MODERNIZAO URBANA E A CONSOLIDAO DA PSICOLOGIA EM NATAL - RIO GRANDE DO NORTE

Denis Barros de Carvalho* # Pablo de Sousa Seixas Oswaldo H. Yamamoto

RESUMO. Partindo do pressuposto de que a Psicologia, como construo socioistrica, somente pode ser compreendida se remetida s condies histrico-culturais de sua produo, este trabalho teve como objetivo estudar a implantao da Psicologia da cidade de Natal, Rio Grande do Norte, em conexo com o seu processo de modernizao urbana. So apresentados e discutidos os trs momentos dessa implantao: a introduo das idias psicolgicas e seu impacto no desenvolvimento da escola secundria nos primeiros anos do sculo XX, a insero da Psicologia no ensino superior e a consolidao da Psicologia, com a criao dos cursos e servios de Psicologia..
Palavras-chaves: Psicologia e modernizao urbana, Psicologia no Rio Grande do Norte, Histria da Psicologia.

URBAN MODERNIZATION AND ESTABLISHMENT OF PSYCHOLOGY IN NATAL RIO GRANDE DO NORTE

ABSTRACT. From the standpoint that Psychology, as a social-historical construct, is connected with cultural and historical contexts, this study aimed to investigate the development of Psychology in Natal, Rio Grande do Norte, Northeast of Brazil, relating to its process of urban modernization. Three moments of this process are presented and discussed: the early development of psychological ideas and their impact on the secondary education in the first years of the twentieth century, the introduction of Psychology in universities and the establishment of Psychology together with the emergence of undergratuated courses and applied psychology services..
Key words:. Psychology and urban modernization, Psychology in Rio Grande do Norte, History of psychology 1 2

INTRODUO

Como qualquer outra construo socioistrica, a Psicologia mantm estreita conexo com o desenvolvimento histrico-cultural da sociedade na qual se insere. No possvel conceb-la como um saber autnomo e independente das determinaes sociais, tal como fazem a historiografia psicolgica tradicional e, no raro, muitos profissionais da rea. Estudar a histria da Psicologia, pois, alm de lanar
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luzes sobre o desenvolvimento das idias psicolgicas, constitui-se em um valioso meio para compreender o contexto sociocultural em que o conhecimento psicolgico engendrado (Rose, 1999). Adotar uma perspectiva abrangente e multifria em um estudo histrico, todavia, no uma tarefa to simples quanto pode parecer primeira vista. As 1 ferramentas tericas produzidas pelos saberes psi , como regra, no conseguem desvelar os processos sociais subjacentes s supostas atividades cientficas

Mestre em Psicologia pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Endereo para correspondncia: Grupo de Pesquisas Marxismo & Educao, Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Caixa Postal 1622, 59078-970, Natal, RN. E-mail: ohy@uol.com.br Estudante de Psicologia da Universidade Federal do Rio Grande do Norte e bolsista de Iniciao Cientfica do programa PIBIC/CNPq/UFRN Doutor em Educao pela Universidade de So Paulo e professor do Departamento de Psicologia da Universidade Federal do Rio Grande do Norte Saberes psi, de acordo com Nikolas Rose (1999), so o conhecimento sobre a subjetividade humana produzido pelas elaboraes tericas nos campos da Psicologia, da Psicopatologia , da Psiquiatria e da Psicanlise. Para uma melhor compreenso desse tpico, remetemos o leitor ao excelente texto de Gergen e Graumann (1996).

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autnomas. Para que se compreenda essa dinmica, necessrio que se utilizem os instrumentos tericos (conceitos e mtodos de pesquisa) produzidos pela Histria, Sociologia, Antropologia e Filosofia da Cincia e Histria Cultural2. Durante muito tempo - e ainda hoje, isso muito freqente - a histria da Psicologia tem sido vista a partir de um enfoque considerado individualista, no qual sua origem e desenvolvimento esto associados a certos tericos milagrosamente iluminados, sistemas de pensamento ou eventos mpares na realidade3. Para alm da perspectiva exposta, impe-se abordar a Psicologia na sua articulao com outras disciplinas e com o contexto histrico-cultural, considerando-se vetores polticos, morais e socioantropolgicos, e seu vnculo ao cotidiano (Danziger, 1990, 1997; Rose, 1999). Nesta perspectiva, entender o passado torna-se um caminho privilegiado para melhor compreender as foras que atuam no presente, com sua carga valorativa e ideolgica, desmistificando certas idias a fim de objetivar o que realmente se pode esperar da Psicologia, e traando assim um futuro mais claro e, se possvel, mais justo. A produo historiogrfica acerca da Psicologia no Brasil relativamente recente; no obstante as tentativas de reflexo a respeito do tema possam ser encontradas desde o incio do sculo XX. Nas ltimas dcadas, houve um aumento na publicao de trabalhos e tambm o surgimento de uma preocupao com questes metodolgicas. Brozek e Massimi (1998) apresentaram as tendncias metodolgicas dominantes na historiografia da Psicologia no Brasil, configurando-as da seguinte forma: em primeiro lugar, h uma historiografia internalista que visa a reconstruir o desenvolvimento histrico de teorias e mtodos psicolgicos a partir da lgica prpria da Psicologia como cincia. H uma histria cultural da Psicologia, que procura demonstrar as razes do pensamento psicolgico na cultura. Pesquisadores que abraam uma histria crtica tambm produziram trabalhos em que procuravam demonstrar as relaes entre conhecimentos, prticas e tcnicas psicolgicas com os processos de transformaes sociais. Prope-se, aqui, uma outra angulao analtica no estudo do desenvolvimento histrico da Psicologia, qual seja tomar a Psicologia como um conjunto de saberes, tcnicas e prticas criado no contexto da
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modernidade e difundido pelo processo de modernizao a partir de sua relao com a instncia de mediao, que a cidade (Lefebvre, 1968/1991, 1999). A cidade objeto do presente estudo sobre o desenvolvimento da Psicologia como discurso acadmico e prtica profissional Natal, capital do Estado do Rio Grande do Norte, localizada na regio Nordeste do Brasil. A modernizao urbana dessa cidade ocorre em trs momentos distintos: 1) a transformao da cidade colonial em uma cidade moderna, no perodo de 1889-1930; 2) a consolidao da modernidade urbana, aps a II Guerra Mundial (1945-1965); 3) a urbanizao turstica, a partir da primeira metade da dcada de oitenta (Lopes Jnior, 1997; Oliveira, 1997; Santos, 1998; Soares, 1999). A Psicologia surge nesssa cidade como disciplina escolar com sua implantao, de forma parcial, nos currculos das principais instituies de ensino secundrio da capital potiguar: o Atheneu, a Escola Normal e a Escola Domstica, durante os cinco primeiros lustros do sculo XX. Em 1945, a Psicologia aparece no primeiro currculo da Escola de Servio Social, primeira instituio de ensino superior regular de Natal. O Centro de Psicologia Aplicada, primeira instituio psicolgica do Rio Grande do Norte, seria criado em 1965 (Campos, 1998). Os primeiros psiclogos que trabalhariam e residiriam em Natal apareceram na cidade no incio da dcada de setenta. O primeiro curso de Psicologia seria criado em 1977, pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN). Em 1981, a primeira turma de estagirios do curso de Psicologia da UFRN popularizou a Psicologia Humanista de Carl Rogers, numa Natal que se transformava em uma cidade de consumo (Carvalho, 2001a). Nesse contexto que se desenvolver o presente estudo.

O DISCURSO PSICOLGICO PRESENTE NAS ESCOLAS MDIAS: A PSICOLOGIA NA ESCOLA NORMAL, NO ATHENEU E NA ESCOLA DOMSTICA

A famosa e incua discusso feita na historiografia psicolgica a respeito do dualismo nomes eminentes versus esprito do tempo criticada por Danziger (1990), Rose (1996, 1999), devido ao seu idealismo hegeliano ingnuo, que compreende a Histria como um processo movido por idias que caracterizam um dado momento civilizatrio, de uma parte, ou como se a Histria fosse resultante de aes isoladas de indivduos privilegiados.

A educao brasileira no sculo XIX, apesar da intensa discusso a respeito da necessidade de escolarizao da populao em vrias provncias, profundamente limitada, em virtude das caractersticas polticas e culturais de uma sociedade escravista e autoritria, com baixssima capacidade de investimento das provncias (Farias Filho, 2000). Durante todo o perodo imperial, apenas um instrumento legal acerca da instruo primria foi

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promulgado no Brasil: a lei de 15 de novembro de 1827, que tinha como objetivo a organizao do ensino no pas. A referida lei determinou, no seu artigo 1o, a criao de escolas de primeiras letras em todas as cidades, vilas e lugares mais populosos. O artigo 6o definia o currculo como composto por leitura, escrita, as quatro operaes de aritmtica, prtica de quebrados, decimais e propores, noes gerais de geometria prtica, gramtica da lngua nacional, os princpios de moral crist e de doutrina da religio catlica. O artigo 11o prescrevia o funcionamento de escolas de meninas nas cidades e vilas mais populosas. O advento da Repblica traz como uma de suas conseqncias a autonomia dos Estados, que passaram a legislar e a administrar os recursos destinados educao. A primeira reforma republicana do ensino secundrio do Rio Grande do Norte, ocorrida no sculo passado (1908-1914), trouxe no somente abertura para expanso e melhoria da educao, mas novas concepes pedaggicas para atender a uma realidade em mudana ou, mesmo, modificar a prpria realidade do Rio Grande do Norte. Apesar da conotao extremamente utilitarista que se impunha educao na poca, uma nova viso acrescida: a de um educador que entenda e discrimine seus alunos respeitando o que estes tm de subjetivo. Tal preocupao com a subjetividade tornar-se- mais clara na proposta da Escola Nova (tambm conhecida como Escola Ativa), vetor de propagao das teorias e tcnicas psicolgicas4. Na Escola Normal de Natal, em 18 de maio de 1909, o advogado e educador Nestor de Santos Lima (Carvalho, 2001b) assume a cadeira de Pedagogia. A idia de educao da Escola Normal, que tinha como objetivo formar professores para a rede educacional do Estado, comea a ser modificada com o ingresso do referido professor, inserindo noes de Psicologia como sendo essenciais para o real entendimento da criana. Na verdade, essa perspectiva objetivar-se- apenas em 1913, com o aparecimento da cadeira de Pedologia na referida escola. Em 1922, era criada a Escola Normal de Mossor, cujo primeiro diretor tambm seria o primeiro professor das disciplinas de Pedagogia e Pedologia - o advogado e professor, formado em 1911 na Escola Normal de Natal - Eliseu Vianna (Carvalho, 2001c), que estudara direito em Fortaleza, tendo sido influenciado pelas mudanas educacionais ocorridas no vizinho Estado. Em 1930, Vianna publicaria dois artigos no jornal A Repblica, escrevendo a respeito
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Dentre as diversas abordagens ao assunto, sugerimos a discusso apresentada por Vidal (2000).

dos testes psicolgicos. Nota-se, ento, que a Psicologia, mesmo como discurso terico, j versa sobre um assunto de cunho muito mais prtico com a meno psicometria. No primeiro artigo, Testes Mentais, Eliseu Vianna explica a importncia dos testes psicolgicos, um pouco de seu histrico e fundamentao, as inovaes para o campo das cincias e, principalmente, exemplos de aplicao bem-sucedidos , para convencer o leitor no s de sua importncia, mas tambm da eficcia de sua aplicao na construo do novo projeto educacional. Mas no seu segundo artigo, Testes de Escolaridade, que Eliseu Vianna defender mais ampla e abertamente a utilizao dos testes, chegando inclusive a sugerir a substituio das provas tradicionais por testes psicolgicos. A idia da utilizao dos testes inclusive assimilada por outros profissionais, como bem expressa o professor Nestor dos Santos Lima, numa conferncia em 1934 (ano em que tambm deixaria a Escola Normal), estando assim praticamente consolidado um discurso psicolgico, nos seus aspectos mais aplicados, na Escola Normal da capital norte-riograndense. A Escola Domstica foi criada em 1914, tendo sido implantada pela Liga de Ensino do Rio Grande do Norte, instituio privada generosamente subsidiada pelo Governo do Estado. A Liga de Ensino foi criada em 23 de julho de 1911, tendo como grande idealizador o intelectual e poltico Henrique Castriciano. A Escola Domstica possua um ideal inovador: a transformao do Brasil pela educao. Segundo o idealizador da escola, o povo brasileiro possua muitas qualidades e potencialidades, porm era indisciplinado e relegado ao analfabetismo e ao desamparo. A peculiaridade dessa perspectiva, entretanto, a nfase na famlia, pois apenas enfocando-a que conseguiramos educar e disciplinar melhor o homem que faria parte da sociedade. No raciocnio de Castriciano, a mulher seria a pea-chave nesse processo, pois a ela caberia a responsabilidade de criao e educao da criana. Para tanto, as jovens senhoras deveriam ter uma formao cientfica e cultural, a fim de desempenhar com competncia a sua, at ento, tarefa natural de ser me. Necessrio se faz destacar que, apesar de essa educao voltada para a mulher ser considerada moderna, comparada aos modelos catlicos existentes (como o Colgio Imaculada Conceio, que havia sido criado pelas irms Dorotias em 1902, ensinando as primeiras letras, noes de corte e costura e bordado), o intuito do seu projeto pedaggico no era realmente a emancipao feminina, mas um aprimoramento de

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suas funes naturais, voltadas para sua carreira de esposa e de me, e no de profissional independente e emancipada. Um bom exemplo disso est nas proficincias aprendidas na escola, como cuidados cientficos com a criana (puericultura), economia do lar e culinria com cardpios em francs, apenas para citar alguns exemplos. justamente neste cuidado cientfico com a criana que se insere a Psicologia5. O laboratrio de Puericultura da Escola Domstica foi o primeiro espao de aplicao prtica dos conhecimentos psicolgicos na cidade do Natal. Mil novecentos e dezenove foi o ano da criao do Instituto de Puericultura da Escola Domstica, fundado por Varela Santiago, tambm criador do Jardim de Infncia dessa instituio de ensino (Carvalho, 2001d). Este seria o primeiro curso de puericultura ministrado no Rio Grande do Norte. O programa abrangia toda a vida da criana, desde o nascimento at o fim da primeira infncia. Seu contedo era o seguinte:
Puericultura: Cuidados aos recm-nascidos. Peso e temperatura. Alimentao. O bero e os vestidos. Vacinao. Dentio. Higiene da pele, da boca, do nariz, da garganta, dos olhos, dos ouvidos; cuidados em casos de acidentes. O choro, a palavra, o andar, o nervosismo das crianas. Psicologia experimental aplicada educao infantil (Carvalho, 2001a , p. 106).

cultivar-lhe a saude como o jardineiro cuida das plantas (p. 302). A Escola Domstica, portanto, inovava a educao norte-riograndense, com a presena de uma Psicologia Experimental, estudada no laboratrio de puericultura, com nfase na aplicao desse conhecimento ao desenvolvimento infantil, podendo ser considerada a instituio mais importante para o desenvolvimento de uma cultura psicolgica em terras potiguares. De acordo com E. Barros (2000), no perodo de 1923-1925 implantada a disciplina Psicologia Pedaggica, que estudava os principais temas da Psicologia Geral: cognio, volio, percepo memria e pensamento. O programa completo da disciplina era o seguinte:
A criana: seu desenvolvimento fsico e mental. Organizao nervosa. Glndulas de secreo interna. Sentidos, memria, ateno, imaginao. Temperamento, vontade, carcter. Reaes sensoriais, motrizes e emotivas. Aparecimento e desenvolvimento da linguagem; expresso ldica. Desenvolvimento lgico. Testes mentais e pedaggicos. Escalas psicomtricas. Educao: objetivo, fatores, meios, agentes, necessidade. Noes de educao fsica positiva e negativa. Escola e famlia: a harmonia que deve existir na ao de ambas. Fatores. Dificuldades. A formao dos hbitos. A tica prtica. Da educao moral. Fases. Religio. Sentimento religioso. A formao social e cvica da mulher. A influncia da escola. Educao Esttica: o belo. Como deve a me promover a educao de seus filhos. Respeito liberdade da criana (Carvalho, 2001a, p. 106-107).

Atravs da puericultura, as mulheres assumem um papel essencial pois Ella [que] vai encarregar-se da formao do caracter dos nossos filhos, do desenvolvimento racional da sade, da intelligencia, da vontade dos pequeninos seres de hoje, mas cidados damanham, responsaveis pelos destinos da ptria (Fernandes, 1911, p. 1), de acordo com a compreenso do jurista e educador Sebastio Fernandes (Carvalho, 2001e). A idia era que a mulher fosse incutindo na criana, desde cedo, as prticas de respeito, higiene e disciplina. Em termos de aes do Estado, educadoras com formao cientfica deveriam repassar para a educao infantil os hbitos acima citados em espaos educacionais chamados jardins-de-infncia, em conformidade com a fala de Castriciano (1993): (devemos) conhecer melhor a alma da creana e
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Para uma melhor, compreenso da aplicabilidade da Psicologia (da qual o uso de conhecimentos psicolgicos na de cadeira de puericultura da Escola Domstica foi um exemplo) na resoluo de problemas sociais e sua reverberao na elaborao do conhecimento psicolgico, ver Danziger (1990) e Rose (1999).

O Atheneu Norte-Riograndense, primeiro colgio potiguar, foi criado pelo presidente provincial Baslio Quaresma atravs da Lei no 30, de 30 de maro de 1835. Na sua fase inicial, o Atheneu no teve grande importncia devido ao reduzido nmero de pessoas formadas pela instituio e suas fracassadas tentativas de transformao num centro melhor de formao de professores. apenas na Repblica que sua importncia na formao cultural e poltica dos natalenses aumenta, organizando-se como principal instituio que rene a cultura da cidade (E. C. Barros, 2000). A primeira insero do discurso psicolgico no Atheneu ocorre em 1911, mediante o Decreto no 250, que reformulou o sistema de ensino do Estado. O novo regimento do Atheneu, publicado com o Decreto supramencionado, institui a disciplina Lgica e

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Phisyo-psychologia. Esta disciplina expressa, com extrema clareza, a dificuldade de a Psicologia se diferenciar de suas duas fontes: a Filosofia e a Fisiologia (Danziger, 1990). Em 1919, o jurista Floriano Cavalcanti ensinou a disciplina Psicologia, Lgica e Histria da Filosofia, instituda no Atheneu pela Lei n no 395, de 16 de dezembro de 1915. Floriano Cavalcanti foi um intelectual de suma importncia na histria potiguar, no apenas enquanto jurista, mas como pensador da cultura e da sociedade da poca, o qual considerou a importncia do conhecimento psicolgico na compreenso dos fatos histricos (Carvalho, 2001f). A presena da Psicologia no Atheneu era muito mais terica do que prtica. Apesar de a Psicologia Experimental ser o conhecimento dominante, sua presena deveria complementar a anlise de outros conhecimentos, sobretudo, o filosfico. Este fato no era injustificado, pois o Atheneu seguia uma lgica utilitarista da educao imposta desde a reforma do ensino secundrio em 1908. O currculo do Ginsio Potiguar era determinado pelos exames de preparao das faculdades, principalmente de Direito e Medicina.

A INSERO DA PSICOLOGIA NO ENSINO DE NVEL SUPERIOR

Acompanhando o desenvolvimento urbano, a Psicologia natalense insere-se no ensino superior a partir da dcada de 40, mais especificamente, no perodo da Segunda Grande Guerra. A Segunda Guerra Mundial mudou radicalmente o perfil da cidade de Natal. A instalao de bases militares em 1941 reativou a vocao militar da cidade. A chegada de grande contingente militar demandou um aumento na quantidade de servios nas reas de construo, infra-estrutura urbana (transportes, hotis e penses) e abastecimento . Natal invadida por centenas de favelados em 1942. A imigrao contribuiu para que a cidade praticamente dobrasse sua populao em dez anos: de 55.000 habitantes em 1940, atinge o nmero de 103.000 habitantes em 1950 (Clementino, 1995). Com o fim da guerra e a retirada das tropas estadunidenses, ao problema do aumento populacional adiciona-se uma crise generalizada provocada pelo desemprego. As tradicionais frentes de trabalho so iniciadas, mas no conseguem resolver a crise social que comeava a se fazer sentir. O aumento da mendicncia, da vagabundagem, da prostituio, o surgimento de um grande nmero de crianas e adolescentes delinqentes passaram a preocupar as autoridades e segmentos da hierarquia da Igreja Catlica.

Diante desse panorama do ps-guerra, a Juventude Feminina Catlica (JFC), criada no contexto do apostolado social da Igreja, em 1945, juntamente com a Legio Brasileira de Assistncia (LBA), criaria a Escola de Servio Social de Natal, visando formao de tcnicos capazes de lidar com as questes levantadas pela crise econmica e (um motivo menos explcito) para evitar o crescimento de movimentos sociais que visassem transformar a sociedade brasileira. Primeiro curso de nvel superior do Estado do Rio Grande do Norte, o curso de Servio Social se torna tambm a primeira instituio de ensino superior a inserir a Psicologia enquanto disciplina na sua grade curricular. Segundo Teixeira (1947), a primeira monitora do curso, as razes para a criao da Escola de Servio Social de Natal foram: 1) As necessidades da regio, que demandava a presena de trabalhadoras sociais em nmero at maior do que a regio Sudeste; 2) o nmero reduzido de assistentes sociais formadas pelas escolas do Sudeste no permitia que fosse possvel convid-las para o trabalho no Nordeste; 3) questes econmicas e afetivas tornavam praticamente impossvel enviar estudantes para as escolas do Rio ou de So Paulo. Alm disso, uma vez formadas, essas jovens poderiam no ter mais interesse de voltar para sua regio de origem. Em Natal, no existiam condies para que as moas continuassem seus estudos ps-secundrios. As normalistas estavam descontentes com os reduzidos vencimentos que recebiam e desejavam ter outras possibilidades de trabalho. O nmero de alunas que concluam o curso secundrio era cada vez maior, sem que as mesmas tivessem nenhuma formao posterior. A influncia estadunidense fez com que muitas jovens da classe mdia passassem a procurar trabalho. A disciplina de Psicologia era ministrada por um distinto potiguar, Padre Nivaldo Monte. Irmo e discpulo do ilustre Cnego Lus Monte, o padre Monte foi um dos grandes estudiosos e divulgadores da Psicologia no Estado. Assumiu a direo da Escola de Servio Social e, a partir de 1947, passou a publicar livros pela Editora Vozes alguns deles sobre Psicologia6. Nivaldo Monte passou tambm a ensinar Psicologia na Escola Domstica e na Escola Normal. O programa da disciplina de Psicologia, ministrada pelo padre Nivaldo Monte, constava de:
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Os livros so: Formao do carter (1947), temperamentos (1968) e A Dor (1947).

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Psicologia: 50 horas

Introduo A psicologia experimental e a psicologia filosfica. As orientaes fundamentais na psicologia experimental: correntes conscientista, fisiologista e vitalista. Os mtodos da psicologia experimental. Psicologia Experimental Psicologia Analtica: O reflexo. A conscincia, o inconsciente e o subconsciente. Sensao. Percepo. Imaginao. Associao. Memria. Instinto. Inteligncia: idia, juzo, raciocnio. As tendncias sensoriais. Emoo e paixo. Vontade e livre-arbtrio. Os sentimentos. Psicologia Sinttica ou Diferencial Tipos psicolgicos. O temperamento e o carter. Caractersticas psicolgicas de cada sexo e de cada idade. Psicologia Filosfica: a cincia e o estudo da Alma. As grandes teses da psicologia filosfica: a existncia da alma, a espiritualidade da alma e a imortalidade da alma. Outra grande fonte de contedo psicolgico, no referido curso, foram os trabalhos de concluso. Esses eram reflexes tericas sobre um tema especfico (monografia) ou relatrios de estgios. Examinemos, ento, um resumo dos trs mais importantes trabalhos que lidavam com a temtica psicolgica. A monografia O Servio Social: contribuio valiosa na formao da personalidade, de Maria Crinaura Freire Alves, apresentada em dezembro de 1950, foi a primeira a tratar de tema psicolgico. Na introduo do seu trabalho, Alves (1950) apresenta a evoluo do Servio Social no sculo XX. Ela divide essa evoluo em duas etapas: a primeira, chamada fase sociolgica e compreendida entre 1900 e 1920, acentua com certo exclusivismo as influncias sociais nos desajustamentos. Todo desequilbrio teria origem na organizao equivocada da sociedade. A segunda etapa seria marcada pelo predomnio do paradigma Psicolgico; caracterizado pela compreenso do valor das emoes, dos afetos, do subconsciente e do eu, ou seja, o Servio Social passaria a buscar nas cincias psicolgicas o fundamento cientfico de sua prtica. A segunda monografia O problema mdicosocial do doente mental, de Snia Galvo de Campos, apresentada em 1959. O trabalho se divide em trs partes: na primeira, aborda a Casa de Sade de Natal (histrico, funcionamento, o servio social); na
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segunda parte, descreve a atuao do servio social junto ao doente; na terceira, o trabalho do servio social psiquitrico junto famlia. Na concluso do seu trabalho, Snia Campos (1959) apresenta algumas sugestes para a melhoria das condies de vida da populao, entre as quais, uma maior disseminao de consultrios de higiene mental e uma ao mais direta junto aos escolares, aos pais, operrios, comercirios e outros trabalhadores, visando principalmente profilaxia, como tambm um tratamento mais adequado. A configurao das idias psicolgicas como essenciais manuteno da ordem pblica torna-se cada vez mais evidente no discurso das assistentes sociais natalenses. Em 1961, Lcia Gusmo apresenta a monografia O Servio Social numa clnica pedaggica de menores excepcionais. O trabalho est dividido em trs partes: na primeira, ela apresenta um histrico da Clnica Pedaggica Heitor Carrilho. Na segunda, ela descreve o menor excepcional8 seus problemas e possibilidades e na ltima, descreve a ao do assistente social junto ao menor e sua famlia. O objetivo da Clnica Pedaggica consistia em oferecer ao menor excepcional aquilo que sua famlia no podia oferecer. A autora lembra que o nmero possvel de crianas excepcionais em Natal era de aproximadamente seis mil, o que equivale a trs por cento da populao total da cidade. Uma ameaa ordem, portanto, silenciosamente se configura na capital potiguar, tornando-se um dos mais ameaadores males da modernizao clere da cidade9. Gusmo (1961) no pessimista quanto a essa questo; acredita que a profilaxia dos desajustamentos sociais pode ser realizada, desde que alguns cuidados sejam tomados. Em suas palavras: Precisamos dar uma assistencia (sic) especializada ao menor excepcional, oferecendo-lhe oportunidade de tornar-se til a si e a sua comunidade. Isso s o conseguiremos, se lhe proporcionar um ambiente adequado onde se possa produzir alguma coisa sob superviso especializada (p. 44). Figura de destaque no meio psiquitrico natalense, Severino Lopes da Silva teria tambm um importante papel na histria da Psicologia local ao criar a Clnica Heitor Carrilho em 1955 e a Casa de Sade Natal, em 1956, as primeiras instituies psiquitricas privadas
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Tabela adaptada de Teixeira (1947). Em 1950, o tema mtodos da Psicologia foi acrescentado ao programa. Em 1952 acresceu o estudo da psicologia das idades. Em 1954, includo o estudo da psicologia das mulheres (Carvalho, 2001a).

Preferimos manter a expresso usada pela autora, apesar da sua impreciso. De fato, os primeiros grupos de crianas e delinqentes da cidade de Natal surgiram aps o trmino da Segunda Guerra Mundial, quando a misria e a pobreza se espraiaram na efmera prosperidade da cidade potiguar, que, aps a sada dos soldados estadunidenses, viu crescer o desemprego e a violncia em seu meio.

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do Estado. Alm de servirem como locais de estgios para as assistentes sociais, como j referiremos ao discutirmos os trabalhos de concluso de curso, essas instituies forneceram alguns cursos de Psicologia para universitrios. O contedo desses cursos era extremamente diversificado, constando desde noes de Psicologia Geral, passando pelo estudo da conscincia, at uma breve discusso sobre prticas psicoterpicas. Severino Lopes, alm das j citadas contribuies, cria tambm a disciplina Psicologia Mdica, em 1961, na recm-inaugurada Faculdade de Medicina na Universidade Federal do Rio Grande do Norte (Campos, 1998).

A CONSOLIDAO DA PSICOLOGIA EM NATAL

O surgimento de um novo ciclo de modernizao urbana de Natal ocorre atrelado a uma nova forma de produo econmica: a de espaos como signos de fruio esttica. Acompanhando Lopes Jnior (1997), chamaremos esse processo de urbanizao turstica. Isso significa que o processo de modernizao urbana da cidade, iniciada no comeo do sculo XX, sofre uma substancial mudana na dcada de oitenta, de modo que possvel denomin-lo de psmodernizao urbana ou modernizao urbana tardia, enfatizando sua diferenciao da modernizao urbana simples, que se consolidou em Natal na dcada de quarenta. A cidade que surge dessa forma de modernizao urbana marcada pela valorizao do consumo, pela nfase no prazer e pelo aparecimento de lugares de consumo como espaos econmicos dinmicos e inovadores. Neste contexto que a Psicologia se consolida como conhecimento acadmico, obtm sua autonomia institucional, alm de conseguir ter a instalao de sua primeira agncia formadora. A Psicologia, portanto, aparece profissionalmente em Natal como produtora de servios que logo se tornam vinculados cultura hedonista que surge na cidade. No dia oito de abril de 1962, o ento governador Alusio Alves cria a Fundao Jos Augusto, que tem como uma de suas finalidades a manuteno da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Natal (FFCL). A FFCL resultante da incorporao, pelo Governo Estadual, da antiga Faculdade de Filosofia de Natal, criada em 12 de maro de 1955 pela Associao dos Professores do Rio Grande do Norte. Em 1960, eram criados naquela antiga faculdade os cursos de Pedagogia e Didtica.

A Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Natal passa a ser um dos mais importantes canais de divulgao da Psicologia atravs da disciplina Psicologia da Educao, oferecida ao cursos de Histria, Geografia e Letras Neolatinas. O psiquiatra Francisco Quinho Chaves graduou-se em Medicina pela Faculdade de Recife, realizando sua especializao em psiquiatria na antiga Universidade do Brasil (Rio de Janeiro), sob a orientao de Leme Lopes, de quem se tornou assistente. Em 1964, de volta a Natal, passa a lecionar a disciplina de Psicologia da Educao, na Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Natal. Como havia sido tcnico, em Recife, da equipe de Jos Octvio Freitas Filho10, que havia criado um servio de Psicologia, Chaves Filho (1996) para introduzir uma forma de aprendizagem mais tcnica no curso de Pedagogia, resolve criar um servio semelhante em Natal. Aps a aprovao do Diretor da Faculdade de Filosofia - prof. Francisco das Chagas Pereira - criado, em 18 de setembro de 1965, o Centro de Psicologia Aplicada (CEPA), primeira instituio especificamente psicolgica do Rio Grande do Norte. A pedagoga Vanilda Paiva Chaves, que havia tido um treinamento no CEPA do Rio de Janeiro, passa a ser a primeira diretora da recm-criada instituio, que comea a funcionar no poro da Fundao Jos Augusto, na rua So Jos do Mipibu, Petrpolis (Campos, 1998). De acordo com Chaves Filho (1996), O enfoque dado ao CEPA, naquele momento, era clnico. Buscava-se e pesquisava-se no comportamento humano, a sua patologia, o anormal (p. 110). O CEPA, portanto, funcionava como uma instituio auxiliar no diagnstico psiquitrico. Alguns dados nos ajudaro a entender melhor essa nfase no diagnstico psiquitrico que marcou o primeiro ano do CEPA. Das setenta e seis pessoas atendidas no primeiro ano de funcionamento, de acordo com o fichrio do arquivo da instituio, trinta e sete foram encaminhadas para atendimento, com a seguinte distribuio por agentes encaminhadores: escola, 2 encaminhamentos; outros, 3 encaminhamentos; psiquiatras, 32 encaminhamentos. Alm disso, como nos mostra a Tabela 1, o nmero de psicodiagnsticos corresponde a mais da metade dos procedimentos realizados pelo CEPA.

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De acordo com Mokrejs (1993), Jos Octvio de Freitas Filho foi um dos primeiros a se interessar por terapia psicanaltica em Pernambuco, tendo organizado um grupo de estudos. Alm de Freud, Freitas Filho tambm citava os culturalistas, como Fromm e Horney.

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Tabela 1. Distribuio de casos por procedimento realizado no CEPA durante o ano de 1965
Procedimento Idade <11 12-17 >18 Total Psicodiagnstico Orientao vocacional 17 16 9 42 9 16 25 Total 17 25 25 67

Fonte: (Carvalho, 2001a).

Apesar dessa caracterstica, era a escola o local privilegiado da interveno diagnstica dos tcnicos do CEPA11. O Centro de Psicologia Aplicada, concomitantemente com os servios tcnicos que produziu, foi tambm responsvel pela divulgao do conhecimento psicolgico atravs de seminrios e palestras. Um dos temas mais controvertidos nesses seminrios foi o da sexualidade . A sexualidade do natalense comeou a ser discutida e questionada a partir da dcada de sessenta. Um marco dessa mudana foi a publicao do artigo Natalense esse neurtico sexual, escrito por Marcos Aurlio de S e publicado na Tribuna do Norte em sua edio do dia quatro de junho de 1967. O texto, na verdade, comenta um conjunto de dados produzido pelo Centro de Psicologia Aplicada (CEPA) da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Natal. O CEPA apresentou um levantamento realizado com 154 pessoas, de ambos os sexos e com idade entre 14 e 50 anos, aplicando um teste de inteligncia geral (Fator G ou Teste de Raven) e os testes de personalidade PMK e o Rorscharch . O jornalista comea seu artigo definindo que um neurtico sexual um indivduo que no se realiza, ou se realiza por meios anormais, em suas relaes sexuais (S, 1967). Em seguida, faz uma afirmao desconcertante: trs em cada cinco habitantes de Natal so neurticos sexuais. A Tabela 2 nos mostra a tabulao completa dos dados:
Tabela 2. Problemas psicolgicos dos natalenses, conforme pesquisa do CEPA.
Outros problemas Neurose sexual Obsessividade Angstia e ansiedade Homossexualismo Perigo de suicdio Impulsividade Hetero-Agressividade Auto-Agressividade Dificuldade de reagir bem adversidade Conflito com a figura de autoridade Fonte: Adaptado de S (1967). homens mulheres rapazes moas 60,4 2,0 91,6 2,0 8,3 31,2 65,6 34,4 56,0 31,2 70,0 10,0 96,0 6,6 3,4 40,0 75,0 25,0 46,0 23,0 66,0 51,1 33,3 73,1 26,9 19,8 13,2 50,0 58,0 25,0 82,2 17,8 35,1 14,0

No ano seguinte, o seminrio Psiquismo do adolescente: sexo, costumes, idias e rebeldia, promovido pela Cadeira de Psicologia da Faculdade de Filosofia e pelo Servio de Psicologia Aplicada (o novo nome do antigo CEPA)12 seria realizado. O objetivo era debater os problemas gerais dos adolescentes, a partir dos dados de uma pesquisa feita por alunos do curso de Pedagogia, com uma amostra de 1.200 estudantes de diversos estabelecimentos de ensino de Natal, com idade entre 14 e 18 anos. Os resultados do seminrio foram resumidos em uma reportagem publicada no jornal Tribuna do Norte, do dia 20 de junho de 1968:
O adolescente de Natal se considera avanado; afirma que seus pais so contra seus ideais avanados; considera a incompreenso dos mais velhos (sic) mas apesar disto acham seus pais atualizados; a favor da mini-saia; apia os cabeludos e concorda com a roupas coloridas dos hippies; o sexo masculino acha em sua maior parte que o homossexualismo natural, enquanto que o feminino acha que doena; o masculino a favor do amor livre, porm no quer casar-se com moa que no seja virgem (Carvalho, 2001a, p. 3).

O seminrio tambm concluiu que os adolescentes que no esto preparados para aceitar as proibies e imposies morais familiares podem ter problemas de ordem homossexual, assinalando uma mudana na postura das instituies de ensino no que diz respeito s questes sexuais dos adolescentes, provocada pela modernizao dos costumes que se gestava na cidade. A Faculdade de Filosofia seria incorporada Universidade do Rio Grande do Norte, criada em 1958 e federalizada em 1960. O Servio de Psicologia Aplicada (SEPA) passaria a ser um rgo complementar, subordinado diretamente ao Reitor da Universidade. O SEPA da UFRN tinha um corpo tcnico, no incio da dcada de setenta, composto somente por pedagogas e sob a superviso de um psiquiatra. O conselheiro Paulo Rosas, do Conselho de Psicologia da Segunda Regio (com sede em Recife e abrangendo os Estados de Pernambuco, Rio Grande do Norte, Paraba e Alagoas), para regulamentar o funcionamento do nico servio psicolgico do Estado do Rio Grande do Norte, sugere a contratao de dois psiclogos pernambucanos (Francisco Correia e Ana Lobo), que foi realizada em dois de janeiro de 1971. O
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O encaminhamento de crianas pelas escolas evidencia uma incipiente psicologizao dos problemas escolares em Natal.

A mudana de CEPA para SEPA (Servio, em vez de Centro) se deveu existncia de uma instituio homnima, o Centro de Psicologia Aplicada, no Rio de Janeiro, detentora do registro da sigla.

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contrato previa que os dois ensinassem na Faculdade de Educao a disciplina Testes e Medidas Educacionais e atendessem no SEPA13. Em maro de 1972, chega a Natal a psicloga gacha Nilza Maria Molina Mendes, graduada na faculdade de Psicologia da Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul em 1968. A convite do Reitor da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Genrio Fonseca, ela assume o cargo de diretora do SEPA. Nesse mesmo ano, a Resoluo no 74 de 20, de dezembro, do Conselho de Ensino e Pesquisa (CONSEPE) regulariza o estgio em Psicologia Clnica14 (psicodiagnstico e orientao vocacional) no SEPA para os alunos do Curso de Pedagogia, o que ocorreria at 1976, quando criado o Curso de Psicologia da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, o primeiro do Estado potiguar. O reitor Domingos Gomes de Lima, em meados da dcada de setenta, conversa com o psiquiatra Quinho Chaves em um encontro ocorrido nos Estados Unidos, onde este ltimo se encontrava estudando a respeito da importncia e viabilidade da criao de um curso de Psicologia. Os motivos mais bvios para esse interesse seriam o fato de a cidade de Joo Pessoa (PB) j possuir dois cursos e a necessidade de expandir o nmero de cursos da UFRN para que houvesse um aumento de verbas destinadas instituio. O diretor do Centro de Cincias Humanas, Letras e Artes (CCHLA), Joo Batista Ferreira da Silva, criou atravs da Portaria no 010/76-DC de 28 de maio de 1976 uma comisso composta por quatro professores, a saber: Padre Agnelo Barreto, Jos Pires, Maria Dilma Siqueira e Rosa de Ftima Torres Lima, esta ltima a nica psicloga da comisso,15 para estudar a viabilidade de funcionamento do Curso de Psicologia, a ser criado pelo Universidade. Antes mesmo de a comisso apresentar seu parecer, a imprensa natalense divulgava a criao do curso de Psicologia da UFRN. A comisso, considerando que o corpo docente disponvel era reduzidssimo e que somente trs psiclogas ensinavam na UFRN (Nilza Molina, Rosa de Ftima e Maria Ruth Dantas de Arajo, oriunda da Pontifcia

Universidade Catlica do Rio de Janeiro), decidiu propor que o curso no fosse criado naquele momento. O reitor ignora o parecer e o Curso de Psicologia da Universidade Federal do Rio Grande do Norte criado pela Resoluo no 89 do CONSEPE, em 29 de setembro de 1976. Em 1977, o curso comea a funcionar, com apenas trs psiclogas no corpo docente. Em 1980, o Departamento de Psicologia criado, mas somente comea a funcionar no dia 24 de novembro de 1981, sendo a professora Rosa de Ftima sua primeira chefe. A criao do Departamento de Psicologia pode ser considerada um marco no processo de construo da autonomia acadmica da Psicologia no Rio Grande do Norte. No final da dcada de setenta, alguns psiclogos so contratados e uma onda paulista invade o Departamento de Psicologia, trazendo novas idias e influncias para a cidade16. Com o incio do Curso de Psicologia, algumas mudanas ocorrem no SEPA. Embora legalmente fosse um rgo suplementar vinculado diretamente ao Reitor da Universidade, o Servio de Psicologia Aplicada passa a receber, a partir de 1981, os alunos estagirios em Psicologia Clnica do Curso de Psicologia, servindo, portanto, de Clnica-Escola. Embora essa situao fosse deplorada por alguns psiclogos docentes, que prefeririam a retirada dos tcnicos do SEPA, o Servio Aplicado de Psicologia estava nas mos das pedagogas, que continuavam aplicando testes e fazendo psicodiagnstico. Na verdade, em 1976 mesmo com a presena de duas psiclogas em seu quadro de funcionrios o SEPA tem uma sucesso de diretoras pedagogas na sua direo17. Somente em 1980, quando a instituio se preparava para receber os primeiros estagirios do curso de Psicologia, que uma psicloga, Maria Ruth Dantas de Arajo, voltaria a dirigir o SEPA. O estgio em Psicologia de fundamental importncia para a formao profissional. nele que o aluno comea a se tornar, de fato, um psiclogo. A prtica se torna uma constante neste perodo, fazendo com que o estagirio sinta como o espao em que atua o profissional, como deve ser sua postura, sua
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Todas as informaes sobre o desenvolvimento do SEPA e da criao do Curso de Psicologia foram retiradas de Campos (1998). A resoluo, contudo, contrariava frontalmente a Lei no 4.119/62 que regulamentava a prtica e a formao profissional do psiclogo. Rosa de Ftima Torres Lima concluiu seu curso na Universidade de Braslia e retornou a Natal em 1972, sendo, portanto, a primeira psicloga natalense a exercer a sua profisso na cidade.

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Os professores Jos Mrcio Capriglione e Jos Queiroz Pinheiro, graduados pela Universidade de So Paulo, e Maria Emlia Yamamoto e Oswaldo Hajime Yamamoto, pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, so os componentes dessa ala paulista, que influenciar o desenvolvimento acadmico da Psicologia norteriograndense. Havia uma discreta disputa de poder entre as pedagogas e as psiclogas. Alm disso, como o cargo de diretor passou a ser bem remunerado, algumas pessoas acionaram a cultura patrimonialista da velha politicalha potiguar para conseguirem ocupar o cargo.

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fala, seus gestos e, principalmente, seu silncio. O supervisor acadmico desempenha um papel essencial neste processo. De acordo com Ana Maria Jac-Vilela (1996, p. 8),
A peculiaridade desse lugar ocupado pelo supervisor introduz tambm um modo de funcionamento especfico prtica psi: o entendimento de que a formao no se encerra com a obteno do diploma de graduao mas deve continuar ainda por longos anos, implicando principalmente em terapia e superviso.

Os primeiros estgios do curso de Psicologia da UFRN ocorreram no perodo 1981-1985, sob a gide da Psicologia Humanista e o predomnio das idias de Carl Rogers. Professoras psiclogas supervisoras, contratadas no momento em que o curso comeava a se preparar para oferecer estgio, determinaram a hegemonia do humanismo na Psicologia Clnica norteriograndense. As professoras Elza Maria do Socorro Dutra e Cosma Nogueira Linhares podem ser consideradas como as responsveis pela introduo das idias de Rogers no Rio Grande do Norte. A psicoterapia humanista, mais precisamente, seria a atividade clnica predominante no incio da dcada de oitenta em Natal. A oferta da psicoterapia humanista no SEPA representa um outro marco na histria da cidade de Natal. Pela primeira vez na capital potiguar era oferecido um servio psicoterpico capaz de atender uma razovel quantidade de pessoas. A abordagem psicanaltica, restrita prtica de uns poucos psiquiatras, no pode difundir maciamente em Natal a cultura psicolgica que pode ser considerada como uma das principais caractersticas da classe mdia intelectualizada moderna (Figueira, 1985)

CONSIDERAES FINAIS

A Psicologia, assim como a Sociologia, um tpico produto da cultura urbano-industrial desenvolvida nas grandes cidades europias e estadunidenses, a partir do ltimo quartel do sculo dezenove (Carvalho, 2001a). Partimos do suposto de que um veio fecundo de anlise seria considerar a Psicologia como Psicotecnologia, mais do que como uma desinteressada rea do conhecimento. Nessa perspectiva, o percurso deste trabalho foi descrever a insero de algumas psicotcnicas na vida cotidiana natalense, sem a pretenso de exaurir o assunto. O desenvolvimento acadmico do discurso psicolgico na capital potiguar, desde sua insero

nas escolas secundrias natalenses at sua consolidao com a criao do Curso de Psicologia da UFRN, foi marcado pela sua vinculao com tarefas prticas, na qual se aplicavam tcnicas produzidas alhures em um desconhecido contexto local. Entre as questes em aberto a merecerem investigao na seqncia deste estudo, figuram: a recepo, por parte dos usurios, dos servios psicolgicos no momento em que foram introduzidos massivamente em Natal (os testes a partir de meados da dcada de sessenta e a psicoterapia no incio da dcada de oitenta); uma histria da psicoterapia em Natal que considere a importncia da ao dos psiclogos na popularizao desse servio (a dcada de noventa representa um marco que assinala uma significativa mudana, com a instalao de centros de formao das mais diversas abordagens, com a vaga lacaniana e o crescimento das terapias corporais como exemplos); a relao da Psicologia com a condio feminina, algo que no um apangio da capital potiguar18. Tambm acreditamos que seria profcuo um estudo da presena de idias psicolgicas e da Psicologia Cientfica na obra dos mais importantes intelectuais natalenses, especialmente Antnio Marinho, Antnio de Souza (o Policarpo Feitosa), Henrique Castriciano, Nestor dos Santos Lima, Cmara Cascudo, Sebastio Fernandes, Edgar Barbosa, Floriano Cavalcanti, Nilo Pereira e padre Monte. Um estudo mais sistemtico a respeito da produo mais tcnica sobre a Psicologia (os estudos sobre testes psicolgicos de Eliseu Viana, Lus Antnio dos Santos Lima e Antnio Fagundes, como tambm os textos do padre Nivaldo Monte sobre dor e temperamentos) tambm seria importante. Da mesma forma, a criao do estudos de ps-graduao em Psicologia da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, juntamente com o surgimento do primeiro curso de Psicologia em uma instituio privada (a Universidade Potiguar), marcaria o incio de um novo perodo na histria da Psicologia natalense, no final da dcada de noventa. Com isso, a Psicologia, como saber e profisso, chegaria maturidade na terra natal de Lus da Cmara Cascudo. A histria continua...

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A importncia que a Psicologia teve na Escola Normal, na Escola Domstica e no curso de Servio Social no foi ainda avaliada. Algumas mulheres tiveram um papel importante no ensino da Psicologia antes da criao do Curso (como exemplos, Leora James, que ensinou noes de Psicologia na disciplina Pedagogia da Escola Domstica durante os primeiros anos da instituio [1919-1922] e Elsa Sena, na Escola normal e na Faculdade de Educao no final da dcada de cinqenta e no incio da dcada seguinte).

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Recebido em 18/12/2002 Revisado em 03/05/2002 Aceito em 10/05/2002

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