UNIDADE 1 Introduo a Filosofia Aluno: Carlos Henrique Fernandes Souto RA: 1108270

Anlise do artigo: Estado e Educao em Plato, por Ademir Costa Segundo o autor, Plato estabelece a analogia entre a Alma humana e o Estado, e reflete no segundo as virtudes e vcios do primeiro, de acordo com seu grau de imperfeio. A Alma humana se dividiria em Alma concuspicente, responsvel pela satisfao das necessidades do corpo e pelo prazer. Comer, beber, dormir, etc. Em seguida a Alma Irascvel/Colrica, que teria a funo de defender o corpo contra as agresses por outros homens e pelo meio ambiente, hospeda a agressividade e reage a dor na proteo da vida. Instinto de sobrevivncia. Por ltimo, a Alma Racional, que rege o conhecimento, na forma de opinies e percepes, e a experincia, na forma de idias verdadeiras. Desta forma, na concepo de Plato, o homem justo aquele cuja alma racional
(pensamento e vontade) mais forte do que as outras duas almas, impondo concupiscente a virtude da temperana ou moderao, e colrica a virtude da coragem, que deve controlar a concupiscncia. O homem justo, no entender de Plato, o homem virtuoso, onde prevalece o domnio racional sobre o desejo e a clera.

Sendo assim a Alma Racional deve regular as outras duas no homem justo. No que as outras almas sejam ms por essncia ou indesejveis. Pelo contrrio, so necessrias a sobrevivncia e bem estar do homem como um todo. Analogamente as trs almas, as classes dirigentes seriam responsveis por reas distintas na vida do Estado e, tambm, sujeitas as mesmas particularidades morais, vcios e virtudes. As trs classes sociais, a saber so: Classe Econmica, formada por proprietrios de terras, arteses, comerciantes e o proletariado. Esta classe deve garantir a sobrevivncia material da sociedade. So responsveis pela produo de bens e servios. Classe Militar, formada por Guerreiros, responsvel pela defesa da sociedade. Classe dos magistrados, formada por sbios e legisladores, que devem garantir o governo da sociedade atravs das leis. Os sbios legisladores devem governar a polis pela sua sapincia, os militares subordinados
aos legisladores, devem defender a cidade. Quanto aos membros da classe econmica, tambm subordinados aos legisladores, devem assegurar a sobrevivncia da polis.

Se cada classe cumprir seu papel, o Governo funciona bem e de maneira justa. Plato acreditava que o sistema ideal de Governo seria a Aristocracia, mas entende que as outras formas mais ou menos corrompidas que existem no mundo real. E que de acordo com o maior e menor grau de corrupo e decadncia, a Aristocracia se torna Oligarquia, a Democracia e por fim, segundo ele o pior dos sistemas, a Tirania. Assim como o home justo regido pela Alma Racional, a Cidade perfeita deveria ser governada e administrada pelos filsofos e pelos homens da cincia, detentores das virtudes da sabedoria e racionalidade. Para formar de maneira adequada as classes governantes e militar, Plato defendia um sistema educacional sob controle do Estado. Alis, ele defendia que todos os aspectos da vida na cidade deveriam estar sob controle do estado, governado pela classe dos filsofos. A comear por um planejamento eugnico da procriao, em busca da melhoria da raa humana, atravs do relacionamento dos homens superiores com as mulheres superiores, e a criao das crianas sob tutela do Estado e no pelas famlias que, segundo Plato, tem influncia negativa. O processo educacional, longo e segmentado em cinco fases que duram vrios anos cada uma, testando as aptides dos alunos a fim de filtrar aqueles que deveriam merecer a educao completa, tornando-se filsofos e governantes ao final do ciclo. Conforme as desenvoltura dos jovens em cada fase, seriam selecionados para o exrcito ou outras profisses e ofcios cvis, apenas os melhores dos melhores continuariam a educao at a idade de trinta e cinco anos para, ento, viver em sociedade, j com o domnio dos sentidos e a percepo do prprio ser. O convvio produtivo em sociedade, seria a ltima fase da educao platnica e duraria quinze anos mais, ser capaz de trabalhar para se sustentar e aplicar os conhecimentos adiquiridos, e desenvolvendo a experincia nos assuntos cotidianos. Considerar-se-ia com a educao completa aqueles que sobrevivessem a essa vida de aprendizado e chegassem aos cinquenta anos de idade, e deveriam dedicar-se ao governo, no pelo poder ou pela glria, mas como obrigao, por serem os mais bem preparados para isso. Como a Educao, aos olhos de Plato, se traduzia na busca pelo bem, os mais bem educados seriam, tambm sob essa ptica, os melhores homens. Plato alvo de crticas por conta da postura idealista e do sistema de educao elitista, de que s os sbios poderiam governar o Estado e por isso a Educao deve formar os sbios, compromissados com o bem comum. Plato tambm foi o primeiro pensador a se posicionar pelo Estado como responsvel pela Educao, com poder e responsabilidade no s pela execuo mas tambm pela formulao dos pressupostos tericos.