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49 A COGNIO NA PERSPECTIVA SOCIAL: um dos temas centrais da Lingstica no sculo XXI COGNITION IN A SOCIAL PERSPECTIVE: a central issue in 21st

century Linguistics Maria de Ftima Alves (UERN)


Abstract: The aim of this paper is to discuss the concept of cognition on the linguistic studies area. Its focus is on the relevance of the social nature of language and the construction of the construction of the knoledge altogether. Based on some recent researches developed by Miranda (2001), Marcushi (2003), Mondada (2003), among others, we argue for the social cognition concept considering the context situation as an indispensable fact to the development of individual cognitive activities. Key Words: cognition, meaning and language. Resumo: O presente artigo tem como objetivo discutir a noo de cognio no mbito dos estudos lingsticos, focalizando a relevncia da natureza social da linguagem e da construo conjunta do saber. Partindo de estudos recentes desenvolvidos por Miranda (2001), Marcuschi (2003), Mondada (2003), entre outros, argumentaremos em favor de uma concepo de cognio social que considere a situao contextual como um fator indispensvel ao desenvolvimento de atividades cognitivas individuais. Palavras-chave: cognio, sentido e linguagem.

1. Introduo Com o avano das cincias da linguagem, nas ltimas dcadas do sculo XX, houve um redirecionamento do objeto de estudo da Lingstica, e assim, a interao, o contexto, os sentidos e a cognio passam a ser centrais no processo de construo de tal objeto. Essa mudana de postura epistemolgica tem conseqncias importantes na nova maneira de se conceber e de se trabalhar a lingua(gem). Nesse contexto, ao invs de ser vista como espelho do mundo/ representao do pensamento ou como mero instrumento de comunicao, a linguagem passa a ser concebida como uma ao social, interacional e cognitiva, constitutiva do conhecimento e do prprio ser humano. Destaca-se, assim, no mbito dos estudos lingsticos, um interesse crescente por aspectos sociocognitivos, em detrimento da tpica viso mentalista de cognio como uma atividade individual, e por

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50 aspectos interacionais que presumem troca, compartilhamento de sentidos e construo conjunta do saber. Afinal, conforme ressalta Marcuschi (2003b), as grandes perspectivas da Lingstica do sculo XXI constituem-se pela agenda a ser desenvolvida no contexto da Pragmtica e da Lingstica Cognitiva. Por um lado, busca-se uma resposta para toda a atividade lingstica em seus mais variados contextos scio-culturais e planos ideolgicos dentro da produo discursiva. Por outro lado, trata-se de dar uma resposta mais convincente ao problema da construo simblica e da experincia humana representada pela linguagem. Tendo em vista essa realidade e considerando a importncia da cognio como uma forma de produo e processamento do conhecimento, mediado por prticas interativas de linguagem, este trabalho busca fazer uma rpida abordagem sobre a noo de cognio no mbito dos estudos lingsticos, focalizando sua importncia no processo de construo de sentido/ ampliao do saber. Ao longo da discusso aqui apresentada, dois aspectos fundamentais sero focalizados: as vrias abordagens em torno do tema cognio e a questo do carter partilhado da construo da significao, focalizando a relao entre processos cognitivos e a construo de sentido. Para tanto, o presente estudo fundamenta-se, teoricamente, em pesquisas da Lingstica cognitiva de base interacional, desenvolvidas por autores tais como: Marcuschi (1999, 2003), Koch e Cunha-Lima (2004), Miranda, (2001), Salomo (1999), Alves (2005), entre outros. 2. Cognio: diversas concepes em torno de um mesmo tema Na tentativa de explicar a relao entre linguagem, cognio e interao surgem diversos questionamentos, por parte dos sociocognitivistas, dentre os quais destacam-se: que mecanismos cognitivos constituem as habilidades lingsticas? Que processos cognitivos determinam o uso lingstico? Como se constituem os conceitos/categorias? Como se d a interao entre o sistema lingstico e o cognitivo? A resposta para esses questionamentos que constituem a base da Lingstica Cognitiva1 originou diversas teorias em torno do
A Lingstica cognitiva entendida aqui como uma abordagem da linguagem que se baseia na nossa experincia de mundo e, mais precisamente, na nossa maneira de percebermos e conceptualizarmos o mundo. Em outros termos, como bem define Rodrigues Leite ( 2003, p. 103), A Lingstica cognitiva o enfoque de anlise da lngua natural que aborda a linguagem como um instrumento para analisar, processar e lngua, lingstica e literatura, Vol. 3, nmero 1
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51 tema cognio e, mais precisamente, em torno da representao processada no uso efetivo da linguagem. Dentre essas teorias destaca-se a viso dos conexionistas, mentalistas, empiristas, funcionalistas, sociocognitivistas, entre outros. Segundo Marcuschi (1999)2, para os mentalistas, a cognio uma atividade autnoma da mente que se organiza em mdulos no formato de um programa computacional, tendo na representao mental sua unidade informacional; a metfora destes tericos o computador, sendo a linguagem um mdulo autnomo e isolado. Os empiristas, por sua vez, concebem tal fenmeno como um processamento de informaes vindas pelos sentidos, havendo uma primazia da experincia; a metfora desses tericos a da mente como tabula rasa, sendo a experincia o centro da aquisio do conhecimento. Do ponto de vista dos funcionalistas no modularistas, o conhecimento resulta da elaborao da experincia organizada em outro nvel numa relao de vrias fontes cognitivas integradas; por exemplo, a confluncia de elaboraes mentais pelo filtro da experincia. Os conexionistas, segundo o autor, defendem que o conhecimento resulta de inputs informacionais processados com base em atividades neurofisiolgicas, sendo o conhecimento uma espcie de estado mental; para estes tericos d-se uma abolio da mente enquanto entidade, substituindo-a pelo crebro enquanto aparato fisiolgico constitudo de neurnios capazes de processar as informaes." Em cada uma destas correntes perpassa um conceito de lngua/linguagem. Os mentalistas ou modularistas, segundo Marcuschi (1999), tm dificuldade de integrar a cultura e a experincia em suas explicaes, para eles a linguagem uma faculdade, um rgo mental. Os empiristas remetem tudo experincia e aos estmulos externos, desconsiderando a cognio, a linguagem, portanto, est fora, na experincia, no mundo. O conexionismo, por sua vez, elimina todos os sistemas simblicos, assim sendo, elimina a linguagem. O funcionalismo o que consegue integrar aspectos da mente humana, como geradora de
transmitir informaes. A anlise de base conceptual e experimental das categorias lingsticas de importncia fundamental na Lingstica cognitiva considera em primeiro lugar a lngua como um sistema de categorias. As estruturas formais da lngua so estudadas no como se fossem autnomas, mas como reflexes da organizao conceptual geral, de princpios de categorizao, mecanismos de processamento e influncias experimentais e ambientais. 2 Referimo-nos conferncia realizada por Luis Antonio Marcuschi Cognio, Explicitude e Autonomia no Uso da Lngua, conferncia feita na UFMG, em de maio de 1999. lngua, lingstica e literatura, Vol. 3, nmero 1

52 conhecimento, com a cultura, a sociedade e a experincia como provedores informacionais, assim, a linguagem a mediadora do mundo. Sendo assim, o mais importante no consiste em decidirmos qual seria a melhor teoria, mas certamente pelas discusses apresentadas pelo autor, torna-se evidente que no seria boa deciso seguir os modularistas porque privilegiam uma sintaxe encapsulada e tm dificuldade de integrar a cultura e a experincia em suas explicaes. Os modularistas pem o mundo entre parnteses, ressalta Marcuschi, com quem concordamos plenamente. Tambm compartilhamos com a idia do autor no sentido de que no nos interessa a posio dos empiristas porque nem tudo vem da experincia e dos estmulos externos como pensavam os behavioristas. Os empiristas pem as faculdades mentais entre parnteses (Marcuschi, 1999) A posio do conexionismo subsimblico tambm no vista de forma positiva por Marcuschi porque elimina todos os sistemas simblicos, j que o conhecimento reduzido a sinapses neurais: os conexionistas pem a linguagem e a mente entre parnteses. Pela exposio feita, resta-nos destacar a posio de natureza funcionalista que integra aspectos da mente humana com a cultura, a sociedade e a experincia, como meios informacionais relevantes numa postura integrativa dos diversos sistemas cognitivos. Neste contexto, merece destaque uma nova concepo de cognio que faz parte da agenda dos estudos lingsticos, atualmente: a viso da cognio na perspectiva scio-cognitiva, numa linha representada pelos trabalhos de Fauconnier (1997) ou Fauconnier & Turner (2002) ou na linha de Jackendoff (1994, 1997), particularmente na perspectiva apontada por Salomo (1999), Mondada (2003), Marcuschi (2003), entre muitos outros que em suas investigaes sobre cognio ressaltam a idia de situar o foco mais nas atividades de construo do conhecimento e menos nas atividades de processamento, tal como se fez na dcada de 70 quando se considerava a cognio como uma atividade interna, individual e encapsulada na mente dos indivduos. De forma contrria, pode-se assim dizer hoje que a cognio vista como um conjunto de prticas sociais publicamente desdobradas em aes em contexto por e para seus participantes, no residindo unicamente nos indivduos, mas muito mais na coletividade, e at mesmo distribuda nos artefatos, e sendo fortemente encarnada nas condutas corporais (MONDADA, 2003, p. 10). Nesta perspectiva, pode-se ter uma viso mais clara de como emergem nas prticas pblicas as
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53 propriedades da cognio e assim perceber o dinamismo dos processos que do origem a estruturas conceituais complexas como as metforas, ironias, polissemias, indeterminao referencial etc, chegando noo de contexto. Neste sentido, importante compreender que o significado dos termos no est neles prprios, mas resulta de uma complexa operao cognitiva desenvolvida no decorrer do discurso, ou melhor, no processo interacional da linguagem. Ou seja, uma expresso lingstica no tem o significado em si prpria, mas tem um potencial de significado, e somente atravs de seu uso num contexto especfico que o significado ser realmente produzido. A explicao caminha, desse modo, na direo das atividades lingsticas situadas e no na das estruturas da lngua descarnadas de seus usurios. Este o caminho que, segundo Marcuschi (2003, p. 03), vai do cdigo para a cognio e, neste percurso, tudo indica que o conhecimento seja um produto das interaes sociais e no de uma mente isolada e individual. A cognio passa a ser vista como uma construo social e no individual, de modo que para uma boa teoria da cognio precisamos, alm de uma teoria lingstica, tambm de uma teoria social. A cognio entendida dentro dessa perspectiva contribui para que tenhamos um novo olhar sobre a forma de se processar o conhecimento, principalmente, no espao da sala de aula, mediado pela experincia de vida dos aprendizes, por questes culturais, sociais, pelo papel do outro, enfim por tudo o que contribui para a construo do processo de aprendizagem e desenvolvimento da competncia cognitiva do aluno. Essa viso tambm nos conduz a compreender que a atividade cognitiva no apenas informao, mas construo conjunta de sentido e que o ensino no consiste apenas em um mero processo de transmisso de contedos como se a participao do sujeito aprendiz fosse totalmente excluda do prprio processo de construo dos conhecimentos e o professor fosse o sabedor de tudo. Acreditamos que a interatividade constitutiva das relaes interpessoais, do saber, das internalizaes culturais, do desenvolvimento da mente e da prpria constituio do ser, uma vez que somos seres interativos por natureza. Feitas essas consideraes em torno da evoluo da noo de cognio no mbito dos estudos das cincias cognitivas e, principalmente, no da lingstica, passaremos a discutir os aspectos
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54 cognitivos e o processo de construo de sentido, fundamentados em uma perspectiva sociocognitivista. 3. Aspectos cognitivos e o processo de construo de sentidos Koch e Cunha (2004, p. 251), ao tratarem da questo do sociocognitivismo, reconhecem que h uma necessidade de a cognio ser abordada tambm em uma perspectiva social. A relao entre linguagem e vida social, ou melhor, entre linguagem e mundo e entre conhecimento e linguagem no , de forma alguma, uma questo nova e muito menos uma questo exclusivamente tratada pelas cincias cognitivas. Desde a antiguidade essa questo tem sido central na filosofia. Nas cincias cognitivas, o termo cognio vai recobrir um campo de investigao mais amplo do que aquele preferencialmente enfocado pelos estudos tradicionais sobre o conhecimento. Ampliar esse campo significa incluir entre os fatos a serem investigados no apenas capacidades cognitivas nobres como a linguagem, raciocnio matemtico, mas tambm fenmenos bem mais simples em sua aparncia como, por exemplo, nos movermos em uma sala sem batermos nos mveis. Para as referidas autoras, h dois grupos de cognitivistas: os clssicos e os atuais. Os cognitivistas clssicos se preocupam fundamentalmente com aspectos internos individuais e mentais, inatos, universais do processamento lingstico e um outro grupo que no se pode reunir sobre um nico nome (mas que rene sociolingistas, etnolingistas, analistas do discurso, pragmaticistas entre outros) est fundamentalmente preocupado com os aspectos externos, sociais e histricos da linguagem. Dos anos 80 para c o dilogo entre essas duas perspectivas tem crescido criando espaos frutferos para o desenvolvimento das pesquisas que compreendam os fenmenos cognitivos em geral, e a linguagem em particular como fenmenos capazes de oferecer modelos da interao e da construo de sentidos cognitivamente plausveis ou cognitivamente motivados e, ao mesmo tempo, como fenmenos que acontecem na vida social. A explanao feita pelas autoras evidencia que a linguagem um tipo de ao conjunta. Assim, compreender a linguagem significa entender como os falantes se interagem para fazer alguma coisa juntos, utilizando simultaneamente recursos internos, individuais cognitivos e recursos sociais. No interior dos vrios fenmenos da lingstica h necessidade
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55 de compreendermos aspectos cognitivos de interao pela linguagem, tais como o papel desempenhado pelo conhecimento partilhado na produo e na compreenso de textos falados ou escritos. Os processos cognitivos so construdos e produzidos nas prticas sociais e culturais. Em cada evento lingstico, os interactantes tomam como base para suas decises um conjunto de conhecimentos e experincias. Desse modo, torna-se evidente que a questo do conhecimento partilhado essencial para que os falantes possam decidir sobre que tipo de informao pode ser explicitada ou permanecer implcita, sobre quais fatos se deve chamar a ateno, ou no, sobre quais posturas eles devem ter em relao aos outros e quais gneros devem ser utilizados em um dado evento comunicativo. Todo texto inclui essa dimenso partilhada, assim como uma certa diviso de responsabilidade no processo de compreenso / construo de sentido. Firmado a partir da sustentao do carter social da cognio humana, o principio do partilhamento no processo de significao, segundo Miranda (2001, p. 58), pe em relevo a participao dos interactantes. O sentido no seria, pois, uma propriedade intrnseca da linguagem, mas o resultado de uma atividade conjunta que presume cooperao, consentimento. O que significa dizer que o sentido uma construo situada no jogo, no drama da interao. assim, pois que informaes idnticas podem ser processadas de forma diferente em contextos diversos. Para os sociocognitivistas, a essncia da atividade interpretativa est no carter social da cognio e, portanto, no sujeito interativo, um sujeito que constri a identidade, o conhecimento na dialogia, no partilhamento com o outro. A linguagem no codifica, mas evoca, guia o sentido, desencadeando processos cognitivos. A preocupao no sentido de compreender a dimenso do processo social de significao , sem dvida, uma agenda nobre para a lingstica contempornea. Mas nem sempre foi assim. Ancorada na ancestralidade objetivista de suas anlises, as reflexes lingsticas, segundo Miranda (2001, p. 78), percorreram cerca de 2500 anos tratando a lngua como entidade objetificada, como sistema de cuja constituio se exclui o sujeito. Relegando a resduo, o que escapava de seu critrio de cientificidade, a lingstica recortou seu objeto para aqum do evento discursivo, do usurio, dos processos de significao do cenrio da enunciao. Ainda: restringiu o estudo do significado ao nvel da sintaxe e do lxico e, quando considerou o contexto, tratou-o como uma ordem
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56 de fatores predeterminados extticos e exteriores linguagem, como sexo, idade, classe social, profisso, escolaridade. Nas trs ultimas dcadas, no entanto, a Lingstica comeou a distanciar-se, epistemologicamente, da questo estritamente formal passando a reconhecer a indissociabilidade entre os fenmenos de natureza lingstica e contextual, e a abrir-se para um olhar interdisciplinar na definio de seus princpios tericos e analticos. fato inegvel, segundo diversos tericos, que a Lingstica nunca esteve s, ela sempre recebeu influencia da Sociologia, da Filosofia, da Psicologia entre outras. A diferena, segundo Miranda (2001), que a Lingstica ps-saussuriana, que tentava definir a sua especificidade frente a outras disciplinas a partir do princpio da autonomia, abre mo dessa imanncia na definio de seu objeto. Nesse cenrio de redefinies, surge uma hiptese erguida por diversos campos da cincia - a postulao do carter social da cognio humana que tem papel crucial para um lingstica que reconhece a sensibilidade da expresso lingstica s presses de uso, passando a considerar a relevncia dos aspectos cognitivos e interacionais na realizao de um evento comunicativo. Essa a premissa da hiptese scio-cognitiva que impe a si uma agenda investigativa que tem como pergunta o processo de produo de sentido, isto , como a significao construda e no qual o significado a ser atribudo ao discurso. A convico metodolgica desse percurso, segundo Miranda (2001, p. 79) decorre de uma persuaso:
se o carter social da cognio imprime a singularidade de nossa espcie e se a linguagem um modo de cognio, no h outro caminho para se chegar forma e significao lingsticas a no ser enfrentando o complexo entrelaamento entre os processos social e cognitivo das aes conjuntas de linguagem.

Para efeito de clareza do entrelaamento acima destacado, consideramos relevante apresentar algumas reflexes e resultados de uma pesquisa desenvolvida por Alves (2005) acerca da questo da interao e da cognio na sala de aula cujo objetivo analisar, luz de uma perspectiva scio-cognitivista, o uso de estratgias interativas na construo de conceitos/ saber cientfico. De modo mais especfico, a autora investiga se a falta de estratgias interativas de ensino na sala de
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57 aula e o uso excessivo de conceitos / definies prontas interferem na aprendizagem e no desenvolvimento cognitivo dos alunos. E percebe que de fato interfere e que a aprendizagem no resulta de uma mera repetio do discurso verbal presente no material didtico apresentado pelo professor, mas da relao de sentido que o aluno capaz de estabelecer entre o seu conhecimento prvio e o novo conhecimento. Essa concluso se d a partir da observao e anlise de diversas aulas de lngua portuguesa e de cincias em escolas pblicas do ensino fundamental da cidade de Joo Pessoa. bom esclarecer que, em suas categorias de anlise, a autora define estratgias produtivas de interao na construo de conceitos como sendo aquelas que levam em considerao, no processo da aprendizagem, as experincias de vida dos alunos, os seus conhecimentos socialmente produzidos, a compreenso compartilhada, as pistas de contextualizao do contedo a ser apreendido, a informao no contexto lingstico, as inferncias lexicais, o uso de exemplos diversos. Enfim, estratgias que motivam o aluno a participar da aula e a tomar conscincia da importncia da construo e ampliao de seus conhecimentos mediados pela interao. A aprendizagem de um novo contedo produto de uma atividade mental construtivista realizada pelo aluno, bem como de uma atividade scio-interativa. A atividade mental no pode ser realizada no vcuo, surgindo do nada. A possibilidade de construir um novo significado, de assimilar um novo contedo passa, necessariamente, pela possibilidade de entrar em contato com um novo conhecimento. E por estratgias no produtivas de interao na construo de conceitos, ela entende que so aquelas que do prioridade ao mtodo direto de definio pronta, como se o significado fosse um pacote conceptual e no um processo de internalizao cultural ou de complexas operaes de projees, mesclagem, articulao de mltiplos domnios conceptuais (SALOMO, 1999, p. 66), e que desconsideram o conhecimento socialmente produzido pelo aluno, priorizando o estudo de palavras isoladas, supostamente desconhecidas por este, em detrimento do seu interesse e participao. Ou seja, so estratgias manipulativas que concentram o ensino naquilo que o professor acha que deve ser focalizado, independente daquilo que o aluno gostaria de aprender. Atravs da observao, transcrio e anlise de 26 aulas, Alves chega concluso de que em 76% das estratgias utilizadas pelos

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58 professores para trabalharem novos conceitos e/ou definies de itens lexicais no so interativas e apenas 24% so interativas. Esse surpreendente resultado da pesquisa demonstra a necessidade de os profissionais da linguagem, em especial, os professores, compreenderem que o mais importante no processo de ensino-aprendizagem no consiste em apenas transmitir contedos/ definies para o aluno, mas sim em construir com o aluno, interativamente, o conhecimento como fruto de uma atividade conjunta que presume, entre outros aspectos, objetivos bem definidos sobre temticas discutidas em sala de aula, colaborao, intenes e compartilhamento de sentido entre os interactantes do evento comunicativo. 4. Consideraes finais As discusses feitas no presente trabalho sobre uma nova perspectiva de cognio, com um olhar voltado para o sculo XXI, nos levam a perceber a importncia que o assunto em discusso assume hoje, no mbito dos estudos da linguagem. Essa relevncia no nada surpreendente, se levarmos em conta a relao que existe entre linguagem, cognio e interao. De um lado, a linguagem uma forma de interao e ao social constitutiva do conhecimento; de outro, caracteriza-se, num certo sentido, como uma forma de cognio. Como bem diz Marcuschi (2002), a linguagem surge porque temos cognio e somos seres cognitivos porque temos linguagem e capacidade de desenvolv-la. Essa concepo, com certeza, necessria para uma maior clareza no tocante construo do conhecimento dos indivduos como fruto de ao conjunta de significaes. Em outros termos, o conhecimento no consiste em uma representao fiel da realidade independente das experincias de vida e das aes conjuntas, como tambm no consiste em um mero processo de informaes, mas resulta de ao negociada, situada e, contextualmente, delimitada. Sendo assim, defendemos que haja em sala de aula uma aprendizagem fundamentada em prticas scio-cognitivas, capazes de integrar aspectos mentais cultura, a sociedade e s experincias dos indivduos, fazendo de tal modo, com que o sentido possa emergir de prticas contextuais, interacionais. O que significa dizer que o professor precisa ter noo de que a cognio no consiste em uma atividade individual e autnoma da mente que processa conhecimentos

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59 independentes de processos dialgicos/ discursivos utilizados por sujeitos cognitivos e interativos. De modo contrrio, infelizmente, como bem demonstraram alguns resultados da pesquisa de Alves, o saber no est sendo construdo coletivamente no contexto escolar, mas sendo dado a priori, como se a mente do indivduo ainda fosse vista como uma tabula rasa e no como um meio de os interactantes da linguagem estarem constantemente engajados na realizao da compreenso, da inteligibilidade de suas atividades. O conhecimento partilhado constantemente mantido e transformado pelos sujeitos em situaes concretas de linguagem. As propriedades mentais das pessoas so desenvolvidas em prticas constitutivas, situadas. no curso da ao situada e interacional que o conhecimento produzido. Portanto, argumentamos em favor de uma concepo de cognio social que no desconsidere o modo como a situao contextual influencia as atividades cognitivas individuais. Essa perspectiva, sem dvida, inclui noes de interao social, de atividades scio-cognitivas, de processos de conceptualizao e de categorizao. Ou seja, vemos a cognio como parte constitutiva da ao conjunta, como uma atividade em que nos engajamos constantemente e diariamente para, juntamente com outros indivduos, construmos sentido e categorizarmos o mundo. A cognio dentro de uma perspectiva interacional de linguagem origina a cognio social, abordando aspectos dialgicos, discursivos e pragmticos aspectos preponderantes da Lingstica do sculo XXI. REFERNCIAS:
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