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Dadasmo
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O movimento Dad (Dada) ou Dadasmo foi um movimento artstico da chamada vanguarda artstica moderna iniciado em Zurique, em 1916, durante a Primeira Guerra Mundial, no chamado Cabaret Voltaire. Formado por um grupo de escritores, poetas e artistas plsticos, dois deles desertores do servio militar alemo, liderados por Tristan Tzara, Hugo Ball e Hans Arp. Embora a palavra dada em francs signifique "cavalo de madeira", sua utilizao marca o non-sense ou falta de sentido que pode ter a linguagem (como na fala de um beb). Para reforar esta ideia foi estabelecido o mito de que o nome foi escolhido aleatoriamente, desta forma, abrindo-se uma pgina de um dicionrio e inserindo-se um estilete sobre ela. Isso foi feito para simbolizar o carter antirracional do movimento, claramente contrrio Primeira Guerra Mundial e aos padres da arte estabelecida na poca. Em poucos anos o movimento alcanou, alm de Zurique, as cidades de Barcelona, Berlim, Colnia, Hanver, Nova York e Paris. Muitos de seus seguidores deram incio posteriormente ao surrealismo e seus parmetros influenciam a arte at hoje.1 2

Eu redijo um manifesto e no quero nada, eu digo portanto certas coisas e sou por princpios contra manifestos (...). Eu redijo este manifesto para mostrar que possvel fazer as aes opostas simultaneamente, numa nica fresca respirao; sou contra a ao pela contnua contradio, pela afirmao tambm, eu no sou nem para nem contra e no explico por que odeio o bom-senso Tristan Tzara3 O impacto causado pelo Dadasmo justifica-se plenamente pela atmosfera de confuso e desafio lgica por ele desencadeado. Tzara opta por expressar de modo inconfundvel suas opinies acerca da arte oficial, e tambm das prprias vanguardas("sou por princpio contra o manifestos, como sou tambm contra princpios"). Dada vem para abolir de vez a lgica, a organizao, a postura racional, trazendo para arte um carter de espontanesmo e gratuidade total. A falta de sentido, alis presente no nome escolhido para a vanguarda. Segundo o prprio Tzara: Dada no significa nada: Sabe-se pelos jornais que os negros Krou denominam a cauda da vaca santa: Dada. O cubo a me em certa regio da Itlia: Dada. Um cavalo de madeira, a ama-de-leite, dupla afirmao em russo e em romeno: Dada. Sbios jornalistas viram nela uma arte para os bebs, outros jesus chamando criancinhas do dia, o retorno a primitivismo seco e barulhento, barulhento e montono. No se constri a sensibilidade sobre uma palavra; toda a construo converge para a perfeio que aborrece, a ideia estagnante de um pntano dourado, relativo ao produto humano. Tristan Tzara4 O principal problema de todas as manifestaes artsticas estava, segundo os dadastas, em almejar algo que era impossvel: explicar o ser humano. Na esteira de todas as outras afirmaes retumbantes, Tzara decreta: "A obra de arte no deve ser a beleza em si mesma, porque a beleza est morta". No seu esforo para expressar a negao de todos os valores estticos e artsticos correntes, os dadastas usaram, com frequncia, mtodos deliberadamente incompreensveis. Nas pinturas e esculturas, por exemplo, tinham por hbito aproveitar pedaos de materiais encontrados pelas ruas ou objetos que haviam sido jogados fora.

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Foi na literatura, porm que a, ilogicidade e o espontanesmo alcanaram sua expresso mxima. No ltimo manifesto que divulgou, Tzara disse que o grande segredo da poesia que "o pensamento se faz na boca". Como uma afirmao desse tipo evidentemente incompreensvel, ele procurou orientar melhor os seus seguidores dando uma receita para fazer um poema dadasta:

Pegue um jornal. Pegue a tesoura. Escolha no jornal um artigo do tamanho que voc deseja dar a seu poema. Recorte o artigo. Recorte em seguida com ateno algumas palavras que formam esse artigo e meta-as num saco. Agite suavemente. Tire em seguida cada pedao um aps o outro. Copie conscienciosamente na ordem em que elas so tiradas do saco. O poema se parecer com voc. E ei-lo um escritor infinitamente original e de uma sensibilidade graciosa, ainda que incompreendido do pblico.

Embora muitas das propostas dadastas paream infantis aos nossos olhos modernos, precisamos levar em considerao o momento em que surgiram. No difcil aceitar que, para uma Europa catica e em guerra, insistir na falta de lgica e na gratuidade dos acontecimentos deixa de ser um absurdo e passa a funcionar como um interessante espelho crtico de uma realidade incmoda.

Referncias
1. Portal Artes artigo sobre Arte Moderna e seu surgimento no Brasil (http://www.portalartes.com.br/portal /historia_arte_moderna.asp) 2. Richter, Hans. Dad: arte e antiarte. Ed. Martins Fontes. 1993. 3. Tristan Tzara, um dos protagonistas do Dadasmo (http://www.tecnolegis.com/provas/comentarios/18834). Tecnolegis. Pgina visitada em 28 de novembro de 2012. 4. Tristan Tzara, o incendirio lder dadasta (http://www.pco.org.br/conoticias/ler_materia.php?mat=15614). Pgina visitada em 28 de novembro de 2012.

Ligaes externas
Portal Artes artigo sobre Arte Moderna e seu surgimento no Brasil (http://www.portalartes.com.br/portal /historia_arte_moderna.asp) Arquivo internacional Dada - Universidade de Iowa (EUA) (http://www.lib.uiowa.edu /dada/index.html)

Bibliografia
Richter, Hans. Dad: arte e antiarte. Ed. Martins Fontes. 1993. Chilvers, Ian. Dicionrio Oxford de Arte. Traduo:Marcelo Brando Cipolla. So Paulo: Martins Fontes, 1996. Dempsey, Amy. Estilos, escolas e movimentos. Traduo: Carlos Eugnio Marcondes de Moura. So Paulo: Cosac & Naify, 2003. 304 p.

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