LITERATURA LUSO-BRASILEIRA

Adriana Leite/ Ana Maria/ Telma Paes

O CONTEXTO HISTRICO
V-se que a obra se ocupa do perodo de 1855 a 1890, poca cuja importncia fundamental na evoluo da sociedade brasileira. Neste perodo de nossa histria, temos a economia do caf, extino do trabalho escravo e o emprego da mo-de-obra livre. H grandes transformaes urbanas e a populao cresce a cada dia. O autor procura registrar a transio Imprio/Repblica, o que d ao texto o nvel histrico.

POSSIBILIDADES DE LEITURA EM ESA E JAC

Reflete a posio poltica de um homem tido como alheio aos movimentos de tal natureza. O escritor retoma, no ttulo, a referncia bblica tpica de sua fico remetendo a histria de Pedro e Paulo ao episdio do Antigo Testamento (Gnesis, captulos 27 a 33). Os gmeos nos trazem reflexes polticas que, certamente, ocupavam o imaginrio da poca, alm de Flora, apaixonada pelos irmos, que caracteriza a indeciso, marca registrada da obra machadiana, que nada afirma sem, logo a seguir, meter a dvida de permeio. Machado de Assis utiliza as duas personagens Pedro e Paulo para, em cada uma, incorporar seu esprito hesitante e em constante luta ntima na grande questo que nos traz esta obra: Monarquia X Repblica.

ESA E JAC
Penltima obra escrita por Machado de Assis, foi publicada em 1904. A princpio considerado um Romance de Costumes, atualmente tido como obra de complexo entendimento, tal a elaborao esttica que apresenta no contexto da produo machadiana.

A HISTRIA BBLICA DE ESA E JAC

Esa e Jac so filhos gmeos que Isaac e Rebeca concebem na velhice. Rebeca, que sentia os filhos lutarem em seu ventre, ora a Deus, que lhe responde: "H duas naes em teu seio, dois povos sados de ti, se separaro, um povo dominar o outro, o mais velho servir ao mais novo." Quando adultos, Esa cede o direito de primogenitura ao seu caula.

NA FICO LITERRIA ESA E JAC

Esa e Jac intitulam o ultimo volume dos manuscritos deixados pelo Conselheiro Aires. Esa e Jac conta a histria de dois irmos gmeos: Pedro e Paulo, filhos de Natividade e Santos, e que, assim como os personagens bblicos Esa e Jac, brigavam desde o ventre, segundo nos conta o primeiro captulo: "Brigaram no ventre da me, que tem? C fora tambm se briga. Seus filhos sero gloriosos..."

O TTULO ESA E JAC

Advertncia Quanto ao ttulo, foram lembrados vrios, em que o assunto se pudesse resumir. Ab ovo, por exemplo, apesar do latim; venceu, porm, a ideia de lhe dar estes dois nomes que o prprio Aires citou uma vez: Esa e Jac.

Ab Ovo

Expresso latina que significa desde o ovo, isto , desde a origem, desde o comeo. Aqui o autor parece referir-se aos personagens Pedro e Paulo.

Conselheiro Aires = Autor/Narrador

Quando o Conselheiro Aires faleceu, acharam-lhe na secretria sete cadernos manuscritos, rijamente encapados em papelo. Cada um dos primeiros seis tinha o seu nmero de ordem, por algarismos romanos, I, II, III, IV, V, VI, escritos a tinta encarnada. O stimo trazia este ttulo: ltimo.

A NARRATIVA
submetida viso de mundo do Conselheiro Aires, pois os fatos falam atravs de seu ponto de vista. O discurso do Conselheiro Aires assumido pelo narrador , sendo este mero intermedirio. Aires representa algum que ironicamente, possui a verdade ou sobre ela reflete. A posio de Aires fundamenta a narrativa.

QUEM CONSELHEIRO AIRES?

Tem entre 40 a 42 anos na narrativa (Cap. XII/ Esse Aires). Belo tipo de homem, chegara dias antes do Pacfico com uma licena de seis meses. Vivo, no foi propriamente casado. No amava o casamento. Casou por necessidade do ofcio; cuidou que era melhor ser diplomata casado do que solteiro, e pediu a primeira moa que apareceu ao seu destino

A PAIXO POR NATIVIDADE.

Tempo houve em que ele gostou de Natividade. No foi propriamente paixo; no era homem disso. Gostou dela como de outras jias e raridades, mas to depressa viu que no era aceito, trocou de conversao. Gostava de mulheres, sobretudo bonitas, mas nem as queria fora nem as curava de persuadir. Era extremamente cordato. Foi por esse tempo que Santos pensou em cas-lo com a cunhada, recentemente viva. Esta parece que queria. Natividade ops-se, nunca se soube por qu. No eram cimes, inveja no creio que fossem. O desgosto de ced-lo a outra,ou t-los felizes ao p de si, posto que o corao o abismo dos abismos.

A DIPLOMACIA DE CONSELHEIRO AIRES.

Era cordato, repito, embora esta palavra no exprima tudo exatamente o que quero dizer . Tinha o corao disposto a aceitar tudo, no por inclinao harmonia, seno por tdio controvrsia. (Cap. XII)

O DISCURSO MTICO EM ESAU E JAC Relacionado a um contexto popular contextualizado na consulta de Natividade Cabocla do Morro do Castelo.
Relacionado antiguidade clssica, na citao a squilo, o criador da tragdia grega, e sua pea As Eumnides e personagem Ptia, sacerdotisa do templo de Apolo que pronunciava orculos na sofisticada Grcia.

PROFETIZANDO O FUTURO
Natividade e sua irm Perptua sobem o Morro do Castelo para consultar Brbara, a cabocla vidente. Essa motivao e a cena da entrevista com a adivinha caracterizam o discurso mtico, a esfera da religiosidade e da crendice. Nesse caso, relacionado a um contexto popular.

A CABOCLA DO MORRO DO CASTELO

- Coisas futuras! Murmurou finalmente a cabocla. (...) - Coisas bonitas, coisas futuras! - Sero grandes, oh! Grandes! Deus h de dar-lhes muitos benefcios. Eles ho de subir, subir, subir... Brigaram no ventre de sua me, que digo. Quanto a qualidade da glria, coisas futuras!

A GRAVIDEZ DE NATIVIDADE
Todos os orculos tm o falar dobrado, mas entendem-se. Natividade acabou entendendo a cabocla, apesar de no lhe ouvir mais nada; bastou saber que as coisas futuras seriam bonitas, e os filhos grandes e gloriosos. (...) No tivera gestao sossegada, efetivamente sentira movimentos extraordinrios, repetidos, e dores, e insnias... (...)

CABOCLA & IRMOS DAS ALMAS

Bastou saber que as coisas futuras seriam bonitas, e os filhos grandes e gloriosos para ficar alegre e tirar da bolsa uma nota de cinquenta mil ris

Natividade to fora de si que, ao ouvir-lhe pedir: Para a missa das almas! tirou da bolsa uma nota de dois mil-ris. (...) O irmo das almas tambm era alma.

A INFNCIA DOS GMEOS

Obedeciam aos pais sem grande esforo, posto fossem teimosos. Nem mentiam mais que outros meninos da cidade. Ao cabo, a mentira alguma vez meia virtude. Assim que, quando eles disseram no ter visto furtar um relgio da me, presente do pai, quando eram noivos, mentiram conscientemente, porque a criada que o tirou foi apanhada por eles em plena ao de furto. Mas era to amiga deles! Contavam sete anos.

DESCOBERTA A MENTIRA
Mas, por que que vocs at agora no me disseram? teimava a me. No sabendo mais que razo dessem, um deles, creio que Pedro, resolveu acusar o irmo: Foi ele, mame! Eu? Redarguiu Paulo. Foi ele, mame, ele que no disse nada. Foi voc! Foi voc! No minta! Mentiroso ele! Cresceram um para o outro.

Natividade acudiu, no tanto que impedisse a troca dos primeiros murros. Seguroulhes os braos a tempo de evitar outros, e, em vez de os castigar ou ameaar, beijou-os com tamanha ternura que eles no acharam melhor ocasio de lhe pedir doce. Tiveram doce; tiveram tambm um passeio, tarde, no carrinho do pai.

A VANTAGEM EM BRIGAR
De noite, na alcova, cada um deles concluiu para si que devia os obsquios daquela tarde, o doce, os beijos e o carro, briga que tiveram, e que outra briga podia render tanto ou mais. Sem palavras, como um romance ao piano, resolveram ir cara um do outro, na primeira ocasio.

PEDRO
Mais dissimulado Estudante de medicina no RJ. favorvel monarquia. Considera poder ser o primeiro ministro do Imprio. Comprou um retrato de Luis XVI.

Mais agressivo. Estudante de direito em SP. favorvel repblica; Considera a possibilidade de ser o primeiro presidente da Repblica. Comprou uma gravura de Robespierre.

PAULO

AS GRAVURAS DE LUIS XVI E ROBESPIERRE

1754-1793 Rei da Frana (1774-1791), quando subiu ao trono, as finanas reais no se encontravam em situao favorvel, assim permanecendo at ao eclodir da Revoluo Francesa, altura em que Lus XVI foi deposto.

1758 1794 Advogado e poltico francs, Robespierre foi importante personalidade na Revoluo Francesa. Foi um dos que pediram a condenao do rei Lus XVI, guilhotinado em 21 de janeiro de 1793.

CAPTULO XXVII
Mas se duas velhas gravuras os levam a murro e sangue, contentarse-o com a sua esposa? No querero a mesma mulher?

FLORA
Quem a conhecesse por esses dias, poderia comparla a um vaso quebradio ou a flor de uma s manh, e teria matria para uma doce elegia. Inexplicvel, segundo o conselheiro Aires. Gosta dos dois irmos, procurando concili-los. Concorda com as opinies de Pedro(monarquista) e de Paulo (republicano). Personagem contraditria.

PEDRO, FLORA, PAULO

Flora ria com ambos, sem rejeitar nem aceitar especialmente nenhum; pode ser at que nem percebesse nada. Paulo vivia mais tempo ausente. Quando tornava pelas frias, como que a achava mais cheia de graa. Era ento que Pedro multiplicava as suas finezas para se no deixar vencer do irmo. E Flora recebia-as todas com o mesmo rosto amigo. Note-se que os dois gmeos continuavam a ser parecidos e eram cada vez mais esbeltos. Talvez perdessem estando juntos, porque a semelhana diminua em cada um deles a feio pessoal. Demais, Flora simulava s vezes confundi-los, para rir com ambos. E dizia a Pedro: - Dr. Paulo! - mm E dizia a Paulo: - Dr. Pedro!

TAIS ARTES A SERVIO DE TAIS GRAAS

Flora mudava os nomes, e os trs acabavam rindo. A familiaridade desculpava a ao e crescia com ela. Paulo gostava mais de conversa que de piano; Flora conversava. Pedro ia mis com o piano que com conversa; Flora tocava. Ou ento faziam ambas as coisas, e tocava falando. (...) Tais artes, postas ao servio de tais graas, eram realmente de acender os gmeos, e foi o que sucedeu pouco a pouco.

PARTIDO QUE SOBE & PARTIDO QE DESCE

Se h muito riso quando um partido sobre, tambm h muita lgrima do outro que desce.

O BAILE DA ILHA FISCAL

Ocorreu em 9 de novembro de 1889, foi oferecido pelo Imperador Pedro II a oficiais da Marinha chilena que visitavam o Brasil. D.Cludia pensava no baile da Ilha Fiscal sem a menor ideia de danar; o baile era um fato poltico, o baile do ministrio, uma festa liberal que podia abrir ao marido as portas de alguma presidncia.

OS CONFLITOS DE FLORA
Mas de onde viria o tdio de Flora? Com Pedro no baile, no; este era um dos que lhe queriam bem. Salvo se ela queria o que estava em SP (Paulo).No certo que preferisse um do que a outro. Se j a vimos falar com a mesma simpatia, o que fazia agora a Pedro na ausncia de Paulo, e faria a Paulo na ausncia de Pedro.

MONARQUIA X REPBLICA
Os gmeos nos trazem reflexes polticas que, certamente, ocupavam o imaginrio da poca, alm de Flora, apaixonada pelos irmos, que caracteriza a indeciso, marca registrada da obra machadiana, que nada afirma sem, logo a seguir, meter a dvida de permeio. Machado de Assis utiliza as duas personagens Pedro e Paulo para, em cada uma, incorporar seu esprito hesitante e em constante luta ntima na grande questo que nos traz esta obra: Monarquia X Repblica.

UM PAS DIVIDIDO
possibilidade de leitura da obra. As duas naes seriam o prprio Brasil, dividido, na poca, entre a Monarquia e a Repblica e at hoje entre o progresso e o conservadorismo, entre a sofisticao e a misria.

IMPRIO TABULETA VELHA

A passagem da Monarquia para a Repblica motivo de alegoria irnica de Machado em Esa e Jac, quinze anos mais tarde, nos conhecidos captulos das tabuletas de novo, como que um conto inserido na estrutura do romance. No captulo 49, Tabuleta Velha, o conselheiro Aires acorda no dia seguinte ao Baile da Ilha Fiscal, depois de dormir at as onze da manh, e tarde vai passear na rua do Ouvidor. No captulo 63, Tabuleta Nova, Custdio enfrenta um dilema com a tabuleta da sua confeitaria: decide por chamar Confeitaria do Custdio que o deixaria livre de significados polticos. Mesmo assim, Custdio novamente seria obrigado a fazer uma despesa, o que era seu desespero. O cidado estava sob a custdia das indefinies.

NO H REGIME POLTICO IDEAL

A no conciliao dos gmeos representaria, ento, a impossibilidade de se chegar a um regime poltico ideal, o que, nessa obra, explica o j to comentado pessimismo e ceticismo machadiano.

DUAS NAES NO BRASIL

As duas naes seriam o prprio Brasil, dividido, na poca, entre a Monarquia e a Repblica e at hoje entre o progresso e o conservadorismo, entre a sofisticao e a misria.

INDECISO DE FLORA
A figura de Flora, indecisa entre os dois irmos, j foi identificada como uma representao alegrica da prpria nao brasileira inexplicvel. Seu pai, Batista, o tpico poltico fisiolgico que muda de partido como quem troca de camisa, sem ter qualquer convico poltica ou ideolgica. No entanto, Machado de Assis nos fornece outra explicao, essa psicolgica e no alegrica, para as constantes disputas fraternas. Crianas, ao travarem seu primeiro combate, recebem doces e beijos e um passeio de carro da me ao se reconciliarem.