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Kactt us

Informativo AnarkoPunk N01 Ano 2013

Editorial
Kac s, no simplesmente uma planta originria de regies quentes e semidesr cas e que resiste a vrios
perodos de seca. Kac s tambm o nome de uma rede, uma ar culao de grupos e pessoas envolvidas com a cena anarkopunk da regio nordeste. Kac s tem o signicado justamente de enaltecer a nossa resistncia aqui nesse recanto do mundo onde a falta de chuva, de perspec va, a falta de acreditar em transformaes atroa no s as plantas, mas tambm as mentes das pessoas. A misria germina, cresce e ganha propores gigantescas. No falamos da misria de no ter o que comer. Esta tambm existe, mas est inserida na misria mais ampla, na pobreza das relaes sociais e no pensamento raqu co que no consegue ir alm do bvio, do que co diano: submisso, parasi smo, obedincia, f cega... Aqui a roubalheira dos governantes pr ca considerada normal. Pol co cassado como ladro se elege na prxima eleio como o mais votado do local, parece at apologia bandidagem. Kac s tem o obje vo de relatar experincias, a vidades, movimentaes de pessoas que no se enquadram nesse perl de acomodao e passividade. Que enfrentam essa realidade brutal procurando desenvolver a vidades que denuncie a pilantragem ocial e que tambm proponha outras formas de se organizar, de viver sem depender de pol cos, religies, polcia e tantas outras merdas. Aqui os espinhos esto prontos e envenenados pra a ngir quem merece.

9 ENCONTRO ANARCOPUNK NORDESTE CAMPINA GRANDE - PB 2012

Kac s bole m anarkopunk da regio nordeste, onde os grupos se ar culam mediados no pela diviso de
fronteiras estabelecidas por leis, mas sim por anidade geogrca e de ideias, de postura. Somos parceirxs e temos sede de comunicao, de ligao com outras experincias libertrias que possam contribuir para a construo de uma vida menos miservel. Algo que nos possa trazer alguma expecta va de transformao, de sair da mesmice. Por isso que durante o 9 Encontro Anarkopunk da regio resolvemos organizar esse informa vo, justamente pra difundir nossas aes e tentar ouvir ecos libertrios e punx tambm de outras localidades. A semente est plantada. Sigamos adiante sempre resis ndo s mazelas, as desgraas que nos impem uma organizao social estpida. VIVA PUNK, VIVA ANARQUIA!!!!

Relatrio / Informes - Natal/RN


- I Feira Anarquista de Natal/RN Trata se de um evento promovido por Anarquista, simpatizantes e libertrios que na ideia de reunir pessoas de pensamentos livres de preconceito e que acreditam no faa voc mesmo. Com matrias de fabricao artesanal, reciclveis e produes independentes, sendo vendidos a preo de custo ou atravs de trocas. A feira ocorreu no dia 20 de outubro de 2012,de inicio com um delicioso caf da manh (Vegano) com troca de ideias com a galera de Campinas Grande, Recife, So Paulo e entre outros convidados internacionais. Muito bom saber que a movida foi to positiva que abril um leque, que motivaram outras galeras a fazer o mesmo, Que promover eventos libertrios onde si possa ter acesso a materiais com um custo baixo ou sem custo algum e conhecer pessoas novas com os mesmo ideais e vivncias. Bem! Foram expostos matrias como: camisas, zines, livros, roupas customizadas, cachaas, licores, bijuterias, bolsas, sapatos, CD, DVD, vinil, comidas veganas. Ouve uma ocina de confeco artesanal de livros com Marina de So Paulo. Com uma belssima feijoada vegana, deu incio as atividades da feira, foi muito boa a receptividades das pessoas presentes, a ocina de encadernamento foi bem interativa, todos que puderam por em pratica a fabricao caro impressionados de como fcil,simples, e criativo fazer seu prprio livro. Essa realmente deu um gostinho de quero mais.....(risos). - A vidade: Lanamento do Vdeo Relatos de uma Cena Anarko punk A a vidade aconteceu no dia 05/01/2013 em um espao alterna vo chamado Eletro Cana, Colaram uma quan dade interessante de pessoas para o acontecido. No dia foi exibido o documentrio Relatos de uma Cena Anarkopunk, Que Foi produzido em 2008 e apresentado como trabalho de concluso do curso de Jornalismo da UFRN por Csar Medeiros e Danilo Tzio. Foi re-editado em julho de 2012 com novos cortes, cenas e imagens de arquivo que haviam cado de fora, e reduzido em 20 minutos para exibio. Achei bem interessante a par cipao da rapaziada que conferiu o vdeo, rolou uma troca de ideia bem ca ca entre os envolvidos, cheia de sinceridade e curiosidade para saber como era a cena aqui em natal nas dcadas passadas. Por m rolou uma cofraternizao ruidosa com as bandas: Os Cramunho, Insane Madness e Fratelli. - Par cipao no programa da Ps-TV no debate Papo Camaro com o tema: Cena underground po guar Evento organizado pelo pessoal ligado ao Fora do Eixo Natal e com par cipao de anarkopunks, hardcores e grindcores da cidade. Para assis r o debate acessar: http://www.ustream.tv/channel/papo-camar%C3%A3o

Rupturas libertrias
Foi um evento organizado pelo movimento anarcopunk de Natal que aconteceu de 2 a 5 de maio de 2013 e procurou provocar questionamentos sobre vrios pontos da nossa existncia relacionados a anarquismos, violncia, Estado, gnero e organizao atravs de discusses com a participao de coletivos e indivduos de Natal e outros lugares. Pensamos inicialmente em algo muito simples e j imaginando uma presena no muito grande de pessoas nas atividades do evento, mas nos surpreendemos com a quantidade de amigxs que vieram de outras cidades para participar, e com a convivncia deliciosa que tivemos juntxs. Os corres que ainda tnhamos que fazer para as atividades foram divididos entre todxs que estavam presentes. Um dos pontos mais interessantes e proveitosos da programao foi uma ocina ministrada por Akenaton (coletivo Dhuzati) de desconstruo de gnero para homens. Foi levantada uma polmica anteriormente realizao do evento sobre a participao restrita aos homens na atividade, alegando que essa diviso seria uma reproduo das normas de gnero. Em alguns momentos da prpria programao discutimos sobre isso e nos foi explicado a proposta da ocina, em que seria em justicada em razo de que a maior parte das discusses em torno das questes de gnero so levantadas por mulheres, e o propsito de exclusividade para homens cis seria para que essas reexes atingissem aqueles que so possveis grandes reprodutores das normas de gnero e que normalmente no reetem sobre isso. A ocina consistiu numa mistura de dana, carcias, toques, beijos, ao som de msicas e aromas exticos, para que construmos junto a Akenaton um processo de desconstruo de nossas masculinidades. Ideias que esto atualmente em alta, principalmente nas manifestaes contra o aumento das passagens, que propem uma forma de agir mais pacca e contra vandalismos foram profundamente contestadas em outra discusso puxada por Akenaton sobre como essas estratgias podem ser autoritrias e conservadoras, expondo o livro Como a no violncia protege o estado de Peter Gelderloos. O prprio local que estvamos fazendo essas discusses foi tambm posto em cheque. Na palestra ministrada pelo prof. Nildo Avelino houve a tentativa de fazer uma conexo entre as teorias de Michel Foucault e a tradio terica anarquista, analisando a presena desta na academia. Nildo mostrou convergncias que nunca tinha notado e enriqueceu os debates que estvamos tendo. Houve pessoas que contestaram as propostas do professor e a presena do anarquismo na academia. Ficamos muito felizes ao saber que a rdio cordel libertrio iria comparecer e puxar um bate papo sobre comunicao e propaganda libertria. Essa rdio online vem cumprindo um papel importante ao suscitar discusses entre pessoas prximas ao anarquismo no brasil todo e at em outros pases. Conhecemos um pouco mais a histria da rdio, as diculdades e a existncia de outras rdios libertrias pelo pas, como a rdio Lama (Recife). O pessoal do coletivo matilha negra daqui de Natal trouxe uma discusso sobre formas de nos organizarmos nas lutas, com base numa experincia em que alguns membros tiveram no Elaopa (encontro latino americano de organizaes populares autnomas) e na convivncia que tiveram com militantes que reivindicam um anarquismo especista. Numa conversa bem informal foi argumentado que formas rgidas de se organizar, semelhantes a partidos polticos tradicionais, excluem a espontaneidade, que algo que no pode deixar de existir nas nossas relaes. Houve ainda a gig de encerramento que contou com a presena das bandas: Derrotista (PB), Grillus Sub (CE), Tudo acabado (CE), Fratelli, e Insane Madness. No som a nica coisa que ocorreu de ruim foi uma briga entre o pessoal punk e um indivduo que no meio do som fez comentrios sexistas e agrediu o vocalista da tudo acabado. Ainda foi foda a cumplicidade do pessoal do bar (eletrocana) que autorizavam aquele tipo de comportamento no local, e disseram que aquela pessoa podia fazer o que quisesse. Para alm das atividades que rolaram, a vivncia que tivemos juntxs no espao do dce (onde o pessoal que veio de fora cou alojado) foi um dos momentos mais ricos que tivemos ao longo de todos esses dias. O fato de termos cozinhado, dormido, mangueado, conversado e estado juntxs por esse perodo nos zeram mais fortes e convictxs daquilo que acreditamos e armamos nas discusses. Por Igor, ao som de Voc tem coragem Derrotista

F e i r a

L i b e r t r i a

d e

C a i c

Nesse dia 20 de abril foi realizada em Caic (RN) a primeira feira libertria do Serid, contando em sua programao a exposio stands de coletivos da regio, debate, exibio de curtas, apresentaes musicais e venda de comida vegana. O evento aconteceu na Ilha de Santana e iniciou s 17 h da tarde com a montagem de algumas banquinhas com materiais para venda e distribuio. Compareceram o coletivo Matilha Negra (Natal), VEDDAS (Natal), LAMPEAR/NARC TRAVESSIA/AFESOL (Caic), e o Movimento AnarcoPunk (Natal). F i z e r a m - s e p r e s e n t e a i n d a , a s b a n d a s C . U . S . P. E . , S c r i a e D e r r o t i s t a . A mesa do veddas foi uma das que mais chamou ateno das pessoas que passavam, pois havia uma televiso com cenas fortes de maltrato aos animais. Num local bastante carente de informaes sobre veganismo foram variadas as reaes aos vdeos, como uns poucos vegetarianos que buscavam informaes para as suas dietas, pessoas que trabalhavam em aougues que comeavam a se questionar, gente que nunca tinha visto essas cenas e se horrorizavam. F o i m u i t o r i c a e m i n f o r m a o e s s a e x p o s i o , q u e a l m d a t e l e v i s o q u e p a s s a v a o s v d e o s , distribuiu panetos, banners, dvds e estavam sempre dispostos a dialogar com quem passava. O Lampear e o Afesol so dois projetos de Caic sediados na ufrn q u e j a p r e s e n t a m u m h i s t r i c o d e a t i v i d a d e s l i b e r t r i a s e m C a i c e e m N a t a l . Ta m b m f a z p a r t e d o g r u p o o professor Fernando Bonm e trouxeram para expor cpias de textos clssicos e contemporneos anarquistas. O coletivo matilha negra trouxe livros principalmente da editora Deriva de Porto Alegre, da imprensa marginal e artesanatos para venda. O Map-RN marcou presena no evento com textos, cds e livros quase todos para distribuio. Cuspe e Derrotista que tocaram no dia, t a m b m l e v a r a m m a t e r i a i s p a r a e x p o r. Por Igor

Relatrio / Informe - BA (Simes Filho - SSA)

Informe de Aracaju/SE

Relatos Sobre a Movida Punk/Libertria em So Luz/MA

Relatos - Fortaleza/CE
ESPAO INFIXO
Aqui estamos autogerindo o espao Inxo. Esse espao no uma ocupao, ele foi cedido para carmos por tempo indeterminado, pois o dono do espao cou sabendo atravs de uma amigo nosso do ciclovida que o prazo para sairmos do squat toren estava acabando e no nhamos pra onde ir. Da ele resolveu nos dar essa fora. O espao j completou 1 ano de existncia e nele j foram realizadas vrias a vidades e vivencias como troca de idias, ocinas, vdeos-debate, vrias reformas, etc. J est sendo ar culados dois projetos para o espao que a renovao da biblioteca e a construo do estdio de ensaio. Fizemos dois pedgios comprar os livros da biblioteca e faremos mais dois para os materiais do estdio. Estamos tambm nas correrias para revelar novas telas para serigraa. A banquinha de materiais voltou a a va e estamos colocando em alguns lugares da cidade. No dia 9 de fevereiro foi realizada uma gig benecente ao espao e de comemorao de 1 ano. Na gig tocaram as bandas: 3 indivduos, porcos leprozos, grillus sub, d-zakato e destruir y construir. Rolou tambm venda de materiais e rango vegan. Estamos pensando na possibilidade de fazer mais gigs, mas isso ainda est em pauta. Ns no temos a inteno de permanecer muito tempo nesse espao, porque um espao totalmente fechado e forrado sem muita circulao de ar, ao tem quintal para horta, no d pra abrir janela pois tem vizinhos dos lados e atrs e em cima. No d para usar a placa solar, fazer banheiro seco, composteira, etc. ou seja, no d para fazer as mesmas a vidades e vivencias que man nhamos no toren. Por isso estamos juntando dinheiro atravs de a vidades benecentes e contribuies voluntarias para comprarmos um terreno.Est sendo feita uma compilao de bandas em prol desse terreno. E se rolar da gente ocupar outro espao, a grana ser voltada para a reforma do mesmo.quem quiser contribuir conosco para esse novo espao, estamos abertos. Dia 31 de Maro, tambm aconteceu um protesto contra a banda new hit, esta que estupraram 2 meninas na Bahia e con nuam a fazer shows, inclusive se usando do acontecido e da visibilidade que veram para chamarem mais ateno. No local foram exibidas faixas com frases de repudio a banda e ao acontecido. Muito barulho com tambores e panelas. Idias foram gritadas no megafone para as pessoas que estavam entrando e nanciando aquilo e conseqentemente contribuindo para a cultura que trata o estupro como algo normal.

Dia 21 e 22/03/2013 Vivncia na Aldeia dos Pitaguary/Cear


Nesses dias atendemos a chamada de solidariaedade do povo Pitaguary que habitam tradicionalmente o sop da serra, entre os municpios cearenses de Maracana e Pacatuba. Distando aproximadamente 26 quilmetros de Fortaleza, a Terra Indgena (TI) Pitaguary est situada na Regio Metropolitana da capital, tendo em seus arredores uma rea caracterizada pela concentrao de indstrias e uma crescente urbanizao. Umas das tribos do povo Pitaguaty ocupa desde novembro de 2011 no sop da montanha uma an ga pedreira que estava desa vada a mais de 15 anos. E com as movimentaes na cidade relacionadas a copa do mundo, o Tribunal Regional Federal da 5 Regio, sediado em Recife, concedeu uma liminar que autoriza a Empresa Britaboa a explorar a rea e determina a re rada imediata dos Pitaguary. Ocorre que essa pedreira est dentro do Territrio tradicional e faz parte de toda a memria e do patrimnio cultural reivindicado pelo grupo tnico, sendo inclusive espao para realizao de seus rituais. Assim, desalojo da tribo foi marcado para dia 22 de maro. Dessa maneira o povo Pitaguary realizou um chamado de solidariedade onde par ciparam outros povos indgenas do Cear, alguns movimentos sociais e ns anarcopunks. No nal de semana anterior ao desalojo o Paj Barbosa convidou todos que se afetavam com a causa para um grande almoo de confraternizao e vivncia no qual tambm par cipamos. Esse convvio foi bem interessante, pois nos possibilitou conhecermos a tribo, suas relaes com os animais com as plantas, danamos o Tor e ainda ouvimos muitas histrias da tribo e da vida do Paj contadas por ele. Foi tambm constru vo no sen do da experincia com o outro no que diz respeito s diferenas. Nesse caso destaco a hora do almoo. Nesse dia havia sete punks (entre anacopunks e outros) na tribo e cinco eram vegetarianos. O almoo estava servido em pratos j feitos colocados em cima de uma mesa e cada um con nha um pedao de frango. Assim os vegetarianos caram sem saber o que fazer e comearam a colocar o frango de seus pratos nos pratos vizinhos, inclusive eu z isso tambm, o que fez alguns ndios perguntarem por que estvamos fazendo isso. Assim respondemos que ramos vegetarianos e tudo cou bem. Acho interessante pensar a respeito e sempre avisarmos diante mo sobre nosso regime alimentar para no se cometer situaes de incomodo por parte de quem nos recebe. J no dia 21, vspera do desalojo, houve a apresentao dos grupos e cole vos presentes, formao de comisses de coleta de gua, limpeza, de atualizadores das informaes via facebook e twiter e de vigilncia noturna para o caso da polcia ainda chegar de madrugada. Houve tambm momentos fes vos com o Tor e apresentaes de malabares com fogo por parte dos anacopunks. Foi planejado tambm pela manh, caso a polcia ainda no houvesse chegado, uma manifestao ocupando a rodovia CE 060 para panetagem expondo a situao dos indgenas e o interesse capitalista e desumano do desalojo. E assim, con nuamos de viglia a noite toda. No dia 22, iniciamos a manh com um chamado do Paj Barbosa para um ritual ma nal pra cado pela tribo. Pela manh tambm chegaram vrios nibus trazendo outras etnias indgenas como os Trememb, Tapebas e Jenipapo-Kanind se no me engano. Chegaram tambm algumas pessoas do movimento estudan l, algumas ONGs e o companheiro Incio do ciclovida e dois anarcopunks que estavam no assentamento da barra do leme. Em seguida fomos todos para a CE-060, fechamos as duas mos da rodovia e panetamos para os motoristas que passavam. Depois de um tempo algum informa que o desalojo foi desmarcado e por enquanto a posse da regio onde se localiza a pedreira ia con nuar com os ndios. Assim, festejamos e voltamos para a tribo. Uma coisa que me inquietou foi que ao voltarmos para a tribo alguns grupos an -capitalistas que estavam no local se revoltaram com nosso regresso a tribo. Falavam no microfone que a luta dos indgenas nunca foi por migalhas e que deveramos voltar para a rodovia para gerarmos um colapso maior. Em seguida uma representante indgena falou que o planejado era a panetagem na CE 060 at conseguirem a anulao do desalojo e que os demais presentes respeitassem a vontade dos ndios e o que foi acordado. Assim no nal entraram em conito essas duas posies, uma mais abrangente que pretendia com a parada da rodovia algo para alm da causa indgena no momento e a dos indgenas que visavam garan r a con nuidade de sua morada.

CARTA DOS PITAGUARY A SOCIEDADE CEARENSE


Ns, ndios Pitaguary, habitamos tradicionalmente o sop da serra, entre os municpios cearenses de Maracana e Pacatuba. Distando aproximadamente 26 quilmetros de Fortaleza, nossa Terra Indgena (TI) est situada na Regio Metropolitana da capital, tendo em seus arredores uma rea caracterizada pela concentrao de indstrias, empresas de minerao e crescente especulao imobiliria. Nos l mos anos, ns, Pitaguary, temos enfrentado diferentes ataques efe vao de nossos direitos, principalmente o acesso ao nosso territrio tradicional, que, embora em demarcao, ainda sofre presses judiciais que impedem a concluso do procedimento de regularizao fundiria e a consequente desintruso dos posseiros da rea. Tal situao vem trazendo consequncias graves para o nosso povo, tais como a crescente ocorrncia de grandes obras e empreendimentos dentro da rea ou nos limites da terra. Dentre as principais diculdades enfrentadas por ns, Pitaguary, destacamos a existncia de inmeras pedreiras a vas nas proximidades do nosso territrio. Tais empresas, por exemplo, so responsveis por diversos problemas nas aldeias da Monguba e do Olho D'gua, tais como os desmatamentos, doenas respiratrias como asma, bronquite e gripe. So culpadas ainda por rachaduras nas paredes das casas, devido s constantes exploses das rochas. As nossas crianas indgenas so as mais afetadas. Apesar dos grandes impactos socioambientais ocasionados por tais empreendimentos, os mesmos possuem autorizao da Superintendncia Estadual do Meio Ambiente do Cear (SEMACE) para seu livre funcionamento mesmo estando, na maioria das vezes, em desacordo com o que determina a legislao ambiental no que se refere a concesso de Licenas de Operao. De acordo com a Lei 6.938/81 e nas Resolues CONAMA n 001/86 e n 237/97, o estudo de impacto ambiental (EIA/RIMA) se faz imprescindvel quando a a vidade potencialmente poluidora ou degradadora do meio ambiente. Do mesmo modo, a resoluo estadual do COEMA 08/04, no anexo I, dene ser obrigatrio a apresentao desse po estudo para a vidades de Extrao de Rochas de Uso Imediato na Construo Civil. O Departamento Nacional de Produo Mineral-DNPM igualmente tem liberado as Concesses de Lavra sem realizar a consulta aos povos indgenas, desconsiderando, portanto, o que dispe a Conveno n 169 da Organizao Internacional do Trabalho OIT, que garante o processo de consulta prvia, livre e informada s comunidades indgenas sobre toda e qualquer medida que venha afetar direta ou indiretamente a vida das nossas populaes. Diante destas problem cas, ns, ndios Pitaguary, estamos h alguns anos lutando contra a rea vao de uma an ga pedreira, desa vada h mais de 20 anos, nas imediaes de nossa Terra Indgena. A reabertura dessa pedreira vai prejudicar no apenas ns indgenas, mas toda a populao residente em Monguba, haja vista que o uso de fortes explosivos pe em risco a vida de todos e causa prejuzos ines mveis ao meio ambiente e sade de nossas populaes. Para barrar mais esse crime contra nosso povo e a me natureza, realizamos, desde novembro de 2011, a retomada do terreno que nha sido invadido pelos proprietrios da pedreira Britaboa LTDA com a conivncia do prprio estado, que h anos vem emi ndo concesses de extrao e liberando licenas irregulares de instalao para tais empreendimentos. o caso, por exemplo, da referida empresa Britaboa que teve sua Licena de Operao mesmo sem a apresentao obrigatria do estudo de impacto ambiental - EIA/RIMA. Desde ento, estamos sofrendo vrios pos de ameaas, tais como: visitas inesperadas a algumas lideranas indgenas, por parte de policiais portando supostos recados dos proprietrios da empresa; presena de carros suspeitos entrando sem permisso na rea indgena; ros nas proximidades, alm de vrias outras ameaas e tenta vas de in midao. Para agravar ainda mais a situao, nos l mos dias o Tribunal Regional Federal da 5 Regio, sediado em Recife, concedeu uma deciso judicial que autoriza a Empresa Britaboa a explorar a rea e determina a re rada imediata dos Pitaguary. Ocorre que essa pedreira est dentro do Territrio tradicional e faz parte de toda a nossa memria e do patrimnio cultural, sendo inclusive espao para realizao de nossos rituais. Importante ressaltar que a mesma pedreira que ameaa a nossa Terra Indgena Pitaguary, se encontra em Terra da Unio e j foi objeto de relatrio emi do pelo IBAMA que concluiu no ser possvel a explorao da a vidade em questo por razo dos impactos nega vos ao meio ambiente, bem como dos perigos para as populaes que residem nas proximidades. Diante de tais problemas, ns povo indgena Pitaguary, convocamos todos e todas que se solidarizam com nossa luta a nos apoiar, divulgando esta carta e se fazendo presentes conosco no distrito de Monguba-Pacatuba CE-060, KM 15, no prximo dia 21/03 (quinta-feira), vspera da data marcada para a reintegrao de posse. Rearmamos que essa luta no apenas nossa, mas de todos os que foram e so oprimidos pelo modo de vida capitalista. O que acontece neste momento em nossas terras ocorre tambm com populaes urbanas que esto sendo brutalmente removidas. Estes males, no podemos negar, so causados pela ganncia de uma elite que quer lucrar de qualquer forma. Nosso chamado busca fortalecer nossa resistncia e impedir, mais uma vez, a reabertura da pedreira na Terra Indgena Pitaguary, bem como armar, com todas as nossas foras, que no sairemos do nosso territrio tradicional e que l permaneceremos at nosso l mo ndio!!! NO A INSTALAO DE MAIS UMA PEDREIRA EM TERRITRIO INDGENA! VIVA A RESISTNCIA NDIGENA NO CEAR!

06 e 07/04/ 2013 1 feira cultural do cilovida.


No dia seis de abril, par cipamos da primeira feira cultural do Ciclovida, localizado no assentamento Barra do Leme no municpio de Pentecoste/Ce. O projeto ciclovida uma inicia va de cunho cole vo, cultural e scio-ecolgico, que busca uma nova relao do homem com a terra e com as sementes que so plantadas. Nesse sen do o projeto busca a preservao e a troca de sementes crioulas, ou seja, sementes naturais, no modicadas. Assim uma famlia de camponeses decidiu sair do serto central do Cear de bicicleta em busca sementes naturais por todo o Brasil, Paraguai, Argen na e Uruguai para construrem uma proposta de autonomia alimentar contra o agrongocio e a manipulao das sementes. O projeto de autonomia alimentar se estende ao assentamento barra do leme que serve como um espao de construo libertria e autnoma que dialoga com a permacultura, a bioconstruo e visa a construo de uma agrooresta no assentamento. No entanto esse ano devido a grande seca que vem assolando o Nordeste, o aude que alimenta a regio est completamente seco. Nesse sen do a feira cultural vem como uma forma tanto de conseguir recursos para o assentamento quanto para informar a comunidade local sobre a construo da seca enquanto fato pol co. Chegamos ao assentamento depois do almoo e dois que haviam ido de bicicleta no dia anterior j estavam no local. A noite estava marcada uma apresentao teatral, a apresentao da banda oco do mundo e projetos espontneos assim como um bingo para arrecadar recursos para o assentamento. Assim alguns compas ajudaram na montagem da aparelhagem de som, j outros animavam com apresentaes circenses e outros procuravam vender as cartelas do bingo. Em seguida, com tudo pronto deu-se incio ao bingo que possua como prmio um ven lador. Depois do bingo houve a apresentao de teatro de rua do cole vo muquifo que encenava um casal que saia do serto e iam morar na cidade e l viviam problemas que no encontravam no campo como pagar por gua, at mesmo em perodo de racionamento ou mesmo na falta dela. A noite con nuou com a apresentao da banda oco do mundo e com apresentaes espontneas dos presentes. No dia sete de abril houve um almoo de confraternizao com todos os cole vos envolvidos na feira e no nal da tarde zemos uma grande roda no meio do aude que estava completamente seco. Nesse momento Incio falou que o assentamento est passando por um perodo de es agem muito grande. Comentou que a seca foi um problema criado pelo homem branco, ainda na colonizao. Segundo ele, quando os colonizadores chegaram e cercaram as terras e as reclamaram enquanto propriedade, estes acuaram os ndios, que eram nmades e seguiam o percurso das guas, nas regies altas. Assim, impossibilitados de seguirem o percurso das guas e obrigados a se sedentarizarem em cidades, o problema da seca se transformou de fato natural para fato pol co. Dessa maneira as terras e as guas se concentraram nas mos dos grandes proprietrios e assim at hoje pois Incio conta ainda que o aude de pentecoste disponibiliza gua para o agronegcio. Ivania falou tambm que na poca das eleies no ano passado, as ofertas de carro pipa eram sempre vindas de candidatos pol cos em troca de votos. Ivania comenta emocionada que muito di cil e doloroso conversar com companheiros que moram nas proximidades e perceber que vendiam seus votos por favores pol cos. A sede deixava as pessoas em condies desesperadas e os candidatos se aproveitavam disso. Incio complementou falando que a defensoria pblica no declarou a situao da Barra do Leme como situao de risco e por isso no mandava carro pipa, e este servio custava em torno de 100 reais. Fico pensando no interesse pol co de deixar essa regio sem o servio, seria talvez um ato de retaliao as propostas autnomas do assentamento, assim como sua resistncia em no se tornar um curral eleitoral. Incio destacou ainda os problemas relacionados ao aude da barra do leme. Comentou que o aude muito raso e tanto o calor quanto a absoro da gua pelo solo faz com que seque muito rpido. Assim, o aude precisaria de algum projeto que tornasse o acmulo de gua mais estvel e pediu para divulgarmos essas informaes para a par cipao e solidariedade de mais cole vos e movimentos sociais. No nal cada um fez uma fala e nalizamos com uma ciranda de roda.

A PROPRIEDADE UM ROUBO ABSOLUTO!


Com o intuito de fazer ecoar ideias, informao e conhecimento, como forma de propaganda anarquista e libertria, surge a Banquinha Libertria: A Propriedade Um Roubo. Acreditamos que a propriedade, sobretudo de conhecimento, uma explorao inadmissvel que, como qualquer outra, t e m q u e s e r d e s c o n s t r u d a ! Te n d o c i n c i a d i s s o , A ideia da banquinha fazer ecoar nas ruas o conhecimento e as ideias anarquistas e libertrias. Todos os materiais so distribudos gratuitamente, para que seja acessvel a qualquer pessoa que se interesse. Dessa forma, incentivamos a construo de relaes independentes e livres, para alm da lgica exploratrio do capital. A ideia inicial que a banquinha seja montada no 1 sbado de cada ms, todos os meses. No momento, a banquinha est rolando nas cidades de Salvador - BA e Campina Grande PB, onde as experincias tem sido muito interessantes, mas o intuito que essa ideia se espalhe, e mais banquinhas surjam em todos os lugares!
Salvador - BA

Campina Grande - PB

Vamos Ocupar o Mundo com Nossas Idias!

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Mais vulvas nos Meios Anarquistas


Gostaria aqui de desabafar sobre um tema que nos ltimos meses tm sido bastante recorrentes na minha vida e nas rodas de conversas que participo, na verdade uma angstia do mbito do visceral. A questo do machismo no meio anarquista. Nossa sociedade baseada na heteronormatividade, no binarismo entre feminino e masculino que pressupe uma relao de dominao e que muitas vezes reproduzimos, ou no reetimos sobre nosso lugar de privilgio nessa sociedade. O notrio que infelizmente mesmo entre anarquistas a questo de gnero no to importante e visceral como outras questes e acaba muitas vezes sendo deixada de lado, como se fosse uma discusso/reexo de menor ou at mesmo de nenhuma importncia. As formas cotidianas e sutis de falar de casos amorosos em rodas de testosterona que retroalimentam a prtica machista tratando a mulher como objeto sexual, como um pedao de carne, fazendo das relaes humanas mero cine-espetacular para que um grupo elitista de privilgios assista s novelas sobre como comer essa ou aquela... Isso me dar nojo, e essa prtica deve ser rechaada no meio libertrio. Alguns podem [bl,bl,bl] que tal incomodo advm de um certo puritanismo a cerca da prtica sexual, ou da liberao sexual e do amor livre, porm para mim isso nada tem haver com o amor livre, porque amar respeito e perceber acima de tudo a(xs) outrxs como seres dignos de um tratamento humano e livre das amarras que assombram o imaginrio secular de autoridade e submisso sexual. Nos espaos ditos anarquistas, vrias vezes no se tem a discusso sobre gnero que no parta das mulheres, no so somente as vulvas que sofrem com a lgica machista, os homens tambm recebem presses e caixas padres que determinam seu comportamento, mas tais presses no os levam a reetir e nem a abandonar porque so esses comportamentos de macho, de pegador, de sou homem e por isso eu posso que respaldam o privilgio patriarcal da atualidade. Nesse sentido queremos atravs dessas letras negras em fundo branco fazer intervir na urgncia dos corpos mudanas concretas que tornem o convvio relaes de fato dignas, que essa convivncia seja encarada como pessoal que em si um campo poltico. Portanto no me venha com desculpinhas de no sou machista, isso s problema de convivncia, preciso ter maturidade para querer desconstruir a hierarquizao e explorao que perpassam xs gneros. Machistas, fascistas, no passaro. Por mais liberdade do corpo nos espaos anarquistas. No porque voc se diz anarquista que est isento de criticas. Anarquista , por denio, aquele que no quer ser oprimidx e que no quer ser opressor(x), aquele que deseja o maior bem-estar, a maior liberdade, o maior desenvolvimento possvel para todos os seres humano. Por Louise Caroline (Cole vo Ma lha Negra-Natal/RN)

ARROGANTE E VIOLENTO? NO ESSE O PUNK QUE ACREDITAMOS E VIVENCIAMOS!

Na dcada de 1990 se expandiu em algumas cidades do Brasil e em outros lugares uma concepo do punk fundamentada em ideias pessimistas; eram os punks/hardcores que, na poca, provocaram divises na cena, brigas e semearam mais fofocas e picuinhas do que vivenciaram plenamente o punk como eles prprios acreditavam. Armavam-se os verdadeiros, punks reais, e todas as demais faces eram consideradas inimigas, pois no se enquadravam no padro punk estabelecido por esse grupo. Elegeram como inimigo principal o movimento anarcopunk, pois, segundo os pessimistas, desvirtuava o punk envolvendo-o com anarquismo e lutas sociais, alm de no adotarem como exclusividade o padro de visual estereo pado de punk. Pra camente todos os indivduos que defendiam tal postura se afastaram das movimentaes punks. Fizeram merdas, disseminaram venenos, traram amigos, agrediram pessoas e depois se afastaram do punk como se no vesse acontecido nada. Pr tornar novamente trgico o que nha se tornado cmico, eis que aparecem novas pessoas com o mesmo po de postura: intolerante, agressiva, dogm ca, arrogante, policialesca e que tem por obje vo propagar a desunio e agredir as pessoas que no esto no padro de punk que eles acreditam. Recentemente, em evento acontecido no ms de maro na Paraba, alguns indivduos agiram com t cas de gangue e agrediram algumas pessoas libertrias e anarcopunks que tentaram se defender e proteger um dos companheiros agredidos. No dia seguinte, durante o Seminrio de Estudos Anarquistas na UFPB, os pessimistas claramente liderados por Maike Neur co (foto), voltaram e aparentando ameaadoramente que estariam armados. A organizao do seminrio percebeu o clima tenso e pr preservar a con nuidade do evento resolveu chamar a segurana da universidade. No no punk pessimista, baseado apenas em visual e som, que acreditamos. No defendemos um punk que s sabe resolver os seus problemas atravs da violncia e da intransigncia. O punk que vivenciamos acredita e luta por relaes mais igualitrias, libertrias, an capitalistas e an -autoritrias. O anarcopunk con nua a vo e envolvido com lutas sociais trazendo nesse envolvimento a postura punk de negao a autoridade, de contestao das formas arcaicas, centralizadoras e burocr cas ainda existentes nestas lutas. No sero as ameaas ganguistas e autoritrias dos pessimistas, dos skinheads, do Estado, que iro nos desmobilizar ou deixarmos de vivenciar a nossa forma de ser punk. Fica a tristeza de percebermos pessoas se assumindo punk, mas com postura de skinhead, de policial. Por outro lado, no temos a menor inteno de direcionar nossas energias pr brigar com tais indivduos. Organizamos esse informa vo no sen do de alertar sobre o que tem acontecido e para deixar explcitas as diferenas que temos com esse pessoal. Violento, arrogante, intransigente? No esse o punk que acreditamos e vivenciamos!

- Foi lanado o primeiro nmero do zine Apropria-Te. Um zine feito em Pernambuco e que trata de temas relacionados a tecnologia e punk. Este primeiro nmero trata questes como apropriao de tecnologia, facebook e movimento anarcopunk. O zine aguarda receber sugestes e cr cas, tambm contribuies de textos e vises. Contato: amebix@riseup.net pra baixar: http://apropriate.pelivre.org/

- No dia 15/05/2013 foi realizado o debate "Anarcopunk no Nordeste" transmi do ao vivo pela Rdio Cordel Libertrio. O tulo do programa foi: Anarcopunk: Muito Alm do Barulho e divulgado com o seguinte texto: Desde a dcada de 80 o anarcopunk teve e tem do uma importncia muito grande para a propaganda do anarquismo no Brasil, e no Nordeste brasileiro no foi diferente, sendo palco de diversos eventos, aes, manifestaes e a vidades no decorrer dos anos protagonizadas por companheirxs anarcopunks. Uma caracters ca muito marcante a histrica unio dos grupos e indivduos de cada regio do Nordeste, por meio de a vidades conjuntas, encontros regionais, bole ns unicados e outras inicia vas, que tem como obje vo a organizao das movimentaes anarcopunks no somente no nordeste como tambm no mundo. Um exemplo disso foi o III Encontro Internacional Anarcopunk em 2002 que aconteceu em Salvador/Ba, e outros que agregavam uma innita quan dade de individualidades e cole vos anarcopunks do nordeste. Depois de um perodo de rear culao do Movimento Anarcopunk, acontece no nal de 2012 em Campina Grande/PB o 9 Encontro Anarcopunk Nordeste, reunindo cole vos de vrias partes do nordeste, que resultou em algumas propostas de organizao, e a ar culao de um prximo encontro que ser em Simes Filho/BA no nal de 2013. Alm desse encontro tem surgido Feiras Libertrias e espaos de debates que tambm tem contribudo para organizao do Movimento Anarcopunk do Nordeste. Esta terceira edio do programa Anarcopunk: Muito Alm do Barulho tem o Obje vo de dar maior visibilidade e contribuir para a organizao e a luta anarcopunk no Nordeste, e a Rdio Cordel Libertrio convidou diversas pessoas ligadas a esta luta para debater a atual conjuntura do movimento. Par ciparam do debate pessoas de Natal, Salvador, Campina Grande e Fortaleza e a questo que norteou a reexo foi: Como aproveitar a forte ligao histrica que existe entre as cenas anarcopunks de vrias regies do nordeste para construir uma movimentao mais ampla que funcione em rede e que v para muito alm da questo sonora? Quem ver interesse em escutar o que foi discu do pode acessar: Radiocordel-libertario.blogspot.com.br

- Lanado o cd da banda CUSPE. Sem f, sem lei, sem rei o tulo do material com oito msicas, encarte feito em grca. O disquinho foi lanado pela Distro Hate