Bull - introduo > ordem como o oposto da sedordem - pode ou no existir dependendo do contexto > ordem como uma

situao efetiva ou possvel - no como um valor meta ou objetivo >a ordem no o nico valor que molda a conduta internacional e nem o valor supremo > investigao focada nos temas permanetes da estrutura poltica e suas instituies, mas no nos temas substantivos ( questo nuclear, questo rabe israel, etc ) > a ordem de bull no enfatiza primordialmente o direito e a organizao internacional, mas considera que essa ordem pode existir e tem existido de forma independente. Alm disso, da enfase grande s oi, de modo que considera a ordem existente antes ou sem a prsena dessas. As instituies consideradas so assim, a guerra, os tratados, acordos e etc.

Bull - cap. I > para o estudo da ordem interncaional fundamental entender a ordem domstica. Ordem na vida social > uma estrutura, no fruto do acaso, mas que possui um princpio discernpivel. Ou seja, uma estrutura evidente, com modo regular e metodico, padro recorrente e com um sentido funcional - que determine uma meta ou valor. > entretanto, uma estruturao com vistas a um fim no valida para outros fins. O que fora retratado por sto. Agostinho. > h em toda a sociedade objetivos gerais: proteo vida, garantia que as promessas e acordos sejam cumpridos e a garantia de que a posse das coisas seja estvel. ( vida, verdade e propriedade ) > so objetivos pressupostos uma vez que incorporam qualquer meta secundria que seja estabelecida por uma sociedade > dificil imaginar a existencia de relaes sociais de qualquer tipo sem a presena da regulao da posse e dos outros objetivos basicos. > todavia, no h nesses objetivos prioridade em relao aos outro, pois so na verdade primordiais. > no so uma constante, uma vez que podem ser rompidos em situaes de por exemplo um conflito com objetivos secundrios. > bull no busca adotar uma posio naturalista

> busca uma definio que exclua a funo das regras, umas vez que essas so um meio para se alcanar a ordem e no fazem, assim, parte dessa por definio. > a ordem no pode tambm ser definida na lei cientifica, haja vista que mesmo a desordem pode ocorrer de forma alinhada com essa lei. A ordem internacional > padro de atividades que sstenta os objetivos primarios da sociedade internacional > ponto de partida: existencia de estados que afirmar sua soberania sobre um territorio e um segmento da populao humana > sobrania interna: supremacia em relao aos demais estados sobre um territorioe com respeito populao > sobrania externa: independencia com relao autoriades externas > um estado apenas aquele que exerce soberania > houve e h uma variedade de comunidades internacionais que no formam um estado > relaes internacionai: entre estados e no enytre naes > um sistem se estados ( ou sist internacional ): quando dois ou mais estados tem contato suficiente entre si, com impacto reciproco em suas decises, de forma que se conduzam, ate certo ponto, como parte de um todo. > a interao entre estados pode ser direta ( vizinho ) ou indireta (em consequencia do relacionamento de cada um com um terceiro) ou simplesmente pelo impacto deles sobre o sist. > a interao pode ser sob a forma de cooperao, conflito, neutralidade ou indiferena recirpocas com relao aos obejetivos de cada um. E ainda pode abranger uma variedade de atividades ou apenas duas delas. Para que exista um sist. Internacional segunda raymond aron, basta que as comunidades politicas independentes mantenham regularmente relaes entre si e que sejam todas capazes de estar implicadas em uma guerra generalizada. > martin wright: sistema internacional de estados - estados soberanos ; sistema suzerano de estados - um estado afirma supremacia sobre os demais. > wright: sist. Primrios - composto de estados; secundrios - sistemas de estados, podendo ser suzerano * inserido no modelo sistemico de kaplan > bull considera para seu trabalho apenas o sist primrio de estados.

> sist de estados foi reconhecido no sec xviii quando diante do imperialismo frances, viu'se a necessidade de se manter o sist. Vigente. > na concepo de hereen: o sist de estados no se aproxima ao concebido por bull para o contexto hodierno e sim sociedade internacional. > socied. Internacional: grupo de estados, conscientes de certos valores e interesses comuns, formando uma sociedade, no sentido de se considerarem ligados por um conjunto de regras, valores e participam de instituies em comum. > assim, um sociedade internacional pressupe um sist. De estados, mas a reciproca no pe verdadeira. > pode haver a troca de diplomatas, compercio e acordos sem, no entento, haver valores em comum que configuram uma sociedade internacional. > objetivos da ordem internacional > preservao do proprio sistema e da sociedade de estado > manter a soberania ou independencia externa dos estados individuais > manuteno da paz > obejtivos comuns vida social > primeiras e segunda fases de integrao do sist. Global > ordem mundial difernte de ordem internacional

H uma ordem na poltica mundial - cap. Ii > 1 - sempre houve uma soc. Iternacional > 2 - reflete na realidade atual > 3 - h limitaes A ideia de soc. Internacional > 3 tradies doutrinrias > hobesiana: guerra de todos contra todos, no h moralidade entre os estados, regras de conveniencia > kantiana(universalista): relao entre os homens, interesses comum, moral do homem, cosmopolita, derrubada do sist. De estados > groceana: intermediria, compercio como atvidade prima,

A sociedade internacional crist > 1 - direito natural > grotius, victoria > valores subjacente sociedade euroia cristos x circulo maior do dir natural > no havia def dos membros da soc. Intrnacional > indiv. Como fim > direito natural > dir. Postivo > os principes eram homens > guerra feita apenas pelos que tinham autoridade apropriada, causa justa e meio justo > influencia universalista > santidade dos acordos > dificuldade de definio da soberania > no haviam instit. Decorrentes da pratica dos estados > direito internacional divino, diplomacia > equilibrio de poder apenas na paz de wetfalia 1648, habsburgos > n havia estudos sobre papel da potencias

A sociedade internacional europeia > direito positivo > sociedade internacional mais europeia que crist > eurocentrismo ( turquia) > sociedade de estados > individuido como fim > direito das naes como regras > guerra como monoplio do estado > guerra no justa > tratados insridos em um processo hisrtorico

> reconhecimento do papel das instituies e do equilibrio de poder (congresso de viena) > grande potencia

A sociedade internacional mundial > hobesiana nas guerras > universalista nas revolues > mais proxima do pensamento inicial do que do da soc. Europeia > sociedade global e no europeia > corte internacional, onu > oi's > direito natural > positivismo > regras de coexistencia universalistas > guerra justa > dirieto intern. = moralidade > administrao internacional

Os elementos da sociedade > ideia de soc. Internacional sempre presente > guerras a deprecia um pouco > guerras reiteram o hobesiano > exemplos: limitao no uso da violencia, reconhecimento de valores comuns mesmo nas duas grandes guerras e guerra fria > basta olhar pro passado (gengis khan) > a linguagem de soc. Internacional usada por alguns estados pretextual > guerras por motivos persuasivos, mas no justas > deve-se pelo menos alegar causa justa > aqueles que no o fazem so monstros

A sociedade anarquica > ausencia de governo central, ausencia de regras, analogia interna > tres pontos falhos > na sociedade anarquica h desenvolvimento industrial e comercial, mantem se a noo de propriedade. Todavia, h a eminencia de um estado de guerra. > o temor de um governo no a unica fonte de ordem: mas, o interesse mutuo, o sentido de comunidade o habito ou a inercia (viso de locke) > a anarquia entre estados at certo ponto toleravel, o que no acontece para os indivduos; ataque violento *nuclear

As limitaes da sociedade internacional > direito internacional pode ser de acordo com interesses > grandes potencias podem ser grandes predadores > guerras de interesses > ordem precria e imperfeita

Como a ordem mantida na poltica mundial - cap. Iii A manuteno da ordem na vida social > limitao da violncia, garantir que acordos sejam respeitados e tornar a posse estvel > mantidos pelo senso comum, regras e instituies > sociedades pequenas desnecessrias regras > as regras apenas a mantem > ponto de vista marxista: regras que manipulam > todavia os 3 objetivos basicos so interesses de todos > as regras precisam imbuir certo grau de obediencia > precisam ser: feitas, comunicadas, administradas (policia e tribunair), aplicadas (coero e sano), legitimadas (aos olhos de quem so aplicadas), adaptveis (mudanas e circunstancias), protegidas contra desenvolvimentos sociais.

Ordem no estado moderno > instituio efetivadora: governo (coero) > faz regras (leis), comunica (jurisprudencia, aplicao), administra (poder executivo), interpreta(judiciario), aplica (policia, sanes dos tribuais) legitima (influencia na educao e informao), adapta, protege (convocao do exercito para combater uma insurreio). A ordem nas sociedades primitivas onde no h estado > conduta ajustada aos obejtivos > sanes morais e sobrenaturais, ritual so suficientes em soc. Pequenas > quando sanes n suficientes, autodefesa regulado por um grupo que assume responsabilidade > recurso a fora por esses grupos aceito como legitimo > reiteram a regra e a aplicam em um caso particular > h, assim, semelhanas entre os dois > conteno mtua, temor de conflito ilimitado, a fora do habito, a inercia e interesses de longo prazo em preservar o sistema. > estrutura de principios normativos mesmo em caso de luta violenta > h tambm diferenas > soberania do estado, mas no soberania dos grupos responsveis na soc. Primitiva > principio da oposio complementar nas soc. Primitivas > existencia de grupos resp. Menos auto-suficientes que nos estados soberanos > segundo ponto de contraste: sociedade de estados culturalmente heterogenea e tribal homogenea > terceiro ponto: sociedades primitivas tem em comum o elemnto da crena mgica ou religiosa > diferens de tamanho > a coeso , assim, maior nas sociedades primitivas A ordem na sociedade internacional > sistema de eq. De poder pode surgir de forma fortuita

> no entanto, na soc internacional a ordem consq tbm de interesses em comum nos objetivos elementares, regras e instituies > interesses em comum: no possuem carter objetivo, mas so relativos a uma meta elementar: recnhecimento, temor, instabilidade dos acordos, insegurana da inependencia ou pode ser um fim em si mesma > as regras: complementam os interesses em comum - primeiro: regras segundo as quais o estado o principio normativo fundamental. Assim, define quais so os membros da soc. Internacional - segundo: regras de coexistencia, complexo de regras que limitam o papel da violencia na politica mundial, causa justa, cumprimento dos acordos e soberania dos estados, cooperao > as instituies da sociedade internacional: o equilibrio de poder, o direito internacional,os mecanismos diplomaticos, o sistema administrativo das grandes potencias e a guerra. > bull no busca estabelecer uma estrutura "funcional-estruturalista".