Você está na página 1de 21

Trans/Forml Ao, So Paul o,

12: 1 -22, 1 989.


A COMDIA DESCLASSIFICADA DE MARTINS PENA
In Camargo COSTA
*
RESUMO: Aps indicar o carter ideolgico d conceitos bsicos habitualmne
mobilizados em anlises d literatura dramtica, este estudo tenta mstrar que possvel
energar mais longe quando nos livramos dos limites por eles impostos. Detectada a
funantao classista d histria do teatro n Brail, a luta idolgica aarece como um
refetor caaz de iluminr aspectos nrmlmnte obscurecidos da codias de Martin Pen.
UNIERMOS: Teatro modern; draa; comdia d costues; comdia dramtica; alta
comdia; fasa; literaura dratica; teatro pio.
1 . PRLOGO
A confuso conceitual existente no Brasil a respit do ttro moero j podia sr
observada no sculo passdo, embra seu contedo nem sempre sja o mesmo. Ela
aparece, pr exemplo, no aplauso de Jos de Alencar ao teato Ginsio Dramtico,
dirigido plo francs Emile Doux. Conforme a avaliao do nosso rmancista e tambm
drmaturgo, o Ginsio tr intouido no Rio de Janeiro a "verdadeira" escola moer
*
Depatameto de Lguas Oientais - Faculdade de Filosofa, Lta e Cincias Humaas -
USP - 05508 - S Paulo - SP.
2
(Cf. I, p. 3 1 -7). O represntnte da tl esola moera era nada menos que Alexande
Dumas Filho, embora, para Alencar, Moliere, Beaumarchais e outros tmbm j
fessm "tet mor".
Faendo de maneira oblqua uma avaliao do que teria sido o projeto fuminens de
fazer teto de acoro com a ent moera escola parisiense ou, pa d nome aos bis,
prouzir aqui dramas como os de Dumas Filho, que faziam grande sucesso de pblico,
Vil ma Aras descobre o grande mrito de Martins Pena: o abandono desse projet em
favor da comdia de costumes. Nas palavras de Vilma Ars, "voltndo-se par o
cotidiano braileiro, Martins Pena deixa de ser 'moero' e se slva paa o futuro" (4,
p. 1 10. ). ainda a ela que devemos a demonst da vantgem es
ttica dess opo
pla comdia de costumes no caso de Martins Pena. Para realiz-la, o comedigrafo
voltou-se para o cotidiano das nossas classes populares, uma vez que o material
dspnvel ("grade" siedade e sus hbitos culturis) tinha cactrsticas muit puco
prpcia paa a elabr d dama. Poermos aresentr que havia um abismo ent
as exigncias forais do drma (dados os seus pressupstos soias) e a matria soia
com que os candidts a dramatugo p trabalha. Por isso o reincident fracasso (ao
menos de crtic) de quae tods as tenttivas de criao do nosso "tato nacional" em
chave dratca, quand ess mesmo teto i sndo feit em chave cmic. Da a espie
de mal-esta com que a intelectual idade contemprnea e mesmo pstera sempre viu o
sucesso de pblico de cert comdia, smpr relegada a um grau inferior na hierquia d
a dramtica. com uma espcie de complacncia que Jos de Alencar, pr exemplo,
"aplaude" Martins Pena, um dos fundadores do "teatro nacional", o mesmo que, na
opinio de Alenca, ain estava por ser cria: "Dois esritores ( . . . ) comea ente
ns a escrever para o teat; mas a pa em que compuseram a suas oras devia influir
sobre a sua escola. O primeiro, Pena, muito conheido plas suas farsas grciosas,
pintva at cert pnto os costmes brasileiros; mas pintva-os sm critca, visava ants
ao efeito moral; as suas obras so antes uma stira dialogad, do que uma comdia.
Entretanto Pena tinha ess talento de obsrvao, e ess linguagem chistos, que prima
na comdia; mas o desejo de aplausos fceis influiu no seu esprito, e o escritor
sacrifcou tlvez suas idias ao gosto puco apurado da pa. Se tivesse vivido mais
alguns aos, estou convencido de que, sciado dos sus triunfos, emprenderia uma obra
mais elevad, e intouziria tlvez n Brasil a esola de Moliere e Beau
n
achais, a mais
prfeit naquele temp" (2, p. 4).
No outo, pr sinal, o esprito com que Machado de Assis se referir obra do
comedgrafo: "No falo do Pena, tlent sincero e original, a quem s faltou viver mais
para aperfeioar-se e empreender obras de maior vulto" (9, p. 145). E quant
prmanncia da idia de que, se no o "teat naional", plo menos a noss literatura
dramtica ainda esperava por seu iniciador, veja-se a seguinte avaliao de Jos
Verssimo: "Sou dos que pnsm que temos obrs dramticas, que no intresse de uma
clasifcao d histra litria peramos mesmo falar num "tet braileiro" sm d
expresso seno um valor bibliogrfico, mas que no seria verddeiro falar de uma
"literatura dramtica" brsileira. E h muits causas a impedir-nos de tr uma litratura
Trans/Forml Ao, So Paulo, 1 2: 1 -22, 1 989.
3
dmtica. sendo uma d principais, a d purament siais, que o dama vive da
idia e da criao e at hoje, svo ua ou out exceo que confrma a regra, a noss
literatura de fco em pros ou ve uma litratura puraent emotva ou descritva"
(15, p. 1 20).
Diga-se de passagem que o prprio Martins Pena partilhava dessa espcie de
preoceit co
n
tra a coma, como j mosta Jaime Roigue ( 1 3) e Vilma A
(4). Mas, antes que se estlea um srio mal-entendido, preis esclar u puo
ess preoceito e rstingi o seu alcance. Como o prpio txto d Aenc acima cito
indica, h, ou plo menos havia, um tip de comia que toos apriavam. Trat-s d
chamada "alt comd" ou, para usa o conceito mais precis de Luks, da comdia
dramtica (8. p. 1 23) - o verdadeiro idel de nossa intelectual idade oitoentista que
desjava intruzi no Brasil um imprnte melhorento da vida moera corrente na
Euopa: o tet burgus em suas dus vertentes, ou sja, o dama - idel mimo com o
qual toos sem exceo sonharam - e a sua verso humorstica, pr assi dizer, mais
leve, que a "alt comda", da qual Moliere tria sido um dos maiores expnts, e cujo
legtimo sucessor, na opinio de Alencar, era nada menos que Dumas Filho (no por
acas, o seu prprio moelo).
No havendo nest moment a nes idade d nos demormos sobre es aspt dos
asios de noss melhor intletulidade, pa a demonsto d que o ideal de ts, em
se tatndo de comdia, voltva-se para a comdia dramtica. bast reprouzir algumas
observas de Machado de Assis em tmps de crtico teat. Num longo elogio a Jos
de Alencar, trata de compa-lo com Martins Pena. dando vantagem ao primeiro, e de
mostar que a pa Ri de Janeiro. verso e reverso doument uma fas de tnsio em
sua damaturgia, exatmente no rmo da alta comdia: "Verso e reverso deveu o bm
acolhimento que teve, no s aos sus merecimentos, seno tmbm novidade da
fora. At ento a comi brsileia no prourva os moelos mais estimados; a obrs
do finado Pena, cheias de tlento e ba veia cmica, prendiam-se intimamente s
tadis d fas prtugues, o que no desmerec-las, ma defni-las; s o autor do
Novio vivesse, o su tento, que er dos mais auspiciosos, teia acompanhado o temp,
e consriaria os pogrssos d a mora l de a clssica ( . . . ) Verso e reverso
no era aind a at comdia, mas era a siedade plida que entva n teto, pla mo
de um homem que reunia em si a ftdalguia do tlento e a fin cortesia do salo". E
continua Machado de Assis: "A alt comdia apaeceu logo depis, com O dmnio
familiar" (10. p. 21 1).
Este passo da crtica machadiana, alm de doumentr em termos litrais o que
dizamos, tem a vatgem de indic o contedo sial, mais precismente, d classe do
idal dramtico (n Brsil como na Euop diga-s). O problema do tato "nacional" (no
cao, da comdia "do Pena") no estava nas suas rzes, ou nas rzes do su moelo, e
sim no material selecionado plo draatrgo: enquato Mans Pena, na linguagem da
comdia ppular, punha no palco esttos das classe subatras, inclusive esravos,
toos lanados numa furios luta pla sobrevivncia - sempre de muito mau gost paa
Trans/Form/Ao, So Paulo, 1 2: 1 -22, 1 989.
4
os coras "bm fonados" -, Jos de Alenc, com os "prgsss da a moera",
desconsiderava os usos e costumes "dessa gent" em favor dos problemas (mais
"famia") d "siedd plid" e, ainda pr cima, co conheimento da "fma cia d
sao". Em pucas palavas, tva-s de "sleiona melhor", com u puco mais de
"bm gosto", f6nulas, temas, assuntos, etc. , par d ao tto feit pr aqui a mesma
"plidez" obsrvada por Alencr, ao correr da pna, nas atitudes da "gente bem" nos
passeios, festas, compr, namoros, maneiras de vestir, de fa, et. Enfm, devolver a
"chusma" a seu devido lugar - a sber, platia, de onde pderia aprender "bas
maneirs" e "delicdezas de sntiments" com os exemplars do dma e da comdia
drmtca que j vinhm anuncio na prp ob de Jos d Alen. Est uma faet
do proesso ideol6gico da moerizao conserador em andamento naqueles tmps,
muito bm insinuada pr Flvio Aguia quando identifca o intuit "moralizador" da
dramaturgia alencaiana: "Alenca explica o nasimento da sua veia de dramaturgo em
tenos morlists ( . . . ): o estopim foi o fato de ver snhoras riem dinte de uma fas
que, sgundo ele, n prmava pla morlide e pla denia da linguagem. Da naeu
lhe o impulso de faer r sm fazer cor; e dest, naeu sua primeira pa ( . . . ) Em
tenos de reprsnto, prtnt, estmos diante do mesmo impulso que leva Alencr
a elogiar o Ginsio no Ao correr d pena: ele prza a circunspco, a elegncia na
represnt, tdo longe do vulga" ( 1 , p. 38).
A ttlo de hipts provisria, pemos dizr que nas da de 50 e 6 do sculo
passdo a dramatrgia brsileir, que ma comea a existi n da atrior ( de 1 838
a sua pea inaugural, O poeta e a Inquisio. drma de Gonalves de Magalhes), j
enfnt em complet dsigualde de condis a lut qu n Eurpa durou cera de dois
sulos: a impsio do princpio burgus do drma ao preo da expulso, condenao,
excomuh, prseguio, et. , et. , ds "fona ppulars" d tto, que s6 comea
a desprtar novo interess, no pr ac, no incio dest sculo (como se sa, Brecht,
Maiak6vski e outros no reivindicavam nenhuma originalidde para o seu teatro; ao
contrio, antavam suas fonts no tto medieva, no orientl e na vrias fonas de
diverso ppular, inclusive os esptculos de caba, circo, et.). Um problema que s
poemos indicar, at porque o material necessrio pesquisa simplesmente no
dispnvel, o resulto real (artstico) de t as tnttva de impsi do princpio
burgus prtca brasileira. Se, pr um lado, a simples identifcao dess problema p
em xeque a ttlidade d avalias de nos dgia, pr ot, a ronsider ds
"fasos" d tenttivas de s cria o "drama brileir", ou memo de "suesss" como
Os mineiros da dsgraa de Quintino Boaiva, pa d apenas um exemplo, pass
necessriament pr um tabalho que seuer pe ser pnsado em tenos de esforo
individual. E o elogio qu Machado de Assis faz ao amigo a prpsit d gde suess
da pa (lO, p. 1 62-9) est longe d per sr ruzid a mer pa prpagandstica.
Uma consencia d ado do princpio dratico pr noss intletulidad - cujo
resulto mais dmtco (ou cmico?) tm sido a cegueira paa o que h aqui - pe sr
sentida, ainda hoje, at mesmo nos melhores estudos sobre a dmaturgia no Brasil. O
pr6prio descaso com que se tem tratdo da preservao ou d publicao de texts
Trans/Form/Ao, So Paulo, 1 2: 1 -22, 1 989.
5
expresso disso. Nossa dramaturgia nunca passou de "prma pobre" no conjunto da
literatura e dos estudos litrrios principament prque o tat que smpre se fez no
Brsil insistia em no corespnder quele idal dt euru, m simplesment burgus,
de circunspeco e elegcia, prmanecendo smpre volts com tips e tmas
"vulgas" e de "mau gost" (plo menos o que sugerem a avalias corents).
Mesmo parilhado, com algumas restris, dess preonceito ou opo idolgica,
o que d no mesmo, um tabalho como o de Vilma A j apnt a pssibilidade e
sobretudo a neessidade de supr-lo. Este mrito da autor clamente indicado plo
prof. Dio, de Ameid Po, o nosso melhor crtico tetral que, enttnt, tmbm n
est imune a ess preconceito, como se pe obsrva no psso a seguir: "Que prop a
autoa p refutar Jos Verssimo? Peiro, que o tet snho de su espao ptprio,
de su autonomia, no s dixado reduzir exclusivamente a termos literos. Se Martins
Pena foi um bm esritor de teato, um escritor vivel cenicament, a mesmo tmp
que voltdo paa o que via a su redor, isso j nos deve contntr e at surpreender, em
se tatndo de um pioneiro em sentido quas absoluto. Segundo, que no h gneros
inferiores, nem mesmo os chamados primitivos, verdade que descobrimos com o
moerismo". E, mais adiant, continua o nosso autor: "A autor rvela que as fasas de
Mas Pena, em vez de reprsentrem o degrau mais baixo da esala t brsileir,
asentvam-se sbre fundmentos que custmos a enxergar exatent pque esava
por completo ao mbito literrio. Constituam-se elas no somente de entremezes
portugueses - o que j se sabia - mas ainda de espetculos de feira, de teatrinhos
meaiados, de cicos de cavalinhos, de nmeros de r extemamente engenhosos. O
livro contempla too esse subtat, no diremos com olhos enterecidos, que a tnto
no consnte a objetividade acadmica, mas com evidente simpatia, nascida de uma
concep menos asrc d a qu come a s esbr no Bril" (4, Pfio).
Dus ou trs informas dess prfcio rclaa algum comentrio. A primeir d
respeito sugesto de excluir o teato do mbito litrrio, idia que agrad tnto a um
certo tip de tericos d literatura quant a uma forte corente (hoje eventualmente
hegemnica) de tericos das artes cnicas. No deixa de ser uma boa soluo
conciliatra, na medida em que, pr ela, pssvel preservar tnt as teorias teatais
apiads nas frmulas do playwrighting quanto as "conquists" formais e tnicas do
teto moero sem precisr submet-la a qualquer tip de exame crtico. Posto o tato
fora do mbito literrio, o texto toma-se apenas um elemento entre outros de um
esptculo, fcndo a sua ais livre pa limit-s a uma simples enumer ds seus
elementos, na medida em que, como s costma dizer, s interssa o esptulo como
um to, a p d su ralizao; sozinho o texto no quer dizer nada.
O, essa vertent terica bm mais atiga do que faem supr seus mais recentes
adepts. O prprio Jos Verssimo j a encampava, tnd prm o cuidado de indica sua
matiz fracesa, como se poe obsrvar neste passo: "Assentemos primeirmente est
noo que me pae incontestvel: Martins Pena um esritor de tetro e smente iss;
quero dizer que as suas capaciddes no vo alm do necesso paa faer uma pea
Trans/Form/Ao, So Paulo, 1 2: 1 -22, 1 989.
6
representvel e que ele, sm nenhuma distino espial de tlento, pssui apnas esss
capacidades. Uma t aptido no indica por fona alguma qualidades artsticas e
litrria, nem bat pa dar ao que a pssui foros de escritor e um luga na litratura.
S que farte os exemplos citveis em abno ao meu asser, e paa lhe demonstr a
exatido bastaria reordar no s o nosso prprio meio, mas os pvos que como ns
pssuem autores dramticos sem trem toavia uma literatura dramtica. Os franceses
distnguem naturalment a dus cois com a exprsso 'esritr de tto', que eles tm
pr centnas, quando os que relmente s incorram sua literatura so puqussimos.
O teato uma a espcial, com a sua tcnica e a sua esttica prprias, oriundas das
mesma exigncia cnica e da naturez puliar do su destino e do moo pr que o
realiza. Vive talvez do seu prprio fundo como uma arte indepndente, e a sua histria
acidentlmente coincide com a da literatura. Esta observao, que do citdo crtico
francs, e me pree just, explicaria prque a existncia de esritres de teto, e d que
s chama coletivamente 'tato', no implicaria a existncia d uma literatura datica
( . . . )" ( 1 5, p. 1 20). Como s pe ver, se Vilma Aras discorda de Jos Verssimo, no
neste pnto.
A sgunda infona d respito quela "verdade" que teramos descober com o
moerismo - a de que no h gneros inferiores, nem mesmo os chamados prmitvos.
Um estudo sobre os aspectos polticos da histria do teatro moderno pe mostra
resultdos um puco diferents dess espcie de "constituio esttica libra", segund a
qual "tos os gneros sriam iguais prante a lei". Ness histra enconta-se ates um
longo proesso de luta, que no dispnsou nem mesmo a intrveno plicial, paa no
falar em massacre pltico, no qual um princpio historicaente suprior ao do drama
conseguiu impr-se durant um curto proo, ma depis, em deorncia das vitrias
burguesas, com suas novas alianas consolidadas no segundo ps-guera, foi obrigado a
recuar para sobreviver degradado at hoje. asim que continua a haver uma hierarquia
das formas teatrais. O que mudou foi o pressuposto poltico da valorizao ou
desvalorizo dest ou dquela fona nes espie de supnercado de fonas e gners
em ampla liquid que detenina a prouo cultural contemprea A suspens do
juzo, pr sua vez, est intimamente vinculada estratgia apaentemente conciliatria
apntada acima, que agor, em tmps de caitlismo tdio, exp com muit nitidez o
seu carter de hegemonia de clase, paa fala como Grmsci. O prprio professo Dcio
de Almeida Pado mantm implcit uma hieraquia das fonas teatrais ao chamar de
subteatro os esptculos ppulares de que se utilizaram Matins Pena e dramaturgos
. moeros como Brcht e Maiakvski, par lembr ana nomes bem conheidos.
Finalment, ao referir-se simpatia pla fonas de teato ppular, nascida de uma
concepo menos aristocrtica de a, nosso professr d uma pista da fundentao
classista que teve (ou tem) esse preconceito que macou decisivamente a histria
desfoada do tatr n Brasil e que est pr trs de tos as profsss de f nacionaists
em favor da criao do "tat nacional", quando esse mesmo teato ia sndo feito nas
feira, praas, nos circos e tetros que a inteletual idade evitava registrar em nome dos
duvidosos critrios de bm gosto, elegncia e dignidde aladedos por nossas classes
Trans/Forml Ao, So Paulo, 12: 1 -22, 1 989.
7
dominants. Pois bm: essa luta idelgica o refletor com que pretendemos iluminar
aguns astos nomalmente obsuridos da com de Mans Pen.
2. LEMBRANA DE MARTINS PENA
Como se sb, Martins Pena esteou no ttro em 1 838 com a comdia O Juiz d Paz
n roa, provavelment esrit aos 1 8 anos. Em sguid esreveu alguns draas que so
unanimemente repudiados pla crtica, tnto a sua contemprea quanto a nossa. Seja
pque esss dramas n obtivera ba rcepo de pblico, de crtca ou d "clas", sja
prque o prprio autor no se sentu satisfeit com os resultados alcaados, o fat que
nos seus ts aos de maior proutividade ( 1 844 a 1 846) s escreveu comdia. Sab-s
tmbm que em 1 847 Martins Pena foi para Londres como funcionrio do servio
diplomtico e moreu tubrculoso em Lisba, em dezembro de 188, aos 33 anos de
idde. D moo que sua careira de comedigafo no foi intrrmpida apna pla mort:
as exigncias do serio pblico tambm concorerm paa rtir-lo de noss cena tetral.
verdade que nosso autor deixou alguns manusritos interrompidos, tanto de dramas
como de comdias, o que prmit tabalha com a hipt de que o emprgo diplomtco
no teria sido um impdiment defnitivo sua ca eira artstica. Alis, o fat de ser u
drama o seu ltimo manuscrito incompleto (de 1 847) sufciente para sustentr essa
hiptes e, mais que isso, paa d razo s apsts de Jos de Alencar e Machado de
Assis sobre o seu futuro desenvolvimento. Acrescente-s a isso a descobera de Vilma
Ars: no estva fora dos seus planos a criao de uma pera (4, p. 94), pis Mains
Pena, alm de msico e crtico tet, foi grnde apreidor do cant lico.
Sus comdia tambm pruziram uma espcie de unanimidade da crtica: s a partir
de 1 844 teriam real mrito teatal e manteriam o mesmo nvel literrio, o que nos
obrigaria a distinguir no conjunto plo menos trs blocos, dos quais s interessriam
dois, a sabr: o primeiro, constitudo pls ts comdia complets esritas ente 1833 e
1 842 (O Juiz de Paz na roa, A famlia e a festa da roa e Os dous ou O Ingls
maquinista); e o segundo, contando com a comdias dit de "rel mrito tetl", ente
as quais se encontam sucessos duradouros de pblico, como o caso de O novio, As
desgraas d u criana e O Jus em sbo d aleluia. O treiro bloo rene as pas
apnas esbadas ou inacabds, pr isso mesmo de intress menor, ainda que indiquem
os rumos que Martins Pena estava tomando. Nossa discrepncia em relao a essa
unanimidade s exp na anlis que sgue.
Num ensio sobre as Memrias d u sargento d milas, de Manuel Antonio de
Almeida, que constitui um marco histrico na crtica brasileira, como j demonstou
Robro Schwar (14), Antonio Candido assim s refere ao nosso comedigafo: "de 38 a
49 desenvolve-se a atividde de Martins Pen, cuja concepo d vid e da compsio
literria se aproxima da de Manuel Antonio, com a mesma leveza de mo, o mesmo
sntido pnetrate dos taos tpicos, a mesma suspnso de juo moral" (3, p. 73). Esta
Trans/Forml Ao, So Paulo, 1 2: 1 -22, 1 989.
8
observao abre-nos uma pist que ainda permanee inexplorada, mesmo levando em
cont o valioso trabalho de Vilma A. Expliquemo-nos: Antonio Candido sugere o
exame d obra d Marns Pena luz d dialtica d odem e da desodem - pincpio qu
noru a compsi ds Memria.
Com bas ness resultdo, que pressup a tadio crtic relativa tnto a Manuel
Antnio de Almeid quanto a Martins Pena, e levando em cont a incongruncia ente
sus matriais e as exigni do prncpio d d o d c damtca, mobilizo
pr nossos crticos e dramaturgos, peramos tnt examinar, a exemplo de Antonio
Candido, as comdias de Martins Pena segundo critrios exigidos pr elas mesmas,
tiviid n fi d att.
Apnas para mencionar algumas das informas que os estudos dispnveis sobre
Martins Pena nos dispnsam de detlha, enumeremos a seguintes: sua obra prende-s
tadio dos entemezes prtuguess, prto nosso comedigrfo vincula-s j milena
histria d comdia e dos esptculos ppulaes; suas comias, por isso mesmo, so
predominantemente farss, embra vezes se aproximem daquilo que se chaou "alt
comdia" na segunda metade do sculo XIX (questo a sr. desenvolvida em outa
oportunidade); do ponto de vist soiolgico, seus personagens provm dos estatos
intermedirios da ppulao (os homens livres numa ordem esravorat), com eventuais
aparis de escravos (ou do tma esravido); su principal instrumento de tbalho o
que se convencionou chamar observao de costumes; e, pr ltimo, but not least,
Martins Pena tatou de colocar em nossos palcos, material e formalmente, traos
fundamentis da incipiente siabilid brilei na pimeira mete d sculo pssdo.
Na med em que a noss tadi crtica. - pr r sugeridas - estbleeu a qu
tot ausncia de mitos artsticos (literios) na obra de Martins Pena, e uma vez que,
ness conjunto, anas Vilma A tnta, pr ssim dizer, "svar" suas comdias desse
veredicto, est ardgem fcar limitda dsusso d plo menos um aspct que sua
abordgem no rlevou. Quando o princpio do drama norteia os julgamentos, a
interpreto de algumas comdias fca prejudicad, mas lana luzes preciosas sobre
outs.
3. RAPSDIAS CMICAS DE MARTINS PENA
A tnttiva de cocili os elementos forais da coma com um quadr de costumes
no qual se detecta um esbo de tama teria sido uma ds causas dos "defeitos" das
primeir comdis do nosso auto. Mas sua sgunda pa, A/ai e a/esta d roa, j
apresentaria um ntido amadurecimento tcnico que se intensificaria nas comdias
sguints. Ests s, sumarissimaente indicadas, algumas das pncipais concluss ds
aliss de Vilma A nauilo que nos intress.
Mesmo questionado alguns aspctos da tadio crtica, tis concluss presrvam
alguma injustias histca cometids conta o comedigrafo. A mais grave - indicad
Trans/Form/Ao, So Paulo, 12: 1 -22, 1 9 89.
9
pla prpria autra - atibui a Martins Pena uma dos inexplicvel de burrice, mesmo
para um esteante de 1 8 aos, e diz respeito ao episio dos julgamentos ou
imprtncia do juiz na comdi O Juz d paz n roa. Vejamos ts avaias mais ou
menos reents sbr es pa
Wilson Martins: "na verdade, o juiz de pa uma fgura secundria e lateral,
intuzida claent plo pitrso; a intiga principal a ppia amos et Jos
e Aninh, flha do lavraor Mauel Jo" (Au 4, p. 1 14).
Barba Helioo: "a cena d adincia do jui de paz t gtit dmatcment
como preiosa como doumentrio d p" (5, p. 33).
Vilma Aras lana mo de um curioso reurso paa discordar desses autores,
preservando um acordo mais profundo: "como o prprio ttulo indica, o verdadeiro
intresse d comdia concent-s ns julgaentos do juiz, que oupam a cen cent (a
mais impornte e a mais longa da pa); ora, numa obrinha to curt (23 cenas), a
conti ente as du as detrin indciss quto a verddeiro suj eito da a
( . . . ) a caus da indeciso que, na p, heri e suj eito no se confundem; o pal do
prmeiro prenchido plo Juiz, o do sgundo, p Ainha" (4, p. 1 14).
Apnas paa loalizar o leitor, reapitulemos a pcinha: Aninha, filha de Manuel
Joo, quer c-se com Jo que foi "reruto" p lut cont os fa upilha no Rio
Grade. Manuel Joo, pqueno prprietrio que sonha com um bm caamento pa a
flha, tbm membro da guarda nacional e pr iss subrdinado ao Juiz de Paz, de
quem rcebu a incumbncia de levar o rerutprsioneiro p a Corte. Como Jos e
Aninha consgm s c esondids, o rp livra-s da convoao e a pa trmina
com uma fest na c do juiz. Tal reaitla, como s v, d plen rz as crticos
de Mans Pena. pis nela o juiz mencionao apnas lateralment. Babar Helioor
tera, ento, rao a classifcar o episio do julgaento como dmaticaent gratuito.
Pois mesmo. Mas a explicao par isso simples: a pa foi aui "rconsttuda" de
acord com a receita dc cujo pressupst fundamentl a presna de um sujeito
que reaiz uma ao, noralmente chaado protgonist, heri, etc. Vilma Ars, pr
sua vez, distingue, na p, sujeit de heri obndo aos preeits d mesma caha
Es uma fora de ao mesmo temp d e no dar rao aos crtcos de Martins Pena,
com a vatgem aicion d pa qua into o pincpio costtivo do dma
Vejaos, ent, como es coia pe sr reconstituda a parir d outo princpio,
o pico - que o dela mesmo -, e, asim, pe sr lid com tas as sua qudes que
at hoje tm passdo pr defeitos. Vilma Aras esteve prxima dele quando, ent esss
defeitos, mencionou a disperso espacial, como se se tatasse de um roteiro
cinematogrfco. assim como a "ligao dramaticamente gratuita" entre a rqueza de
ifora cotxtu (dos imprts d histri naionl) e a "t" da pa.
Ao conto do dramtico, o princpio pico no exige sujeitos, heris, nem muito
menos ao dramtic (pendo tambm t-los e mais de um numa mesma p) quando
o objetivo do drmaturgo contr uma histria ou fgmentos de histrias (fagrtes da
vida) no palco. O que tem sido at hoje tomad pr objete da pa - as aventuras de um
Trans/Forml Ao, So Paulo, 1 2: 1 -22, 1 989.
10
casal de namorados -, tratdo tanto em chave de Comdia Nova quanto de um
embrionrio princpio dramtico; no tem maior intresse que os demais aspctos da
pa. Martins Pena estva intressao em miniatu a totali d situao d pas.
Como a prpria Vilma A indica, su objetivo expr criticamente a maneira como
funcionam as instituis, o seja. O exerccio do abtio e d violncia desde o mbito
mais geral da "grande" pltica (a Guer dos Farps) at os detlhes apaentement
mais insignifcantes, como a disput sor a loaliza d uma cerc, ou delimit de
propriedes, passndo pla indefectvel discrepncia ente pretenss de pais e flhos
sbre o cento (a famlia at pia ainda n sr, consientemente, a ce/ula mater da
soiedae brasileir, ma os proprietrios de ters, pr menores que fossm, j sbia
muito bem disso). No sendo a intiga amorosa o fo condutor da pa, preciso
descobrir qual a idia que oganiza ou preside a dispsi dos seus materiais, pis, ao
contio do que sutntram Slvio Romero e Jos Verssimo, o tabalho de snts que
uma comdia em um at exige de um autor pressup muit mais refexo do que sonha
a v exigncia de "idias e refexs flosfcas que sintetizem situs" (Cf. 15, p. 120-
2 passim e 12, p. 29). Idias que presidem a organizao de uma obra de arte no
preism sr flosfcas, j ensinava Hegel a su temp. E, dado f demonsto feit
pr Vilma Ars d que Martins Pena no era burro nem batizou a sua pa d O Juiz d
Paz n roa pr desuid o distao, comeemos plo julgament, a patir da cen 9.
Ess cena uma varte de monlogo na qual smos apresntos a juiz, que exp
os primeiros aspts, os mais visveis de sua condi: tm como auxilia um esrivo
que se atrasou prque deve estr bbndo numa venda prxima; sua honestidade est
prmanentement sob suspit (pr exemplo, press domiciliaes pem fugi e depis
"v dizer" que ele comercia com a justia), e assim pr diant. Ness momento, o juiz
reeb exatmente um prsnte, aompahad de uma caa na qual o remetente invoa os
termos ds reformas na Constitio que assegura o direito de "cada um faer o que
quiser e mesmo de d pesntes". O aremate da cen desment as preups iniciais
com as aarncias d juiz incoruptvel: "o cero qu bm sr juiz d paz c pla roa.
D vez em quado temos nosso presents de ginha, bananas, ovos, et". (11, p. 27)
Com a chgda do esriv (cen 10) e a entd dos litigats, tem incio a audincia
propriament dit. O primeir ca envolve o cas Incio Jos e Josfa Joaquina cot o
negro Gregrio. Este, com uma umbigada, teria agredido a mulher. Por causa disso, o
c quer nad mens que a pn de dge p o ngr, o que de imediato p em cena
o cmico e o absudo, cuja riz est no arbtrio e na violncia reinants. evidentment
cmico que algum s dija a um juiz de pz para reclama de uma hipttica umbigada
(in dubita pro ru, j que este repudia a acusao com vemncia, alegando que n d
umbiga em bruxas). O absurdo est na despropro ente crime e catigo, o que di
muit sobre a noss propalad "demoraia raial" e certmente faz rir desses brancos
"justceirs".
Antes de passr para o veredicto judicial, conviria lembra o prodgio de sntes
expst nesse litgio. Quem conhece um puco da cultura negra sb que uma umbigada
Trans/Forml Ao, So Paulo, 1 2: 1 -22, 1 989.
11
- movimento coeogco e diverss tips de dana - n exatente uma agrso
(depnde muito das cirunstncias), pendo, pr exemplo, sr exprspura e simples
de interess sxual, pis simbliza um rito de fecundao que, plo meos em princpio,
e ente iguais, est longe de ser agressivo. Por outro lado, na tica, do branco, a
umbigada em qualquer caso, ma sobretudo se se ttr de manifesto evidente de
interess sxual, agessiva, indepndentemente d circunstncias. E Martins Pena
carega nas cores da ptio de Incio Jos: "(o negro) teve o atevimento de d uma
umbiga em sua mulhr, na encrzilha d Pau-Grd, que qua a fez abrr, da qu
umbigaa fez cair a dit su muler de pr pa o a" (11, p. 28). Josfa Joaquina, pr
sua vez, dixa evident a cont (intess sxual) da umbiga a delar que aquela
no teria sido a primeir vez, et. Est, pis, abrt uma daquelas jaelas que a noss
histria ofcial pourou mater cuidadosmente fechadas: a das rels amoross extra
casaento e inter-raciais (como j observou Emlia Viotti da Costa (Cf. 6), entre outros
estudiosos, em "O mit da demorcia raial no pas''). Como indicaor da leveza de mo
de Martins Pena, de s not que antes que venham tona maiores "inconvenincia",
do pnto de vist de uma certa
m
oral ainda em constro e da qual o juiz j um
legtmo represntnt, est intrvm paa intermpr o bate-ba esbado, apaiga os
nimos e - detlhe imprtantssimo - paa disciplinar reivindicas exorbitntes: "Est
bm, snhora, sossegue Sr. Incio Jos, deixe-se dessas asneiras, d embigad no
crime classificado no cigo .. Sr. Gregrio, faa o favor de no d mais embigada na
senhor; quando no arrumo-lhe com a leis s costs e meto-o na cadeia" (11, p. 28).
Bem entndido, disiplina as coisa, aqui, nada mais signifca do que deixa patente par
toos o alcace ilimitdo do abtrio do juiz. Se para os acusadores deve fcar claro que
uma umbigada no crime, paa o ausdo, um negro, fca a ameaa de que mesmo
assim ele pe acaba n cadeia. O fgrante da contradio entre as declars do juiz
deve sr computado entre os mritos da elabrao atstica, mais do que simples
obserao de costues.
Em ensio d grande interesse, Tania Brand proua most o qunto Mans Pena
est empnhado na consolidao de uma certa moral (Cf. 12), e a dispsio estatgica
dest pendncia na sesso do julgament ps em favor de sua tse. A interveno do
juiz, duplamente disciplinadora - tnto dos excessos vingativos dos brancos quant das
excessivas "impertinncias" dos negros -, cont no conjunto da cena para ganhar a
dispsio do pblico em su favor. Trat-s da confgur astica de uma ordem na
qual o valor maior presrvar uma esttura conciliatria em que cada um conhea e
respeite os seus limites, sob a gide de um pder, abitrrio sim, mas devidamente
calcado no "bm sns".
A pndncia, entetant, ainda no acabu. Nem Martins Pena vai fca nisso. Qundo
o juiz orden que os litgants s rtirem com a tdicional delo "esto conciliados",
o a emate fica pr cont de Incio Jos que ameaa Gregrio com um sugestivo "l foa
me pagars". Aqui estamos diante da j referid dialtica da ordem e d desordem
exatmente no lugar (sala de audincias) onde mais se proura escond-la: para os
representntes da ordem bt uma delarao de que o assunto est encerrado; j para os
Trans/Form/Ao, So Paulo, 1 2: 1 -22, 1 989.
12
"deodeirs", o confto ainda h d sr rslvido e, como indica Marts Pen, na b
da lei do mais for. Est desr jo fmal d episio, longe de desmentir a tese de Tania
Br, pa apnt p w poblema que smp incomou o palainos d ordm
nest pas: pr razs que lhes parecem mais ou menos insondveis, leis, decretos,
deiss judiciais nem smpr "pegam". Em out forulao: o "pvo" - lugar da
desrdm - tima em no se submetr "ordem" neessria a bm adamento da "vida
civilida". ist o que Mas Pena confgur aui, ma est quest sr tbahada, a
sguir, naquilo que relment intrss, ou seja, em su efeito litrrio.
A segunda pendncia, sobre ser a mais grve, primei vist ttda ainda com
maior leveza. Agora a questo a delimito da propriedade de Manuel And, cuja
metde reivindicada plo vizinho. Dixando de lado os aspcts desfrutavelment
cmicos d eventais "r do vizinho", aompahemos apna o n dest qust. O
intrsso solicita a presna do juiz nos tbalhos de demacao, o que lhe paece sr
um meio de gantir sus direitos. E pa contr com o su empnho, promete-lhe Ima
prpina. Mas o juiz, sm s mostr ofendido suer p fns de crbilidd, dla que
no ter tempo paa cuidar dess caso por andar muito oupado com sua prpria
planto. Diante do protsto d Manul And, o juiz ameaa-o com a cadeia. Quado o
litigante se defende brandindo seus direitos constitucionais, cai a mscara to
cuidoset dlineda d juiz eunime: .
"Juiz - A Constituio! . . . Est bm! . . . Eu, o Juiz de pa, hei pr bm deroga a
Constituio! Sr. Escrivo, tome tro que a Constituio est derogada, e mande-me
prnder est homem.
Manuel And - Isto uma injustia!
Juiz - Ainda fala? Susndo-lhe a gantia . . .
Muel And - desfor . . .
Juiz, levantando-se - Brejeiro!. . . (Manul Andr corre; o juz vai atrs) Pega . . .
Pega . . . L s foi . . . Que o leve o diab." ( 1 1 , p . 28).
Est dilogo rpid, que paee vis apens ao efeit cnico (sbretdo qundo a p
lida luz de critrios dramticos), pe ser considerado como um rett em braco e
prto do pas - objeto do comedigrfo: disp de uma constituio que assegur aos
cidados detrminados direitos, sobretudo aos prprietios. Mas esss direitos tnto
pem ser usurados, prqu os enca egaos de sua estit obsrvncia "tm mais o que
fazer", quanto simplesmente derogados, num evidente abuso da autoridade (uma d
formas mais execrveis de violncia aos olhos da b moral burguesa), pla simples
razo de que o "agente da lei", fagrado no abus d autoridde pr um ciddo que
conhece os sus propaados direitos, inver a situa e transforma-se de agressor em
vtima. Trat-se, enfm, do tristemente famoso e, pior ainda, prfeitamente atual
"desacato autoridade". Ma, ao contrrio do que acontece hoje, sbretudo devido
tuculncia dos "homens da lei" e ao estgio muito mais acirdo da desonfiana em
relao aos desclassifcados, o incidente oorido ent Manuel Andr e o juiz no
resultu n pso do "brjeir", que consguiu fugir. Quat demaa de sua ter,
Trans/Forml Ao, So Paulo, 12: 1 -22, 1 9 89.
1 3
asim como oorreu no prmei litgio, tt-s de problema a ser resolvido pr ele
mesmo. Pvavelmente a ar pio d lei, ou segundo a lei do mis fort. Mains Pena
deixa a quest em a, o que u feito lito, como vermos.
Du quests, uma de ordem formal, outa tmtica, j est claaente apntdas
nests dois pquenos episios. D pnto de vist foral, as d pndncias explicit
a natureza pica do julgamento (no foi por acas que uma das primeiras formas do
modero teatro pico a reaparecer no sculo XX tenha sido j ustamente o que s
convencionu chaa "teo tibuna").
C
ontiamente a que depis o dma passu a
exigir, a comdia "ppular" e sbretudo a fa est prmaentemente antndo p
fora de si. Ou, pa dizr a mesma cois, ela conteXualizam-se rmetendo smpre p
um antes e um depois. Por isso, a disprs; e n apna a espaial, que no draa um
pcao mor, pis dstri a sua unidade, na comia - e n de Martins Pena -, longe de
ser um defeito to simplesmente um recus necessrio forma. asim que no Juiz
os aconteimentos que deram lugar s pndncias s sumariados ou reconsttudos -
numa palavr, narrads - atvs do reurs temtico da leit da ptio, habitul nos
tribunais. rconstitio dos fats sgue-s o julgament e, aui, s no uma novidade
intouzida pr Mans Pen, tmo plo menos a fomalizo de um tao fundament
na exprincia brsileira: o enceramento formal da questo plo jui em nenhum dos
caos signifcou a soluo do prblema, pis os ns prmaneerm. Apntdo par um
dpois, parfora da p, par a vida rel, como s costuma dizer, nosso autr a mesmo
tmp praee no intrio de uma velh tdi e cfg um tro da vid brilei
- o formalismo das insttuis, que no interfere na vida dos desfavorecidos, a no sr
paa pior-la, desmentindo a sua exptativa. Por outo lado, pe-s dizer qu vm d
longe as obsrvas literia que dera b empca para as tr do "Bril real x
Brsi ofcial".
Ligada intimamente a est questo est a nvaent atulizda tmtica da cidadani,
que j deixamos esboada acima. D acordo com os materiais arranjados pr Matins
Pena, pssvel as o ppite de que, p ele, tl idia est completent dscaad
numa situao em que at mesmo o direito mais sagrado at numa "monarquia
constitcional" - o de propriede - depnde dos bns ou maus bfes de um agente do
pder imprial (ou constitucional?). Ora, no havendo a base sobre a qual repus a
idelogia do "indivduo autnomo e livre, sb o impro da lei", ou o ciddo, com sus
direitos reonhecidos e respeitdos, um dramaturgo conseqente no se arriscaria a
esrver dramaS (riso do qual, como sbmos, Mans Pena no esapu). Mas, plo
menos nesta primeira pa, ao da o devido destque ao juiz de paz da roa (a forma
"legal" de "interorizo do desnvolviment"), ele esau do risco de paricipr mais
ativament de noss coa idelgica, jutment pque a surpendeu dsmasdo
alguns d sus ats.
O litgio seguint mostra uma outr faceta do comedigrfo, assim como um novo
aspt das ptcas "judicioss" do su "heri". Ser exprimentdo um milenr reurs
qu aabu se todo dos mas feundo na noss td tt - a pa - e chegou
Trans/Forml Ao, So Paulo, 1 2: 1 -22, 1 989.
14
a render alguns bns achados na prpria obra de Martins Pena. o c de O diletante
(pada muito divertida da Norma. pera ento populassima) e Os cimes d um
pedestre (paria do Otelo. um dos cavalos de batalha do nosso Joo Caetno. aqui
ppda na concep f,d Ducis).
Neste cao. Marins Pena tbm tm um p na prpria tio da comia, melhor
dizendo, d fars, em que os mais variados litgios so pretext paa se ridicularizarem
advogados, jues e persos de plant (pnsmos na mais antiga fars conheida na
Frana, a do Meste Pathelin, do sculo XV). Mas a soluo para o litgio aqui
aprsntdo uma paia d episo blico. Trat-s do incidente ente Toms e Joo
Sapo, n qual o pimeiro alega que um leito, proprieade do sgundo, seu pque
furou a sua cerca e alimentou-se em sua hort. Em vist disso (s o leito est vivo
prque comeu seus legumes), Toms considera-s no direito de rivindcar a propiede
do animal, com o que Joo Sampaio, evidentmente, no concorda. Os dois aga a-s
a leito, puxandoo c um p su lado, quad tem luga a "somnica" intrveno
do juiz:
"Juiz, levantand-se - Lrguem o pbre animal, no o matem!
Toms - Dixe-me, snho!
Juiz - Sr. Escrivo, chame o meirinho. (Os dis apartam-se). Espre, Sr. Escrivo,
no preiso. (Assenta-se). Meus senhores, s vejo u moo de concilia ess contenda,
que drem os snhores ess leito a alguma pssoa. N digo com isso que mo dem."
(11, p. 29).
No preciso dizer que abs concodam imediatment com a insinuo. E o juiz,
de quebr, ainda consegue ser pesntedo (aps t feito a devid sugesto) com algumas
ervilha pr Toms. An, tatva-se de fazr "justia" e este tmbm tria que ceer
alguma coisa. Dest vez o juiz consegue concilia os contendores fazendo pardia
explcita do famoso julgamento de Salomo, mas com a sabdora prpra de pueno e
interesseiro magistrado. O cmico da situa est tto na reo preoupad com o
"pbre animal", que remet a Salom, quant na pretri ostensiva (no digo que mo
d
).
Se o juiz conseguiu conciliar ests contendores, doement constrangido a aropria
se do pomo da disrdia, nem pr isso as conts fcaram acerda, plo menos paa
Toms. Novamente, atravs de tcnicas picas, temos a remisso a acontecimentos
passos e a prmanncia da causa do problema Numa nova reivindicao exorbitnt e
pr isso mesmo cmica, Toms pede ao juiz que cite a Assemblia Provincial "para
mandr faer cerdo d espinhos em t a hors":
"Juiz - Isto impossvel ! A Assmblia Provincial no pe oupa-se com essas
insignifcncis.
Toms - Insignificncia, bem! Mas os votos que Vossa Senhoria pdiu-me paa
aqueles sujeitos n er insignifcncia. Ent me prmetu mundos e fundos.
Juiz - Est bm, veros o que perei far" (11, p. 29).
Trans/Form/Ao, So Paulo. 12: 1 -22, 1 989.
1 5
Como se poe ver, so vrios os psos e medids. Quando s e tata de cidados
propriaente ditos - os que, alm de prprietios, pem votr -, o juiz prmete tatr
do ca. To imprte qut a diferena de ttent dos prsonagens a identidd
do proedimento do dramaturgo, a insistir na seguinte cacterizao do juiz: s sua
presena no resolve os problemas dos cidados (quaquer que seja o seu estrto
eonmico), a pssibilidd de louplet-s pe s a r de su existncia
Desenvolvendo em outro sentido a paria d justia saomnica, Martins Pena
encerra a audincia do dia com uma disput que, alm de intouzir mais uma not
relativa a costumes to generalizados quanto programaticamente esuecidos plos
arquitts d nossa histia em verso idica, prmite-lhe realiza um bm suceido jogo
de constus com duplo sentido, graas caacterstcas d lngua prgues. Por s
tata de jogo de palavas, vale a pna reprouzir tnto a ptio quanto o dilogo que a
sege:
"Esrivo, len - Diz Fracisco Antnio, natural de Portugal, prm brasileiro, que
tendo ele casao com Ros de Jesu, touxe est pr dt uma gua 'O, aontcend ter
a gua de minha mulher um flho, o meu vizinho Jos d Silva diz que dele, s prque
o dito flho da gua de minha mulher saiu malhado como o seu cavalo. Ora, como os
flhos prencem ms, e a prova diss que a minha escrava Maria tem um flho que
meu, peo a V. Sa. mande o dito meu vizinho entega-me o filho da gua que de
minha mulher' .
Juiz - verdade que o snhor tem o flho da gu peso?
Jos d Silva - verdade; porm o flho me prnce, pois meu, que do cavalo.
Juiz - Ter a bndde de entega o filho a seu dono, pis que aqui d mulher do
snhor.
Jos d Silva - Mas, Sr. Juiz . . .
Juiz - Nem mais nem meio mais, entegue o flho, seno, cadeia.
Jos da Silva - Eu vou queixa-me ao Psidente.
Juiz - Pois v, que eu tomai a apela.
Jos d Silva - E eu embago.
Juiz - Embague ou no embague, embague com trezentos mil diabs, e eu no
concederi revist no auto do proesso!
Jos d Silva - Eu lhe mostaei, deixe estar.
Juiz - Sr. Es
C
rvo, no d anistia a est rblde, e made-o agar r paa solddo.
Jos da Silva, com humildade - Voss Senhoria no s arenegue! Eu entegarei o
pquira". ( 1 1 , p. 29).
No h de tr pss dsprebida a ridz com que ess pndncia resolvid, naa
casualmente em favor do prtugus. Ma n este o pnt imprtante aqui, como no
a "impaialidade" com que o juiz intrret o argument da ptridade.
Trans/Forml Ao, So Paulo, 1 2: 1 -22, 1 989.
16
um luga comum da crtica a exignia de que pt tnhm bm conheciment d
lngua. J com relao a comedigrafos no se tm registos to feqents dessa
exigncia. Est episio de Mans Pena mosta tto o su prfeito dmnio da lgua
quant o agudo golpe de vista em relao ao efeito cmico procurado no nvel da
ambigidad: ao ceder aeaas do juiz, pr exemplo, Jos da Silva d que vai entega
o pequra - um adjetivo que tem o duplo sntido criado plo requeriment pis, a parir
de seu signifcado original (do tupi, picu, pykyr = pqueno), usdo para animais,
signifca pequeno e, para pssoas, sujeito insignifcant. Convenhamos que para um
comedigfo a quem tm sid ticionalment atibudas qualidades negatva tais como
obsra tivial ou supcial dos costumes, falta de tlent, pucos recurss (os mais
desgastados pla comdia), tent apna paa fotgafar instntnement o su meio, d
tao e linguagem ingnuos e sem compsio, e assim pr diante, um achado como o
referid, j na sua p de esti, ao menos d direito ao bnefcio da suspnso do juo.
bem verdade que o conj unto da tadio cmica ppular tem sido vtima dos
mesmos preonceitos, tidos como verde iguamente vid pa as clases dominad.
Os mais comuns so a burice, ou inteligncia limitada, a grossria ou grossura, a
rusticidade ou falt de refinaento, o mau gosto, a vulgaridde, a incultura, a falta de
moos ou de educao. Toos esss "conceitos" so sinnimos. Clao que tnto aiados
em "evidncias empricas" quanto reorrentes, dado o seu signifcao nico: prprio de
tudo o que est excludo d elits, j que o su contro, svo as prvidenciais exces
que "confra a regra", s pe ser pnsdo a respito dos membros d elit que os
cunhou, ou seja, h ua espie de evidncia que dispnsa demonstao de que apnas as
elites so cultivadas, delicads, tm fno trato, bm gosto, so inteligentes, tm agilidade
de pnsamento, etc. , etc. Da que pr uma oprao simples de raciocnio tenha sido
veda a comeigafos provenientes d mata a atibuo de quaiddes ts como per
de sntse, capacidade de anlise profund de situas, agilidde no trato com a lngua
(privilgio de certos petas) e tants outas que entretanto poem ser facilmente
obsrvadas j no jovem Matins Pena. E o que prevalecu foi a idia de que nosso autor
"no fez sequer litrt".
No sndo o caso de enverea agora pla histria do exae crtico desss catgorias
classistas, nem muito menos o de repisar as mais que problemticas tilhas do
ppulismo trco, a intno aqui apnas evidenci um element deisivo em qualquer
obr de catr cmico: o tabalho inteletual (e agilidde de pnsmento) que pressup,
pr sr sobretudo sntse. Uma capacidde que no depnde d orgem soia do aista,
p mais que as clses dominants estbleam critros classists pa a sua meid.
Mas voltando pendncia em que nos encontvamos, a ptio de Francisco
Antnio, sempre no teritrio do duplo sentido alcanado pela utilizao ao mesmo
temp coreta e viciosa da construo sinttica, contm ainda uma inforao adicional
sobre costumes nacionais, digaos que menos reomendveis par certos padrs de
moral e hiprocrisia institucionalizada. Trata-se do argumento da paternidade,
apaentemente irrefutvel: "os flhos prencem s mes e a prova diss que Maria tem
Trans/Form/Ao, So Paulo, 1 2: 1 -22, 1 989.
17
um flho que meu" - com o detlhe imprtnte de ser Maria uma esrava. Lido luz
das circunstncia, o agumento s desti, pis s o fhos das escrva prtnem aos
senhores, ento no prtncem a sua mes. Dtlhe asticaent da maior relevncia
quando s sb que mesmo depis de aprovada a Lei do Vente Livre muitos senhores
contin
u
a appria-s d flhos de escrvas. Ma em sua ambigidade delibraa, o
aument apt ainda pa o outro lao das ns ptcs inter-riais, a sbr, p a
pssibilidade de Francisco Antnio sr mesmo o pai dess criana, pendo decla-lo
sem o menor constrngiment. Independentmente do seu contedo, este tipo de
ambigidade um reurso to atigo da comdia e da fars quant a represso a essas
formas ou a seus "exageros", tos "vulgaes" e de "mau gosto", et pour cause. A
histria dess combate, sbrtudo ente os sulos XV e XVIII, registra uma quantidade
inacreitvel de priss, mults, exlios, prsguis, tto pr pa das igrejas quato
dos demais poeres constitudos. Bat lembrar o caso da commedia dl/'arte e seus
paents esplhados pr toa a Europ, num turismo tt um tt quant forado.
No Brasil, a histria no mudou muito, devidamente guadads as proprs e as
diferenas d fus horo. Como em outas praas, mtos vaads d domestcao dos
maus moos dos comediats e comedgos fora utilzaos. Dse o emprego da pu
e simples fora brt, at a "lel" disput d peferncia do pblico no merado, passndo,
atravs dos mecanismos do favor, pla copto dos melhores encontrados na fleiras
"inimigas". O prprio Mans Pena conheceu t as tticas: fazia grande sucesso de
pblico, foi violentamente censurado pelo Conservatrio Dramtico e, nada
excepcionalment, em se ttndo de artist que "deu certo" no Brasil, tmbm ele foi
cens do mesmo Coseratio Dramtico.
Num topo tpico de iniciantes, pra encerr sua audincia Marins Pena aind cria
uma nova cena, est sim gratuit, e no do pnto de vist dramtico, mas sgundo
quaquer critrio: tata-se de uma bvia pretenso de "feho de ouro" que prima pela
redundncia, no qual uma mulher vem trazer ao juiz mais um presnte. Oa, o juiz j
havia mostrado siedade o seu grau de coruptbilidade, a pnto de induzir a iiciativa
de suas vtimas. Na comdia, forma em que a rapidez tem peso mximo, a insistncia
sobr qualquer aspcto carcteriza defeit fagrant. Neste caso, tnto expresso da
imaturidade do autr quanto da relao que ele establece com su pblico, pis, ao
reitera uma caacterstca de prsnagem sufcientemente estblecida, inevitvelment
pe um p na canoa do paternalismo. Eis noss comedigrafo inconscientemente
volts com o mesmo problema que examina em seu prsonagem e sindo-s muito mal.
Antes de passar para as consideraes finais a respeito dessa audincia
"draaticaente gauit", um tema a ser desnvolvido em out oprtunidade p ficar
esbado a partir do expst: ao inspira-s numa situao judica, na qual prsnagens
sem qualquer relao dramtica entre si desflam seus problemas diante do pblico,
Martins Pena no somente inugurou a "comda nacional", como quer a nossa traio
crtica, mas ainda adptou paa as rduzidas dimenss do palco a forma pica d desfle
(ou da proisso). Quanto longevidade dess forma, noss indstria cultural apresent,
Trans/Form/Ao, So Paulo, 12: 1 -22, 1 989.
1 8
ainda hoje e com muito sucesso ppular, uma verso degradada nos programas
televisivos "Paa Brail" e "A praa noss", p d apna um exemplo, pis s tat
da mesma concep em emissras difernts. Um dsnvolvimento real, e pr iss bm
mais intressant do pnt de vist d esttica, so os desfles de escola de samba no
cval.
Dixamos para examina agora a amea feit plo juiz a Jos d Silva - mad-lo
para a Guera dos Faraps -, que to rapidamente fez o ralcitate abandonar a sua
pstu, tndo em vist a su fun temica de religa o episo centl d audincia a
restnte da pea. A refencia Guera ds Farpos tem funo reapitulativa, pis
remete o esptdor a motivo dos problemas dos namorados Aninha e Jos. Este est
preso e corre o riso de sr enviado ao Rio Grande. Manuel Joo, o pai da moa,
respnsvel pla esolt a rrt core.
Como o espctdor tmbm h de estr lembrado, no incio da cena 9, o juiz deixou
clao que no queria ter o prisioneiro sob sus cuidados durant a noit, et. Est sua
dispsio para evit abrecimentos e maledicncia "infundda" a seu respito vai
facilitr a vida dos jovens. Conduzido casa de Mauel Joo, pr ordem do juiz, Jos
consgue, com a ajuda de Aninha, escapar dessa priso domiciliar e fugir com a
namorada. Os dois de c escondidas numa igreja prxima e s autridades civis (o
pai e o juiz) s resta abenoar a unio (que livra Jos do recrutmente forado),
providenciar uma vida dign para o casl e, clao, festja o cament, que ningum de
fer.
Tudo, prtnto, muito leve e inoente. Mas para alm dess inoncia e leveza
depaamo-nos com o ps da violncia reinante no pas. Uma violncia a que nad
esapa, nem os sonhos de vida moesta mas despreoupada na cort, acalentdos plos
jovens e pragmaticamente contdos plo paralismo dos mais velhos.
As outras ps do jovem Martins Pena - Um sertanejo na corte e Afamai e afesta
na roa -, segundo fcou estabelecido, mostrariam j indcios do que passa por
amadurecimento tcnico do comedigrafo. O que ainda no se sab o preo dess
amadurcimento. Aps a aprsnto dest ltma ( 1 840), Martins Pena dedica-se, sem
sucesso, s tenttvas dramticas. Volta, ento, ao terreno da comdia j em 1 842 e,
ribalta, em 1 84, com O Juds em sbad d Aleluia e Os irmos ds almas. A patir
dest dt, o comedigo exibiria pleno conheimento de su ofcio.
Uma vez que o critrio para defnir "amadurecimento tcnico" envolve a idia de
adoo do drama ou, o que d no mesmo, descobr da comdia dramtica, algumas
caratersticas comeam a ser aplaudidas em Martins Pena. Destquemos as duas mais
imprtes: desenvolvimento cuidados da traa, ou do enr
e
do e dos confits (smpre
em tomo de encontros e desencontros amorosos, claro), e concentrao no espao.
Realment, a partir de Os dous ou O ingls maquinista, de 1 842, t as suas comdias
passam a ter como espao cnico sempre uma sala de v
i
sitas, com uma exceo
prfeitaent justfcada, O Namorador ou Noite d So Jo.
Trans/Form/Ao, So Paulo, 1 2 : 1 -22, 1 989.
19
Post o critrio, fca naturalmente computdo ente os defeitos mais insistentes do
comedigrafo o hbito de reonsttuir, atavs dos dilogos dos prsnagens, episios
inteiros ocorridos fora da cena, justente porque so narados e, portnto, pouco
"tetais". No peis dz que ecritrio aba dualifcado at mesmo mariais
que concorem paa a caacteriz soial e psicolgic dos prsnagens - a, uma
"falha" habitualmente observada em Matins Pena a falt de "aprofundamento
psicolgico". A equa, no entto, clara: desualifcados pr "no drticos" os
sus reuros pa o desnh dos prsngens, pe-se a sgui cobra exatent a falt
dess desnho. o c, p exemplo, do sguinte episio "dratcaente irelevante"
na pa Os irmos d almas. que certs diretores contemprneos no hesitria em
elimina d uma enen puta plo "tt":
"Entra Mai. ai ns braos d Eua e d Soua.
Maiana - Ai , quase mori . . . Tira-me est mantilha (Luza tira-lhe a mantilha). Ai
(Senta-se). Muito obrigada, compadre.
Sous - No h d qu. comare.
Euia - Acha-s melhor, minh me?
Maa - Um puco. Se o compadre no estivesse l prt da igreja para tirar-me
do aprt, eu morria. cerment.
Sous - Aquilo um desforo!
Marina - assim, . Ajuntam-s esses brejeiros nos corrdors das catcumbas para
arem as velhas e drem bliss n moas.
Sous - E nos rasgarem a opa e dem caolets.
Eusia - uma indecncia!
Ma - Espremerm-me de tl modo, que ia btdo a alma pla ba a for.
Eufsi - E a mim derm um bliso que qu ar c a cae.
Maiaa - insuprtvel!
Sousa - Principalmente, comadre, em S. Franciso de Paula.
Mn - Esto horas intirs num vaivm, s p faerem patifaria.
Eufrsia - A plcia no v isso?
Maiana - A, estou que no psso, compade. d-me licena que vou-me deit um
puco" ( 1 1 , p. 1 19).
Se um Sivio Romero certment sudaria ess pgina pla quntidade de informas
sobre costumes ppulares daqueles idos, nenhum crtico a encontra mrits literrios.
Mas esto presentes tnto aquela qualidaes j apntds (agilidade, per de sntese,
noo aguda de temp), quanto os problemas que a "maturidade tcnica" imps ao
contedo de Martins Pena. A zoeira do cemitrio em dia de Finados realment fcaria
mais "teatal" se apresntad no momento em que a esteplias ia acontecendo. Mas
paa alm dos limites de elenco (nenhuma companhia da pa, a no sr as licas, tria
condies financeiras para reunir o nmero de atores e comparsas necessrio par
Trans/Forml Ao, So Paulo, 1 2: 1 -22, 1 989.
20
confgua com u mnimo de reaismo cnico a multido que acorre aos cemitrios
nesse dia e, conseqentemente, as situas constrangedoras a que se referem as
prsngens), s Marns Pen optass pla soluo "tt", novamente preis lana
mo dos rcurs que j abndona, tis como dispro espcial e sqncia de qudros.
Iss p no fala nas consqncias que t opo tria em trmos de prejuzos paa o
contedo em questo, na medida em que pderia diluir justmente o seu conflito
dc . .
A idia de Matins Pena, entretnto, mais sra do que simplesmente mencionar
episo pitresos ooridos cm sus prsnagens, ou chamar a atno par aspctos
d vd ppua fwiens; como ele quer tnto mostar a petnss de asens sial
exterorizveis em critrios de educao e comportamento elegante, quanto d aos
exptores motivos para r das atibulas das prsonagens negativas da pa (duas
mulheres que traiza su pbr heri, Eufria, a espsa, e Maa, a sogr), preis
examinar o peso espfco do episdio em relao ao assunto, bem como os reursos
dispveis pa dele tatr adeudente. E paree que nest c estmos diante de w
exemplar daquilo que s comear a fazer sentido quando s desenvolver o drama
converso - um dos captlos d cris da forma do da - sobretudo n Inglatrr, e n
Frana, j neste sculo.
O que tmos nest breve cena-conversa a reonstituio de uma exprincia
desagradvel para os prsnagens que foram ao cemitrio homenagear os mortos em
Finados. Uma ao duramente castigada pr "brejeiros" que se aroveitm de situas
dess tip par imprtuna os incautos, sobretud mulheres. Na qualidde de vtimas d
sit, prnt paients e no agente do oorrido, que o que intrss, inclusive do
pont de vista dramtico, mas ao mesmo tempo sendo o foco a partir do qual os
incidentes, alm de cmicos, pasam a ser relevants, tais prsonagens tm de ser os
prtdores (arautos) das ocorrncias - seus naradores, enfm. Se no houvess outas
razs para propr outo tip de leitura, alterativo s correntes sobre a obra de Martins
Pena, t propst j se justifcaria plo que acaba de ser expst. Em pucas palavras:
mesmo nos momentos em que noss comedigrfo consguiu impr ao seu contedo o
prncpio do drama, pr mais desjeitada que tnha sido ess impsio, aqueles aspcts
que noralment s apresntdo como "falha tcnic" pem, alis, devem sr vistos
coo reurss de que ele s utiliz tndo em vist tnto a heterogeneidde entre contdo
dispnvel e forma imprtd qunto as limits dess mesma forma
Estmos, com isso, dando razo a Jos de Alencar e Machado de Assis: bm
provvel que se no morresse to cedo Martins Pena acabaria escrevendo excelentes
exemplaes de alta comdia. Para isso sria neessrio que, entre outr

s providncias,
mudss o foo do su olhar das camadas pbrs d ppula carioa pra a aistraia e
a corte, j que ao morrer parecia estar de posse dos instrumentos adequados par
confgura o que aind no vira muit bm. O que no d pa sabr se essa "obr de
maturdade" mantria o mesmo vigor crtico ds que deixou ou s apnas alimentia a
noss vata comdia ideolgica com mais alguns captulos.
Trans/Form/Ao, So Paulo, 1 2: 1 -22, 1 989.
21
COSTA, L C. - Martins Pena' s classless comedy. Trans/Form/Ao, So Paulo, 12:
1 -22, 1 989.
ABSTRACT: After pomtmg out the ideologic character of basic concepts usually
emloyed in dramatic literature analysis, this study tries to show how we can see farther when
free from their limitations. Once noted lhe classisl basis of theatre theories in Brazil,
ideological fght arises as an useful spotlight to illuminate the regularly shadowed faces of
Martins Pena' s comedies
KEY- WORDS: Modem theatre; drama, comedy of manners; dramatic comedy; high
comedy; farce; draatic literature; epic theatre.
REFERNCI AS BI BLI OGRFI CAS
1 . AGUIAR, F. A comdia ncional no teatro de Jos d Alenar. So Paulo,

tca, 1 984.
2 . ALENCAR, 1. de. A comdia brasileira. In: Obra Completa. Rio,
Aguilar, 1 960. v. 4.
3 . ANTONIO CANDIDO. Di altica da malandragem. Revista do IEB, So Paulo, 8, 1 970.
4 . AR

AS, V. Na tapera d Santa Cruz. So Paulo, Matins Fontes, 1987.


5 . BARBARA HELIODORA. A evoluo de Martins Pena. Dionysos, Rio de Jaeiro, 13,
1 9 6 6 .
6 . COSTA, E. V. da. Da monarquia repblica; momentos decisivos. 4 ed. So Paulo,
Brasiliense, 1 987.
7 . DAMASCENO, D, ed. Comdias de Martins Pena. Rio de Jaeiro, Ed. Ouro, s .d.
(Intoduo ).
8 . LU
K
CS, G. Teoria do romance. Lisboa, Presena, s. d.
9 . MACHADO DE ASSIS, 1. M. Literatura brasileira. Instinto de Nacionalidade. In:
-. Obras Completas. Rio de Janeiro, Jackson, 1 959. v. 29.
1 0. MACHADO DE ASSIS, J. M. O teatro de Jos de Alencar. In: . Obras
Completas. Rio de Janeiro, Jackson, 1 959. v. 30.
1 1 . MARTIS PENA, L. C. Comdias de Martins Pen. Rio de Jaeio, Ed. Ouro, s. d.
1 2. NEVES, T. B. P. Martins Pena e a questo do teatro nacional. Rio de j aeiro, SNT,
1 979. (Monografi as, 1 977) .
1 3 . RODRIGUES, J. As idias e as palavras; notas sobre a identidade cultral de Lus Carlos
Martis Pena. Rio de Janeiro, SN, 1 979. (Monografias, 1 977).
1 4 . SCHWARZ, R. Pressupostos, s alvo engano, de "Dialtica d a malandragem". In:
-. Que horas so? So Paulo, Cia. das Letras, 1987.
1 5 . VER
f
sSIMO, 1. Martins Pena e o teatro brasi leiro. In: , Estudos de
literatura brasileira, 1 srie. Belo Horizonte/So Paulo, ItatiaiaEdusp, 1976.
Trans/Form/ Ao, So Paulo, 1 2 : 1 -22, 1 9 8 9 .