AEDB A Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras Dom Bosco - FFCLDB V Simpsio de Excelncia em Gesto e Tecnologia - SEGeT Sub-Tema: Gesto

Universitria PEDAGOGIA DAS DIFERENAS PARA A FORMAO DE PROFESSORES X MULTICULTURALISMO Sonia Pires Simes Resumo O presente artigo retoma algumas questes abordadas numa pesquisa, cujo tema foi: Percepes do Formando em pedagogia a respeito do multiculturalismo e do curso de pedagogia: estudo de caso, sua relevncia est na importncia e necessidade de ns, como educadores, estarmos atentos e principalmente capacitados a lidar com questes multiculturais, uma vez que atualmente esse tema vem sendo discutido, ganhando muito espao e importncia nos debates sobre educao. Palavras- chave: Multiculturalismo, Pedagogia das Diferenas e Educao

1. Introduo: De acordo com PRAXEDES (2004), a escola um espao pblico para a convivncia fora da vida privada, ntima, familiar. Ao nos capacitarmos para a convivncia participativa na escola, participamos de um processo de aprendizagem que tambm nos ensina como atuar no restante da vida social. A escola percebida como voltada a oferecer a todos uma cultura bsica comum, porm um dos maiores desafios para o educador, que valoriza as diferenas, justamente acatar esse objetivo sem renunciar diversificao. O desafio o de conseguir que todos os alunos tenham acesso a essa cultura e dela se apropriem, mas, ao mesmo tempo, que tenham suas culturas valorizadas. H varias dcadas a escola vem transformando as desigualdades sociais e culturais em desigualdades de resultados escolares, devido sua indiferena pelas diferenas Canen (2003). Por este motivo, necessrio orientar como o educador __________________________________________________________________
*Graduada em Pedagogia pela PUC .pedagoga da UERJ.Professora convidada da UERJ. PROFESSORA TITULAR DA Aedb

2 deve agir e trabalhar de forma pedaggica com essa questo. Nesse horizonte de preocupaes, o propsito da pesquisa a que se vincula o trabalho de identificar at que ponto os alunos que esto se formando (futuros professores) receberam uma formao voltada valorizao da diversidade cultural levando em conta a pluralidade dos alunos sem abrir mo de um projeto de ensino consistente. Para a anlise dessa questo e melhor estruturao do artigo, em um primeiro momento ser delineada a perspectiva terica, incluindo o significado do termo multiculturalismo, suas questes e abordagens, dialogando com a Pedagogia das diferenas, que propem formas de atuao e inovaes, por parte do professor, para minimizar o fracasso escolar que est diretamente ligado desvalorizao das diferenas, alm de apresentar seu significado e questes que a permeiam. Em um segundo momento, ser relatado de forma sucinta, o estudo de caso de carter qualitativo tendo como tcnicas de pesquisa qualitativa a observao, entrevista e anlise de documentos, realizado durante o segundo semestre do ano letivo de 2005 com os alunos do 8 perodo do curso de Pedagogia. E em um terceiro momento, ao final, ser apresentada a concluso e recomendaes referentes ao tema abordado.

1. Perspectiva terica: Multiculturalismo e Pedagogia das Diferenas O multiculturalismo consiste na necessidade dos indivduos compreenderem a sociedade como constituda de identidades plurais com base na diversidade de gnero, raa, classe social, padres culturais e lingsticos, habilidades e outros marcadores identitrios (Canen & Oliveira, 2002). As posturas multiculturais variam, existindo diferentes abordagens, que so focadas no multiculturalismo com tendncias mais liberais ou folclricas e no multiculturalismo com tendncias mais criticas (Grant, 1993 e McLaren, 1997; citados por Canen & Moreira, 1999). No primeiro no h a problematizao das relaes desiguais de poder, ou seja, no h um questionamento das desigualdades. Nesta abordagem, o multiculturalismo tratado de forma extica, folclrica, limitando-se promoo de prticas de reconhecimento de padres culturais diversificados (Canen 1997a e 1997b; Moreira 1999). J a segunda abordagem, multiculturalismo crtico ou perspectiva intercultural crtica, (Canen &

3 Moreira, 1999), trabalha no sentindo de abrir espao para vozes culturais anteriormente silenciadas, desafiando preconceitos e promovendo um horizonte emancipatrio e transformador. Porm, crticas de autores ps-modernos e pscolonialistas tm incentivado o refinamento da perspectiva intercultural crtica. Tais estudos evidenciam sensibilidade tanto pluralidade de dimenses que constituem nossas identidades, o que implica no defini-las unicamente por marcadores mestres (gnero, raa, classe social, nacionalidade, religio, lngua etc.), como ao processo de hibridizao, tido como responsvel pelo carter difuso dos fenmenos culturais contemporneos. Tal perspectiva, trabalha as diferenas dentro das diferenas, hibridiza as identidades e valoriza a construo das mesmas (Garc Canclini, 1999; Dussel, Tiramonti e Birgin, 1998; citados por Canen & Moreira, 1999). Segundo Canen (2002) o conceito de hibridizao ou hibridismo permite pensarmos na identidade de forma dinmica, desafiadora de dualismos, essencialismos e dogmatismos. Pensar em identidade hbrida significa pensar em sujeitos com pertencimentos mltiplos de cultura, linguagem, gnero, raa etc, que no podem ser identificados nem classificados por um marcador apenas, como brancos ou negros, feminino ou masculino. Logo, no existem elementos nicos ou superiores de certas identidades sobre outras. O multiculturalismo tem como conceito central a identidade, que pensada para alm da essncia, envolvendo construo. Ela construda e reconstruda em vrios espaos discursivos, sendo dividida em trs: a identidade individual que a de cada um; a coletiva que quando um dos marcadores da identidade individual se junta a pessoas com o mesmo marcador e a institucional que a de cada instituio, em que cada uma tem sua prpria identidade, marcada por sua misso e projetos institucionais especficos O presente artigo, focar sua dissertao na abordagem critica e na ps- moderna, pois h um questionamento mais dinmico das diferenas e das discriminaes substituindo a viso do professor como conhecedor cultural por aquela de trabalhador cultural, ou seja: um agente cultural, que busca transformar relaes desiguais e que cruza fronteiras culturais em seus discursos e prticas pedaggicas (Boyer-Baise & Gillette, 1998; citados por Canen & Oliveira, 2002). As praticas pedaggicas multiculturais devem ser pensadas como prticas que se constroem discursivamente, por causa de intenes voltadas ao desafio construo das diferenas e dos preconceitos a ela relacionados. Por isso, este pode ser o caminho

4 central para a concepo de uma formao de professores multiculturalmente comprometidos (Canen & Oliveira,2002), na qual o respeito pelo Outro, no admite fora, violncia ou dominao; admite sim o dilogo, o reconhecimento e a negociao das diferenas. Logo, uma prtica multiculturalemente orientada (Canen & Moreira, 2001), privilegia o dilogo, como elemento de sensibilizao aos diferentes aspectos envolvidos na construo identitria, ou em questionamento a vises estereotipadas de grupos distintos. A educao multicultural pode ser caracterizada em duas dimenses: De um lado, a necessidade de promover a equidade educacional, valorizando as culturas dos alunos e colaborando para a superao do fracasso escolar. Por outro, a quebra de preconceitos contra aqueles percebidos como diferentes, de modo que se formem futuras geraes nos valores de respeito e apreciao pluralidade cultural, e de desafio a discursos preconceituosos que constroem as diferenas (Canen & Oliveira, 2002). Perrenoud (2001) argumenta que a escola est acabando com as diferenas culturais e sociais, generalizando-as e estereotipando-as como desigualdades em relao ao rendimento escolar, por apresentarem averso ao falar e respeitar tais discrepncias, assumindo uma postura de indiferena pelas diferenas. Perrenoud acredita que preciso abrir espao para discusses e expor as diferenas, e no ocult-las, como de interesse de alguns. Considerar as diferenas , ento, colocar cada aluno diante de situaes timas de aprendizagem. As pedagogias diferenciadas aceitam esse desafio e propem inovaes nas maneiras de resolver o problema. De acordo com Perrenoud (2001) atualmente, novas ferramentas esto sendo utilizadas para demonstrar que o fracasso escolar no uma fatalidade: a pedagogia de suporte, a pedagogia diferenciada, a individualizao dos percursos de formao, o ensino por ciclos, os estudos dirigidos e mdulos no ensino mdio, entre outras. Ou seja, o fracasso escolar pode ser combatido caso haja comprometimento e utilizao de uma pedagogia de suporte para tal, uma pedagogia diferenciada para casos em que sejam necessrias atitudes especializadas, para alunos que precisam de uma ateno direcionada e individual. Mesmo que a educao fosse encarada de tal forma, nem sempre o sucesso garantido. Assim sendo, os profissionais da educao acabam por se

5 decepcionarem com as inovaes e tendem a voltar s antigas prticas. No entanto, essas iniciativas nem sempre produzem os resultados esperados e, s vezes, os professores se desestimulam e retornam ao ensino coletivo que tinham denunciado antes. Porm, as pedagogias diferenciadas no permitem isso, proporcionando a eles outras formas de atuao, propondo inovaes para a resoluo e sadas de tais problemas; pelo menos podemos minimiz-los, atravs de prticas dentro da sala de aula, com professores engajados para tais mudanas. importante analisar que h muito tempo parte dos alunos encontra na escola uma cultura com a qual esto familiarizados, enquanto outros se sentem exilados. Todos os alunos participam de uma cultura que adquirida com a sua famlia, seu bairro ou sua comunidade local, e sua classe social. Os alunos que cresceram entre livros e conversas intelectuais, ao entrarem na instituio escolar, s no esto familiarizados com as formas particulares dos trabalhos escolares e da relao pedaggica. No entanto as crianas que no cresceram nesse meio percorrem diversos obstculos ao ingressarem na escola, porque nada faz sentido, nem os objetos, nem as atividades, at seu modo de falar diferente do valorizado na escola. Quando um grupo compartilha uma cultura, compartilha um conjunto de significados, construdos, ensinados e aprendidos nas prticas de utilizao da linguagem. Em geral esta cultura valorizada na escola a chamada por Perrenoud de cultura da elite sendo a das classes instrudas, cuja caracterstica visitar museus, teatros, a de leitura de grandes clssicos da literatura, e a freqncia a exposio de artes. Porm, esta cultura no passa de uma cultura entre outras, o que no impede que se reconhea que ela desempenha um papel dominante. Hoje, segundo Perrenoud (2001), a cultura de massa tem pouca relao com as culturas populares tradicionais. Sendo a cultura dos meios de comunicao de massa, dos programas de televiso assistidos pelo grande pblico, dos jogos, dos jornais populares. De acordo com Perrenoud (2001) alguns afirmam que a cultura de massa substituiu pura e simplesmente a cultura popular. Porm o mesmo argumenta que parece mais adequado dizer que a cultura popular ficou limitada esfera cotidiana, da famlia, do supermercado, das conversas de bar, das grandes multides. Essa cultura popular freqentemente est associada a indivduos desempregados, com habitaes precrias e falta de segurana.

6 A partir dessa analise apresentada acima, possvel concluir que o choque das culturas influenciam o fracasso escolar: as rejeies, as diferenas de costumes, os conflitos de valores contam tanto quanto o eventual elitismo dos contedos. Uma criana que se mantm limpa, que se dirige ao outro com educao, que esforada, que rejeita a violncia, que mantm os livros sempre conservados, que tem capricho com suas coisas uma criana apreciada na escola. No entanto, a criana que se mantm suja, cheirando mal, bagunceira, violenta, que fala palavres, uma criana rotulada pelos professores e colegas e desvalorizada no ambiente escolar. (Perrenoud, 2001) A distncia no somente cultural e social, uma questo de afinidade e personalidade. Muitas vezes o que atribumos ao carter est relacionado com os valores, costumes e hbitos familiares. Para combater essa forma de elitismo Perrenoud (2001), propem que preciso interessar-se pelo trabalho escolar cotidiano, pela disciplina, pelos espaos e usos de tempos, lngua, pela vestimenta, sendo necessrio ir alm da didtica, preciso formar professores capacitados a dominar a distncia cultural para que a relao pedaggica e a gesto da sala de aula no sejam prejudicadas. Logo, necessrio que os professores, como educadores, contribuam para a formao de um sujeito que respeita o Outro e que sabe que preciso valoriz-lo, e no apont-lo como diferente e discrimin-lo, porque todos somos diferentes. Logo, com a formao de educadores baseada na pedagogia das diferenas e nas questes multiculturais os altos ndices de fracassos escolares podem ser reduzidos. Por este motivo, necessrio uma formao de professores voltada para essas questes. Na qual, a Pedagogia das Diferenas e o Multiculturalismo devem ser temas tratados dentro do curso de formao de professores, uma vez que o maior desafio dos educadores justamente promover uma educao de qualidade, visando o desenvolvimento pleno do aluno para que este obtenha sucesso.
2. Aspectos relevantes do estudo de caso, com alunos do oitavo perodo do curso de Pedagogia Conforme comentado anteriormente, foi realizado um estudo de caso de carter qualitativo na qual, foi elaborado e distribudo um questionrio com 12 (doze) perguntas para 30 (trinta) alunos do oitavo perodo de Pedagogia do ano de 2005 da UFRJ, contendo questes

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referentes ao contedo abordado ao longo do curso, focando questes multiculturais e da pedagogia das diferenas. A anlise de dados identificou que, de acordo com as respostas do questionrio, forte a presena de professores e alunos que possuem preconceitos em relao aos colegas e que a discriminao ainda est muito presente no ambiente escola, sendo necessrio formar professores engajados em questes de valorizao do Outro. De acordo com os discursos dos alunos do oitavo perodo, foi possvel analisar que h muitos educadores que mantm seu olhar sobre os educandos por aquilo que lhes falta, deixando de considerar os mltiplos marcadores identitrios que desenham o ser humano. Os professores mencionados nas respostas compreenderam que h diversas formas de expressar e legitimar os preconceitos, que sempre contribuiro para a depreciao de um grupo cultural. Por este motivo, no devem, de forma alguma, encontrar lugar nas aes educacionais. Todos, ao discursarem sobre que atitude tomariam se escutassem um aluno rotulando o outro, demonstraram terem o conhecimento de que o dilogo a melhor maneira de trabalhar os preconceitos, porque a partir do discurso podemos inserir conceitos de valorizao e respeito ao Outro, questionando a origem das diferenas, criticando a excluso social, a excluso poltica, as formas de privilgio e de hierarquia existentes nas sociedades contemporneas. claro que no devemos nos limitar somente ao dilogo, sendo necessrio ministrar atividades que favoream a internalizao desses conceitos, para que os alunos respeitem a diversidade, questionando o monoculturalismo e evidenciando as contradies socioculturais, fazendo vir tona as diferenas e as ausncias de muitas vozes que foram caladas pelas metanarrativas da modernidade. Os alunos do oitavo perodo demonstraram ter conhecimento do que seja multiculturalismo e Pedagogia das diferenas, apesar de a ltima ser objeto de dvidas, por no terem aprendido com profundidade. De acordo com as respostas, as questes multiculturais esto mais internalizadas do que as da Pedagogia das diferenas. 3. Consideraes Finais

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Dentre as diversas concepes de multiculturalismo na atualidade, o trabalho partiu do olhar do Multiculturalismo crtico, que questiona a origem das diferenas, criticando a excluso social, poltica, e as formas de privilgio e de hierarquia existentes nas sociedades contemporneas. Questiona o monoculturalismo e evidencia as contradies socioculturais, fazendo vir, tona, as diferenas e as ausncias de vozes culturais anteriormente silenciadas. O presente artigo argumenta que, o professor, como educador, necessita estar capacitado para oferecer, aos seus alunos, uma cultura bsica comum, sem ignorar que, nas sociedades contemporneas, vivemos diretamente com indivduos diferentes,

culturalmente, socialmente, etnicamente, etc. Enfim, precisamos saber lidar com a diversidade, olhando para o Outro com respeito. Por isso, foi utilizado como referencial terico o Multiculturalismo e a Pedagogia das diferenas, uma vez que ambos tratam da valorizao da diversidade. As idias multiculturalistas discutem como podemos entender e at resolver os problemas gerados pela heterogeneidade cultural, poltica, religiosa, tnica, racial, comportamental, econmica, dentro de uma sociedade heterognea. A Pedagogia das diferenas dedica-se ao ensino de forma que se possa atender s diferenas existentes dentro de sala de aula. Para tal, preconiza que essencial um trabalho observativo e investigativo, de modo a que se possa interar-se das expectativas, dificuldades e motivaes dos alunos, para pensar nas estratgias para agir. Considerar as diferenas, ento, colocar cada aluno diante de situaes timas de aprendizagem. As pedagogias diferenciadas aceitam esse desafio e propem inovaes nas maneiras de resolv-lo. Ns como futuros educadores, precisamos lutar, por uma educao que englobe valores de tolerncia e respeito pluralidade cultural, com a finalidade de combater qualquer tipo de excluso, seja dentro ou fora da sala de aula, em um mundo eminentemente plural.

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4. REFERNCIAS:

BELAS, Jos Luiz. Estudo de caso na prtica educacional http://www.jlbelas.psc.br/texto15.htm. Acesso em: Julho de 2004.

1998. Disponvel em:

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