Marcos Mariano Sinate ndice

A construo das identidades culturais no ciberespao

ndice............................................................................................................................... 1 Introduo....................................................................................................................... 2 Reviso bibliogrfica........................................................................................................ 3 Dilogo entre os autores.................................................................................................. 6 Formulao do problema................................................................................................. 7 Justificativa terica.......................................................................................................... 7 Justificativa prtica.......................................................................................................... 8 Pergunta de partida......................................................................................................... 8 Hipteses......................................................................................................................... 8 Objectivo Geral................................................................................................................ 8 Objectivos especficos..................................................................................................... 8 Enquadramento terico e conceptual.............................................................................. 9 Definio de conceitos..................................................................................................... 9 Interao...................................................................................................................... 9 Smbolo ........................................................................................................................... 9 Identidade................................................................................................................... 9 Cultura........................................................................................................................ 10 Ciberespao................................................................................................................ 10 Poder.......................................................................................................................... 11 Metodologia................................................................................................................... 11 Oramento..................................................................................................................... 12 Cronograma das actividades......................................................................................... 12 Bibliografia..................................................................................................................... 12

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Introduo No mbito da nossa formao ao nvel da licenciatura em Sociologia, frequentamos a cadeira de Seminrio de pesquisa. Esta cadeira visa preparar o estudante para o exerccio duma das suas actividades como socilogo ou pesquisador social. Assim, este projecto constitui um exerccio para a avaliao da nossa capacidade de exercer a actividade de pesquisador social, no domnio da sociologia. Assunto: Identidades Tema: A influncia das redes sociais do ciberespao na construo das identidades culturais dos estudantes do sexo feminino no Campus da Universidade Eduardo Mondlane (2011-2013). O espao escolhido para a realizao da pesquisa decorre do facto de que neste local a Internet encontra-se disponvel e com acesso gratuito a todos os indivduos, desde que se encontrem no recinto das faculdades. Para alm disso, o acesso Internet nesse lugar pode ser com base em computadores portteis ou celulares munidos de dispositivos para a conexo rede sem fio (Wi-Fi). O assunto sobre as identidades no ciberespao foi colocado, nos perodos anteriores a 2011, no centro de debates na rea acadmica das cincias sociais, na sociedade civil assim como no senso comum. Da a necessidade de compreender como esse mesmo fenmeno se apresenta actualmente e levantar outros debates sobre o mesmo assunto. A delimitao temporal (2011-2013) refere-se ainda ao perodo no qual comecei a fazer o uso das redes sociais do ciberespao ( Facebook e Skype), e sinto que fui e sou ainda influenciado por essas redes para a construo da minha identidade sociocultural, embora eu no saiba precisamente de que forma. O pblico alvo escolhido para esta pesquisa, so os estudantes do sexo feminino da universidade Eduardo Modlane, por razes ligadas com as transformaes socioculturais de que o senso comum fala sobre elas, primeiro por estarem a estudar numa universidade e segundo por poderem estar constantemente ligadas s redes sociais do ciberespao para efectuar os seus trabalhos e/ou pesquisas escolares ou ainda para se divertirem.

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Reviso bibliogrfica BAUMAN, Zygmunt (2005). Identidade: entrevista Benedetto Vecch Rio de Janeiro: Jorge Zahar. Tendo em conta que o assunto que pretendemos discutir est relacionado com as identidades, consideramos esta obra crucial na medida em que ela apresenta uma discusso sobre o conceito de identidade, seu processo de construo social e como um elemento multifacetado que transpe as fronteiras geogrficas do espao fsico. Bauman um dos autores que rejeita o carcter essencialista das identidades. As identidades movem-se num espao e numa direco, mas o ponto de chegada permanece indeterminado. Assim, entende-se que este autor olha para a identidade como algo que segue um destino desconhecido e um processo de construo ininterrupto apesar de existirem algumas comunidades que apresentam certas caracteristicas que creem possuir identidades permanentes. As identidades so vistas por Bauman (2005) como artefactos que devem ser usados e exibidos, e no para armazenar e manter. As comunidades que acreditam apresentar identidades fixas, Bauman entende que estas so de dois tipos: aquelas cujos membros ocupam o mesmo espao geogrfico e aquelas que se unem apenas com base na partilha de ideias ou um conjunto de princpios. Assumindo que as identidades no so estticas, o autor discute o seu processo de construo desde a idade moderna at ao que ele denomina de sujeito contemporneo e emprega conceitos relacionados com o deslocamento das identidades, a excluso social, o pertencimento, a fragmentao das identidades, etc. Nesta mesma obra, a questo da influncia da Internet na construo das identidades, apresenta-se tambm como fundamental neste perodo contemporneo em que a globalizao acelera cada vez mais a expanso das tecnologias de informao e da comunicao (Computadores portteis, celulares e outros elementos). Este autor considera que na era moderna e com o advento em massa das tecnologias de informao e de comunicao, os indivduos que apresentarem uma identidade inflexvel so cada vez mais mal vistos. Bauman, olhando para a diversidade de dimenses que a identidade apresenta, compara-a com um mosaico que construido com todo o tipo de material que se tem disponvel. Este facto

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mostra que um indivduo no pode ser portador duma identidade que se transforme num fardo que

CASTELLS, Manuel (1999). A sociedade em rede. Paz e Terra. vol. 1. So Paulo A importncia desta obra para a pesquisa que pretendemos efectuar advm da forma de como ela descreve as mudanas que a sociedade apresentou e apresenta ainda, como resultado do desenvolvimento tecnolgico, sobretudo no domnio das tecnologias de informao e comunicao. Estas ltimas esto directamente relacionadas com o uso da internet, que foi concebida e usada por um grupo com objectivos especficos, acabou estando acessvel a outros indivduos e grupos do mundo inteiro e com objectivos completamente diferentes dos iniciais. Para este autor, o referido desenvolvimento tem influncias sobre a economia, a sociedade e a cultura, que se encontram em constante mudana. Mas, Castells reconhece ainda que as tecnologias no determinam a sociedade e nem a sociedade prescreve as consequncias ou o percurso do desenvolvimento das novas tecnologias de informao e da comunicao. Neste livro o autor mostra ainda que, com o desenvolvimento tecnolgico, surge uma nova estrutura social, que apresenta manifestaes culturais que se diferem de em funo das diversidades culturais e institucionais em que se encontram em todo o mundo. Uma das maneiras de demostrar o nascimento duma nova estrutura social olhar para a forma de como se estabelecem as relaes de poder entre os sexos e as relaes familiares. muito importante considerar que com o surgimento das tecnologias de informao e da comunicao, Castells constatou que a comunicao mediada por computadores gera uma gama enorme de comunidades virtuais (Castells, 1999: 38-39). Para este autor, nessas redes sociais que se vo construindo novas identidades culturais, pois ocorre a partilha de smbolos dotados de significados, que estruturam a personalidade e moldam a interaco simblica . Neste sentido, o conceito de identidade apresenta-se como um processo atravs do qual um actor social vai se reconhecer e construir significados sobretudo com base em determinados elementos culturais ou conjunto de elementos. desta maneira que Castells afirma que na sociedade necessrio que os indivduos no tenham o receio de abandonar o mundo confinado aos sistemas vistos como fechados, e procurar adaptar-se ao mundo que se mostra cada vez mais flexvel e em permanente reconstruo.
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LVY, Pierre (1999) Cibercultura. Editora 34. So Paulo Trata-de duma obra em que o autor procura mostrar que a Internet um meio de comunicao diferente dos meios clssicos. Ora, a Internet um espao virtual que o autor denomina ciberespao, e experimentado internacionalmente e de forma colectiva por jovens. O referido ciberespao refere-se a um novo espao de comunicao aberto, cujas potencialidades podem ser exploradas nas reas econmica, social, cultural e humana. Trata-se, de acordo com Lvy, dum espao em que as pessoas podem comunicar com todo o mundo, usando computadores e memrias dos computadores. Esta definio no exclui os meios de comunicao clssicos como o telefone e outros sistemas de comunicao electnicos. Pelo surgimento de indivduos que usam o ciberespao para a difuso das suas obras artsticas, musicais, literrias e provavelmente tambm polticas surge o que Lvy denomina a cibercultura. Como quase todo o artefacto que seja novo numa sociedade no necessariamente aceite por todos de forma pacfica, Lvy refere-se, nesta obra, existncia de pessoas que se opunham e se opem ainda utilizao do ciberespao por razo geralmente sem fundamento. Com esta obra o autor no pretende mostrar os benefcios ou malefcios da utilizao do ciberespao. Mas, mostrar que necessrio que sejamos abertos, benevolentes e receptivos em relao novidade . Pois, para Lvy, o mais importante no estar a favor ou contra essa realidade, mas tentar compreend-la e reconhecer as influncias que este espao tm na mudana qualitativa das relaes sociais e culturais entre os indivduos. Atravs dos seus estudos com uma abordagem comparativo-histrica, Pierre Lvy constatou que uma parte dos elementos identitrios culturais dos indivduos no teve aceitao facilitada em todas as sociedades. Assim, este autor mostrou tambm que a emergncia do ciberespao no teve o mesmo acolhimento nos diferentes contextos sociais e culturais. Geralmente, os que se opunham utilizao da Internet, no eram os indivduos mais pobres, mas aqueles cujas posies de poder e privilgios culturais se encontravam ameaados pelo surgimento dessa nova forma de comunicao. Consideramos esta obra importante para a nossa pesquisa por trazer conceitos fundamentais para a compreenso do nosso objecto de estudo que so as identidades no ciberespao ou no espao virtual, como o denominam outros autores.

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Dilogo entre os autores A questo identitria constitui um assunto que tem ocupado vrios espaos de debate nos espaos pblicos, na comunidade acadmica e mesmo no senso comum. Num dado momento falava-se da identidade e no das identidades. Considerava-se que a identidade era fixa e imutvel, como uma pedra esttica (Bauman (2005), Lvy (1999) e Castells(1999)). Estes autores apresentam em comum a ideia de que nas sociedades modernas no se pode mais falar da identidade, mas de identidades. Consideram eles que o indivduo resultado duma imbricao de identidades e no apenas portador duma identidade nica. As identidades que os indivduos apresentam nas sociedades modernas, ultrapassam as barreiras colocadas pelas fronteiras geogrficas. Bauman (2005) considera que os indivduos ou grupos que se consideram como portadores duma identidade que os define, constroem-na de duas maneiras, sendo uma pelo facto de conviverem no mesmo espao geogrfico e a outra por uma partilha das mesmas ideias e de princpios, o que acompanha a ideia de pertencimento a um grupo. Castells (2009), concordando com Bauman (2005), refora a ideia de que as novas tecnologias trouxeram e trazem uma nova estrutura social, que j no depende apenas do contacto que os indivduos estabelecem entre si no espao fsico geogrfico, mas num espao virtual denominado ciberespao. neste espao em que ocorrem as interaces que permitem a partilha de identidades. Neste processo de interaco ocorre o uso de smbolos significativos que permitem a comunicao entre os indivduos. Lvy (1999) no se distingue dos dois anteriores, ao considerar que no processo de comunicao ou interaco que tem lugar com o uso das tenologia de informao e da comunicao h influncias entre os intervenientes e que ocorrem mudanas qualitativas das relaes sociais e culturais entre os indivduos. Essas mudanas tm tambm efeitos nas identidades que se tinham anteriormente como nicas e fixas. Com base nestes trs autores, podemos constatar que falar duma identidade fixa dum grupo nas sociedades modernas torna-se problemtico. ainda mais real que nas diferentes sociedades encontramos indivduos do sexo masculino e feminino que participam dos processos de interaco nas redes sociais em que os primeiros tendem a influenciar os segundos com o uso do poder que lhes socialmente atribudo.
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Formulao do problema Encontramo-nos numa sociedade em que a abordagem do gnero se encontra em quase todas as esferas sociais, culturais, econmicas e polticas. Assim, o pblico alvo as estudantes do sexo feminino para esta pesquisa, foi escolhido pela constatao de que nas leituras efectuadas, os autores apresentam o processo de construo das identidades atravs das redes sociais do ciberespao, como se tal ocorresse da mesma maneira em ambos os sexos (masculino e feminino). necessrio que se mostre como os indivduos do sexo feminino sofrem as influncias e influenciam os outros, pois considera-se que a sociedade moderna caracterizada pela diferena, assim como o sustentam os movimentos feministas da terceira gerao.

Justificativa terica Os debates sobre as identidades socias e culturais nas sociedades modernas foram levadas a cabo por vrios autores, dentre os quais Stuart Hall. Este autor, na sua abordagem sobre as identidades, faz referncia modernidade tardia em que as diferentes identidades se articulam e permitem a construo histrica da sociedade. Deste modo, podemos afirmar que Hall, contrariamente aos tericos essencialistas das identidades, reconhece a existncia de diferenas de identidades individuais que se vo construido com as mudanas trazidas pela modernidade. Tais diferenas podem incluir as relaes dicotmicas de sexo (masculino e feminino). Assim, este tema poder constituir um ponto de partida para a produo do conhecimento cientfico sobre o processo de construo das identidades culturais dos indivduos do sexo feminino, num contexto em que se aborda a questo do gnero como elemento fundamental para a promoo duma sociedade igualitria. Esta perspectiva do gnero no discute a questo do sexo por se tratar duma categoria biolgica, mas a questo do gnero que tem a ver com o desempenho de papis na sociedade. Reconhecendo que deva haver igualdade no desempenho de papis sociais entre os homens e mulheres, a necessidade de identificar caractersticas e vises do mundo inerentemente femininas revela-se como um elemento identitrio cultural a no ignorar, apesar de se poderem encontrar elementos comuns entre homens e mulheres.

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Justificativa prtica Existem na era moderna muitas organizaes e instituies que realizam os seus trabalhos tambm com base em redes sociais do ciberespao (Internet). Com esta pesquisa as organizaes que trabalham com as relaes de gnero podero incorporar as questes identitrias culturais dos homens e mulheres no processo de recrutamento para cargos profissionais, atravs da avaliao da sua capacidade de adaptao s novas realidades culturais e profissionais trazidas pelas redes sociais do ciberespao.

Pergunta de partida De que maneiras que as redes sociais do ciberespao exercem a sua influncia na construo das identidades culturais dos indivduos do sexo feminino?

Hipteses 1- Existem relaes de poder nas redes sociais do ciberespao que fazem com que os indivduos do sexo feminino sejam influenciados e influenciem tambm os outros e criem novas identidades culturais, em termos de vesturio, alimentao, diverso, gostos musicais, etc. 2- Existem relaes de poder nas redes sociais do ciberespao que fazem com que os indivduos do sexo feminino sejam influenciados pelos outros e criem novas identidades culturais de forma passiva, em termos de vesturio, alimentao, diverso, gostos musicais, etc.

Objectivo Geral Estudar a influncia das redes sociais do ciberespao na construo das identidades culturais dos indivduos do sexo feminino. Objectivos especficos Descrever o processo de construo das identidades culturais dos indivduos do sexo feminino; Comparar os elementos identitrios culturais dos indivduos do sexo feminino antes e depois de se cadastrarem e usar as redes sociais do ciberespao;
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Caracterizar os mecanismos usados, consciente ou inconscientemente, pelos indivduos do sexo feminino para influenciarem os outros e serem tambm influenciados culturalmente.

Enquadramento terico e conceptual As identidades so vistas pelos autores anteriormente referenciados como um conjunto de elementos resultantes dum processo inerentemente humano e ininterrupto de sua construo, e que permitem a vivncia em diferentes sociedades em interao. Tendo em conta que o Homem um ser social que interage com os outros e assim contri a sua identidade sociocultural, a teoria de interao simblica de Herbert Blumer mostra-se como a mais adequada para o nosso estudo. Esta teoria defende que atravs da interaco com os outros e com o outro generalizado, que os indivduos constituem os mes. Esta constituio dos mes ocorre no somente com base em objectos fsicos concretos mas tambm com base em smbolos prprios como o caso de palavras e jogos. Herbert Blumer, afirma que somente atravs da interao entre os indivduos que se constituem os sistemas sociais. (Johnson, 1997). Para a compreenso desta teoria necessrio que se conheam os conceitos de interao e smbolo, pois estes entram em aco sempre que os indivduos se encontram e tm a necessidade de agir uma em relao outra, como ocorre no ciberespao. Neste espao, os indivduos interagem e partilham elementos culturais de vria ordem e constituem os mes atravs de elementos culturais que podem ser objectos materiais concretos ou produtos em forma de imagem, msica, palavras, jogos, etc.

Definio de conceitos Interao Este conceito visto como um processo que ocorre quando pessoas agem em relao recproca em um contexto social (Johnson, 1997: 131) Smbolo Este conceito tem relao com qualquer coisa usada para representar algo mais do que si mesmo. (Johnson, 1997: 206). Identidade O conceito de identidade apresentado por vrios pensadores das cincias sociais e humanas com vrios sentidos.
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Castells (1999) define a identidade como um processo atravs do qual um actor social vai se reconhecer e construir significados sobretudo com base em determinados elementos culturais ou conjunto de elementos. Norton (2000) citado por Tilio (2009) considera que a identidade a maneira de como o indivduo compreende a sua relao com o mundo e como essa relao se constri ao longo do tempo e do espao, e a forma de como a pessoa projecta o entendimento sobre o seu futuro. Dessas duas definies, constatamos que a identidade resultado dum processo de construo social, dotada de significados e os indivduos projectam o seu futuro com base nos elementos que a constituem. Os individuos olham para o seu futuro com base nas identidades que vo construindo ao longo do tempo e do espao. Cultura Cuche (2001) cita os filsofos das luzes como os que estabelecem uma oposio entre natureza e cultura,
sendo esta ltima uma caracterstica inerentemente da espcie humana. Concordando com estes Giddens (2001) afirma tambm que a cultura uma das caractersticas mais distintivas das sociedades humanas. Para os filsofos das luzes a cultura um conjunto de saberes acumulados e transmitidos pela humanidade, considerada como totalidade no curso da histria.

Johnson (1997) define cultura como o conjunto acumulado de smbolos, ideias e produtos materiais associados a um sistema social, seja ele uma sociedade inteira ou uma famlia (Johnson, 1997: 59). Este mesmo autor considera ainda que a cultura envolve elementos materiais (objectos fsicos produzidos pelo homem) e no materiais (palavras, msicas, ideias, etc). Na nossa percepo, a cultura faz parte, semelhana da identidade, das caractersticas humanas socialmente construidas e que usada como elemento identitrio dum grupo social. A cultura uma
identidade e uma identidade cultura. No existe uma cultura sem identidade e nem uma identidade fora da cultura.

Ciberespao Este conceito trazido por Lvy (1999) como uma infra-estrutura produzida pelas tecnologias
digitais e define-o como um novo espao de comunicao, de sociabilidade, de organizao e de transao, mas tambm novo mercado da informao e do conhecimento. (Lvy, 1999: 32)

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Este conceito mostra, para ns, a existncia dum novo espao no georgraficamente localizvel, em que ocorrem eventos semelhantes aos que ocorrem no espao fsico, como o caso da socializao e as
influncias recprocas entre os indivduos que nele interagem.

Poder O poder, de acordo com Castells (1999), uma relao relao entre indivduos, na qual um impe a sua vontade aos outros, atravs do uso da violncia fsica ou simblica. Ns entendemos com estes conceitos que os indivduos constem as suas identidades, de forma consciente ou inconsciente, atravs do processo de interao em que usam smbolos que constituem a sua cultura, e usam o poder para a transmisso dos seus saberes identitrios (identidade cultural) aos outros. Esta transmisso pode ocorrer pelas interaes que tm lugar tanto no espao fsico como no ciberespao.

Metodologia Para o alcance dos objectivos que nos propusemos, e em funo da teoria escolhida, a nossa pesquisa vai privilegiar os smbolos e a interao porque as identidades culturais so apenas construdas num contexto em que ocorre a interao durante a qual a partilha de smbolos entre os indivduos no se mostra menos importante. Assim, o nosso mtodo de abordagem ser o dialctico e o nosso mtodo de procedimento ser histrico, visto que o uso das redes sociais do ciberespao traz mudanas qualitativas na identidade cultural dos indivduos. por essa razo que a nossa pesquisa ser qualitativa. Este tipo de pesquisa encontra-se ligado com a teoria escolhida para este trabalho o interacionismo simblico de Herbert Blumer (1969) citado por (Johnson, 1997: 174) e Paiva (2007: 79). A amostragem por acessibilidade ou por convenincia ser o nosso critrio de seleo, por constituir, segundo Gil (2008), o tipo de amostragem que no necessita necessariamente de dados estatsticos. O pesquisador seleciona os elementos a que tem acesso, admitindo que estes possam, de alguma forma, representar o universo. (Gil, 2008: 94). Para alm disso, este mesmo autor afirma que este tipo de amostragem adequado em pesquisas exploratrias ou qualitativas, em que o nvel de preciso no elevado. A entrevista informal ser o nosso mtodo de recolha de dados visto que esta permitir-nos- colher informaes sobre o que questionamos e outras informaes no pedidas, mas que possam ser
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provavelmente teis para a nossa pesquisa. Este mtodo de recolha de dados visto por Selltiz et al. (1967) citado por Gil (2008) como o que permite s pessoas dizerem o que sabem, crem, esperam, sentem ou desejam, pretendem fazer, fazem ou fizeram, bem como acerca das suas explicaes ou razes a respeito das coisas precedentes (Selltiz et al., 1967 apud Gil, 2008: 109), apesar de esta apresentar algumas desvantagens conhecidas por muitos seno todos os pesquisadores sociais. A nossa pesquisa vai ser dirigida apenas s estudantes da universidade Eduardo Mondlane cujas contas das redes sociais do ciberespao (facebook e Skype) foram abertas entre os anos de 2011 e 2013. Recorreremos para a nossa pesquisa a dez estudantes do sexo feminino sendo um de cada curso lecionado na faculdade de letras e cincias sociais.

Oramento Material/Servios Preo unitrio Papel A4 50, 00 centavos Computador 18000, 00Mt Impresso dos questionrios 2, 00Mt Esferogrficas 5, 00Mt Lanche dos inquiridores 65, 00Mt Remunerao dos entrevistadores 100Mt/entrevistado Total Quantidade 10 1 15 2 4 10 Valor total 5, 00Mt 18000, 00Mt 30, 00Mt 10, 00Mt 260, 00Mt 1000, 00Mt 19 305, 00Mt

Cronograma das actividades Actividades/ Perodo Reviso e reformulao do projecto Leitura da bibliografia Preparao da entrevista Realizao das entrevistas Processamento das respostas da entrevista Anlise dos resultados Produo e reviso do primeiro relatrio Publicao do relatrio final Jul/Agos. X Agos./Set. X X X X X X X Out. Nov.

Bibliografia BAUMAN, Zygmunt (2005). Identidade: entrevista Benedetto Vecch Rio de Janeiro: Jorge Zahar CASTELLS, Manuel (1999). A sociedade em rede. Paz e Terra. vol. 1. So Paulo
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CUCHE, D. (2001). La notion de culture dans les sciences sociales, Repres, La Dcouverte GIDDENS, A. (2001). Sociologia. Fundao Calouste Gulbenkian. 6 Edio. Lisboa. GIL, A. C. (2008). Mtodos e tcnicas de pesquisa social. 6 Edio. So Paulo. Atlas. JOHNSON, A. G., (1997). Dicionrio de sociologia: guia prtico da linguagem sociolgica. Rio de Janeiro. Jorge Zahar Editor. LVY, Pierre (1999) Cibercultura.Editora 34. So Paulo PAIVA, G., J., Identidade psicossocial e pessoal como questo contempornea. Volume. 38, n1, Janeiro/Abril 2007. Universidade de So Paulo (USP). Disponvel em: http://www.scielo.br/pdf/pcp/v30n1/v30n1a11.pdf acesso aos 16/05/2013 TILIO, R. (2001). REFLEXES ACERCA DO CONCEITO DE IDENTIDADE. Revista Eletrnica do Instituto de Humanidades. Volume VIII, Nmero XXIX, Abril - Junho 2009. Unigranrio. Disponvel em: http://publicacoes.unigranrio.com.br/index.php/reihm/article/viewFile/529/530 15/05/2013 acesso aos

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