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Questes Filosficas Aplicadas Educao

Avaliao I
Docente: Aimber Quintiliano Discente: Antnio C. Pereira, N de at.: !""#!#""$

Na atualidade, temos o reavivamento de al%uns &uestionamentos sobre a educao e seus m'todos de ensino diri%ido, (rinci(almente, aos )ovens e crianas. *m dos %randes &uestionamentos ' +como educar?,, se%uido bem de (erto (elo +por que educar?,, essas d-vidas sem(re so tra.idas / tona &uando e0iste uma re1le0o sobre a sua real im(ort2ncia (ara a construo de uma sociedade intitulada +mel3or,, ou, &uando se 34 uma mudana na sociedade sobre a viso dela mesma. 5 (onto in&uestion4vel, ' &ue, a educao ' um dos (ilares, se no o (ilar 1undamental, (ara a mel3ora de condi6es de uma nao, (ois com a a&uisio de con3ecimento, vem tamb'm a a&uisio de 1erramentas (ara a re1le0o e &uestionamento dos as(ectos a serem a(er1eioados, e como 1a.7lo de 1orma a atin%ir os e1eitos dese)ados sem des1ocar o dese)o inicial de mudana (ara mel3or. Contudo, no as(iro a encontrar a verdade in&uestion4vel (ara res(onder /s &uest6es acima, e sim, me utili.ar de autores &ue (rocuraram as res(ostas (ara tentar alcanar uma lin3a de racioc8nio &ue (ermita comear a desvendar essas interro%a6es. Para (ercorrer a esse lon%o camin3o, ' (reciso entender &ue os te0tos destes 1il9so1os tm dois temas centrais ao tratarem da educao, o (rimeiro, o &ue cada um deles acredita ser a educao e con3ecimento e o motivo de sua necessidade, e o se%undo, os m'todos &ue mel3or contem(lam a a&uisio destes con3ecimentos. *m dos (rimeiros (ensadores a se (reocu(ar e es&uemati.ar a educao, 1ora Plato. Na anti%uidade, ele via a educao como um modo de acessar o con3ecimento, &ue estava dentro de cada indiv8duo desde o seu nascimento e &ue estava em estado de 3ibernao. Desta 1orma, seria uma ativao das mem9rias (r' nascimento, &ue deveriam ser (ostas a dis(osio da&uele &ue o (ossu8a, e uma ve., o indiv8duo o 1i.esse uma ve., sentiria a necessidade de avanar cada ve. mais no des(ertara do con3ecimento, at' ad&uiri7lo (or com(leto. Plato tamb'm sistemati.ou a 1orma de como se daria o (rocesso de a(rendi.a%em, (ara ele, a educao do 3omem, sem distino de %nero :mas de conte-do;, comearia aos trs anos de idade e s9 teria seu 1im $" anos a(9s o seu in8cio, &uando o ser 3umano atin%iria a 3armonia necess4ria (ara acessar todo o con3ecimento (leno, imerso em seu es(8rito desde a sua criao. Al'm disso, a educao deveria ser dever do <stado, sobre su(erviso do (oder )ur8dico, e dividido em ciclos, com aborda%ens distintas e (ro%ressivas, assim sendo, a criana de trs / seis anos teria atividades mais l-dicas, en&uanto &ue

os )ovens de =" / => estariam no est4%io da al1abeti.ao, os de => / =?, al'm da al1abeti.ao teriam acesso aos es(ortes :sem n1ase na com(etitividade;, e instruo b'lica, e assim (or diante. A educao, ainda na conce(o do 1il9so1o deveria 1ormar cidados a(tos a %erir e cuidar do <stado, 1ormado e0clusivamente (ela 1iloso1ia. Posteriormente, no s'culo @AIII, a (reocu(ao +lateral, de Plato, ' tra.ido ao centro da discusso sobre a 1uno da educao. A educao, (ara Bousseau, era al'm de a&uisio de con3ecimento, uma 1erramenta (ara a 1ormao moral do 3omem, (ara este, o 3omem nasce bom, mas ' corrom(ido (elo meio, e a did4tica seria a (ro(osta de desa1ios do tutor (ara com o aluno, &ue a(renderia e a(rimoraria o seu car4ter ao su(erar cada desa1io, e assim no seria contaminado (elo meio em &ue vive e intera%e. Para Bousseau, assim como Plato, uma ve. iniciado o (rocesso educacional, ele continuaria de 1orma natural, (ois a (r9(ria busca de con3ecimento moveria o desenvolvimento do (u(iloCaluno, o aluno de Bousseau, +<m8lio,, mesmo sabendo &ue seu tutor tornava suas atividades mais di18ceis, com (e&uenos arti18cios, continuava a (ratic47los (elo (ra.er de su(er47los, e assim, %radualmente tendo a sua moral a(rimorada, com conceitos como su(erao, res(eito e disci(lina. 5 en&uadre de a(rimoramento moral tamb'm ' discutido (osteriormente (or Dant ao in8cio do s'culo @I@, mas ao contr4rio de Bousseau, Dant acreditava &ue o ser 3umano era ca(a. do bem assim como do mal, e &ue a educao minimi.aria seus v8cios e tornaria mais evidente as a6es (ositivas deste. Dant dese)ava 1ormar (essoas autnomas e inde(endentes em suas vontades e o(6es, contrariando a viso de sua '(oca &ue visava seres +autmatos,=, &ue se%uiam sem &uestionar. < (ara cum(rir esse ob)etivo a disci(lina seria indis(ens4vel, no uma im(osio, mas o ato de res(eito e obedincia a &uem transmite o con3ecimento, e do aluno como um ser (ensante e ca(a.. <ssa disci(lina, seria atrav's da obedincia ao %overno, &ue deveria cuidaria da educao do indiv8duo, e a obedincia ao (r9(rio indiv8duo e sua vontade, en&uanto ser racional. Neste momento, voltemos a atualidade e (rocuramos a utilidade atual da educao em nosso meio retomando a (er%unta inicial +por que educar?,, ' (reciso educar os )ovens e crianas, (ara dar7l3es a autonomia &ue Dant dese)ou, de criar um ser ca(a. de escol3as e re1le06es sobre as mesmas, ' (reciso mostrar as cincias (ara &ue o individuo se)a ca(a. de con3ecer e recon3ecer os 1atos e saiba rea%ir as adversidades e a(rimorar o car4ter, como dese)ou Bousseau, e &ue atin)a um cam(o su(erior como ansiava Plato, ' (reciso transmitir o con3ecimento (ara o desenvolvimento do ser 3umano e do cidado, essa ' a base da educao atual, 1ormar (essoas &ue dominem 4reas cient81icas e &ue se)am inte%rados / sociedade, e &ue res(eite /s (essoas a sua volta, mas se (or um lado, temos o ob)etivo da educao, (or outro temos os desa1ios de + como educar?,, num mundo &uali1icado (or ve.es de +modernidade lquida,!, com a in1ormao ao alcance de todos, mas (or
= !

Eer &ue no (ensa (or si s9, condicionado ou (ro%ramado (or terceiros (ara a%ir ou rea%ir /s circunst2ncias. Conceito criado (or Fauman a(resentado em =### no livro de mesmo nome.

ve.es de teor duvidoso, o ensino tamb'm (assa a ter o (a(el de criar bons (es&uisadores &ue saibam 1iltrar as 1ontes con1i4veis de dados e con1ront47las eCou conte0tuali.47las, ' (reciso tamb'm des(ertar novamente o aluno (ara a 1uno da escola, sua real im(ort2ncia (ara &ue o )ovem consi%a atin%ir seus ob)etivos no 1uturo, e des(ertar o (ro1essor (ara a utili.ao de tecnolo%ias de 1orma a inte%rar o ensino, e &ue o e0istem meios (ara enredar o aluno e (render7l3e a ateno, tornando as aulas mais a%rad4veis (ara ambos. G um erro ac3ar &ue o (ro1essor deve con&uistar a ateno do aluno a todo custo, mesmo &ue (or meio e0tremos, o (ro1essor deve se utili.ar de estrat'%ias (ara abrir um canal de comunicao com o aluno, e no trans1ormar a si mesmo numa 1i%ura caricatura, e essa estrat'%ia ' di1erente (ara cada 1ai0a et4ria e realidade, e, ainda sim a sensibilidade do docente deve ser a%uada (ara &ue o mesmo (erceba &uando esse dialo%o no ocorre, (or &ue no ocorre, e como driblar essa di1iculdade. 5utro conceito a ser considerado na criao da did4tica, &ue necessita de ateno, ' uma viso i%ualit4ria da educao, acredita7se &ue todos tem a mesma ca(acidade e (artem todos do mesmo (atamar de con3ecimento. A viso correta &uanto a isso, seria criar condi6es (ara &ue todos alcanassem as metas dese)adas (ela escola, alunos com de1icincias, (or e0em(lo, deveriam (ossuir ateno es(ecial e atividades ada(tadas, &ue l3e con1erissem a certe.a de insero na escola, al'm de (ro(orcionar o desenvolvimento de suas a(tid6es, e no a(enas a %arantia de uma va%a em uma escola &ue no (ossui estrutura (ara esse ti(o de aluno. Neste momento, a(arentemente, temos trs desa1ios :+como,, +(or &ue,, e +(romover condi6es aos Hes(eciaisH,;, &uando comecei com a(enas duas, na verdade a terceira est4 dentro do esco(o da (rimeira, com uma boa did4tica ' (oss8vel trabal3ar com os di1erentes alunos de 1orma bastante satis1at9ria, e ao in8cio do (rocesso da educao ' (reciso mostrar ao aluno a 1uno de todo o trabal3os dos (ro1issionais da educao e &ual o ob)etivo e 1inalidade (ara a vida (r4tica do )ovem. I4 o como trabal3ar o ensino, no e0iste uma 1ormula e0ata, ' (reciso 1a.er um dia%n9stico e uma re1le0o sobre como atin%ir os ob)etivos, (render a ateno do aluno e incentiv47lo a continuar a busca (or mais con3ecimento. Como 3avia e0(licitado no in8cio deste te0to, no e0istia a inteno de res(onder as (er%untas iniciais, e sim mostrar uma lin3a de (ensar sobre elas. Eomente com uma observao atenta e tato (or (arte dos (ro1issionais envolvidos na educao, (ode7se res(onder, na (r4tica, as &uest6es a&ui abordadas, ciclo a ciclo, ano a ano.

B<J<BKNCIAE: FA* AN, Li%Mmunt. +Modernidade Lquida,. <ditora La3ar: Bio de Ianeiro, !""=. F5NAAID<E, Paulo. Democracia e liberdade. In Estudos em homenagem a J.J. Rousseau. Bio de Ianeiro: Jundao Net-lio Aar%as, =#?!. CIBILA, Ale)andra. A propsito de Jean Jacques Rousseau: contrato, educa o e su!"eti#idade. DANO, $undamenta o da Meta%sica dos &ostumes :=PQR;S DANO, ' que ( o esclarecimento? :=PQR;. PTAOU5. A Rep)!lica. Eo Paulo: DIJ<T, =#P>. A I e II. B5*EE<A*, Iean7Iac&ues. *o contrato social. Eo Paulo: Abril Cultural, =#PQ.