disso, a marca do antivarguismo contida na frente ir anexar-se sua experincia poltica futura, enquanto crtico da cultura poltica populista. Aps o enquadramento da ANL na Lei de Segurana Nacional, que se seguiu ao manifesto redigido pelo seu presidente de honra, Lus Carlos Prestes, em 5 de julho de 1935, Caio Prado Jnior escreveu uma srie de oito artigos intitulados O programa poltico da Aliana Nacional Libertadora16. Dada a relevncia que obteve a ANL no seu curto perodo de existncia, no podemos deixar de considerar certos aspectos desses textos de combate do historiador paulista, que questionaram a utilizao da palavra extremismo, considerando que, da maneira como passou a ser empregada, esta tornava-se uma espcie de rtulo a ser colocado sobre todos os movimentos de oposio ao governo instalado no Brasil aps 1930. Para Caio Prado Jnior, esta palavra encerrava um significado to largo e impreciso, que poderia aambarcar "tudo o quanto no esteja dentro das normas polticas estabelecidas"17. E portanto: "Dentro de um critrio to amplo, evidentemente cabem todos os programas que se batem por reformas, sejam elas quais forem, da nossa estrutura poltica e econmica"18. Demarcadas as implicaes polticas da m utilizao do termo extremismo, Caio Prado Jnior passou a defender o programa da ANL, como sendo aquele que melhor representaria uma proposta de superao
Informao reservada 05/05/1936. Pronturio 1691, Caio Prado Jnior. Fundo Deops/SP, Arquivo Pblico do Estado de So Paulo. 16 PRADO JNIOR, Caio. O programa da Aliana Nacional Libertadora. Nova Escrita Ensaio, n. 10, 1982, p. 121-136 (Originalmente publicado em A Platia de 25/07 a 03/08/1935). 17 Idem, p. 122. 18 Ibidem.
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dos entraves ao avano da sociedade brasileira: a estrutura fundiria calcada na grande propriedade e a presena do imperialismo. Essas mudanas, que o mais medocre esprito rotineiro, sendo sincero e honesto, h de reconhecer necessrias19 no poderiam ser feitas caso fosse mantida a organizao poltica vigente, cujas instituies de fachada - eleies e representaes democrticas - , s estariam servindo para esconder o seu verdadeiro alicerce, calcado no profundo reacionarismo dos chefes locais, sobreviventes da poltica coronelista anterior Revoluo de 1930. A nica maneira de mudar esta situao, de acordo com Caio Prado Jnior, seria a democratizao das estruturas de poder, seguida da interveno poltica da grande massa da populao brasileira. neste sentido que entendemos a seguinte afirmao:
A democracia no existe no Brasil. E por isso que assistimos a este paradoxo de um movimento democrtico num regime que se diz democrtico ser taxado de "extremista" e "subversivo". A democracia brasileira precisa ainda ser conquistada. E conquistada por uma frente comum de todos aqueles que compreendem a impossibilidade de realizar no Brasil, dentro dos quadros atuais da poltica dominante, uma poltica progressista e de acordo com os interesses fundamentais do pas.20

Nos meses subseqentes ao fechamento da ANL, entretanto, fortaleceu-se a idia de uma insurreio armada, de carter nitidamente militarista, que seria levada a cabo nas cidades de Natal, Recife e Rio de Janeiro, opondo-se frontalmente s concepes de participao e revoluo popular-democrtica de Caio Prado Jnior. O fracasso do movimento levou a uma imediata represso policial, de forte vis anticomunista, que iria culminar com a aprovao de um "Estado de Exceo", prorrogado ininterruptamente at junho de 1937. Em decorrncia de suas atividades frente da ANL em So Paulo, Caio foi preso quando estava de passagem em Porto Alegre, em 27 de novembro de 1935, sob acusao de exercer "atividade extremista na capital gacha"21. Aps prestar declaraes, foi liberado, seguindo viagem de volta a So Paulo, onde seria novamente preso, juntamente com Aristides Nogueira, Gilberto Andrada e Silva, Jeronymo Cunto Jnior, Joo Penteado Stevenson, Jos Ganronsk, Jos Maria Gomes e Waldemar Belfort de Mattos. A ordem de priso contra estes nomes no se baseou
Idem, p. 124. Idem, p. 135-136. 21 Ficha de atividades polticas e sociais de Caio Prado Jnior. Pronturio 1691, Caio Prado Jnior. Fundo Deops/SP, Arquivo Pblico do Estado de So Paulo.
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em evidncias, tendo apenas caracterizado que "todos esses elementos constituam e continuam constituindo, nesse momento em que os agentes de Moscou ameaam mais seriamente a ordem pblica e a segurana de nossas instituies, um perigo real que precisa ser afastado"22. Em virtude destes acontecimentos, Caio Prado Jnior passou dois anos no presdio Maria Zlia, de onde conseguiu sair com o benefcio da ao do ministro da Justia, Jos Carlos Macedo Soares, popularmente conhecida entre os presos polticos como macedada, que objetivando criar um ambiente de liberdade democrtica com vistas a no comprometer a campanha presidencial de 1937, suprimiu o "Estado de Guerra" vigente no pas e ordenou a liberao de 308 presos polticos sem culpa formada23. Nesse contexto, o intelectual paulista obteve a liberdade e exilou-se em seguida na Frana, onde manteve atividades polticas, ligando-se ao Partido Comunista Francs (PCF). 3. A rearticulao do PCB no trmino do Estado Novo: tenses e crticas ao partido. Retornando ao Brasil, em 1939, Caio Prado Jnior encontrou o pas em plena ditadura do Estado Novo. Nesse momento, eram inevitveis as dificuldades para exercer a militncia poltica comunista, estando os principais dirigentes do PCB e os agentes da Internacional Comunista enviados para auxiliar o partido nas suas aes, encarcerados ou mortos. Somente nos ltimos anos do perodo ditatorial de Vargas, sobretudo aps o envio de tropas brasileiras para combater as foras nazifascistas no continente europeu, aprofundou-se a discusso poltica de oposio, at ento sufocada pelo controle estrito dos rgo de censura e represso policial. A oposio ditadura varguista, que contou com o protesto dos estudantes universitrios em So Paulo, envolveu a opinio pblica liberal, como mostra o "Manifesto dos Mineiros", e no deixou de contar tambm com a presena de militantes de esquerda, socialistas e comunistas; alis os primeiros a moverem-se, na clandestinidade, contra o Estado Novo24.
Informao reservada 05/05/1936. Pronturio 1691, Caio Prado Jnior. Fundo Deops/SP, Arquivo Pblico do Estado de So Paulo. 23 DULLES, John W. Foster. O comunismo no Brasil 1935-1945: represso em meio ao cataclismo mundial. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1985, p. 107. 24 Sobre as variadas formas de resistncia ensaiadas pelos comunistas ao repressiva do Estado Novo, ver CARNEIRO, Maria Luiza Tucci. Livros proibidos, idias malditas. O DEOPS e as minorias silenciadas. So Paulo, Estao Liberdade, 1997.
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Os comunistas voltaram a se organizar a partir da sua II Conferncia Nacional, realizada secretamente na Serra da Mantiqueira, em agosto de 1943. Neste encontro formou-se a Comisso Nacional de Organizao Partidria (CNOP), tendo frente Digenes Arruda Cmara, Joo Amazonas, Maurcio Grabois, Carlos Marighella e Pedro Pomar. Alm desses nomes, Lus Carlos Prestes seria eleito secretrio-geral do partido, apesar de ainda se encontrar preso na ocasio. No fundamental, o encontro da Mantiqueira iria definir a linha de atuao do PCB, optando por uma poltica de unio nacional com Vargas, uma vez que este ltimo havia se definido a favor da Unio Sovitica e das outras foras democrticas na luta mundial contra o nazi-fascismo. Esta deciso no foi aceita pela totalidade dos militantes comunistas. Em So Paulo, Caio Prado Jnior uniu-se a um grupo formado, entre outros, por Heitor Ferreira Lima, Tito Batini, Mrio Schenberg, Clvis Graciano, Astrojildo Pereira e Arthur Neves, que juntos criaram os Comits de Ao. Estes militantes de perfil mais intelectual e menos identificados com as propostas advindas do novo ncleo dirigente do PCB procuravam aglutinar a luta contra o nazi-fascismo conquista da democracia interna25, afastando-se da linha oficial do partido, voltada para uma estratgia que inclua o apoio s inclinaes democrticas de Vargas. A participao de Caio Prado Jnior nos Comits de Ao o levaria a ser o principal elo da ligao que este grupo pretendia articular entre comunistas e liberais, na montagem de uma frente contra o Estado Novo. Com este interesse, o historiador participou das reunies de fundao da Unio Democrtica Nacional (UDN), nome que ele prprio defendeu para designar a frente de oposio criada naquele momento para combater a continuidade de Getlio Vargas no poder. Nesta conjuntura, a participao do historiador nas articulaes que se seguiam para a derrubada do Estado Novo foi captada assim em um registro do Deops/SP, datado de 03 de abril de 1945:
O dr. Caio Prado Jnior serve como uma espcie de bandeira para essa Aliana. Caio Prado, no meio intelectual um elemento considerado como L.C.Prestes no meio poltico para os comunistas. Por isto os dirigentes da Aliana Democrtica Popular puseram-no frente da luta.

25 FALCO, Frederico. As iluses da estratgia. Dissertao, Mestrado em Histria. Rio de Janeiro: Universidade Federal do Rio de Janeiro, 1997, p. 33-34.

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Talvez, o dr. Caio ser o elemento capaz de coligar todas as esquerdas do Brasil.26

Afora o exagero colocado nesta afirmativa, o certo que os anos finais do Estado Novo marcaram um perodo de grande envolvimento de Caio Prado Jnior com a poltica. A sua participao nos quadros da Associao Brasileira de Escritores (ABDE) exemplifica esta situao. Fundada em 1942, a ABDE nasceu como uma associao de classe, voltada para a resoluo do problema dos direitos autorais. Entretanto, refletindo as tenses da conjuntura poltica da poca, tornou-se rapidamente um ncleo aglutinador das tendncias antifascistas entre os intelectuais. Esta atitude tornou-se evidente no transcorrer do Primeiro Congresso Brasileiro de Escritores, ocorrido em So Paulo, entre 22 e 27 de janeiro de 1945. No encontro da ABDE, seus participantes, alm de terem discutido questes relativas profisso, trouxeram tona uma disposio de parte significativa da intelectualidade em se colocar de forma inequvoca na oposio ao Estado Novo. o que se percebe nas memrias de Hermes Lima:
Magnfica exploso contra o Estado Novo, contra a censura, sempre rigorosa e, muitas vezes, estpida, apreenderam-se e at se queimaram livros, contra a negao das franquias protetoras da liberdade, foi o 1 Congresso Brasileiro de Escritores, realizado em So Paulo, em janeiro de 1945, a que estive presente, e a que Srgio Milliet, seu organizador, deu tudo e, talvez, mais que podia.27

A leitura dos principais editoriais da imprensa escrita relativos ao encontro da ABDE endossa este ponto de vista. A inteligncia brasileira e os problemas do mundo, publicado no Correio Paulistano (23/01/1945), tratou da misso e do papel desempenhado pelos intelectuais enfatizando que naquele momento estava sendo dado um grande passo para acabar com a distncia entre os escritores e o grande pblico. Este editorial mostrou que tal distanciamento impedia a democratizao da cultura e tornava impossvel o aparecimento das condies necessrias para que os intelectuais se tornassem orientadores dos homens, capazes de afastar o povo da tentao totalitria dos regimes de fora instalados na Alemanha, Itlia e Espanha. O enviado especial da Folha da Manh ao congresso da ABDE, Florestan Fernandes, conduziu sua argumentao
Apud IUMATTI, Paulo Teixeira. Dirios Polticos de Caio Prado Jnior. So Paulo: Brasiliense, 1998, p. 32. 27 LIMA, Hermes. Travessia. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1974, p.139.
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de modo semelhante e demonstrou uma grande expectativa quanto aos resultados deste encontro, tendo escrito que um congresso de escritores jamais poderia tratar simplesmente de questes tcnicas, o que representaria "a negao do intelectual como homem histrico e uma verdadeira traio ao povo do seu pas"28. Para o socilogo, em ocasies como esta, o intelectual, "deixando de discutir somente os seus interesses restritos, acaba se identificando com os interesses da nao"29. Segundo Yolanda Prado, a participao na ABDE permitiu a seu pai ampliar os seus crculos de amizade e estreitar relaes com muitas pessoas que at ento tivera pouco contato30. Esta convivncia com o mundo literrio aumentou ainda mais pelo fato dele ter se tornado um dos scios da Livraria e Editora Brasiliense, no final de 1943. Alis, entre os representantes da delegao paulista presente no congresso da ABDE muitos eram os autores com ttulos publicados pela sua editora: Edgard Cavalheiro, Maria Jos Dupr, Monteiro Lobato, Nelson Palma Travassos, Srgio Milliet e Tito Batini. A proximidade entre Caio Prado Jnior e os organizadores daquele congresso ainda fica comprovada por ele ter cedido o espao da sua livraria para abrigar parte da exposio de artistas modernos ocorrida como atividade completar ao encontro31. Ao participar da comisso de assuntos polticos - ao lado de Alberto Passos Guimares, Arnon de Mello, Astrojildo Pereira, Carlos Drummond de Andrade, Carlos Lacerda, Dionlio Machado, Fritz Teixeira de Salles, Jair Rebello Horta, Jorge Amado, Jos Eduardo Prado Kelly, Moacyr Werneck de Castro, Osrio Borba, Paulo Emlio Sales Gomes e Raul Ryff - coube a Caio Prado Jnior, em conjunto com Prado Kelly, a responsabilidade pela redao final da Declarao de Princpios do encontro, redigida originalmente por Asrojildo Pereira. Esta declarao revelou-se, de imediato, um manifesto contra o fascismo - naquele momento muito identificado com o governo de Getlio Vargas-, assinalando o compromisso dos escritores com os ideais democrticos. Apresentada ao pblico na data de encerramento do congresso da ABDE, em 27 de janeiro de 1945, aps ter sido aprovada por aclamao,
FERNANDES, Florestan. A mobilizao da inteligncia. Folha da Manh, 21/01/1945. 29 Idem. 30 Entrevista de Yolanda Prado ao autor. So Paulo, agosto de 1998. 31 Iniciados os trabalhos do I Congresso Brasileiro de Escritores. Folha da Manh, 24/01/1945. Esta matria indica que "a exposio de quadros a leo" foi realizada na Livraria Brasiliense, enquanto a "seo de gravuras ficou na sala de ch da Livraria Jaguar".
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a declarao apresentava no seu contedo a defesa da legalidade democrtica e inspirava-se nos moldes clssicos do liberalismo, defendidos de antemo pelo Manifesto dos Mineiros, de 24 de outubro de 1943. A sua base de atuao poltica filiava-se, portanto, defesa do Estado de Direito, cujos mecanismos constitucionais deveriam salvaguardar o indivduo contra os abusos do poder discricionrio. Alm disso, o documento referia-se s liberdades individuais e ao direito ao voto. A formulao poltica nascida neste encontro passava assim pela aproximao entre liberalismo e democracia, sendo interessante notar o grande nmero de participantes da Comisso de Assuntos Polticos que mantinham ou mantiveram alguma relao de militncia no PCB32. A importncia do congresso da ABDE relaciona-se sua potencialidade em termos da produo de um imaginrio acerca da superao da ordem autoritria e das perspectivas que se abriam ao exerccio da democracia, onde a figura do intelectual passou a representar o papel de educador poltico. As teses aprovadas ou recomendadas para incluso nos Anais do I Congresso Brasileiro de Escritores apontavam prioritariamente no sentido da convergncia de seus participantes no tocante necessidade de uma real e imediata democratizao da sociedade brasileira. Alm de questes relativas aos direitos autorais e da relao do escritor com os meios de comunicao - problemas especficos do mtier-, os temas mais tratados no encontro de 1945 foram: a democratizao da cultura e a participao poltica dos intelectuais. As teses que versavam sobre a democratizao da cultura possuam um sentimento comum acerca da necessidade de elevao do nvel cultural do povo, que deveria ser fomentado desde campanhas de alfabetizao at a organizao de universidades populares. Os escritores comunistas Dalcdio Jurandir e Astrojildo Pereira embora considerassem que a democratizao da cultura s poderia ser alcanada a partir de avanos na democracia poltica - estabelecimento de direitos polticos para todos os cidados - e na democracia econmica - direito de participar da riqueza criada pelo esforo comum -, afirmaram que a conquista da democracia cultural viria, "antes de tudo", da "liquidao do analfabetismo"33. Nesse contexto, o escritor era apresentado como um militante
Sobre a participao dos intelectuais comunistas no Congresso da ABDE, ver CAVALCANTI, Berenice. Certezas e iluses: os comunistas e a redemocratizao da sociedade brasileira. Rio de Janeiro: Eduff/Tempo Brasileiro, 1986. 33 JURANDIR, Dalcdio; PEREIRA, Astrojildo. Liquidao do analfabetismo. In: CAVALCANTI, Berenice. Certezas e iluses: os comunistas e a redemocratizao da sociedade brasileira. Rio de Janeiro: Eduff/Tempo Brasileiro, 1986, p. 280.
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da cultura, no sendo permitido a ele calar-se diante da situao precria em que se encontrava a nossa democracia cultural. Mesmo considerando que somente com a resoluo das necessidades econmicas se poderia chegar a uma melhoria no terreno da cultura, os escritores comunistas defenderam a resoluo do problema da alfabetizao popular atravs de uma campanha nacional organizada, que contasse com os intelectuais, no apenas de uma maneira individual, mas atravs de suas instituies culturais. Essa proposta inclua a criao de caravanas ao interior do Brasil, para que fossem realizadas conferncias, exposies artsticas, festivais literrios, trabalhos cientficos, com vistas a elevar o nvel da cultura popular. Alm de tratarem de aspectos culturais e pedaggicos, visando retirar a populao do seu atraso secular, tornando-a apta a participar de uma autntica sociedade democrtica, as teses do congresso de escritores discutiram as linhas gerais da poltica e da ideologia, enfatizando o engajamento dos intelectuais na crtica ao fascismo e ao totalitarismo. Em sua interveno, Osrio Borba fez uma convocao aos homens de pensamento para que tomassem uma posio diante das coisas prticas da poltica. No seu entendimento, a posio do intelectual h de ser a mesma de todos os homens conscientes da hora em que o mundo vive, apenas com a ressalva de que o grau de cultura e prestgio em que estavam investidos poderiam servir como fatores de mobilizao34. Na opinio desse escritor, entretanto, esta atitude no era a mais comum entre os que se encontravam nesta condio. No seu ponto de vista, os intelectuais distanciavam-se da poltica de uma forma to radical que muitos no se interessavam nem sequer pelas idias polticas. Fortalecia-se assim um conformismo, que no era nada mais do que a fuga de um dever elementar de cidadania35. O apoliticismo dos intelectuais, porm, no anulava a poltica, pelo contrrio, fortalecia a pior das polticas, a da reao e do anti-progresso36. Ao tratarem a democracia como a conquista de determinados direitos - que vo da livre interveno na esfera pblica extenso do ensino fundamental s populaes mais distantes dos grandes centros urbanos -, as teses do Congresso de Escritores problematizaram a discusso acerca
BORBA, Osrio. O apoliticismo dos intelectuais. In CAVALCANTI, Berenice. Certezas e iluses: os comunistas e a redemocratizao da sociedade brasileira. Rio de Janeiro: Eduff/Tempo Brasileiro, 1986, p. 238. 35 CAVALCANTI, Berenice. Certezas e iluses: os comunistas e a redemocratizao da sociedade brasileira. Rio de Janeiro: Eduff/Tempo Brasileiro, 1986, p. 241. 36 Ibidem.
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da transio para esta forma de governo. Mesmo que estes questionamentos no tenham alterado o curso da transio de 1945-1946, nota-se que as suas preocupaes extrapolavam as exigncias polticas feitas pelo PCB naquele momento. No por acaso, Nelson Werneck Sodr, em suas Memrias de um escritor, contestou a posio dos intelectuais reunidos no encontro da ABDE e a atuao de grande parte deles no processo de abertura poltica subseqente37. Repetindo os argumentos colocados pelo novo ncleo dirigente do PCB, surgido aps o encontro da Mantiqueira, ele questionou at que ponto a ditadura Vargas poderia continuar existindo, uma vez que a derrota iminente do nazi-fascismo a levaria morte. Segundo as suas observaes, a partir do abrandamento da censura e da possibilidade de anistia aos comunistas - ocorrida em abril de 1945 -, o Estado Novo perdia pouco a pouco o seu poder coercitivo. No comentrio de uma srie de cartas recebidas de um dos participantes do Congresso de Escritores, o bigrafo Edgard Cavalheiro, Nelson Werneck Sodr replicou a posio do amigo, que mostrava a sua perplexidade e indignao diante da postura de defesa da "ordem e tranqilidade" assumida pelos comunistas e afirmou que esta atitude era uma posio tpica de quem se encontrava numa determinada faixa de opinio, a da pequena burguesia, sempre propensa radicalizao, a nortear-se por modelos subjetivos, que s existem na imaginao, preocupada com os objetivos finais, esquecendo os intermedirios38. Em outras palavras, segundo Werneck Sodr, a posio de Edgard Cavalheiro seria a de algum que no percebia as mudanas tticas apresentadas na poltica concreta; pois naquele momento, Getlio Vargas no representaria mais o ditador do passado, tornando-se inclusive uma pea de fundamental importncia na manuteno das garantias democrticas. Contrariando esta linha de argumentao, Caio Prado Jnior apoiou a integrao dos comunistas numa frente oposicionista articulada em torno da Unio Democrtica Nacional (UDN). Esta frente receberia inclusive o apoio de muitos dos participantes do Congresso de Escritores, que pensavam na necessria superao do regime estadonovista e sua substituio por um regime liberal-democrtico. Numa anotao encontrada em seus dirios polticos, nota-se o temor de Caio Prado Jnior em relao ao perigo de que os comunistas fossem usados no prolongamento

SODR, Nelson Werneck. Memrias de um escritor. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1970. 38 Idem, p. 342-343.

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da ditadura de Vargas e, consequentemente, sua proximidade com as lideranas udenistas:
Embarquei para o Rio, afim de avistar-me com Prestes. A sua idia de apoio ao governo estava sendo explorada pela ditadura. Existe um projeto que est sendo realizado pelo Ministrio do Trabalho de lanar rua milhares de operrios com a legenda queremos Getlio, que seria assim o candidato do proletariado (...) no dia 23 estive com Prestes das 10 s 13 horas. Da visita parece que resultaram alguns benefcios. Prestes autorizou-me a desautorizar as diferentes verses sobre sua posio poltica. Espera informar-se bem, para fazer sua primeira declarao clara e expressa. Aceitou entendimento com polticos liberais, e j promovi conferncia sua com Virglio de Melo Franco. Prestes apoiou em tese o projeto da UDN. Tambm o da Frente Nacional das Esquerdas, de So Paulo.39

Embora tenha declarado anos mais tarde, a sua desiluso com aqueles "falsos democratas da UDN"40, Caio Prado Jnior no mediu esforos no sentido de criar uma frente envolvendo todos os interessados na queda do Estado Novo. O que valeu a seguinte observao de Paulo Emlio Salles Gomes:
Naquela poca, os comunistas desgarrados eram considerados, teoricamente, pelo menos, como democratas; assim como quem era contra os Estados Unidos era taxado de quinta-coluna. (...) A participao de Caio Prado nessas conspiraes iniciais valeram UDN, esse insulto paradoxal - e engraadssimo para quem se lembra o antro de reacionrios em que a UDN se transformou - de estar infiltrada de comunistas.41

Esta passagem demonstra mais uma vez a distncia entre o historiador e o ncleo dirigente do PCB. Mas revela tambm a sua afinidade com os demais grupos da esquerda paulista, que embora circunscrita s
Apud IUMATTI, 1988, p. 55-56. difcil dar lies histria e saber o que teria acontecido se tivssemos agido de forma diferente. Reconheo, no entanto, que minha posio era errada, que meu plano de frente nica no era correto. Essa frente acabou dando nascimento UDN (...) Enfim, minha idia era fazer um movimento democrtico e popular e me iludi com os democratas da UDN. PRADO JNIOR, Caio. preciso deixar o povo falar (entrevista). In MOTA, Loureno Dantas. Histria Vivida. So Paulo, O Estado de So Paulo, 1981, p. 310. 41 BENEVIDES, Maria Victria. Paulo Emlio: o intelectual e a poltica na redemocratizao de 1945 (entrevista com Paulo Emlio Salles Gomes). Revista de Cultura Contempornea. So Paulo: CEDEC, janeiro, 1979.
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necessidades mais imediatas, dado que "na hora dos vamos ver os comunistas independentes voltaram para o seu partido"42, permite a incluso de Caio Prado Jnior em uma certa cultura poltica de esquerda estabelecida a partir da oposio ao regime de Vargas. Sendo assim, podemos aproxim-lo da esquerda alternativa ao PCB, reunida em pequenos agrupamentos polticos como a Unio Democrtica Socialista (UDS) - organizao surgida entre os estudantes da Faculdade de Direito do Largo de So Francisco que faziam oposio ao Estado Novo ( Germinal Feij, Paulo Emlio Salles Gomes e Antnio Cndido de Melo e Souza), e que contava tambm como alguns militantes trotskistas ( Febus Gikovate, Aziz Simo e Flvio Abramo)43. A expectativa dos Comits dos Ao girava, na verdade, em torno da adeso de Lus Carlos Prestes s suas propostas, o que traria uma maior legitimidade e melhores condies para uma intensa mobilizao popular contra o Estado Novo. Assim, a deciso do Cavaleiro da Esperana em favorecer a linha adotada pela CNOP causou profunda decepo naqueles que em algum momento acreditaram nessa possibilidade. Para o historiador paulista, dessa maneira, os comunistas estariam empenhando seu prestgio a favor do continusmo poltico, abrindo mo de uma composio de foras mais adequada s reformas democrticas. Seguindo esta linha de raciocnio, o golpe que derrubou Getlio Vargas,
42 CNDIDO, Antnio. Entrevista concedida a Eder Sader e Eugnio Bucci. In: AZEVEDO, Ricardo; MAUS, Flamarion (orgs.). Rememria (entrevistas sobre o Brasil do sculo XX). So Paulo: Fundao Perseu Abramo, 1997, p. 37. 43 A UDS era um agrupamento marxista no ortodoxo, adepto ao lema socialismo com democracia e preocupado em ajustar sua interveno poltica aos aspectos da realidade brasileira. De vida efmera, pois no decorrer da campanha eleitoral do Brigadeiro Eduardo Gomes integrou-se Esquerda Democrtica (ED) e, a partir de 1947, ao Partido Socialista Brasileiro (PSB), registra-se como a principal afirmao de seu pensamento poltico, o manifesto lanado em abril de 1945. Neste documento seus representantes apresentaram uma crtica acerba ao Estado Novo, considerando que este regime s havia conseguido manter-se vivo at o final do conflito no continente europeu, graas ao seu quadro de opresso poltica, econmica e social exercida em favor das classes conservadoras contra os trabalhadores da cidade e dos campos e a pequena burguesia urbana e rural. No plano internacional, a UDS mantinha uma viso crtica em relao Unio Sovitica, afastando-se definitivamente da esquerda comunista. Manifesto da Unio Democrtica Socialista (UDS). Apud CARONE, Edgard. A Terceira Repblica (1937-1945). So Paulo: Difel, 1982. Sobre o surgimento da UDS, ver HECKER, Alexandre. Socialismo socivel: Histria da Esquerda Democrtica em So Paulo (1945-1965). So Paulo: Unesp, 1998. Acerca da relao entre a UDS e a oposio ao Estado Novo na Faculdade de Direito do Largo de So Franciso, ver DULLES, John Foster. A Faculdade de Direito de So Paulo e a resistncia anti-Vargas. Rio de Janeiro/So Paulo: Nova Fronteira/Edusp, 1984.

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em outubro de 1945, foi assim caracterizado por Caio Prado Jnior em seus dirios polticos:
Naturalmente, certo que o golpe de 30 de outubro abrigava tendncias reacionrias, particularmente anti-comunistas. Mas a par delas, as foras mais poderosas que nele atuaram (no como agentes, pois isto coube aos generais reacionrios; mas como condicionadores) foram sem dvida democrtico-liberais.44

Em seqncia, o governo de transio encabeado por Jos Linhares recebeu dele a seguinte observao:
Enfim, no h dvida de que o governo tem um ntido carter liberal, anti-ditatorial e estado-novista; e que est tomando todas as providncias para que as eleies de 2 de dezembro decorram em ordem e com respeito opinio pblica e manifestao das urnas.45

O desencanto daqueles que militaram nos Comits de Ao com a poltica comunista de "ordem e tranquilidade" - que passou a considerar a mxima "constituinte com Getlio" - demonstra um apego cultura poltica antifascista da dcada de 1930. isso, ao menos, que notamos na leitura das memrias de Tito Batini, especialmente quando esse militante recorda-se da decepo causada com a recusa de Prestes em optar pela poltica de unio nacional sem Vargas: (...) sofri um trauma ao ver por terra todo o esforo de quase dez anos empenhados na luta pela unidade do partido e do movimento antifascista46. Essa disposio no levou, no entanto, a um enfrentamento maior entre os membros dos Comits de Ao e o ncleo dirigente do PCB. Recorrendo mais uma vez s memrias de Batini percebe-se ainda que muitos aderentes deste agrupamento, principalmente Artur Neves (um dos scios de Caio Prado Jnior na Editora Brasiliense), em certo momento advogavam o alinhamento imediato ao posicionamento do partido, declarando-se "incondicionalmente com Prestes"47. Nesse contexto, Caio Prado Jnior e Tito Batini mostraram-se fiis ao compromisso com a forma-partido, entendendo-a como o meio mais adequado para levar adiante a transformao poltica e social. Esta forma de pensar levou-os a uma atitude de resignao diante da impossi44 45

Apud IUMATTI, 1988, p. 179. Idem, p. 182. 46 BATINI, p. 258. 47 Idem, p. 259-260.

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bilidade de impor o ponto de vista dos Comits de Ao perante a unidade estabelecida em torno da liderana de Lus Carlos Prestes e da linha estratgica seguida pelo PCB nos momentos finais do Estado Novo. Isto no significou, no entanto, uma desistncia da parte de Caio Prado Jnior em interferir nos rumos do PCB, como se percebe nesta anotao a respeito da sua deciso em disputar as eleies para deputado federal em 2 de dezembro de 1945:
No pude recusar, porque considero a atual direo como o prprio partido, contingentes. [ao fim] que almejo. Por enquanto, a nica fora renovadora que vejo no Brasil, ainda o partido comunista. E com todos os seus defeitos, e erros, tem uma parte s que espero vencer e o dominar um dia. E numa posio de destaque dentro do partido, poderei lutar por isso mais eficientemente do que margem.48

A "parte s" do partido a que se refere Caio Prado Jnior inclua, primordialmente, o grupo reunido em torno dos Comits de Ao, que procurou, em vo, afastar o PCB da mcula do populismo varguista que iria impregnar o jogo poltico nos anos entre 1946 e 1964. Nesse momento, se a sua crtica acabou no indo adiante, em grande parte devido ao prestgio dos comunistas no imediato ps-Segunda Guerra Mundial, momento ureo do stalinismo e das certezas histricas sobre o regime sovitico como avatar do progresso, uma dcada depois, nos artigos publicados na Revista Brasiliense, ir evidenciar-se um segundo momento de afastamento e tenso entre o historiador e o partido, que alcanou inclusive uma maior amplitude pblica, num momento mais intenso do debate sobre os destinos da revoluo brasileira. 4. Concluses A travessia de Caio Prado Jnior no movimento comunista ao longo das dcadas de 1930 e 1940 equilibrou-se entre o elogio experincia sovitica e a crtica ao poltica do PCB, espelhada nos procedimentos estratgicos originados em Moscou. A tenso entre o intelectual e o partido, se irreconhecvel durante a campanha da ANL - quando, na viso do historiador, ao tentarem reverter o histrico de excluso poltica das massas populares, os comunistas representavam a melhor poltica -

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Apud IUMATTI, 1988, p. 82.

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apresentou-se com vigor no contexto da democratizao de 1945, que, segundo a historiografia recente, define a maturidade poltica do PCB49. Avesso a qualquer capitulao dos comunistas frente ditadura do Estado Novo, Caio Prado Jnior procurou tecer um pacto de guerra com a nascente oposio liberal ao regime de Vargas, que daria origem UDN. Essa articulao, embora afogada na mar do prestismo, permite, como frisou Raimundo Santos, colocar o autor de Formao do Brasil Contemporneo numa certa cultura poltica que procurou a superao tanto do "populismo pelo alto", surgido a partir da Revoluo de 1930, como do populismo que envolvia a figura de Prestes e a sua relao carismtica com as massas e os militantes comunistas50. Surge da uma racionalizao, prpria ao intelectual paulista, que envolve a tentativa de ganhar a opinio pblica atravs dos procedimentos da democracia poltica, numa aposta que define a sua aproximao com os udenistas, com a promessa de que a vitria dessa frente traria condies ao aparecimento de uma situao de franquia eleitoral em que os comunistas poderiam disputar livremente as eleies como um partido de massas. A essa viso desencantada da ao poltica comunista no contexto da nascente democracia brasileira dos anos de 1940, Caio Prado Jnior no deixa de adicionar um ponto fundamental em sua observao, que, alis, define a sua posio de intelectual militante. Para o historiador, em condies de superao da poltica personalista e carismtica, seria possvel ao PCB atuar como educador poltico, com a vantagem desse partido possuir o marxismo-leninismo como articulador de uma ideologia voltada para o triunfo das classes populares.

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o que se percebe na seguinte colocao de Gildo Maral Brando: "Ainda que a influncia intelectual do marxismo, galvanizado inteiramente pela formulao ideolgica aliancista, se exera no pas desde a dcada de 1930, apenas a partir de 1945 que o PC pesa na vida poltica, ento que ele comea a existir como partido." BRANDO, 1997, p. 89. 50 SANTOS, Raimundo. O lugar de Caio Prado Jnior na cultura poltica brasileira. Rio de Janeiro, Mauad, 2001.

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RESUMO O intelectual e a poltica: a militncia comunista de Caio Prado Jnior (1931-1945)

O presente artigo destaca a atuao poltica de Caio Prado Jnior, no perodo entre a sua entrada no Partido Comunista do Brasil (PCB), em 1931, e a queda do Estado Novo (1945). Ao longo desta argumentao, procura-se mostrar que o autor de Formao do Brasil Contemporneo, apesar de uma estrita proximidade em relao cnone sovitico, pautou-se pela alternncia entre a adeso e a crtica, o engajamento e a recusa em aceitar o oficialismo das decises partidrias, retiradas deste mesmo cnone, que conduziu a maior parte da luta poltica travada pela esquerda comunista em nosso pas. Palavras-chave: Caio Prado Jnior; Partido Comunista do Brasil (PCB); Histria Poltica.

ABSTRACT Intelectuals and politics: the communist militancy of Caio Prado Jnior (1931-1945)

The present article highlights the political participation of Caio Prado Jnior, between his start at the Brazilian Communist Party (PCB), in 1931, and the fragmentation of the Estado Novo (1945). Along this argumentation, there is an attempt to show that the author of Formao do Brasil Contemporneo, in spite of a strict proximity to the soviet canon, guided himself by alternating between a critical position supporting and the compromise and the denial to accept the oficialism of party decisions, drawn from the same canon, the one that guided the greatest part of the political fight among the communist leftist in our country. Key Words: Caio Prado Jnior; Brazilian Communist Party (PCB); Political History.

Revista de Histria Regional 7(1):105-127, Vero 2002