UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN SETOR DE CINCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES SCHLA DEPARTAMENTO DE HISTRIA DEHIS CURSO DE LICENCIATURA E BACHARELADO

DO EM HISTRIA DISCIPLINA DE TEORIA DA HISTRIA III ALUNO: ANDR SOUZA DOS SANTOS

Resenha: BURKE, Peter. O que histria Cultural? Trad. Srgio Goes de Paula. Rio de Janeiro: Zahar, 2005. O ingls Peter Burke (1937) um historiador cuja linha de pesquisa atenta especialmente para os aspectos scio-culturais do processo histrico. Formado doutor pela Universidade de Oxford em 1962, j trabalhou em vrias instituies como a Universidade de Essex e a Universidade de Princeton. Trabalhou por um ano (1994-1995) na USP como professor-visitante desenvolvendo o projeto de pesquisa Duas Crises de Conscincia Histrica. casado com a historiadora brasileira Maria Lcia Garcia Pallares-Burke, e vivem em Cambridge, em cuja universidade trabalha hoje como professor emrito. autor de inmeros livros que tratam especialmente das Histrias social e cultural. Seu livro mais recente, O que histria cultural? de 2004, ser o alvo desta resenha. Aqui, Burke faz um resgate dos antecedentes da prpria produo histrica sobre Cultura, desde o surgimento do conceito na Alemanha do sculo XIX at a virada cultural do final do XX, quando a cultura ser destaque na pesquisa de vrias disciplinas, incluindo a Histria. Apesar de ser tratado como um livro introdutrio temtica, O que a histria cultural? no se limita definio de um conceito simples. Aqui, se elenca um nmero gigantesco de autores e obras que exemplificam as opinies do autor e os elementos histricos que aponta, encerrando-se com uma lista de indicao leitura feita pelo prprio Burke. O desenvolvimento do livro feito em 6 captulos: 1- A Grande Tradio; 2Problemas da Histria Cultural; 3- A Vez da Antropologia Histrica; 4- Um Novo Paradigma?; 5- Da Representao Construo; 6- Alm da Virada Cultural?.

No primeiro captulo, Burke ir dividir a Histria da Histria Cultural em 4 perodos: a fase clssica; a da histria social da arte; a descoberta da histria da cultura popular; e a nova histria cultural (NHC). Em seguida ir discorrer sobre principalmente os dois primeiros perodos e o incio do terceiro, elencando vrios nomes. Para citarmos apenas alguns deles, temos Burckhardt e Thompson como os cones da fase clssica; Weber e Elias, como os socilogos alemes que iro influenciar e trabalhar com a disciplina; Aby Warburg, cujo Instituto em sua homenagem, junto a outros inmeros intelectuais do centro europeu, na poca da ascenso do nazi-fascismo, ir diluir-se nos EUA e no Reino Unido, alterando e influenciando a percepo de histria cultural destes dois pases; por fim, a histria da cultura popular representada por Thompson e Hobsbawn, cujas obras vo imediatamente preceder o ponto em que a Histria Cultural passar a atrair uma avalanche de estudos a seu respeito. Como o prprio nome do segundo captulo revela, sero levantadas as principais crticas realizadas disciplina. Entre um dos mais importantes elementos que Burke pretende discutir e solucionar esto as fontes, que segundo ele no devem ser vistas como reflexos no problemticos de seu tempo, mas sim expostas a uma dura crtica evitando generalizaes excessivas. Tratando-se da cultura popular inclusive prope pensar em histrias culturais, no plural, de forma a no cair na armadilha de homogeneizao dos excludos e relevar diferenas de gerao, gnero, etc. E se a discusso do que popular parecia complexa, o autor encerra esta parte discutindo a prpria conceitualizao ampla de cultura, citando o antroplogo Edward Tylor que define como todo complexo que inclui conhecimento, crena, arte, moral, lei, costume e outras aptides e hbitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade. Discute-se no terceiro trecho do livro as trocar interdisciplinares que se realizam entre 1960 e 1990. A preocupao com a cultura atingiu neste perodo matrias como a psicologia, que deixa pra trs a idia de impulsos idnticos dos humanos; a geografia, que se preocupa com conflitos e diferenas sociais dentro de uma mesma regio; etc. A Histria Cultural, ento, volta-se Antropologia e seu conceito abrangente de cultura (citado no captulo II). a vez de uma micro-histria que se preocupa no com grandiosas narrativas, mas de elementos particulares, como estudos de caso da histria cultural das mulheres. A preocupao em abordar o que a narrativa da civilizao ocidental houvera deixado pra

trs foi o que motivou o crescimento de uma corrente ps-colonialista. Entre os grandes nomes citados, temos Edward Said com Orientalismo (1978) e Georges Duby e Michelle Perrot, organizadores de Histria das Mulheres no Ocidente (1990-2). Ao finalmente abordar a Nova Histria Cultural no quarto captulo, Burke apresenta quatro tericos de fundamental importncia para seus praticantes: Mikhail Bakhtin, Norbert Elias, Michel Focault e Pierre Bourdieu. Sua influncia seria a preocupao dos novos historiadores culturais com alguns paradigmas fundamentais. O primeiro, das prticas, inclui prticas religiosas, esportivas, mesa (cujo preconceito anterior havia obscurecido a obra de Norbert Elias, o Processo Civilizador), sendo a histria da leitura a mais popular entre os historiadores da NHC, que, alm disso, se preocupam tambm com o paradigma das representaes. Este campo abrange o que antes, segundo Focault, a Histria e sua idia empobrecida do real no permitia atentar: o imaginado. Aqui cabem as representaes de natureza e nao, assim como imaginrio social. importante perceber que na dcada de 1990 os historiadores culturais se preocuparo com o estudo da memria nestes mesmos campos, assim como a histria material, tradicionalmente renegada pelos estudiosos de cultura, e a histria do corpo e dos gestos. Com o quinto trecho de sua obra, Burke afirma que a partir do movimento construtivista, principalmente com as discusses de seus filsofos e psiclogos, colocou-se em debate a percepo da realidade apresentada pelos historiadores. A prpria ascenso da histria a partir de baixo revelou que um mesmo evento podia ser visto de inmeras maneiras diferentes. Assim, torna-se desconfortvel afirmar que a cultura fosse uma fotografia exata da realidade, mas sim que esta prpria [a realidade] seria construda por aquela [a cultura]. A partir destas afirmativas, inaugurou-se um perodo de desconstruo da Histria, em que a se v como uma construo do passado projetada por valores do presente, como o mito do Renascimento. A prpria transmisso de tradio seria subordinada a uma reconstruo, nunca sendo passada adiante em sua forma pura se que alguma vez poderia-se encontr-la como tal. o que Lvi-Strauss denomina bricolage e Michel de Certeau reutilizao, afirma Burke. No ltimo captulo de O Que Histria Cultural? podemos observar o esgotamento do novo na NHC. Como uma rea que j muito se desenvolveu, natural que muitas crticas apaream e ela amadurea. Poder-se- identificar um retorno fase

clssica e a reutilizao da produo de Burckhardt, assim como o uso de reas de discusso at ento relativamente ignoradas, como a poltica tal qual governos que se preocupam na construo de culturais nacional, a exemplo de Getlio Vargas no Brasil; a violncia que chega a discutir a guerra como construtora de cultura, e vice-versa; e as emoes cujo silncio na Histria denunciado por Nietzsche em 1882, mas que a partir da dcada de 1980 obtm seu quinho de pesquisa, como a percepo de uma revoluo afetiva do final do XVIII, representada pelos lacrimejantes leitores de Rousseau. Assim tambm inovadora a histria dos sentidos, ou da percepo, sendo Saberes e odores (1986, de Alain Corbin) um de seus exemplos, como aponta Burke. Alm do retorno ao clssico e a expanso sobre novos nichos, o autor ainda expe uma terceira possibilidade NHC, que se trata da prpria desconstruo de seus avanos, amplamente criticados. No s pela j apresentado construtivismo, mas tambm pela hibridizao de histria social com histria cultural, onde muitas vezes se tornam indistinguveis, uma vez de tratarem de campos extremamente amplos e abrangentes. Por fim, em sua concluso, Peter Burke afirma: no defendi aqui e, na verdade, no acredito que a histria cultural seja a melhor forma de histria. Para ele, trata-se de uma das facetas, junto s outras abordagens histricas, indispensveis produo de uma histria total. E mesmo que com o passar dos anos ela seja criticada e a cultura saia de moda, enfatiza a necessidade que seus avanos e suas vitrias no sejam esquecidas, principalmente s relacionadas ao mtodo e que destruram a viso emprica das fontes como documentos no necessrios de problematizao. O Que Histria Cultural? , portanto, vai muito alm de um manual de introduo rea. Ela, ao mesmo tempo em que apresenta infindveis temas e mtodos de estudo, consegue problematiz-los, apontar seus defeitos e seus pontos fortes, relacionar a outras disciplinas irms e mesmo a teorias que criticam sua essncia. , enfim, uma obra rica de detalhes e referncias, que, se por um lado nos assusta devido pesada carga de citaes e mesmo a erudio de Peter Burke, tambm pode encorajar ns, pesquisadores, a nos aventurarmos neste campo vasto e amplo, que abre margem pesquisa de temas a partir de perspectivas nunca dantes utilizadas.