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A VERDADE sobre os khazares

Por
Benjamin H. Freedman
ENTREGA ESPECIAL
10 de outubro de 1954.
Dr. David LL.D. Goldstein,
960 Ave Park. Cidade de Nova York
Astor esta!o de "orreios,
#oston, $assa"%usetts.
$eu Caro Dr. Goldstein,
Suas conquistas muito marcante como um convertido ao catolicismo sem me impressionar como um
paralelo comparvel na histria moderna. Sua devoo doutrina e os dogmas da Igreja Catlica Romana
desafiam qualquer tentativa de descrio por mim apenas com palavras. No tenho palavras para isso.
Como protagonista vigoroso preservar de forma to persistente em propagar os princpios da Igreja
Catlica Romana, seus propsitos, suas polticas, seus programas, - a sua determinao destemido a
inspirao para inmeras outras pessoas que, corajosamente, procuram seguir seus passos.
Em vista desse fato, exige uma grande coragem para que eu escrevo para voc como estou prestes a
fazer. Ento eu rezo para que voc receber essa comunicao de mim voc vai tentar se manter em
mente Glatas 4:16 "Eu sou os mesmos se voc inimigo, porque vos digo a verdade?" Espero que isso
favor me. verdadeiramente uma fonte de grande prazer e satisfao genuna para cumpriment-lo,
finalmente, apesar da necessidade, por correspondncia. uma grande decepo para mim, faa o seu
conhecimento dessa maneira. Agora vai me proporcionar um prazer muito maior e um grande privilgio
tambm se, em vez pude cumpriment-lo nesta ocasio em pessoa.
Nosso grande amigo mtuo, por muito tempo esto planejando uma reunio com voc pessoalmente para
mim. Eu ainda gostaria de fazer isso. Aguardo com expectativa agradvel de se fazer isso em um futuro
no muito distante, em um momento agradvel com voc.
Voc vai descobrir o contedo dessa prova longa carta vlida para a urgncia de minha parte se
comunicar com voc sem mais delongas. Voc vai ainda descobrir esta urgncia reflete na gravidade atual
da crise que j pe em risco uma continuidade ininterrupta da f crist em sua luta desde que o mundo
mais eficaz espiritual e social vigor na divina misso de promover o bem-estar de toda a humanidade sem
levar em conta para suas corridas diversificadas, religies e nacionalidades.
Seu artigo mais recente que vem a minha ateno foi publicada na edio de setembro da 'A APJ Boletim
", a publicao oficial da organizao chamar-se A Arquiconfraria de Orao pela Paz e Boa Vontade de
Israel. O ttulo de seu artigo, 'Notcias e exibies de judeus', ea finalidade da organizao afirmou no
expediente da publicao, "para promover o interesse na Apostalate a Israel" leva-me a tomar Father
Time por seu topete e oferecer imediatamente meus comentrios. Peo a sua indulgncia em
conformidade.
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com relutncia que eu colocar meus comentrios em forma de carta. Hesito em faz-lo mas acho que
a nica coisa conveniente fazer nestas circunstncias. Eu imploro para apresent-los agora sem reservas
de qualquer natureza para a sua apreciao imediata e sria. meu desejo muito sincero que voc aceit-
los no esprito amigvel, em que so submetidos. tambm a minha esperana de que voc vai dar sua
considerao por eles e favorecer-me com sua resposta no incio do mesmo esprito de amizade para o
qual eu agradeo antecipadamente.
No melhor interesse de que o objectivo digno de que voc est continuando a dedicar os prximos anos
como voc tem tanta diligncia feita por muitas dcadas passadas, eu mais respeitosa e sinceramente,
desejo-lhe analisar e estudar cuidadosamente os dados apresentados para voc aqui. Sugiro tambm que
voc, em seguida, tomar todas as medidas que considere adequadas e necessrias, como resultado de
suas concluses. Na guerra invisvel e intangvel ideolgica a ser travada em defesa da grande herana
crist contra os seus inimigos dedicado a sua atitude positiva fundamental para a vitria. Sua atitude
passiva far uma contribuio negativa para o esforo total. Voc certamente subscrever inteiramente a
esse sentimento de som e sensata que " melhor acender uma vela do que sentar-se na escurido."
Minhas tentativas solitria at data "para alumiar aos que jazem nas trevas e na sombra" pode revelar-
se no mais bem sucedido com voc agora que eles tm em tantos outros casos em que tenho falhado
nos ltimos 30 anos. No seu caso, sinto-me bastante optimista no momento.
Apesar de no totalmente em vo Eu ainda vivo na esperana que um dia destes "velas" vai estourar em
chamas como uma longa smoldering fasca e iniciar um incndio que ir varrer toda a nao como fogo na
pradaria e iluminar novos e vastos horizontes para o pela primeira vez. Essa esperana inquebrantvel a
fonte da coragem que ajuda-me na minha luta contra os grandes obstculos a que estou submetido, por
razes bvias. Tem sido corretamente sustentou durante milhares de anos, que "No final a verdade
sempre prevalece." Todos ns percebemos que a verdade em ao pode revelar-se uma fora dinmica da
fora ilimitada. Mas, infelizmente a verdade no tem auto-starter. A verdade no pode ficar fora do centro
morto a menos que um apstolo digno Verdade d um pequeno empurro para superar sua inrcia. Sem
que comecem a verdade vai ficar parado e nunca vai chegar ao seu destino. A verdade tem muitas vezes
que nasce morreram por essa razo mais lgica. Sua ajuda neste aspecto ir provar ser de grande valor.
Por outro lado, a Verdade tem muitas vezes sido completamente "s escuras", repetindo mentiras
contraditrias e conflitantes sobre uma e outra vez, e novamente e novamente. A histria recente do
mundo material testemunho sbrio dos perigos para a civilizao inerente a essa tcnica. Essa forma de
traio Verdade traio para a humanidade. Voc deve ter muito cuidado, meu caro Dr. Goldstein,
para no se tornar involuntariamente um dos muitos acessrios, antes e aps o fato que apareceram na
cena da vida pblica nos ltimos anos. Se inadvertidamente, sem querer ou sem querer muitos dos
personagens mais clebres da histria ter desvirtuado a verdade ao mundo e eles tm sido to acreditava
que a gerao dos nossos enigmas. To recentemente quanto 1492 o mundo foi deturpado como plano
por todos os melhores especialistas alegaram sobre o assunto. Em 1492, Cristvo Colombo foi capaz de
demonstrar o contrrio. H inmeros casos semelhantes na histria do mundo. Se essas autoridades
alegados eram culpados de ignorncia ou indiferena aqui ao lado do ponto.
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No importante agora. Eles eram totalmente ignorante dos fatos ou eles conheciam os fatos, mas optou
por permanecer em silncio sobre o assunto por razes no reveladas pela histria. Uma duplicao desta
situao existe hoje com relao crise que confronta a f crist. um fator fundamental hoje na luta
pela sobrevivncia ou a entrega final da f crist aos seus inimigos. Os tempos em que vivemos parece
ser a "hora zero" para a f crist. Como voc observou, nenhuma instituio em nossa sociedade moderna
pode sobreviver muito tempo que a sua estrutura no desde o incio, construdo sobre um alicerce da
verdade. A f crist foi erigida em cima de uma base muito slida de verdade pelo seu Fundador. Para
sobreviver, assim devem permanecer. A degradao, a desintegrao e, finalmente, a destruio da
estrutura da f crist hoje ser acelerado em razo direta na medida em que deturpao e distoro da
verdade ser o substituto da Verdade. A verdade uma qualidade absoluta. A verdade nunca pode ser
relativo. No pode haver graus de Verdade. A verdade existe ou no existe. Para ser uma meia-verdade
to incrvel quanto a ser meio-honesto ou ser meio-fiis.
Como voc tem, sem dvida, aprendi tambm, meu caro Dr. Goldstein, em sua tentativa de fazer uma
"ona" de bom em uma direo muitas pessoas bem-intencionadas fazem uma "tonelada" de danos em
outra direo. Todos ns aprendemos a lio, mais cedo ou mais tarde na vida. Hoje voc encontra
dedicando seus esforos incessantes e sua energia incansvel na tarefa de trazer a chamada ou auto-
intitulados "judeus" para a Igreja Catlica Romana como convertidos. Deve recordar-lhe muitas vezes o
dia de tantos anos atrs, quando voc abraou o catolicismo se como um convertido. Mais poder para
voc, e boa sorte. Que seus esforos sejam recompensados com grande sucesso.
Sem voc se tornar ciente do fato, os mtodos que empregam contribuir de pequeno grau de diluio da
devoo de inmeros cristos pela sua f crist. Para cada "ona" do chamado bom voc realizar a
converso dos chamados ou auto-intitulados "os judeus" para a f crist, ao mesmo tempo voc faz uma
"tonelada" de danos em outra direo, diluindo a devoo de inmeros cristos pela sua f crist. Esta
concluso ousada da minha parte afirmado por mim com a convico firme e justo que os fatos vo
apoiar a minha tese. Alm disso, um fato bem conhecido que muitos "falsas" as converses recentes
revelam que as converses, muitas vezes, mas mostrou-se "infiltraes" de traidores latente com as
intenes de traio.
As atitudes que voc expressa hoje, e continuou a sua actividade neste trabalho exigem uma possvel
reviso luz dos factos submetidos a voc nesta carta. Sua filosofia e teologia atual sobre este assunto a
srio mrito, sem demora, a reconsiderao de sua parte. O que voc diz ou escreve pode influenciar
fortemente um "boom" ou um "busto" para a f crist no futuro muito prximo, muito alm de sua
capacidade de avaliar com preciso sentado em seu alto "torre de marfim branco." Os cristos acreditam
implicitamente o que voc escreve. Ento faa a chamada ou auto-intitulados "os judeus" a quem buscais
para converter. Essa influncia que exercem pode se tornar um perigo. Devo cham-lo sua ateno. Sua
reao aos fatos chamado a sua ateno nesta carta pode revelar-se uma das sentenas mais crucial que
nunca chegou a incidncia sobre a segurana da f crist nos ltimos sculos. Em consonncia com esta
grande responsabilidade Eu sinceramente recomendo este sentimento para voc esperando que voc ir
estudar seriamente o contedo desta carta da sua primeira palavra para a sua ltima palavra. Todos os
que conhecem voc est em posio privilegiada para saber como fechar este assunto de seu corao.
Por sua lealdade para com os altos ideais que voc observou durante os muitos anos que tenho trabalhado
to valentemente em nome da f crist que voc ganhou a admirao que voc gosta.
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A f crist que voc escolheu de livre vontade no auge da vida muito orgulhosos de voc em mais
maneiras do que como um convertido. Independentemente do que qualquer um em qualquer lugar ea
qualquer momento no mundo inteiro pode dizer o contrrio, os acontecimentos dos ltimos anos em toda
parte estabelecem para alm de qualquer questo de uma dvida de que a f crist de hoje est com um
p na cova e outro numa casca de banana figurativamente falando, claro. Somente aqueles que pensam
de outra forma deliberadamente fechar os olhos realidade ou que no quis v-la mesmo com os olhos
bem abertos. Eu acredito que voc seja realista demais para conceder-se na loucura v de enganar a si
mesmo. evidente que hoje a f crist est na encruzilhada de seu destino. A misso divina e sagrado da
f crist est em perigo hoje para um grau nunca visto antes em sua longa histria de quase 2000 anos. A
f crist precisa de amigos leais agora como nunca antes. De alguma maneira eu sinto que voc sempre
pode contar com um dos seus leais amigos. Voc no pode simplificar por demais a situao presente da
f crist. O problema que enfrenta demasiado evidente para erro. uma situao crtica. Quando chegar
o dia em que os cristos no podem professar a sua f crist, como eles professam hoje no mundo livre
da f crist deve ter visto o incio de sua "ltimos dias". O que j se aplica a 50% da populao total do
mundo, pode em breve se aplicam igualmente a 100% da populao total do mundo. altamente
concebvel a julgar pela tendncia atual. O carter maligno dessa doena to progressista como o
cncer. No ir ser to fatal ainda menos que sejam tomadas algumas medidas para reverter seu curso. O
que est sendo feito para deter o seu progresso ou inverter a sua tendncia?
Meu caro Dr. Goldstein, voc consegue se lembrar do nome do filsofo que citado como tendo dito que
"Nada neste mundo permanente, exceto a mudana?" Essa filosofia deve ser aplicada para a f crist
tambm. A questo que permanece se $ 64 a mudana ser para melhor ou para pior. O problema to
simples assim. Se a tendncia actual se mantiver por mais 37 anos na mesma direo e na mesma
proporo viajou nos ltimos 37 anos, a f crist como ela hoje professado pelos cristos tero
desaparecido da face da terra. De que forma ou por que a instrumentalidade da misso de Jesus Cristo
ento e, posteriormente, continuar a manifestar-se aqui na terra to imprevisvel quanto inevitvel. Na
crise actual no nem lgico, nem realista para expulsar os cristos do cristo "dobra" em um nmero
relativamente grande de vantagem duvidosa de ser obtida, levando um nmero relativamente pequeno de
chamada ou auto-intitulados "Judeus" na Christian "dobrar".
intil tentar negar o fato de que hoje se encontra a f crist em defesa de todo o mundo. Essa
percepo supera a imaginao dos poucos cristos que entendem a situao. Este estatuto da f crist,
existe, apesar das magnficas contribuies da f crist para o progresso da humanidade e da civilizao
h quase 2000 anos. No minha inteno nesta carta a expor os conspiradores que esto dedicando-se
destruio da f crist, nem para a natureza e extenso da conspirao em si. Essa exposio encheria
muitos volumes. A histria do mundo para os sculos passados vrios eventos no pas e no exterior
confirmam a existncia dessa conspirao.
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A rede mundial de conspiradores diablicos implementar essa conspirao contra a f crist, enquanto os
cristos parecem estar dormindo. O clero cristo parecem ser mais ignorantes ou indiferentes mais sobre
essa conspirao que todos os cristos. Eles parecem enterrar a cabea na areia da ignorncia ou
indiferena, como o avestruz lendria. Esta ignorncia ou a indiferena por parte do clero cristo abalou a
f crist j a partir do qual ela nunca pode se recuperar completamente, em sua totalidade. Parece to
triste. Cristos merecem ser abenoados nesta crise com um espiritual Paul Revere para montar toda a
nao cristos aviso de que seus inimigos esto se movendo sobre eles rapidamente. Meu caro Dr.
Goldstein, voc vai se voluntariar para ser o Paul Revere? De igual importncia para pinos apontando os
inimigos que esto fazendo a guerra contra a f crist a partir do exterior a necessidade de descobrir as
foras que atuam dentro da f crist que a tornam to vulnerveis a seus inimigos do lado de fora.
Aplicando-se a esta fase especfica do problema pode revelar de grande valor na prestao ineficazes as
foras responsveis por este estado de coisas perigosas. As almas de milhes de cristos que so
totalmente desconhecidas para voc so muito inquietos sobre o estado da f crist hoje. As mentes de
incontveis milhares entre os clrigos cristos esto preocupados com a "presso" de cima misterioso que
impede que eles exeram o seu bom senso nesta situao. Se as foras sendo manipulada contra a f
crist a partir do interior pode ser interrompido a f crist ser capaz de ficar em cima de seus ps contra
os seus inimigos como o Rochedo de Gibraltar. A menos que isso pode ser feito logo a f crist parece
destinado a desintegrar-se e, eventualmente, entrar em colapso. Um grama de preveno de longe
prefervel a um quilo de cura pode ter a certeza nesta situao como em todos os outros.
Com todo o respeito devido ao clero cristo e com toda humildade que tenho um dever desagradvel para
executar. Gostaria de deixar registrado aqui com vocs que o clero cristo so principalmente se no for o
nico responsvel por foras internas dentro da f crist incompatveis com os seus melhores interesses.
Esta concluso da minha parte indica a soma de todos os fatos em meu livro que somam apenas isso. Se
voc deseja verdadeiramente ser realista e construtiva voc deve "cortar a linha e deixar os pedaos
carem onde eles podem." Essa a nica estratgia que pode salvar a f crist de um destino que ele no
merece. Voc no pode pussy-p com a verdade por mais tempo, simplesmente porque voc acha que
agora "a verdade di", algum que voc conhece ou gosta. A esta hora tardia muito pouco tempo que
resta para se consertar nossas cercas se posso chamar isso. No estamos em posio de perder do nosso
tempo limitado. "Vencer em torno do arbusto" agora vai nos levar exatamente nada. O corajoso s vai
durar a atual crise, quando todas as fichas esto na mesa. Figurativa e literalmente, possivelmente,
haver heris e covardes vivos mortos quando a poeira desse combate secular e no resolve os heris
mortos e covardes viver como s vezes ocorre em outras circunstncias. A f crist hoje permanece
como a nica ncora para barlavento "contra a barbrie universal. Os inimigos dedicado da f crist tm
suficientemente convencido o mundo a esta altura dos mtodos selvagens que iro adotar em seu
programa para apagar a f crist a partir da face da terra. Mais cedo, nesta carta eu disse que na minha
humilde opinio a apatia do clero cristo pode ser acusado de responsabilidade pelo aumento da diluio
da devoo de inmeros cristos para a f crist. Esta a consequncia natural da confuso criada pelo
clero cristo nas mentes dos crentes em relao a certos fundamentos da f crist.
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A culpa por essa confuso no exclusivamente sobre liderana crist para os cristos em geral. Confuso
gera dvida. A dvida gera perda de confiana. Perda de confiana gera perda de interesse. Como a
confuso cresce mais e mais e mais confiana cresce menos e menos e menos. O resultado a perda
completa de todo o interesse. Voc dificilmente pode discordar de que, meu caro Dr. Goldstein, pode?
A confuso na mente dos cristos sobre os fundamentos da f crist injustificada e injustificvel. Ele no
precisa existir. No existiria se o clero cristo no ajudar e estimular os enganos responsvel por isso. O
clero cristo pode ficar chocado ao saber que eles tm a cumplicidade dos inimigos dedicado da f crist.
Muitos dos clrigos cristos so realmente os seus aliados, mas no pode saber. Esta fase da campanha
de sabotagem em curso em todo o mundo espiritual o fator mais negativo para a defesa da f crist.
Inmeros cristos ficarmos margem desta luta vem sua f crist "minguante na videira" e cerca de
maduro o suficiente para "cair no colo" de seus inimigos dedicados. Eles no podem fazer nada sobre isso.
Seu copo fica mais amargo para eles, como se observa essa indevida, e essa ignorncia injustificada e
indiferena por parte do clero cristo. Esta atitude aptica pelo clero cristo no oferece oposio aos
agressores contra a f crist. Retiro s pode levar derrota. Para obviar a entregar aos seus inimigos
dedicada ao clero cristo deve "reviravolta" imediatamente se esperam tornar-se os vitoriosos na guerra
invisvel e intangvel ideolgica agora estar to subversiva travada contra a f crist sob seus prprios
narizes. Quando eles vo acordar?
Se me pedissem para recitar esta carta a muitas maneiras em que o clero cristo est confundindo o
conceito cristo de os fundamentos da f crist que exigiria volumes ao invs de pginas para contar a
histria toda. Espao sozinho obriga-me aqui para me limitar ao mnimo irredutvel. Vou limitar-me aqui
s razes mais importantes para esta confuso. Brevidade ir necessidade de limitar as referncias citadas
para apoiar as matrias apresentadas nesta carta. Eu farei o meu melhor s circunstncias, para
estabelecer a autenticidade dos fatos incontestveis histrico que eu chamo a vossa ateno aqui. Na
minha opinio, a razo mais importante est diretamente relacionado s suas atividades atuais. Sua
responsabilidade por toda esta confuso no diminuda por suas boas intenes. Como voc disse ter
ouvido tantas vezes "O inferno pavimentada com boas intenes." A confuso criar seus artigos
multiplicado mil vezes pela grande publicidade dada a eles como um resultado da conta muito alta em que
voc, pessoalmente, so mantidos por editores e leitores de todo o pas, cristos e no cristos. Seus
artigos so constantemente citados continuamente reimpressa e de costa a costa.
A emisso pelo clero cristo, que confunde os cristos a mais, a pronunciao repetida constantemente
que "Jesus era um judeu." Isso tambm parece ser o seu tema favorito. Essa deturpao e distoro de
um fato histrico incontestvel proferida pelo clero cristo sobre qualquer pretexto. Eles proferi-la
constantemente, mesmo sem provocao. Eles parecem ser "rpido no gatilho", para pronunci-la. Nunca
perca uma oportunidade de faz-lo. Informado cristos inteligentes no podem conciliar essa deturpao
realmente injustificado e distoro de um fato histrico incontestvel pelo clero cristo com informaes
conhecidas por elas agora ao contrrio, que lhes vem de fontes que lhes igualmente confivel.
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Isso representa um grave problema hoje para o clero cristo. Eles podem sair da sua situao presente,
agora, s recorrendo a "a verdade, toda a verdade, e nada alm da verdade". Essa a nica frmula pela
qual o clero cristo pode recuperar a confiana perdida dos cristos. Como lderes espirituais eficazes, elas
no podem funcionar sem essa confiana perdida. Eles devem fazer a fim de que sua primeira tarefa. Meu
caro Dr. Goldstein, voc um telogo de alto escalo e um historiador da nota. Necessariamente voc
tambm deve concordar com outras autoridades pendentes sobre a questo de saber se "Jesus era um
judeu." Estes principais autoridades concordam hoje em que no h fundamento no fato de as
implicaes, as inferncias e as insinuaes resultante da crena errada de que "Jesus era um judeu".
incontestvel fatos histricos e uma abundncia de outras provas alm estabelecer a possibilidade de
qualquer dvida, a incredibilidade da afirmao tantas vezes ouvida hoje que "Jesus era um judeu". Sem
qualquer medo de contradio baseado em fato de as autoridades mais competentes e mais bem
qualificado hoje todos concordam que Jesus Cristo no foi um chamado ou auto-intitulados "judeu". Eles
confirmam que Jesus durante sua vida foi conhecido como um "judeu" por seus contemporneos e no
como um "judeu", e que Jesus se referia a si mesmo como um "judeu" e no como um "judeu". Durante
Sua vida aqui na terra, Jesus foi referido por historiadores contemporneos como um "judeu" e no como
um "judeu". telogos contemporneos de Jesus, cuja competncia para decidir sobre este assunto no
pode por qualquer um desafio hoje tambm se referiu a Jesus durante sua vida aqui na terra como um
"judeu" e no como um "judeu".
Inscrito na cruz quando Jesus foi crucificado, estavam as palavras em latim "Iesus Nazarenus Rex
Iudeorum". Pncio Pilatos na lngua me. Ningum vai questionar o fato de que Pncio Pilatos era bem
capaz de expressar com preciso suas prprias idias em sua prpria lngua materna. As autoridades
competentes para decidir sobre a traduo correta para o Ingls do latim "Iesus Nazarenus Rex
Iudeorum" Concordo que "Jesus de Nazar Regente dos judeus". No h discordncia sobre aquela por
eles. Durante Sua vida aqui na terra, Jesus no foi considerado por Pncio Pilatos, nem pela judeus com
os quais conviveu como "Rei dos Judeus". A inscrio na cruz em que Jesus foi crucificado foi
erroneamente traduzido para o idioma Ingls apenas desde o sculo 18. Pncio Pilatos foi irnico e
sarcstico quando ele ordenou inscrito na cruz a expresso latina "Iesus Nazarenus Rex Iudeorum".
Prestes a ser crucificado, com a aprovao de Pncio Pilatos, Jesus estava sendo ridicularizado por Pncio
Pilatos. Pncio Pilatos sabia muito bem nesse momento que Jesus tinha sido denunciado, desafiado e
negado pelo judeus que, infelizmente, finalmente, trouxe a Sua crucificao, conforme relatados por
histria. Com exceo de seus poucos seguidores naquele tempo na Judia todos os outros judeus
detestava Jesus e detestava os Seus ensinamentos e as coisas pelas quais Ele se levantou. Esse fato
lamentvel no pode ser apagada da histria pelo tempo. Pncio Pilatos era o prprio "prncipe" dos
judeus na poca, ele ordenou inscritas na cruz em palavras em latim "Iesus Nazarenus Rex Iudeorum",
em Ingls "Jesus, o Nazareno Rgua dos judeus". Mas nunca Pncio Pilatos se refere a si mesmo como
"prncipe" dos judeus. A referncia irnica e sarcstica de Pncio Pilatos a Jesus como "Soberano dos
judeus" dificilmente poder ser aceite como um reconhecimento por Pncio Pilatos a Jesus como
"Soberano dos judeus".
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Isso inconcebvel por qualquer interpretao. No momento da crucificao de Jesus, Pncio Pilatos era o
administrador da Judia pelo Imprio Romano. Naquela poca na histria da rea do Imprio Romano
inclua uma parte do Oriente Mdio. Tanto quanto ele estava preocupado oficialmente ou, pessoalmente,
os habitantes da Judia eram "judeus" para Pncio Pilatos, e no os chamados "judeus", como eles foram
desenhados desde o sculo 18. No tempo de Pncio Pilatos, e no os chamados "judeus", como eles foram
desenhados desde o sculo 18. No tempo de Pncio Pilatos na histria houve nenhum grupo religioso,
racial ou nacional, na Judia, conhecido como "judeus", tambm no houve qualquer grupo to
identificado em nenhum outro lugar do mundo antes dessa poca.
Pncio Pilatos demonstrado pouco interesse que o administrador do Imprio Romano oficialmente ou
pessoalmente em uma grande variedade de formas de culto religioso, em seguida, praticado na Judia.
Estas formas de culto religioso alargado de culto flico e outras formas de idolatria a filosofia espiritual
emergente de uma divindade divino eterno, onipotente e invisvel, o emergente conceito de Jav (Jeov)
que precedeu Abrao de fama Bblia por cerca de 2000 anos. Conforme o administrador do Imprio
Romano na Judia era a poltica oficial de Pncio Pilatos no interferir nos assuntos espirituais da
populao local. responsabilidade primria de Pncio Pilatos foi a cobrana de impostos para ser
encaminhado para Roma, as formas de culto religioso praticado pelos judeus a quem os impostos foram
recolhidos. Como voc bem sabe, meu caro Dr. Goldstein, da palavra latina "rex" significa "governante
lder", em Ingls. Durante a vida de Jesus na Judia, da palavra latina "Rex" significava apenas que a
judeus familiarizado com a lngua latina. A palavra latina "Rex" o verbo latino "rego, regere, rexi, reto"
em Ingls significa que voc tambm sabe bem "para governar, para liderar". O latim era, naturalmente,
a lngua oficial em todas as provncias administradas por um administrador local do Imprio Romano. Este
fato explica a inscrio na cruz em latim.
Com a invaso das Ilhas Britnicas pelos anglo-saxes, o idioma Ingls substituiu o anglo-saxo "rei" para
o latim equivalente "rex", utilizada antes da invaso anglo-saxo. A adoo do "rei" de "rex" a esta altura
da histria britnica no retroativamente alterar o significado de "rex" Amrica para os judeus na poca
de Jesus. O "rex" latino-lhes ento significava apenas "governante, o lder", como ainda significa em latim.
Anglo-saxo "rei" foi escrito de forma diferente quando usado pela primeira vez, mas em todas as vezes
significava o mesmo que "rex", em latim, "lder" de uma tribo. Durante a vida de Jesus foi muito claro a
Pncio Pilatos que Jesus era a ltima pessoa na Judia os judeus que escolher como seu "chefe" ou seu
"lder". Apesar desta situao na Judia Pncio Pilatos, no hesitou em ordenar a inscrio da Cruz "Iesus
Nazarenus Rex Iudeorum". At o mais selvagem esforo de imaginao, no concebvel que este
sarcasmo e ironia por Pncio Pilatos, no momento da crucificao no era apenas zombaria de Jesus por
Pncio Pilatos e zombaria s. Aps esta referncia a "Jesus, o Nazareno Rgua dos judeus" os judeus
imediatamente comeou a crucificar Jesus naquela cruz muito. Na Amrica na vida de Jesus, o nome da
sua subdiviso poltica no Oriente Mdio conhecido na histria moderna, quando a Palestina foi "Iudaea".
Foi ento administrado por Pncio Pilatos como administrador para o Imprio Romano do que era ento
uma parte. O Ingls para o latim "Iudaea" "Judia". Ingls "judeu" o adjetivo para o substantivo
"Judia". A antiga populao nativa da subdiviso do Oriente Mdio conhecido na histria moderna,
quando a Palestina era ento chamado "Iudaeus" em latim e "judeu" em Ingls.
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Essas palavras identificadas a populao indgena da Judia, no tempo de vida de Jesus. Quem pode
negar que Jesus era um membro da populao indgena da Judia, em sua vida?
E, claro, voc sabe, meu caro Dr. Goldstein, na Amrica do genitivo plural de "Iudaeus" "Iudaeorum". A
traduo para Ingls do genitivo plural de "Iudaeorum" "dos judeus". absolutamente impossvel dar
qualquer outra traduo de Ingls para "Iudaeorum" do que "dos judeus". Qualificados e competentes
telogos e historiadores consideram como qualquer outro incrvel traduo em Ingls de "Iesus Nazarenus
Rex Iudaeorum" do que "Jesus, o Nazareno Rgua dos judeus". Voc deve concordar que este
literalmente correta. Na poca de Pncio Pilatos estava ordenando a "Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum"
inscrita na cruz os lderes espirituais da Judia estavam protestando contra a Pncio Pilatos "para no
escrever que Jesus era o governante dos judeus", mas para se inscrever vez que Jesus tinha dito que Ele
era o governante dos judeus ". Os lderes espirituais da Judia protestaram muito forte de Pncio Pilatos
contra a sua referncia a Jesus como "Rex Iudaeorum" insistindo em que Pncio Pilatos no estava
familiarizado com o estado ou mal de Jesus na Judia. Estes protestos so uma questo de registro
histrico, como voc sabe. Os lderes espirituais na Judia, protestou em vo com Pncio Pilatos. Eles
insistiam que Jesus tinha dito que Ele era o governante dos judeus ", mas que Pncio Pilatos era" para no
escrever que Jesus era o governante dos judeus ". Para depois de tudo Pncio Pilatos era um estrangeiro
na Judia, que no conseguia entender as situaes locais, bem como os lderes espirituais. O padro
complexo da poltica domstica, social e econmico correntes cruzadas na Judia, Pncio Pilatos
interessado muito pouco como administrador de Roma. O Evangelho de Joo foi escrito originalmente em
grego acordo com as melhores autoridades. No original grego no h equivalente para o Ingls que Jesus
disse que Ele era o governante dos judeus ". A traduo para Ingls do original grego do Evangelho de
Joo, XIX, 19, diz: "No inscrever" o monarca (basileus) dos judeus (Ioudaios), mas que Ele mesmo disse
que eu sou rei (basileus) dos judeus ( "Ioudaios). "Ioudaia" o grego para o latim de "basileus" em grego.
O "prncipe" Ingls, ou o seu "lder" alternativo, definir o sentido de "rex" latim e do grego "basileus",
como eram utilizados no Evangelho grego e latim de John. Pncio Pilatos "lavou as mos" dos protestos
pelos lderes espirituais na Judia, que exigiu dele que a inscrio na Cruz da autoria de Pncio Pilatos ser
corrigido, na forma que insistiu. Pncio Pilatos ser corrigido, na forma que insistiu. Pncio Pilatos, muito
impaciente, respondeu s suas exigncias "O que escrevi, escrevi." A inscrio na cruz permaneceu o que
tinha sido, "Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum", ou "Jesus, o Nazareno Rgua dos judeus" em Ingls. As
citaes latinas e palavras mencionadas nesta carta so citaes literais e as palavras exatas que
aparecem na traduo do sculo 4 do Novo Testamento para o latim por So Jernimo. Esta traduo
conhecida como a Edio Vulgata do Novo Testamento. Foi a primeira traduo oficial do Novo Testamento
para o latim feita pela Igreja crist. Desde esse tempo, tem permanecido a verso Novo Testamento
oficial utilizada pela Igreja Catlica.
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A traduo do Evangelho de Joo para o latim por So Jernimo foi feita a partir da lngua grega em que o
Evangelho de Joo foi escrito originalmente de acordo com as maiores autoridades sobre o assunto. A
traduo para Ingls do evangelho de Joo XIX, 19, a partir do texto original em grego diz o seguinte:
"Pilatos escreveu tambm um sinal e ela fechou com a cruz e estava escrito" Jesus Nazareno, o monarca
dos judeus '" . No manuscrito original em grego, h meno tambm fez das demandas sobre Pncio
Pilatos pelos lderes espirituais na Judia, Pncio Pilatos, que altera a referncia na cruz de Jesus como
"Senhor dos judeus". O texto grego do manuscrito original da o Evangelho de Joo determinar, para alm
de qualquer questo ou dvida de que os lderes espirituais da Judia na poca tinha protestado a Pncio
Pilatos que Jesus no era "governador dos judeus", mas apenas "tinha dito que Ele era o governante dos
judeus".
No h nenhum fundamento factual da histria ou teologia hoje para as implicaes, consequncias e
insinuaes de que o grego "Ioudaios", do latim "Iudaeus", ou o Ingls "da Judia:" nunca possuiu uma
conotao religiosa vlido. Em suas trs idiomas estas trs palavras tm indicado apenas uma conotao
estritamente topogrficos ou geogrficos. No seu sentido correto, estas trs palavras em suas respectivas
lnguas foram utilizados para identificar os membros da populao indgena nativa da rea geogrfica
conhecida como Judia, no tempo de vida de Jesus. Durante a vida de Jesus no havia uma forma de
adorao religiosa praticada na Judia e em outras partes do mundo conhecido, que tinha um nome
sequer remotamente parecido com o nome da sua subdiviso poltica do Imprio Romano, ou seja,
"judasmo" de "Judia". Nenhum culto ou seita existia com esse nome.
um fato incontestvel que a palavra "judeu" no veio existncia at que a 1775 anos. Antes de 1775 a
palavra "judeu" no existe em qualquer idioma. A palavra "judeu" foi introduzida no Ingls pela primeira
vez no sculo 18, quando Sheridan usou em sua pea "The Rivals", II, i, "Ela tem uma pele como uma
mmia, ea barba de um judeu ". Antes de esse uso da palavra "judeu" no idioma Ingls por Sheridan em
1775 a palavra "judeu" no tivesse se tornado uma palavra no idioma Ingls. Shakespeare nunca viu a
palavra "judeu" como voc vai ver. Shakespeare nunca usou a palavra "judeu" em qualquer de suas
obras, a crena comum em geral no o contrrio, com em p. Em seu "Mercador de Veneza", V.III.i.61,
Shakespeare escreveu o seguinte: "qual a razo pela qual eu sou um Iewe, no tem um Iewe olhos?".
Em So Jernimo Latina do sculo 4 Edio Vulgata do Novo Testamento, Jesus referido pelo genitivo
plural de "Iudaeus" na referncia do Evangelho de Joo para a inscrio na cruz - "Iudaeorum". Foi no
sculo 4 que So Jernimo traduziu para o latim os manuscritos do Novo Testamento, a partir das lnguas
originais em que foram escritos. Esta traduo de So Jernimo conhecida ainda hoje como a Edio
Vulgata pelas autoridades da Igreja Catlica Romana, que o utilizam hoje. Jesus referido como o
chamado "judeu" pela primeira vez no Novo Testamento, no sculo 18. Jesus a primeira referida como
um chamado "judeu" no sculo 18 edies revistas no idioma Ingls do sculo 14 primeiras tradues do
Novo Testamento em Ingls. A histria da origem da palavra "judeu" no idioma Ingls no deixa dvidas
de que o sculo 18 "judeu" o sculo 18 contratados e corrompido palavra em Ingls para o sculo 4
Latina "Iudaeus" encontrada na Vulgata de So Jernimo Edition. De que no h mais dvida.
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Os manuscritos disponveis a partir do sculo quarto at o sculo 18 precisa rastrear a origem e dar o
histrico completo da palavra "judeu" no idioma Ingls. Nesses manuscritos encontram-se todas as muitas
anteriores equivalentes em Ingls estendendo-se atravs de 14 sculos, desde o quarto at o sculo 18.
Do latim "Iudaeus" para o Ingls "judeu" estas formas Ingls includas sucessivamente: "Gyu", "Giu", "lu",
"IUU", "Iuw", "Ieuu", "Ieuy", "Iwe", "Iow", "Iewe", "Leue", "Iue", "Ive", "Lew", e finalmente no sculo 18,
"judeu". As muitas anteriores equivalentes Ingls para "judeus", atravs do 14 sculos so "Giwis",
"Giws", "Gyues", "Gywes", "Giwes", "Geus", "Iuys", "Iows", "Iouis", "Iews", e depois tambm, finalmente,
no sculo 18, "os judeus". Com a utilizao rpida expanso na Inglaterra no sculo 18 pela primeira vez
na histria das prensas de impresso melhorou quantidades ilimitadas do Novo Testamento foram
impressas. Estas edies revistas do sculo 18 do anterior sculo 14 primeiras tradues para o idioma
Ingls, em seguida, foram amplamente distribudas em toda a Inglaterra eo mundo fala Ingls entre as
famlias que nunca tinha possudo uma cpia do Novo Testamento, em qualquer idioma. Nessas edies
do sculo 18 com revises a palavra "judeu" apareceu pela primeira vez em tradues para o Ingls. A
palavra "judeu", como ele foi utilizado nas edies do sculo 18, desde ento, continuou a ser usado em
todas as eleies do Novo Testamento no idioma Ingls. O uso da palavra "judeu", assim foi estabilizada.
Como voc sabe, meu caro Dr. Goldstein, o mais conhecido do sculo 18 edies do Novo Testamento em
Ingls so os Reims (Douai) Edition eo King James Autorizada Edition. A traduo Reims (Douai) do Novo
Testamento em Ingls foi impresso pela primeira vez em 1582, mas a palavra "judeu" no aparece nele. A
traduo King James Autorizada do Novo Testamento em Ingls foi iniciado em 1604 e publicado pela
primeira vez em 1611. A palavra "judeu" no aparecer em qualquer um. A palavra "judeu" apareceu em
ambas as edies desses conhecido em seu sculo 18 verses revisadas para os primeiros tempos.
Inmeras cpias das edies revistas do sculo 18 do Reims (Douai) e as tradues King James do Novo
Testamento em Ingls foram distribudos para o clero e os leigos em todo o mundo falam Ingls. Eles no
conhecem a histria da origem do Ingls palavra "judeu" e nem se importam. Eles aceitaram o Ingls
palavra "judeu" como a nica e como a forma aceita do latim "Iudaeus" e do grego "Ioudaios". Como eles
poderiam vir a ter conhecimento de outra forma? A resposta que eles no podem e no fizeram. Foi uma
palavra de Ingls para eles. Quando voc estudou latim em seus dias de escola lhe ensinaram que a letra
"I", em latim quando usado como a primeira letra de uma palavra pronunciado como a letra "Y" em
Ingls quando a primeira letra em palavras como "sim" , a "juventude" e "iate". O "eu" em "Iudaeus"
pronunciado como o "Y" em "sim", "juventude" e "iate" em Ingls. Em todo o sculo 4 formas do sculo
18 para o sculo 18 "judeu" a letra "I", foi pronunciado como o Ingls "Y" em "sim", "juventude" e "iate".
O mesmo acontece com o "Gi" ou a "Gy", onde ele foi usado no lugar da letra "I".
A pronncia actual da palavra "judeu" em Ingls moderno uma evoluo dos ltimos tempos. No idioma
Ingls hoje o "J" em "judeu" pronunciado como o "J", na "justia" Ingls, "alegre" e "salto". Este o
nico caso desde o sculo 18. Antes do sculo 18 de "J" em "judeu" foi pronunciado exatamente como o
"Y" no Ingls "sim", "juventude" e "iate". At o sculo 18 e talvez at mais tarde do que o sculo 18 a
palavra "judeu" em Ingls foi pronunciado como o Ingls "voc" ou "cortar", ea palavra "judeus" como
"youse" ou "corta". A pronncia atual de "judeu" em Ingls uma nova pronncia adquiridos a partir do
sculo 18.
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A lngua alem ainda mantm a pronncia original latino. O alemo "Jude" o equivalente alemo do
Ingls "judeu". O "J" no alemo "Jude" pronunciado exatamente como o Ingls "Y" em "sim",
"juventude" e "iate". O alemo "J" o equivalente do latim "eu" e ambos so pronunciados exatamente
como o Ingls "Y" em "sim", "juventude" e "iate". O alemo "Jude" praticamente a primeira slaba do
latim "Iudaeus" e pronunciado exatamente como ele. O alemo "Jude" a contrao alemo e corrupo
do latim "Iudaeus", assim como o Ingls "judeu" a contrao ea corrupo do latim "Iudaeus". O alemo
"J" sempre pronunciado como o Ingls "Y" em "sim", "juventude" e "iate" quando a primeira letra de
uma palavra. A pronncia do "J" em alemo "Jude" no uma exceo pronncia
do "J" em alemo. O idioma Ingls como voc j sabe, meu caro Dr. Goldstein, em grande parte
composta de palavras adotadas de lnguas estrangeiras. Aps sua aprovao pelo idioma Ingls palavras
estrangeiras foram ento adaptados por sua contratao ortografia e corrompendo sua pronncia
estrangeira para torn-los mais facilmente pronunciado em Ingls pela sua ortografia Ingls. Este
processo de adoptar pela primeira vez palavras estrangeiras e em seguida, adapt-los por sua contratao
ortografia e corrompendo sua pronncia resultou em tais novas palavras no idioma Ingls como "cabine"
do "cabriolet" francs e muitos milhares de outras palavras da mesma forma de sua grafia original
estrangeiros . Centenas de outros devem vir sua mente.
Por este processo, que adapta-adopo do latim "Iudacus" e do grego "Ioudaios" finalmente surgiu no
sculo 18 como "judeu" no idioma Ingls. Os povos que falam Ingls lutou por 14 sculos a tentar criar
para o idioma Ingls equivalente Ingls para o latim "Iudaeus" e do grego "Ioudaios", que poderia
facilmente ser pronunciado em Ingls de sua grafia Ingls. O Ingls "judeu" foi o sculo 18 resultam de
contratos e forma corrompida do latim "Iudaeus" e do grego "Ioudaios". O Ingls "judeu" fcil de
pronunciar em Ingls de sua grafia Ingls. O latim "Iudaeus" e do grego "Ioudaios" no pode ser to fcil
de pronunciar em Ingls na ortografia latim e grego. Eles foram forados a inventar uma palavra. A
verso mais antiga do Novo Testamento em Ingls a partir da Vulgata Latina Edition a Wyclif, ou
Wickliffe Edio publicada em 1380. Na edio de Wyclif Jesus est ali mencionado como um dos "iewes".
Essa foi a verso em Ingls do sculo 14 do latim "Iudaeus" e foi declarado "cortar Weeze", no plural, e
"iewe" pronunciado "cortar-wee" no singular. Em 1380 Wyclif Edio em Ingls do Evangelho de Joo,
XIX.19, l-se "Ihesus de Nazar Kyng do iewes". Antes do sculo 14 o idioma Ingls aprovou o anglo-
saxo "Kyng", juntamente com muitas outras palavras anglo-saxo no lugar do "Rex" latino e do grego
"basileus". Os anglo-saxes tambm significava "lder tribal". Na edio de Tyndale do Novo Testamento
em Ingls publicado em 1525 Jesus tambm foi descrito como um dos "Iewes". Na edio publicada em
1535, Coverdale Jesus tambm foi descrito como um dos "Iewes". No Coverdale edio do Evangelho de
Joo, XIX.19, l-se "Jesus de Nazar, kynge do" Iewes ". Na edio publicada em 1539 Cranmer Jesus foi
novamente descrita como um dos" Iewes ". Na edio de Genebra, publicada em 1540-1557 Jesus
tambm foi descrito como um dos "Iewes". Na edio publicada em 1582 em Reims Jesus foi descrito
como um dos "Ievves". Na King James Edio publicada em 1604-1611 tambm conhecida como a Verso
Autorizada Jesus foi descrita de novo como um dos "Iewes".
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As formas do latim "Iudaeus" foram usados, que eram correntes na poca essas tradues foram feitas.
A traduo em Ingls do Evangelho de Joo XIX.19, do grego em que foi originalmente escrito l "No
inscrevem do monarca dos judeus ", mas que Ele mesmo disse: 'Eu sou monarca". No manuscrito grego
original do grego "basileus" aparece para "monarca" no Ingls e do grego "Ioudaios" aparece para
"judeus", no Ingls. "Ioudaia" em grego "Judia", em Ingls. "Ioudaios" em grego "judeus" em Ingls.
No h qualquer razo para a confuso. Meu caro Dr. Goldstein, se hoje geralmente aceite compreenso
do Ingls "judeu" e "judeu" transmitiu as implicaes idnticas, inferncias e insinuaes que tanto deve
justamente, no faria diferena qual das duas palavras foi usado para se referir a Jesus no Novo
Testamento, ou em outro lugar. Mas as implicaes, inferncias e insinuaes hoje veiculada por essas
duas palavras so to diferentes quanto o preto a cor branca. A palavra "judeu" hoje no considerado
como um sinnimo de "judeu", nem "judeu", considerada como sinnimo de "judeu". Como j expliquei,
quando a palavra "judeu" foi introduzido pela primeira vez para o idioma Ingls, no sculo 18 a sua
primeira e nica implicao inferncia, ea sugesto era "judeu". No entanto, durante os sculos 18, 19 e
20 um bem organizado e bem financiado "grupo de presso" internacional criou o chamado "secondary
meaning" para a palavra "judeu" entre os povos de lngua Ingls do mundo. Este assim chamado
"secondary meaning" para a palavra "judeu" tem qualquer relao com a conotao do sculo 18 original
da palavra "judeu". uma deturpao.
O "secondary meaning" da palavra "judeu" como hoje tem pouca relao com o seu significado original e
correta como o "significado secundrio" de hoje, quanto palavra "camelo" carrega para o original eo
sentido correto da palavra "camelo", ou do "secondary meaning" para a palavra "marfim" carrega para o
original eo sentido correto da palavra "marfim". O "significado secundrio" de hoje para a palavra
"camelo" um cigarro por esse nome, mas seu significado original e correta um animal do deserto com
esse nome antigo. O "secondary meaning" da palavra "marfim" hoje um pedao de sabo, mas o seu
significado original e correta a presa de um elefante macho. O "secondary meaning" de palavras muitas
vezes se tornam os significados das palavras geralmente aceites anteriormente ter significados
completamente diferentes. Isto realizado pelo gasto de grandes quantias de dinheiro para a publicidade
bem planejada. Hoje, se voc perguntar para algum "camelo" ir entregar-lhe um cigarro por esse nome.
Hoje, se voc pedir um pedao de algum "de marfim" vai lhe entregar um pedao de sabo com esse
nome. Voc nunca vai receber um animal do deserto ou um pedao da presa de um elefante macho. Isso
deve ilustrar a extenso em que esses "significados secundrios" so capazes de praticamente eclipse os
significados originais e correta das palavras na mente do pblico em geral. O "secondary meaning" para a
palavra "judeu" tem hoje praticamente eclipsou totalmente o significado original e correta da palavra
"judeu", quando foi introduzido como uma palavra no idioma Ingls. Este fenmeno no incomum. A
Suprema Corte dos EUA reconheceu o "secondary meaning" das palavras. O mais alto tribunal do pas
estabeleceu como direito bsico de que "significados secundrios" podem adquirir direitos de prioridade
para o uso de qualquer palavra do dicionrio.
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Bem planejada e bem financiada publicidade mundial atravs de todos os meios disponveis por grupos
bem organizados dos chamados ou auto-intitulados "Judeus" durante trs sculos criou um "secondary
meaning" para a palavra "judeu", que foi completamente "apagou" o original e correto significado da
palavra "judeu". No pode haver nenhuma dvida sobre isso. No h uma pessoa em todo o mundo de
lngua Ingls hoje que considera um "judeu" como um "judeu" no sentido literal da palavra. Essa foi a
correta e nico significado no sculo 18. O geralmente aceite "secondary meaning" da palavra "judeu",
hoje, com quase sem excepes, composto de quatro teorias quase universalmente acreditavam. Estes
quatro teorias so de que uma chamada ou auto-intitulados "judeu" (1) uma pessoa que hoje professa a
forma de culto religioso conhecido como "judasmo", (2) uma pessoa que afirma pertencer a um grupo
racial associados com os antigos semitas, (3) uma pessoa diretamente descendente de uma antiga nao
que prosperou na Palestina, na histria bblica, (4) uma pessoa abenoada pelo Divino design intencional
superior com determinadas caractersticas culturais negados a outros grupos raciais, religiosos ou
nacionais, tudo em um. O presente geralmente aceitos "secondary meaning" da palavra "judeu"
fundamentalmente responsvel pela confuso na mente dos cristos em relao a princpios elementares
da f crist. Tambm hoje responsvel por uma extenso muito grande para a diluio da devoo de
inmeros cristos pela sua f crist. As implicaes, inferncias e insinuaes da palavra "judeu", hoje,
para a maioria preponderante dos cristos inteligentes e informadas, contraditria e em conflito
completo com fato histrico incontestvel. Os cristos que no pode ser enganado por mais tempo so
suspeitos do clero cristo, que continua a repetir, e repetir, e repetir ad nauseam a sua msica-tema para
animais de estimao "Jesus era um judeu". Na verdade, agora se aproxima de uma psicose. Inmeros
cristos sabemos hoje que eles eram "lavagem cerebral" pelo clero cristo sobre o tema "Jesus era um
judeu". O ressentimento que sentem ainda no aparente para o clero cristo. Os cristos agora esto
exigindo do clero cristo, "a verdade, toda a verdade, e nada alm da verdade". agora tempo para o
clero cristo a dizer aos cristos que eles deveriam ter dito h muito tempo. De todos os grupos religiosos,
os cristos do mundo parecem estar menos informados de qualquer sobre o assunto. Tenha seus lderes
espirituais sido negligente com a verdade?
Inmeros cristos inteligentes e informadas no aceitam mais as afirmaes impugnadas pelo clero
cristo, que Jesus em sua vida foi um membro de um grupo na Judia, que praticavam uma forma de
culto religioso, em seguida, que hoje chamado de "judasmo", ou que Jesus em sua vida aqui na Terra,
era um membro do grupo racial que hoje inclui a maioria preponderante de todas as chamadas ou auto-
intitulados "Judeus" do mundo, ou que o hoje chamado ou auto-intitulados "os judeus" em todo o mundo
so as descendentes diretos da nao na Judia, de que Jesus era um cidado em sua vida aqui na terra,
ou que as caractersticas culturais da chamada ou auto-intitulados "os judeus" em todo o mundo de hoje
corresponde com as caractersticas culturais de Jesus durante a sua vida aqui na Terra e Seus
ensinamentos, enquanto Ele estava aqui na Terra para uma breve estadia. Os cristos j no acreditam
que a raa, nacionalidade, religio e cultura de Jesus e da raa, nacionalidade, religio e cultura dos
chamados ou auto-intitulados "judeus" ainda hoje ou os seus antepassados tm uma origem comum ou
personagem. O ressentimento dos cristos mais ameaador do que o clero cristo suspeito. Sob as
condies existentes do clero cristo vai achar que a ignorncia no felicidade, nem loucura a sabedoria.
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Os cristos em toda parte hoje esto procurando aprender a relao autntica entre o chamado ou auto-
intitulados "Judeus" durante todo o mundo de hoje e os "judeus" que povoaram "Judia" antes, durante e
depois da poca de Jesus. Os cristos insistem agora que ser contada correctamente pelo clero cristo
sobre a origem racial, religiosa, nacional e cultural da chamada ou auto-intitulados "os judeus" em todo o
mundo de hoje e as bases para a associao destes fundos com o preconceito racial, religiosa , fundo
nacional e cultural de Jesus em sua vida na Judia. O inteligente e esclarecido cristos so alertados para
o mito que explodiu a chamada ou auto-intitulados "os judeus" em todo o mundo de hoje so os
descendentes diretos dos "judeus", entre os quais Jesus viveu durante a sua vida aqui na terra.
Os cristos de hoje tambm esto se tornando cada vez mais alertados a cada dia porque a chamada ou
auto-intitulados "judeus" em todo o mundo durante trs sculos gastaram incontveis somas de dinheiro
para produzir a fico de que os "judeus" na poca de Jesus eram "os judeus" ao invs de "judeus" e que
"Jesus era um judeu". Os cristos esto cada dia mais e mais consciente durante o dia de todas as
vantagens econmicas e polticas que resultem para os chamados ou auto-intitulados "Judeus" como um
resultado direto de seu sucesso em fazer cristos acreditam que Jesus era um judeu "no "secondary
meaning" que eles criaram para a palavra do sculo 18 "judeu". O chamado ou auto-intitulados "os
judeus" em todo o mundo de hoje se representam para os cristos como "judeus" s na "secondary
meaning" da palavra "judeu". Buscam, assim, provar o seu parentesco com Jesus. Eles enfatizam essa
fico para os cristos constantemente. Essa fbula est desaparecendo rapidamente e perdendo o
controle sobre a antiga imaginao dos cristos. A alegao de que "Jesus era um judeu" no sentido de
que, durante sua vida Jesus professava e praticava a forma de adorao religiosa conhecida e praticada
sob o nome moderno de "judasmo" falsa e fico da natureza mais blasfemo. Se ser chamados ou auto-
intitulados "judeu" ou agora a prtica de "judasmo", foi uma exigncia, ento Jesus certamente no foi
um chamado "judeu". Jesus abominou e denunciou a forma de adorao religiosa praticada na Judia em
sua vida e que conhecida e praticada hoje sob seu novo nome "judasmo". Que a crena religiosa era
ento conhecido como "Pharisiasm". O clero cristo que aprendeu em seus dias de seminrio teolgico,
mas eles nunca fizeram qualquer tentativa de deixar isso bem claro para os cristos.
O eminente rabino Louis Finkelstein, presidente do Seminrio Teolgico Judaico da Amrica, muitas vezes
referido como "O Vaticano do Judasmo", em seu prefcio sua primeira edio de seu clssico
worldfamous "Os fariseus, do contexto sociolgico de sua f", nos estados pgina XXI: "... o judasmo ...
Pharisiasm tornou Talmudism, tornou-se Talmudism Rabbinism Medieval e Moderna Rabbinism medieval
tornou-se Rabbinism Mas por todas essas mudanas no nome ... o esprito dos antigos fariseus sobrevive
inalterado .... Da Palestina para a Babilnia; da Babilnia para a frica do Norte, Itlia, Espanha, Frana e
Alemanha, a partir destes para a Polnia, Rssia e Europa de Leste em geral, ancientharisaism vagou ...
demonstra a importncia que atribui a resistncia ao farisasmo como um movimento religioso. .. " O
clebre rabino Louis Finkelstein em seu grande clssico citado acima a partir de traos da origem da forma
de adorao religiosa praticada hoje sob o nome atual "judasmo", a sua origem como "farisasmo" na
Judia, no tempo de Jesus. O rabino Louis Finkelstein confirma o que o eminente rabino Adolph afirma
Moiss em seu grande clssico "Yahvism, e outros discursos", em colaborao com o clebre rabino HG
Enlow, publicado em 1903 pela Seco de Louisville do Conselho da Mulher judaica, na qual o rabino
Adolph Moiss, na pgina 1, dispe:
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"Entre as inmeras desgraas que tm acontecido ... o mais fatal em suas conseqncias o judasmo
nome ... Pior ainda, os prprios judeus, que tm vindo gradualmente a chamar seu judasmo religio ...
Mas, nem na Bblia nem pr -bblico, nem no Talmude, nem nos tempos muito mais tarde, o termo
judasmo nunca ouviu falar ... a Bblia fala da religio como ... "Torah Jav", a instruo, ou a lei moral
revelada por Jav ... em outros lugares ... como "Yirath Jav", o temor e reverncia de Jav. Essas e
outras denominaes CONTINUAO DE MUITOS AGES para defender a religio ... Para distingui-lo do
cristianismo e do islamismo, os filsofos judeus s vezes design-lo como a f ou crena dos judeus ... era
Flvio Josefo, escrevendo para a instruo dos gregos e romanos, que cunhou o JUDASMO PRAZO, a fim
de coloc-la contra o helenismo ... por helenismo foi entendida a civilizao, que inclui lnguas, poesia,
religio, arte, cincia, costumes, os costumes, as instituies, que ... tinha se espalhado da Grcia, sua
terra natal, em vastas regies da Europa, sia e frica ... Os cristos avidamente sobre o nome do ... os
prprios judeus, que detestava intensamente o Josefo traidor, absteve-se de ler as suas obras ... Da o
termo cunhado por JUDASMO JOSEPHUS permaneceu absolutamente ONU conhecido por eles ... Foi s
em COMPARATIVAMENTE ltimos tempos, depois de os judeus se familiarizou com MODERNA literatura
crist, que comearam a nomear seus JUDASMO RELIGIO. " (Grifo nosso).
Esta declarao do mundo dois maiores autoridades sobre o assunto estabelece claramente para alm de
qualquer questo ou dvida que o chamado "judasmo" no era o nome de qualquer forma de adorao
religiosa praticada na Judia, no tempo de Jesus. O Flvio Josefo referidos na citao acima viveu no
sculo 1. Foi ele quem cunhou o termo "judasmo", no sculo 1 expressamente para o efeito recitado
claramente acima. A adorao religiosa conhecida e praticada hoje sob o nome de "judasmo" pelos
chamados ou auto-intitulados "judeus" em todo o mundo era conhecida e praticada na Judia, no tempo
de Jesus, sob o nome de "farisasmo" de acordo com o rabino Louis Finkelstein, chefe do Seminrio
Teolgico Judaico da Amrica, e todas as outras autoridades mais competentes e qualificados no tema. A
forma de culto religioso, conhecido como "farisasmo" na Judia, no tempo de Jesus era uma prtica
religiosa baseada exclusivamente no Talmud. O Talmud, no tempo de Jesus foi a Magna Carta, a
Declarao de Independncia, a Constituio eo Bill of Rights, tudo em um, dos que haviam praticado
"farisasmo". O Talmud hoje ocupa a mesma posio relativa em relao a aqueles que professam o
judasmo ". O Talmud hoje praticamente exerccios ditadura totalitria sobre a vida dos chamados ou
auto-intitulados "judeus" se eles esto conscientes desse fato ou no. seus lderes espirituais no fazem
nenhuma tentativa de esconder o controle que exercem sobre a vida dos chamados ou auto-intitulados
"Judeus". Eles estendem a sua autoridade para alm dos limites legtimos de assuntos espirituais. Sua
autoridade no tem religio igual fora. O papel do Talmud joga no "judasmo", como praticado hoje
oficialmente declarada pelo eminente rabino Morris N. Kertzer, o Diretor de Atividades Inter-religioso da
North American Jewish Committee e do Presidente da Associao Judaica Capeles da Foras Armadas dos
Estados Unidos. Na sua capacidade de apresentar-se como porta-voz oficial do American Jewish
Committee, o autodenominado "Vaticano do judasmo", o rabino Morris N. Kertzer escreveu um artigo
revelador e abrangente com o ttulo: "O que judeu", que foi publicado como um artigo em destaque na
revista "Look" na 17 jun 1952 problema.
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No artigo, o rabino Morris N. Kertzer avaliou a importncia do Talmud de "judasmo" de hoje. Nesse
tratado esclarecedora sobre esse assunto importante, a maior autoridade qualificada, no momento, o
rabino Morris N. Kertzer declarou: ". O Talmude consiste em 63 livros de textos jurdicos, ticos e
histricos dos rabinos antigos Foi editado cinco sculos depois o nascimento de Jesus. um compndio da
lei e da sabedoria. o cdigo jurdico que constitui a base da lei religiosa judaica e ele o LIVRO
DIDTICO USADO NA FORMAO DE rabinos. " (Grifo nosso).
Tendo em conta esta avaliao oficial sobre a importncia do Talmud na prtica de "judasmo" hoje pela
instncia mxima do Dr. chamados ou auto-intitulados "Judeus" do mundo muito necessrio neste
momento, minha querida Goldstein, para saber um pouco mais sobre o assunto do Talmud. Em sua vida
eminente Michael Rodkinson, assumiu o nome de uma chamada ou auto-intitulados "judeu" que foi uma
das grandes autoridades mundiais sobre o Talmud, escreveu "A Histria do Talmud." Este grande clssico
sobre o tema foi escrito por Michael Rodkinson em colaborao com o clebre rabino Isaac M. Wise. Em
sua "Histria do Talmud" Michael Rodkinson, na pgina 70, afirma:? " a literatura que Jesus estava
familiarizado com em seus primeiros anos ainda em existncia no mundo possvel para ns para chegar
ao que possvel que ns mesmos rever as idias, as declaraes, os modos de raciocnio e pensamento,
na moral e assuntos religiosos, que eram correntes em seu tempo, e deve ter sido desenvolvida por ele
durante aqueles TRINTA ANOS SILENT quando ele estava ponderando sua misso futura? Para tal
inquiridores . aprendeu a classe de rabinos judeus HOLDING pela resposta o Talmud Aqui, dizem eles, a
fonte de onde Jesus de Nazar extraiu os ensinamentos que lhe permitiu revolucionar o mundo, ea
questo se torna, para o efeito, uma questo interessante para todos os cristos . Qual o Talmud? o
Talmud, ento, a forma escrita a que, no tempo de Jesus era chamado de Tradio dos Ancios e para a
qual ele fez freqentes aluses. Que tipo de livro este? (grifo nosso)
Estimulados pelo convite que cada cristo digno do nome deve tomar de imediato ao trabalho de procurar
a resposta a essa pergunta "interessante" para todos os cristos ". Meu caro Dr. Goldstein, os seus artigos
no indicam se voc tiver tomado a tempo e ao trabalho de investigar pessoalmente "que tipo de livro" O
Talmud antes ou depois de sua converso ao catolicismo. Alguma vez voc j fez? Se voc tiver feito o
que a concluso voc chegou sobre "que tipo de livro" O Talmud ? Qual a sua opinio pessoal,
imparcial e sem preconceitos do Talmude? compatvel com as suas opinies apresentar-se como um
catlico devoto e um cristo experimentado e verdadeiro? Pode dispensar alguns minutos para soltar-me
algumas linhas sobre a sua opinio hoje? No caso de voc nunca ter tido a oportunidade de investigar o
contedo dos "63 livros" do Talmud to bem resumida pelo rabino Morris N. Kertzer em seu artigo
iluminado "que um judeu", citado anteriormente, posso aqui impor a sua precioso tempo para citar
algumas passagens por voc at voc encontrar o tempo para investigar convenientemente o contedo do
Talmud pessoalmente. Se eu puder ser de alguma ajuda para voc em faz-lo, por favor, no hesite em
deixar-me saber de que forma voc pode usar a minha ajuda.
-17
Desde o nascimento de Jesus at hoje, nunca foram registrados mais cruel e vil blasfmias calunioso de
Jesus, ou cristos e da f crist por qualquer pessoa, em qualquer lugar ou a qualquer momento que voc
vai encontrar entre as capas dos famigerados "63 livros" que so "o cdigo legal que constitui a base da
lei religiosa judaica", bem como o "livro-texto usado na formao de rabinos." O carter explcito e
implcito irreligiosos e as implicaes do contedo do Talmud abrir seus olhos como eles nunca foram
abertos antes. O Talmud insulta Jesus, os cristos ea f crist, como o espiritual inestimvel patrimnio
cultural e dos cristos nunca foi insultado antes ou depois do Talmud foi concluda no sculo 5. Voc ter
que desculpar a linguagem chula, obsceno, indecente, lascivo e vil voc vai ver aqui como citaes literais
da traduo oficial integral do Talmud em Ingls. Esteja preparado para uma surpresa. No ano de 1935, a
hierarquia internacional dos chamados ou auto-intitulados "judeus" pela primeira vez na histria publicada
uma traduo oficial integral do Talmud completa no idioma Ingls, com notas de rodap completa. O que
eles possuam para fazer esta traduo em Ingls um dos mistrios no resolvidos. Provavelmente foi
feito porque muitos chamados ou auto-intitulados "judeus" da nova gerao foram incapazes de ler o
Talmud em muitas lnguas antigas em que o original "63 livros" do Talmud foram inicialmente composto
pelos seus autores em muitas terras, entre 200 aC e 500 dC
A hierarquia internacional de chamada ou auto-intitulados "Judeus" selecionou a maioria dos estudiosos
aprenderam a fazer essa traduo oficial do Talmud em Ingls. Esses estudiosos famosos tambm
preparou notas oficiais explicando traduo integral do Talmud em Ingls, onde foram necessrias. Essa
traduo oficial integral do Talmud em Ingls com as notas oficiais foi impressa em Londres em 1935 pela
Imprensa Soncino. Tem sido sempre referido como a edio Soncino do Talmud. Um nmero muito
limitado da edio Soncino foram impressas. Eles no foram colocados disposio para qualquer
comprador. A edio Soncino do Talmud encontrada na Biblioteca do Congresso e da New York Public
Library. Um conjunto da Edio Soncino do Talmud esteve disponvel para mim por muitos anos. Eles se
tornaram raras "itens de colecionador", por agora.
A edio Soncino do Talmud, com suas notas de rodap como uma espada de dois gumes. Ela ensina o
Talmud a incontveis milhes da nova gerao do chamado ou auto-intitulados "judeus" que no so
capazes de ler o Talmud em muitas lnguas antigas em que o Talmud foi escrito por seus autores entre
200 aC e 500 dC Ele tambm ensina os cristos que o Talmud tem a dizer sobre Jesus, sobre os cristos e
sobre a f crist. Algum dia este obrigado a voltar-fogo. Os cristos algum desafio dia a afirmao de
que o Talmud o "tipo de livro", da qual Jesus teria "extraiu os ensinamentos que lhe permitiu
revolucionar o mundo" sobre "assuntos morais e religiosos". O barulho j ouvido em alguns lugares.
citaes literais da Edio Soncino do Talmud so necessrias para ilustrar a grandiosidade da iniqidade
do Talmud. Meus comentrios com citaes literais ser inadequado para fazer isso. Apesar da linguagem
de baixo eu vou por necessidade, portanto, incluir em sua carta a voc eu no tenho escrpulos em
matria porque os Estados Unidos autoridades Correios no impede a edio Soncino do Talmud da mails.
No entanto, eu peo desculpas antecipadamente para o idioma que ser, necessariamente aparecer nesta
carta para voc. Agora voc entende. O funcionrio integral Soncino Edio do Talmud publicado em 1935
foi "traduzido para o Ingls com notas, glossrio e ndices" por tais eminentes estudiosos do Talmude
como Rabino Dr. I.
-18
Epstein, o rabino Daiches Dr. Samuel, o rabino Israel Dr. W. Slotki, MA, Doutor em Literatura, o
Reverendo Dr. A. Cohen, MA, Ph.D., Maurice Simon, MA, eo Reverendssimo O Chefe Rabino Dr. JH Hertz
escreveu o "Prefcio" para a edio Soncino do Talmud. O Reverendssimo Rabi Hertz na poca era o
Rabino Chefe da Inglaterra. A seguir, so apenas algumas das muitas citaes similares com notas de
rodap da Edio Soncino do Talmud, o "tipo de livro", da qual Jesus teria "extraiu os ensinamentos que
lhe permitiu revolucionar o mundo", na "moral e religioso" sujeitos :
(Livro)
Sanhedrin, 55b-55a:?. "O que se entende por isso - Rab disse: Pederastia com uma criana com menos
de nove anos de idade no considerado pedofilia com uma criana acima do que Samuel disse:
Pederastia com uma criana abaixo de trs anos no tratado ? como com uma criana acima do que (2)
Qual a base do seu litgio - Rab sustenta que s quem capaz de se envolver em relaes sexuais,
pode, se o sujeito passivo de jogar pederastia culpa (sobre o verdadeiro agressor), ao passo que aquele
que incapaz de se envolver em relaes sexuais no pode ser um sujeito passivo da pederastia (a esse
respeito) (3) Samuel, porm, sustenta:. Escrituras escreve, (E no te deitars com a humanidade), como
com os Funerais de uma mulher (4 .) Foi ensinado de acordo com Rab: Pederastia na idade de nove anos
e um dia, (55a), (ele) que comete bestialidade, seja naturalmente ou artificialmente: mulher ou um que
faz-se a ser beastially abusada, se naturalmente ou artificialmente, passvel de punio (5). "
. (Notas) "(1) A referncia para o sujeito passivo da sodomia como indicado na 54a supra, a culpa
constituda pelo participante ativo, mesmo se o primeiro ser menor, ou seja, menos de 13 anos de idade
Agora, porm,. afirma-se que dentro desta idade feita uma distino (2) Rab faz nove anos, o mnimo;.
mas se a sodomia cometida com uma criana de menor idade, no culpa efectuadas Samuel faz trs no
mnimo (3) s nove horas.. anos, um macho atinge amadurecimento sexual (4). Lev XVIII, 22 (5) Rashi l
("xxx") (caracteres hebraicos, ed.) em vez de ("zzz") (caracteres hebraicos, ed.) nos textos impressos. do
sexo masculino, com idades entre nove anos e um dia, quem comete etc Assim, h trs clusulas distintas
neste Baraitha O primeiro-um homem com idade entre nove anos e um dia -. refere-se ao sujeito passivo
da pederastia, a punio a ser efectuadas pelo agressor adulto Esse deve ser o seu significado:. porque
em primeiro lugar, o agressor ativo nunca explicitamente designado como do sexo masculino, sendo
certo que, tal como afirma a Bblia, no te deitars com a humanidade, onde somente o sexo do
participante passivo mencionada e em segundo lugar, se a referncia a idade o ativo do partido, a
culpa de ser suportadas pela parte passiva adultos, por destacar a pederastia: em todos os crimes de
incesto, o adulto passivo no incorre em culpa a menos que a outra parte pelo menos nove anos e um
dia? Da a Baraitha suporta conteno de Rab, que nove anos (e um dia) a idade mnima para o parceiro
passivo para o adulto para ser responsabilizado. " (Grifo no original, ed.)
Antes de dar todas as citaes literais mais do "tipo de livro" do que falsamente alegado Jesus "chamou
os ensinamentos que lhe permitiu revolucionar o mundo" sobre "assuntos morais e religiosos" Quero aqui
lembrar novamente a sua ateno para o funcionrio declarao do rabino Morris N. Kertzer em `Look
Magazine" de 17 de junho de 1952. Nessa declarao oficial feita pelo rabino Morris N. Kertzer em nome
do American Jewish Committee, auto-intitulado "O Vaticano do judasmo", informou a 20 milhes de
leitores "Look Magazine" que o Talmud " O cdigo jurdico que constitui a base da lei religiosa judaica e
o manual utilizado no treinamento de rabinos ".
-19
Tenha isto em mente enquanto voc l mais. Antes de continuar, gostaria tambm de chamar sua ateno
para outra caracterstica. Confirmando a viso oficial do rabino Morris N. Kertzer, o New York Times `'em
20 de maio de 1954 publicou uma notcia sob o ttulo" Plano de Rabinos um Fundo para dotar duas
cadeiras ". A notcia correu-se o seguinte: "Especial para o New York Times, Uniontown, na Pensilvnia 19
de Maio - Os planos para levantar US $ 500.000, para a criao de duas cadeiras dotadas no Seminrio
Teolgico Judeu da Amrica "de hoje foram anunciados na cinquenta -conveno anual diante da
Assemblia Rabnica da Amrica. O ctedras seria conhecido como O Ginsberg LOUIS PRESIDNCIA no
Talmud ..." Esta mais uma prova de que o Talmud no ainda muito a ser letra morta na "formao de
rabinos". mais uma prova necessria sobre esta questo?
As principais autoridades mundiais sobre o Talmud confirmar que o funcionrio integral Soncino Edio do
Talmud traduzida em Ingls segue o texto original com grande exatido. quase uma traduo palavra
por palavra dos textos originais. Em seu clssico famoso "A Histria do Michael Talmud Rodkinson, a
principal autoridade no Talmud, em colaborao com o clebre reverendo Dr. Isaac afirma M. Wise: Com a
concluso do primeiro volume desta obra no incio do sculo XX sculo, ns convidamos o leitor a ter um
olhar sobre o passado do Talmud, no qual ele vai ver ... que no s foi o Talmud no destrudo, mas foi
assim que salvou Nem uma palavra sequer a mesma est, e agora est florescendo a um tal grau como
no pode ser encontrado em seu passado HISTRIA ... O Talmud UMA DAS MARAVILHAS DO MUNDO.
Durante os vinte sculos de sua existncia ... Ele sobreviveu a sua totalidade, e no s o poder de seus
inimigos no conseguiram destruir MESMO uma nica linha, mas no foi sequer capaz materialmente para
enfraquecer a sua influncia para qualquer perodo de tempo. TI ainda domina as mentes de um povo
inteiro, a OMS NDICE venere ITS, como Divina Verdade .. . Os colgios para o estudo do Talmud esto
aumentando em quase todo lugar onde habita Israel, especialmente neste pas onde milhes de pessoas
esto reunidas para que os fundos dos dois colgios, o Hebrew Union College de Cincinnati e do Seminrio
Teolgico Judaico da Amrica, em Nova York, no qual o pesquisador-chefe, o Talmud ... H tambm nas
casas de nossa cidade de aprendizagem (Jeshibath) para o estudo do Talmud no Lower East Side, onde
muitos jovens esto estudando o Talmud a cada dia. "Esta "verdade divina" que "um povo inteiro
veneram" dos quais "no uma nica letra do que est faltando" e hoje "est florescendo, a tal ponto que
no pode ser encontrado em sua histria" ilustrado pelas cotaes adicionais textualmente que se
seguem : (Livro)
Sanhedrin, 55b: "Uma moa de trs anos e um dia pode ser adquirido em casamento por coito, e se
convive de seu falecido marido irmo com ela, ela se torna sua A penalidade do adultrio podem ser
efectuadas atravs dela, (se um niddah) ela. contamina quem tem contato com ela, para que ele nos
contamina vez que sobre os quais ele profere mentira, como uma roupa que tem deitado em cima (uma
pessoa atingida com gonorria). " (Grifos no texto original da Soncino edio, ed.) (Notas) "(2) Sua
mulher no obtm prazer a partir deste, e, portanto, no h nenhuma clivagem (3).
-20
Uma variante leitura dessa passagem : Existe alguma coisa permitido a um judeu que proibido a um
pago. Unnatural conexo permitido a um judeu. (4) ao tomar os dois em conjunto, este ltimo como
ilustra o primeiro, ficamos sabendo que a culpa de violar a providncia cautelar , a sua esposa, mas no
para a mulher do prximo" constituda apenas por naturais, mas no para relaes sexuais antinaturais.
"( nfase no original, ed.) (Book) Sindrio, 69 "'Um homem', a partir deste Eu sei que a lei s diz respeito
a um homem: de onde que eu sei de uma idade de nove anos e um dia que capaz de relaes
sexuais a partir do versculo, e no caso de um homem? ? (2)-Ele respondeu: Esta menor pode produzir
smen, mas no podem gerar com isso, pois como a semente de cereais, menos de um tero crescido
(3) ". (Notas) (2) 'E' (`) indica uma extenso da lei, e aqui interpretada para incluir um menor com
idade entre nove anos e um dia. (3) contm sementes de cereais, que, se for semeada, no entanto, no
vai crescer. "(Livro) Sanhedrin [Sindrio], 69b "Nossos rabinos ensinaram: Se uma mulher ostentava
lascivamente com seu filho (a menor), e ele cometeu o primeiro estgio de convivncia com ela, Beth
Shammai dizer, ele, assim, torna-la imprpria para o sacerdcio (1). Beth Hillel declarar seu ajuste ...
Todos concordam que a conexo de um menino de nove anos e um dia uma conexo real, ao passo que
a de um menor de oito anos no
(2), a disputa se refere apenas a um que de oito anos de idade.
(Notas), ou seja (1), ela se torna uma prostituta que um padre no pode casar (Lv XXL, 7.). (2) de modo
que se ele tinha nove anos e um dia ou mais, Beth Hillel concordam que ela invalidado do sacerdcio, ao
passo que se ele era inferior a oito, Beth Shammai concordam que ela no ".
(Livro)
Kethuboth, 5b. "A pergunta foi feita: Ser permitido (15) para realizar o primeiro ato conjugal no sbado
(16) o sangue (no tero) armazenada (17), ou o resultado de uma ferida (?.? 18).
(Notas) "(15) Lit., Como que ? (16) Quando a relao sexual no poder ter lugar antes do sbado
(Tosaf) (17) E a relao sexual seria permitido, uma vez que o sangue flui para fora do seu prprio
acordo, no poderia ter sido feita (18). Lit. ou ferido? E a relao sexual seria proibida. " (Livro)
Kethuboth, 10a-10b. "Algum veio antes Raban Gamaliel, filho de um rabino (e) disse-lhe: meu senhor,
tive relaes sexuais (com a minha mulher recm-casada) e eu no ter encontrado qualquer vestgio de
sangue (7). Ela (a esposa) para ele, "Meu senhor, eu ainda sou virgem" Ele (ento) disse-lhes. Traga-me
duas servas, um (quem ), uma virgem e que tinha relaes sexuais com um homem que trouxe a ele
(duas servas tal). e ele colocou em um tonel de vinho. (No caso de) quem no era mais virgem seu cheiro
(1) passou por (2), (no caso de) a virgem o cheiro no passar ( 3).
-21
Ele (ento) colocou este (a jovem esposa) tambm (no barril de vinho), e seu cheiro (4) no passar. Ele
(ento) disse-lhe: Vai, seja feliz com o teu negcio (7). Mas ele deveria ter analisado a partir do seu incio
(8). " (Notas) "(1), ou seja, o cheiro de vinho. (2) Pode-se cheirar o vinho da boca (Rashi). (3) Um no
poderia cheirar o vinho da boca. Ie (4), o cheiro de vinho (5). Raban Gamaliel
(6) Para o marido. (7) O teste mostrou que a mulher era virgem. (8) Por que ele primeiro tem que
experimentar com as duas servas. "(Livro) Kethuboth, 11a-11b. "Rabba disse: Significa (5) o seguinte:
Quando um adulto homem tem relaes sexuais com uma menina no nada, pois quando a menina
menos que isso (6), como se coloca o dedo no olho ( 7), mas quando um menino tem relao sexual
com uma mulher adulta, faz com que ela como "uma menina que ferido por um pedao de" madeira ".
(Notas) "(5). Lit., Diz (6). Lit., Aqui , isto , menos de trs anos (7). Lgrimas vm aos olhos de novo
e de novo, ento a virgindade vem de volta para a menina com menos de trs anos. "
(Livro) Kethuboth, 11a-11b. "Rab Jud disse que Rab disse: Um menino que tem relao sexual com uma
mulher crescida faz com que ela (como se ela fosse) ferido por um pedao de madeira (1) Embora a
relao sexual de um menino pequeno no considerada como uma relao sexual. ato, no entanto, a
mulher ferido por ele como por um pedao de madeira. "
(Notas) "(1) Embora a relao sexual de um menino pequeno no considerada como um ato sexual, no
entanto, a mulher ferido por ele como por um pedao de madeira."
(Livro)
HAYORATH, 4a. "Ns aprendemos: (O RELATIVAS LEI DO OCORRE NA menstruada Mas a Tor se um
homem tem relaes com uma mulher que espera uma CORRESPONDENTE DO DIA PARA UM DIA ELE
EST ISENTO Mas por certo (a lei relativa), uma mulher que espera um dia.? correspondente a um dia
mencionada nas Escrituras: Ele fez fonte nua ela, mas, certamente, est escrito: (1) - Eles podem decidir
que na forma natural, mesmo a primeira fase de contato proibido, e de forma no natural. No entanto,
(que a deciso poderia ter sido permitida) (3), mesmo na forma natural (4) alegando (a proibio) da
primeira fase (5) faz referncia a uma mulher menstruada s (6). E se voc prefere que eu poderia dizer:.
A deciso pode ter sido que uma mulher no considerada como um zabah (7), excepto durante o dia,
porque est escrito, todos os dias da sua emisso (8) "(grifo aparece na edio original Soncino , ed.)
(notas) "(13) Lv. XV, 28. (14) Cf. supra. p. 17, n. 10. Desde que ela , portanto, biblicamente
considerados impuros, como poderia um juiz que uma regra ter relaes sexuais com ela isento? (15)
Lev XX, 18. (1) Ibid. 13. O "xxxx" plural (caracteres hebraicos, ed.) Implica natural, e as relaes sexuais
antinaturais. (2) Por que, ento era o caso de uma mulher que espera um dia correspondente a um dia"
dado como um exemplo quando o caso de uma menstruada, j mencionado, se aplica a mesma ilustrao.
(3) A primeira fase de contato. (4) No caso de um "quem espera um dia correspondente a um dia;
-22
consumao do coito s sendo proibido no seu caso. (5) Cf.. Lev XX, 18. (6), permitindo assim um ato
proibido que os Saduceus no admitem. (7) Uma mulher que tem um problema de sangue e no na poca
de sua menstruao, e est sujeito a certas leis de impureza e purificao (Lv XV, 25ff). (8) XV Lev, 26. A
nfase a ser estabelecidas em dia. "(Livro)
Abodah Zarah, 36b-37a. "R. Na b. Isaac disse: Eles decretado em conexo com uma criana pag que
poderia causar contaminao por emisso seminal (2), para que uma criana israelita no deve se
acostumar a cometer pederastia com ele ... Desde que idade uma ?. profanao pag criana por causa
de emisso seminal A partir da idade de nove anos e um dia (37) para, na medida em que ele , ento,
capaz de o ato sexual tambm ele se contamina por emisso Rabina disse:. , portanto, concluir-se que
um pago menina (profanao comunica) a partir da idade de trs anos e um dia, para, na medida em
que ela ento capaz de o ato sexual ela tambm contamina por um fluxo.
(Notas) (2). Mesmo com ele sofria de nenhum problema.
(Livro)
Soah, 26b. "Papa R. disse:. Exclui um animal, porque no h adultrio em conexo com um animal (4) de
Raba Parazika (5) pediu R. Ashi, Donde a declarao de que os rabinos fizeram que no h adultrio ?
ligao com um animal, porque est escrito: No trars o salrio da prostituta ou o salrio de um co, etc;
(6) e foi ensinado: A contratao de um co (7) e os salrios de um prostituta (8) so permitidas, como
dito, mesmo esses dois
(9) - os dois (textos especificados so abominaes), mas no quatro (10) ... Como mentir com a
humanidade. (12) Mas, disse Raba, que exclui o caso em que ele avisou contra o contacto dos corpos
(13). Abaye disse a ele, que meramente um ato obsceno (e no adultrio), e fez o Todo-Misericordioso
proibir (a esposa ao seu marido) para um ato obsceno? "(Grifo no texto original, ed.) (Notas de rodap)
"(4) Ela no seria proibido o marido por tal ato. (5) farausag perto de Bagd contra o BB. (Sonc. Ed.) P.
15, n.4. Ele , portanto, distinto do anterior rabino de mesmo nome. (6) Deut. XXIII, 19. (7) O dinheiro
dado por um homem a uma prostituta para associar o cachorro. Tal associao no adultrio legal. (8)
Se um homem tinha uma escrava que era uma prostituta e ele a trocou por um animal, que poderia ser
oferecido. (9) abominao ao Senhor "(ibid).
(10) Viz., Os outros dois mencionados pelo rabino. (11) Em Num. V. 13. desde que a lei se aplica a um
homem que incapaz. (12) Lv. XVIII, 22. A palavra para "mentira" est no plural e explicado como
significando relaes sexuais tambm antinatural. (13) com o outro homem, embora no haja o coito real.
"(Grifo no original aparece Soncino edio, ed.) (Book) Yebamoth, 55b. "Raba disse: Para que que o
Todo Misericordioso escrever" carnalmente "em conexo com a escrava designada (9), uma mulher
casada (10 e Sotah (11) que, em conexo com a escrava designada ( exigido) como? acaba de ser
explicado (12). Isso em relao com uma mulher casada exclui relaes sexuais com uma membrum
relaxado (13). Esta uma interpretao satisfatria de acordo com a viso de quem defende que se
conviveu com parentes proibido com membrum descontrado, ele exonerado (14), o que, entretanto,
pode-se dizer, segundo ele, que mantm (que, para tal acto uma) culpado?
-23
A excluso mais de uma relao sexual com uma mulher morta (15). Como poderia ter sido assumido
que, como (a mulher), mesmo aps sua morte, descrita como seus parentes (16), deve-se culpado por
(relao com ela) (como, por que), com uma mulher casada, da ns so ensinadas (que um ilibado).
(Notas) (9) Lv. XIX, 20. (10) Ibid. XVIII, 20 Nm (11). V, 13. (12) 55a SUPRA. (13) Dado sem adubao
pode eventualmente ocorrer. (14) Shebu. Sanh, 18a. 55a (15) Apesar de ela morrer como uma mulher
casada. (16) Em Lv. XXI, 2. onde o texto enumera os parentes mortos para quem um sacerdote pode
contaminar-se. Como foi explicado, 22b supra, seus parentes se refere a uma esposa. "(Grifo no original
Soncino Edio, Ed.).
(Livro)
Yebamoth, 103-103B. "Quando a serpente copulado com Eva (14) com a luxria. O desejo dos israelitas
que estavam no Monte Sinai (16) chegou ao fim, a concupiscncia dos idlatras que no esto no Monte
Sinai no tinha chegado ao fim."
(Notas) "(14) No Jardim do den, segundo a tradio. Ie (15), a espcie humana.
(16) e experimentou a influncia purificadora da Revelao divina ".
(Livro)
Yebamoth, 63. "R. Eleazar declarou ainda: Qual o significado do texto bblico, esta agora osso dos meus
ossos e carne da minha carne (5) Esta ensina que Ado teve relaes sexuais com todos os animais e
animais, mas no encontrou nenhuma satisfao at que coabitaram com Eva. (Notas) "(5) Gen. II, 23.
nfase Esta agora." (nfase no original aparece Sonsino edio, ed.)
(Livro)
Yebamoth, 60b. "Como R. Joshua b. Levi relacionados: Houve uma certa cidade na Terra de Israel a
legitimidade de seus habitantes foi disputada, eo rabino enviada R. Ramanos que realizou uma
investigao e descobriram a filha de um peregrino que foi com idade inferior a trs anos e um dia (14),
eo rabino declarou seu direito a viver com um padre (15). "
(Notas) "(13) um proslito sob a idade de trs anos e um dia pode ser casado por um padre. (14) e foi
casada com um sacerdote. Ie (15), autorizados a continuar a viver com o marido."
(Livro)
Yebamoth, 59b. "R. Shimi b. Hiyya declara:" A mulher que teve relaes sexuais com um animal elegvel
para se casar com um padre (4) Da mesma forma foi ensinado:. Uma mulher que teve relaes com o que
nenhum ser humano (5), embora ela est sujeito pena consequncia da lapidao (6), , contudo,
permisso para casar com um padre (7).
(Notas) "(4) Mesmo que um Sumo Sacerdote.
-24
O resultado de tal relao sexual ser considerada como uma ferida simples, ea opinio de que no
considera um hmen acidentalmente ferido em uma desqualificao no to em conta como uma relao
sexual tambm. (5) Uma besta. (6) Se o crime foi cometido na presena de testemunhas, aps
advertncia. (7) Na ausncia de testemunhas e de advertncia. "
(Livro)
Yebamoth, 12b "R. Bebai recitado antes Na R.: Trs (categorias de) mulher pode (7) usar um absorvente
(8) em sua relao, (9), um menor, uma mulher grvida e uma mulher dos cuidados do menor. (10),
porque (no) ela pode (11) engravidar, e como resultado
(11) pode morrer ... E qual a idade desse menor? (14). Desde a idade de onze anos e um dia at a
idade de 12 anos e um dia. Aquele que est em (15), ou a partir dessa idade (16) deve levar em sua
relao conjugal na forma habitual "(notas)" (7). (Assim Rashi R. Tam;. Deve usar, v.Tosaf sv) (8) de l
ou linho penteado (9) para evitar a concepo (10) pode usar um absorvente. (11) Lit., 'Talvez'. (14)
Quem capaz de concepo, mas assim expostas ao perigo de morte. (15) Quando no h a concepo
possvel.
(16) Quando a gravidez no implica consequncias fatais. "
(Livro)
Yebamoth, 59b. "Quando veio R. Dimi (8) ele relatou: Aconteceu uma vez na Haitalu (9) que, enquanto
uma jovem mulher estava varrendo o cho (10) um co da aldeia (11) cobriu a partir da retaguarda
(12) e Rabi permitiu que ela se casar com um sacerdote. Samuel disse: Mesmo um Sumo Sacerdote.
(Notas) "(8) da Palestina para a Babilnia (9) (babilnico formulrio para Aitulu moderno Aiterun NW de
Kadesh, v. S. Klein, Beitrage, p. 47) (10). Lit., Casa`. '( 11) ou co de caa grande" (Rashi), "co feroz"
(Jast.), co selvagem pequenas (Aruk). (12) um caso de relaes sexuais antinaturais.
(Livro)
Kethuboth, 6b. "Ele disse-lhe: No como os babilnios, que no so especializados em mover-se de lado
(7), mas existem alguns que so especializados em mover-se de lado (8) Se sim, porque (como o motivo
de) ansioso...? (10) - para quem no qualificado (Ento) Deixe o [m] dizer: Aquele que habilidoso
permitido (para realizar a primeira relao sexual no sbado), quem no qualificado proibido maioria
(povo).? . esto qualificados (11) Disse Raba, filho de R. Hanan para Abaye 'Se fosse assim, ento por
que (j) padrinhos (12) porque (ter) uma folha (13) - Ele (Abaye) disse a ele?: Existem (os padrinhos e as
folhas so necessrias), talvez ele vai ver e destruir (as fichas da sua virgindade) (14).
(Notas) "(7), ou seja, ter relaes sexuais com uma virgem sem causar uma hemorragia. (8) Assim, o
sangue no precisa sair, e` Deixa sua cabea seja cortada e deixe que ele no morra! ' no se aplica (9).
Se o noivo hbil em `movendo lateralmente. (10) Ele no precisa estar muito preocupados com a
relao sexual e no deve ser livre de leitura Shema 'por conta dessa ansiedade (11). Therefor o princpio
sobre Vamos a cabea seja cortada e deixe que ele no morra! ' no, como regra, aplicar (12). A
padrinhos testemunhar em caso de necessidade para a virgindade da noiva. infra V. 12. Se o noivo vai
agir de uma maneira que no ir causar sangramento, os padrinhos no ser podem testemunhar sobre a
questo da virgindade. (13) A prova da virgindade da noiva. cf. Deut. XXII, 17 (14). Pode acontecer que
ele vai agir de forma normal e causar sangramento, mas ele vai destruir os smbolos e sustentam que a
noiva no era virgem;
-25
por esta razo as disposies acima mencionadas so necessrias. Quando porm ele mudou de lado e fez
uma falsa acusao a sua virgindade, a noiva pode alegar que ela ainda virgem (Rashi). "
Depois de ler estas citaes literais da incontveis citaes semelhantes que voc vai encontrar no oficial
integral Soncino Edio do Talmud no idioma Ingls so da opinio de vocs, meu caro Dr. Goldstein, que
o Talmud foi o "tipo de livro" a partir da qual Jesus "chamou os ensinamentos que lhe permitiu
revolucionar o mundo" sobre "assuntos morais e religiosos"? Voc leu aqui citaes literais e notas oficiais
sobre alguns dos muitos temas de outros abrangidos pelo "63 livros" do Talmud. Quando voc l-los voc
deve estar preparado para um choque. Surpreende-me que os Estados Unidos Correios no barra o
Talmud da mails. Hesito em cit-los nesta carta.
Em apoio tese do alto escalo entre as autoridades pendentes sobre esta fase da situao atual do
Talmud, mais uma prova da grande influncia exercida pelo Talmud sobre os chamados ou auto-
intitulados "judeus" fornecido pelo Rabino Morris N. Kertzer em seu artigo "O que um judeu" no 17 de
junho, 1952 questo da Look Magazine". artigo rabino Morris N. Kertzer 's contm uma imagem bonita
de um homem sorrindo sentado em uma cadeira com um grande livro aberto em cima de seu colo.
Sentado ao seu redor no cho so cerca de uma dzia de homens e mulheres sorridentes. Eles esto
prestando ateno ao homem, sorrindo, a cadeira com o livro aberto sobre o seu colo. Ele a leitura para
as pessoas no cho. Ele enfatiza que ele est lendo por gestos com uma das mos. Sob esta fotografia do
grupo a seguinte explicao:
"Adultos estudar os escritos antigos tambm. RABINO, neste quadro, sentado na cadeira, LIDERA GRUPO
DE DISCUSSO DO TALMUD antes da orao da noite." (Grifo nosso)
Esta foto e explicao indicar a extenso do Talmud a dieta diria dos chamados selfstyled ou "judeus",
neste dia e idade. O Talmud o primeiro ensinada s crianas do chamado selfstyled ou "judeus", assim
que eles so capazes de ler. Assim como o Talmud o "livro pelo qual os rabinos so formados", ento o
Talmud tambm o livro pelo qual a classificao e arquivo de chamada ou auto-intitulados "os judeus" so
"treinados" para pensar a partir de seus primeiros idade. Na traduo do Talmud com seus textos
editados, corrigidos e formulada pelo eminente Michael Rodkinson, com sua primeira edio revista e
corrigida pelo clebre reverendo Dr. Isaac M. Wise, em XI pgina, ele afirma:
"O judeu moderno o produto do Talmud" (grifo nosso)
Para o cristo comum da palavra "Talmud" apenas uma outra palavra associada por eles com a forma de
adorao religiosa praticada nas suas sinagogas pelos chamados ou auto-intitulados "Judeus". Muitos
cristos nunca ouviram falar do Talmud. Muito poucos cristos esto informados sobre o contedo do
Talmud. Alguns podem acreditar que o Talmud a ser uma parte integrante do culto religioso conhecido por
eles como "judasmo". Ele sugere uma espcie de livro de texto bblico ou religioso. classificado como
um manual espiritual. Mas por outro lado poucos ou nenhuns os cristos tm uma compreenso do
contedo do Talmud e do que ela significa na vida diria das chamadas ou auto-intitulados "Judeus".
Como ilustrao, meu caro Dr. Goldstein, como muitos cristos tm qualquer concepo do "Kol Nidre"
(Todos os Votos), a orao recitada nas sinagogas, no Dia da Expiao?
-26
No Volume VIII da Enciclopdia Judaica em 539 pgina encontrada na Biblioteca do Congresso, o New
York Public Library e as bibliotecas de todas as principais cidades, ser encontrada a traduo oficial em
Ingls da orao conhecido como o "Kol Nidre" (Todos os Votos ) orao. o prlogo do Dia da Expiao
servios nas sinagogas. recitado trs vezes pela congregao de p, em concertao com os rabinos
cantando no altar. Aps a recitao do "Kol Nidre" (Todos os Votos), a orao no Dia da Expiao
cerimnias religiosas seguem imediatamente. O Dia da Expiao observncias religiosas so os maiores
dias santos da chamada ou auto-intitulados "judeus" e, como tal, so celebradas em todo o mundo. A
traduo oficial em Ingls do "Kol Nidre" (Todos os Votos), a orao seguinte "
"Todos os votos, compromissos, juramentos, antemas, se konam chamado` ', `Konas, ou por qualquer
outro nome, que podemos voto, ou juro, ou penhor, ou pelo qual pode ser ligado, a partir desta AT DIA
DA EXPIAO THE NEXT, (cuja feliz esperamos a vinda), que se arrependerem que eles possam ser
CONSIDERADO absolvido, perdoado, anulado, e vazia e MADE nenhum efeito;. ELES no vinculam os EUA
NEM TEM PODERES SOBRE OS VOTOS EUA no ser contado. VOTOS, as obrigaes no deve ser
obrigatria, nem o BE JURAMENTOS juramentos ". (Grifo nosso)
As implicaes, inferncias e insinuaes do "Kol Nidre" (Todos os Votos), a orao referida no Talmud,
no Livro de Nedarim, 23a, 23b da seguinte forma:
(Livro)
"E aquele que no quer que nenhum de seus votos realizados durante o ano sero vlidas, que ele se
mantenha no incio do ano e declarar,` cada voto que eu fazer no futuro ser nula (1). (HIS votos so
ENTO INVLIDO), que dispe que ele se lembra disso na hora do voto. " (Grifos no original e fornecidos,
ed.) (Notas) "(1) Isto pode ter fornecido um apoio para o costume de recitar Kol Nidre (uma frmula para
a dispensa dos votos) antes do culto da noite do Dia da Expiao (Ran) ... Embora o incio do ano (Ano
Novo) aqui referida, o Dia da Expiao foi escolhido provavelmente por causa de sua grande solenidade.
Mas Kol Nidre como parte do ritual AT O Talmud, e, como visto a partir da seguinte afirmao de R.
Huna b. Hinene, DA LEI DA EXTINO antecipadamente no foi tornada pblica. (O grifo nosso e no
texto original, ed.)
O maior estudo do "Kol Nidre" (todos os votos), a orao foi feita pelo eminente Professor psicanalista
Theodor Reik, o aluno do clebre o famoso Dr. Sigmund Freud. A anlise dos antecedentes histricos,
religiosos e psicolgicos do "Kol Nidre" (Todos os Votos) orao pelo professor Reik apresenta o Talmud
em sua verdadeira perspectiva. Este importante estudo est contido no Professor Reik "O Ritual, Psycho-
Analytical Studies". No captulo sobre o Talmud, na pgina 168, afirma o professor Reik:
"O texto foi AO EFEITO QUE todos os juramentos que os crentes demorar entre um dia da reconciliao e
no dia seguinte de expiao so declarados invlidos." (Grifei)
-27
Antes de explicar-lhe como a actual redaco do "Kol Nidre" (Todos os Votos), a orao foi introduzida no
Dia da Expiao cerimnias da sinagoga, meu caro Dr. Goldstein, gostaria de citar uma passagem para
voc a partir da Universal Jewish Encyclopedia. A Enciclopdia Judaica Universal confirma o fato de que o
"Kol Nidre" (Todos os Votos), a orao no tem valor espiritual, como pode-se acreditar, porque recitado
em sinagogas, no Dia da Expiao como o prlogo das cerimnias religiosas que seguem. O significado
secular do "Kol Nidre" (Todos os Votos), a orao indicado com fora pela anlise na Universal Jewish
Encyclopedia. No Volume VI, pgina 441, ele afirma: "O Kol Nidre NO TEM NADA a ver com o real idia
do dia de expiar-MENT ... solenidade, atingiu uma popularidade extraordinria e em razo do fato de que
era o PRIMEIRA ORAO RECITADO nestes mais santos dos dias. " Meu caro Dr. Goldstein, se preparar
para o choque de sua vida. Obrigados pelo que agora voc pode ler aqui sobre o "Kol Nidre" (Todos os
Votos) orao voc deve estar chocado ao saber que muitas igrejas crists, na verdade "repique os sinos",
no Dia da Expiao, em comemorao desse dia sagrado para os chamados ou auto-intitulados "os
judeus". O quo estpido pode conseguir o clero cristo? Pelo que eu aprendi aps um inqurito sumrio
que eu sou incapaz de dizer se foi um caso de estupidez ou cobia. Com o que voc j sabe, junto com o
que [voc] adicionalmente saber antes de terminar esta carta, voc ser capaz de julgar por si mesmo se
era burrice ou cobia. No h um nico fato em toda esta carta que todos os formandos de um seminrio
teolgico no tiveram a oportunidade de aprender.
A seguinte notcia foi destaque no New York World Telegram `'em 07 de outubro, poucos dias atrs.
Debaixo de uma manchete de destaque "Festas Judaicas para terminar em SUNDOWN" New York World
Telegram "" deu grande destaque para a seguinte histria: "As sinagogas e templos em toda a cidade
estavam lotados ontem, com o jejum de 24 horas comeou o Dr. Normal Salit, cabea. do Conselho
Sinagoga da Amrica, representando as trs principais corpos de judeus, chamou as crenas a
ingressarem na FAST ... Cortando as linhas religiosas, muitas Igrejas Protestantes NA CIDADE seus sinos
repicavam LTIMA NOITE DE SOM O Kol Nidre, tradicional MELODY utilizado no incio do Yom Kippur. O
gesto de boa vontade foi recomendado pelo escritrio de Manhattan DO CONSELHO PROTESTANTE "(grifo
nosso).
Isso s sobre "tops" qualquer coisa que eu j tinha chegado ao meu conhecimento que revelam a
ignorncia ea indiferena do clero cristo para os perigos que enfrenta hoje a f crist. A partir de meus
contatos pessoais com o escritrio de Manhattan do Conselho protestantes no passado recente, eu
mantenho a esperana de muito pouco para qualquer contribuio construtiva que podem dar para a
defesa comum da f crist contra os seus inimigos dedicados. Em cada caso, eles dobraram sob a
"presso" exercida sobre eles pelos "contatos" para os chamados ou auto-intitulados "Judeus". Se no
fosse to trgico seria cmico. Foi uma brincadeira, mas na verdade a brincadeira era o clero cristo. Vs
Deuses! "Muitas igrejas crists" seus sinos repicavam ", como os relatrios do Conselho Protestante do
evento," a soar o Kol Nidre, tradicional usado melodia ao incio do Yom Kippur ". Apenas quando no a
traio de confiana e quebra de confiana comear? A actual redaco do "Kol Nidre" (Todos os Votos)
orao data do sculo 11. Uma reviravolta poltica na Europa Oriental obrigados a chamada ou auto-
intitulados "judeus" na Europa de Leste a adotar a atual redao do "Kol Nidre" (Todos os Votos) orao.
Essa histria envolve a histria da chamada ou auto-intitulados "os judeus.
-28
Antes de relacionar aqui o mais breve possvel a histria da chamada ou auto-intitulados "judeus" da
Europa de Leste, gostaria de citar aqui uma breve passagem da Enciclopdia Judaica. Ao analisar o curso
da histria que resultou na actual redaco do "Kol Nidre" (Todos os Votos), a orao da Enciclopdia
Judaica no Volume VII, pgina 540, afirma: "uma alterao importante na redaco do` o Kol Nidre foi
feita pelo filho de Rashi-de-lei, Samuel ben Meir, que mudou a frase original a partir do LTIMO DIA DA
EXPIAO PARA ESTE 'para` A PARTIR DESTE DIA DA EXPIAO at a prxima ". (Grifo nosso)
Voc vai concordar, meu caro Dr. Goldstein, que Meir ben Samuel sabia o que estava fazendo. A letra
desta verso alterada do "Kol Nidre" (Todos os Votos), a orao faz o recital da orao um comunicado
durante o prximo ano a partir de qualquer obrigao de respeitar o juramento de voto, ou promessa de
no prximo ano. Assim como qualquer licena de um ano obtida federal, estadual ou municipal, a verso
alterada do "Kol Nidre" (Todos os Votos), a orao se estende a imunidade com antecedncia de um ano
de todas as obrigaes a respeitar os termos dos juramentos, votos e promessas feito no ano seguinte
data do Dia da Expiao, quando a orao foi recitada. Cada ano, no entanto, torna-se necessrio renovar
essa "licena" que automaticamente revoga antecipadamente qualquer juramento de voto, ou promessa
feita durante os prximos 12 meses, por voltar a aparecer em uma sinagoga, no dia seguinte da Expiao
e recitar o "Kol Nidre" ( Todos os votos de orao) novamente. Voc aprova isso?
A passagem no Talmud se refere a "Kol Nidre" (Todos os Votos) orao certifica a vrias situaes graves.
Ele atesta que "Kol Nidre" (Todos os Votos), a orao foi adicionado como um prlogo para o Dia da
Expiao servios religiosos muito tempo aps a concluso do Talmud entre 500 dC - 1000 dC, a
declarao ", como parte do ritual posterior Talmud ". Ela confirma que Samuel ben Meir, que foi o
autor da presente verso alterada do "Kol Nidre" (Todos os Votos) orao viveu no sculo 11. Alm disso,
o chamado ou auto-intitulados "judeus" na Europa Oriental acreditava que serviu o seu propsito melhor
manter segredo de seus conquistadores cristos a sua atitude em juramentos, votos e promessas, "a lei
de revogao de antecedncia no foi tornada pblica. " Com um conhecimento completo e preciso da
origem e da histria dos chamados ou auto-intitulados "judeus" na Europa Oriental, meu caro Dr.
Goldstein, quase impossvel para si ou para algum com inteligncia compreender a influncia nociva do
Talmud exerceu durante dez sculos, e os "Kol Nidre" (Todos os Votos), a orao durante sete sculos
sobre o curso da histria mundial. Estes dois factores pouco conhecidos so o cubo e os raios da "grande
roda" rolando alegremente no caminho da completa dominao do mundo em um futuro no distante,
sem levantar suspeitas, e vestindo o inocente disfarce de uma suposta crena religiosa como sua nica
defesa mecanismo. Esta intriga insidiosa cria uma camuflagem mais eficaz para os conspiradores. A
virilidade de seu plano apresenta um problema na defesa das ideologias polticas, econmicas, sociais e
culturais desenvolvidos no mbito de uma civilizao crist. Voc provavelmente ir tambm ser um
impressionado como a 150.000.000 cristos anos atrs quando eu eletrizou a nao com a primeira
publicao por mim dos fatos divulgados pelos meus muitos anos de investigao sobre a origem ea
histria da chamada ou auto-intitulados " judeus "na Europa Oriental. Meus muitos anos de intensa
investigao estabelecido para alm da questo de qualquer dvida, ao contrrio da crena geralmente
aceita mantida pelos cristos, que o chamado ou auto-intitulados "judeus" na Europa de Leste, em
qualquer momento de sua histria na Europa Oriental no foram o lendrio "dez tribos perdidas" de
conhecimento bblico.
-29
Isso fato histrico incontestvel. pesquisa Relentless estabelecido como igualmente verdadeiro que o
chamado ou auto-intitulados "judeus" na Europa de Leste, em nenhum momento de sua histria poderia
ser corretamente considerados como os descendentes diretos linear do lendrio "dez tribos perdidas" de
conhecimento bblico. O chamado ou auto-intitulados "judeus" na Europa Oriental na histria moderna no
pode legitimamente apontar para um nico ancestral antigo que nunca definir at mesmo um p na terra
da Palestina na poca da histria bblica. A pesquisa tambm revelou que a chamada ou auto-intitulados
"judeus" na Europa de Leste nunca foram "semitas", no so "semitas" agora, nem podem nunca ser
considerados "semitas" em qualquer tempo futuro, por qualquer trecho da imaginao. investigao
exaustiva tambm irrevogavelmente rejeita como uma inveno fantstica a crena geralmente aceita
pelos cristos que o chamado ou auto-intitulados "judeus" na Europa de Leste so os lendrios "povo
escolhido" de modo muito vocalmente divulgado pelo clero cristo formam seus plpitos.
Talvez voc possa me explicar, meu caro Dr. Goldstein, a razo e apenas como a origem ea histria do
Reino khazares e Khazar foi to bem escondido do mundo por tantos sculos? Que poder misterioso
segredo tem sido capaz de inmeras geraes para manter a origem ea histria do Reino khazares e
Khazar fora da histria e os livros-texto de cursos de sala de aula na histria de todo o mundo? A origem
ea histria do Reino khazares e Khazar certamente so incontestveis fatos histricos. Estes fatos
incontestveis histrico tambm estabelecer para alm de qualquer questo de duvidar da origem e da
histria dos chamados ou auto-intitulados "judeus" na Europa Oriental. A origem ea histria dos khazares
e reino Khazar e sua relao com a origem ea histria dos primeiros chamados ou auto-intitulados
"judeus" na Europa de Leste foi um dos melhores da histria, segredos guardados at que uma ampla
publicidade foi dada nos ltimos anos para minha pesquisa sobre este assunto. Voc no acha, meu caro
Dr. Goldstein, que est na hora todo este assunto foi arrastado para fora do seu esconderijo?
No ano de 1948, no Pentgono, em Washington, que dirigiu uma grande assemblia dos mais altos oficiais
do ranking Exrcito dos Estados Unidos, principalmente no ramo G2 de Inteligncia Militar sobre a
situao altamente explosiva geopoltica da Europa Oriental e Oriente Mdio. Ento, como agora que rea
do mundo era uma potencial ameaa para a paz do mundo e para a segurana desta nao Expliquei-lhes
plenamente a origem dos khazares e Reino Khazar. Senti, ento, como eu sinto agora que, sem um
conhecimento claro e abrangente do que o sujeito no possvel entender ou avaliar corretamente o que
vem ocorrendo no mundo desde 1917, ano da revoluo bolchevique na Rssia. a "chave" para o
problema. Aps a concluso da minha fala muito alerta o tenente-coronel presentes na reunio
informaram-me que ele era o chefe do departamento de histria de uma das maiores instituies
escolares e os maiores nominal de ensino superior nos Estados Unidos. Ele havia ensinado a histria h 16
anos. Ele havia sido recentemente chamado de volta a Washington para o servio militar. Para minha
surpresa, ele me informou que ele nunca tinha em toda a sua carreira como professores de histria ou
ouviu a palavra "Khazar" antes que ele me ouviu falar l. Isso deve lhe dar uma ideia, meu caro Dr.
Goldstein, do xito que o poder misterioso segredo estava com seu plano de "bloquear" a origem ea
histria do Reino khazares e Khazar, a fim de esconder do mundo e particularmente os cristos a
verdadeira origem ea histria do assim chamado ou auto-intitulados "judeus" na Europa Oriental.
-30
A conquista da Rssia nos sculos 10 e 13 dos khazares pouco conhecido para a histria de,
aparentemente, terminou a existncia de todos os tempos do pouco conhecido da histria-a-reino 800.000
milhas quadradas soberano da chamada ou auto-intitulados " judeus "na Europa de Leste, conhecida como
o reino dos khazares. Historiadores e telogos concordam que este desenvolvimento poltico foi o motivo
para o "importante mudana na redao da Kol Nidre "por Samuel ben Meir, no sculo 11, e para a
poltica adotada pela chamada ou auto-intitulados" judeus ", que" A LEI DA REVOGAO DE
ANTECEDNCIA no foi feito pblico. "Ser que voc seja paciente comigo enquanto eu rever aqui to
brevemente quanto posso a histria do surgimento e desaparecimento poltico de uma nao a partir das
pginas da histria? Antes do sculo 10 no Reino Khazar j tinha sido reduzida por conquistas russas a
uma rea de aproximadamente 800.000 quilmetros quadrados. Como voc pode ver no mapa da
Enciclopdia Judaica [Reproduzido em forma de livro deste local, "os factos so factos"], o territrio do
Reino Khazar no sculo 10 ainda era de longe o maior de qualquer nao da Europa. A populao do Reino
Khazar foi composta na maior parte dos khazares com a adio dos remanescentes das populaes das 25
naes pacficas agrcolas que habitavam esta aproximadamente 1.000.000 de quilmetros quadrados
antes de sua conquista pelos khazares invasores. No sculo 1 aC khazares invadiram a Europa Oriental a
partir de sua ptria na sia. Os khazares invadiu a Europa de Leste por via terrestre entre a extremidade
norte do Mar Cspio e na extremidade sul dos Montes Urais. (Ver mapa).
Os khazares no eram "semitas". Eles eram uma nao asitica mongolide. Eles so classificados por
antroplogos modernos, como os finlandeses Turco-racial. Desde tempos imemoriais, a ptria dos
khazares foi no corao da sia. Eles eram um povo muito guerreiro. Os khazares eram expulsos da sia,
por fim, as naes da sia, com quem eles estavam sempre em guerra. Os khazares invadiram a Europa
Oriental para escapar mais derrotas em sia. Os khazares muito guerreira no encontrou dificuldades para
vencer e conquistar os 25 pacficas naes agrcolas ocupam aproximadamente 1.000.000 quilmetros
quadrados no leste europeu. Em um perodo relativamente curto de khazares estabeleceu o reino maior e
mais poderoso da Europa e, provavelmente, os mais ricos tambm.
Os khazares eram uma nao pag quando invadiram a Europa Oriental. Sua adorao religiosa foi uma
mistura de culto flico e outras formas de adorao idlatra praticado na sia por naes pags Esta
forma de adorao continuou at o sculo 7. As formas vis de excesso sexual espectculo de pelos
khazares como sua forma de culto religioso, produziu um grau de degenerao moral, o rei dos khazares
no podia suportar. No sculo 7 Rei Bulan, governante na poca do reino Khazar, decidiu abolir a prtica
do culto flico e outras formas de adorao idlatra e fazer uma das trs religies monotestas, sobre o
qual sabia muito pouco, a religio do estado novo . Depois de uma sesso histrica, com representantes
das trs religies monotestas Rei Bulan decidiu contra cristos e Isl e selecionado como a religio do
estado futuro, como o culto religioso, conhecido como "Talmudism", e agora conhecida e praticada como
"judasmo". Isso mesmo est bem documentado na histria.
Rei Bulan e seus nobres feudais 4000 foram prontamente convertidos por rabinos importados da Babilnia
para esse evento. Culto flico e outras formas de idolatria foram posteriormente proibida. Os reis khazares
convidou um grande nmero de rabinos para vir e abrir sinagogas e escolas para instruir a populao na
nova forma de culto religioso. Agora era a religio do Estado. Os khazares convertidos foram a primeira
populao da chamada ou auto-intitulados "os judeus na Europa Oriental.
-31
O chamado ou auto-intitulados "judeus" na Europa Oriental aps a converso dos khazares os
descendentes dos khazares convertidos para "Talmudism", ou como agora saber "judasmo", pela
converso stimo sculo massa da populao Khazar . Aps a converso do rei nenhum Bulan, mas um
chamado ou auto-intitulados "judeu" poderia ocupar o trono de Khazar. O Reino Khazar se tornou uma
teocracia virtual. Os lderes religiosos eram os administradores civis tambm. Os lderes religiosos
impostas aos ensinamentos do Talmud sobre a populao como seu guia para a vida. As ideologias do
Talmud se tornou o eixo de atitudes polticas, culturais, econmicos e sociais e as atividades em todo o
reino de Khazar. O Talmud desde o direito civil e religiosa. Pode ser muito interessante para voc, meu
caro Dr. Goldstein, se voc tiver pacincia, para permitir-me citar para voc aqui de forma, volume IV,
pginas 1 a 5, da Enciclopdia Judaica. A Enciclopdia Judaica refere-se khazares como "Chazares". As
duas grafias so opcionais de acordo com as melhores autoridades. Os dois so pronunciados igualmente.
Ou Khazar ou "Chzar" pronunciado como a primeira slaba de "fantasia" com a palavra "Czar",
acrescentou nele. correctamente pronunciado "cos (Tume) Czar". A Enciclopdia Judaica tem cinco
pginas sobre os khazares, mas vou saltar atravs deles:
"Chazares: Um povo de origem turca, cuja vida e histria se entrelaam com os primrdios DA HISTRIA
DOS JUDEUS DA RSSIA ... impulsionado por tribos nmades das estepes e pelas suas prprias DESEJO
para pilhar e vingana ...
Na segunda metade do sculo VI o Chazares moveram para o oeste ... O reino dos Chazares estava
firmemente estabelecida na maior parte do sul antes de a Rssia LONGO DAS BASES DO monarquia russa
PELO Varangian (855) ... Neste momento o reino do Chazares estava no auge de seu poder e estava
constantemente em guerra ... No final do sculo oitavo ... o Chagan (rei) do Chazares e seus prceres,
juntamente com um nmero grande de sua HEATHEN POVO, abraou a religio judaica ... A populao
judaica em todo o domnio do Chazares, no perodo compreendido entre os sculos VII e X, deve ter sido
considervel ... sobre o sculo IX, ele aparece como se TODOS OS Chazares eram judeus e que haviam se
convertido ao judasmo apenas a um curto TEMPO ANTES ... Foi um dos sucessores de Bulan chamado
Obadiah, que a regenerao do reino e fortaleceu a religio judaica. Ele convidou sbios judeus a se
estabelecerem em seus domnios, e fundou sinagogas e escolas. As pessoas foram instrudos na Bblia,
Mishn eo Talmude e no servio divino do hazzanim .. Em seus escritos o USADOS Chazares as letras
hebraicas ... LNGUAS Chzar predominou ... Obadias foi sucedido por seu filho Isaac, Isaac de Moiss,
seu filho (ou Manasss II), este ltimo por seu filho Nisi; Nisi e por seu filho Aaron II.
D. Jos prprio era um filho de Aro, e subiu ao trono, EM CONFORMIDADE COM A LEI DA RELATIVAS
Chazares sucesso ... O rei tinha vinte e cinco mulheres, todas de sangue real, e sessenta concubinas,
todas as beldades famosas. Cada um dormia em uma barraca separada e foi assistido por um eunuco ...
-32
Esta parece ter sido o incio de a queda do REINO Chzar ... O Varangians russo estabeleceu-se em
Kiev ... at a conquista final da Chazares pelos russos ... Aps uma dura luta, os russos conquistaram o
Chazares ... Quatro anos depois, os russos conquistaram todo o territrio Chazarian leste da Azov ...
muitos membros da famlia real Chazarian emigrou para Espanha ... Alguns foram para a Hungria, mas a
grande massa das pessoas permaneceu em seu pas natal. "O maior historiador sobre a origem ea histria
do assim chamado ou auto-intitulados" judeus "na Europa de Leste foi o Professor H. Graetz, ele prprio
uma chamada ou auto-intitulados "judeu". Professor H. Graetz aponta em sua "Histria dos Judeus"
famosos que, quando chamados ou auto-intitulados "os judeus" em outros pases ouvi um boato sobre as
chamadas ou auto-intitulados "os judeus", no Reino Khazar acreditavam estes khazares convertidos para
ser o "dez tribos perdidas". Esses rumores eram, sem dvida responsvel pela lenda que cresceu de que a
Palestina era a "ptria" dos khazares convertidos. Na pgina 141 em sua "Histria dos Judeus" Professor
H. Graetz afirma: "O Chazares professavam uma religio grosseiro, que foi combinada com a sensualidade
e luxria ... Depois Obadia veio uma longa srie de Chagans judaica (os reis), pois, segundo uma lei
fundamental do estado judeu GOVERNANTES S foram autorizados a subir ao trono ... Por algum tempo,
os judeus da OUTROS PASES no tinha conhecimento da converso deste PODEROSO REINO ao
judasmo, e quando, um rumor ltima vaga para o efeito chegou at eles , eles eram do PARECER QUE
Chazar foi povoada pelo remanescente das dez tribos anteriores. "
Quando os khazares, no sculo 1 aC invadiram a Europa Oriental a sua lngua-me era uma lngua
asitica, referido na Enciclopdia judaica como o "lnguas Khazar". Eles eram primitivos dialetos asiticos,
sem qualquer ordem alfabtica ou por qualquer forma escrita. Quando o Rei Bulan foi convertido no sculo
7, ele decretou que os caracteres hebraicos viu no Talmud e outros documentos em hebraico foi depois de
se tornar o alfabeto para a lngua dos khazares. Os caracteres hebraicos foram adotadas para a fontica
da lngua falada Khazar. Os khazares aprovou os caracteres da lngua hebraica chamada, a fim de
proporcionar um meio para fornecer um registro escrito de seu discurso. A adopo dos caracteres
hebreus tinham nenhuma implicao racial, poltica ou religiosa.
As naes da Europa Ocidental incivilizado que no tinha alfabeto para a lngua falada adotou o alfabeto
da lngua latina em circunstncias semelhantes. Com a invaso da Europa ocidental pelos romanos, a
civilizao ea cultura dos romanos foi introduzido nessas reas no civilizadas. Assim, o alfabeto latino foi
adotado para a linguagem do francs, espanhol, ingls, sueco e muitas outras lnguas da Europa
ocidental. Essas lnguas eram completamente estranhos uns aos outros ainda que todas utilizavam o
mesmo alfabeto. Os romanos trouxeram seus alfabeto com a sua cultura para essas naes incivilizadas
exatamente como os rabinos trazidos do alfabeto hebraico da Babilnia para os khazares quando
introduziram escrevendo para eles na forma de alfabeto do Talmud. Desde a conquista dos khazares pelos
russos e pelo desaparecimento do reino Khazar a linguagem dos khazares conhecido como o idiche. por
cerca de seis sculos, a chamada ou auto-intitulados "Judeus" do leste da Europa tm se referido a si
mesmos enquanto ainda residentes em seu pas natal pases do Leste Europeu como "idiche" por
nacionalidade. Eles se identificaram como "idiche" e no como russo, polons, galego, lituano, romeno,
hngaro e pela nao de que eles eram cidados.
-33
Eles tambm se refere linguagem comum que todos eles falaram de como "idiche" tambm. Existem,
hoje, em Nova York como voc sabe, meu caro Dr. Goldstein, muitos "idiche" jornais ", idiche" Os
teatros, e muitas outras organizaes culturais da chamada ou auto-intitulados "judeus" da Europa de
Leste que so identificados publicamente pela palavra "idiche" em seu ttulo. Antes de se tornar conhecido
como a linguagem "em idiche", a lngua materna dos khazares adicionou muitas palavras para seu
vocabulrio limitado antiga como a necessidade exigida. Estas palavras foram adquiridos a partir das
lnguas de seus pases vizinhos, com quem tinham relaes polticas, sociais ou econmicas. Lnguas de
todas as naes adicionar ao seu vocabulrio, da mesma forma. Os khazares palavras adaptadas s suas
exigncias de forma o alemo, o eslavo e as lnguas blticas. Os khazares adoptaram um grande nmero
de palavras do idioma alemo. Os alemes tinham uma civilizao muito mais avanada do que seus
vizinhos Khazar e os khazares enviavam seus filhos para escolas e universidades alems. A linguagem
"em idiche" no um dialeto do alemo. Muitas pessoas so levadas a crer que sim, porque "em idiche"
tomou emprestado muitas palavras do idioma alemo. Se "em idiche" um dialeto do alemo adquiridos
dos alemes, em seguida, o idioma que os khazares falam por 1000 anos que existia na Europa Oriental
antes que eles adquiriram a cultura dos alemes? Os khazares deve ter falado alguma linguagem quando
eles invadiram a Europa Oriental. O que era aquela lngua? Quando eles descart-lo? Como a populao
Khazar descartar toda uma linguagem e adotar outra, de repente? A idia absurda demais para discutir.
"O idiche" o nome moderno para a antiga lngua-me dos khazares com adio de alemo, lngua
eslava e Bltico adotada e adaptada inmeras palavras.
"O idiche" no deve ser confundida com "hebreu", pois ambos usam os mesmos personagens como seus
alfabetos. No h uma palavra de "idiche" no antigo "hebreu", nem existe uma palavra do antigo
"hebreu" em "idiche". Como eu disse antes, eles so totalmente diferentes como o sueco e espanhol que
ambos utilizam igualmente os mesmos caracteres latinos para seus alfabetos. O "idiche" lnguas o
denominador cultural comum a todas as chamadas ou auto-intitulados "judeus" ou da Europa de Leste.
Para a chamada ou auto-intitulados "Judeus" na e da Europa Oriental ", em idiche" serve-lhes como o
idioma Ingls serve as populaes dos 48 estados dos Estados Unidos. O denominador cultural comum ao
longo dos 48 estados o idioma Ingls, ou onde quer que possam emigrar e reinstalar. O idioma Ingls
o lao que os une uns aos outros. o mesmo com a lngua "em idiche" e os chamados "ou auto-
intitulados" os judeus "em todo o mundo.
"Idiche" serve a um propsito muito til para os chamados ou auto-intitulados "os judeus" em todo o
mundo. Possuem em "idiche" o que nenhum outro grupo nacional, racial ou religiosa pode reivindicar.
Cerca de 90% do mundo "judeus", assim chamado ou auto-intitulados que vivem em 42 pases do mundo
hoje sejam emigrantes da Europa de Leste, ou os seus pais emigraram da Europa Oriental. "O idiche"
uma linguagem comum a todos eles como sua primeira lngua ou segunda de acordo com o pas onde
nasceram. uma lngua "internacional" para eles. Independentemente de qual pas do mundo que podem
se estabelecer em que sempre vai encontrar correligionrios que tambm falam "em idiche". "Idiche"
goza de outras vantagens internacional bvio demais para descrever aqui. "Idiche a lngua moderna de
uma nao que perdeu a sua existncia como nao. "Idiche" nunca teve uma implicao religiosa,
embora o uso de caracteres de seu alfabeto hebraico. No deve ser confundido com palavras como
"judeu". Mas muito.
-34
Diretamente ao norte do Reino Khazar, no auge do seu poder de um pequeno estado eslavo foi organizado
em 820 DC, na costa sul do Golfo da Finlndia, onde ele desgua no Mar Bltico. Este pequeno estado foi
organizado por um pequeno grupo de Varangians da pennsula escandinava na margem oposta do Mar
Bltico. A populao nativa do estado recm-formado consistiu eslavos nmade, que tinha feito a sua casa
nesta rea desde os primeiros registros histricos. Esta nao infantil era ainda pequeno do que o nosso
estado de Delaware. Este estado de recm-nascidos, porm, foi o embrio que se desenvolveu em grande
Imprio Russo. Em menos de 1.000 anos desde 820 dC, essa nao sinttica expandiu suas fronteiras por
meio de conquistas incessantes, at agora inclui mais de 9500 mil milhas quadradas na Europa e na sia,
ou mais de trs vezes a rea continental dos Estados Unidos, e eles no pararam.
Durante os sculos 10, 11, 12, e 13 a nao de rpida expanso da Rssia gradualmente engolido o reino
Khazar, seu vizinho diretamente para o sul. A conquista do reino Khazar pelos russos suprimentos histria
com a explicao para a presena a partir do sculo 13 o grande nmero de chamados ou auto-intitulados
"Judeus" na Rssia. O grande nmero de chamados ou auto-intitulados "Judeus" na Rssia e no Leste
Europeu aps a destruio do reino Khazar foram posteriormente no mais conhecido como khazares, mas
como o "idiche" As populaes desses muitos pases. Eles, ento, se referem a si mesmos de hoje.
Em muitas guerras com seus vizinhos na Europa aps o sculo 13 a Rssia foi obrigada a ceder a seus
vencedores grandes reas que eram originalmente parte do reino de Khazar. Desta forma a Polnia, a
Litunia, a Galiza, Hungria, Romnia e ustria adquiridos da Rssia territrio originalmente uma parte do
reino de Khazar. Juntamente com este territrio dessas naes adquiriram um segmento da populao do
chamado ou auto-intitulados "Judeus" descendentes dos khazares que j ocuparam o territrio. Estas
alteraes de contorno freqentes por parte das naes da Europa Oriental explica a presena hoje do
chamado ou auto-intitulados "os judeus" em todos esses pases, que tem sua ascendncia de volta para
os khazares convertidos. Sua lngua comum, sua cultura comum, a sua religio comum, e suas
caractersticas raciais comum classific-los todos para alm de qualquer questo da dvida com os
khazares que invadiram a Europa Oriental, no sculo 1 aC e foram convertidas para "Talmudism", no
sculo 7.
A hoje chamada ou auto-intitulados "os judeus" em todo o mundo de origem do leste europeu, no mnimo,
90% da populao total do mundo actual das chamadas ou auto-intitulados "Judeus". A converso do rei e
da nao Bulan Khazar, no sculo stimo realizado por "Talmudism", ou "judasmo" como "Talmudism"
chamado hoje, que a converso de Constantino e as naes da Europa Ocidental, realizado para o
cristianismo. O cristianismo foi a crena insignificante comparativamente pequeno religiosa praticada
principalmente na regio do Mediterrneo Oriental at a converso f crist da grande populao do
oeste naes pags europeias aps a converso de Constantino. "Talmudism", ou "judasmo" como
"Talmudism" conhecida hoje, teve sua maior estmulo em toda a sua histria com a converso da
grande populao pag Khazar, no sculo 7. Sem a converso da populao Khazar, duvidoso que
"Talmudism", ou "judasmo" como "Talmudism" conhecido hoje, poderia ter sobrevivido. "Talmudism", o
cdigo civil e religioso dos fariseus, provavelmente teria deixado de existir, como a muitos outros credos e
cultos praticados pelos povos nessa rea antes, durante e depois de "farisasmo" assumiu a sua posio
de destaque entre esses credos e cultos no tempo de Jesus. "Talmudism", como "farisasmo", foi chamado
mais tarde, teria desaparecido com todos os seus credos e cultos contemporneos, mas para a converso
dos khazares com "Talmudism", no sculo 7. Naquele tempo "Talmudism" foi bem no seu caminho para o
esquecimento completo.
-35
No ano 986 dC, o governante da Rssia, Vladimir III, tornou-se converter f crist, a fim de se casar
com uma princesa catlica eslava de um estado soberano vizinho. O casamento era de outra maneira
impossvel. Vladimir ento III tambm fez a sua recm-adquirida f crist a religio estatal da Rssia de
substituir o antigo culto pago praticado na Rssia desde que foi fundada em 820 dC Vladimir III e seus
sucessores como os governantes da Rssia tentou, em vo, converter o chamado ou auto-intitulados "os
judeus", agora sujeitos russo, a religio oficial da Rssia crist e adotar os costumes ea cultura da
populao russa numericamente predominante crist. O chamado ou auto-intitulados "Judeus" na Rssia
se recusou e resistiu vigorosamente este plano. Eles se recusaram a adotar o alfabeto russo no lugar dos
caracteres hebraicos usadas na escrita de sua lngua "idiche". Eles resistiram substituio da lngua
russa para "idiche", como sua lngua materna. Eles se opunham a qualquer tentativa de trazer a completa
assimilao do povo Khazar antigo soberano na nao russa. Eles resistiram com todos os meios sua
disposio. As muitas formas de tenso que resultou situaes descritas produzidos pela histria como
"massacres", "pogroms", "perseguio" a discriminao, etc
Na Rssia, naquele perodo da histria era o costume como em outros pases cristos da Europa naquele
momento para fazer um juramento voto, ou promessa de lealdade para com os governantes, os nobres,
os proprietrios feudais e outros em nome de Jesus Cristo. Foi aps a conquista dos khazares pelos russos
que a redaco do "Kol Nidre" (Todos os Votos), a orao foi alterada. A nova verso alterada do "Kol
Nidre" (Todos os Votos), a orao referida no Talmud como "a lei de revogao de antecedncia". O "Kol
Nidre" (Todos os Votos), a orao era considerada como uma "lei". O efeito desta "LEI DA EXTINO
antecipadamente" obtidos para todos os que recitava todos os anos na vspera do Dia da Expiao
dispensao divina de todas as obrigaes assumidas no "juramentos, votos e promessas", a ser feita ou
tomadas no prximo ano . O recital do "Kol Nidre" (Todos os Votos) orao na vspera do Dia da Expiao
liberados os chamados ou auto-intitulados "os judeus" a partir de qualquer obrigao prevista no
"juramentos, votos ou compromissos" assumidos durante a PRXIMOS DOZE MESES. O "juramentos,
votos e promessas" feitas ou tomadas pelos chamados ou auto-intitulados "os judeus" foram feitas ou
tomadas "com a lngua na bochecha" de doze meses.
A verso alterada do "Kol Nidre" (Todos os Votos) orao criou srias dificuldades para a chamada ou
auto-intitulados "judeus", quando a sua expresso se tornou propriedade pblica. Ela aparentemente no
permanecer em segredo por muito tempo, embora o Talmud "a lei de revogao de antecedncia no foi
tornada pblica". A verso alterada do "Kol Nidre" (Todos os Votos), a orao logo se tornou conhecido
como o "Voto de judeus" e lanam srias dvidas sobre "os juramentos, votos ou promessas" dado aos
cristos pelos chamados ou auto-intitulados "Judeus". Os cristos logo acreditava que "os juramentos,
votos ou promessas" foram perfeitamente intil quando administrado pelos chamados ou auto-intitulados
"Judeus". Esta foi a base para a chamada "discriminao" por parte dos governos, nobres, proprietrios
feudais e outros que necessitaram de juramentos de fidelidade e lealdade de quem entrou no seu servio.
Uma tentativa inteligente foi feita para corrigir esta situao por um grupo de rabinos alemes em 1844.
Naquele ano, eles chamaram uma conferncia internacional de rabinos em Braunschweig, na Alemanha.
Eles tentaram ter o "Kol Nidre" (Todos os Votos) orao completamente eliminada do Dia da
cerimnias de expiao, e abolir inteiramente a partir de qualquer servio religioso de sua f. Eles
sentiram que este prlogo secular para o Dia da Expiao era nulo cerimnias de qualquer implicao
espiritual e no pertencem a nenhum ritual sinagoga. No entanto, a maioria preponderante dos rabinos
que iro conferncia em Brunswick vieram da Europa Oriental.
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Eles representavam congregaes de lngua idiche chamados ou auto-intitulados "Judeus", de origem
Khazar convertido na Europa Oriental. Eles insistiram que a verso alterada do "Kol Nidre" (Todos os
Votos), a orao ser mantida exatamente como era ento recitada no Dia da Expiao. Eles exigiram que
ele seja autorizado a permanecer como tinha sido recitado na Europa Oriental, desde a mudana por
Samuel ben Meir seis sculos antes. Hoje recitado exatamente na forma que todo o mundo pelos
chamados ou auto-intitulados "Judeus". Ser que a 150 milhes cristos no
Estados Unidos reagem de forma diferente quando eles se tornam mais conscientes das suas implicaes
insidiosa? Como pode o genuno implicaes, consequncias e insinuaes da chamada "irmandade" e
"inter-" movimentos estar sob essas circunstncias? Estes chamados movimentos esto varrendo as
naes, como incndios pradaria. Se o Talmud o eixo das atitudes polticas, econmicas, culturais e
sociais e as atividades da chamada ou auto-intitulados "judeus" que participam nestes dois movimentos
ditos, como so o verdadeiro "juramentos, votos ou promessas" tomadas ou dado em relao a esses dois
movimentos chamados pelos chamados ou auto-intitulados "Judeus"? Seria um gesto superlativo de
"irmandade" ou de "inter" se a Conferncia Nacional de Cristos e Judeus conseguiram expurgando do
Talmud todos os anti-Cristo, anti-crist, e as passagens anti-cristianismo. A um custo de muitos milhes
de dlares a Conferncia Nacional de Cristos e Judeus conseguiram expurgando das passagens do Novo
Testamento que socalled ou auto-intitulados "Judeus" considerado ofensivo sua f. Uma grande parte do
custo foi fornecido por chamada ou auto-intitulados "Judeus". Cristos podem agora fornecer fundos para
expurgar da passagens do Talmud ofensivo para a f crist. Caso contrrio, a chamada "irmandade" e
"inter-" Os movimentos so meras imitaes.
A Conferncia Nacional de Cristos e Judeus possam olhar para os milhes de dlares sendo investidos
hoje pelos chamados ou auto-intitulados "judeus" para assegurar que o Talmud continua a ser o eixo de
atitudes polticas, econmicas, culturais e sociais e atividades de forma - chamada ou auto-intitulados
"judeus" de hoje e das futuras geraes. Violar o princpio bsico da "fraternidade" e "interconfessional"
chamados ou auto-intitulados "os judeus" so gastos milhes de dlares por ano para criar e equipar os
quartos onde os ensinamentos do Talmud podem ser doutrinados nas mentes das crianas do vez que eles
so capazes de ler e escrever. Estas notcias poucos foram selecionados entre centenas, como os que
esto aparecendo diariamente em jornais clara em toda a nao: "Dois novos Centros de judeu,
construdo a um custo de $ 300.000 ser aberto a 1000 estudantes para as atividades do cotidiano escolar
e domingo no prximo ms, foi anunciado pelo Talmud Associated Torahs ". (Chicago Herald-Tribune,
8/19/50). "O Departamento da Escola Yeshiva agora oferece um dia currculo aprovado Ingls-Hebraico de
graus 1-5 (com idade entre 51 / 2 a 10). Talmud Torah A tarde abriu um novato novo classe e est
aceitando a inscrio de avanados, bem como alunos iniciantes. " (Voz judaica, 9/18/53).
"O rabino para falar sobre Talmud Sholem MEN.
Dr. David Graubert presidente rabino de Bet Din, e professor de literatura rabnica na Faculdade de
Estudos Judaicos, apresenta o primeiro de sua srie de quatro palestras, `` O mundo do "Talmud.
(Chicago Tribune, 10/29/53).
"MARYLAND GRAU CONCEDE no Talmud.
Baltimore (JTA).
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Novo Israel Rabbinical College foi concedida pela autoridade aqui do Estado de Maryland Conselho de
Educao a questo dos diplomas de Mestre em Direito e Doutor talmdico talmdicos da lei. "(Jewish
Voice, 1/9/53).
"Lies Talmud em AIR de Jerusalm.
programa semanal de rdio palestras sobre o Talmud, em Ingls, estar disponvel em breve em
gravaes para as estaes locais dos Estados Unidos e no Canad, foi anunciado hoje. "(California Voz
Judaica, 1/11/52).
Mais cedo, nesta carta, meu caro Dr. Goldstein, que me lembro de ler uma citao do mais eminente
autoridade no Talmud no sentido de que "o judeu moderno um produto do Talmud." Ser que voc se
surpreenda ao saber que muitos cristos tambm so os "produto do Talmud". Os ensinamentos do
Talmud so aceitos pelos cristos nos mais altos escales. S vou citar um dos sujeitos do Talmud, o ex-
presidente dos Estados Unidos. Em 1951 o presidente Truman foi apresentado com o seu segundo jogo
dos "63 livros" do Talmud. Por ocasio da sua aceitao do jornais publicaram a notcia seguinte: "Sr.
Truman agradeceu os livros e disse que estava feliz por faz-los como Tenho lido muitos mais dos que os
apresentados h quatro anos que um monte de as pessoas pensam ". Ele disse que leu muito e que o livro
que ele leu a mais o Talmud que contm fundamentao muito slida e boa filosofia de vida".
O ex-presidente Truman diz que os benefcios por "raciocnio muito boa" e sua marca de "boa filosofia de
vida" que absorve a partir do "livro que ele l mais." Seu termo recente em escritrio reflete o estudo do
Talmud. Ningum que esteja familiarizado com o Talmud negar isso. Mas ser que o nosso ex-presidente
Truman conhecido que Jesus no sente o que sente sobre o Talmud? O "raciocnio muito bom" e "boa
filosofia de vida" no Talmud estavam constantemente e constantemente denunciada por Jesus, em termos
inequvocos. O ex-presidente Truman deve refrescar a sua memria, lendo as passagens do Novo
Testamento, onde Jesus se expressa sobre a questo dos fariseus e dos seus Talmud. Ser que o Sr.
Truman estado que, em sua opinio, o Talmud foi o "tipo de livro", da qual Jesus "chamou os
ensinamentos que lhe permitiu revolucionar o mundo" sobre "assuntos morais e religiosos"?
Antes de deixar o Talmud, o meu assunto, gostaria de submeter anlise mais autntico do Talmud que
j foi escrito. Voc deve obter uma cpia do mesmo e l-lo. Voc ser amplamente recompensado pela
sua dificuldade em encontrar uma cpia do mesmo. Eu posso assegur-lo duplamente. O nome do livro
"O Talmud". Ele foi escrito h quase um sculo em francs Arsene Darmesteter. Em 1897, foi traduzida
em Ingls pelo clebre Henrietta Szold e publicado pela judia Publicao Society of America, na Filadlfia.
Henrietta Szold foi um educador excepcional e sionista e um dos mais notveis e admirveis chamados
selfstyled ou "judeus" deste sculo. traduo Henrietta Szold de Arsene Darmesteter "O Talmud" um
clssico. Voc nunca vai entender mesmo o Talmud at que voc tenha lido. Vou cit-lo com moderao:
"Agora o Judasmo encontra sua expresso no Talmud, que no uma sugesto remoto e um eco fraco
mesmo, mas em que ele se tornou encarnado, em que tem tomado forma, passando de um estado de
abstrao para o domnio das coisas reais. O estudo do judasmo de que o Talmud, como o estudo do
Talmud aquela do Judasmo...
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So duas coisas inseparveis, ou melhor, eles so um eo mesmo. . . Assim, o Talmud o mais completa
expresso do movimento religioso, e esse cdigo de prescries cerimoniais minutos interminveis e
representa na perfeio o seu trabalho total da idia religiosa. . . O milagre foi realizado por um livro, o
Talmud. . . O Talmud, por sua vez, composto de duas partes distintas, da Mishn e da Gemara, o texto
do primeiro, o ltimo comentrio sobre o texto. . . At o prazo Mishna ns designamos um acervo de
decises TRADICIONAL E AS LEIS, abrangendo todos os departamentos da legislao, civil e religiosa. . .
Esse cdigo, que foi o trabalho de vrias geraes de rabinos. . . Nada, na verdade pode igualar o
IMPORTNCIA DO TALMUD a no ser a ignorncia que reina sobre ela. . . Isso explica como acontece que
uma nica pgina do Talmud contm trs ou quatro lnguas diferentes, ou melhor, os espcimes de uma
lngua em trs ou quatro estgios de degenerao. . . Muitas Mischna de cinco ou seis retas
acompanhado por cinquenta ou sessenta pginas de explicao. . . a Lei em toda a sua autoridade, que
constitui dogma e culto, o elemento fundamental do Talmud. . . O estudo dirio do Talmud, que entre os
judeus COMEOU COM A idade de dez anos para terminar a vida si, a ginstica foi um severo para a
mente, graas ao qual adquiriu sutileza incomparvel e perspiccia. . . DESDE que aspira a uma coisa:..
PARA INSTITUIR O JUDASMO A Corpus Juris Ecclesiastici" citaes acima foram retiradas de um tratado
destinado a sugar-coat Talmud Em uma bela pintura palavra-imagem do Talmud o autor no poderia
escapar mencionando os fatos acima tambm. Coming partir desta fonte, dadas as circunstncias os fatos
expostos acima no adicione glria ao Talmud.
"O Talmud Desmascarado, Os Ensinamentos Secretos Rabnica Quanto cristos", foi escrito pelo Rev. IB
Pranaitis, Mestre em Teologia e professor da Lngua Hebraica na Academia Imperial Eclesistica da Igreja
Catlica Romana, em So Petersburgo Velha, na Rssia. O Rev. Pranaitis foi o maior dos estudantes do
Talmud. Seu domnio total da lngua hebraica qualificou-o para analisar o Talmud como poucos homens na
histria. O Rev. Pranaitis analisou o Talmud para as passagens referentes a Jesus, os cristos ea f crist.
Essas passagens foram traduzidas por ele para o latim. Hebraico se presta a traduo para o latim melhor
do que ele faz diretamente em Ingls. A traduo das passagens do Talmud referindo a Jesus, os cristos
ea f crist foram impressas na Amrica pela Academia Imperial de Cincias de So Petersburgo em 1893,
com o Imprimatur de seu arcebispo. A traduo do latim para o Ingls foi feita por grandes estudiosos
latino nos Estados Unidos em 1939 com fundos fornecidos por americanos ricos para esse fim.
Para no deixar qualquer pontas soltas sobre o assunto de referncia do Talmud a Jesus, os cristos e
para a f crist eu vou seguir resumem as tradues em Ingls a partir dos textos do latim "Rev.
Pranaitis O Talmud Desmascarado, The Secret Teachings Rabnica Quanto cristos ". Seria necessrio
muito espao para citar estas passagens literalmente com o p-notas formam a edio Soncino em Ingls.
Primeiramente vou resumir as referncias pelo Rev. Pranaitis referindo a Jesus no Talmud nos textos
originais traduzidos por ele para o latim, e do latim para o Ingls:
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Sanhedrin, 67a - Jesus referiu-se como o filho de Pandira, um soldado
Kallah, 1b. (18b) - Ilegtima e concebido durante a menstruao.
Sanhedrin, 67a - enforcado na vspera da Pscoa.
Toldath Yeshu. Relacionadas com o nascimento na maioria das expresses vergonhosas Abhodah
Zarah II - Conhecido como o filho de Pandira, um soldado romano.
Schabbath XIV. Mais uma vez conhecido como o filho de Pandira, o romano.
Sindrio, 43 - Na vspera da Pscoa eles enforcado Jesus.
Schabbath, 104b - Chamado de idiota, e ningum presta ateno aos tolos.
Toldoth Yeshu. Judas e Jesus envolvidos em briga com a imundcie.
Sindrio, 103. - Sugestes corrompe sua moral e desonra a si mesmo.
Sindrio, 107b. - Seduzido, corrompido e destrudo Israel.
Zohar III, (282) - Morreu como uma besta e enterrado no heap animal sujeira.
Hilkoth Melakhim - Tentativa de provar cristos errar na adorao de Jesus
Abhodah Zarah, 21 - Referncia a adorao de Jesus nos lares indesejados.
Orach Chaiim, 113 - Evite o aparecimento de pagar a respeito de Jesus.
Iore dea, 150,2 - No aparecem para prestar homenagens a Jesus por acaso.
Abhodah Zarah (6) - Os falsos ensinos para adorar no primeiro dia de sbado
O acima so poucos selecionados de um arranjo muito complicado em que muitas referncias so
obscurecidas pelo raciocnio intrincado. A seguir esto resumidas algumas referncias aos cristos ea f
crist, embora nem sempre expressa exatamente dessa forma. H onze nomes usados no Talmud para os
seguidores no Talmud, por que os cristos so significava. Alm Nostrim, de Jesus, o Nazareno, os
cristos so chamados por todos os nomes usados no Talmud para designar todos os no-"judeus":
Minim, Edom, Abhodan Zarah, Akum. Elilim Obhde, Nokrim, Haarets Amme, Apikorosim Kuthim, e Goim.
Alm de fornecer os nomes pelos quais os cristos so chamados no Talmud, os trechos citados abaixo
indicam o tipo de pessoas as fotos Talmud que os cristos sejam, e que o Talmud diz sobre a adorao
religiosa dos cristos:
Hilkhoth Maakhaloth - os cristos so idlatras, no deve associar.
Abhodah Zarah (22) - No associar com os gentios, que derramar sangue.
Iore Dea (153, 2). - No deve ser associado com os cristos, derramar sangue.
Abhodah Zarah (25b). - Cuidado com os cristos ao andar com eles no exterior.
Orach Chaiim (20, 2). - Os cristos se disfaram para matar judeus.
Abhodah Zarah (15b) - Os cristos Sugerir ter relaes sexuais com animais.
Abhodah Zarah (22) - Os cristos suspeitos de relaes sexuais com animais.
Schabbath (145b) - Os cristos impuros porque comem em conformidade
Abhodah Zarah (22b) - Os cristos impuros, porque no no Monte Sinai.
Iore Dea (198, 48). - Limpeza do sexo feminino judeus cristos reunio contaminados.
Kerithuth (6b p. 78) - os homens judeus chamados, no cristos chamados homens.
Makkoth (7b) - Inocncio de assassinato se a inteno era matar cristos.
Orach Chaiim (225, 10) - Os cristos e os animais agrupados para comparaes.
Midrasch Talpioth 225 - cristos criado para ministrar aos judeus sempre.
Orach Chaiim 57, 6 - os cristos mais miserveis de porcos doentes.
Zohar II (64b) - idolators crist comparado a vacas e jumentos.
Kethuboth (110b). - Salmista compara os cristos aos animais impuros.
Sindrio (74b). Tos. - A relao sexual de cristo, como o da besta.
Kethuboth (3-B) - A semente de cristos valorizada como semente de animais.
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Kidduschim (68) - Os cristos como o povo de burro.
Eben Haezar (44,8) - Casamentos entre cristos e judeus nula.
Zohar (II, 64b) - taxa de natalidade cristo deve ser diminuda substancialmente.
Zohar (I, 28b) - crianas crists idlatras de serpente de Eva.
Zohar (I, 131) - os povos idlatras (cristos) sujar o mundo.
Emek Haschanach (17) - no-judeus "almas vm da morte e da sombra da morte.
Zohar (I, 46b, 47a) - As almas dos gentios tem origens divinas imundo.
Rosch Haschanach (17) - as almas no-judeus vo para o inferno.
Iore Dea (337, 1). - Substituir os cristos mortos como perdido vaca ou burro.
Iebhammoth (61) - Os cristos judeus chamavam homens, mas no chamou os homens.
Abhodah Zarah (14b) T - Proibida a venda de obras religiosas aos cristos
Abhodah Zarah (78) - As igrejas crists so lugares de idolatria.
Iore Dea (142, 10) - Deve manter distante fisicamente das igrejas.
Iore Dea (142, 15) - no devem ouvir a msica na igreja ou olhar para dolos
Iore Dea (143, 1) - no deve reconstruir as casas destrudas perto de igrejas.
Hilkoth Abh. Zar (10b) - Os judeus no so obrigados a revend clices quebrados para os cristos.
Chulin (91b) - os judeus possuem dignidade at mesmo um anjo no pode compartilhar.
Sanhedrin, 58b - Para atacar Israel como Tapa na cara de Deus.
Chagigah, 15b - Um judeu considerado bom, apesar dos pecados que ele comete.
Gittin (62) - judeu ficar longe de casas de cristos nos feriados.
Choschen Ham. (26,1) - judeu no deve demandar perante um juiz cristo ou leis.
Choschen Ham (34,19) - Christian ou agente no pode tornar-se testemunhas.
Iore Dea (112, 1). - Evite comer com os cristos, raas familiaridade.
Abhodah Zarah (35b) - No beber leite de uma vaca ordenhada por Christian.
Iore dea (178, 1) - Nunca imitar os costumes dos cristos, mesmo pentear o cabelo.
Abhodah Zarah (72b) - Vinho tocados por cristos devem ser jogados fora.
Iore Dea (120, 1) - Comprei-pratos dos cristos deve ser jogado fora.
Abhodah Zarah (2) - Por trs dias antes festas crists, evitar tudo.
Abhodah Zarah (78C) - Festivais de seguidores de Jesus, considerado como idolatria.
Iore Dea (139, 1) - Evite coisas usados pelos cristos em sua adorao.
Abhodah Zarah (14b) - Proibido para vender artigos cristos para a adorao.
Iore Dea (151,1), H. - No vender gua aos cristos artigos para batismos.
Abhodah Zarah (2, 1) - No negociar com os cristos em seus dias de festa.
Abhodah Zarah (1,2) - Agora permitido o comrcio com os cristos em tais dias.
Abhodah Zarah (2AT) - Comrcio com os cristos, porque eles tm dinheiro para pagar.
Iore Dea (148, 5) - Se no cristo devoto, pode enviar-lhe presentes.
Hilkoth Akum (IX, 2) - Envie presentes para os cristos somente se forem irreligioso.
Iore Dea (81,7 ha) - Christian amas-de-ser evitado, pois perigosas.
Iore Dea (153, 1 H) - enfermeira crist vai levar as crianas a heresia.
Iore Dea (155,1). - Evite os mdicos cristos no bem conhecido para os vizinhos.
Peaschim (25) - Evite a ajuda mdica de idlatras, os cristos significava.
Iore Dea (156,1) - Evite barbeiros crist se escoltado por judeus.
Abhodah Zarah (26). - Evite crist parteira perigoso quando est sozinho.
Zohar (1,25 b) - Aqueles que nunca fazer o bem aos cristos de origem quando morto.
Hilkoth Akum (X, 6) - ajudar os cristos necessitados se vai promover a paz.
Iore Dea (148, 12H) - Esconder o dio para os cristos em suas celebraes.
Abhodah Zarah (20) - Nunca elogiar os cristos para que no acreditava ser verdade.
Iore Dea (151,14) - No permitido aos cristos louvor a acrescentar glria.
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Hilkoth Akum (V, 12) - Citao Escrituras para proibir o falar de Deus cristo.
Iore Dea (146, 15) - Refere-se cristo artigos religiosos com desprezo.
Iore Dea (147,5) - artigos Deride religiosa crist, sem desejos.
Hilkoth Akum (X, 5) - Sem presentes para os cristos, presentes para os convertidos.
Iore Dea (151,11) - Presentes proibido aos cristos, incentiva a amizade.
Iore Dea (335,43) - para o exlio judeu que vende fazenda para Christian.
Iore Dea (154,2) - Proibido para ensinar um ofcio a um cristo
Babha Bathra (54b) - Christian propriedade pertence a primeira pessoa que reivindicam.
Choschen Ham (183,7) - Manter o overpays crist em erro.
Choschen Ham (226,1) - judeu pode manter perda de propriedade de Christian encontrados pelos judeus.
Babha Kama (113 b) - permitida a enganar os cristos.
Choschen Ham (183,7) - os judeus tm que dividir o que os cristos se sobrecarregar.
Choschen Ham (156,5) - os judeus no devem levar os clientes cristos dos judeus.
Iore Dea (157,2) H - Maio de enganar os cristos que crem dogmas cristos.
Abhodah Zarah (54) - A usura pode ser praticada para os cristos ou apstatas.
Iore Dea (159,1) - Usura permitido agora por nenhum motivo para os cristos.
Babha Kama (113) - judeu pode mentir e mentir para condenar um cristo.
Babha Kama (113 b) - Nome de Deus no profanado quando deitado aos cristos.
Kallah (1b, p.18) - judeu pode perjurar com a conscincia limpa.
Schabbouth Hag. (6d). - Os judeus podem jurar falsamente pelo uso de palavras subterfgio.
Zohar (1160 a). - Os judeus devem sempre tentar enganar os cristos.
Iore Dea (158,1) - No cura os cristos a no ser que ela faz inimigos.
Orach Cahiim (330,2) - No assistir o parto de Christian, no sbado.
Choschen Ham (425,5). - A no ser que acredita na Tor no impedem a sua morte.
Iore Dea (158,1) - no cristos inimigos no devem ser salvas.
Hilkkoth Akum (X, 1) - No guarde os cristos em perigo de morte.
Choschen Ham (386,10) - Um espio pode ser morto antes mesmo que ele confessa.
Abhodah Zora (26b) - apstatas para ser jogado no poo, e no resgatados.
Choschen Ham (388,15) - Mate aqueles que do o dinheiro dos israelitas aos cristos
Sanhedrin (59a) - espreitar os judeus '" Lei "para obter pena de morte
Hilkhoth Akum (X, 2) - os judeus baptizados so para ser condenado morte
Iore Dea (158,2) Hag. - Kill renegados que se voltam para os rituais cristos.
Choschen Ham (425,5) - Aqueles que no acreditam na Tor so para ser morto.
Hilkhoth tesch.III, 8 - cristos e outros negam a "Lei" da Tor.
Zohar (I, 25a) - Os cristos devem ser destrudas, como idlatras.
Zohar (II, 19) - Cativeiro de final prncipes cristos judeus quando morrer.
Zohar (I, 219b) - Os prncipes dos cristos so idlatras, deve morrer.
Obadiam - Quando Roma for destruda, Israel ser redimido.
Abhodah Zarah (26b) T. - "Mesmo o melhor dos Goim deveria ser morto."
Sepher Or Israel 177B - Se mata judeu cristo no comete nenhum pecado.
Ialkut Simoni (245.oC) - Derramar sangue de ofertas irreverente sacrifcio a Deus.
Zohar (II, 43) - O extermnio dos cristos sacrifcio necessrio.
Zohar (L, 28b, 39a) - lugar alto no cu para aqueles que matam idlatras.
Hilkhoth Akum (X, 1) - No faa acordos e no mostram misericrdia para com os cristos
Hilkhoth Akum (X, 1) - Qualquer desvi-los dos seus dolos ou matar.
Hilkhoth Akum (X, 7) - No permita que idlatras permanecer onde os judeus so fortes.
Choschen Ham (388,16) - Todos contribuem para a despesa de matar traidor.
Pesachim (49b) - No h necessidade de oraes, enquanto a decapitao no sbado.
Schabbath (118). - Oraes para salvar do castigo da vinda do Messias
-42
Na Biblioteca do Congresso e da New York Public Library, a menos que recentemente removido, voc pode
encontrar uma cpia de "O Talmud Desmascarado, Os Ensinamentos Secretos Rabnica Quanto cristos"
pelo IB Rev. Pranaitis. Uma cpia do trabalho original, impressa em So Petersburgo, na Rssia em 1892
podem ser disponibilizados para voc pelo nosso amigo em comum, se voc estiver interessado em ler as
passagens acima no texto original hebraico com sua traduo para o latim. Eu confio nos meus resumos
explicar corretamente o texto original. Eu acredito que eles fazem. Se estou em erro, de qualquer forma
por favor, a gentileza de me avisar. Foi muito difcil reduzi-los a pequenos resumos.
A Conferncia Nacional de Cristos e Judeus no precisa controlar a "63 livros" do Talmud para descobrir
todos os anti-Cristo, anti-crist e anti-passagens f crist nos livros que so "o cdigo jurdico que
constitui a base de lei religiosa judaica "e que " THE USED livro didtico na FORMAO de rabinos ". Eles
tambm podem manter esse, como o rabino Morris Kertzer tambm aponta, como explicado
anteriormente, que os "adultos ESTUDO antigos escritos tambm ... EM ... GRUPO DE DISCUSSO DE
ORAO Talmude antes do anoitecer". Se a Conferncia Nacional de Cristos e Judeus esto realmente
interessados em "inter-" e "fraternidade" no acha, meu caro Dr. Goldstein, que deve obrigar o incio de
uma s vez para expurgar do Talmud o anti-Cristo, anti- crist e anti-cristianismo passagens do Talmud
na forma "fraterna" que expunged passagens do Novo Testamento? Voc pode perguntar a eles? Em todo
o mundo o Dicionrio de Ingls Oxford aceite como a fonte mais confivel e autntico, para informaes
sobre a origem, definio e uso de palavras no idioma Ingls. Autoridades em todos os campos em todos
os lugares aceitam o Dicionrio de Ingls Oxford traz claramente que "Judaist" e "judaico" so as formas
corretas para o imprpria e incorrecta utilizao abusiva e enganosa "judeus" e "judeu". Voc vai
concordar completamente com o Dicionrio Oxford de Ingls, se voc considerar o assunto com cuidado.
"Judaist" e "judaico" esto corretas. "Judeus" e "judeu" esto incorretas. "Judeu" e "judeu" no pertencem
ao idioma Ingls, se o uso das palavras corretas de interesse para os povos de lngua Ingls.
O chamado ou auto-intitulados "os judeus" no podem verdadeiramente se descrevem como "judeus"
porque eles no esto em nenhum sentido "judeus". Eles podem identificar-se corretamente por sua
crena religiosa, se assim o desejar, identificando-se como "judastas". A "Judaist" uma pessoa que
professa os chamados "judasmo" como sua crena religiosa, de acordo com o Dicionrio de Ingls Oxford.
A origem do "judeu" no tem suas razes no "judasmo", como explicou. O adjetivo de "Judaist"
"judaico". "Judeu" como um adjetivo to errada como "judeu" como um substantivo. "Judeu" no tem
razo de existir.
publicidade bem planejada e bem financiada pelos chamados ou auto-intitulados "os judeus" em pases de
lngua Ingls nos sculos 18, 19, 20 e criou uma ampla aceitao e utilizao de "judeu". "Judeu" est
sendo usada hoje em muitas formas que no so menos fantstica e grotesca do que incorretas e
imprecisas. "Judeu" usado atualmente para descrever tudo, desde "sangue judeu", o que pode ser,
"judeu Po de Centeio", por mais estranho que possa parecer. As vrias implicaes, consequncias e
insinuaes de hoje "judeu" resultantes da sua utilizao comercial descrio mendigo.
Na reunio anual de 1954 do So Paulo Guild no Hotel Plaza em Nova York, diante de mais de mil
catlicos, um padre catlico romano que foi o principal orador eo convidado de honra que se refere o "meu
sangue judeu". Acontece que esse padre nasceu o chamado selfstyled ou "judeus" no leste europeu e se
converteu ao catolicismo h aproximadamente 25 anos atrs. Parece que o nico sacerdote que
professavam o catolicismo esse perodo de tempo deve mencionar o meu sangue judeu "aos catlicos.
-43
As exploses de rdio e os out-door braso sinais "judeu Levy Po de Centeio", na mesma cidade, ao
mesmo tempo. Entre esses dois extremos esto inmeros outros produtos e outros servios que se
anunciam na imprensa, no rdio e na televiso, como "judeu".
Este sacerdote, que fala aos catlicos sobre o "meu sangue judeu", quando ele aborda o pblico tambm
se refere ao "sangue judeu" de Maria, Santa Me de Jesus, o "sangue judeu" dos Apstolos, e para o
"sangue judeu" de os primeiros cristos. O que ele quer dizer com "meu sangue judeu" mistifica os
catlicos que ouvi-lo. Eles pergunta "qual " sangue judeu "? Eles perguntam o que acontece com "sangue
judeu", quando chamados ou auto-intitulados "os judeus" so convertidos ao catolicismo? E no caso
extremo, quando uma chamada ou auto-intitulados "judeu" torna-se um padre catlico romano? Como o
"sangue judeu" biologicamente diferentes do sangue de pessoas que professam outras crenas religiosas,
eles perguntam. difcil para mim acreditar que existe algo biologicamente diferentes, que determina as
caractersticas tpicas de uma crena religiosa especfica. So as caractersticas inerentes racial e nacional
determinado pelo dogma religioso ou doutrina?
A palavra "judia" levanta uma questo semelhante. Se "judia" a fmea para o macho "judeu" Devo
admitir que tenho sido incapaz de encontrar mulheres bem como a designao do sexo masculino para as
pessoas que professam qualquer crena religiosa que no seja assim chamado "judasmo". Existem outros
que voc conhece? Tenho pesquisado para a fmea do catolicismo, o protestantismo, hindus,
muulmanos, e outros, mas sem sucesso. Parece muito popular agora para se referir a Maria, Santa Me
de Jesus, como uma "judia". Parece irreal para identificar o sexo dos membros de qualquer crena
religiosa, mediante designaes adequadas. Se a palavra "judeu" considerado como descritivo de uma
raa ou uma nao, como frequentemente o caso, igualmente irrealistas para indicar o sexo dos
membros de uma raa ou uma nao por um sufixo usado para esse fim. Eu sei de nenhum caso em que
o respeito, exceto "negra", e da raa negra ope-se veementemente a utilizao da designao, e com
firmeza.
Outra palavra est criando mais problemas entre os cristos. Refiro-me ao "judaico-crist". Voc v que
dia mais e mais por dia. Baseado em nosso conhecimento atual da histria, e no bom senso aplicado
teologia, o termo "Judia-cristo", apresenta uma estranha combinao. O "judeu" referem-se a antiga
"farisasmo", ou "Talmudism", ou s chamadas "judasmo"? Em vista do que sabemos hoje, como pode
haver "judaico-crist" alguma coisa? Baseado no que agora conhecido "judaico-crist" to irrealista
quanto seria para dizer alguma coisa "quente-frio", ou "velho-jovem", ou "heavy-light", ou que uma
pessoa era "saudvel doente ", ou" pobres-ricos ", ou" burro inteligente ", ou" ignoranteducated ", ou"
happy-sad. Estas palavras no so antnimos, sinnimos. "Judaico-crist", luz dos fatos incontestveis
tambm so antnimos, sinnimos no como os chamados ou auto-intitulados "Judeus" seria como os
cristos a acreditar. Mais areia para os olhos do cristo.
O "Instituto de Estudos Judaico-Crist" foi institudo pela Seton Hall University. realmente um "one-man
Instituto". Padre Joo M. Oesterreicher o "Instituto de um homem s". O "Instituto de Estudos Judaico-
Crist" ocupa um pequeno escritrio em um prdio baixo de cidade em Newark, NJ Esta "one-man
Instituto", segundo a literatura, no tem faculdade, exceto Oesterreicher Pai, e no os alunos. Pai
Oesterreicher nasceu a chamada ou selfstyled "judeu" e se converteu ao catolicismo. Eu tive o prazer de
ouvi-lo falar em vrias ocasies. Endereos pelo Padre Oesterreicher e literatura por e-mail so as
principais atividades do "Instituto de Estudos Judaico-Crist". Pai Oesterreicher tambm pretende publicar
livros e faz-los circular por todo o mundo, em grandes quantidades. Pai Oesterreicher no deixa pedra
sobre pedra para convencer os catlicos de que "judaico-crist" uma combinao de duas palavras que
so sinnimos teologicamente. Nada poderia estar mais longe da verdade. Pai Oesterreicher impressiona
esse ponto de vista sobre o seu pblico catlico. fala Pai Oesterreicher para o pblico catlico s, tanto
quanto eu sou capaz de dizer.
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Em seus discursos Pai Oesterreicher impressiona aos catlicos a opinio que ele, pessoalmente, detm
sobre a questo da dependncia da f crist sobre os chamados "judasmo". Seu pblico afastar endereos
Pai Osterreicher muito confuso.
Seria melhor fazer os catlicos de audincias Pai Oesterreicher se ele iria "vender" Jesus e da Igreja
Catlica em vez de tentar "vender" chamado "judasmo" para seu pblico. Wellplanned e publicidade bem
financiado pelos chamados ou auto-intitulados "Judeus" consegue manter os cristos bem informados
sobre o assunto do chamado "judasmo". Se o Pai Oesterreicher seria concentrar-se em "vender" Jesus ea
f crist para o pblico da chamada ou auto-intitulados "os judeus", ele estaria fazendo mais para a
realizao dos objectivos do esforo cristo. As actividades deste "one-man Instituto" so um mistrio
profundo. Mas estou certo de que Monsenhor McNulty nunca permitir que o "Instituto de Estudos
Judaico-Crist" para trazer o descrdito sobre a multa recorde de Seton Hall, uma das primeiras
universidades catlicas em qualquer lugar. Mas de se observar, e Monsenhor McNulty apreciaro sempre
comentrios construtivos.
A palavra "anti-semitismo" outra palavra que deve ser eliminada a partir do idioma Ingls. "Anti-
semitismo", serve apenas um propsito hoje. usado como uma "palavra smear". Quando chamados, ou
auto-intitulados "Judeus" sentem que ningum se ope a qualquer um dos seus objectivos que
desacreditar suas vtimas, aplicando a palavra "anti-semita" ou "anti-semita" por todos os canais que tm
ao seu comando e sob a sua controle. Eu posso falar com grande autoridade sobre o assunto. Porque
assim chamado ou auto-intitulados "judeus" foram incapazes de refutar as minhas declaraes pblicas
em 1946, com relao situao na Palestina, que gastou milhes de dlares para a "mancha" de mim
como um "anti-semita", esperando, assim, para me desacreditar aos olhos do pblico que estava muito
interessado no que eu tinha a dizer. At 1946 eu era um "santinho" para todas as chamadas ou auto-
intitulados "Judeus". Quando eu discordasse deles publicamente sobre as intenes sionistas na Palestina,
de repente eu me tornei "anti-semita No. 1".
vergonhoso assistir ao clero cristo assumir o uso da palavra "anti-semitismo". Eles deveriam saber
melhor. Eles sabem que "o anti-semitismo" uma palavra sem sentido no sentido que usado hoje. Eles
sabem que a palavra correta "Judaeophobe". "Anti-semita" foi desenvolvido para a "palavra-mancha"
que hoje porque "semita" associado com Jesus na mente dos cristos. Os cristos so cmplices da
destruio da f crist, ao tolerar a utilizao da baciloscopia palavra "anti-semita" ao silncio pelas
formas mais intolerantes com a perseguio que os cristos empregam a palavra mancha que se opem
os conspiradores do mal.
sem dvida, entristece-lo tanto quanto me entristece, meu caro Dr. Goldstein, para ver os padres
morais da nossa nao pia para novo dia baixos de todos os tempos por dia. De que h muito poucas
dvidas. As normas morais desta nao nos campos poltico, econmico, social e espiritual so os fatores
que determinam a posio que vai ocupar nos assuntos mundiais. Seremos julgados nessa base de longe
pelos outros 94% da populao total do mundo. Nossa 6% do total da populao do mundo vai ter
sucesso ou falhar em seus esforos para manter a liderana mundial para os nossos padres morais,
porque em ltima anlise, eles influenciam as atitudes e atividades da nao. As normas morais so o
cadinho em que o carter da nao refinado e moldado. O produto final nunca ser melhor do que os
ingredientes utilizados. algo para se pensar.
H muito para que este pas cristo pode ainda me sinto muito orgulhoso. Mas tambm h muita coisa
para a qual no nos podemos sentir orgulhosos. Um diagnstico correto de nossa nao em rpida
deteriorao dos padres morais em todas as esferas da vida vai revelar a causa como psicose atual da
nao para se concentrar principalmente sobre a forma de (1) "fazer mais dinheiro" e (2) "se divertir
mais". Quantas pessoas voc conhece pessoalmente, que inclui entre suas tarefas dirias de servio e
sacrifcio na defesa contra seus inimigos desse inestimvel patrimnio que a herana dada por Deus de
todas as pessoas de nascer de americanos?
-45
Quais os servios? Que sacrifcios?
Com muito poucas excepes esta gerao parece considerar tudo como secundria nossa
responsabilidade para com geraes futuras, por violao da nossa gerao da f ea traio da nossa
confiana para a posteridade. A sabotagem dos padres morais da nossa nao mais incidental do
programa de que a conspirao inimiga que acidental na marcha contnua da humanidade para uma
existncia mais fcil. A orientao e controlo de colocar este pas na histria gravitava por padro nas
mos dessas pessoas dignas de locao que tutela. Este feito notvel por eles sua recompensa para o
seu sucesso na obteno eficaz e numerosos cristos "prostitutos" para "frente" para eles. Muitos desses
eficaz crist "prostitutos" esto espalhadas por toda a nao nos assuntos pblicos para a segurana da f
crist e da estabilidade poltica, social e econmico da nao.
A "prostituto" um homem que oferece as faculdades de sua anatomia do pescoo para cima para alugar
para quem quiser pagar a sua "cotao", exatamente como a fmea da mesma espcie, oferece as
comodidades de sua anatomia do pescoo para baixo quem vai pagar a sua "cotao de venda". Milhares
desses pseudo-crist "macho-prostitutas" circulam livremente reconhecido em todas as esferas da vida
com orgulho pandering propaganda perniciosa para o lucro pecunirio e poder poltico. Eles so o "co na
manjedoura". O efeito corrosivo das suas intrigas sutis lenta mas seguramente, desintegrando a fibra
moral da nao. Esse perigo para a f crist no pode ser superestimada. Este perigo para a nao no
deve ser subestimada. O clero cristo deve continuar a ser alertados para isso. O "crime dos crimes"
internacional de toda a histria, que praticais a iniqidade repreensvel em que esta nao teve um papel
importante, foi cometido na Palestina, quase totalmente, como resultado da interferncia dos Estados
Unidos naquela situao por conta exclusivamente do mundo sionista- toda a organizao com sede em
Nova York. A interferncia dos Estados Unidos, em que a situao em nome dos agressores ilustra o poder
exercido sobre a poltica interna e externa deste governo pelos "prostitutos" sem medo funcionamento em
nome dos conspiradores sionista. a pgina mais negra da nossa histria.
A responsabilidade de que no-cristos, no-crist e anti-cristo "causa" pode ser honestamente
depositados na porta da etapa do clero cristo. Eles devem assumir a culpa integral por esse crime
desumano e mpio cometidos em nome da "caridade" crist. Domingo aps domingo, ano aps ano, o
clero cristo gritaram aos ouvidos de 150 milhes os cristos que vo igreja regularmente que os
cristos devem consider-lo como seu "dever cristo" para apoiar a conspirao sionista para a conquista
da Palestina. Bem, ns "semeou o vento", agora vamos "colher um redemoinho". Os 150 milhes cristos
nos Estados Unidos foram "alta presso" pelo clero cristo a dar o seu apoio incondicional ao programa
sionista para "repatriar" sua "terra natal" na Palestina, o chamado ou auto-intitulados "judeus" na
Europa Oriental quem eram os descendentes dos khazares. Os cristos foram exortados pelo clero cristo
a respeito da chamada ou auto-intitulados "judeus" na Europa de Leste como Deus "povo escolhido" e na
Palestina como a sua "Terra Prometida". Mas eles sabiam melhor o tempo todo. Foi um caso de estupidez
cobia no pode ter a certeza.
Como resultado direto das atividades do "prostitutos" em nome do programa sionista, e contra toda a lei
internacional, justia e equidade, qualquer coisa em contrrio, no obstante, a 150 milhes cristos
nos Estados Unidos, com poucas excees , pediu que o Congresso dos Estados Unidos usam o prestgio
eo poder da nao, diplomtica, econmica e militar, para garantir o xito do programa sionista para a
conquista da Palestina.
-46
Isso foi feito e os sionistas conquistou a Palestina. Ns somos responsveis.
um bem estabelecida e um fato histrico inegvel que a participao activa dos Estados Unidos na
conquista da Palestina, em nome dos sionistas, foi o fator responsvel pela conquista da Palestina pelos
sionistas. Sem a participao activa dos Estados Unidos em nome dos sionistas certo que os sionistas
nunca teria tentado a conquista da Palestina pela fora das armas. Palestina, hoje seria um pas
independente e soberano sob a forma de governo estabelecido pela auto-determinao dos palestinos
legal e jurdico. Este foi abortada pelo pagamento de incontveis milhes de dlares para cristos
"prostitutos" pelos sionistas em uma escala difcil para os iniciantes at mesmo imaginar.
Com a sua amvel autorizao antecipada, peo respeitosamente e sinceramente agora apresentar-lhe
aqui os meus comentrios sobre vrias passagens do seu ltimo artigo publicado na edio de setembro
da APJ Boletim sob o ttulo "Notcias e Exibies de judeus". Do fundo do meu corao, meu caro Dr.
Goldstein, eu realmente sinto que eu posso fazer uma modesta contribuio para o grande sucesso que eu
gostaria que voc nos trabalhos valiosos que voc est tentando, sob tais desvantagens desanimadora.
Minhas reaes ao que voc afirma em seu artigo podem ser teis para voc. Meus comentrios aqui foi
concebido nesse esprito. Posso sugerir que voc favorec-los com a sua considerao em conformidade.
Eu sinto que voc pode estar to perto do "rvores" que voc no pode ver a "floresta" em sua verdadeira
perspectiva. Voc pode encontrar um ponto fora realmente sincera de vista til para voc para orientar
suas atitudes de ontem s realidades de hoje e s probabilidades aparentemente certo amanh. Eu
acredito que voc vai.
Voc percebe, meu caro Dr. Goldstein, que todas as "Leis da Natureza" so irrevogveis. "Leis da
Natureza" no pode ser alterada, suspensa ou revogada, independentemente da forma como ns camos
sobre eles. Um desses "Leis da Natureza" , fundamentalmente, a razo bsica "Por que os judeus se
tornar catlicos", o subttulo em seu artigo que atraiu minha ateno. A "Lei da Natureza" a que me refiro
a lei que "PARA CADA AO H UMA REAES igual e oposta." Na minha opinio, respeito que a "Lei da
Natureza o alfa eo mega de todas as questes como a" Por que os judeus se tornar catlicos. "
Em seu artigo voc faz esse mistrio parece muito complicado. No entanto, realmente muito simples. O
chamado ou auto-intitulados "judeus" que se tornam catlicos hoje so inconscientemente reagindo "Lei
da Natureza". A converso ao catolicismo do assim chamado ou auto-intitulados "judeus" a "reao igual
e oposta" de que "a Lei da Natureza". Sua converso uma "reao" no uma "ao". Ser que algum
vai duvidar que depois de ler estes fatos?
Catolicismo se provou espiritualmente a "reao igual e oposta" do culto religioso praticado hoje sob o
nome de "judasmo", e antes que o nome sob os nomes "Talmudism" e "farisasmo". O que est
espiritualmente em evidncia, o catolicismo conspcua por sua ausncia nas chamadas "judasmo". O
que est espiritualmente em evidncia, assim chamado "judasmo" notvel por sua ausncia no
catolicismo, graas a Deus. Qualquer coisa que possa ser dito por algum do contrrio, no obstante, o
catolicismo e as chamadas "judasmo" esto nos extremos opostos do espectro espiritual.
Nossa mente subconsciente nunca dorme. Ele permanece acordado durante todo o tempo a mente
consciente est dormindo. Esta mente subconsciente dos chamados ou auto-intitulados "Judeus"
"porque os judeus se tornam catlicos". A mente subconsciente espiritualmente mais sensvel do chamado
ou auto-intitulados "Judeus" por 2000 anos vem buscando uma espiritualmente seguros cabea de praia
como um refgio contra o terror do Talmud.
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Depois de uma vida respirar a atmosfera do Talmud chamados ou auto intitulam "judeus" encontrado
catolicismo uma mudana saudvel e refrescante do clima espiritual. Eles no podiam resistir fora
espiritual da "reao igual e oposta", que atraiu-los ao catolicismo.
Catolicismo fornecido um santurio sagrado para a mente subconsciente espiritualmente mais sensvel do
chamado ou auto-intitulados "judeu" de segurana em busca de sua fuga do Talmud. Antes de embarcar
para o porto seguro do catolicismo no subconsciente dos mais sensveis espiritualmente chamados ou
auto-intitulados "os judeus" teriam que embarcar em viagem de seus correligionrios mais corajosos, mas
por uma razo. Eles temem represlias por seus correligionrios.
Em seu artigo voc menciona apenas algumas das sanes impostas por muitos reacionrios chamados ou
auto-intitulados "os judeus" em cima de seus correligionrios, que se converte ao catolicismo. Converso
ao catolicismo tem mesmo muitos ex-privada chamada ou auto-intitulados "judeus" de ganhar a vida.
Muitas famlias enfrentam a fome, por essa razo. Um convertido ao catolicismo devem estar prontos e
dispostos a sofrer as agruras econmicas, sociais e polticos de seu ex-correligionrios vai fazer ele pagar
o preo como pela riqueza espiritual que ele vai adquirir com a converso ao catolicismo.
Investigao por voc ir convenc-lo que o chamado ou auto-intitulados "os judeus" nunca se
transformam espiritualmente ao catolicismo ", porque tal FOI A religio judaica: porque tal a religio
Catlica", como voc afirma em seu artigo. A chamada ou auto-intitulados "judeu" poderia questionar a
sabedoria da converso do original a uma cpia do original. Na medida em que assim chamado "judasmo"
um nome moderno para "Talmudism" e "Talmudism" o nome dado antiga prtica de "farisasmo",
como se pode conciliar o que o senhor afirma que "era a religio judaica...: ... Tal a religio Catlica ".
Vrias chamadas ou auto-intitulados "judeus", que foram recentemente convertidos ao catolicismo so
meus amigos pessoais. No um daqueles que me tm perguntado se tornou catlico porque eles
sentiram que "a Igreja Catlica a Igreja da judeu glorificado", como voc afirma em seu artigo. O que a
"Igreja da judeu", eles me perguntam? Eu sou incapaz de responder. O que a "Igreja judaica" Peo a
vocs? "Farisasmo"? "Talmudism"? Certamente voc no se arriscaria a opinio de que a Igreja Catlica
"farisasmo" ou "Talmudism" agora "glorificado" como o catolicismo, no ?
Deve ser bastante evidente para voc agora que os chamados ou auto-intitulados "judeus", que se
converteram ao catolicismo no acredita que a Igreja Catlica, como voc afirma em seu artigo, " a
igreja de judeus convertidos e seus descendentes" . Eles no consideram Jesus como um "converter" para
a Igreja Catlica. Voc inclui Jesus como um "converter" para a Igreja Catlica, em seu artigo. Em seu
artigo voc afirma, "Primeiro veio Cristo, o judeu de judeus". Eu nunca ouvi essa denominao antes.
original? Nem convertido chamado ou auto-intitulados "Judeus" Concordo em absoluto com "Ento veio a
APSTOLOS, todos os judeus", como voc tambm indicar em seu artigo. H, sem dvida, uma rea
muito grande de discordncia aqui para ignorar a opinio daqueles que se converterem ao catolicismo.
Tambm no podem estas se converte ao catolicismo ser a acreditar como verdade "Ento veio a Milhares
de primeiros membros da Igreja Catlica, que os judeus eram", como voc afirma em seu artigo em
discusso aqui. Meu caro Dr. Goldstein, como ex-chamados ou auto-intitulados "judeu" por quase metade
da sua vida, quando voc se converteu ao catolicismo que voc fez isso pelas razes que voc indicar em
seu artigo "Por que os judeus se tornam catlicos" ? Isso seria difcil para mim acreditar que, apesar das
declaraes mais voc faz no seu artigo "De fato, h no teria sido A IGREJA CATLICA se no fosse para
os judeus". Esta afirmao parece incrvel em vista de fatos incontestveis, mas esses fatos no podem
ter sido disponveis para voc quando voc fez isso.
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Se assim chamado ou auto-intitulados "Judeus" acreditava no que voc afirma em seu artigo que, sem
dvida, preferem ficar colocados espiritualmente em sua "Igreja da judeu", por que voc quer dizer, sem
dvida chamadas "judasmo". Eles consulta porque os catlicos esperavam que eles deixam suas "Igreja
da judeu" para entrar na Igreja Catlica. Pode parecer mais lgico esperar que os catlicos para voltar ao
original da Igreja Catlica, a "Igreja judaica", ou o chamado "judasmo". Com base no que voc afirma,
que no seria incoerente. Voc tira meu flego quando voc mais Estado "CATOLICISMO NO PODERIA
EXISTIR se no fosse por Judasmo". Isso deixa muito pouco para eu dizer depois de escrever estas 62
pginas de fatos e comentrios. Em certo sentido, h certo sentido em que estado voc se voc sente que
a existncia das chamadas "judasmo", no tempo de Jesus e, desde ento, criou a necessidade da
existncia do catolicismo. Mas em nenhum sentido a Igreja Catlica pode ser adjudicada a projeo de
"farisasmo", "Talmudism", ou o chamado "judasmo". Ns devemos ficar juntos em pessoa para entrar
neste assunto mais detalhadamente. Eu espero que voc ir estender esse privilgio para mim em um
futuro no muito distante. Para encerrar esta carta eu sinceramente pedimos que voc tenha em mente
ao ler esta carta de Glatas, 4:16, "Eu sou os mesmos tornam-se seu inimigo, porque vos digo a
verdade?" E para isso, acrescento: "Espero que no". Espero que continue a ser o melhor dos amigos. Se
a f crist para ser resgatada de seus inimigos dedicado todos devemos dar as mos e formar uma
"linha da vida humana". Temos de reunir, no em direes diferentes. Temos de "enterrar o machado de
guerra", mas no na cabea um do outro. Olhando para a frente com antecipao agradvel para o deleite
de se encontrar com voc pessoalmente, sempre que achar conveniente e agradvel para si mesmo, e
aguardando a sua resposta adiantada para que eu aproveito esta oportunidade para agradecer
antecipadamente, e com os melhores desejos para a sua sade boa continuada e sucesso, por favor,
acredite que eu seja,
A maioria respeitosa e sinceramente,
Benjamin H. Freedman
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