Espacios. Vol. 34 (1) 2013. Pg.

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O urbano e a produo simblica do espao

The urban and the production of symbolic space
Silvana do Rocio de Souza 1 y Miguel Bahl 2
Recibido: 12-04-2012 - Aprobado: 25-08-2012

Contenido
Introduo O espao urbano O espao urbano e os espaos pblicos O espao turstico Consideraes finais Referncias Gracias a sus donaciones esta pgina seguir siendo gratis para nuestros lectores. Graas a suas doaes neste site permanecer gratuito para os nossos leitores. Thanks to your donations this site will remain free to our readers.

RES UMO : Esta produo textual tem como objetivo apresentar uma reflexo sobre os conceitos que envolvem a produo simblica do espao urbano, espao esse onde tambm ocorre o fenmeno turstico. Apresenta a articulao de conceitos de espao, espao urbano, espao turstico e a produo simblica do espao como forma de compreender os processos de produo do espao urbano das cidades. A investigao valeu-se da pesquisa bibliogrfica como metodologia de pesquisa o que resultou em referencial terico sobre o tema espao. Os resultados desta pesquisa apontam para a necessidade de compreender que os conceitos se estabelecem a partir de diferentes aspectos metodolgicos e epistemolgicos. E que fica evidenciada a necessidade de mais estudos que priorizem a construo de referencial terico capaz de balizar as discusses em torno da produo simblica do espao urbano. Palavras chave: Espao. Espao urbano. Espao turstico. Produo simblica do espao.

ABS TRACT: This text production aims to present a reflection on the concepts that involve symbolic production of urban space, this space where there is also the tourism phenomenon. Displays the articulation of concepts of space, urban space, space tourism and symbolic production of space as a way to understand the processes of production of urban space in cities. The research drew on the literature review as a research methodology which resulted in the theoretical reference on the topic space. These results indicate the necessity to understand that the concepts are established from different methodological and epistemological aspects and as a result there is an indication of the need for studies that focus on the construction of theoretical framework capable of marking the discussions around the production symbolic space. Key words: Space. Urban space. Space tourist. Symbolic production of space

Introduo
A paisagem cultural construda pelo homem coincide com a do espao onde as cidades com suas formas urbanas se inscrevem no tempo e no meio fsico e organizam o modo de vida das pessoas. Este espao fruto de dinmicas que compem a vida cotidiana, com seus fazeres e sentidos incluindo o turismo enquanto fenmeno social.

Esta produo textual que apresenta como objetivo a reflexo sobre conceitos que se relacionam para a compreenso do espao urbano e as formas simblicas que compem sua produo, oriunda de reflexes advindas da elaborao de tese de doutoramento sobre o Patrimnio histrico da Lapa-PR como representao social em que se teve a oportunidade de discorrer sobre a produo simblica do espao urbano (SOUZA, 2011). Encontra-se dividido em trs partes alm da introduo e consideraes finais da pesquisa. Na primeira parte apresenta consideraes sobre os conceitos que ajudam na compreenso do que o espao urbano com base em Henry Lefebvre e Rob Shields. Na segunda parte traz uma reflexo de quais so as relaes existentes entre a produo do espao urbano e sua relao com o Estado na perspectiva terica de Hannah Arendt, Henry Lefebvre, Milton Santos e Paulo Cesar da Costa Gomes principalmente. Na terceira a articulao de conceitos que ajudam a compreender o que o espao turstico com base em Josep A. Ivars, Miguel Bahl e Roberto Boulln. Como justificativa de pesquisa apresenta-se a necessidade de compreenso do espao a partir das relaes existentes entre o espao das cidades e o Estado que se configuram s vezes em relaes e produes simblicas e que colaboram com as conformaes urbanas reafirmando a condio de que o espao urbano um espao culturalmente construdo.

O espao urbano
Os seres humanos atravs de sua prxis 3 transformam a paisagem do mundo natural em um mundo artificial e adaptado onde a paisagem passa de natural para cultural, pois sofreu interferncias de diversas ordens. Assim, o conceito de sociedade urbana de Lefebvre (1999, p. 18-23), que faz referncia ao espao urbano como sendo fruto da dinmica ps-industrial se estrutura a partir do sculo XIV na Europa Ocidental quando as cidades se transformam em espaos para o comrcio. Ainda para Lefebvre (1999, p. 25), a segunda fase da constituio do espao urbano est ancorada na reorganizao que este espao apresenta a partir dos sculos XVIII e XIX com as chamadas cidades industriais. A partir disto, o espao urbano incorpora um entrelaamento de relaes que vo alm das relaes comerciais. Shields (1998, p. 145, traduo nossa) 4 menciona que Lefebvre ao indagar o que o urbano, considera que [...] o urbano no uma determinada populao, uma dimenso geogrfica ou uma coleo de edifcios. Pois, a sociedade urbana e a constituio das cidades aconteceu em um recorte histrico de trs distintos tempos: era agrria, era industrial e era urbana. Assim, Lefebvre comenta que h distino entre as cidades da era agrria, as cidades da era industrial e as cidades da era urbana que esto relacionadas com a expresso sociedade urbana. Lembrando que essa expresso no pode ser empregada a propsito de qualquer cidade ou cite, na perspectiva assim definida ela designa uma realidade em formao, em parte real e em parte virtual, ou seja, a sociedade urbana no se encontra acabada, ela se faz. (LEFEBVRE, 2008, p. 81). Seja qual for o tempo histrico, para Lefebvre (2008, p. 82), uma cidade apresenta trs caractersticas marcantes: - um objeto espacial que ocupa um espao bem distinto do urbano, onde as relaes entre o urbano e o

rural dependem das relaes de produo, ou seja, do modo com que se organizam os processos de produo material do homem; - uma mediao entre uma ordem prxima e uma ordem distante, onde o prximo o campo circundante que ela domina e organiza, e a ordem distante o conjunto da sociedade, neste caso, capitalista; - uma obra no sentido de uma obra de arte, onde o espao organizado e institudo segundo exigncias ticas, estticas e ideolgicas do momento histrico em que so implantadas. Portanto uma cidade mais do que a soma de partes tambm no um n, um ponto de transbordo ou um centro de produo (SHIELDS, 1998, p. 145, traduo nossa) 5, fazendo com que as definies e os conceitos a respeito do espao sejam imbudos de certa complexidade necessitando [...] procurar a qualidade essencial de todos estes aspectos. (SHIELDS, 1998, p. 145, traduo nossa) 6. O urbano o lugar onde de fato o homem vive em sociedade, tecendo tramas e fazendo fluir experincias sendo que "a centralidade urbana social, onde os diversos elementos e aspectos do capitalismo se cruzam no espao, apesar de muitas vezes ser apenas parte do local por um curto tempo, como o caso dos bens ou pessoas em trnsito. (SHIELDS, 1998, p. 145, traduo nossa) 7. Sendo mais do que a soma de algumas partes, o urbano simultaneamente um lugar de [...] mercadorias, informaes e pessoas". (SHIELDS, 1998, p. 145, traduo nossa) 8, formando espaos onde esta organizao espacial no feita apenas pelos: [...] arranjos fsicos das coisas, mas tambm os padres espaciais de ao social como a rotina, e as concepes histricas do espao e do mundo (como o medo de cair da borda de um mundo plano). Eles acrescentam na imaginao scio espacial novas perspectivas, como as que se manifestam na intuio de cada um. (SHIELDS, 1998, p. 146, traduo nossa) 9. O espao urbano um espao culturalmente construdo pelo homem em sociedade e evidenciado atravs da produo de smbolos que se definem atravs de cdigos onde tais cdigos incluem no apenas a linguagem em seu sentido formal, mas tambm o gesto, o vesturio, a conduta pessoal e social, a msica, a pintura, a dana, o ritual, a cerimnia e as construes. (COSGROVE, 2003, p. 103). Esta forma de construir o mundo e de nele atuar do homem urbano, onde toda atividade humana ao mesmo tempo, material e simblica, produo e comunicao (COSGROVE, 2003, p. 103), constitui estilo de vida com paisagens, arquitetura, modos de circulao e espaos de lazer que so especficos neste modo de vida urbano que acontece inevitavelmente em espao pblicos.

O espao urbano e os espaos pblicos

O espao pblico que se encontra inserido no espao urbano o espao onde realmente o homem atua e se expressa em sociedade. Considerando-se o espao pblico como sendo o dos logradouros que so espaos abertos ou fechados de uso pblico e os marcos que so objetos ou artefatos que se destacam na paisagem urbana, atuando como pontos de referncia. (BOULLN, 2002, p. 196-197). Vinculando-se a estes aspectos julga-se pertinente esclarecer alguns conceitos que envolvem o pblico e o privado em especial as concepes de espao pblico que esto relacionadas ao espao pblico das cidades. De acordo com Moreira (2006, p. 89), no modelo da ento sociedade sovitica pblico e privado

ganharam o imaginrio popular com a possibilidade da obteno da propriedade privada distinguindo-se da propriedade estatal. Moreira ainda acrescenta que a partir das formulaes tericas desenvolvidas por Antonio Gramsci que surgem as formulaes presentes na filosofia poltica da sociedade moderna, em que privado e pblico equivalem a sociedade civil e sociedade poltica respectivamente. Para Gomes (2002, p. 159), a definio largamente utilizada em que pblico aquilo que no privado, no parece ser muito apropriada, pois esta definio no consegue suprir as necessidades de discernimento entre dois conceitos ambguos e que incorporam segundo o mesmo autor outros estatutos possveis para o espao como espao comum e espao coletivo. (GOMES, 2002, p. 159). Ele tambm chama ateno para o fato de que a lei que regulamenta o que pblico e distingue do que privado, existe a partir do objeto espao pblico, pois este precede a lei. Ainda outra dificuldade colocada por Gomes para definio de espao pblico o entendimento de que o espao pblico permite o livre acesso de qualquer cidado. Esta forma de entender o espao pblico como aquele que permite o livre acesso no distingue o espao pblico do espao coletivo, ou ainda o espao de uso comum, pois, diversas formas de espao pblico que no tm essa qualidade, hospitais, reas militares, administrativas, escolas etc. so espaos pblicos que no possuem a caracterstica de permitir o livre acesso a qualquer cidado. (GOMES, 2002, p. 160). Contudo, faz-se necessrio considerar o que Hannah Arendt (2001, p. 59), apresenta como esfera pblica mundo comum distinguindo-se da esfera privada, da famlia onde tudo que vem a ser pblico pode ser visto e ouvido por todos e tem a maior divulgao possvel como tambm o mundo pblico significa o prprio mundo, na medida em que comum a todos ns e difere do lugar que nos cabe dentro dele (ARENDT, 2001, p. 62). A esfera pblica, como mundo comum rene os homens e os artefatos humanos como produtos por eles construdos ou realizados e isto determinado desde o advento do surgimento da sociedade, ou seja, desde a admisso das atividades caseiras e da economia domstica esfera pblica, a nova esfera (ARENDT, 2001, p. 55). Esta esfera pblica, que caracterizada pelo crescimento e pela irresistvel tendncia de devorar as esferas mais antigas do poltico e do privado (ARENDT, 2001, p. 55), apresentando um desenvolvimento que acompanha o crescimento da prpria sociedade, cujo crescimento constante e contnuo. Neste modo do homem moderno se organizar em sociedade, a esfera pblica, de certo modo induzida. Pois, para o homem moderno pertencer a uma sociedade necessrio estar presente e fazer parte do que pblico. Nesta sociedade, o homem necessita deixar seu ambiente particular e privado, o da famlia e se expor ao pblico. De certa forma, viver em sociedade, tambm significa atuar na esfera pblica. Para Arendt (2001, p. 56): [...] o fato de uma atividade ocorrer em particular ou em pblico no , de modo algum, indiferente [...] o carter da esfera pblica muda segundo as atividades que nela so admitidas, mas em grande parte, a natureza da prpria atividade tambm muda. Como exemplo, pode-se visualizar a diferena da natureza do trabalho quando este era realizado exclusivamente na esfera da famlia, como modo de sobrevivncia ou de subsistncia e quando, na sociedade moderna, o trabalho assumiu uma dimenso pblica, passando a ser realizado muitas vezes longe da esfera particular privada. Esta atividade, a do trabalho, assume assim outra dimenso, mudando at mesmo sua natureza. O trabalho realizado na esfera pblica no mais necessariamente serve para fins

de sobrevivncia ou de subsistncia, sua natureza pode ser diversa. A necessidade da diviso do trabalho, da produtividade, das qualificaes e das capacitaes para o trabalho, s fazem sentido se este for realizado na esfera pblica. Ainda usando como exemplo o trabalho, termos a ele associados quando era realizado na esfera privada como, fadiga e penas, esforo ou dor, perdem significado para outras expresses como realizao pessoal, competitividade, status e excelncia que ganham significado quando o trabalho passa a ser realizado na esfera pblica. Tomando como referncia o termo excelncia, Arendt (2001, p. 58), considera que toda atividade realizada em pblico pode atingir uma excelncia jamais igualada na intimidade, para a excelncia, por definio h sempre a necessidade da presena de outros sendo que estes outros indivduos no podem ser a presena fortuita e familiar de seus iguais ou inferiores. Neste ambiente de esfera pblica, os padres de comportamento, que vale lembrar, alteram-se ao longo da histria dos homens, so tomados como regras sociais e portando esto associados ao convvio em sociedade, sendo que neste ambiente nem a educao nem a engenhosidade nem o talento podem substituir os elementos constitutivos da esfera pblica, que fazem dela o local adequado para a excelncia humana. (ARENDT, 2001, p. 59). Retomando o conceito de espao pblico de uma cidade como sendo o espao onde ocorre a vida pblica com relao direta com a vida poltica entende-se ser este espao o local de fruio da vida em sociedade. , portanto o local onde a vida ganha uma dimenso pblica atravs da comunicao. o espao onde se faz necessrio estabelecer os princpios e as condies em que uma norma vlida e pertinente ao conjunto das pessoas que vivem juntas. Dessa forma, a unidade social provm de uma atividade cotidiana, de um agir comunicacional. (GOMES, 2002, p. 161). O entendimento que Gomes (2002, p. 162), possui de espao pblico como sendo praa, rua, shopping, praiacorrobora com o de Boulln (2002, p. 196-197),ao definir o espao pblico das cidades como sendo os espaos abertos ou fechados de uso pblico. Neste espao onde a vida pblica existem regras e normas que devem ser respeitadas, portanto, esse espao o lcus da lei [...] o lugar das indiferenas, ou seja, onde as afinidades sociais, os jogos de prestgio, as diferenas, quaisquer que sejam, devem se submeter s regras da civilidade. (GOMES, 2002, p. 162). De acordo com o pensamento de Corra (2003, p. 167), o estudo do espao urbano ou da geografia urbana esteve vinculado a uma viso positivista ao relacionar seus estudos s formas e funes urbanas do ponto de vista morfolgico e funcional, porm a partir de 1970 quando vinculada a uma viso crtica buscou estudar os processos contraditrios e os conflitos sociais que ocorrem no espao urbano dentro de uma dimenso cultural. Lefebvre (1999, p. 77-81), ao discutir o espao urbano como espao construdo apresenta os nveis e dimenses desse espao, que vo do nvel global onde se exerce o poder do Estado, ao nvel intermedirio onde ocorre o urbano e ao nvel privado ou do habitar. No nvel global o Estado exerce seu poder como vontade e como representao. Como vontade atravs das estratgias polticas de quem detm o poder, favorecendo a interveno dos especialistas urbanistas e como representao os homens de Estado tm uma concepo poltica ideologicamente justificada do espao tendo capacidade de ao, podendo modificar a distribuio dos recursos, dos rendimentos, do valor criado pelo trabalho produtivo. (LEFEBVRE, 1999, p. 78).

O nvel global o mais abstrato, onde ocorrem as relaes mais gerais e essenciais com o mercado de capitais e a poltica de planificao do espao. No entanto, as estratgias desenvolvidas e projetadas interferem no prtico-sensvel e no imediato projetando edifcios, monumentos ou mesmo desenvolvendo projetos urbansticos. (LEFEBVRE, 1999, p. 78). O nvel intermedirio, considerado por Lefebvre como nvel diretamente relacionado ao urbano, o nvel da cidade, tendo relao direta com um conjunto especificamente urbano, como estruturas para o comrcio, para os transportes e demais servios urbanos. Est de certa forma, entre o nvel global, onde as estruturas so estrategicamente programadas e o nvel privado, ou seja, das construes de uso privado. Neste nvel privado esto os imveis domnio edificado, edifcios residenciais, casas, acampamentos e favelas. o nvel do habitar que deteriorou-se fortemente na prtica, pois na sociedade urbana o homem vive em espaos homogeneizados obrigando o vivido a encerrar-se em caixas, gaiolas, ou mquinas de habitar. (LEFEBVRE, 1999, p. 81). Lefebvre considera que para reencontrar o habitar e seu sentido, para exprimi-los, preciso utilizar conceitos e categorias capazes de ir aqum do vivido do habitante, em direo ao no conhecido e ao desconhecido da cotidianidade. (LEFEBVRE, 1999, p. 81). O habitar assim ser compreendido nas relaes cotidianas do espao urbano, seja do templo e dos palcios choupana do lenhador, cabana do pastor assim como as realidades urbanas, com suas diferenas e relaes secretas e/ou evidentes (LEFEBVRE, 1999, p. 81), revelam as singularidades deste espao culturalmente construdo e constantemente modificado. nesta dimenso cultural que se coloca a questo da produo simblica do espao urbano e suas dimenses na representao social que os smbolos constitudos pelos bens patrimoniais histricos que se encontram concentrados ou dispersos no espao pblico das cidades pequenas, mdias ou cosmopolitas se configuram e relevam a teia de relaes sociais que emergem destes espaos. Porm, a grandeza e a complexidade das cidades fizeram com que Santos (1993, p.61), considerasse que elas tm um grande papel na criao dos fermentos que conduzem a ampliar o grau de conscincia por ser um espao que propicia a vida em sociedade em funo das possibilidades de troca, seja, cultural ou econmica, na cidade, ou no urbano que existem as possibilidades. no espao urbano que o homem se concentra e se relaciona. Por isso, as cidades so um espao de revelao. Onde para a maior parte dos indivduos um espao que ao primeiro contato impalpvel, no se deixando entender apenas com o que apreendemos em suas enormes quantidades, nada mais que uma frao do todo. (SANTOS, 1993, p. 61). Porque uma cidade: [...] concentra no apenas a populao, mas tambm os instrumentos de produo, o capital, as necessidades, as fruies, logo, tudo o que faz com que uma sociedade seja uma sociedade onde a existncia urbana confunde-se com a existncia poltica [...] se a cidade concentra o que faz uma sociedade, reparte-o de maneira relativamente razovel entre organizaes e instituies. (LEFEBVRE, 1972, p. 50).

Compreender isso significa entender os processos de produo de forma cnscia e crtica, percebendo o que o espao urbano tem a revelar, em suas produes simblicas. Porque a cidade palco constante no qual se movimentam as categorias econmicas, o salrio e o capital, o sobreproduto e a mais-valia, desempenhando as suas cenas e os seus dramas. (LEFEBVRE, 1972, p. 117). neste espao que o homem se insere na sociedade de forma singular e diferenciada, produz e consome bens materiais e culturais. Este processo que se faz em movimento histrico de constante transformao, envolve a problemtica dos aspectos demogrficos, ambientais e funcionais alm da aparncia destes. no espao pblico da cidade, que o homem atua mantendo relaes sociais marcadas por conflitos. A dinmica deste espao, no pode ser dissociada da dinmica da vida, dos elementos materiais que a cercam a partir das formas histricas de apropriao do espao e das inter-relaes polticas. Estas relaes sociais, polticas e econmicas revelam produes simblicas a partir das construes concretas e histricas que carregam a cultura de uma sociedade marcada por eventos que imprimiram numa populao marcas, histrias, revelando um modo de ser, de pensar e de agir que nem sempre se consegue compreender.

O espao turstico
Quanto ao espao onde ocorre o fenmeno turstico, um espao complexo, com inmeras possibilidades de interpretao e que do ponto de vista fsico e estrutural, reflete de alguma forma o modo com que as cidades se preparam para o fenmeno social denominado turismo, espao esse em que vo acontecer as variadas relaes entre os atores sociais que se envolvem neste fenmeno. Vale lembrar, que neste artigo o turismo est sendo entendido enquanto um fenmeno social da mobilidade humana e que acontece em um espao que assume um grau de complexidade compatvel com a trama de relaes que nele se desenvolvem. E para que essas relaes aconteam do ponto de vista fsico, faz-se necessrio prover o espao, ou melhor, o espao turstico que o que incorpora o espao de vivncia, de produo, de circulao a outra categoria do espao, o espao para o lazer, de alguns elementos fsicos. Como o caso dos equipamentos e servios tursticos que so aqueles destinados a satisfao de necessidades, preferncias e motivaes dos turistas: servios de alimentao, hospedagem, entretenimento, agenciamento e transporte. Ainda, os atrativos tursticos que so elementos que integram o espao e so capazes de atrair turistas, ou seja, provocar deslocamentos. Alm dos elementos fsicos destinados exclusivamente aos servios tursticos e dos atrativos o espao turstico necessita ser provido de um sistema de servios urbanos de apoio ao turismo que Ignarra (1999, p. 31), define como servios disponveis para a populao residente da destinao turstica, mas que podem, tambm, serem utilizados pelos turistas e como exemplos, cita servios urbanos variados como os servios bancrios, de sade, de segurana e de transportes e de infraestrutura bsica destinada ao atendimento da populao, mas que beneficiam os turistas como rede de energia, comunicao, sinalizao e iluminao. O espao turstico ainda necessita ser dotado de um sistema organizacional atravs de polticas pblicas e de recursos humanos para operar este sistema que se estabelece no espao. Cruz (2000), que considera o turismo uma atividade econmica moderna, lembra que especialmente no Brasil ele atua consumindo espaos e isso faz com que se busquem respostas da influncia do turismo na organizao socioespacial dos centros urbanos em especial naqueles que possuem atrativos tursticos mais

expressivos e numerosos. No entanto, Santana e Azevedo (2005, p. 119), afirmam que as organizaes sociais, especialmente as de espaos urbanos com potencialidades tursticas, tm buscado no turismo uma forma de insero e desenvolvimento socioespacial o que tem influenciado nas transformaes espaciais. Estas transformaes espaciais ocorrem desde o momento em que o homem ocupa e transforma o espao, modificando-o conforme suas necessidades. No fenmeno turstico, por vezes, o homem se apropria do espao e outras vezes o cria para atender as necessidades de lazer e de deslocamento inerentes ao turismo, e ainda, nele incorporado pelas polticas pblicas interessadas na implementao do turismo. O desenvolvimento do turismo assume diversas formas e envolve uma variada quantidade de atividades. Possui diversidade de contextos que cria tipos e subtipos de turismo. Mas para todos eles o espao do turismo pode ser descontnuo, pois entre um atrativo e outro existem vazios onde se criam redes de caminhos e rotas de acesso para a mobilidade dos fluxos tursticos dos turistas. Cabe esclarecer, que os vazios citados anteriormente, referem-se a aspectos fsico-espaciais, na perspectiva turstica, pois do ponto de vista social, no se poderia falar em vazios ou descontinuidade de ocupao material. Ainda se tratando dos aspectos fsicos do espao, Boulln (1991, p. 61), estabelece caractersticas ao espao fsico apresentando sete classes de espaos (real, potencial, cultural, natural, virgem, artificial e vital) que em princpio coincidem ou se localizam em centros urbanos ou prximos deles. Em relao ao espao turstico menciona que definido ao observar a distribuio territorial dos atrativos tursticos e da planta, a fim de detectarmos os agrupamentos e as concentraes que saltam vista. (BOULLN, 2002, p. 80). Como componentes do espao turstico apresenta zonas, reas, complexos, centros, unidades, ncleos, conjuntos e os corredores de traslado e de estadia. Nesta abordagem a perspectiva est mais relacionada aos centros tursticos, que so compreendidos como conglomerados urbanos que contam com atrativos tursticos de tipo e hierarquia suficientes para motivar deslocamentos de turistas, com distncia suficiente para que a viagem possa ser realizada em um dia. A distncia entre atrativos considerada como raio de influncia definida em duas horas de distnciatempo. Ao invs de ser determinado em quilmetros, o raio distncia-tempo estabelecido devido as diversidades de topografia, tipo de pavimentao da via de acesso e outros determinantes urbanos que interferem na velocidade dos veculos. Dois tipos de conglomerados urbanos podem comportar centros tursticos. O que possui no turismo sua atividade motriz, ou seja, sua dinmica econmica se estabelece prioritariamente atravs do turismo e outro tipo em que o turismo apenas uma atividade a mais, tpica das grandes capitais do mundo. A teoria do espao turstico de Boulln (1991), estabelece uma tipologia de centros tursticos baseados em centros urbanos que abarca os de distribuio, de estadia, de escala e de excurso: - De distribuio so compreendidos como conglomerados urbanos que contam com atrativos tursticos de tipo e hierarquia suficientes para motivar deslocamentos de turistas, com distncia suficiente para que a viagem possa ser realizada em um dia. So aqueles em que existe infraestrutura suficiente para servir de base para os turistas com acomodao e alguns servios essenciais, outros servios especficos como servios de guia podero ser nele encontrados; - De estadia se difere marcadamente dos centros de distribuio pelo tempo de permanncia do turista, neste o turista pernoita todos os dias e visita normalmente um nico atrativo, como exemplo, uma praia,

sendo que este tipo de centro necessita da ateno constante dos responsveis pelo turismo com a qualidade e diversidade das opes de entretenimento que dispe, como no perodo da tarde e da noite, assim como deve se preocupar com a renovao desses entretenimentos para motivar o retorno e manter a fidelidade dos clientes; - De escala so centros menos comuns do que os de distribuio e estadia e que possuem o objetivo de basicamente suprir as necessidades de alojamento e/ou alimentao entre um destino e outro. No possuem a particularidade de possuir atrativos como os demais tipos de centro; - De excurso so centros em que o turista permanece por menos de vinte e quatro horas proveniente de outros centros. Possui a necessidade de atrativos e demais servios tursticos. De um modo geral, os centros tursticos possuem caractersticas particulares de acordo com o conglomerado urbano em que se encontram, podendo ter maior ou menor hierarquia. Uma caracterstica que marca esta forma de classificar os espaos tursticos a capacidade prevista de reorganizao e ampliao alcanando outras classificaes, dotando o planejador de instrumentos que o direcionem para compreenso da dinmica do espao. Com outro modelo de anlise Bahl (2000), estabelece especialmente para o caso brasileiro a teoria dos agrupamentos tursticos municipais, em que a diviso poltico administrativa est baseada na diviso do territrio nacional em estados e municpios. Leva em conta que as localidades tursticas, esto situadas em variadas extenses de reas municipais e abrangem variadas reas de influncia. Ou seja, cada rea de influncia municipal normalmente projetada a partir das suas sedes urbanas para os distritos contidos em suas reas e municpios circunvizinhos (BAHL, 2004, p. 32), considerando que os municpios podero ser agrupados e conformar regies tursticas a partir de agrupamentos municipais. (BAHL, 2004, p. 32). Para tanto, leva em considerao caractersticas particulares e similaridades entre municpios, buscando nestes agrupamentos a unio destas similaridades que passaro a caracterizar os conjuntos regionais. Neste modo de olhar para o espao turstico, a partir de agrupamentos municipais, Bahl preliminarmente buscou estudar este espao a partir dos conceitos de regio, comentando sobre variados enfoques desde o da geografia, da economia e da administrao at a sociologia para finalmente abordar o conceito de regio com enfoque no turismo o qual relaciona ao conceito de clusters 10. Estes agrupamentos municipais realizados sob a tica das similaridades podem conformar regies tursticas que podero se desenvolver como produtos tursticos onde: [...] a determinao de espaos geogrficos atravs de agrupamentos municipais permite a posterior elaborao de planos regionais que busquem corrigir distores dos elementos espaciais e despertar vocaes tursticas. (BAHL, 2004, p. 55). Vale lembrar que Bahl considerou que esta forma de tratar o espao geogrfico identificando o espao do turismo atravs dos agrupamentos tursticos municipais serviria como estratgia para o desenvolvimento turstico apoiado na articulao de polticas pblicas voltadas para o mbito regional. Para Ivars (2003, p. 38, traduo nossa) 11, no entanto, no plano terico o espao turstico recupera sua dimenso social circunstncia que se traduz na promoo de um desenvolvimento mais equilibrado territorial e setorialmente e em maior nfase na preservao do patrimnio natural e cultural desde que se compreenda que existe um complexidade de relaes que esto relacionadas aos interesses que a atividade turstica desperta para um determinado municpio. Estes interesses deveriam estar embasados no

reconhecimento de modelos de desenvolvimento que permitam sociedade local ter um papel ativo na conduo de polticas pblicas que promovam desenvolvimento equilibrado e que diversifique as atividades econmicas especialmente as relacionadas diretamente com a atividade turstica e que estejam em consonncia com a projeo de uma imagem de destino compatvel com as expectativas de quem nele reside. Isso, pois a relao entre turismo e o espao se d pela necessidade de compreender que ela assume valores e metforas de acordo com que so representados, onde neste modo de organizar geograficamente a sociedade, atravs da organizao do espao se mantm o jogo de interesses que est na base das relaes entre sociedade e Estado. Avanar na argumentao implica discuti-la de forma conjunta, explicitando as contradies dos movimentos existentes no espao, que acabam assumindo outros valores, outras metforas. Estas levam compreenso de que o espao do turismo um espao social, onde os movimentos contraditrios da sociedade alcanam um grau maior de complexidade, pois, as relaes so dialticas. De um lado o turismo, em determinadas atividades e por foras econmicas, produz um espao que seja apropriado ao jogo de interesse de classes, ou seja, empresrios, Estado e turistas e por outro se apropria do espao no qual as relaes sociais acontecem independente do fenmeno turstico. Essa apropriao no apenas dos aspectos materiais e estruturais, como as edificaes e o sistema urbano de um modo geral, mas tambm dos aspectos imaginrios e perceptivos que cada localidade capaz de produzir e usar como atrativo turstico. Portanto o turismo enquanto fenmeno social possui a capacidade de transformar o espao na medida em que as relaes sociais se entrecruzam revelando uma teia de relaes. Na esteira destas relaes esto tambm as contradies sociais histricas que no se reduzem a confrontos de interesses econmicos, so tambm contradies que acompanham os desencontros de possibilidades e de necessidades diferentes para cada ator social e determinadas em cada tempo histrico. Onde o espao produzido, apropriado ou transformado pelo turismo ou o turismo nele inserido um espao social complexo onde os relacionamentos, as aes, os sentimentos e as ideias se conjugam e se mesclam com o arranjo de objetos construindo um espao onde os processos que o instituem tambm o repelem, onde se busca a compreenso das heterogeneidades que formam a identidade atravs das prticas cotidianas que acontecem no espao.

Consideraes finais
Nesta forma de olhar para o espao, nas sociedades contemporneas, onde o espao se organiza atravs das cidades com marcos, praas, ruas, casas que o homem procede uma fixao como nunca vista anteriormente, faz refletir sobre o real significado da urbanizao e consequente reorganizao do espao, para alm dos aspectos fsicos, mas tambm para os aspectos culturais que influenciam a forma de organizar as cidades na preparao para o turismo. Conceber outras maneiras de pensar estas questes envolve algo que dinmico e inclui toda a vida socioeconmica, concebendo os processos humanos como frutos de suas experincias no espao, no tempo e nas relaes de uns com os outros. O espao pblico de uma cidade que modifica e modificado pelas prticas sociais que nele se inserem um espao complexo. esta complexidade que deve ser incorporada ao estudo dessas prticas e suas consequentes dinmicas que se desenvolvem nos espaos pblicos especialmente quando neste espao

ocorre o fenmeno turstico. Compreender estes aspectos se faz primordial para a tomada de conscincia de que modelos e esquemas aplicveis era agrria ou industrial no so aplicveis aos espaos urbanos da sociedade capitalista e globalizada. Insistir neste erro se perpetuar em equvocos tericos e prticos. Evidencia-se que os processos de produo do espao urbano se deram por foras e dinmicas territoriais diversas que imprimiram arranjos contemporneos a esses espaos. Tendncia esta que acentua o alargamento das fronteiras com tanta rapidez que a singularidade dos espaos tende a sucumbir frente a esse processo que se encontra ancorado nas questes relativas globalizao. Este processo, acentuado pelo desenvolvimento dos meios de transporte e de comunicao, demonstra a dinamicidade das prticas sociais e que as foras produtivas de uma determinada sociedade, algumas efmeras outras concretas, alteram-se ao longo da histria. Como exemplo atrelado a essa afirmao, pode-se citar que os meios de comunicao e de transporte sofreram rpidas e volumosas alteraes pelo correlato desenvolvimento da tecnologia que utilizam e no nmero de pessoas que usufruem desses sistemas. E essas alteraes se refletiram na organizao do espao das cidades, pequenas, mdias ou cosmopolitas. Todas se rendendo aos avanos nessas reas. Neste contexto, a relao turismo e espao ocorre na medida em que as relaes sociais determinadas a partir do fenmeno da mobilidade humana, o turismo, por quaisquer que sejam suas motivaes, deve ser propulsor de desenvolvimento onde a cultura de um local como produo humana que reflete valores e princpios necessita ser respeitada. E desta maneira, o turismo poder ser incorporado como possibilidade de promoo social e cultural. Este dinmico modo de produo do espao urbano faz necessrio compreender as novas relaes e novas dinmicas que ocorrem nestes espaos. A anlise agora necessita ser mais complexa, mais abrangente e considerar no apenas os aspectos concretos e materiais de produo do espao urbano, mas tambm dever considerar as novas dinmicas territoriais decorrentes das novas formas de organizao urbana incluindo olhar para a produo simblica do espao.

Referncias
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1 UFPR. Email: silvanarcsouza@hotmail.com 2 UFPR. Email: migbahl@ufpr.br 3 a ao prtica do homem que em relao dialtica com a teoria por ela iluminada e a ilumina, ou ainda, a teoria no reduz a prtica, mas a complementa e tambm a faz avanar, realizando-se sempre atravs da ao humana, , portanto, a [...] atividade material do homem que transforma o mundo natural e social para fazer dele um mundo humano [...] atividade humana que produz objetos, sem que por outro lado essa atividade seja concebida com o carter estritamente utilitrio. (VASQUEZ, 1968, p. 3). Para Kosik (2002, p. 222) a prxis na sua essncia e universalidade a revelao do segredo do homem como ser ontocriativo, como ser que cria a realidade (humano-social) e que, portanto, compreende a realidade (humana e no humana, a realidade na sua totalidade). 4 [] the urban is not a certain population, a geographical size or a collection of production of building. (SHIELDS, 1998, p. 145). 5 Nor is it a node, a trans-shipment point or a centre of production. (SHIELDS, 1998, p. 145). 6 [] must search for the essential quality of all these aspects. (SHIELDS, 1998, p. 145).

7 The urban is social centrality, where the many elements and aspects of capitalism intersect in space, despite often merely being part of the place for a short time, as it the case with goods or people in transit. (SHIELDS, 1998, p. 145). 8 [] goods, information and people. (SHIELDS, 1998, p. 145). 9 [] physical arrangements of things but also spatial patterns of social action and routine as well as historical conceptions of space and the world (such as a fear of falling off the edge of a flat world). They add ap to on socio-spatial imaginary and outlook, with manifests itself in our every intuition. (SHIELDS, 1998, p. 146). 10 uma expresso de origem inglesa sem traduo precisa para o portugus. De um modo genrico, assemelha-se ao conceito de arranjo produtivo. 11 [...] recupera entonces su dimensin social, circunstancia que se traduce em la promocin de un desarrollo ms equilibrado territorial y sectorialmente, y en um mayor nfasis en la preservacin del patrimonio natural y cultural. (IVARS, 2003, p. 38).

Vol. 34 (1) 2013

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