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LEONARDO DA VINCI - O GRANDE GNIO DO RENASCIMENTO

Leonardo um dos gnios mais extraordinrios de que a Humanidade se pode glorificar, um dos exemplos mais espantosos da cultura universal e um homem de infinita curiosidade, radicalmente interessado em todos os campos do saber e do conhecimento. Pela diversificao de reas de interesse e pela genialidade revelada, Leonardo transcende, em muito, os limites do seu tempo. Possua quase dons a mais, incluindo um fsico magnfico, uma beleza masculina superlativa, uma voz excelente para o canto, uma ousadia cientfica, uma excelncia matemtica, enfim, uma superabundncia de talentos. Foi pintor, escultor, arquiteto, engenheiro, anatomista, msico e naturalista. A sua arte lrica e as suas ideias cientficas, muitas escondidas em cadernos de anotaes, revelam a sua crena na Natureza como fonte de inspirao. Mas foi como artista que obteve o reconhecimento dos seus contemporneos. Declarou-se a si prprio, um uomo senza lettere pois representava outro tipo de cultura de pendor humanista, que no fazia ostentao do livresco, pelo contrrio, desconfiava abertamente desse saber que considerava rarefeito e produto de charlatanice, territrio dominado pelo dogmatismo e por critrios de autoridade inaceitveis. Ele prprio salientaria, numa passagem do seu Codex Atlanticus, que desdenhava dos doutos que supunham que ele no poderia exprimir as suas ideias teoricamente por carecer de uma formao estritamente acadmica. Era o saber baseado na experincia, o seu nico saber legtimo: la sapienza figliola della sperienza (a sabedoria filha da experincia), pois todo o nosso conhecimento tem o seu fundamento nas sensaes. Para Leonardo, experincia, observao e inveno constituem a trade do verdadeiro saber. Nasceu no lugarejo de Anchiano, da aldeia de Vinci, perto de Florena, a 15 de Abril de 1452, sbado, s 22.30 horas, filho de Pedro de Vinci, notrio, e de Catarina, camponesa, mulher formosssima de olhos celestes e cabelos louros por quem Pedro se apaixonara profundamente, mas com quem teve uma ligao um pouco irregular. Leonardo viveu com a me at aos trs anos, tendo ido depois para casa dos avs onde se criou, sem nunca esquecer a me que visitava a horas propcias do dia e de noite, e que por ele uma profunda ternura. To secreta afeio por aquela que lhe dera o ser, e que ele retratava na formosura dos olhos e no loiro dos cabelos, revelava um trao bem caracterstico da profunda humanidade de Leonardo. Cresceu na casa dos avs, em plena liberdade do campo, na experincia direta com a Natureza, para a qual os sentidos e a mltipla curiosidade do seu esprito se abriam. Aos sete anos frequentou a escola de uma Igreja prxima mas, refratrio ao estudo livresco, antipatizou, em particular, com a gramtica latina. Fascinava-o mais observar a construo de uma habitao, vendo os operrios fazerem as paredes, nivelarem as pedras, gui-las por meio de mquinas, tendo surpreendido o arquiteto da obra, que, falando com ele, ficou assombrado com a subtileza da sua inteligncia. Comeou, ento, a ensinar-lhe rudimentos de aritmtica, geometria e mecnica, achando incrvel a facilidade com que aprendia tudo. No entanto, foi em Florena que o pai ficou admirado com o talento revelado e o apresentou a seu amigo Andrea Verrocchio, importante artista na poca, que ficou verdadeiramente surpreendido e recebeu Leonardo em sua casa como aprendiz. Verrocchio passou a ser o seu grande mestre e amigo, iniciando-o no s nos segredos da pintura e da escultura mas ainda na filosofia, nas matemticas, na msica e na sabedoria da vida. Muitos autores afirmam que a formao artstica provm da observao pessoal e da aplicao prtica das suas ideias. Da Vinci torna-se, assim, o talento mais verstil da Itlia renascentista. Aos 20 anos, oficialmente aceite como pintor na corporao dos artistas de Florena, o que significa que, a partir desta data, pode trabalhar por conta prpria e receber encomendas. Os seus desenhos, combinando uma preciso cientfica com um grande poder imaginativo, refletem a sua enorme vastido de interesses e, com tantos e to variados atributos, passou a estar ao servio de todos os grandes mecenas italianos, tornando-se um dos mais notveis pintores do seu tempo. Em 1481, Leonardo abandonou Florena e partiu para Milo, sentindo-se atrado pela estimulante atmosfera da corte de Ludovico Sforza, por onde circulavam muitos mdicos, cientistas, engenheiros e matemticos. Foi o grande perodo da sua atividade, dos 30 aos 40 anos, na fora do seu poder criador.

Em 1498, quando Milo fica sob o domnio de Frana, Da Vinci ainda permanece a por mais algum tempo, partindo, em seguida, para Mntua acompanhado pelo seu muito amigo Luca Pacioli, matemtico, que tinha conhecido na corte de Ludovico e de quem se tornara aluno. Durante os sete anos que Pacioli e da Vinci passaram juntos, os dois entreajudaram-se para criar duas obrasprimas que iriam ficar para a posteridade. Da Vinci ilustrou o segundo mais importante livro de Pacioli De Divina Proportioni. Pacioli, por sua vez, ensinou a da Leonardo perspectiva e proporcionalidade, permitindo -lhe criar uma das suas maiores obras-primas um mural na parede norte do claustro Dominicano de Santa Maria de Graa. Muitos dos ltimos trabalhos de Da Vinci revelam a aplicao dos estudos de geometria de Pacioli. No seu livro De Divina Proportioni, Pacioli deu a explicao lgica do significado da divina proporo dos nmeros, tambm chamada Razo urea, isto , a mais agradvel proporo entre duas medidas. Esta proporo urea, tambm chamada Nmero de Ouro ou Nmero ureo uma constante real algbrica irracional, presente na Natureza, no Corpo Humano e no Universo. Na histria da arte renascentista a perfeio da beleza foi bastante explorada com base nesta constante. O nmero de ouro aparece, por exemplo, em vrios pontos da obra Mona Lisa, nas relaes entre o seu tronco e a cabea ou entre os elementos do rosto. O HOMEM COMO MEDIDA DO UNIVERSO A Quadratura do Crculo, o mais famoso dos trs problemas clssicos da geometria grega que se ps ao hom em, juntamente com a duplicao do cubo e a trisseco do ngulo, foi o de, dado um crculo, construir geometricamente um quadrado com a mesma rea, e ter sido Enpides de Quios (sc. V a.C.) o primeiro a estabelecer que os meios permitidos na sua execuo, se restringissem rgua e compasso. Leonardo, face a este problema, demonstrou que a figura humana poderia ser inscrita no crculo e no quadrado, figuras geomtricas bsicas da natureza, segundo inscries encontradas no tratado Os 10 Livros de Arquitetura, do arquiteto romano Marcus Vitruvius Pollio, do sc. I a.C.. Da Vinci acreditava na perfeio da figura humana, associando-a ao centro do Universo. As propores gerais do homem adequar-se-iam, como um microcosmo, s das formas mais perfeitas do macrocosmo universal, dentro do esprito da doutrina platnica. Leonardo combinou nesta imagem ambas as posies dos membros, deixando como elementos comuns a cabea e o tronco, ficando a circunferncia tangente base de um quadrado cujo lado menor que o dimetro daquela. Este estudo ficou celebrizado como O Homem Vitruviano, tornando-se o smbolo universal da humanidade. CIENTISTA, INVENTOR, PINTOR A liberdade de investigao e autonomia da razo do homem renascentista vo permitir o nascimento de uma nova cincia, radicada na observao direta e na experimentao, permitindo a explicao e compreenso dos fenmenos naturais. Esta nova concepo de cincia e a nova concepo do mundo que ela instaura foram sendo laboriosamente construdas por Giordano Bruno (o universo infinito), Coprnico (heliocentrismo), Kepler (rbitas dos planetas) e Galileu (lei da inrcia). E esta concepo a anttese da concepo anterior, de raiz aristotlicomedieval. O mundo no finito e acabado, mas infinito e aberto. A ordem do mundo no final, mas causal. O conhecimento do mundo no fixo, imutvel e concludo, mas apenas o resultado de renovadas tentativas sempre submetidas verificao experimental. E o instrumento desse conhecimento no uma razo supra sensvel e infalvel, mas poderes naturais, falveis e corrigveis, a razo e a experincia. O novo mtodo cientfico, baseado na observao, na experincia e na experimentao, no outra coisa seno esse mesmo dilogo entre a razo e a experincia. Devido s circunstncias poltico-militares da poca, da Vinci, um homem interessado em todos os ramos do saber, colocava-se ao servio de outros mecenas, dando liberdade aos seus muitos talentos como engenheiro, planeando a defesa de cidades, criando mquinas de

projteis, escavadoras, a drenagem de pntanos, projetando sistemas de canais. Fascinado pelo fenmeno do voo dos pssaros, criou planos para mquinas voadoras e inventou um helicptero e um planador. Os seus estudos so imensos como engenheiro e inventor. So exemplo um submarino, uma calculadora mecn ica, e o uso do poder do sol, atravs de espelhos cncavos, para aquecer a gua no Vaticano. Desenvolveu instrumentos bsicos da mecnica como a porca, o parafuso, a roldana, o sistema de traves e embraiagem, a correia, a manivela, a transmisso e a corrente, instrumentos utilizados, hoje, na produo de automveis, tratores, motorizadas. A anatomia foi outra das suas paixes. Participou em autpsias, produzindo muitos desenhos anatmicos extremamente detalhados. Fez o estudo de embries, numa procura constante de saber, sobre o que ele chamava o milagre da vida. Os seus famosos desenhos revelam conhecimentos com sculos de avano. Nas suas famosas anotaes cientficas, h centenas de ilustraes de projetos nas mais diversas reas, da hidrulica cosmologia, da astronomia geologia, passando pela paleontologia, geografia, mecnica, gastronomia, msica e tambm por audaciosos projetos de engenharia, que provam a universalidade do seu saber. Apesar de tudo isso, fundamentalmente como pintor que reconhecido. De todas as artes, a pintura era para Leonardo a mais sublime. Chamava-lhe A cincia divina da pintura. uma cincia que se funda na matemtica e na geometria. Para Leonardo, a matemtica e a experincia revelam a natureza na sua verdade objetiva, reconhecendo nela uma ordem mensurvel precisa porque na natureza tudo razo, proporo. Como os pintores do Renascimento, Da Vinci, brincou com os conceitos de geometria projetiva para criar nos seus quadros um aspecto tridimensional. Leonardo trabalhava sempre merc da fantasia e da universal curiosidade. A sua fama espalhou-se e as encomendas afluam. Destacam-se obras notveis como a Pequena Anunciao, no Louvre, o S. Jernimo, inacabado, do Vaticano, a Adorao dos Magos, inacabado, de Florena, entre outros. Os seus trabalhos so inconfundveis pela delicadeza dos acabamentos, pelo uso do sfumato, uma maravilhosa combinao de esmaltes, criando a mais subtil transio entre tons e formas. A cena dos anjos da Virgem dos Rochedos, refletindo uma sabedoria interior e uma sabedoria artstica nunca suplantadas, a ltima Ceia, uma das mais conhecidas obras, pintada no Convento de Sta. Maria della Grazie, em Milo, assim como Mona Lisa, tambm conhecida por Gioconda, exposta no Museu do Louvre, em Paris, evidenciam, entre outras, um carcter antropocntrico, numa poca em que o homem se torna o elemento mais central e valorizado do Universo. Ao contrrio da pintura medieval que se ocupava de temas religiosos, a pintura renascentista tem no Homem e na Natureza o seu tema principal.

Dama do arminho

Monalisa

O Batismo de Cristo