USP: h 271 dias sob interveno policial...

... e cad o DCE?

Editorial

! ornal da USP e r v i l J
ANO I N 59 SO PAULO tera-feira, 4 de junho de 2012 TIRAGEM: 3.000 EXEMPLARES

Fora Rodas e a PM! universidade pblica e gratuita! Poder estudantil!

www.usplivre.org.br

No plebiscito da FEA, os estudantes...

Mesmo com 818 votos contra as catracas e 319 votos a favor, no plebiscito da FEA a paridade anulou a vontade da maioria
No plebiscito realizado pela outros dois segmentos, ganhou a direo da FEA na ltima sema- opinio da diretoria da faculdade. na, o voto paritrio (isto , dividi- Mesmo que a esmagadora maiodo entre estudantes, funcionrios ria dos votos (78,71%) tenha sido e professores de modo desigual, contra as catracas, a manobra da em que cada setor ficou represen- paridade vai obrigar o conjunto tado por um voto apenas, a favor dos estudantes e dos funcionrios ou contra as catracas) garantiu e professores que se opuseram que os votos da maioria de estu- medida a aceitar aquilo que j redantes, e dos funcionrios e pro- jeitaram. fessores que se opem instalaO que demonstra que o resulo das catracas no prdio fossem tado do plebiscito j havia sido praticamente anulados. definido de antemo a declaForam 818 votos contra as ca- rao dada recentemente pelo catracas na entrada principal da tracas e 319 a favor. O resultado diretor da FEA, Reinaldo Guer- faculdade. As catracas so utilizadas em deveria ter derrotado a pretenso reiro, ao Jornal do Campus: Eu da direo da faculdade de insta- no posso deixar de fazer alguma instituies privadas, onde quem lar as catracas. No entanto, como coisa que a congregao solicitou est inadimplente ou no paga a o voto era paritrio, apesar dos [para qu consultar as pessoas se mensalidade no pode entrar. Nas universidades pblicas, o estudantes terem ganhado, uma uma ordem que no pode ser vez que eles foram os que se ma- descumprida? - nota da redao acesso no restrito, um estudannifestaram contra a medida em do Jornal da USP Livre!]. Mas, te do ensino mdio, por exemplo, sua maioria, o resultado da vota- como diretor, quero conversar pode assistir a uma aula na USP. o foi manipulado para refletir a com os alunos, explicar o que sig- No precisa para isso dizer o que vontade da minoria. nifica colocar catracas, que para est indo fazer l e justificar porque deseja assistir a Apesar de o plebiscito ter sido uma rei- Como funciona a farsa da paridade? aula, uma vez que a universidade pblivindicao do Centro ca e gratuita, de todos Acadmico Visconde para todos. de Cairu, que contra a A deciso da FEA instalao das catracas direciona a USP em e queria que a opinio um sentido compleda maioria se exprestamente oposto. A sasse no seu resultado, partir de agora, s a direo da FEA fez podero entrar na faquesto de deturp-lo culdade aqueles que para conseguir legitiso estudantes, promar as catracas. fessores ou funcioCom a paridade, a nrios da FEA. Estes congregao garantiu tero um crach que que o voto dos 3.488 os identificar, os deestudantes equivalesse mais tero que pedir ao voto dos 184 profespermisso, explicar sores e 135 funciono que querem fazer rios. Assim, o voto de na faculdade etc., um professor equivaleu mesmo que sejam ao voto de 20 estudanOra, simples! A maioria vota contra, mas o que estudantes da prpria tes. USP. Cerca de 80% dos conta mesmo a vontade da minoria. privatizao descarada estudantes votaram contra as ca- aumentar a liberdade e no para de um bem pblico, sob o faltracas, enquanto 76% dos pro- diminu-la. fessores e uma pequena maioria Se j havia sido decido, por so pretexto da segurana. A de funcionrios, 53%, votaram a que consultar as pessoas? b- FEA no s dos que estudam favor. vio que a direo da FEA buscou e trabalham nela, mas de todos Entre os estudantes que parti- apenas legitimar uma medida que frequentam a USP. A direo ciparam do plebiscito, 758 foram to impopular como a instalao da faculdade est tomando uma contra as catracas, enquanto ape- de catracas que ir equiparar a medida sem ter autoridade para nas 205 foram a favor, totalizan- faculdade a uma instituio pri- tanto, uma vez que no dona das instalaes da FEA. do 963 votos. Entre os professo- vada. Apesar dos professores trabares, 22 foram contra e 71 a favor, A direo da FEA j tinha totalizando 93 votos. Entre os decidido, sem consultar nin- lharem e dirigirem a faculdade funcionrios, 38 votaram contra gum, instalar mecanismos isso no garante que sejam seus as catracas e 43 a favor, totalizan- de controle de acesso no segun- donos e tenham o direito de resdo 81 votos. do andar do FEA1, nos prdios tringir o acesso das demais pesMesmo os estudantes tendo FEA2, FEA3, FEA5 e na biblio- soas s suas instalaes, em ou963 votos contra 174 votos dos teca. Faltava apenas legitimar as tras palavras, que tornem a FEA

Ganharam, mas no levaram

Para que serve a paridade?

o resultado do plesbiscito sobre a colocao de catracas no prdio da FEA, votaram 1.137 pessoas. Dessas, 818 (72%) votaram contra a instalao das catracas e apenas 319 (28%) a favor. Ainda assim, por mais absurdo que parea, ganhou que devem ser colocadas as catracas, pois a votao foi feita no estilo paritrio, ou seja, farsesco. um voto por setores. Como professores e funcionrios votaram em sua maioria em favor das catracas, o voto dos estudantes, que era cinco vezes e meia maior que o dos outros dois setores juntos, foi subjugado. O plebiscito da FEA deixou, assim, ntido e transparente que a inteno de colocar catracas partiu dos professores que dominam a Congregao da Faculdade, j que 76% dos professores votaram a favor da proposta. A paridade to absurda quanto seria que as eleies fossem decididas no pelo voto contado um a um na urna, mas de maneira setorial. Assim, nas eleies presidenciais por exemplo, teramos os votos de estudantes, metalrgicos, professores, mdicos, advogados. Ningum aceitaria isso fora da universidade e no tem por que aceitar dentro. O voto paritrio, que diz pressupor uma isonomia entre os trs setores, pressupe, na realidade, um privilgio. Os professores teriam alguma superioridade em relao aos funcionrios e estudantes que obrigariam que seu voto tivesse o mesmo peso, apesar de eles serem a menor parte da comunidade universitria. O objetivo dessa proposta e o que est por trs dessa ideologia pode ser visto claramente no plebiscito da FEA. Os professores, setor mais ligado ao Estado, com maiores interesses econmicos, tm uma poltica conservadora e de conjunto no defende a universidade pblica gratuita, agindo como instrumento do Estado e da burguesia dentro da universidade. Os funcionrios so uma categoria heterognea, mas em muitos dos casos acabam a reboque dos professores. J os estudantes, esmagadora maioria da universidade e setor mais desprendido, so sem dvida o setor mais progressista, que defende de maneira consequente a qualidade do ensino e seu carter pblico e gratuito. Por isso esse setor sistematicamente calado em benefcio dos professores e por isso que so os estudantes e no os professores ou funcionrios que devem controlar a universidade

Todos aos Atos contra os processos

na procuradoria-geral da USP
Participe das manifestaes que ocorrero todos os dias em que os estudantes foram convocados a depor: 6, 12, 13, 14 e 15 de junho, na Procuradoria-Geral da USP , rua Alvarenga, n1416. Vamos exigir o fim dos processos e nenhuma punio aos estudantes que ocuparam a Reitoria e a COSEAS!

uma instituio privada, ou seja, pertencente a um determinado grupo de pessoas. to grotesca a situao que ser criada pela direo da FEA que , at certo ponto, incrvel que no haja uma enorme reao contrria de estudantes, professores e funcionrios. Os estudantes j demonstraram na prpria votao que so categoricamente contra. Mas a ditadura do reitor-interventor, o clima de terror imposto universidade pelo estado de stio policial existente desde o ano passado, as ameaas, processos, expulses, a presena ostensiva de guardas universitrios e policiais militares esto dirigidos a intimidar aqueles que se opem privatizao em marcha da universidade. O que os demais estudantes, funcionrios e professores de outras unidades da USP tm a dizer? Ser que ficaro calados diante desse cerceamento da sua liberdade de ir e vir dentro da universidade da qual fazem parte? evidente tambm que a medida faz com a FEA se direcione ao que o reitor deseja: que se transforme em uma faculdade privada, assim como toda a USP. Rodas j alterou o regimento da ps-graduao, retirando regra que determinava a gratuidade dos seus cursos, j fez declaraes a favor de cobrar mensalidade dos estudantes e afirmou que universidade pblica no necessariamente significa gratuita. O reitor j deu o recado, somente os muito ingnuos, ou os que se venderam completamente por cargos, bolsas de estudo e favores da burocracia universitria, continuam acreditando que no existe uma forte presso para que a USP seja privatizada.

Freud explica...

Projeto Cidade Limpa de Rodas

Devido aos acontecimentos recentes, com a ameaa de eliminao de mais de 50 alunos, vrios atos contrrios privatizao e aos ataques de rodas, a Coordenadoria de Assistncia Social (COSEAS) aumentou o nmero de funcionrios no local com o objetivo de vigiar e intimidar os alunos. Como parte deste plano, tambm est a pintura dos blocos do CRUSP, os quais tm suas vrias de suas paredes e portas cobertas com manifestaes artsticas e polticas dos prprios estudantes. Com isso, alm de suprimir o que j est feito, a COSEAS pretende proibir outras intervenes e punir quem ousar pintar um espao que deveria ser dos estudantes. Este plano se assemelha lei Cidade Limpa criada pelo mini-ditador de So Paulo, Gilberto Kassab (ex-DEM, atual PSD) que probe cartazes e outdoors pela cidade sobre o argumento de que estes sujam a cidade. Mas, a sua aplicao s serviu para restringir os direitos democrticos da populao, sem ter qualquer ligao com algum motivo moral que o Kassab defenda. Assim como na lei, o objetivo est longe de ser algo para a melhoria do ambiente, existem vrios outros problemas no CRUSP que deveriam ter prioridade, como , por exemplo, o caso do acesso precrio internet, a falta de uma lavanderia adequada, ou as proibies ridculas contidas no estatuto do CRUSP que, entre outras, veda aos moradores possurem fornos de microondas e cafeteiras eltricas em suas casas. Rodas pretende acabar com a liberdade de expresso dos cruspianos, apagando as pichaes de revolta contra sua poltica fascista. Juntamente a isto, o prprio Jornal da USP Livre!, distribudo diariamente no bandejo e no CRUSP, est sendo perseguido. Durante o perodo que a distribuio feita, o nmero de agentes da COSEAS na regio maior e alguns deles ficam equipados at mesmo com cmeras fotogrficas para identificar as pessoas que participam da sua divulgao. Alm de tirar fotos de quem distribui, tambm fotografam pessoas que param para conversar, como forma de intimidao. O que a COSEAS, a servio do Rodas, est fazendo com um ambiente de moradia, transform-lo em um verdadeiro campo de concentrao, retirando todos os direitos dos moradores, vigiando-os e expulsando aqueles que tomam frente na luta contra esta ditadura. Freud Aspone

S falta o pau de arara

Ditadura na USP
Foi denunciado na ltima assembleia dos estudantes da USP, dia 31 de maio, que um dos oito estudantes que foram intimados a comparecer a uma delegacia para prestar esclarecimentos sobre o ato do dia 16 e o catrao no bandejo central, foi obrigado por policiais a apontar quem eram as pessoas que participaram do ato. O estudante foi at a delegacia prestar depoimento e durante o seu interrogatrio foi questionado por policiais sobre as pessoas que participaram do ato e do catracao, confrontado com vdeos e fotos destas atividades nas quais apareciam estudantes.

Jornal da USP livre!

A polcia questionou ao estudante quem eram as pessoas das imagens que portavam bandeiras, seguravam as faixas, estavam no carro de som, distribuindo panfletos etc.(!!!) O estudante se recusou a identificar qualquer pessoa. A ao da polcia nesta situao se assemelha

muito a um interrogatrio dos que eram feitos no DOI-CODI durante a ditadura militar. S faltou torturar o estudante num pau de arara para que ele entregasse os nomes dos companheiros que participaram do ato. Vale ressaltar que este estudante que foi intimado a comparecer na delegacia no participou de nenhuma destas atividades no dia 16 de maio e foi convocado pela polcia a dar seus esclarecimentos apenas por ser morador do CRUSP. J.A.

Opinio:

O fosso entre negros e brancos na USP

Recentemente, o jornal O Estado de So Paulo divulgou os ltimos dados sobre o perfil dos estudantes da USP. Os dados mostram o fosso que existe entre os estudantes negros e brancos no momento de ingressar universidade, principalmente quando se trata da maior e principal universidade do Pas. Em cinco anos, entre 2005 e 2011, ingressaram na USP apenas 77 estudantes negros nos cursos de Medicina, Direito e Engenharia, o que equivale a 0,9% dos matriculados nesses cursos. O sistema existente na USP o Programa de Incluso Social da USP que garante bnus a estudantes vindos de escolas pblicas. Esse sistema continua perpetuando a disparidade entre negros e brancos no acesso universidade. Em 2011, apenas 2,8% dos estudantes que ingressaram pelo programa em 2011 se declararam negros. Os dados da quantidade de estudantes negros e brancos nas universidades pblicas do Brasil so ainda mais alarmantes comparados com as caractersticas da populao. Segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), 50,7% da populao brasileira preta ou parda, mas essa estatstica completamente revertida dentro das universidades, onde os negros so a esmagadora minoria. Desde 2006, por exemplo, apenas 12 estudantes ingressaram no curso de Medicina da USP. Entre 2010 e 2011, no entanto, nenhum estudante negro passou pelo funil do vestibular para o mesmo curso. Em Direito, no ano de 2011, apenas 3 estudantes negros se matricularam. Negros e pardos somam apenas 7,6% dos estudantes de Direito. Na Politcnica, onde se concentram as Engenharias, apenas 8 estudantes negros ingressam em 2011, representando a maior proporo desde 2006. Os dados demonstram a situao alarmante da USP de excluso dos estudantes negros, conforme declarou a prpria Associao de Docentes da USP: A USP sempre foi contra as cotas. s ver que o Inclusp no serviu para incluir esse grupo. O reitor-interventor Joo Grandino Rodas no s contra as cotas para negros, como tentou acabar com o

Ncleo de Conscincia Negra, criado por iniciativa dos poucos estudantes negros da USP. Nas frias de janeiro, Rodas mandou derrubar o barraco do Ncleo. O boletim USP Destaques tinha a seguinte chamada Ncleo de Conscincia Negra: sua regularizao junto USP depende de providncias dos dirigentes daquela entidade. O Ncleo de Conscincia Negra, criado em 1987, considerado irregular pela reitoria. A ameaa aos estudantes e funcionrios visa garantir a privatizao da USP. O fosso entre negros e brancos na USP continuar a existir se os planos do reitor de privatizar a universidade se concretizarem. Paulo Coelho Silva

Debate:

A liberdade de expresso e os defensores do criacionismo na USP

Ol, Primeiramente gostaria de ter a resposta de uma pergunta: NS estudantes queremos ou no democracia e liberdade de expresso aqui na USP? Acho que a resposta ser um sim, mas diante de declaraes irnicas/preconceituosas/discriminatrias publicadas na edio n 55 do Jornal da USP Livre, cuja manchete foi No vamos abaixar a cabea diante da ditadura do reitor-interventor, fica um pouco difcil de acreditar nisso. As declaraes foram feitas em um artigo de opinio com o ttulo A Cruz, de autoria de Elmano Sadino. Confesso que no entendi o porque de ressaltar a existncia de um professor criacionista na Letras (como se isso fosse uma coisa proibida em pleno sculo XXI e aqui na USP, onde por sinal, todos querem liberdade de expresso); tambm no compreendi a relevncia de expor uma opinio sobre evanglicos, comparando-os a lesmas, uma vez que vocs colocam lesmas e evanglicos unificados por um grupo: a chapa No vou me adaptar, e na redao do texto, coloca-os lado-a-lado (a comparao representada graficamente). Se a liberdade de expresso um dos itens que devem constar dentro de um ambiente universitrio, no vejo isso aqui. Percebo nitidamente e vocs o negaro que h uma opresso ideolgica por parte de vocs, essa opresso est em todo lugar daqui, no s do reitor para com os estudantes, professores e funcion-

O Jornal da USP Livre! recebeu correspondncia de um leitor contrrio s posies expressas em um artigo assinado por Elmano Sadino. Publicamos aqui a carta recebida bem como a resposta do autor do artigo em questo.

rios em geral, mas de estudantes que se julgam a nata intelectual da comunidade acadmica para com pobres e ignorantes evanglicos e criacionistas (pobres e ignorantes de acordo com a concepio de vocs). Por ltimo, peo que tomem especial cuidado com a publicao de artigos de opinio no Jornal da USP Livre, pois tais artigos costumam carregar uma empolgao no refletida por parte do(s) autor(es). Desde j agradeo a ateno, peo que me respondam, e declaro que sou a favor do Movimento estudantil, penso que as manifestaes devem existir, mas s mando este e-mail, pois vejo que em MUITOS casos os estudantes que dizem lutar por causas importantes como mais democracia e liberdade de expresso, carregando bandeiras como Fora Rodas e Fora PM, caem em contradio, tm atitudes tpicas de pessoas hipcritas, e deixam a verdadeira Luta Estudantil cair em puro e ingnuo maniqueismo. Sem mais. Obrigado. R.G.

Elmano Sadino responde:

Prezado R.G., Agradecemos-lhe pelas consideraes que o senhor fez nossa matria. Gostaramos de responder a elas na ordem em que foram feitas. Vamos a elas: 1. NS estudantes queremos ou no democracia e liberdade de expresso aqui na USP? R.: Como o senhor, ns as queremos. Liberdade de expresso signi-

NESTA TERA-FEIRA
s 18h no CRUSP

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e-mail: usplivre@hotmail.com

Participe da reunio aberta da redao do Jornal da USP Livre!

fica que temos liberdade de criticar, repudiar, desacatar, escarnecer, bem como de enaltecer, engrandecer, elogiar, etc. Se no for assim, que sentido teria uma liberdade que nos obriga a irmos em uma nica direo? 2. Confesso que no entendi o porque de ressaltar a existncia de um professor criacionista na Letras (como se isso fosse uma coisa proibida em pleno sculo XXI e aqui na USP, onde por sinal, todos querem liberdade de expresso). R.: Temos ou no temos liberdade de expresso para discordar de um criacionista? Ou tal liberdade nos obriga a concordar com ele e aceitar o criacionismo? Se for assim, teremos que concordar com os que aceitam o criacionismo e concordar com os que no aceitam. Isso no liberdade de expresso, hipocrisia. O que o senhor est a dizer que no podemos fazer crticas. isso liberdade? Mas temos sim obrigao de discordar e denunciar o criacionismo dentro de uma instituio cientfica. O criacionismo no simplesmente uma profisso de f; um pensamento obscurantista, deletrio, medieval e que no tem mais lugar no mundo moderno. Aceitar o criacionismo o mesmo que aceitar que a faculdade de medicina forme curandeiros para exercer a profisso de mdico. Se se permite que um professor universitrio manifeste uma crena no lugar de um pensamento cientfico, permitir-se- tambm que charlates adentrem hospitais e clnicas e matem milhares de pacientes em nome da liberdade de expresso. No senhor. No se trata de liberdade de expresso, trata-se de impostura, charlatanismo, ignorncia. E nada disso tem lugar numa universidade. 3. Tambm no compreendi a relevncia de expor uma opinio sobre evanglicos, comparando-os a lesmas. R.: A comparao extremamente relevante em nossa livre opinio. Quais foram os avanos que os evanglicos proporcionaram s cincias? E luta estudantil? Compare essas aes com a morosidade do passeio das lesmas e o senhor encontrar a resposta. Se o ofendemos com essa comparao, perdoe-nos. Nossa inteno no ofender os evanglicos, mas as lesmas. 4. Percebo nitidamente e vocs

o negaro que h uma opresso ideolgica por parte de vocs (...) que se julgam a nata intelectual da comunidade acadmica para com pobres e ignorantes evanglicos e criacionistas (pobres e ignorantes de acordo com a concepio de vocs). R.: No h nenhuma opresso ideolgica. Estamos abertos ao debate. Tanto que estamos a responder a carta que nos enviou. Se quisermos estabelecer um debate srio, temos de contestar aquilo com que no concordamos. o que fizemos. Discordamos das aes da atual diretoria do DCE e a criticamos. O senhor, no entanto, no nos faz crticas, mas censuras. Diz apenas que no podemos fazer isso, que no podemos fazer aquilo, que errado criticar os evanglicos, as lesmas e os criacionistas. O senhor no nos diz por qu. Apresente uma nica razo que confirme a relevncia do pensamento criacionista. Prove-nos (ou, pelo menos, d-nos indcio de) que Ado fato e no alegoria. A, ento, debateremos. Quanto a esta colocao, pobres e ignorantes evanglicos e criacionistas, temos a dizer que est mal colocada. Em primeiro lugar, h evanglicos ignorantes e evanglicos que no so ignorantes. Como algum poderia dizer que Lutero e Calvino, bem como muitos doutores da Igreja, estudiosos da exegese bblica, e telogos sejam ignorantes? Em segundo lugar, no podemos dizer com preciso que os criacionistas sejam ignorantes. H os que so ignorantes sim: os que acreditam nessa bobagem. E os que so desonestos: os que propagam o criacionismo com propsitos polticos, como o famigerado grupo de intelectuais venais denominado intelligent design. 5. Peo que tomem especial cuidado com a publicao de artigos de opinio no Jornal da USP Livre, pois tais artigos costumam carregar uma empolgao no refletida por parte do(s) autor(es). R.: O Jornal da USP Livre! no censura os artigos publicados. Aproveitamos o ensejo para dizer-lhe que suas opinies sero bem-vindas e tero espao no jornal. Se puder, colabore com matrias. Atenciosamente, Elmano Sadino