2livro-Final Escola-Museu Junia e Lana

Escola Estadual Afonso Pena.
(Acervo fotogrfico Museu Mineiro)

LIVRO-FINAL 5/8/07 4:29 PM Page 1
ISBN: 978-85-99528-10-5
Pereira, Jnia Sales
P436e Escola e Museus: dilogos e prticas / Jnia Sales Pereira,
Lana Mara de Castro Siman, Carina Martins Costa, Silvania Sousa do Nascimento. -
Belo Horizonte: Secretaria de Estado de Cultura / Superintendncia de Museus;
Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais / Cefor, 2007.
128 p.
1. Museus e escolas. 2. Museus - aspectos educacionais. 3. Patrimnio cultural.
4. Cultura. I. Siman, Lana Mara de Castro. II. Costa, Carina Martins. III. Nascimento,
Silvania Sousa do. IV. Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais. V.
Secretaria de Estado de Cultura.
CDD - 708
Catalogao da Fonte : Biblioteca da FaE/UFMG
ESCOLA E MUSEU
DILOGOS E PRTICAS
SECRETARIA DE ESTADO DA CULTURA DE MINAS GERAIS
SUPERINTENDNCIA DE MUSEUS
PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE MINAS GERAIS/CEFOR
BELO HORIZONTE - 2007
JNIA SALES PEREIRA
LANA MARA DE CASTRO SIMAN
CARINA MARTINS COSTA
SILVANIA SOUSA DO NASCIMENTO
Governador do Estado de Minas Gerais
ACIO NEVES
Vice-Governador do Estado
ANTONIO AUGUSTO JUNHO ANASTASIA
Secretria de Estado de Cultura
ELEONORA SANTA ROSA
Secretrio Adjunto
MARCELO BRAGA DE FREITAS
Superintendente de Museus
SILVANIA SOUSA DO NASCIMENTO
Diretoria de Desenvolvimento de Aes Museais
FRANCISCO CARLOS DE ALMEIDA MAGALHES
Diretora de Desenvolvimento de Linguagens Museolgicas
ANA MARIA WERNECK
Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais
Gro Chanceler
DOM WALMOR OLIVEIRA DE AZEVEDO
Reitor
PROF. EUSTQUIO AFONSO ARAJO
PUC Minas Virtual
Diretora de Ensino a Distncia
MARIA BEATRIZ RIBEIRO DE OLIVEIRA GONALVES
CEFOR PUC MINAS
Coordenao Geral
CARLA FERRETTI SANTIAGO
Coordenao Acadmico Pedaggica:
LANA MARA DE CASTRO SIMAN
LORENE DOS SANTOS
VALRIA DE OLIVEIRA ROQUE DE ASCENO
Diretor do Museu Casa Guimares Rosa /Cordisburgo
RONALDO ALVES DE OLIVEIRA
Presidente da Associao de Amigos do Museu Casa Guimares Rosa
SOLANGE AGRIPA TOMBINI
Projeto grfico/ilustraes
FREDERICO S MOTTA
Gesto financeira
VIA SOCIAL PROJETOS CULTURAIS LTDA
Participao especial
FRANCISCO RGIS LOPE RAMOS
ARACI RODRIGUES COELHO
SORAIA FREITAS DUTRA
Realizao
GOVERNO DE MINAS, SUPERINTENDNCIA DE MUSEUS E CEFOR PUC - MINAS
Patrocnio
CEMIG - GOVERNO DE MINAS GERAIS
Apoio
MINISTRIO DA CULTURA - Lei de incentivo Cultura
Agradecimentos
CLUDIA ROSE RIBERIO SILVA, MRIO CHAGAS, ANA MARIA WERNECK, MEIRI ANA MOREIRA CASTRO SILVA,
GRECIENE LOPES, JOANNA GUIMARES FERNANDES, CARLA FERRETI SANTIAGO, RICCY ANDERSON, FERNANDA DINARDO.
Agradecimentos a instituies
MUSEU MINEIRO, MUSEU ABLIO BARRETO, MUSEU MARIANO PROCPIO, MUSEU DA MAR.
REALIZACAO
PATROCNIO APOIO
SUMRIO
Apresentao
PARTE I - ESCOLAS E MUSEUS: DIALOGIA E REFLEXO
EDUCAR POR MEIO DO DILOGO ...........................................................................................18
Um dilogo entre educadores sobre o museu ........................................................................20
PARTE II - A ESCOLA VAI AO MUSEU
DILOGOS COM OS MUSEUS ..................................................................................................32
Formao profissional por meio das prticas educativas no Museu .......................................34
Leitura de objetos museais......................................................................................................41
Detetives no museu.................................................................................................................52
Balaio de Idias - Abordagem dos museus pelas escolas .....................................................65
Balaio de Idias - Planejando a visita ao museu ...................................................................68
PARTE III - REPERTRIO DE PRTICAS EDUCATIVAS EM MUSEUS
EDUCAR ATRAVS DE FRAGMENTOS
Cenrios e Experincias
Museu do Cear, Projeto Patativa ...........................................................................................76
Museu Histrico Ablio Barreto, Belo Horizonte, Projeto "Onde mora a minha histria" - MHAB
e Escola Jos Maria Alkmin, Bairro Serra Verde .....................................................................81
Museu da Mar, Rio de Janeiro ..............................................................................................83
Museu dos Cavalcanti, Oficinas do Tempo e do Espao ........................................................86
Museu Mariano Procpio - Projeto Uma casa e seus segredos ..........................................92
Museu Mineiro - Escola vai ao Museu... Museu vai a Escola... ............................................97
EDUCAR POR MEIO DOS SENTIDOS
Balaios de Idias
Sensibilizao de pblicos - O uso do caleidoscpio ...........................................................103
Sensibilizao de pblicos - O uso das caixas sensoriais.....................................................105
Sensibilizao esttica - A casa do Fazer ..............................................................................107
Concluso
..............................................................................................................................................112
Bibiografia ............................................................................................................................116
APRESENTAO
A Secretaria de Estado de Cultura de Minas Gerais, por intermdio de sua Superintendncia de
Museus - Sum, alm da gesto de suas unidades Museu Mineiro, em Belo Horizonte; Museu Casa
Guimares Rosa, em Cordisburgo; Museu do Crdito Real, em Juiz de Fora, Museu Casa Alphonsus
de Guimaraens, em Mariana, e Museu Casa Guignard, em Ouro Preto vem se consolidando como
difusora de conhecimento sobre o patrimnio museolgico mineiro.
Sua criao, em 1979, fez parte das aes preservacionistas que marcaram os anos 1970, com a
instalao do Instituto Estadual do Patrimnio Histrico e Artstico de Minas Gerais a consolidao
de uma primeira rede de museus mineiros e a demarcao de nosso patrimnio edificado.
Ultrapassando sua maioridade no sculo XXI, a Sum desloca sua agenda para os objetos museais
entendidos na dimenso de fragmentos de cultura presente em cerca de 300 museus identificados
no estado.
Aproximar desse universo de questes sempre um desafio, e nesse momento foi escolhido a inter-
face da Escola como vetor de transformao. A presente obra: Escola e Museu: dilogos e prticas,
escrito em parceria com a equipe do CEFOR - PUC Minas, agrega a ao constante de formao e
atendimento ao pblico da Sum ao olhar reflexivo da escola. Os cenrios reais e fictcios buscam pro-
mover o distanciamento do fazer museolgico e registram algumas prticas bem sucedidas de for-
mao e de fruio cultural quotidianamente vivenciados pelas equipes dos museus. Essa obra, via-
bilizada com recursos da Lei de Incentivo Cultura/Minc em parceria com a CEMIG, foi acolhida pela
Associao de Amigos do Museu Casa Guimares Rosa e traz em seu cerne discusses que atendem
demanda tanto das equipes dos museus quanto dos professores preocupados em ampliar o hori-
zonte cultural de nossos jovens. As trs partes que compem a obra abrem mltiplos espaos.
Mais que um guia de ao educativa apresentamos um convite, uma provocao para a construo
de debates, de dilogos. A Secretaria de Estado de Cultura espera assim colaborar com o
amadurecimento das reflexes que permeiam a prtica educativa dos museus.
Eleonora Santa Rosa Silvania Sousa do Nascimento
Secretria de Estado de Cultura Superintendente de Museus
11
INTRODUO
Os museus so ambientes culturais e educativos. Pretendem educar por meio da sensibiliza-
o e cultivam a comunicao e produo de significados a partir de seus objetos, exposies,
propostas educativas e outras. A exposio muitas vezes requer o uso da palavra, mas
preenche o espao tambm com outros sentidos, com outra materialidade, com outras si-
gnificncias. Luz, sombra, vazios, tridimensionalidade... vidros, textos e objetos... cole-
cionadores, pesquisadores, muselogos, agentes educativos, visitantes... setas, cores,
direes... memrias, esquecimentos... fios tecidos nos mltiplos gestos de interpretao.
So tambm territrios de educao do olhar, pois neles so encenados gestos, sentidos e
movimentos imaginativos diversos.
O museu reconhecidamente, ainda, uma instituio de memria das sociedades, das naes, dos
grupos, das comunidades e, portanto, detentora de colees , de indcios patrimoniais e iden-
titrios. Trata-se de instituio social, cultural e histrica, promotora de argumentos culturais, polti-
cos e ticos, vinculando-se, por isso, a uma temporalidade e s peculiaridades de uma sociedade.
, tambm, ambiente de encantamento, entretenimento, admirao, confronto e dilogo.
MUSEU - Um museu uma instituio permanente, sem fins lucrativos, a servio da sociedade e de seu
desenvolvimento, aberta ao pblico, que adquire, conserva, pesquisa, divulga e expe, para fins de estudo,
educao e lazer, testemunhos materiais e imateriais dos povos e seu ambiente.
(Revista Museu, ICOM www.revistamuseu.com.br)
EXPOSIO - exibio pblica de objetos organizados e dispostos com o objetivo de comunicar um conceito
ou uma interpretao da realidade. Pode ser de carter permanente, temporrio ou itinerante.
(Revista Museu - www.revistamuseu.com.br
As dimenses espaciais, materiais e simblicas impem-se ao visitante, pela grandiosidade
de sua prpria edificao, como no Museu Paulista e seus jardins simtricos; pela singulari-
dade, como os museus-casa, que abordam a simbologia e fazeres da vida cotidiana; ou, ainda,
pelo ambiente reconstrudo como cascas simblicas que permitem olhar para os mltiplos
usos: museu que foi priso, que foi residncia, que foi roa... A relao do museu com seus
objetos e seu entorno convida o visitante a ser um viajante do presente no passado, instigan-
do-o a revisitar o seu prprio tempo, lugares, paisagens e expresses e os tempos, lugares,
paisagens e expresses de outros grupos, culturas e sociedades que com eles se conectam.
Conexes nem sempre familiares aos visitantes, mas provocadoras do alargamento de seus
horizontes temporais e espaciais.
Como olhar o museu e no pensar em sua espacialidade e em sua concretude, em smbolos
repletos de significados? Portas concretas, portas simblicas que se abrem para o contato
com o outro, com o diferente. Ambientes aparentemente iguais em suas formas, mas singular-
mente diferentes em seus usos.
Como olhar o museu e no pens-lo como um espao que preserva e educa? Educa no
somente pela sua materialidade, mas tambm pelas palavras
1
, pelos gestos, pelos saberes,
pela sonoridade e silncios, pelas relaes que nele se estabelecem.
Para quem fala o museu e como
fala? Os museus falam para dife-
rentes pblicos e, de uma forma
muito intensa, para os pblicos
escolares. Os museus falam por
meio de vrias lnguas e por meio
de vrias linguagens. E as lingua-
gens, em suas entonaes, seus
ritmos, suas paragens...
MEMRIA - A elaborao da memria se d no presente e para
responder a solicitaes do presente (MENEZES, 2000, p.93). Os
museus so espaos de memria e esquecimento e, portanto, re-
presentam disputas entre narrativas. Distinguir entre conjunturas
favorveis ou desfavorveis s memrias marginalizadas de sada
reconhecer a que ponto o presente colore o passado. Conforme as
circunstncias, ocorre a emergncia de certas lembranas, a nfase
dada a um ou outro aspecto. (...). Assim, tambm, h uma perma-
nente relao entre o vivido e o aprendido, o vivido e o transmiti-
do. (POLLACK, 1989, p. 6).
1
No museu, a palavra uma espcie de ponte lanada entre mim e os outros (BAKHTIN, 1929, p.113)
12
E as linguagens, em seus diferentes suportes-auditivos, visuais, digitais, transformam o
aprendizado, capaz de desenvolver habilidades diversas e aprimorar o senso esttico e crtico,
bem como o gosto pelo diverso.
E para que o museu nos fale em suas diferentes linguagens, o tempo de aprender exige outra
cadncia, outros compassos e outros ritmos, diferentes do que lhes impem, muitas vezes, as
visitas escolares. Os projetos educativos podem durar horas, semanas, meses. Ou minutos.
Um determinado objeto ou sesso de uma exposio pode convidar para uma pausa maior,
outro a dispensa, outros nos convidam ao dilogo com aqueles que nos acompanham. Outros,
ainda, nos so indiferentes.
Um ligeiro passar de olhos na programao dos museus permite vislumbrar o dinamismo
dessas instituies. Uma anlise mais detida possibilita perceber as diferentes concepes de
aprendizagem em jogo, o que influi significativamente em seu potencial educativo e nos li-
mites da relao entre museus e escolas.
Tomamos, assim, o desafio de apresentar e discutir algumas concepes educativas que con-
sideramos promissoras. Essas se apresentaro focadas na especificidade do espao museal,
antenadas com questes advindas do profcuo dilogo entre a museologia e a educao, que
tm como objetivo central a compreenso dos desafios e perspectivas anunciados na pro-
moo de uma educao em seu sentido pleno.
Este Livro se organiza a partir da compreenso de que a educao se realiza em vrios ambi-
entes sociais e culturais e de que necessria e urgente a ampliao do debate entre as insti-
tuies e os diferentes sujeitos de ao educativa. Sua pretenso apresentar algumas
reflexes, contextos, experincias e idias que possibilitem o fortalecimento do movimento -
j em curso - de parceria entre escolas e museus atravs do enfrentamento de dimenses con-
stitutivas da ao educativa .
O texto est organizado em trs partes. Na primeira, Escolas e Museus: dialogia e reflexo,
voc encontrar um texto construdo na forma de um dilogo entre educadores das escolas e
dos museus. O educador inserido em ambientes escolares questiona o papel do museu, busca
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compreender as mltiplas maneiras de uso do museu e de suas potencialidades educativas.
O educador do museu no s responde quele educador, mas se sente por ele provocado a
melhor conhecer o seu prprio ofcio; e ambos constroem, por meio do dilogo, novas vises
e vislumbram possibilidades, tanto no mbito da escola, quanto no mbito do museu, como
na relao entre ambas as instituies.
A segunda parte, A Escola vai ao Museu, traz reflexes promovidas a partir de experincias
que conferem centralidade aos objetos museais e s aes docentes, em situaes em que lin-
guagem e interaes ampliam as possibilidades educativas da escola. Os gestos educadores
relatados implicam uma valorizao dos objetos museais como mediadores de interpretao e
de promoo de novos e mltiplos significados por crianas e professores em sua relao com
ambientes museais. Essa ser tambm uma oportunidade de reflexo sobre alguns desafios da
formao profissional circunstanciada pela vivncia da escola e do museu como ambientes
educadores. Mantendo a intencionalidade de problematizao da busca do museu pela esco-
la, ainda nessa seco do texto voc encontrar o que chamamos de Balaio de Idias, um
conjunto de indicaes e aes prticas que compem um acervo de idias para inspirar, con-
frontar e inseminar a sua prtica profissional.
A terceira seo intitula-se Repertrio de prticas educativas em museus e enuncia o poten-
cial educativo dos museus. dividida em duas partes, uma composta de Cenrios e
Experincias em Museus e seus desafios educativos e a segunda constituda de trs Balaios
de Idias, que sinalizam para a promoo de uma educao plena de significados e permeada
pelos fundamentos de uma educao dos sentidos.
AO EDUCATIVA - procedimentos que promovem a educao no museu, tendo o acervo como centro de suas
atividades. Pode estar voltada para a transmisso de conhecimento dogmtico, resultando em doutrinao e
domesticao, ou para a participao, reflexo crtica e transformao da realidade social. Neste caso, deve ser
entendida como uma ao cultural, que consiste no processo de mediao, permitindo ao homem apreender,
em um sentido amplo, o bem cultural, com vistas ao desenvolvimento de uma conscincia crtica e abrangente
da realidade que o cerca. Seus resultados devem assegurar a ampliao das possibilidades de expresso dos
indivduos e grupos nas diferentes esferas da vida social. Concebida dessa maneira, a ao educativa nos
museus promove sempre benefcio para a sociedade, em ltima instncia, o papel social dos museus.
In: Revista Museu www.revistamuseu.com.br
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Em todo o Livro voc encontrar verbetes, termos e explicaes dispostos na forma de um
glossrio disperso pelo texto, compondo um universo conceitual e reflexivo que pretende ofe-
recer mais aprofundamento s discusses, convidando pausa e anlise mais cuidadosa das
temticas abordadas.
Este texto , portanto, um convite troca experiencial, pressupondo que o leitor far tambm
suas interrogaes e provocaes ao texto e s narrativas que o compem. Privilegiando o
debate, no pretende este texto ser um roteiro prescritivo de aes educativas, mas uma refe-
rncia para ser questionada, acrescida, modificada e, assim, cumprir o papel provocador de
outras tantas conversas sobre as potencialidades educativas que os museus oferecem s esco-
las e aos educadores em geral.
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PARTE I
ESCOLAS E MUSEUS:
DIALOGIA E REFLEXO
EDUCAR POR MEIO DO DILOGO
Voc j parou para pensar no poder do dilogo? J pensou tambm que o dilogo com outros
profissionais pode ser importantssimo para a sua formao como educador?
O dilogo entre profissionais permite a socializao de prticas e descobertas, o confronto de
concepes, o exerccio de atitudes - como ouvir idias, concordar ou no com argumentos - e
o cultivo da prtica de reviso de concepes prvias. Esse processo de mo-dupla - emisso e
recepo de idias - pode gerar, em ambos os sujeitos de um dilogo, movimentos tanto de
reafirmao de idias anteriores quanto de reconsiderao de outras. Por isso, num contexto
dialgico podem ocorrer deslocamentos de concepes anteriores e apreciao de antigas
idias. Quando realizado de forma propositiva, o dilogo promove descobertas importantes, mas
um princpio fundamental para que isso ocorra a abertura ao novo, ao diferente e provocao.
Os dilogos tambm nos proporcionam maior compreenso de quantos argumentos podem
ser utilizados para favorecer uma mesma idia e de que maneira podemos mobilizar nosso
pensamento para criar argumentos mais coerentes e afinados com o que pensamos.
Ao participarmos de um dilogo, portanto, podemos nos tornar mais conscientes do que de
fato pensamos sobre uma srie de coisas, compreendendo, ao mesmo tempo, como poss-
vel pensar diferente, se esse for o caso. Num dilogo de idias contrastantes, tambm apren-
demos que a emergncia de oposies argumentativas pode ocorrer sem oposies pessoais.
Um bom debate de idias pode fortalecer amizades, especialmente quando os envolvidos tm
a compreenso de que muito do que pensam sobre as coisas do mundo tambm se afirma em
situaes de contradio.
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DIALOGISMO - No dialogismo, o sujeito portador de seu prprio discurso, atuando num espao real de inter-
ao e constitui-se sujeito tambm medida que interage com os outros, com os objetos e com as circunstn-
cias. A cada movimento interlocutivo, nessa perspectiva dialgica, a linguagem se reconfigura, reconstri-se,
e, dessa maneira, tambm o sujeito se reconstri. (GERALDI, 1995).
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PROCESSO MUSEOLGICO - Assim como na educao, o processo museolgico compreendido como ao
que se transforma, que resultado da ao e da reflexo dos sujeitos sociais, em determinado contexto, pass-
vel de ser repensado, modificado e adaptado em interao, contribuindo para a construo e reconstruo do
mundo. Da, o sentido de associarmos o termo processo s aes de musealizao, compreendido como uma
seqncia de estados de um sistema que se transforma, por meio do questionamento reconstrutivo, e que, ao
transformar-se, transforma o sujeito e o mundo. A utilizao do termo processo permite atribuir, portanto, as
dimenses social e educativa Museologia (SANTOS, 2002, p. 314).
Pense como esse movimento fundamental aos processos formativos que os professores viven-
ciam com seus alunos, pois ele indica o valor dos argumentos constitudos na interao entre
sujeitos, processo que pressupe situaes de dialogia , concepo muito cara docncia.
O que voc ler a seguir um dilogo travado entre Ivan, um educador em atuao numa esco-
la de Ensino Fundamental, e Alice, uma educadora que tem experincia profissional de desen-
volvimento de projetos educativos em museus.
Ivan quer compreender de que maneira ele pode, como docente, fazer uso dos museus e foi
assim que o dilogo se iniciou. Ele conhece pouco sobre as possibilidades da relao escola-
museu. Alice, por sua vez, portadora de um conjunto de experincias em setor educativo de
museus e toma as questes de Ivan como uma oportunidade para rever e ampliar a compreen-
so de suas aes como educadora nos museus e do significado do processo museolgico.
Esses personagens travam um dilogo que esperamos ser instrutivo tanto para os professores
como para aqueles que se encarregam de promover as aes educativas dos museus.
Voc ver que Ivan busca compreender melhor o que so os museus, como funcionam e como
atuam os educadores de museus. Alm disso, ele deseja conhecer algumas peculiaridades e as
oportunidades que ele pode explorar a partir da relao escola-museu, problematizando e
superando, dessa forma, algumas de suas concepes anteriores. Alice usa a oportunidade para
afinar seus argumentos, mas tambm se v diante de questes incmodas e provocativas. Ela
tambm sair do dilogo mais reflexiva e mais questionadora de suas prticas e concepes.
Sugerimos que voc faa sua leitura de maneira a conversar com os sujeitos, indicando, nesse
movimento de ler, que concepes voc reafirma, que outras voc ressignifica, que outras tantas
voc cria.
UM DILOGO ENTRE EDUDADORES SOBRE O MUSEU
IVAN - Alice! Que bom poder falar com voc. que eu soube, por um amigo, que voc
pode me esclarecer dvidas sobre os museus!
ALICE - Vamos conversar para ver em que medida eu posso lhe ajudar. Estou disposio!
IVAN - Eu no sei de fato o que so os museus hoje em dia e tenho dvidas sobre as suas
finalidades educativas e sobre os servios que eles oferecem, principalmente para pro-
fessores.
ALICE - Essa uma boa questo. Normalmente, os professores, ao longo de sua trajetria
como estudantes ou como professores, j visitaram diferentes museus. No entanto, os
museus vm mudando muito nas ltimas dcadas, esforando-se por promover, por meio
da ao de seu setor de ao educativa, vrias atividades de atendimento ao pblico.
IVAN - Mudando... Como assim? Gostaria de saber um pouco mais sobre isso, pois eu
sempre achei os museus uma coisa meio chata, cansativa de visitar. Conte-me a
respeito dessas mudanas.
ALICE - Sobre esse assunto, h uma extensa bibliografia e, para aprofundamento, penso
que demandaria de ns mais investimentos em leitura e discusses. Mas, inicialmente,
interessante pensarmos que os museus so instituies socioculturais criadas com fina-
lidades diversas, entre elas a de melhor conservar os registros da cultura humana, sele-
cionados como importantes em um dado momento. At muito recentemente, os museus,
em sua maior parte, se restringiam a conservar e a expor a memria dos grandes acon-
tecimentos da memria oficial das naes, por exemplo, atravs das pinturas, dos obje-
tos, do imobilirio dos palcios ou das residncias oficiais, das armas, dos smbolos
nacionais e regionais de grandes batalhas
2
.
IVAN - mesmo! Como o Museu da Repblica no Rio de Janeiro...
ALICE - Hoje em dia, a grande maioria desses museus tambm vem mudando e inmeros
deles passaram a deixar claro que sua exposio reveladora de uma leitura dos acon-
tecimentos, de um olhar, de uma seleo, entre outras possveis. Enfim, os museus pas-
sam a questionar o prprio papel e lugar construdo para ele pela sociedade. Ele no
20
2
Ver, a respeito da histria dos museus e do surgimento dos primeiros museus no Brasil, entre outros: JULIO, 2002.
pretende mais expor a verdade, a nica verdade sobre os acontecimentos, sobre um
personagem ou uma temtica.
IVAN - , isso interessante... Mas, como o museu rompe com essa idia?
ALICE - Por exemplo, comunicando a idia de que composto de linguagens e interpre-
taes da realidade, construdas historicamente e selecionadas pelas suas equipes para
essa finalidade, portanto, de que o museu fruto de escolhas, de intencionalidades e de
pesquisas
3
.
Ivan - Eu achei bacana essa idia, mas voc poderia dar um exemplo para que eu compreen-
da melhor?
ALICE - Ah, vamos pensar nas exposies. No sei se voc j notou que muitos museus
tm exposies permanentes e temporrias. As exposies permanentes, em geral, os
caracterizam, pois sobre elas recai normalmente a centralidade temtica do museu. Por
exemplo, o Museu do Ouro, Museu da Independncia, Museu de Astronomia e outros. As
exposies temporrias no s aproveitam parte do acervo que no foi explorado na
exposio permanente, como tambm so palcos de inovaes, ousadias, aprofunda-
mento de temas e conceitos.
Possuem a caracterstica do dilogo com o contemporneo....
IIVAN - Ento, as exposies permanentes no dialogam com o contemporneo?
ALICE - Essa uma questo em que eu no havia pensado... Mas acho que voc
abordou um aspecto muito importante que me pe a pensar sobre a natureza das
exposies permanentes. Acho que pensar, sobretudo, se essas exposies nunca
inovam ou se somos ns que no estamos levando novas questes a elas.
IVAN - Voc quis dizer que o pblico pode tornar uma exposio permanente como uma
exposio contempornea?
ALICE - , d o que pensar!
21
3
Vejamos um trecho do texto que apresenta a nova exposio de longa exposio do Museu Histrico Ablio Barreto "Belo Horizonte
- Tempo e movimentos da Cidade Capital". Ela foi organizada de forma a sugerir ao pblico novos sentidos e interpretaes sobre
a dinmica e a histria da cidade, assumindo o Casaro e seu entorno imediato como elementos estruturadores e integrantes de uma
narrativa sobre Belo Horizonte.. Ref.: Agenda Museu Histrico Ablio Barreto, abril 2007.
ALICE - Ah! Voc me fez lembrar do Museu de Casa de Guimares Rosa, em
Cordisburgo, MG, que tem uma exposio permanente, mas que dialoga com o
pblico de maneira dinmica e inovadora, por exemplo, por meio do projeto dos
Miguilins
4
.
IVAN - Voc est me fazendo ficar cada vez mais curioso, quero muito saber a
respeito das possibilidades educativas dos objetos, das exposies e de outros pro-
jetos desenvolvidos pelos museus.
ALICE - Esse um assunto mais longo e penso que podemos voltar nossa conver-
sa depois de conhecer tudo o que o texto vai conter.
Ivan - Pra falar a verdade, eu tive poucas oportunidades de conhecer museus dife-
rentes...
ALICE - Sabe, hoje ns assistimos ao aparecimento de vrios outros tipos de
museus. Voc j ouviu falar no Museu da Pessoa
5
, no Museu da lngua Portuguesa
6
,
no Museu de Artes e Ofcios
7
e outros? Eles so, portanto, instituies de preservao da
memria social que uma sociedade, uma pessoa ou um grupo pode criar. Eles podem
ser temticos, ou seja, organizam-se em torno de um assunto, um tema ou um acervo
22
4
No Museu Casa de Guimares Rosa, criado em maro de 1974, em Cordisburgo, MG, funciona o Grupo de Contadores de Estrias
Miguilins, composto atualmente de 53 jovens que estudam, narram e encenam trechos da obra de Guimares Rosa, renomado
escritor mineiro, autor, entre outros, de Grande Serto Veredas. O museu em questo destaca-se por sua forte relao com a comu-
nidade de Cordisburgo, em especial pela vinculao estabelecida entre o museu e a Associao Comunitria Estrelas do Serto e a
Sociedade Amigos do Museu Casa de Guimares Rosa, bem como com moradores da cidade de Cordisburgo, alm de iniciativas,
estudos e projetos sob responsabilidade de pesquisadores vinculados a Centros Universitrios do pas, entre eles a USP e a UFMG.
Vide: ALMADA; DARDOT, 2006. Sobre o museu ver em: http://www.cultura.mg.gov.br
5
Ser um lugar onde qualquer pessoa pode eternizar sua histria de vida. Esta a misso do Museu da Pessoa. Criado em 1991, com
metodologia prpria para o registro de depoimentos, a instituio formou um acervo pioneiro com histrias de vida, fotos e docu-
mentos, transformando a memria em estratgia de valorizao das pessoas. (...) A idia original surgiu entre 1988 e 1991 quando
Karen Worcman, uma das fundadoras do Museu da Pessoa, coordenava o projeto de histria oral na pesquisa "Heranas e lem-
branas: imigrantes judeus no Rio de Janeiro", que resultou em 200 horas de depoimentos gravados. (MARIUZZO, 2006).
6
Museu da Lngua Portuguesa ou Estao da Luz da Nossa Lngua, So Paulo, SP. um museu interativo, inaugurado em maro de
2006, sobre a lngua portuguesa, localizado na cidade de So Paulo, no histrico edifcio Estao da Luz, no Bairro da Luz, conce-
bido pela Secretaria da Cultura de So Paulo, em conjunto com a Fundao Roberto Marinho. No Museu o pblico convidado a
realizar passeios sensoriais pelo idioma, o que inclui a explorao dos sentidos, a explorao dos objetos e tambm recursos inte-
rativos como jogos, filmes e atividades em grupo. Ver em www.estacaodaluz.org.br
7
Museu de Artes e Ofcios um espao cultural inaugurado em dez de 2005, dedicado s artes e ofcios e ao trabalho no Brasil. uma
iniciativa do Instituto Cultural Flvio Gutierrez, e funciona nos prdios histricos da Estao Central, em Belo Horizonte, MG. A coleo
mostra a riqueza da produo popular na era pr-industrial: os fazeres, artes e ofcios que deram origem s profisses contemporneas.
Ao percorr-la, com o suporte de recursos museogrficos e de aes educativas, o visitante poder ver um amplo painel da histria e
das relaes sociais do trabalho no Brasil, nos ltimos trs sculos In: www.mao.org.br
23
PRESERVAO - O grande desafio do sculo XXI, e no s do museu, a questo do patrimnio cultural, de a
pessoa sentir que tem valor, que dona e que aquilo dela e ela precisa preservar. Porque, geralmente, a
preservao dentro dos museus uma preservao artificial, digamos assim, pois feita dentro de uma insti-
tuio, que fez uma escolha de valor de determinados objetos. A coisa mais complicada do sculo XX fazer
poltica de acervo, definir o que a gente vai guardar para a gerao futura. Nisso ns continuamos guardando
o resultado da excluso, eu no tenho visto a promoo da incluso nas escolhas do que preservar (CORSI-
NO, 2004, p. 426).
especfico (privado ou pblico). Por isso, um museu sempre o resultado das
escolhas que uma comunidade especfica, um sujeito ou um rgo pblico fez na tentati-
va de preservao de registros que esses agentes pretendem preservar. Eles so institui-
es de memria, portanto, de vrias memrias: da histria, da vegetao, da paisagem,
das tcnicas de produo, dos fazeres cotidianos, dos grandes feitos nacionais, dos va-
lores, das tradies, das expresses artsticas dos homens. Eles so ambientes histricos,
construdos e reconstrudos pelos processos de seleo realizada por algum em algum
contexto circunstancial.
IVAN - Puxa vida... Voc conhece esses vrios tipos de museus? E j teve experincia,
como educadora em muitos deles?
ALICE - No... Eu conheo apenas alguns e tambm me considero em processo de for-
mao, alis, a gente nunca est pronto, no mesmo? Estamos sempre buscando, por
meios os mais diversos, nos formar. Alm disso, os museus so instituies de pesquisa
e, por isso, requerem de ns uma postura investigativa permanente. Estamos sempre em
formao, portanto, e tambm temos dvidas sobre a funo do museu, sobre a nossa
atuao profissional como educadores de museu...
IVAN - Mas o que eu gostaria de aprofundar mesmo a respeito das possibilidades educa-
tivas dos museus. Como que eles realizam sua funo educativa? Em que eles se dife-
renciam das escolas? E mais, como que eu, um educador, posso me apropriar dessa
potencialidade que os museus oferecem?
ALICE - Os museus so instituies educadoras, tenham ou no um setor especfico
encarregado da ao educativa. Ele exerce a sua funo educativa na sua relao com
os visitantes e dos meios dos quais se vale para comunicar com os diferentes pblicos,
entre eles o pblico escolar.
Os museus tm na comunicao uma de suas finalidades e funes. Mas eu falo de uma comunicao
dialgica e reflexiva, concebida como processo de mediao entre sujeitos, objetos e propostas. Por
isso, eles tambm so educadores, pois a comunicao que eles realizam pretende possibilitar a con-
struo de uma relao renovada dos sujeitos com os registros de memria e o patrimnio, apresen-
tando-se como instituio portadora de uma postura tica, formativa e humanizadora.
IVAN - Voc est dizendo que eles tm uma linguagem prpria, diferente da linguagem da
escola?
ALICE - Eu tenho pensado muito nisso ultimamente. Sabemos que o museu promove sua
maneira a circulao e produo de novos significados, saberes e conhecimentos. E o faz
por meio da linguagem museolgica em que esto presentes, por exemplo, a materiali-
dade e originalidade de objetos e registros, a concepo das exposies, os recursos do
ambiente como formas de comunicao e o cuidado com o gosto esttico. Tem algo dife-
rente das escolas nesse sentido, no? Mas eu tambm compreendo que eles constroem
um discurso prprio.
IVAN - Como assim, um discurso?
ALICE - Um discurso uma forma de dizer, ou seja, o modo como se diz numa situao
de comunicao, nesse caso, do museu com os seus pblicos. Por exemplo, cada museu
tem uma forma de apresentar temticas e discusses, de dispor os objetos, numa tal
seqncia escolhida, altura ou no dos olhos do transeunte, com redoma ou no, pen-
durado ou no... Enfim, h uma preparao prvia do museu para o convite do olhar e da
compreenso da comunicao pretendida. Esse discurso - que pressupe uma elabo-
rao do objeto museal e seleo de argumentos - nem sempre ser compreendido total
ou igualmente por todos os sujeitos. Ele poder tambm ser fragmentrio, lacunar.
IVAN - Quer dizer, ento, que no h um padro de linguagem para museus?
COMUNICAO - A abordagem da transmisso, baseada numa viso de estmulo-resposta, v a comunicao
como um processo de dar informao e enviar mensagens, transmitindo idias atravs do espao de uma fonte
de informao instruda para um receptor passivo. A abordagem cultural compreende a comunicao como
uma srie de processos e smbolos de ampla sociedade atravs da qual a realidade produzida, mantida,
reparada e transformada. A comunicao compreendia como um processo de partilha, participao e asso-
ciao. Crenas e valores so partilhados e explorados juntos atravs de atos comunicativos (CABRAL, 2004,
p. 325).
24
ALICE - H um padro convencional, por exemplo, aquele em que os objetos so organi-
zados linearmente em exposies permanentes, segundo uma lgica cronolgica, geral-
mente acompanhados de legendas auto-explicativas. Mas a museologia plural e per-
mite que lancemos mo de linguagens novas, inovando e assumindo desafios que a
expografia e as diversas relaes com os pblicos anunciam todo dia. Por isso, voc
encontrar museus que romperam com lgicas convencionais, conscientes da variedade
dos pblicos e de como possvel criar . Em outros, ainda, mesmo mantendo as
exposies permanentes segundo a lgica mais convencional, h equipes educativas
muito criativas e isso torna o trabalho com os pblicos bastante instigante, dialgico e for-
mativo. Por exemplo, o fato de alterarmos a sinalizao do roteiro de percurso de uma
exposio pode interferir na relao que o pblico estabelece com a exposio e suas
interpretaes. Muda, tambm, quando o agente educativo adota posturas provocativas,
instigando os visitantes com perguntas, reflexes...
IVAN - Ento, pelo que eu estou entendendo, tambm falta, em determinados pblicos,
uma preparao anterior para poder compreender o museu naquilo que ele pretende
comunicar.
ALICE - Esse um desafio que est feito para os museus e tambm para as escolas. Os
museus, de sua parte, podero reunir bons argumentos, proporcionando ao visitante
vrias experincias de comunicao enriquecedoras e elucidativas. E ele, o discurso do
museu, pode tambm ser provocativo, suscitando posturas de estranhamento, dvida,
questionamento e at mesmo de incmodo. E as escolas?
IVAN- Como voc disse, esse um desafio. Esse dilogo est sendo muito construtivo.
Sabe, quando eu comecei a atuar como professor, eu imaginava que os museus eram
instituies... estticas, digamos assim. Sabe aquela idia de que o museu lugar de
coisa velha, de guardar colees?
ALICE - Essa representao ainda pode ser encontrada em alguns museus como tambm
25
EXPOSIO - Ao contrrio do procedimento mais usual dos museus, em que a exposio o ponto de parti-
da no sentido de estabelecer uma interao com o pblico, (...) a exposio , ao mesmo tempo, produto de
um trabalho interativo, rico, cheio de vitalidade, de afetividade, de criatividade e de reflexo estabelecida no
processo que antecedeu a exposio e durante a montagem, alm de ser ponto de partida para outra ao de
comunicao. (SANTOS, 2002, p.313.)
em algumas escolas. Muitos museus vm repensando o seu papel, a sua relao com a
memria, a sua relao com o pblico, descobrindo, assim, seu vasto potencial comu-
nicativo. O fato de alguns se revelarem para os pblicos, ou seja, comunicarem quais so
as concepes que fundamentam seu trabalho j indcio de uma renovao. H, ainda,
aqueles que elaboram propostas dirigidas a pblicos diferenciados (diferenas gera-
cionais, de gnero, pblicos com ou sem escolaridade, pblicos com necessidades espe-
ciais, etc.) e esse movimento vem alterando seu perfil, transformados em territrios de
interao, de convvio e de respeito s diferenas.
Por todas essas razes o museu no lugar de coisa velha ou um lugar de preservao do
passado sem vinculao com o presente. Ele um lugar dinmico tambm para seus profis-
sionais. Ele um lugar vivo, em que emergem propostas, aes e uma pluralidade de signifi-
cados produzidos pelos pblicos em seus momentos de interao.
No caso do dilogo com a escola, podem surgir projetos comuns que indiquem demandas
para os museus.
IVAN - , voc tem razo. Fico pensando que os museus permitem que os professores os
tematizem, faam recortes de acordo com interesses comuns. isso mesmo ou no?
ALICE - Sim, esse um movimento fundamental desse dilogo que, entre escola e museu,
apenas est comeando. H alguns museus que oferecem aos professores da Educao
Bsica algumas oportunidades formativas, como cursos, oficinas, visitas prvias e con-
versas preliminares com a equipe educativa. Mas cada museu e escola tm que enfrentar
o desafio de propor projetos adequados sua realidade e s prticas educativas em
curso.
Esse dilogo se encerra aqui, embora permaneam ainda muitas questes em aberto para Ivan
e para Alice. E para voc? Voc provavelmente tambm levantou outras questes...
Depois do dilogo, Ivan fez um registro dos pontos que considerou mais relevantes. O seu re-
gistro ficou assim:
26
1 - Os museus so instituies sociais, culturais, patrimoniais, comunicativas e educadoras.
2 - Os museus podem estabelecer relaes propositivas com as escolas.
3 - A educao em museus tem singularidades que a diferenciam da educao escolar. O museu
um ambiente no formal de educao.
4 - O museu tem um discurso, que a forma como ele se comunica com os pblicos, como organiza
seus argumentos e como faz uso das mltiplas linguagens.
5 - A linguagem do museu interfere na relao que os pblicos estabelecem com ele.
6 - Os professores so pessoas que preferencialmente deveriam fazer uso cultural dos museus e
isso ajuda em seu exerccio profissional. Podemos dizer, ento, que os professores so agentes cul-
turais e que ao explorar essa face de sua formao eles tm em mos recursos educativos muito
interessantes.
7 - possvel que os professores explorem o museu de maneira interativa, dialgica e reflexiva com
seus alunos, criando oportunidade de que seus alunos sejam tambm sujeitos autnomos para a
fruio cultural.
8 - Ao sarem de uma postura passiva, os professores podem ajudar o museu a potencializar sua
funo educativa. E o contrrio tambm vlido. Mas o princpio dessa relao a construo par-
tilhada de projetos.
Alice tambm fez suas anotaes e pensou, em especial, no que esse dilogo trouxe de ele-
mentos para a sua prtica educativa no museu. Veja o seu registro:
1 - A educao ocorre em vrios ambientes sociais e a escola um ambiente privilegiado.
2 - As escolas so ambientes sociais, culturais, educativos e histricos, tais como o museu. Mas a
educao escolar tem suas peculiaridades. Como planejar a ao educativa no museu compreen-
dendo essa peculiaridade?
27
3 - A escola compreende no somente o valor do uso da fala do professor nos processos de medi-
ao, mas tambm do silncio provocativo e as oportunidades de aprendizagem aluno-aluno que as
interaes proporcionam.
4 - As prticas dos professores so variadas e no podemos dizer que h um padro de ao
docente. Essa compreenso pode favorecer as abordagens que o museu faz das escolas.
5 - O museu no pode desprezar os recursos educativos de que a escola j dispe, favorecendo as tro-
cas e parcerias. Quanto a isso, importante problematizar a representao de professor que o museu
construiu, desconstruindo a imagem de um profissional passivo e pouco capaz de compreender as
aes museais.
6 - O aprendizado do respeito diversidade e a construo de uma sociedade democrtica so
desafios para qualquer instituio educativa e, nesse caso, tanto para o museu quanto para a escola.
E voc, que reflexes fez durante a leitura desse dilogo?
Que perguntas faria para Alice?
Que sugestes faria para Ivan?
Como voc compreende a relao escola-museu?
Que experincias tem para socializar?
Faa o seu prprio movimento! Inicie outro dilogo!
28
SILNCIO - O silncio no o vazio, o sem-sentido; ao contrrio,
ele o indcio de uma totalidade significativa. Isto nos leva com-
preenso do "vazio" da linguagem como um horizonte e no como
falta. (ORLANDI, 1997, p. 70).
Para refletir...
No existe a primeira nem a ltima palavra e no h limites para o contexto dial-
gico (...). Nem os sentidos do passado, isto , nascidos no dilogo dos sculos pas
sados, podem jamais ser estveis (...): eles sempre iro mudar (renovando-se) no
processo de desenvolvimento subseqente, futuro do dilogo. (...) No existe nada
absolutamente morto: cada sentido ter sua festa de renovao. Questo do grande
tempo (BAKHTIN, 2003).
29
PARTE II
A ESCOLA VAI AO MUSEU
32
DILOGOS COM OS MUSEUS
Acabamos de participar de um dilogo entre um professor e uma educadora de museus. Por
meio desse dilogo pudemos perceber os desafios que se estabelecem para os educadores na
sua relao com essa instituio cultural que o museu.
Nesta sesso sero destacadas experincias que evidenciam metodologias de dilogo com os
objetos que embasam o que temos denominado de educao patrimonial ou educao por
meio do patrimnio .
O que e como explorar o que esses espaos oferecem para a aquisio de conhecimentos,
para uma educao dos sentidos e do olhar e para a formao de atitudes diante do outro e
dos bens culturais?
Nesta seo voc encontrar trs experincias de ao educativa em que a escola vai ao
museu. Na primeira, tem-se um cenrio fictcio, uma visita escolar ao Museu da
Industrializao de Minas Gerais, em que est problematizada a abordagem convencional que
a escola faz do museu, aquela em que o museu utilizado para comprovar, ilustrar ou com-
plementar aspectos relacionados aos contedos desenvolvidos na escola. A experincia per-
mite compreender as potencialidades formativas envolvidas na relao que se estabelece entre
educadores - em museus e escolas - indicando o quanto rica a troca experiencial constru-
da na partilha de percepes e de aprendizagens profissionais. Nessa experincia voc poder
perceber de que maneira o professor faz uso do museu e de que forma suas intencionalidades
EDUCAO PATRIMONIAL - A expresso produtora de mltiplas interpretaes que envolvem a construo do
saber a partir de bens culturais e a compreenso dos embates envolvidos na composio de um repertrio de
bens e indcios a serem preservados e/ou destrudos. Como fundamento formativo, a educao patrimonial
pressupe, tambm, que os sujeitos se compreendam na histria, instigando-os a compreender seu universo
scio-cultural e a trajetria histrico-temporal em que esto inseridos. O termo utilizado, ainda, para desi-
gnar um processo permanente, planejado e sistemtico que objetiva oportunizar aos sujeitos uma sensibiliza-
o para a preservao do patrimnio, contribuindo para apropriao e crtica dos pressupostos e valores
advindos de suas heranas culturais.
33
educativas (em que esto tambm os contedos) informam a relao que ele estabelece com
o museu, com a educadora desse ambiente e com as percepes que os alunos tm da pro-
posta desenvolvida.
A seguir, voc encontrar dois textos: Leitura de Objetos Museais, que tem como desdobra-
mento o relato de experincia da professora Araci Rodrigues Coelho, intitulado Entendendo
um pouco da sociedade e da histria da escola atravs de objetos: uma experincia de visita
ao Museu Escola e o relato de experincia da professora Soraia Freitas Dutra, intitulado
Detetives no Museu, em que so analisadas dimenses da ao educativa com crianas por
meio da mediao dos objetos culturais.
Esperamos que a leitura dessas trs experincias possa suscitar as mltiplas potencialidades
que a interface museu e escola oferece, compondo um rico repertrio de prticas, metodolo-
gias e reflexes capazes de inseminar a sua prtica e a sua experincia de formao profis-
sional na escola e no museu.
Compem essa seo dois Balaios de Idias. No primeiro, problematizado o uso que as
escolas convencionalmente fazem do museu, indicando alternativas para aprofundamento
dessa relao interinstitucional. No segundo, h indicaes para composio de planejamen-
tos da ao educativa empreendida pela escola junto ao museu.
PATRIMNIO - conjunto de processos criadores e dos bens criados
revistos e reinterrogados permanentemente que evidenciam as ca-
ractersticas e os modos prprios de uma sociedade e que permitem
reconhecer neles a presena da vida social e cultural, assim como
essa sociedade e essa cultura se percebem e se reconhecem atravs
daqueles processos e daqueles bens por ela criados e recriados ao
longo do tempo. (ANDRADE, 2006).
FORMAO PROFISSIONAL POR MEIO DAS PRTICAS EDUCATIVAS NO MUSEU
O professor de histria Bruno Pires entra em contato com o Museu da Industrializao de
Minas Gerais
8
para solicitar uma visita monitorada com uma turma de alunos de 8
a
srie do
Ensino Fundamental. Eles esto estudando a Revoluo Industrial e a visita ao Museu lhe
pareceu muito oportuna, embora ele no saiba muito bem como fazer uso do museu e de suas
possibilidades educativas. Ele tinha em mente uma visita ilustrativa do contedo. Ele con-
versa com Ceclia Mendes, profissional do museu responsvel pelo setor de atendimento a
escolas. Eles marcam uma visita prvia do professor, em que ele pde conhecer o acervo, as
exposies e propostas, pde dizer de suas expectativas como professor e teve a oportunidade
de conhecer a proposta educativa do museu. Ceclia falou da necessidade de que os profes-
sores repensem o uso corriqueiro que eles fazem do museu, visto como instituio detentora
de um passado esttico, de objetos antiquados e desprovidos de vida e como lugar para que
os alunos anotem as informaes de legendas dos objetos em exposio.
A partir do dilogo com Ceclia e de sua aprendizagem a respeito do museu e de suas finali-
dades, Bruno construiu uma proposta para levar sua turma. Entre outras questes, ele expli-
cou o que um museu, de que feito, como se organiza e o que ele oferece ao pblico. Ele
projetou para a turma um videodocumentrio emprestado por Ceclia, que apresentava breve-
mente a histria da criao do museu e da organizao de sua primeira exposio. Props pre-
viamente que cada aluno fizesse o percurso da visita e que, no seu decorrer, escolhesse um
objeto de sua preferncia para com ele estabelecer uma conversa prolongada, imaginando
seus usos possveis na histria da indstria mineira, o tipo de trabalhador que o teria fabrica-
do, o tipo de material de que foi feito, sua importncia numa cadeia produtiva e tambm o tipo
de trabalhador que o operava. Sobre isso, props que cada um pensasse nos ofcios industri-
ais j extintos e nas novas formas de trabalho industrial que a sociedade j criou e que esto
ausentes naquele acervo. A idia do professor era que cada aluno apresentasse na escola uma
pequena dramatizao sobre o que ele percebeu, pensou e imaginou sobre a fabricao, uso
e funo daquele objeto histrico no processo de industrializao de Minas Gerais.
34
8
Cenrio e situaes fictcias.
No dia da visita, Ceclia os acompanhou e foi dialogando com as perguntas dos alunos e atuou
tambm propondo questionamentos e dvidas a respeito do que eles viam, percebiam e pen-
savam. Bruno se juntou a ela e o dilogo com a turma fez com que Ceclia pudesse compreen-
der melhor as representaes que os alunos faziam do processo industrial. Eles dois perce-
beram, por exemplo, que os alunos achavam que a indstria s indstria se o trabalho
mecnico puder ser substitudo pelo trabalho robotizado e, por isso, eles tinham dificuldade
de compreender a manufatura como parte do processo de industrializao. A partir dessa
descoberta, Ceclia criou posteriormente um ambiente no museu - um tnel interativo - em
que cada pessoa tinha, durante o percurso, que dispor os ofcios da industrializao mineira
num quadro de referncias e pistas. A atividade permitia diferentes desenhos, de modo que a
cada resultado ela dialogava com o visitante a respeito de suas idias e percepes. Bruno
tambm pde aprender mais sobre a funo educativa dos museus, sua linguagem e sobre a
importncia da mediao cultural nos processos formativos de seus alunos.
Na atividade de retorno escola, ele vivenciou a dramatizao com os alunos e, ao fim, cri-
aram uma engrenagem corporal, um grande corpo no ptio da escola, reunindo movimentos
corporais que cada um conseguiu pensar sobre a atividade industrial. Isso permitiu que eles
discutissem a mecanizao do trabalho humano. Finalizaram a unidade debatendo o filme
Tempos modernos de Charles Chaplin, 1936. Na avaliao da atividade, um dos alunos indi-
cou como ponto negativo o fato de que eles no puderam tocar os objetos... Outro achou legal
a presena do professor durante o percurso da visita, pois ele havia visitado um arquivo ante-
riormente e o professor no os havia acompanhado, por isso ele ficou sem chance de conver-
sar durante a visita. Outro, ainda, sentiu falta de mais informaes sobre os objetos. Ao final,
um dos alunos abordou Bruno e disse: Professor, eu nunca tinha visitado um museu. H ou-
tros aqui por perto?.
35
QUE CONCEPO DE EDUCAO O CENRIO NOS APRESENTA?
DE QUE MANEIRA SE ESTABELECEU A RELAO EDUCATIVA ENTRE MUSEU E ESCOLA? E ENTRE ESCOLA E MUSEU?
QUE PECULIARIDADES TEM O MUSEU? COMO POTENCIALIZAR A SUA FUNO EDUCATIVA?
COMO O PROFISSIONAL DE MUSEUS PODE DIALOGAR COM AS DEMANDAS E EXPECTATIVAS DA ESCOLA? COMO
PODE APRENDER COM ELAS E ATRAVS DELAS?
COMO A ESCOLA PODE DIALOGAR COM OS MUSEUS? COMO A ESCOLA PODE APRENDER COM OS MUSEUS E ATRAVS DELES?
O cenrio nos apresenta um professor que, ao realizar a abordagem de um contedo com seus
alunos, prev um uso inicial do museu que praticamente ilustrativo de sua proposta didti-
ca. Em dilogo com a educadora do museu, ele pde descobrir que, alm da veiculao da
informao - que uma das finalidades do museu - h tambm a possibilidade de produo
do conhecimento e aprimoramento das formas de interpretao da realidade histrica pelos
objetos, com eles e por meio deles. Vemos uma educadora que conhece possibilidades rein-
ventivas que uma visitao oferece ao prprio museu, alm do fato de compreender razoavel-
mente bem o debate acerca dos horizontes interpretativos que a educao em museus possi-
bilita. Essa experincia permite, ainda, que percebamos a importncia da flexibilizao das
propostas educativas - nos dois ambientes - e as possibilidades que a mobilizao de recur-
sos sensoriais como gestos, movimentos e deslocamentos oferecem compreenso de men-
sagens e ao exerccio da percepo, especialmente para aquela faixa etria. Mas, sabemos,
essas prticas so raras.
Essa experincia nos permite analisar aspectos da interface educativa escola-museu. um
mbito possvel, entre tantos outros que sabemos existir. O professor sujeito do processo
educativo, aprende com as oportunidades formativas que vivencia e est aberto ao dilogo
proporcionado pela equipe do museu e pelos alunos. Como instituio formadora, o museu
tambm se institui no lugar de promoo do trabalho compartilhado e do dilogo.
A atividade desenvolvida permitiu aprendizagens multidirecionais, compartilhadas e a pro-
moo da necessria transformao de rotinas profissionais. Nesse sentido, ela foi formadora
para ambos os profissionais e tambm para os alunos. Mesmo estabelecendo uma relao a
princpio tida como convencional - em que a escola vai ao museu meramente para receber
informaes ilustrativas de um contedo j desenvolvido em classe - o processo viria a trans-
form-la em oportunidade de formao e aprendizagens mtuas.
O contexto tambm permite refletir sobre o papel da informao nos museus. Por vezes ampla-
mente criticado quanto a isso, o museu, contudo, tambm tem um papel informativo. No
reside na informao veiculada um mal a ser combatido. O mal reside em se transformar a
informao de dados, fatos e acontecimentos do passado na nica finalidade dos museus,
como se bastasse a sua transmisso aos alunos e demais pblicos para que o papel educati-
36
vo dos museus tivesse sido plenamente realizado. Mais que isso, a informao pressupos-
to primordial para produo de perguntas, levantamento de suposies e criao de imagens
mentais. A informao muitas vezes a ponte, mas no o ponto de chegada, pelo menos no
o ponto principal. Ela meio para se chegar reflexo necessria (nem sempre exercitada). A
informao , se utilizada de maneira reflexiva, possibilita a criao de exerccios de problema-
tizao do passado, de um passado que sabemos ser dvida, angstia e embate, mais do que
certeza, verdade e harmonia. O professor lanou mo do que o museu possibilitava no plano
das informaes e fez seus recortes, desafiando cada aluno escolha de um objeto para pro-
mover movimentos vrios, tanto de compreenso quanto de simbolizao. Utilizou o pensa-
mento, os gestos, os sentidos. Ainda assim, um dos alunos se ressentiu de mais informaes
sobre os objetos do museu.
Mas o museu ambiente educativo peculiar. Ele tem um acervo de registros selecionados da
vivncia scio-histrica. Ele tem, afinal, materialidade e oportunidades de simbolizao no
encontradas na escola. E a partir de uma educao para olhar atravs dessa materialidade
(dispersa, contraditria, lacunar e plural) que se realiza seu papel educador, sua peculiaridade
e sua potencialidade. Nesse sentido, ao fazer com que cada aluno escolhesse um objeto para
olhar por ele (e no meramente para ele), o professor pde incentivar um exerccio funda-
mental produo e socializao de significados. Ao pautar o movimento de apropriao
reflexiva de um objeto por aluno, o professor se props a encontrar representaes variadas e
soube aproveit-las para transformar o estudo da histria da industrializao numa reflexo
mais abrangente sobre o processo de trabalho, o fabrico de utenslios na histria e a crise do
emprego na atualidade, por exemplo.
37
INFORMAR - (...) O educador no pode furtar-se, em determinados momentos, de informar. E no pode na
medida mesma em que conhecer no adivinhar. O fundamental, porm, que a informao seja sempre pre-
cedida e associada problematizao do objeto em torno de cujo conhecimento ele d esta ou aquela infor-
mao (FREIRE, 2006, p. 65).
PASSADO - A escrita, a impresso, portanto, a possibilidade de um documento resistir ao tempo e acabar um
dia sobre a mesa do historiador no conferem a esse vestgio particular uma verdade suplementar diante de
todas as outras marcas do passado: existem mentiras gravadas no mrmore e verdades perdidas para sempre
(ROUSSO, 1996, p. 87).
Esse exemplo de interface educativa nos possibilita, alm disso, pensar sobre o papel da edu-
cao em museus. A educadora revelou-se profissional consciente da importncia do dilogo
com a escola para o prprio museu. Afinal, se so as escolas grandes beneficirias de aes
educativas museolgicas, so tambm elas grandes colaboradoras dos museus. Ceclia
aproveitou a relao com os alunos e com o professor para avaliar de que maneira os jovens da
atualidade concebem o processo de industrializao e descobriu que h vrios elementos da
contemporaneidade que interferem na forma como eles percebem a histria da indstria. Com
essa avaliao, foi possvel criar uma atividade interativa no museu, que traria elementos novos
para redimensionamento, para outros jovens, da compreenso dos processos industriais.
O cenrio tambm permitiu perceber que a profissional do museu concebe sua prtica como ativi-
dade formativa e o museu como instituio mutante. Quanto a essa mutabilidade, interessante
pensarmos no papel que podem exercer as instalaes provisrias. Elas podem dinamizar as
exposies permanentes, exercendo uma das faces mais desafiadoras do museu, que ser expe-
rimental. Contudo, mesmo contando apenas com instalaes e propostas permanentes, o museu
pode ser utilizado como ambiente experimental, especialmente porque permite diferentes usos,
apesar da disposio muitas vezes esttica de suas propostas permanentes, da escassez de recur-
sos e da limitao de pessoal. Ao pensar-se como experimental, o museu poder romper a rigidez
das propostas imutveis, colaborando para fazer circular outros pensamentos, idias, percepes.
Dessa forma, a relao entre os educadores (em museu e na escola) aconteceu de maneira
dialgica e propositiva, em que cada um assumiu o seu papel, sendo, ambos, sujeitos ativos
e autores de gestos de interpretao dos processos vividos nos dois ambientes. Existe a pos-
sibilidade (de fato j experimentada em alguns museus) de que os prprios estudantes criem
as exposies, aprendendo, pelo fazer, a linguagem museolgica, suas lgicas e potenciali-
dades. Esse movimento possibilita aos jovens refletir no somente sobre os objetos e sobre a
histria, mas fundamentalmente sobre o museu, suas finalidades, processos e sobre seu valor
social e comunitrio. Alm disso, permite que experimentem sua capacidade protagonista, um
fundamento da educao de jovens cidados.
Essa experincia fictcia nos permite, ento, compreender e refletir sobre os desafios coloca-
dos relao escola-museu visando valorizao da circularidade e a parceria, fazendo fluir
38
saberes e propostas numa via de mo-dupla. Ao compreender e afirmar suas potencialidades
educadoras, o museu no assumir o papel da escola, mas, antes, assumir o seu prprio
lugar, que de estmulo sensibilidade para a compreenso e valorizao dos registros cul-
turais pelos alunos, de maneira dialogada com a escola, mas tambm a partir das demandas
que a escola oferece, mas fundamentalmente a partir da compreenso de seu papel como edu-
cador social. preciso, nesse sentido, vislumbrar os elementos estticos, patrimoniais e
educativos que o museu possibilita e que a escola pode explorar.
Alm disso, urgente estabelecer formas dialogadas de parceria museu-escola, no sentido da
ampliao das redes formativas que essa relao propicia. Nesse sentido, o papel do museu
no o de substituir a escola em sua funo educativa, mas, antes, o de oferecer novas for-
mas mediacionais concretizadas por via de linguagens, acervos e argumentos que lhe so
peculiares.
De outra parte, cabe tambm ao museu o estreitamento do dilogo com a escola, perscrutan-
do e refletindo sobre as demandas que ela lhe apresenta - seu sentido, as concepes impli-
cadas e os limites e possibilidades de ao do museu nesse dilogo. Por isso, preciso ter
clareza de que nem sempre ser possvel e necessrio atender a demandas especficas advin-
das da escola - em alguns momentos ser necessrio propor modificaes ou mesmo a sub-
stituio de uma demanda por outra, instrumentalizando a escola com vistas ressignificao
de algumas de suas concepes iniciais.
O contexto tambm nos permite avaliar que a materialidade assumida como testemunho e
indcio, compreendida, sentida e estudada em sua dimenso criadora, o que incorpora
reflexes sobre os fazeres, ofcios e trabalhos e suas transformaes scio-histricas. Ao ser
tratada como testemunho, a materialidade tambm indicativa de uma intencionalidade teste-
munhal de um tempo histrico outro, diverso e estranho. Ao ser tratada como indcio,
assumida como lembrana daquilo que falta e irremediavelmente se foi, resultante de uma pro-
teo que garantiria apenas uma histria indicial e lacunar, por isso mesmo instigante e espe-
ranosa de novas percepes e gestos de preservao.
39
Comparecem aos universos dos museus tambm os sons, os cheiros, o silenciamento, a
destruio, o esboo, o rascunho... Comparece o vazio... o ambiente desabitado, o cho
descoberto... e, ainda, as dimenses rituais, os segredos e os subterfgios da memria. Em
todas essas dimenses o museu cumpre seu papel educativo porque proporciona elementos,
signos e movimentos de sensibilizao para o cultivo de uma esttica da compreenso e do
aprendizado de simbolizao da realidade. Caso se resuma a uma dessas dimenses, o museu
se furtar ao exerccio de suas potencialidades mais abrangentes, fazendo transformar em ru-
nas e marginalidade, talvez, os gestos interpretativos e afetivos que os sujeitos possam fazer.
O que essa anlise te sugere? Que outras questes voc abordaria/ observaria?
40
LEITURA DE OBJETOS MUSEAIS
Se os objetos no podem ser tocados, no devem perder a
qualidade de 'tocantes', de alimentar percepes marcantes
(RAMOS, 2004).
Os objetos museolgicos possuem vrias cascas simblicas e somente exerccios atentos
de leitura permitem descobri-las e interpret-las. Voc um importante mediador para este
exerccio e deve sempre estimular o aprofundamento da percepo visual, por meio de
questes que provoquem o aluno a olhar o objeto de outras formas.
O trabalho com fontes histricas em museus envolve prioritariamente vestgios materiais.
Nesse sentido, os objetos so como ndices de um passado que foi interpretado pela argumen-
tao histrica, sendo, tambm, apropriados por gestos de preservao e recebem, nesse
movimento, novos significados. De acordo com Francisco Ramos, (...) preciso exercitar o
ato de ler objetos, de observar a histria na materialidade das coisas (RAMOS, 2004, p.21).
Mas tambm possvel exercitar o ato de ler atravs dos objetos (MENEZES, 2000), perscru-
tando-lhes significados outros, no ditos ou no suspeitados. Esse movimento pressupe
comparaes entre objetos, compreenso de linguagens dos objetos e do museu, alm da
liberdade de produo de novos enunciados e gestos de imaginao.
Compe esse cenrio educativo o aprendizado da observao desnaturalizada dos objetos
museais. Tanto o objeto museolgico quanto os objetos do cotidiano podem ser ressignifica-
dos nesse aprendizado. A comparao entre objetos do presente e do passado um caminho
para trabalhar a noo de historicidade e compreender diferentes relaes entre objeto-
sociedade. Podemos refletir com as crianas, por exemplo, sobre a pequena vida til dos obje-
tos contemporneos, em comparao com a perenidade dos objetos do passado.
Muitas vezes a aproximao espontnea entre o visitante e o objeto marcada pela curiosi-
dade. Diante de um vestgio material do passado, ele usa seus sentidos para l-lo: observa,
cheira, ouve e, se deixarmos, experimenta e toca.
41
Ao utilizarmos as estratgias de observao e anlise de um objeto do passado, vrias
questes podem ser aprofundadas a partir da reflexo sobre suas permanncias e transfor-
maes em relao funo, composio, valor, tcnica de produo e forma, por exemplo.
Por outro lado, podemos refletir sobre sua permanncia fsica e o sentido de sua seleo para
uma exposio museolgica. importante, nesse momento, dialogar com os visitantes sobre
a perda do valor de uso dos objetos.
Segundo Francisco Ramos, torna-se fundamental estudar como os seres humanos criam e
usam objetos. Por outro lado, igualmente necessrio refletir sobre as formas pelas quais os
objetos criam e usam os seres humanos (RAMOS, 2004, p. 36).
O Museu Imperial organizou um importante guia de educao patrimonial, em parceria com o
Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, em 1999
9
. Optamos por reproduzir as
sugestes da seo Descobrindo um objeto, que fornecem uma gama de questes para vi-
sitas dialgicas, nas quais o agente educativo pode selecionar alguns objetos e l-los com os
visitantes, de acordo com as peculiaridades dos mesmos
10
. O educador, na escola, pode tam-
bm utiliz-la como parte do exerccio de educao do olhar e de compreenso do museu.
importante que as equipes educativas dos museus criem roteiros temticos para a abordagem
de seu acervo e selecionem, em momentos de recepo a pblicos, alguns objetos para a
leitura. O mesmo movimento pode ser realizado pela escola. Caso contrrio, a visita pode se
tornar enfadonha e cansativa, tal como as visitas monolgicas, centradas na transmisso de
datas, fatos histricos ou detalhes.
A proposta do roteiro a seguir fornecer um exerccio de estmulo percepo e anlise, que
poderia ser entregue aos visitantes ou, ainda, trabalhado na escola com algum objeto signi-
ficativo para os alunos, como parte do exerccio preliminar de desnaturalizao dos objetos e
de compreenso criteriosa de seus significados. Os movimentos de observao e anlise
mobilizados requerem, do observador, o levantamento de hipteses, o exerccio da imagi-
nao histrica e a descrio analtica e comparativa dos objetos. Essas habilidades podem
ser estimuladas nas aes educativas tanto pelos educadores na escola quanto no museu.
42
9
Horta (1999).
10
Vide tambm em Barbuy,1995, p.17-23.
SEO DESCOBRINDO UM OBJETO
11
43
ASPECTOS PRINCIPAIS
A OBSERVAR
OUTRAS PERGUNTAS ASPECTOS DESCOBERTOS
PELA OBSERVAO
ASPECTOS A PESQUISAR
ASPECTOS FSICOS
O QUE PARECE SER ESTE
OBJETO?
Que cor tem?
Que cheiro tem?
Que barulho faz?
De que material feito?
O material natural
ou manufaturado?
O objeto est completo?
Foi alterado, adaptado
ou consertado?
Est usado?
CONSTRUO
COMO FOI FEITO?
Onde foi feito?
Foi feito a mo ou
a mquina?
Foi feito em uma pea
nica, ou em partes
separadas?
Com uso de molde ou
modelada a mo?
Como foi montado?
(com parafusos, pregos,
cola ou encaixes?)
FUNO
PARA QUE FOI FEITO?
Quem o fez?
Para que finalidade?
Como foi ou usado?
O uso inicial foi
mudado?
11
Horta, 1999, p.14.
44
ASPECTOS PRINCIPAIS
A OBSERVAR
OUTRAS PERGUNTAS ASPECTOS DESCOBERTOS
PELA OBSERVAO
ASPECTOS A PESQUISAR
FORMA (DESIGN)
O OBJETO TEM UMA
BOA FORMA? BEM
DESENHADO?
De que maneira
a forma indica
a funo?
Ele bem adequado
para o uso
pretendido?
O material utilizado
adequado?
decorado,
ornamentado?
Como a decorao?
O que a forma e
decorao indicam?
Sua aparncia
lhe agrada?
VALOR
QUANTO VALE ESTE
OBJETO?
Para as pessoas que
o fabricaram?
Para as pessoas
que o usam?
(ou usaram?)
Para as pessoas
que o guardaram?
Para as pessoas
que o venderam?
Para voc?
Para um banco?
Para um museu?
Ao fazer uso dessa ficha, interessante que o educador crie situaes de partilha de per-
cepes, pois as respostas provavelmente sero mltiplas e a riqueza da aplicao dessa ficha
reside na possibilidade de exerccio do olhar, de emergncia tambm de diferentes formas de
olhar os objetos, atribuir valor sua materialidade, contornos e detalhes e construir hipteses
vrias sobre sua trajetria e constituio histrica. Podem ser propostos exerccio de estmu-
lo percepo e anlise de diferentes objetos, por exemplo, compondo-se, em sala de aula,
um quadro de confrontos e comparaes... O importante, como dizem as autoras do Guia
Bsico de Educao Patrimonial, evitar limitar sua prpria capacidade [das crianas/alunos]
de propor perguntas e respostas (1999, p.14).
Ao fazer emergir diferentes olhares e percepes, a partir do roteiro, voc poder perceber
vrias elaboraes conceituais e simblicas. No perca a oportunidade, portanto, de criar um
ambiente de socializao e confronto de hipteses e percepes, pois os movimentos intera-
tivos podem proporcionar muitas situaes educativas nesse cenrio de anlise dos objetos
mediado pela ficha citada. Quantas vezes no nos surpreendemos com um detalhe desperce-
bido? Um desenho, uma gravao, um escrito. Mudar a perspectiva do olhar sobre o objeto
tambm nos leva a descobertas interessantes. Experimente olhar por baixo dos mveis, atrs
das pinturas, por cima das esculturas, de longe, de perto...
Dialogue com outros profissionais, estabelea parcerias, formas de interao e movimentos de
socializao de experincias, impresses, descobertas.... Assumir a tarefa de ler os objetos
fundamental para a equipe educativa e exige muita observao e pesquisa. Exige, muitas
vezes, uma compreenso do valor das parcerias com as escolas e de como o processo educa-
tivo do museu pode ser potencializado nesse sentido. Por isso, essa ficha pode ser utilizada
tanto pelos educadores na escola quanto no museu.
Veja como uma professora de sries iniciais de Ensino Fundamental realizou um trabalho de
Descoberta de objetos utilizando a ficha citada como inspirao. Veja tambm o texto cole-
tivo produzido pela professora e sua turma em visita ao Museu da Escola - Centro de
Referncia do Professor, Belo Horizonte.
45
ENTENDENDO UM POUCO DA SOCIEDADE E DA HISTRIA DA ESCOLA ATRAVS DE
OBJETOS: UMA EXPERINCIA DE VISITA AO MUSEU ESCOLA
12
Apresentaremos de forma sucinta uma experincia que foi desenvolvida junto a uma turma de
alunos do 2 ciclo do Ensino Fundamental. Inserida no projeto Educao Patrimonial, um dos
projetos gerais desenvolvidos pelos professores de Histria e Geografia da Escola Fundamental
do Centro Pedaggico
13
, ocorreu no segundo semestre de 1998. Seus objetivos principais foram:
estimular o processo de construo de conhecimentos e raciocnios histricos, enfocando a
Educao Patrimonial e construir significado para a expresso - respeito e conservao do
patrimnio pblico, muito recorrente nas escolas e em diversos espaos sociais atualmente.
Tal trabalho foi realizado partindo de uma compreenso ampla do conceito de patrimnio que,
para alm da dimenso histrica, inclui outras dimenses, como a natural, artstica e/ou cul-
tural. A fim de concretizar tais objetivos, considerando o nvel de desenvolvimento cognitivo
dos alunos, crianas de 9 e 10 anos, os estudos foram realizados em torno de um lugar de
vivncia comum a todos os envolvidos: a Escola. Uma ao fundamental do projeto consistiu
em visitar com os alunos o museu da Escola do Centro de Referncia do Professor da
Secretaria de Estado de Minas Gerais.
A professora vai ao museu
Para a concretizao dos objetivos com a visita, a professora realizou uma visita prvia ao
museu, expondo os objetivos do trabalho e a possibilidade da instituio de atend-los. Em
seguida, elaborou o planejamento do trabalho a ser desenvolvido junto aos alunos no dia
12
Esse relato de experincia a sntese de um trabalho maior, coordenado e realizado pela professora Araci Rodrigues Coelho, em que
houve longas discusses e diversas atividades - entrevistas, leituras, registros, exposio de objetos, entre outras - que ocorreu ao
longo de vrias aulas, no ano de 1998. Araci Rodrigues Coelho professora da Escola Fundamental do Centro Pedaggico da UFMG,
doutoranda em Educao UFMG e membro do LABEPEH (Laboratrio de Estudos Pesquisas em Ensino da Histria - UFMG).
13
A Escola Fundamental do Centro Pedaggico da UFMG tem sua origem no antigo Ginsio de Aplicao da UFMG, criado 1946. Ao
ministrar o Ensino Fundamental tem por finalidade constituir-se como campo de investigao e reflexo sobre a prtica pedaggica
e contribuir para renovaes educacionais na busca de caminhos para os desafios do cotidiano escolar brasileiro. Alm disso,
espao de estgio para alunos dos diferentes cursos de Licenciatura da Universidade.da Universidade.
46
agendado, incorporando a ele as expectativas da turma em relao ao museu. Outra iniciativa
importante foi a leitura e adaptao do texto Entendendo a sociedade atravs de objetos
14
.
As crianas se preparam para a visita ao museu
A professora inicia o seu trabalho de preparao das crianas visita ao museu reservando algu-
mas aulas para a aprendizagem do conceito de patrimnio. Ao trabalhar esse conceito em suas
vrias dimenses, privilegiou a relao de lugares e objetos de significao pessoal e familiar
dos alunos e, em seguida, introduziu a reflexo sobre a funo social dos objetos dos museus.
Nesse sentido, foram promovidas discusses e o reconhecimento, por parte dos alunos, de sua
escola como patrimnio (nas vrias dimenses citadas) e, ainda, pelas comparaes de sua
escola, tanto com outras escolas atuais quanto, com as escolas em que os pais e avs estu-
daram. Essas atividades levaram os alunos/as a suspeitar que na poca em que alguns dos fami-
liares, principalmente avs, eram alunos, havia uma forma de escola diferente das atuais. A pro-
posta de visitar o Museu da Escola existente em Belo Horizonte aproveitou o interesse em
esclarecer essa suspeita, conhecendo melhor sobre como eram as escolas em outras pocas.
A visita foi planejada com os alunos como momento de aprendizagem. Para alm da diverso
(uma dimenso tambm importante e contemplada na visita), aquela atividade teria como
objetivo o aprofundamento de conhecimentos sobre a histria da escola e sobre a importn-
cia da preservao e conservao dos objetos que so guardados e expostos em um museu.
Vale destacar que esse segundo objetivo representava a compreenso daquela atividade no
museu como uma oportunidade privilegiada para retomar as discusses em torno da funo
social dos museus e seus objetos, j iniciadas ao longo do projeto.
Antes da visita, a professora realizou uma leitura coletiva da introduo do texto Entendendo
a sociedade atravs de objetos, seguida de comentrios e explicaes, principalmente em
relao s dicas que ele fornece sobre a necessidade de observar (a forma, os smbolos e mar-
cas) e dialogar com os objetos de um museu por meio das perguntas: como e quem fez? Quem
47
14
Barbuy (1995). Por se tratar de um texto com uma linguagem mais prxima da dos alunos e por vir ao encontro da perspectiva de
trabalho que se desenvolvia neste Projeto, este texto foi escolhido entre outros produzidos sobre o tema pelo Museu Paulista.
usou e como? Dicas que, relacionadas com outras trazidas de casa, foram eleitas como refe-
rncias para a atividade a ser desenvolvida no Museu da Escola. Depois desse trabalho, o texto
de Barbuy (1995) foi retomado, agora com cada aluno possuindo uma cpia da adaptao do
original
15
, quando foram feitas leituras individuais e coletivas visando compreenso e inter-
pretao do texto. Essas atividades foram complementadas com outras estratgias, como o
registro em dupla da compreenso e das dvidas sobre cada dica para apresentar turma, em
discusso coletiva, principalmente acerca das relaes estabelecidas entre os objetos do
Museu Paulista referidos pelo texto e os observados no Museu da Escola. A professora fina-
lizou essa parte da atividade solicitando que cada aluno reescrevesse uma das dicas do texto
sobre o Museu Paulista adaptando-as a um objeto do Museu da Escola.
Devemos notar que se tratava de um desafio que exigia o esforo, agora concreto e bastante
novo, de sistematizar o dilogo com os objetos, relacionando-os com a poca em que eles
eram usados e tambm com o tempo atual.
Antes, durante e depois da visitao e da escrita dos textos individuais, a professora acompa-
nhou, instigou, dialogou com os alunos e os estimulou realizao de novas perguntas,
enunciao de suas percepes e compreenso e partilha dos significados produzidos no
processo de conhecer um museu e seu acervo. O trabalho finalizou com a construo de um
texto coletivo, resultado de muito trabalho da professora (explicaes e novas exemplifi-
caes) e dos alunos, que precisaram vencer suas resistncias s inmeras crticas e rees-
crever o primeiro texto individual feito em casa.
Vamos leitura do texto que foi produzido de forma coletiva pelos alunos, com o trabalho de
mediao da professora. Voc ver o quanto foi importante o trabalho realizado pela escola,
pela professora, pelos alunos, antes, durante e aps a visita.
15
Do texto original a professora retirou alguns aspectos que seriam pouco elucidativos para crianas mineiras que no conhecem o
museu paulista, assim como algumas imagens que ficaram pouco ntidas na reproduo.
48
ENTENDENDO A SOCIEDADE - e um pouco da educao - ATRAVS DE OBJETOS
Visitando o Museu da Escola, pudemos observar muitas coisas interessantes, pois,
observando seus objetos com muita ateno e procurando fazer relaes entre os
que ali esto expostos, as escolas que conhecemos e nossa prpria poca, muita coisa vai
comear a ganhar sentido. Comeamos a perceber que aqueles objetos
que considervamos apenas como coisas velhas, achando que no tinham nada a
ver conosco, porque na sua maioria so de um outro tempo, servem, na verdade,
para compreendermos uma poro de coisas que acontecem todos os dias em nos-
sas vidas, em nossas escolas, em nossas cidades, em nosso pas.
Para isso, seguimos algumas dicas encontradas em um texto sobre um outro museu que
lemos e discutimos e tentamos relacionar com a visita que fizemos ao Museu da Escola de
Minas Gerais. A primeira delas tem a ver com a forma dos objetos. No Museu da Escola,
obser vamos a forma das carteiras e como elas esto organizadas e pudemos ter idias e
perguntas sobre o modo como as professoras davam aula e onde ficavam os alunos.
Verificamos que em uma dessas salas de aula, quase tudo era muito diferente: o quadro era
preto e no verde, como os de hoje. Por isso ainda o chamamos de quadro negro? As
carteiras com os ps de ferro eram presas ao cho, fazendo que a sala s pudesse ser orga-
nizada com as carteiras enfileiradas. No era possvel trabalhar em grupos?
Ligados aos objetos, ainda observamos se nesses havia smbolos e/ou marcas, pois elas
tambm podem nos dizer muita coisa. Um exemplo disso a presena dos smbolos
nacionais (hinos nos cadernos, bandeira do Brasil na sala, brases em livros, etc.) que
pudemos ver em grande quantidade no Museu da Escola. Atravs desses smbolos ima-
ginamos como era construda nas escolas a idia de ptria e o sentimento de patriotismo, na
medida em que todos aprendiam a cantar os hinos, a venerar e respeitar algumas pessoas
apresentadas como heris, sem qualquer crtica.
Outro movimento que aprendemos foi a perguntar: como que um objeto foi feito? Por quem?
Para que ele serve ou servia? Essas perguntas so importantes, por exemplo: os trabalhos
de entalhes de madeira e ferro encontrados nas carteiras e nas mesas do professor. Refletindo
sobre as perguntas, pudemos pensar que eram feitos com diferentes ferramentas e que at
49
certa poca cada pea era nica, pois era feita individualmente. O tempo que uma pessoa le-
vava fazendo um mvel era longo e o ritmo de vida muito diferente.
Tambm pensar sobre os materiais e tcnicas com que feito um objeto importante para
entendermos a prpria relao das pessoas com o ambiente numa certa poca. No Museu da
Escola encontramos objetos existentes at hoje nas escolas, porm os materiais daqueles
eram muito mais resistentes. o caso do quadro negro, feito de ardsia e madeira. E tambm
do lpis de ardsia, prprio para o miniquadro - usado para treinar a letra antes de passar para
o caderno. Ser que no existia muito papel naquela poca?
Quando olhamos um objeto, muita gente quer saber: quem o usou? Fazer sempre essa pergun-
ta uma outra dica, pois ela pode nos trazer explicaes sobre muita coisa de uma sociedade.
O burrinho, por exemplo, foi usado pelas professoras, que o colocavam pendurado na mesa dos
alunos indisciplinados ou que erravam os exerccios. Naquele tempo, as professoras pensavam
que os alunos iriam ficar mais espertos com eles e no ficariam fazendo bagunas nas aulas
delas. Hoje, podemos achar at divertido, mas algum j se imaginou no lugar do menino que
tinha que ficar com o burrinho? Os alunos deviam ficar pensando que as professoras os
achavam burros, incompetentes. Ento deviam se achar uns fracassados...
Assim, a relao das pessoas com os objetos que as cercavam podia ser muito diferente
daquela que conhecemos hoje. importante pensarmos que todos os objetos que nos cer-
cam esto relacionados com nosso modo de vida, com a sociedade que pertencemos.
Concordamos com o texto que lemos, que impossvel guardar todos os tipos de objetos
existentes e por isso que temos que fazer uma seleo de acordo com o que julgamos mais
importante. Depois que esto nos museus, esses objetos devem passar a ser considerados
parte de nosso patrimnio cultural. Isto quer dizer que eles sero exemplos concretos da
sociedade que os produziu e utilizou.
50
Avaliando a visita.....
A professora, ao avaliar o resultado de escrita final dos alunos - texto tambm revisado e estru-
turado com a sua orientao - considerou que os alunos, na sua maioria, conseguiram ali-
nhavar de forma satisfatria os objetivos perseguidos na visita ao Museu da Escola.
Considerou tambm que as crianas demonstraram estar desenvolvendo a compreenso da
funo social dos objetos de um museu. Alm disso, pareceu-lhe que elas comearam a
entender que os objetos do Museu da Escola assumem um significado para alm da excentri-
cidade, ao serem, por meio dos dilogos com as novas geraes, transformados em fontes
para construo e reconstruo de aspectos da histria da educao brasileira.
51
DETETIVES NO MUSEU
16
A visita ao Museu do Escravo em Belo Vale objetivou ampliar as possibilidades de estudo
sobre parte da memria histrica da escravido em Minas nos sculos XVIII e XIX, por meio
de objetos da cultura. O Museu do Escravo localiza-se no municpio de Belo Vale e, segundo
informaes oferecidas no site do museu, este rene significativo acervo, composto de
aproximadamente 3.000 (trs mil) peas, no qual se destacam equipamentos domsticos, de
uso pessoal, de devoo e de culto, instrumentos de castigo e penitncia, que so, em sua
totalidade, vestgios da cultura material produzida e experienciada pelo escravo negro
17
.
Realizamos uma visita prvia ao museu para conhecermos o seu acervo e definir o tema e os
aspectos a serem abordados em nossos estudos e, portanto, investigados pelas crianas.
Pudemos constatar que a maioria dos objetos em exposio no Museu de Escravos da cidade
do Belo Vale era mais diretamente ligada ao universo do trabalho escravo (atividade minerado-
ra, por estar localizado numa regio aurfera) e dimenso coercitiva da escravido. Diante
dessas possibilidades oferecidas pelos objetos museais, organizamos uma atividade que per-
mitisse s crianas investigar o tema do universo do trabalho escravo e de suas relaes soci-
ais, sabendo que deveramos problematiz-lo, posteriormente, em sala de aula. Por meio da
problematizao da memria evocada pelos objetos, espervamos que as crianas pudessem
ampliar seus conhecimentos acerca do universo do trabalho escravo e das relaes sociais
nesse tempo da escravido
18
.
52
16
Relato de experincia concedido por Soraia Freitas Dutra, Professora do Centro Pedaggico da UFMG, Mestre em Educao pela
UFMG, coordenadora do Projeto Dilogos promovido pelo Labepeh, Laboratrio de Estudos e Pesquisas em Ensino de Histria.
17
Mais informaes no site: http://www.dejore.com.br/belovale/index2.htm
18
Assinalamos que no momento anterior ida ao museu, as crianas apresentavam idias incipientes acerca da diversidade do traba-
lho escravo. Predominava, entre elas, a idia do trabalho nas fazendas e plantaes e o trabalho domstico e alguns poucos sina-
lizavam a existncia do trabalho na minerao e outros tipos de atividades.
As crianas vo ao museu e exercem o papel de detetive
A atividade DETETIVE
19
convidava as crianas a buscar nos objetos pistas e/ou evidncias que
lhes pudessem levar a pensar a respeito do universo de trabalho e das relaes de trabalho
escravo no Brasil, mais especificamente em Minas Gerais (questes um e dois), e, ainda, a
refletir sobre as possveis convivncias entre indgenas e negros.
Vamos, aqui, discutir as duas primeiras questes. Ambas visavam a permitir que as crianas
pudessem, posteriormente, em sala de aula, compartilhar suas descobertas por meio dos
objetos e, por meio de nossa ao mediadora, ampliar e problematizar os temas relacionados
ao estudo em questo.
53
19
A atividade completa pode ser vista na Dissertao de Mestrado intitulada As crianas e o desenvolvimento da temporalidade
histrica, defendida no Programa de Ps-Graduao da Faculdade de Educao - UFMG em 2003, de autoria Soraia de Freitas Dutra,
sob a orientao da profa Lana Mara de Castro Siman.
VOC J OUVIU FALAR EM SHERLOCK HOLMES?
ELE FOI UM DETETIVE QUE FICOU FAMOSO PELA SUA CAPACIDADE DE DESVEN-
DAR CRIMES MISTERIOSOS ATRAVS DE PEQUENAS PISTAS E ALGUNS SINAIS,
QUASE IMPERCEPTVEIS, DEIXADOS PELOS AUTORES DOS CRIMES.
HOJE, AQUI NO MUSEU DO ESCRAVO, VOC DAR UMA DE DETETIVE E
PROCURAR, NOS OBJETOS DO MUSEU, PISTAS QUE POSSAM NOS CON-
TAR COMO ERA A VIDA DOS ESCRAVOS NO BRASIL.
MAS, CALMA! TODA A INVESTIGAO SER FEITA PASSO A PASSO, COM
MUITO CUIDADO.
1 - PROCURE OBJETOS QUE ESTEJAM RELACIONADOS COM O TRABALHO
ESCRAVO. FAA UMA LISTA E DESENHE-OS.
2 - PROCURE OBJETOS QUE PODEM NOS CONTAR SOBRE O MODO COMO
OS ESCRAVOS ERAM TRATADOS PELOS SEUS DONOS. LISTE E DESENHE
OS OBJETOS.
3 - PROCURE OBJETOS QUE REVELEM A CONVIVNCIA ENTRE NDIOS
E NEGROS.
QUESTO 1
Procure objetos que estejam relacionados com o trabalho escravo. Faa uma lista e
desenhe-os.
QUESTO 2
Procure os objetos que possam nos contar sobre o modo como os escravos eram tra-
tados pelos seus donos. Liste e desenhe os objetos.
A aula aps a atividade detetive realizada no museu
Vejamos nas interaes dialgicas ocorridas em salas de aula, mediadas pela professora, o
que os objetos lhe suscitaram a pensar, a suspeitar, a indagar a respeito do trabalho realizado
pelos escravos na regio das Minas Colonial
20
.
A aula
21
- Discutindo a primeira questo:
Profa. ... Ento, vamos olhar a quem fez, o que fez... Car... S a Car que fez!?
Todos: No!!!
Profa.: Ento, vamos l!...
Car: ...Uma lista... balaio para carregar frutos, serrote para serrar, almocafre para traba-
lhar na minerao... aquele negcio...
Profa.: Mas isso a c... Ta... Descaroador, algum sabe dizer pra ela?
And: Descaroador pra separar o algodo do caroo.
Profa.: T, mas pra que serve?
And: pra... perdi o fio...
Vt: Bateia eles usavam para separar o ouro do cascalho, balaio pra carregar... panela
para cozinhar alimentos...
Mat: Fessora, era pra escrever desse jeito?
54
20
A aula completa pode ser lida na Dissertao de Mestrado intitulada As crianas e o desenvolvimento da temporalidade histrica.
Op Cit.
21
As discusses em sala de aula foram registradas em vdeo, no contexto do projeto O Desenvolvimento do raciocnio histrico e
cidadania pelas crianas, coordenado pela Profa Lana Mara de Castro Siman, financiado pelo CNPq e pela FAPEMIG.
Profa.: Bem, teve gente que fez assim... mas, tava s pedindo o nome dos objetos.
Vamos ver se algum fez diferente.
Mat: (Inaudvel)
Ale: Lista de objetos: almocafre, bateia, cesta de palmeira, (...). Atividade: cana-de-a-
car, criao de gado, minerao...
Profa.: Quem mais quer falar?...
La: Eu coloquei balaio, pilo, colhedor de frutos, colher de pau...
(inaudvel)
And: O fazendeiro fazia chapu, a ele vendia. Era fruto do trabalho dele?
Profa.: (...) Quem mais quer falar... um pouco do que o Mat e a Ales fizeram... Agrupar
um conjunto de objetos, por exemplo, os tachos, as panelas, as colheres de pau eram
usados onde?
(criana no identificada): Trabalho domstico.
Profa.: E a bateia e o almocafre?
Vt: ... era pra ser usado num servio pesado...
Profa.: De minerao. Depois de ver todos esses objetos, qual era a atividade desenvolvi-
da pelos escravos? (silncio). Vamos pensar um pouco nisso.
Ali: Juntando tudo isso, fessora?
Profa.: Vamos l! Algum gostaria de fazer esse esforo de pensar, organizar as idias,
fazer uma sntese, um resumo pra poder organizar as idias pra falar sobre o trabalho
escravo...
And: O trabalho escravo era feito com vrios utenslios.
Mat: Eram vrias as atividades (...)
Profa.: Quem ser que plantava as coisas, que produzia... Vamos pensar...
And: (inaudvel)
Profa.: Se eu fosse fazer um texto sobre trabalho escravo, como que eu faria? O And
deu uma idia de que eles tinham vrios utenslios, o Mat deu outra idia, a de que eram
variadas as atividades... Bry, que que c acha? (...)
Bry: Cada um faz uma coisa... Ah!, um ia pegar ouro...
Profa.: Alm do ouro, com o trabalho com o ouro, que que c acha que eles faziam?
Bry: Eles trabalhavam na plantao de caf?
Profa.: Boa!
55
Rod: Eu acho que eles trabalhavam em casa, trabalhavam no campo... Eles faziam tra-
lhos braais.
Car:?
And: Num tinha plantao de caf, mas tinha de cana-de-acar.
Profa.: Isso! onde? Vamos pensar? Isso onde? Em Minas...
And: Minas...
Profa.: C acha que esse nome tem a ver com alguma coisa?
Car: Acho que aqui em Minas era o lugar que mais tinha ouro. A os espanhis foram
chegando...
Profa.: Os espanhis!?
Car: Os portugueses.
(Inaudvel)
And: Era chamado Minas Gerais porque era o estado que mais tinha minas de ouro.
Profa.: Vamos voltar pras atividades. (...) Muitas delas a gente j conseguiu organizar...
plantao de acar...
Ali: Vrias plantaes...
Profa.: Minerao... Que mais? Trabalho domstico... A a Ali falou na fabricao de
chapus. Por que, Aline?
Ali: Num tinha aquele chapu l?
Profa.: Mas ele falou que aquele chapu tava fora do lugar... Acho que era um chapu
usado por bandeirantes...
Jul: (Inaudvel).
Mat: O chapu era mais usado na plantao.
Profa.: A primeira coisa pra gente entender que o trabalhador escravo trabalhava em
vrias atividades, na minerao... tinha tecelagem?
Todos: Tinha!!!
Profa.: Por que?
And: (Inaudvel)
Gab: Tinha o tear, fessora...
Profa.: Tinha o tear, a roda de fiar...
56
Ao solicitarmos s crianas que elaborassem uma sntese sobre o trabalho escravo a partir do
que viram no museu, elas afirmaram:
And: O trabalho escravo era feito com vrios utenslios.
Mat.: Eram vrias as atividades (...).
A aula - Discutindo a segunda questo
Veremos a seguir vrios dilogos, mediado por ns, que demonstram o que as crianas extraram
dos objetos como reveladores da relao entre senhores e escravos. Veremos como o castigo, a
tortura, a violncia fsica reforam e ampliam o entendimento de que a escravido foi um tempo
de coero e que esta teria sido a caracterstica mais importante desse perodo, no Brasil.
Profa.: A, a 2a atividade era com relao aos objetos de castigo com os donos...
Nat: Tronco, mscara de tortura, calceta pra pernas, (...) (inaudvel).
Profa.: Quem mais colocou alguma coisa?
La: Eu coloquei chicote.
Vt: ... Tamanco de tortura, mscara de tortura, correntes,...
Ali: ... Tamancos de tortura, gargalheira de trs hastes, chicote, forca, sapato de tortura...
Profa.: Mas tinha forca l!?
Ali: Tinha!!!
Ale: Professora, o tronco!
Profa.: C t falando no meio do ptio?
Alie: No, foi l dentro...
Profa.: o tronco... Inclusive, ele foi l pra exposio de So Paulo. (...) E da, gente, a
partir desses objetos, qual a primeira relao que vocs podem tirar da?
And: Violncia...
Mat: Eu coloquei tortura, castigo...
Tendemos a dizer que o conjunto dos objetos de tortura que compe grande parte do acervo
do museu acabou por reforar a perspectiva historiogrfica que se preocupa em denunciar os
aspectos coercitivos da escravido.
57
Essa aula propiciou, alm das discusses acerca do trabalho forado, da coero na relao
entre senhor e escravo, novas perguntas e o estabelecimento de relaes com conhecimentos
adquiridos por outras estratgias de ensino-aprendizagem. A figura do capataz, a conquista
da carta de alforria, da Leia urea e, por fim, a idia da resistncia escrava, entre outros temas,
foram evocadas para compor uma compreenso mais complexa do que os objetos em
exposio puderam suscitar.
Car.: documento de alforria era uma coisa cara ou qualquer escravo podia comprar?
Profa.: ... Olha, gente, a pergunta da Car!
Ales: (inaudvel).
Profa.: Qual foi a pergunta da Car?
Car: Se a carta de alforria era muito cara.
Profa.: E a?
And: Era uma carta cara a ponto deles esconderem ouro na boca.
Ali F: Fessora, eu acho que era uma carta cara, porque seno eles j estariam livres h
muito tempo.
(inaudvel)
Profa.: Ento cs acham que tem... se a gente fosse pensar na relao... tem que pen-
sar no que a Pri falou, ele tinha um dia de folga...
Nat: Esses castigos eram muito pesados. Quanto mais os escravos iam fazendo coisa
errada, eles iam sendo castigados e eles iam perdendo as foras... Os castigos deveriam
ser menos um pouco!!!
Profa.: H... Olha s que interessante a colocao da Nat, ser que era to interessante
o escravo ser muito castigado e perder as foras?
Gab: ... Quando o baro usava o tamanco de tortura...
Profa.: Ser que era o baro que castigava, que pegava?
Ot: Era o capataz.
Profa.: Isso, um capataz. Era um funcionrio que vigiava...
Nat: ... Por que os escravos eram maltratados?
Profa.: Quem pode responder a pergunta da Nat? Fala a sua pergunta...
Nat: Era que antigamente os escravos eram castigados e hoje os empregados no so!
Por que os escravos eram maltratados?
58
Ali: Naquela poca era uma regra.
Nat: Mas hoje num tem nada!!!
Profa.: Ser!? Se eu maltratar um funcionrio no vai acontecer nada?
And: Tem sim, fessora (confuso).
Mat: (inaudvel)
Profa.: ... Ento tinha uma regra e em 1888 tem uma lei pra mudar essa regra? O que
que muda?
La: Muita coisa!
Profa.: O que que muda?
Sar: ... A vida deles vai mudar, eles vo poder fazer um monte de coisa que eles no podi-
am fazer. Num tinha castigo... Antes eles eram tratados como coisa.
Profa.: Ser que era to interessante ficar castigando o tempo todo?
Pri S: Eu acho que no castigava o escravo toa no! O escravo custava dinheiro.
Profa.: Como cs acham que era essa relao?
Mat: Num era to ruim assim no!
Sar: Fessora, eu tambm acho que no era to ruim assim no!
Profa.: Quando eu perguntei da primeira vez, todo mundo s falou em tortura, em cas-
tigo e agora no...
Como veremos na seqncia a seguir, a mediao promovida por ns a partir de questiona-
mentos realizados pelas prprias crianas foi fundamental no processo de desconstruo de
algumas imagens simplificadas sobre alguns aspectos da escravido. A idia do escravo ape-
nas como vtima do processo foi sendo questionada e as crianas puderam refletir sobre suas
possibilidades de resistncia.
Ales: Se o escravo sabia que no podia lutar capoeira, por que ele lutava?
Profa.: Olha que legal a pergunta da Ales. Por que eles faziam se sabiam que iam ser
castigados?
Pri S: Eu acho que eles honravam o que eles faziam...
Car: Porque era um tipo de religio...
Ali: Porque eles queriam comemorar alguma coisa.
Nat: Eles pensavam que nos finais de semana eles podiam fazer isso...
59
Profa.: A pergunta da Ales mais pra saber por que eles continuavam fazendo uma coisa
pela qual eles sabiam que seriam castigados.
Sar: Ahhh, por causa das tradies de l...
Em outro trecho da aula aparece:
Profa.: que eles tinham um jeito de ser e de viver deles, que por mais que o capataz l,
como disse o Ot, olhasse, vigiasse, eles tinham as tradies deles... (...) E por que eles
tentavam fugir?
Rod: ... Porque eles no trabalhavam porque queriam, era fora.
Sar: Porque eles estavam cansados de ser castigados...
Ales: Por que os bares no deixavam eles treinarem capoeira 10 minutos, se era uma
coisa que eles gostavam? O dia tem 24 horas!
Mat: Se eles treinassem e depois ficassem bons, eles iam l e quebravam eles todinhos!!!
Profa.: Muito legal! Porque a capoeira era uma luta. Os bares tinham muito medo da
capoeira... (...).
Vemos tambm que a questo da violncia e do castigo foi sendo aos poucos questionada.
Essas reflexes ficam claras nas falas das crianas:
Profa.: Ser que era to interessante ficar castigando o tempo todo?
Pri S: Eu acho que no castigava o escravo toa no! O escravo custava dinheiro.
Algumas reflexes sobre as aprendizagens das crianas por meio do trabalho com
os objetos
O conjunto de objetos aqui tomados como testemunhos da histria e, portanto, portadores de
memria histrica de um perodo especfico da histria do pas no contexto das interaes entre
os pares e professor, permitiu a consolidao e a ampliao do entendimento de diferentes aspec-
tos da sociedade escravista, como a diversidade do trabalho escravo, a relao senhor e escravo,
a coero e a resistncia escrava, permitindo mais compreenso desse tempo social e histrico.
60
Por meio dos objetos portadores de memrias sobre o tempo da escravido foi possvel a me-
lhor compreenso da diversidade do trabalho escravo e a melhor caracterizao/ significao
da sociedade escravista e do tempo da escravido. Ao mesmo tempo, foi possvel desconstru-
ir concepes e vises estereotipadas sobre o passado escravocrata, pelos dos dilogos esta-
belecidos na sala, associados s memrias apreendidas a partir da mediao dos objetos.
Esse processo de ampliao da compreenso do tempo histrico da escravido facilitou o
entendimento do passado e suas diferentes conformaes, levando compreenso acerca da
multiplicidade do tempo histrico.
Destacamos, assim, que o conjunto de objetos do acervo pode ou no reforar determinados
conhecimentos e vises com os quais o professor deseja trabalhar. Por isso, buscamos estar
atentos aos limites e possibilidades apresentadas pela coleo de objetos em exposio. O
acervo desse museu no apresentava a complexidade e a diversidade do que foi o trabalho
escravo no Brasil Colonial, o que certamente delimitou o universo de possibilidades de pensa-
mentos das crianas. Sabemos que os objetos expostos no museu resultam de uma seleo e
constroem um determinado discurso, tal como nos advertem Almeida e Vasconcellos (1997).
Do ponto de vista do uso de objetos como recurso metodolgico, ficou muito evidente a
importncia das questes que foram sendo abordadas pelas crianas e professores a fim de
explorarem melhor as potencialidades dos objetos como mediadores da aprendizagem.
Como afirma Horta, o objeto no fala por si s. Cabe ao professor, como mediador do
processo de aprendizagem, possibilitar diferentes formas de interaes com os objetos.
Segundo Wertsch (1991), as ferramentas culturais isoladamente no podem produzir aes.
Elas s podem exercer algum tipo de impacto sobre os indivduos no contexto das interaes
entre as ferramentas e os sujeitos envolvidos nas interaes.
As possibilidades apresentadas pela utilizao dos objetos da cultura material, como recursos
mediacionais na construo do conhecimento histrico, foram bastante amplas. Relembrando
Horta (1999), as potencialidades de explorao existentes nos objetos reais so inmeras,
devido s variadas informaes neles contidas. Como portadores de memria coletiva, podem
ser tomados como importantes fontes de construo do saber histrico, entre as inmeras ou-
61
tras fontes que a Nova Histria ousou ampliar e diversificar. Por essa razo, preciso ter
clareza das habilidades, operaes e conceitos a serem desenvolvidos pelas crianas, quando
os objetos da cultura material so tomados como recursos mediacionais no processo de ensi-
no-aprendizagem da histria.
Como nos ensina Horta, cada produto da criao humana, utilitrio, artstico ou simblico
portador de sentidos e significados, cuja forma, contedo e expresso devemos aprender a ler
e decodificar (HORTA, 1999, p.9).
A especificidade dos objetos, uma entre outras fontes histricas e mediadores possveis,
reside principalmente na sua concretude e no seu apelo como testemunho vivo e real da
histria que permaneceu no tempo. A cor, a textura, o peso, a temperatura, a forma e o prprio
carter tridimensional so elementos que dotam os objetos de uma dimenso de realidade. Em
presena deles, as crianas ficam diante de dimenses reais da existncia do passado.
Certamente, muito diferente a sensao de estar diante de uma bateia e de um almocafre e
estar diante de uma imagem mental, desenho ou foto desses objetos, por exemplo. Estar diante
da calceta de ferro, mscaras, tamancos de tortura e troncos pode mobilizar imaginaes, sen-
saes de espanto, repulsas, medo. Alm disso, a existncia desses objetos leva as crianas
a imaginarem situaes de uso e contextos de aes em que eles aparecem.
Parece que a natureza tangvel dos objetos favorece o desenvolvimento da conscincia de um
tempo passado, assim como a compreenso de conceitos histricos, como aqueles muitos
ligados ao da escravido, no caso em estudo.
Segundo Horta:
Nada substitui o objeto real como fonte de informao sobre a rede de relaes sociais e o
contexto histrico em que foi produzido, utilizado e dotado de significado pela sociedade que
o criou. Todo um complexo sistema de relaes e conexes est contido em um simples
objeto de uso cotidiano, uma edificao, um conjunto de habitaes, uma cidade, uma pai-
sagem, uma manifestao popular, festiva ou religiosa ou at mesmo em um pequeno fra-
gmento de cermica originrio de um stio arqueolgico (HORTA, 1999, p.9)
62
Longe de encerrar todas as discusses sobre o contexto histrico estudado, o uso de objetos
da cultura material no processo de ensino-aprendizagem traz, implcito, um estilo de aprendiza-
do aberto, investigativo, que encoraja interaes e debate entre pares (HAWKES, 1996). Como
recurso didtico, seu uso traz subjacente um permanente convite pesquisa e investigao.
Para pensar:
Pense em outras vrias possibilidades de reflexo e leitura que nos oferecem os objetos muse-
ais. O processo de conhecer infinito. Paulo Freire (2006) alerta que necessrio duvidar de
certezas, perceber a historicidade do conhecimento e conhecer para intervir no mundo.
Acreditamos que os dilogos entre os profissionais dos museus, os objetos e seus visitantes
promovam ricas descobertas e releituras.
A anlise de experincias de outras equipes educativas e professores podem lanar luzes sobre
o nosso trabalho. A leitura de objetos envolve procedimentos que podem ser desenvolvidos
no prprio dilogo do professor com o aluno, entre os alunos e com os agentes educativos do
museu. Seguem algumas sugestes para o incio de um debate:
- Voc tem o hbito de visitar museus? Com que freqncia isso feito?
- Nos museus que voc conhece, os visitantes sentem-se vontade para a leitura dos objetos,
tm tempo para olhar para eles e para criar hipteses sobre o que vem? H um ambiente
favor-vel para a troca de saberes e perspectivas entre os visitantes e o agente educativo sobre
os objetos museais?
63
Para refletir....
Antes de mostrar objetos, o museu o lugar do corpo exposto. Ao saber que nas
exposies h pedaos amputados, a museologia comea a ganhar profundidade
existencial. Em sua trama de conflitos historicamente engendrados, o objeto est
entre o passado e o futuro - presena de temporalidades (RAMOS, 2004, p.160).
64
65
22
Santa Rosa (2006, p.68-69).
BALAIO DE IDIAS
Os dois balaios de idias a seguir contm aspectos importantes a serem considerados no
planejamento, no ato e nos momentos posteriores s visitas educativas a museus. Ambos
salientam a importncia desses aspectos no s para a escola, mas igualmente para os
museus, na recepo que fazem ao pblico escolar e s demandas dos educadores.
Balaio 1 - Abordagem dos museus pelas escolas
Veja como as educadoras Nereide Schilaro Santa Rosa e Neusa Schilaro Scala sinalizam para
interaes estabelecidas na abordagem dos museus pelas escolas:
O trabalho de ao educativa nos museus, pinacotecas e/ou galerias de arte ser mais eficiente
se o professor mantiver contato prvio com a instituio. Acompanhando a programao dos
museus - a partir dos meios de comunicao como jornais, revistas, televiso e internet - o pro-
fessor dever entrar em contato com o museu escolhido e informar, alm do nmero de alunos
e a faixa etria da classe que ir fazer a visita, o tema das aulas e, em contrapartida, perguntar
quais pontos contribuiriam para as atividades e as matrias desenvolvidas em classe.
Naturalmente, o professor questionar instituio:
- Qual a programao no perodo em que vai ser feita a visita?
- uma exposio de arte ou histrica?
- Temtica ou genrica?
- Quais so os contedos da mostra? H material impresso disponvel?
- A instituio pode remeter um resumo dos contedos da exposio para a minha escola?
- H pessoal especializado para acompanhar os meus alunos visitantes?
- O meu nmero de alunos visitantes grande (mais de 40). Como a instituio vai lidar com isso?
- Qual o tempo de durao da visita?
E a instituio far perguntas ao professor:
- Qual a faixa etria de seus alunos?
- Qual a quantidade de alunos?
- Quantos adultos responsveis acompanharo os alunos?
- Qual a disponibilidade de tempo para permanncia no espao expositivo?
- H interesse em focar algum ponto mais especfico que esteja sendo trabalhado na escola?
- H necessidade de atendimento especial para portadores de deficincias?
- Os alunos j visitaram exposies de arte ou histricas? Ou ser a primeira visita deles a um espao
expositivo?
Pontos para a sua reflexo
Que outras formas de interao lhe vm mente? Que outras abordagens o museu recebe das
escolas? Como o museu em que voc atua recebe as demandas da escola? Como sua escola
aborda os museus? Que outras formas de dilogo so possveis? Que trabalhos conjuntos
podem ser feitos?
Afirma-se, portanto, a importncia da parceria entre as instituies educativas, uma parceria
permanente e no somente efetivada em momentos de visitao. Dessa forma, a escola poder
inseminar o museu com idias, demandas e sugestes e o museu poder enriquecer a escola
com desafios, situaes inovadoras, propostas... Quanto mais estimularmos essa interface,
mais chances de criao, pelo museu e pela escola, de estratgias e situaes compartilhadas.
Os princpios, nesse caso, so dilogo e ao compartilhada.
66
Para refletir...
A coisa existe,
quando existe
Sobre a mesa
Ou na plancie
Um olho que a contempla.
Da, nunca, em si
E por si prpria subsiste,
Mas no olho que a reveste
que persiste.
E mais: no s a coisa,
Tambm o olho
Somente existe
Se, de repente,
A descobre:
Na espessura do gesso,
Na pauta sonora e fria
E no espao da moldura.
Mas se o olho
Com seu desprezo
A renega,
A coisa tambm se alheia,
E em si mesma se fecha
E mais se afunda:
Que a coisa
Somente existe
Quando existe
Uma outra coisa
Que a fecunda.
(SANT'ANNA, 1975, p. 222-224).
67
Balaio 2 - Planejando a visita ao museu
Muitos museus atuam como instituies meramente complementares sala de aula e so vistos
dessa maneira por muitos educadores. Assim, as atividades do museu so utilizadas como
enriquecimento s propostas desenvolvidas em classe, para comprovar e reforar contedos abor-
dados ou para ilustrar abordagens e enfoques escolhidos pelos professores. Embora seja essa
uma forma legtima, ela, contudo, no a nica maneira de promover a relao escola-museu.
Entendemos que os professores podem se preparar para desenvolvimento de aes educati-
vas e para explorar, em parceria com a equipe educativa do museu, as atividades a serem
desenvolvidas, a explorao do acervo e das exposies, bem como as diversas formas de uso
do ambiente e das interaes disposio.
Por outro lado, o museu precisa dialogar com os professores, no sentido de estabelecer ter-
renos comuns para a ao educativa, compartilhando, quando possvel, a seleo de temti-
cas, propostas e roteiros educativos.
Veja a seguir uma breve sugesto para aes planejadas nessa relao museu-escola que,
sabemos de antemo, deve ser um caminho de mo-dupla. As sugestes que se seguem no
devem ser vistas como modelos ou roteiros, mas como pontos de inspirao.
1 - ANTES DA VISITA, O QUE O DOCENTE E O MUSEU PODEM FAZER?
- O docente pode conhecer mais sobre o museu, sua histria, sua funo social,
acervo, exposies, atividades, pesquisa e difuso. Isso se realiza indo ao museu,
telefonando, consultando catlogos e guias, visitando stios on-line, entre outros. O
museu, por sua parte, pode criar um roteiro-livro para distribuio aos docentes, informan
do aspectos fundamentais para a compreenso da instituio, seu funcionamento e suas
potencialidades educativas e culturais e pode garantir uma atualizao permanente de suas
aes no seu stio virtual, que precisa ser divulgada amplamente.
- interessante que primeiramente o docente visite o museu, perceba as linguagens uti-
lizadas, explore livremente o ambiente, sinta o seu discurso, seus argumentos e as potencia-
lidades preliminares do museu para explorao-ao educativa.
68
- As equipes precisam dialogar, trocar expectativas e propostas, sentir as possibilidades de
dilogo e de aprendizagem. Quanto a esse aspecto, interessante observar que a escola pode
potencializar seu trabalho se ela integrar vrios professores nessa ao dialogada, favorecen
do perspectivas multidisciplinares. A escola precisa, tambm, indicar objetivos de sua ao
ao museu, seja tematizando suas propostas, seja, tambm, indicando demandas especficas.
O museu tambm pode favorecer a aprendizagem caso se coloque como instituio aberta
negociao de suas propostas. Essa equipe bilateral elabora, ento, objetivos da visita educa-
tiva, contemplando, com suas especificidades, os objetivos escolares e os pressupostos do
museu.
- Parte-se para a elaborao de um plano de visita que seja adequado aos objetivos, pro-
posta construda, faixa etria e ao nmero de participantes, com planejamento de estrat-
gias pedaggicas, aspectos a serem destacados durante as aes e a forma da visitao - se
livre, guiada ou acompanhada.
- preciso realizar aes prvias na escola, com vistas a preparar os alunos - pode-se esta-
belecer diferentes formas de sensibilizao para visitar o museu, adequadas s suas pecu-
liaridades, peculiaridade da proposta do professor, ao perfil dos alunos e aos objetivos pro-
postos/negociados com o museu. Podem ser feitas atividades ldicas, investigativas e
dinmicas, por exemplo, seguidas de debate de algum filme que possibilite pensar no papel
do museu na sociedade ou, ainda, a discusso de algum problema relativo preservao da
memria, uma encenao, por exemplo. Como fez a professora Soraia Dutra (vide experin-
cia neste texto, seo 2), o professor pode realizar um percurso exploratrio preliminar com
seus alunos, que permita o levantamento de questes, interrogaes e a enunciao dos co-
nhecimentos preliminares de seus alunos sobre a temtica abordada. Essas atividades de
sensibilizao podem proporcionar o despertar de curiosidades e interesses, alm de favore-
cer a compreenso do sentido social da criao e manuteno de museus na sociedade e, de
maneira mais abrangente, dos sentidos da preservao da memria social.
- Ao preparar a visita com os alunos, importante apresentar em linhas gerais o museu a ser
visitado, sua histria, seu acervo e suas propostas. Estabelecer, tambm, com eles, a melhor
maneira de visitar a instituio, alm dos cuidados a serem observados durante a visita
(quanto movimentao, ao toque dos objetos, ao uso da fala e ao uso de mquinas fotogr-
ficas e filmadoras, alm do porte de alimentos e materiais diversos alheios aos objetivos da
visita).
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2 - DURANTE A VISITA
- Tanto os educadores de museus quanto os da escola precisam criar um clima agradvel e
um ambiente que predisponha compreenso histrica, sensibilidade esttica e livre e
dialogada reflexo por parte dos alunos. A criao de um ambiente seguro e emptico favore-
cer a criao de oportunidades de explorao por parte dos alunos de maneira construtiva
e bastante proveitosa. Os educadores e agentes educativos, ao acompanharem os grupos de
alunos, precisam manter posturas que favoream a formulao de perguntas, o levantamen-
to de hipteses, as comparaes histricas e a emergncia de surpresas e estranhamentos.
- Sugerimos usar o silncio como recurso educativo. Ceder espao fruio, inquietao e
entrega perceptiva, que podem ocorrer entre alunos e as propostas do museu.
- Indicamos o valor da fala como recurso educativo. Perguntar, suscitar dvidas, instigar a
participao e a troca de percepo entre os alunos.
- importante usar o museu com os recursos de aprendizagem que lhe so peculiares.
Explorar a experincia de estar frente a frente com objetos museais, analisar, comparar, inter-
pretar e, sobretudo, sentir formas, cores, detalhes, materiais. Explorar a linguagem do museu
e seus recursos, como claro e escuro, luzes, sons, disposio dos objetos, seqncia de
objetos e ambientaes, alm dos discursos das exposies. Chamar a ateno para textos
de apoio, painis explicativos e recursos multimdia. Oportunizar que os/as alunos/as faam
seus roteiros perceptivos, sendo, tambm, sujeitos de sua visita.
- Indicamos a necessidade de avaliar a visita, reunir as percepes coletivas, favorecendo a
socializao e a compreenso das sensibilidades e mecanismos de aprendizagem daquele
grupo de alunos/as.
3 - DEPOIS DA VISITA
- Aos docentes, interessante construir snteses com os alunos, organizando informaes
ressaltadas, aspectos positivos e negativos, comentrios sobre os contedos das exposies,
o museu e sua linguagem.
- Aos educadores em geral importante retomar os objetivos propostos e confront-los com
a visita. Avaliar aspectos a serem corrigidos, melhorados e modificados, na escola e no
museu, alm daqueles a serem substitudos/ suprimidos.
- s equipes educativas interessante aprofundar questes suscitadas, indicar silenciamen-
tos, aspectos no observados e elementos a serem percebidos em novas visitas a museus
pelos alunos, socializar essas descobertas para alunos e para a equipe do museu.
- Os docentes podem retornar ao museu uma sntese das percepes e sugestes.
- Os agentes educativos de museus podem explorar cada visita e ao interativa com a esco-
la para avaliar suas propostas, entendendo melhor o perfil dos pblicos visitantes, os perfis
docentes e os limites e possibilidades de uma ao compartilhada. Ao final da visita, inte-
ressante que atuem como formadores no dilogo com professores, chamando a ateno para
aspectos no observados durante a visita, alm de outros pontos a serem explorados em
novas oportunidades. Tambm interessante que os museus atuem como aprendizes,
aproveitando a oportunidade de cada visita para perceber as relaes que cada pblico esta-
belece com suas propostas, desde os caminhos do olhar dos alunos para determinados obje-
tos-propostas at as perguntas, os estranhamentos e os deslocamentos pelo museu. Como
esse pblico se locomove? Que caminhos escolhe? Que objetos lhe chamam mais a ateno?
Que gestos, que curiosidades demonstram? Que textos lem e que textos ignoram? Que argu-
mentos compreendem, a que outros se mostram indiferentes?
- Aos educadores de museus tambm existe o desafio de manter as escolas atualizadas sobre
sua agenda de formao de professores para a ao educativa e sobre as exposies tem-
porrias e outras aes oferecidas pela instituio.
- importante que os educadores de museus construam relatos de visitas, compondo um
acervo das experincias e reflexes geradas nesse processo de ao educativa que tem a
escola como pblico-alvo, mas que tem a escola tambm como parceira e instituio com a
qual o museu compartilha propostas, roteiros e aprendizagens.
Para refletir ...
Mas quando a educao se relaciona com o porvir, quando ela tem a ver no com
a fabricao, mas com o nascimento, no com o projeto, mas com a fecundidade, o
educador algum atravessado pela finitude e pela ausncia, algum que aceita
sua prpria morte, a morte de si mesmo e de qualquer forma de propriedade
(LARROSA, 2001, p. 293).
71
PARTE III
REPERTRIO DE PRTICAS EDUCATIVAS EM MUSEUS
SOBRE EDUCAR ATRAVS DE FRAGMENTOS
O museu , em grande medida, um lugar de relquias tangveis. As relquias, aquelas a que se
atribuiu valor em uma dada circunstncia, so, antes de mais nada, momentos suspensos no
tempo, indcios que podem remeter o visitante a um espao-tempo estrangeiro e por isso
mesmo podem tambm mediar o seu olhar sobre um tema. As relquias, dessa forma, tanto
nos deixam ver quanto nos privam de conhecer a complexa energia cultural de que provm.
Nessa perspectiva tratada, elas possuem valor identitrio, indiciam o visitante reinterpretao
de seu tempo-lugar, sendo, por isso, indcios e sinais, pontas de um iceberg.
O museu incita os visitantes descoberta e ressignificao de sua materialidade: o traado de
sua interpretao sobre o passado, seus gestos de interpretao, as formas de expor e as
proposies temticas. O museu encena convites aos visitantes, permitindo formas diversas
de ver e promover a relao presente-passado.
Assim, as relquias podem ser mais ou menos valiosas para uma dada sociedade, nem sem-
pre, portanto, so relquias no seu sentido corriqueiro, conquanto adquiram valor referencial
no museu, especialmente porque foram aladas condio de testemunho indicirio de uma
determinada trama de relaes. Quantas tramas seriam possveis nesse universo de signifi-
caes que cultiva o gosto pelo diverso? Seria possvel pensar em musealizao, por exem-
plo, de objetos do lixo? O museu seria, ainda, nessa perspectiva, um relicrio? O que essa
reflexo lhe sugere? O que possvel criar nesse novo cenrio?
O museu , tambm e sobretudo, um ambiente relacional. Ao se relacionar com seus pblicos,
ele pode cultivar formas de compreender, olhar e sentir a vitalidade histrica que jaz e pulsa
em seu acervo e abriga sempre, contudo, um acervo de fragmentos. O que a atividade de
74
interpretao histrica por fragmentos? Como promover prticas que permitam ao museu
compreender e comunicar sua face irremediavelmente indiciria? Como cultiva sua face rela-
cional de forma inclusiva e reflexiva?
O que sabemos que o museu tambm um lugar de mltiplas interpretaes, sendo, por isso
mesmo, desafiado ao enfrentamento dos limites de seu acervo e de suas diferentes formas de uso.
O que voc encontrar nesta seo um leque variado e plural de aes educativas e cultu-
rais. Comparecem a esse repertrio alguns cenrios em que esto presentes aes e funda-
mentos educativos marcados pelo aprendizado de experincias circunstanciadas por lugares,
acervos, relquias, indcios. Ao compor um universo fragmentado de cenrios, nossa inteno
que voc possa promover aproximaes com as potencialidades dos museus e, esperamos,
possa realizar esse movimento a partir de processos educativos efetivos, narrados por institu-
ies e profissionais do museu que, pelo fazer, nos dizem de seus registros de experincia.
75
COLECIONAR - AS RELQUIAS FAZEM PENSAR NUMA CURIOSA DIALTICA DO
ATO DE COLECIONAR: TUDO QUE COLECIONAMOS, SEJA O QUE FOR, PRE-
CISAMOS MATAR; LITERALMENTE, NO CASO DE BORBOLETAS E BESOUROS,
METAFORICAMENTE NO CASO DE OUTROS OBJETOS, QUE SO TIRADOS DO SEU
AMBIENTE, DE SUAS FUNES E DE SUA CIRCULAO DE COSTUME, E POSTOS
NUM AMBIENTE ARTIFICIAL, DESPIDOS DE SUA ANTIGA UTILIDADE, TRANSFOR-
MADOS EM OBJETOS DE UMA ORDEM DIFERENTE, MORTOS PARA O MUNDO. (...)
COMO RELQUIAS, SO MORTOS, E APESAR DISSO MUITO VIVOS NA MENTE DO
CRENTE, DO COLECIONADOR, DO DEVOTO (....) POR INTERMDIO DELES, O
COLECIONADOR PODE CONTINUAR A VIVER DEPOIS QUE SUA PRPRIA VIDA TER-
MINA; E A COLEO TORNA-SE UM BALUARTE CONTRA A MORTALIDADE.
PHILIPP BLOM, 2003
Cenrios e experincias
Cenrio - Projeto Patativa
24
- Museu do Cear
Projeto Patativa (Museu do Cear, em parceria com a Critas Arquidiocesana de
Fortaleza, 2003)
O Projeto Patativa foi desenvolvido com catadores de lixo da cidade de Fortaleza, em 2003, em
turmas de alfabetizao ou leitura. Fundamentados nos estudos de Paulo Freire e inspirados
na idia dos crculos de cultura, foram idealizados, com os alunos, os crculos de memria
com o intuito de problematizar a memria individual e coletiva por meio dos objetos ge-
radores advindos da atividade de coleta do lixo. Francisco Rgis Ramos, diretor do Museu do
Cear, narra e reflete sobre a experincia:
Em turmas de alfabetizao ou leitura, conforme o planejamento pedaggico, os alunos e as
alunas vo refazendo leituras do mundo. Descobrem-se como catadores de memria,
debatem os objetos catados e as maneiras de transform-los em dinheiro ou artefatos que
voltam para o espao domstico, pensam sobre novas e velhas formas de solidariedade para
driblar as faltas, comparam o que foi para o lixo e o que foi para o Museu do Cear, discutem
sobre o que vai para o lixo e o que de l pode sair. Nesse sentido, plausvel discutir a cri-
ao de memoriais do lixo. Afinal, a sociedade de consumo, na qual vivemos, se faz na medi-
da em que produz uma sociedade do lixo. Alm de ser meio de vida para milhares de
moradores das periferias, o lixo expe e esconde uma multiplicidade de vivncias com os
objetos. Objetos que so restos de consumo, ou melhor, objetos que j foram definitivamente
consumidos do uma reviravolta e comeam a despertar uma srie de consumos que, em
certo sentido, so inusitados, de uma criatividade annima que se compe nas tticas de
sobrevivncia. Nas casas da periferia, em sua prpria constituio ou em objetos de uso
domstico, est a infinita presena dos materiais j gastos pela sociedade de consumo: pls-
ticos, vidros, latas, papis, papeles, borrachas, ferros, alumnio. Garrafas de plstico ou
vidro transmutam-se em recipientes utilitrios ou adornos; latas viram copos ou a parede da
casa; coisas de plsticos geram flores de plstico; tudo recortado, refeito, reposto, repinta-
76
24
Relato de experincia narrado por Francisco Ramos. In: A danao do objeto: o museu no ensino de histria. Chapec: Argos, 2004.
do, enfim, tudo (re)formado, em uma dinmica permanente e provisria, de vida e morte,
de esquecimento e memria, profunda e flor da pele, imanente e transcendente. A sociedade
de consumo a sociedade do descartvel somente para uma parcela da sociedade: os que
tm dinheiro para consumir. Para a grande maioria, o descartvel a possibilidade de resti-
tuir a vida dos objetos, dando-lhes um pequeno valor monetrio ou novas utilidades. O obje-
to finado transfigura-se em objeto ressuscitado. Mas tudo continua transitrio, de pouca
durabilidade; o lixo utilizado em pouco tempo volta ao lixo intil, embora ainda possa ser til
em alguma indstria de reciclagem. Nisso tudo, h uma infinidade de memrias dos cata-
dores e por isso que o memorial do lixo pode ser uma instituio de grande valia, no
somente para a organizao ou desenvolvimento de associaes dos catadores e suas lutas
por melhores condies de vida, mas tambm para pensarmos sobre a nossa condio de
membros das mltiplas dimenses de uma sociedade que coloca o consumo no patamar de
fundamento da existncia. Nesse sentido, no nenhum absurdo pensar que h muitas imbri-
caes entre o trabalho do museu ou do memorial e o ofcio dos catadores. Na sociedade
cheia de objetos, novos ou com novos formatos, h um imenso vazio. Temos, ento, um para-
doxo inevitvel: a proliferao dos objetos cria, ao mesmo tempo, uma deliberada perda de
durabilidade, uma presena que se realiza na ausncia programada. Os objetos j nascem
para morrer rapidamente, em nome do avano tecnolgico, do novo modelo, do conforto, da
beleza e da sade dos usurios. O obiturio das invenes cresce vertiginosamente. Na
medida em que tem ntima relao com as mazelas e glrias das subjetividades contem-
porneas, a curta durao dos objetos deve necessariamente ocupar um lugar de destaque
nas reflexes sobre os feitos e as faltas dos museus de histria. E no se trata apenas de
desenvolver trabalhos com temticas mais especficas, como o museu do telefone, museu do
brinquedo ou memorial do lixo. Ao pr em cena a necessidade de coletar, conservar e expor
os objetos da atualidade, os museus no podem fugir do debate sobre os sentidos dos obje-
tos na sociedade do consumo, levando em considerao a grande complexidade que reside
no prprio desenvolvimento do capitalismo (RAMOS, 2004, p. 84-86).
A experincia do Projeto Patativa nos convida a pensar nas mltiplas potencialidades do fazer
educativo nas interfaces que se estabelecem entre escola e museu. Por meio da ao do museu,
foi possvel idealizar e desenvolver aes que contriburam para problematizar o trabalho dos
catadores de papel - em seu valor social - alm de possibilitar o debate sobre o sentido dos
77
objetos, de seu descarte e preservao, no trabalho com o lixo. Ao transformar os objetos
descartados em objetos geradores, o projeto permitiu a compreenso do significado do traba-
lho e de outros relacionamentos com o saber histrico e as dinmicas da memria social.
Permitiu, tambm, compreender outros possveis significados atribudos pelos sujeitos
materialidade do cotidiano. Todos ns somos cercados por inmeros objetos, independente-
mente de nossa condio econmica. Um simples olhar ao redor confirma essa afirmativa,
mesmo estejamos, nesse momento, fora do museu. So inmeros objetos para variadas
funes, alm dos similares com esttica diferenciada. Quantas vezes observamos a troca de
objetos pela modernidade, pelo tamanho ou simplesmente pela grife?
A sociedade contempornea produz objetos descartveis em escalas cada vez maiores. A idia
reduzir cada vez mais a vida til dos mesmos, seja pelo uso de matria-prima de pior qua-
lidade, seja pela renovao esttica e miniaturizao. O anseio do consumo , dessa forma,
renovado. Alm disso, a desnacionalizao das empresas cria objetos sem razes culturais,
como, por exemplo, um souvenir ingls fabricado na China. O importante, muitas vezes,
garantir o preo mais baixo e mais circularidade do produto.
O Projeto Patativa permite problematizar tambm de que forma os museus tm dialogado com
o consumo. O que temos observado, muitas vezes, o silenciamento, pois o museu conce-
bido como realidade parte do consumismo contemporneo, local em que a perenidade dos
objetos mantida. A experincia do Projeto Patativa, dessa maneira, promove um dilogo
interessante entre esses mundos de objetos: o atual, no qual a quantidade e a descartabili-
dade so referenciais, e o do passado, em que os objetos eram testemunhas do nascimento e
da morte de geraes humanas (BAUDRILLARD, 1995).
Alm disso, o trabalho com os catadores de papel permite, por meio do lixo, pensar o con-
ceito da seletividade da memria. O que guardado e o que descartado? Como esse proces-
so pode ser transposto para a anlise da coleo museolgica? Ora, importante discutir com
o visitante sobre os caminhos pedregosos da preservao. Francisco Ramos destaca que
alguns objetos do lixo precisam ser jogados fora - so restos que no podem ser preservados,
como comida e vestgios hospitalares. No museu, ocorre o descarte quando h o diagnstico
78
dos setores responsveis pela conservao e restaurao. Neste sentido, os objetos tambm
tm vida, nascem e morrem. Ou sobrevivem.
Afora o fim natural dos objetos, h decises que marcam sua manuteno em casa, sua ida ao
lixo ou ao museu. E essas decises so realizadas por sujeitos histricos, que definem o que
importante ou no. Cada museu tem uma histria de constituio do acervo, que utiliza
critrios variados para a incorporao, preservao, restaurao, exposio e descarte.
Essa uma discusso necessria para os agentes educativos e professores em geral, pois per-
mite refletir a ao museolgica e o significado social dos museus. Sabemos que a noo
prvia de muitos alunos (e visitantes em geral) de que h uma importncia latente nos obje-
tos museolgicos, se est no museu, porque importante e ponto final. E se trouxermos
a coleo dos catadores de lixo para o museu? Quais reaes seriam provocadas?
A discusso sobre os usos diferenciados dos objetos em uma mesma sociedade tambm pode
render dilogos entre os museus e seus visitantes. Um copo serve apenas para beber? O mesmo
objeto pode ter usos culturais distintos? Qual a diferena entre um conjunto de arco e flecha
manuseado para caa e outro pendurado na parede de um escritrio? E exposto em um museu?
O Projeto Patativa contribui tambm para refletirmos sobre os circuitos econmicos dos objetos.
Quanto custa um copo plstico descartvel? Voc sabia que diariamente os prprios museus
jogam centenas de copos no lixo? Porm, com a criatividade e mesmo com a necessidade, eles
se transformam em objetos decorativos e em fonte de renda e os catadores sabem bem disso.
O projeto Patativa inspira muitas questes. Afinal, um memorial do lixo pode ser uma exce-
lente porta de entrada para discutir conceitos como seletividade, consumo, usos e abusos dos
objetos, no presente e no passado. Pode, alm disso, possibilitar ultrapassar noes ingnuas
de alfabetizao em que palavras, objetos e indcios esto desconectados dos processos de
aprendizagem. Diferentemente, o Projeto Patativa convida centralidade do ato educativo a
relao com a materialidade e a vida, empreendidos na forma de um fazer educativo em que
trabalho, aprendizagem e compreenso do mundo, pelo lixo e atravs do lixo, se realizam.
79
Nesse sentido, ao conceber os objetos como geradores, o projeto sinaliza para a relevncia da
aprendizagem pelos objetos e pela ao dos sujeitos no mundo.
Os museus podem contribuir, nesse sentido, para a ressignificao tanto dos nossos objetos
cotidianos quanto dos objetos museolgicos. Um dilogo bastante promissor, que atrai, par-
ticularmente, a juventude. Por que no provocar o espanto e a desnaturalizao do nosso olhar
sobre o cotidiano? Ao lado de um cristal da Bomia, nosso velho e conhecido copo plstico...
No a mesma funo? Ou ser que no?
80
Jogo da memria - Projeto Onde mora a minha Histria - bairro Serra Verde, MHAB BH.
(Acervo Museu Histrico Ablio Barreto, foto de Glnio Campregner, 2005).
Cenrio - Museu Histrico Ablio Barreto
"Onde mora a minha histria" - Bairro Serra Verde, Museu Histrico Ablio Barreto, em BH
25
O projeto "Onde Mora a minha histria", realizado pelo Museu Histrico Ablio Barreto em parce-
ria com a Fundao Municipal de Cultura e a Secretaria Municipal de Cultura, aprecia aspectos
da histria do bairro Serra Verde, na regio de Venda Nova, em Belo Horizonte. Constituem-no
vrias aes desenvolvidas com vistas composio de um olhar sobre a histria do Bairro,
informado por percepes dos alunos e pelo resultado de pesquisa histrica realizada pela esco-
la, em parceria com o museu, junto a moradores do bairro. O projeto tem incio com a abordagem
de professores e equipe pedaggica, em que feita uma primeira sensibilizao para a com-
preenso das finalidades da proposta, que permite a problematizao do projeto e seus pressu-
postos. Em sala de aula, a abordagem inicial resulta na confeco de um mapa mental em que
so desenhados os principais pontos de referncia patrimonial dos alunos no seu trajeto dirio
entre a casa e a escola. A partir da tabulao e anlise crtica dos elementos dos mapas mentais,
a equipe do museu comea a estimular a coleta de materiais, a abordagem de lideranas sociais
e a reunio de acervo por parte dos alunos, sob orientao dos professores.
A equipe do museu tambm realiza abordagens com lideranas e instituies e o resultado
dessa coleta e de uma seleo de materiais e impresses resulta em exposies sobre a histria
do bairro (na escola e no museu), na confeco de um livro de atividades direcionado aos
alunos integrantes do projeto e na abertura para visitao de outros pblicos exposio.
Como voc pode perceber, nessa experincia os alunos so sujeitos do movimento de preser-
vao que o museu representa na sociedade e a ao educativa no se inicia na visita, mas
parte de um dilogo com os alunos, com os professores e a comunidade do bairro sobre a
81
25
Criado como Museu Histrico de Belo Horizonte, o Museu Histrico Ablio Barreto tem uma trajetria de mais de sessenta anos de
atividades contnuas (PIMENTEL, 2004, p.7).Instalado numa casa-monumento, o MHAB notabiliza-se pela dinamicidade de sua
atividade atividade museolgica e de sua ao cultural e educativa no cenrio de museus brasileiros. Institucional: Escola Municipal
Jos Maria Alkimim - EMJMA - Jos Wilson de Resende; Museu Histrico Ablio Barreto: Thas Velloso Cougo Pimentel; Equipe t-
cnica do projeto Onde mora a minha histria no MHAB: Daniela Lacerda, Eleusa Ribeiro, Isabel Corra, Isabela Guerra; Joanna
Guimares, Marcelo Paolinelli (estagirio), Ricardo Teles (estagirio); Museografia: Isabel Goulart e Mrcio Jos; Ilustrao:
Clermont Cintra.
histria, o passado, a escola e o museu nesse grande esforo pela valorizao da trajetria
histrica do bairro, das pessoas e das instituies daquele lugar.
Essa proposta supera a idia de que a escola somente se relaciona com o museu (e vice-versa)
no exato momento de uma visita orientada. Supera, alm disso, a concepo corrente de que
o acervo de um museu composto de objetos de valor coletados e selecionados apenas e
somente por tcnicos e profissionais do museu. Os processos de coleta e seleo dos obje-
tos, dos testemunhos e dos documentos ocorreram de maneira dialogada com os valores que
as pessoas do bairro atribuam e nisso a funo patrimonial dos objetos pde ser mais bem
compreendida pelos alunos, professores e pelo prprio museu.
Os envolvidos tambm podem experimentar, pelo fazer, as finalidades e potencialidades de
musealizao dos objetos histricos, bem como os processos e decises envolvidos na rea-
lizao de uma exposio histrica. Enfim, conforme relata a equipe coordenadora do projeto,
a experincia oportuniza a ampliao da idia de acervo e de patrimnio, bem como do papel
social e educativo do museu e de todos os sujeitos sociais no movimento de preservao de
registros e lembranas.
Segundo a equipe educativa do museu, o projeto uma experincia piloto que est sendo
estendida a todas as regionais de Belo Horizonte. As escolas selecionadas para integr-lo so
aquelas que j estabelecem relaes com o museu e tm, portanto, mais proximidade com a
instituio, suas finalidades educativas e culturais.
Os desafios do projeto, segundo avalia a equipe educativa do MHAB, residem na ampliao
dos mecanismos de relacionamento entre escola e museu, bem como nos limites ainda
enfrentados para divulgao e socializao da metodologia do projeto, fundamentais para
apropriao e ressignificao da experincia por outros museus e instituies culturais.
82
Cenrio - Museu da Mar - Rio de Janeiro
26
O Museu da Mar foi criado recentemente no Rio de Janeiro, por iniciativa da Rede Memria
do Centro de Estudos e Aes Solidrias da Mar (CEASM), com um propsito interativo, em
que o pblico participa a cada visita dando sugestes e contribuies para o acervo.
O museu uma parceria entre a Rede Memria e o Ministrio da Cultura e integra os Pontos
de Cultura do Programa Cultura Viva/MINC. Alm de valorizar a histria da regio, o museu
objetiva contribuir para ampliar a comunicao entre os diferentes patrimnios existentes na
cidade, favorecendo o exerccio da cidadania e a participao das comunidades no processo
de apropriao do patrimnio cultural local e universal.
O acervo do Museu da Mar - em permanente construo - composto de cerca de 3.000
fotografias, documentos escritos e objetos do cotidiano dos moradores do Complexo da Mar.
O projeto rompe com uma concepo corrente de acervo museolgico em que normalmente as
peas so concebidas como vestgios de uma histria grandiosa e herica e a histria como algo
longnquo e esttico. Rompe, tambm, com uma concepo acerca da finalidade e funo social
do museu, detentor de acervos e exposies prontas e acabadas das quais o pblico no parti-
cipa e no se reconhece. Ao contrrio, o Museu da Mar foi composto de vestgios do cotidiano
da vida em favela e da memria individual, familiar e coletiva na Mar, apresentando uma con-
cepo de museu em que a vida, com seus embates e desafios, museografada. Dessa maneira,
o que antes parecia "indigno" de compor o museu - o barraco sobre palafitas, por exemplo -
transforma-se em smbolo do Museu da Mar, composto do acervo de objetos e saberes da
vivncia da favela carioca e, mais ainda, apresentando uma possibilidade de reflexo, pela
seleo de registros histricos daquele grupo, sobre a vida em regies suburbanas no Brasil.
Portanto, o Museu da Mar, rompendo com a viso convencional de acervo museolgico,
museografa peas da vida comum, convidando os moradores da Mar reflexo sobre sua
83
26
Experincia relatada por Mrio Chagas, consultor do projeto, e revisada por Cludia Rose Ribeiro da Silva, coordenadora do Museu
da Mar. Equipe tcnica do Museu da Mar - Coordenao: Cludia Rose Ribeiro da Silva, Luiz Antnio de Oliveira e Antnio Carlos
Pinto Vieira. Arquivo Documental: Renato Nunes, Tatiane Silva e Marli Damasceno. Grupo de Contadores de Histrias: Marilene
Nunes e Terezinha Normandes (coordenadoras); Bruna, Thamires, Cristiano, Joo Batista, Bernadete.
vida em comunidade. Dessa maneira concebido, possui acervo em aberto, podendo receber
contribuies permanentes da comunidade em que se insere e com a qual dialoga, sendo fun-
damentalmente dependente da atuao comunitria para a sua dinamizao. Exatamente por
conta de sua natureza, a de estar em processo, pode ser concebido como espao de pertenci-
mento para a comunidade a que se vincula, de reflexo sobre suas trajetrias e seu cotidiano.
Seu acervo dividido em 12 mdulos temticos: Tempo da gua; Tempo da Casa; Tempo da
Migrao; Tempo da Resistncia; Tempo do Trabalho; Tempo da Festa; Tempo da Feira; Tempo
da F; Tempo do Cotidiano; Tempo da Criana; Tempo do Medo; Tempo do Presente e do
Futuro. Os mdulos marcam, de forma cronolgica e temtica, as vivncias e percepes de
cerca de 130 mil pessoas moradoras da Mar.
As visitas duram, em mdia, 50 minutos. As incurses escolares incluem, alm do percurso
pelo museu e suas exposies, ouvir histrias a partir da narrativa de moradores.
"Esse museu no s contribui para a preservao do patrimnio histrico, mas ajuda a va-
lorizar a identidade desses moradores, que passaram a ter uma nova noo de pertencimento
e esto conseguindo superar o estigma sofrido por quem mora em favelas. uma ao do
local que visa tambm ao global
27
", relata Luiz Antonio de Oliveira, coordenador do museu.
Alm de valorizar a histria comunitria, o Museu da Mar foi concebido tambm como insti-
tuio de comunicao e troca entre os diferentes patrimnios culturais existentes na cidade
do Rio de Janeiro, favorecendo o exerccio da cidadania e a participao das comunidades
marginalizadas no processo de descoberta de seu cotidiano como patrimnio histrico-social.
84
27
OLIVEIRA, 2007, In: http://www.ibase.org.br/modules.php?name=Conteudo&pid=1515
Visita guiada - Museu da Mar, Rio de Janeiro. (Acervo Museu da Mar, 2005).
Cenrio - Museu dos Cavalcanti
Oficinas do Tempo e do Espao
28
O Museu dos Cavalcanti rene o acervo colecionado pela Viscondessa e pelo Visconde de
Cavalcanti, importantes nobres do sculo XIX. O colecionismo da Viscondessa marcava uma
insero social diferenciada na elite e demonstrava o contato da mesma com a atmosfera in-
telectual de seu tempo. A Viscondessa colecionou, entre outros, miniaturas de pintores
europeus, moedas e medalhes, fotografias, autgrafos, minerais e objetos da Antigidade. J
seu marido, o Visconde de Cavalcanti, reuniu, ao longo de sua trajetria poltica, um impor-
tante acervo de documentos oficiais e de fontes relacionadas Exposio Universal de Paris,
de 1889, da qual participou como membro da delegao brasileira.
A coleo composta de 8.000 itens, sendo que cerca de 600 deles fazem parte da exposio
permanente, que ocupa dois andares de um casaro no bairro Botafogo, no Rio de Janeiro.
Atualmente, o casaro encontra-se em estado desolador, pelo descaso das autoridades com-
petentes e pela falta de verbas da instituio. A casa resiste em um bairro verticalizado, que
outrora abrigou parte da nobreza imperial.
A equipe educativa criou um projeto intitulado Conhecer para preservar, que busca atentar
para as mudanas espaciais do entorno do museu e a perda gradativa de importantes bens cul-
turais da cidade. O trabalho envolveu 20 jovens, organizados em oficinas formadas a partir de
inscries voluntrias e gratuitas. Nessas oficinas, eles aprendiam vrias tcnicas, como
fotografia, montagem de maquetes, filmagem e edio, produo de roteiros e entrevistas. Eles
eram estimulados a criar materiais pedaggicos que pudessem inspirar ou mesmo ser utiliza-
dos pela equipe do museu.
A Oficina do Espao gerou vrias iniciativas, das quais destacaremos algumas. A conversa
iniciava-se no museu. A primeira visita era espontnea e o agente educativo do museu,
Wellington, anotava os comentrios, as curiosidades e espantos do grupo. Aps a experin-
cia, o agente educativo avaliava, conjuntamente com os jovens, a influncia da espacialidade
86
28
Cenrio e experincia fictcios baseados em coleo sob guarda do Museu Mariano Procpio.
em suas percepes sobre o museu. Vrios comentavam sobre a sensao de estranhamento
diante de uma casa do sculo XIX, principalmente pelo fato de os cmodos terem mais de uma
porta, o que foi interpretado como ausncia de privacidade. Alguns realaram a falta de um
mapa que os orientasse no percurso. A partir dessa conversa, Wellington props a criao de
suportes para a compreenso do espao da casa. Livremente, os jovens propuseram vrias
idias, como a elaborao de uma maquete e de um percurso comentado da casa. Wellington
viabilizou a realizao das propostas, que os ocuparam por vrios dias.
Durante o trabalho, foi discutida a necessidade de comparar a casa em vrias temporalidades
e o grupo elaborou, com o auxlio dos documentalistas do museu, um painel com reprodues
de imagens externas e internas. No entanto, os jovens acharam o painel careta e propuse-
ram criar uma brincadeira do tipo jogo dos sete erros, no qual os visitantes tinham que
perceber o que tinha sido perdido ou acrescentado na casa. A equipe educativa utilizou a idia
em visitas com crianas e percebeu que muitas delas ficaram surpresas com a passagem do
tempo e as alteraes arquitetnicas.
O arte-educador do museu engajou-se na proposta e criou desenhos areos que permitiam a
visualizao da transformao do entorno do museu. A partir dela, outros participantes visi-
tavam o entorno do museu, documentando de vrias formas as transformaes. O agente
educativo oferecia informaes histricas para a compreenso do processo, apresentando
contextos maiores de urbanizao.
A Oficina do Tempo acompanhou as tarefas do outro grupo e o agente educativo Samuel
props um jogo pedaggico, no qual as imagens da casa eram minuciosamente recortadas e
embaralhadas. Caberia aos visitantes montar a fachada sem confundir as temporalidades. A
brincadeira era difcil at mesmo para alguns adultos. Assim, os jovens foram motivados a
pensar como as pessoas que vivenciaram a poca percebiam aquelas mudanas. Com
gravador em punho, entrevistaram alguns idosos que testemunharam formas de viver e morar
bastante distintas. E, para espanto geral, conheceram uma senhora que, nos tempos de meni-
na, conviveu com a Viscondessa. A partir dessa conversa, os jovens do tempo perceberam
que o passado da Viscondessa no era to distante e propuseram a criao de uma linha do
tempo para entenderem melhor a durao de sua vida.
87
Os agentes de educao do museu forneceram os dados biogrficos dos Cavalcantis e, a par-
tir de suas experincias pedaggicas, orientaram para a construo de uma linha que partisse
do tempo presente em direo ao passado, pois sabiam que o material seria muito til para o
trabalho com as crianas. O processo foi trabalhoso, mas gratificante: aps muita pesquisa,
um pano de 18 metros serviu para a visualizao da passagem do tempo, de 2006 at 1829,
data de nascimento de Diogo, posterior Visconde. Os jovens confeccionaram reprodues dos
objetos selecionados e misturaram com objetos modernos. O desafio proposto era posicion-
los na extensa linha...
Ao final das oficinas, os agentes educativos reuniram todos eles e propuseram o ltimo desafio.
O museu tinha criado uma rplica da casa e de vrios objetos do acervo, com o objetivo de que
fossem manipulados pelos visitantes. A rplica era grande e robusta, com todos os compo-
nentes arquitetnicos demarcados. A idia foi remontar a exposio de outra forma, com as
mesmas fontes ou com as que foram produzidas. A melhor idia ficaria em exposio tem-
porria. Os 20 participantes questionaram sobre a grande quantidade de objetos em reserva
tcnica, o que propiciou um debate sobre questes como conservao, seleo e exposio.
Muitas idias surgiram. Eles se depararam com o desafio de categorizar, selecionar, compor
ambientes, atentar para a conservao. Alguns incluram objetos contemporneos para con-
frontar temporalidades. Outros optaram por expor uma categorizao por funo, com sala de
vasos, sala de candelabros, sala de instrumentos musicais. Logo viram que alguns objetos
escapam de enquadramentos... Um grupo teve a idia de criar espaos temticos, sem que o
uso original da casa fosse respeitado. Assim, foram criados temas com a histria do museu,
a histria da casa, as biografias dos Cavalcantis, a Exposio Universal de Paris e a rede de
relaes sociais do casal. Um grupo achou muito pobre o acervo exposto e optou por criar
outras rplicas a partir do catlogo da reserva tcnica. Cada sala tinha tantos objetos que nem
para os bonequinhos de plstico havia espao!
A equipe educativa teve muita dificuldade em selecionar as propostas. Porm, depois de um
ms exaustivo de trabalho, sentia-se satisfeita pela qualidade e profuso de idias criadas.
Muitas delas foram aproveitadas e aperfeioadas e, at hoje, os jovens retornam ao museu com
alguma idia nova!
88
Sabemos que vocs refletiro sobre as condies de trabalho necessrias para um projeto de
tal porte, que envolve muitas linguagens, materiais e pessoas. Ao percorrermos alguns
museus brasileiros, percebemos a exigidade de recursos, especialmente no tocante s
equipes educativas, muitas vezes formadas por poucas pessoas e, em casos extremos, por um
verdadeiro exrcito de um homem s.
Porm, acreditamos que a experincia possa ser refletida, apropriada e desdobrada em dife-
rentes direes, de acordo com a proposta de sua equipe. importante destacar o empenho e
a auto-reflexidade dos agentes educativos Wellington e Samuel, que contriburam para
canalizar as idias, orientar os debates e fornecer subsdios para a realizao da proposta.
A reflexo sobre a espacialidade pode ser feita com uma visita orientada no entorno do museu
ou mesmo, em alguns casos, da prpria construo, como nos casos de fazendas, chcaras e
casas ajardinadas. Vrios autores tm sublinhado a importncia de o visitante ter um mapa
que o acolha dentro de um espao novo e singular. O conhecimento do espao permite mais
autonomia para a criao de novos roteiros, afora o proposto pelo museu. Alm disso, a
decifrao do espao importante por motivos prticos, como saber a localizao do balco
de informaes, portas de emergncia, rampas e banheiros, por exemplo.
importante que o visitante perceba mudanas no uso do espao. Uma fbrica transformada
em museu pode fomentar discusses sobre processos de trabalho, controle, hierarquia, sim-
bologia. Mesmo no museu, os discursos museogrficos se transformam e ocupam de forma
diferenciada seus espaos. Por que no lev-los a refletir sobre essas ocupaes?
A temporalidade um conceito muito importante a ser desenvolvido. Museus lidam com mlti-
plas temporalidades. Alguns, inclusive, re-organizam suas exposies pelo critrio cronolgi-
co. Sobre essa opo, necessrio ter alguns cuidados, sobretudo se o discurso tiver carter
histrico. Sabemos que a histria no um processo linear e factual. Ao contrrio, o processo
histrico envolve mltiplas temporalidades, transformaes e permanncias. Portanto, cabe aos
museus refletir sobre a categoria do tempo, em graus de complexidade distintos.
89
A linha do tempo proposta pelo projeto interessante para a construo das habilidades de
sucesso, ordenao e durao. Ao partir do presente, permite a marcao da durao da vida
dos visitantes, sejam eles adultos ou crianas. Marcadores coloridos podem ser utilizados por
eles com tal objetivo, de forma bastante interativa.
Podemos iniciar o trabalho com a discusso de objetos de nossa poca, como televiso de
plasma, Ipods, MP3s. Objetos de outras temporalidades, mas que existem at hoje, podem ser
historicizados, como telefone, relgio, automvel, entre vrias outras possibilidades. E seria
interessante, de acordo com o acervo museolgico, apresentar e localizar temporalmente obje-
tos que no existem mais ou que perderam sua funo de uso, a exemplo de escarradeiras,
liteiras e espevitadeiras.
A escala da linha importante e deve ser respeitada. No caso do projeto, um metro represen-
tava uma dcada. A escala permite ao visitante perceber simultaneidades e comparar tempo-
ralidades, habilidades difceis.
O acervo do museu indcio de temporalidades histricas distintas, que precisam ser discu-
tidas. Em um mesmo ambiente, podemos ter um candelabro portugus do sculo XVII e uma
porcelana francesa do sculo XIX. preciso discutir as aproximaes temticas, de forma a
evitar o pensamento anacrnico. Alm do mais, as fontes museolgicas persistem ao longo do
tempo e possuem uma biografia que, caso documentada, pode ser bastante til para a com-
preenso de diferentes apropriaes e usos.
Outra questo importante o desenvolvimento da percepo dos mecanismos utilizados na
construo do discurso museogrfico. Sem a luz incidindo diretamente sobre um objeto, ele
teria o mesmo destaque? O fundo colorido altera nossa percepo sobre a fonte? O suporte
nos afasta ou nos convida observao?
Da mesma forma, preciso levar os visitantes a pensar na distribuio dos objetos, nas infor-
maes das etiquetas e textos, nos recursos de linguagem utilizados. Que narrativa constroem?
Que percepes fomentam? Quais leitores projetam? O que mudaramos, se possvel?
90
A atividade da rplica da casa permite transformar o discurso proposto, ler as fontes de outras for-
mas, provocar novas interpretaes, incluir novos conceitos. Propicia, afinal, a ruptura com a
noo esttica do discurso museolgico. Ao operar com rplicas do acervo, ou mesmo com ou-
tras fontes, os visitantes percebem novas possibilidades de categorizao e organizao dos obje-
tos. O apelo imaginao e criatividade traz um carter ldico, mas profundamente formativo.
Muitas outras questes podem ser pensadas por meio deste exemplo. Para onde esta leitura
levou voc?
91
Cenrio - Museu Mariano Procpio
29
, Juiz de Fora, Minas Gerais
Projeto Uma casa e seus segredos
30
O projeto Uma casa e seus segredos foi desenvolvido com o objetivo de criar um material
pedaggico para crianas explorarem o acervo do Museu Mariano Procpio, situado em Juiz
de Fora, Minas Gerais. A inteno foi criar um material dialgico que possibilitasse o desen-
volvimento de habilidades de leitura e interpretao do objeto museolgico.
Envolveu a elaborao de trs materiais pedaggicos distintos, mas articulados pela temtica
e abordagem. O livreto Uma casa e seus segredos buscou contextualizar a formao do
Museu Mariano Procpio e seu acervo. As pranchas denominadas Alguns segredos objeti-
varam o desenvolvimento das habilidades de observao, inferncia e comparao. J as
fichas com informaes adicionais, intituladas Chaves para segredos, trouxeram a possibi-
lidade de aprofundamento e releitura sobre os objetos. Com o objetivo de conversarmos sobre
as propostas de leitura de objetos, enfocaremos apenas as pranchas.
Alguns segredos
O formato escolhido visa a estimular o manuseio e a interao entre a criana e o objeto, entre
as prprias crianas e entre crianas e adulto (professor ou no). Alm disso, facilita a
pesquisa in loco, estimulando a visita ao museu. Acreditamos que este formato possibilite a
dessacralizao do acervo museolgico, pois desloca as obras do roteiro de exibio, esti-
mulando a construo de outros olhares sobre as mesmas. Da mesma forma, auxilia na
difuso do acervo, atingindo pessoas que se sentem excludas do museu.
92
29
O Museu Mariano Procpio foi criado em 1915 pelo colecionador mineiro Alfredo Ferreira Lage. Atualmente, o Museu gerido pela
Fundao Museu Mariano Procpio (MAPRO), rgo de administrao indireta da Prefeitura de Juiz de Fora. Seu acervo ecltico
e rene cerca de 50.000 itens, com destaque para pintura do sculo XIX, fotografias e documentos raros, mobilirio e a coleo impe-
rial. Desenvolve sua ao educativa a partir do planejamento de roteiros temticos, que enfatizam as habilidades e competncias em
foco para pblicos diferenciados. O Museu oferece visitas orientadas, seminrios de formao para educadores, exposies itine-
rantes e Oficinas de Frias. Equipe: Diretor Superintendente: Francisco Antnio de Mello Reis. Chefe do Departamento de Difuso
Cultural: Carina Martins Costa. Equipe: Vanessa de Paula, Aline Monteiro, Beatriz Cantudo, Bernardete Gonalves, Giovanna
Francisco, Luciano Reder, Rosa Trifilio, Samuel Nazareth e Wellington Correa.
30
O projeto foi desenvolvido por Carina Martins Costa, sob a orientao da Profa. Dra. ngela de Castro Gomes, no Mestrado
Profissionalizante em Bens Culturais e Projetos Sociais, oferecido pela Fundao Getlio Vargas (Rio de Janeiro/ RJ).
O ecletismo da coleo exposta no Museu Mariano Procpio foi um desafio para pensarmos
os critrios de seleo de fontes para as pranchas, que foram o pertencimento exposio per-
manente; o vnculo com o sculo XIX; o potencial indicirio dos objetos e a contemplao de
habilidades cognitivas importantes para a educao histrica. Ao final do processo, sele-
cionamos dez objetos para as pranchas.
As pranchas foram elaboradas com o seguinte padro: na frente, a imagem da fonte principal,
identificada por legenda, acompanhada por zooms e pelas questes exploratrias, sob fundo
liso. A seo Voc sabia foi pensada como uma fonte de dicas, auxlios e contextualizaes
breves. A lupa contm o ttulo da prancha e indica, pela cor, a habilidade cognitiva predominante.
93
Pranchas lavatrios dos sculos XIX e XX - (Acervo Museu Mariano Procpio).
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No verso, o fundo bicolor e pontuado por interrogaes. Outras questes so exploradas em
blocos. Houve a preocupao com o uso de fontes adicionais em todas as pranchas, o que per-
mitiu aprofundar questes, comparar situaes e contextualizar objetos e hbitos sociais.
O uso das pranchas pode ser individual, mas enriquecido pelas interaes entre leitores. As
questes so abertas e possibilitam mltiplas interpretaes. No limite, no h resposta erra-
da. O objetivo estimular a criana a observar, decompor, relacionar, comparar, refletir, enfim,
a se aproximar do objeto por meio de mediaes indutoras, mas no coercitivas.
Optamos pela identificao da habilidade cognitiva predominante nas questes.
1 Lupa verde: Cadeira beija-mo e escarradeiras
As habilidades priorizadas neste conjunto foram aquelas relativas ao procedimento
de observao e decomposio dos objetos/ fontes. Nesse sentido, a prioridade
desenvolver a capacidade de anlise, em que o todo compreendido pelas partes.
2 Lupa lils: Estatueta Abolio da Escravido e pintura D. Pedro II
Esse conjunto prioriza a capacidade de sntese, fase posterior anlise que sinaliza o retorno
unidade significativa. No processo sinttico partimos do conhecimento das partes e das relaes
entre as mesmas, mas o resultado final a integrao dos novos conhecimentos obtidos por
esses processos. Alm disso, a complexidade das questes aumenta pela explorao de aspec-
tos simblicos inerentes a processos de representao de poder, expressos em ambas as fontes.
Outra habilidade potencialmente significativa a abertura da possibilidade de comparao
entre diferentes representaes da Princesa Isabel e de D. Pedro II. A incluso de fontes
fotogrficas foi a opo utilizada, no por ser compreendida como indcio da realidade, mas
por revelar outro processo de representao, em suporte distinto que comporta outros proces-
sos de produo e difuso da imagem.
3 Lupa amarela: leque da Viscondessa de Cavalcanti, travessa comemorativa da
Independncia e leno comemorativo da Guerra do Paraguai.
Esse conjunto permite, alm das habilidades anteriormente evocadas, a discusso de dife-
rentes suportes de memria usados no sculo XIX, sendo exemplos paradigmticos de obje-
tos de memria. Nesse caso, as possibilidades de desdobramentos das atividades so mlti-
plas e intencionalmente no-direcionadas.
A afetividade que envolve a seleo dos objetos a serem guardados pelo indivduo ou pela famlia
permite uma reflexo tendo por base os pressupostos da educao patrimonial, que compreende
o estudo das diversas manifestaes culturais como instrumento de prtica da cidadania e de di-
logo entre geraes. As fontes materiais do cotidiano inserem-se nessa perspectiva de patrimnio,
tornando-se enriquecedoras e indispensveis para o processo de conhecimento e aprendizado.
4 Lupa vermelha: lavatrio, piano e estandarte de procisso.
A habilidade priorizada neste conjunto a comparao entre presente e passado, que possi-
bilita criana a percepo da historicidade dos objetos, assim como de seus usos e funes
sociais. Essa comparao permite a percepo de continuidades e rupturas entre duas tempo-
ralidades histricas, desnaturalizando elementos do presente.
Criar materiais pedaggicos a partir do acervo dos museus um desafio para todas as equipes
educativas. A idia apresentada pelo conjunto Uma casa e seus segredos pode ser estendi-
da para vrias situaes de aprendizagem, tanto no museu quanto na escola. A linguagem
visual das pranchas dialoga com as cores e a diagramao das revistas infanto-juvenis, des-
pertando o interesse.
Pode ser interessante usar fichas em branco - como pranchas - para serem produzidas pelas
prprias crianas. Esse formato seria de fcil reprodutibilidade. A partir de uma imagem de
objeto, selecionada de acordo com seu interesse, a criana poderia criar as questes que jul-
gasse importante para a compreenso daquele objeto. O verso seria organizado nos mesmos
moldes, com a pesquisa de outras fontes sobre o objeto, com a funo de ampliar sua signifi-
cao. De acordo com a proposta, possvel incentivar o desenho do objeto, que estimula uma
observao mais atenta, assim como o desenvolvimento de interpretaes pessoais. A ima-
ginao seria instigada, assim como a prtica de pesquisa por interesse, que envolveria ou-
tras linguagens e percepes.
95
Acervo fotogrfico Museu Mineiro, 2006.
Cenrio - Museu Mineiro
31
Museu vai escola... Escola vai ao museu...
O projeto busca a democratizao do bem cultural, estabelecendo oportunidades para que a
escola, alunos e educadores possam trabalhar as questes da arte, patrimnio histrico, arts-
tico e cultural no seu cotidiano pedaggico.
Realizado em parceria com professores da Escola Estadual Afonso Pena, de Belo Horizonte, o
projeto Museu vai escola... Escola vai ao museu... consistiu numa srie de aes conjun-
tas que oportunizaram a que a escola, os alunos e os educadores pudessem trabalhar as
questes da arte, do patrimnio histrico, artstico e cultural no seu cotidiano pedaggico.
O tapete o artefato em torno do qual as reflexes e aes acontecem e, no caso de Minas
Gerais, significativo o gesto de confeco de tapetes de serragem em momentos de procisso,
especialmente na Semana Santa. Nesse caso, o tapete portador de simbologias religiosas con-
sideradas capazes de comunicar, sensibilizar e convidar reflexo sobre essa a Semana Santa.
Depois de conhecerem esse artefato cultural, sua tradio e sua representatividade cultural
especialmente em Minas Gerais, os alunos confeccionam um tapete de serragem no espao
escolar. No caso da Escola Afonso Pena, essa confeco aconteceu em meio ao trabalho com
discusses e autores da literatura brasileira que, ento, inspiraram as reflexes e temticas
expressas pelos alunos em seus tapetes. O que se percebe, nesse sentido, o movimento de
apropriao por alunos e professores de um saber coletivo sobre o gesto de fazer tapetes ce-
lebrativos e apropriao desse fazer para provocao, no ambiente da escola, de temticas em
discusso em sala de aula.
97
31
Aberto ao pblico em maio de 1982, o Museu Mineiro, em Belo Horizonte, vincula-se Superintendncia de Museus da Secretaria
de Estado da Cultura. Rene expressivo conjunto de bens, documentando aspectos marcantes da cultura mineira, desde o perodo
colonial at a poca mais recente. So peas de arte sacra, de escultura e de mobilirio, pinacoteca, numismtica, utenslios doms-
ticos, instrumentos de trabalho, objetos comemorativos, etc. O Museu Mineiro oferece visitas guiadas, promove aes educativas
com grupos de estudantes e com professores e realiza mostras temporrias com te mticas diversas alusivas cultura mineira.
Diretoria de Difuso Museolgica: Ana Maria Werneck. Ao Educativa: Meiri Ana Moreira Castro Silva - Coordenao; Fernanda
Gama Campana Gomide, Carolina Cabral e Souza, Mirtes Fonseca Vieira de Oliveira.
Esse projeto, dessa maneira, visa a possibilitar aos alunos a aproximao com reflexes sobre o
patrimnio histrico, artstico e cultural de Minas Gerais, a partir de observaes, reflexes, vi-
sitas, pesquisas histricas e trabalhos prticos e em dilogo com discusses em curso na vida
escolar. A confeco do tapete possibilita a apropriao fsica e intelectual do patrimnio cultural
pelos alunos, contribuindo para a reflexo sobre o fazer, a memria e as identidades coletivas.
O desenvolvimento do projeto resultou, sobretudo, na organizao de uma exposio tem-
porria da produo dos alunos e tambm de todo o acervo exposto aos alunos das turmas de
5
a.
srie do ensino fundamental, com o intuito de sensibilizar quanto relevncia do conhe-
cimento do patrimnio e de sua preservao.
Por meio dessa exposio temporria na escola a equipe educativa do Museu Mineiro sina-
liza para uma forma de valorizar o fazer do tapete de serragem e o seu significado social, levan-
do-se em conta tambm o fato de que ele podia ser visto e apropriado por todos os visitantes
durante o perodo da exposio. Sua confeco oportuniza tambm a valorizao, pela escola,
de um ofcio, de um bem cultural e de um saber-fazer marcado por tradies compartilhadas.
Tendo como princpio o reconhecimento da diversidade sociocultural, o projeto Museu vai
escola... escola vai ao museu confere ao museu, conforme relata a equipe educativa, o papel
de espao de mediao, reflexo e reconstruo permanente de memrias e identidades cole-
tivas. Concretamente, a realizao desse projeto representa passo decisivo no processo de for-
talecimento do museu com a comunidade escolar.
O projeto Museu vai escola / Escola vai ao museu, que o Museu Mineiro prope, divide-se em:
1 - ENCONTRO COM EDUCADORES NO MUSEU:
Esse encontro visa a despertar e sensibilizar o esprito de anlise crtica e esttica do profes-
sor em relao s obras do Museu Mineiro. Esse contato inicial com os professores consi-
derado fundamental, pois sustenta as discusses e pesquisas sobre o acervo do Museu
Mineiro no espao escolar.
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2 - ALUNOS NO MUSEU:
Nesta etapa os alunos vo ao Museu Mineiro para observar, analisar, apreciar e fazer releituras
das obras do acervo. A inteno nesta fase que os alunos tenham contato com as obras e
venham a conhecer melhor quais as funes de um museu.
3 - MUSEU NA ESCOLA:
quando os alunos organizam individualmente e em grupos as informaes adquiridas sobre
o acervo e a exposio temporria. A partir desse conhecimento elaboram e planejam a con-
feco do tapete de serragem, que fica exposto por tempo determinado.
99
100
Foto realizada durante a oficina de ao educativa no Museu Mineiro - projeto Museu Guardas, 2007.
(Acervo fotogrfico Museu Mineiro)
Introduo Educao dos sentidos
As escolas e museus podem se aproximar ao incluir a educao dos sentidos entre as suas
finalidades educativas. A leitura dos objetos museais, assim como das diferentes produes,
expresses e referncias que constituem o patrimnio cultural da localidade onde vivemos ou
daqueles que acessamos por meios miditicos e eletrnicos, depende no s do desenvolvi-
mento de nossas capacidades intelectuais/ cognitivas, mas igualmente do desenvolvimento da
capacidade perceptiva por meio dos nossos sentidos.
As experincias apresentadas desenvolvidas pela escola colocaram em destaque, sobretudo,
as vrias capacidades intelectuais e atitudes que o dilogo com os objetos museais pode
desenvolver, como, por exemplo, a capacidade de identificar e interpretar por meio de uma
srie de perguntas aos objetos (quem o produziu, onde, quando, de que modo, com quais
finalidades); o contexto histrico-temporal da sociedade que os produziu e que os selecionou
para se transformar em objeto de memria; a capacidade de interpretar por meio dessas e de
outras perguntas o argumento que as exposies comunicam aos seus pblicos, assim como
aqueles sentidos que os seus pblicos podem lhes atribuir. No entanto, os objetos, assim
como a sua musealizao, possuem vrias cascas simblicas que exigem, para a sua inter-
pretao, a realizao de exerccios atentos de leitura que envolvem no somente capacidades
intelectuais, como tambm as perceptivas, sensoriais.
Tanto a escola quanto o museu, ao estimularem o aprofundamento da percepo visual, audi-
tiva e as provenientes dos outros sentidos, como o tato e o olfato, potencializaro a leitura dos
objetos museais. A capacidade de perceber, nos diferentes objetos, as formas e os movimen-
tos que os produziram, a textura e os materiais de que so feitos, as nuanas das cores que os
compem, o mosaico que as cores formam, os sons que esses materiais podem emitir faz
parte da descoberta, da criao de significado dos objetos, sendo, portanto, essencial para a
sua anlise e interpretao. Nesse sentido, o tempo de silncio do professor ou do educador
dos museus uma das condies para que se instaure uma relao de fruio esttica dos
101
visitantes com os objetos museais. Esse tempo do silncio teria por funo permitir aos
alunos o exerccio e o desenvolvimento de suas capacidades de percepo dos objetos por
meio de variados sentidos. Esse tempo se apresenta tambm como uma condio necessria
para que as interaes dialgicas, com a presena do professor ou do educador de museus,
se processem e que as mltiplas aprendizagens se iniciem.
Nessa sesso que se segue, estaremos apresentando algumas possibilidades de educao dos
sentidos por meio do desenvolvimento da percepo sensorial, que podero ser objeto ora da
escola, ora dos museus ou de ambas as instituies. Essas possibilidades estaro sendo apre-
sentadas por meio de balaios de idias que, como j dissemos, convidam ao, realizao
de prticas no museu. Elas so, sobretudo, formas de fazer, algumas entre tantas outras pos-
sveis de se criar no museu, na escola e nos vrios diversos ambientes educativos.
102
FRUIO ESTTICA - A fruio esttica, que diz respeito percepo sensorial
(asthesis em grego quer dizer percepo), uma dessas funes e desses usos
prioritrios. Trata-se de algo de extrema importncia, pois os sentidos so pontes
que permitem ao sujeito comunicar-se com o universo. O museu dispe de
condies eficazes para aprofundar esse trnsito que pode existir entre o eu e o
mundo fora de mim. A condio humana uma condio corporal, encarnada -
sensorial. Ainda que busquemos a transcendncia, a partir de nosso horizonte
corporal que o fazemos. O metabolismo entre o natural e o sobrenatural, assim
como a interioridade mais profunda, no tm o poder de ignorar a dimenso
esttica da existncia. Portanto, quando se fala em fruio esttica, no se est
indicando um requinte, sofisticao talvez suprflua na vida humana, mas, ao
contrrio, est-se pressupondo algo constitutivo do humano na plenitude da
condio humana. (MENEZES, 2002).
Balaio de idias 3
Sensibilizao de pblicos - O caleidoscpio
O caleidoscpio um dos mais antigos e ldicos artefatos, alm de ser um dos primeiros
experimentos da fsica. Foi inventado na Inglaterra, por volta de 1800, e rapidamente desper-
tou a admirao universal. (...) A palavra caleidoscpio vem do grego, com a unio de trs
palavras: Kalos (que significa belo), eidos (que significa imagem) e scopo (que significa ver).
Portanto, quer dizer: vejo belas imagens. Realmente, pode-se afirmar que esse instrumento
merece o nome que tem.
O caleidoscpio , basicamente, um tubo cilndrico, cujo fundo de vidro opaco e no interior
so colocados alguns fragmentos de vidro, pequenos objetos coloridos e trs espelhos dis-
postos na forma triangular. Ao observar esse objeto diante da luz, assistem-se imagens infini-
tas. De fato, os pequenos objetos coloridos, com o reflexo dos espelhos, multiplicam-se e
mudam de lugar a cada movimento, dando lugar a numerosos desenhos simtricos e sempre
diferentes. um espetculo que vai muito alm da surpresa e diverso.
Hoje, o caleidoscpio um dos exemplos de criao de imagem virtual, pois o espelhamen-
to cria a iluso de diferentes agrupamentos de formas e cores que se misturam e se recriam
constantemente.
Usar o caleidoscpio na educao oferecer aos alunos uma infinidade de imagens bonitas
que os preparam para uma educao esttica, iniciando pela observao, imaginao e
curiosidade que esse brinquedo oferece.
103
As pessoas admiram-se com a enorme quantidade de figuras diferentes que se apresentam ao
rodar um caleidoscpio e no se pode prever a quantidade de formas que, no manejo de to
simples brinquedo, se consegue. Assim, o caleidoscpio produz, com freqncia, desenhos
singularmente belos, que podem servir de um bom passatempo, para o estudo das formas,
para aguar a imaginao e para servir de motivao para a criao de artes em geral
32
.
Sugestes de ao
O caleidoscpio pode ser usado tanto pelo museu quanto pela escola, na fase de sensibiliza-
o dos pblicos (exceto aqueles com dificuldades visuais). Isso porque ele pode possibilitar
uma abertura compreenso e contemplao esttica de formas, cores, alm de possibilitar,
pelo movimento, mudanas de perspectivas e de configuraes do mesmo objeto. Essa
reflexo, do movimento necessrio, serve tanto ao prprio museu como desafio promoo
da circularidade de saberes, prticas e propostas, bem como aos pblicos visitantes, desafia-
dos a ver, sentir e apreciar objetos mutantes como o caleidoscpio. A reflexo pode ser esten-
dida ao museu, percebido, semelhana do caleidoscpio, tambm como instituio mutante,
passvel de inmeras percepes e leituras, de usos diferenciados, de estmulo s sensaes
e emoes e, sobretudo, de elaboraes conceituais diversas.
possvel explorar a histria do caleidoscpio, a maneira de faz-lo e de us-lo. O caleidosc-
pio pode ser manuseado pelos visitantes, por exemplo, antes da visitao, enquanto os
agentes educativos do museu sugerem que apreciem suas potencialidades, seu jogo de cores
e formas, sua tridimensionalidade, seus enigmas. Por que no fazer o mesmo movimento de
observao com o museu?
104
32
Adaptao de SANTOS, 2006, p. 37-38.
Balaio de idias 4
Sensibilizao sensorial de diferentes pblicos
O desenvolvimento da percepo sensorial uma das potencialidades que os ambientes
museais oportunizam. Essas potencialidades podem ser exploradas pelo uso de diferentes lin-
guagens, materiais e texturas, formas e cores, pelo uso combinado de sons, cheiros e movi-
mento, entre outros. Alguns museus, como o Museu Histrico Ablio Barreto e o Museu
Mineiro, por exemplo, tm trajetria e acmulo no desenvolvimento de projetos de incluso,
com experincias de exposio de objetos museais com acesso a pblicos portadores de
necessidades especiais. Essas experincias incluem a exposio de maquetes, o uso da lin-
guagem Braille, a adaptao de ambientes com vistas facilitao do trajeto e acesso, chegan-
do exposio de rplicas que podem ser tocadas, manipuladas, fotografadas etc.
Apresentamos, a seguir, uma proposta de sensibilizao de pblicos com nfase inclusiva.
Voc certamente poder criar outras, mais condizentes com a natureza e finalidade da institu-
io em que atua, bem como com as demandas de diferentes pblicos e, sobretudo, afinadas
com a perspectiva da incluso cada vez mais ampliada de pblicos muitas vezes alijados dos
processos museais.
As caixas sensoriais
As caixas sensoriais so um recurso utilizado para sensibilizao de pblicos de natureza va-
riada, inclusive com dificuldades visuais.
Consistem em caixas que dispem de objetos de textura, forma e espessura diferentes, que
podem ser compreendidos e descobertos apenas pelo tato das mos. So utilizadas para
estimular percepes no visuais dos objetos e das coisas. O museu pode explorar esse recur-
so para sensibilizao de seus pblicos, como um convite explorao pelos sentidos, um
estmulo percepo das formas, das texturas, dos contornos, dos detalhes, das lacunas...
105
Evidentemente, existe a limitao ou a interdio total do toque dos objetos e propostas, na
maioria dos museus. Exatamente por conta dessa peculiaridade, talvez, fosse interessante con-
ceber atividades preliminares de sensibilizao para esse tipo de percepo sensorial, convi-
dando os sujeitos ao exerccio da imaginao esttica, compreenso dos objetos tambm por
suas estruturas, por sua linguagem, por seus desnveis.
As caixas tambm podem conter sons, como sons da natureza, cantigas populares, cantorias,
lamentos, barulhos, rudos, apitos.... Podem, nesse sentido, servir de estmulo compreen-
so histrica dos ambientes criados, sensibilidade para a escuta da linguagem museolgica
ou, ainda, percepo dos silncios dos objetos em museus.
Ou, ainda, as caixas podem conter cheiros diversos, ambientando os sentidos s propostas
elaboradas pela equipe durante a visitao. Todos ns temos cheiros apreciados, outros nem
tanto, mas certamente compreendemos como esse recurso pode nos causar impresses, sen-
saes, apreos, admiraes, lembranas...
Esses recursos tambm podem ser utilizados pelas escolas em momentos preparatrios para
a visita a um museu, integrando, num cenrio de outras aes, o roteiro de sensibilizao e
compreenso esttico-sensorial dos alunos para uma compreenso mais substancial do
museu como ambiente de materialidade e concretude, de formas, curvas e dimenses vrias.
106
Balaio de idias 5
Compreenso esttica
Abigail Housen formulou quatro princpios da compreenso esttica em museus, propostos a
partir de pesquisa realizada no Museu de Belas Artes de Boston, em 1983. H, segundo essa
perspectiva, quatro estgios da compreenso esttica, que so: a observao, a construo, a
imaginao e o conhecimento. Haveria uma seqncia nessa forma de compreenso, tpica de
interaes de pblicos em museus de arte. A partir dessa proposta, o setor educativo do
Museu Lagar Segal
33
criou um caderno impresso artesanalmente, que fica exposto diante de
obras do museu. O caderno tem quatro captulos, que seguem os pressupostos da teoria de
Housen, quais sejam: observar, construir, imaginar e conhecer. Para cada campo desses, a
equipe formulou perguntas direcionadas obra de arte em exposio, de modo a favorecer,
estimular e cultivar elementos mais apurados para compreenso esttica dos visitantes, con-
tribuindo tambm para o aumento do tempo de reteno dos visitantes diante de obras de arte.
Inspirando-se nessa experincia, voc poder criar roteiros de compreenso esttica para uti-
lizao na instituio em que atua. Sugerimos que selecione um objeto especfico, talvez um
objeto que tem sido considerado pelo pblico como de maior impacto, e experimente fazer
roteiros de compreenso esttica. Deixe o roteiro exposto ao lado do objeto, ao alcance das
mos, estimule o visitante a utiliz-lo. Se houver chance, faa roteiros virtuais. Crie roteiros e
formas de abordagem especficos para pessoas com necessidades especiais.
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33
O relato ampliado da experincia est em GRINSPUM, Denise. Tecnologia de ponta contribui para interao com obras de arte. In:
Seminrios de capacitao museolgica. Belo Horizonte: Instituto Cultural Flvio Gutierrez, 2004, p. 366-371. A proposta aqui apre-
sentada tem como fonte de inspirao a experincia relatada por Denise Grinspum..
A Casa do Fazer
34
Marcos Benjamim
Belo Horizonte -1981
Tcnica: Grafite sobre papel
61,50 x 91,20 cm
Coleo Conselho Estadual de Cultura - Acervo Museu Mineiro
Foto: Ins Gomes
34
In: Calendrio. Museu Mineiro, Secretaria de Estado de Cultura de Minas Gerais, Superintendncia de Museus, 2005.
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Veja uma sugesto de roteiro
35
Observar
O que voc est vendo?
O que h em 1. plano?
O que h em 2. plano?
Quantos personagens voc reconhece?
Onde os personagens se encontram?
Quantos objetos voc reconhece?
Onde os objetos se encontram?
Para onde se dirigem os olhos dos personagens?
O que temos sobre a mesa?
Observe o personagem ao centro. Que gesto ele faz?
Que tcnica foi utilizada?
Quantas cores voc distingue?
Observe o uso de sombra e luz nos contornos de todo o desenho.
Onde h mais luminosidade?
Onde h menos luminosidade?
Construir
Como o preto e o branco foram utilizados?
H diferenas de tons?
Para onde se dirige o seu olhar quando olha pela primeira vez a obra?
O que sugere o gesto do personagem ao centro?
Qual ofcio abordado na obra? De que maneira?
Imaginar
O que voc acha que significa o ttulo da obra?
Que sentimentos esse quadro lhe proporciona?
O que voc imagina quando olha para o quadro?
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35
A sugesto que o leitor passe pela ficha de forma seqencial, de modo a percorrer uma por uma na ordem apresentada. O exerc-
cio pode ser feito numa tela multimdia e utilizar-se de recursos mediacionais e interativos.
Por que ser que o personagem central foi representado daquela maneira?
Por que ser que as mos esto pequenas e a cabea superdimensionada?
Fazer e pensar podem ser duas faces da mesma ao? O que o quadro lhe sugere nesse sentido?
Voc j pensou no valor dos objetos feitos mo?
H diferenas entre artes e ofcios?
Conhecer
O autor
Marcos Coelho Benjamim (Nanuque, MG, 1952) aprende na infncia a lidar com ferramentas e
madeira, na molduraria paterna. Autodidata, inicia seus trabalhos como cartunista e artista gr-
fico, em 1969, em Belo Horizonte. Em 1971, colabora com charges e ilustraes para jornais.
co-autor das revistas de humor e quadrinhos Meia Sola, Humor Daz, Uai, O Novo Humor do
Pasquim e Antologia Brasileira do Humor. Em 1972, o pintor Manfredo de Souzanetto apresen-
ta-o aos artistas Lotus Lobo e Dcio Noviello e ao colecionador Gilberto Chateaubriand, que
adquire cerca de 60 dos seus desenhos de humor. De 1972 a 1981, participa de sales de humor
e de histria em quadrinhos, no Brasil e no exterior, e recebe vrios prmios. Em 1976, realiza
um de seus primeiros objetos escultricos. No ano seguinte, recebe o grande prmio no
International Cartoon Exhibition, em Atenas, Grcia; volta para sua cidade natal e passa o ano
fazendo brinquedos para seus filhos e reprodues de bichos com a utilizao de materiais reci-
clveis e orgnicos. Em 1979, participa de uma viagem ao Vale do Jequitinhonha em compa-
nhia de artistas, poetas, msicos, pintores e cineastas. Na dcada de 80, dedica-se a produzir
objetos e instalaes, alm de criar cartes de humor e ilustraes para Thomas de La Rue e para
a Editora Civilizao. Em 1983, em Belo Horizonte, publica com Priscila Freire o livro de imagens
poticas Conversa de Corpo, pela Editora Minguilim. Em 1988, monta ateli com Patrcia Leite,
Humberto Guimares e Isaura Pena e faz cenografia para os espetculos teatrais Uakti e
Mulheres, do Grupo Corpo. Inicia ento a fase dos objetos em grandes escalas e dimenses
36
.
36
In: Enciclopdia Ita Cultural de Artes Visuais, on-line, 2005.
110
A obra
Na obra A Casa do Fazer, Marcos Benjamim aborda dimenses do fazer, dos ofcios.
Concluda em 1981, A Casa do Fazer um convite reflexo sobre os ofcios manuais, sobre
o ambiente do fazer e da criao e, sobretudo, sobre a atmosfera da criao pelas mos, uma
atmosfera povoada pelo gesto de criar.
Para Refletir...
O que dizem os gestos dos trabalhadores sobre eles mesmos?
Eles falam do homem pleno de motivaes, pensamentos e desejos, movido por crenas e
valores, por princpios morais e religiosos. Eles falam de diferentes habilidades, diferentes
capacidades intelectuais e cognitivas e, portanto, de diferentes modos de ser e de viver, de
intervir na natureza e com ela se relacionar. Eles falam, sobretudo, da sua capacidade de criar.
Quem o homem que faz cestos, prepara a farinha ou controla mquinas e processos sofisti-
cados na indstria automatizada? O que pensa e sente? Como intervm? Com que recursos
emocionais, intelectuais e cognitivos conta? Quais so seus saberes? Como aprendeu a fazer
e a ser?
(TOMASI, 2004, p. 130).
111
CONCLUSO
Esperamos ter-lhe oferecido uma variedade de oportunidades de formao e de possibilidades
de aprendizagens. Sabemos, contudo, que o aprendizado das possibilidades educativas dos
museus se realiza aos poucos. Alguns deles oferecem vrias dessas oportunidades formati-
vas, mas preciso estar sensvel ao seu chamado, com o olhar de quem chega ao mundo
agora e ao mesmo tempo como algum que quer habitar um novo mundo, em que muitas de
suas pr-concepes e preconceitos em relao ao diferente possam ruir, dando lugar a uma
viso mais plural, mais aberta ao desafio fundamental de uma educao para a diversidade,
um pressuposto sugerido para toda e qualquer instituio educativa nos dias atuais.
Nesse novo cenrio, anunciam-se prticas, gestos educativos e inovaes. Anunciam-se movi-
mentos formativos que possibilitam compor repertrios de aes e partilhas entre educadores.
necessrio, nesse movimento, romper com a idia corrente de que a ao museolgica se
limita s colees do museu. Numa outra perspectiva, afirmamos a sua vinculao com a
prtica social e com os contextos em que se inserem os museus, fundamentais dinamicidade
institucional e realizao dos pressupostos patrimoniais dos museus.
Dessa forma, incentivamos cada um a conhecer os museus mais prximos: visite-os, com-
preenda suas propostas, dialogue com seus profissionais, faa questionamentos sobre suas
escolhas, seus procedimentos, seu funcionamento. Pense tambm que para conhecer outros
museus, um recurso inicial pode ser a navegao virtual. Alguns possuem domnios na inter-
net, disponibilizam suas agendas, contatos com a equipe educativa e tambm, em alguns casos,
materiais para consulta digital, alm de documentos, do seu programa de ao educativa e de
textos de estudo. Outros no possuem esse recurso, mas podem estar acessveis por telefone.
No mais, uma boa maneira de conhecer a diversidade de museus aproveitar toda viagem para
visitar um deles. Esse exerccio de uso cultural permanente dos museus - que para toda a
vida - bastante formativo e com certeza contribuir bastante para o exerccio de sua profis-
so de educar. Afinal, essa uma postura que certamente poder compor o seu processo mais
amplo de formao humana e cidad.
112
O professor , assim, um agente cultural e patrimonial. Ao promover aes e disparar proces-
sos de sensibilizao para com o patrimnio e para com as expresses culturais, ele explora as
potencialidades educadoras das cidades, do entorno da escola e de suas instituies culturais,
alm das oportunidades educativas que podem ser criadas no interior da prpria escola.
Tambm por meio dessa ao docente consciente de seu significado cultural, a escola pode se
configurar em lugar de valor, pois ela fundamentalmente um lugar de patrimnio. Nessa per-
spectiva, o territrio em que se inserem escola e museu visto como ambiente cultural a ser
compreendido, marcado por prticas, saberes, fazeres e manifestaes, todos plenos de sig-
nificados e valores para as suas comunidades. Ao assumir essa insero sociocultural e pat-
rimonial, o professor passa a sinalizar a si mesmo, aos outros profissionais, aos alunos e
comunidade escolar o significado de sua ao, que compreende e incorpora o valor formativo
dessa atuao sociocultural e poltica, ao mesmo tempo em que cultiva os atributos fundamen-
tais da valorizao da memria cultural - na escola e a partir dela.
O professor , nesse sentido, um profissional da educao, aqui compreendida como proces-
so cultural fundamentalmente interativo e mediador e que pode ocorrer em vrios ambientes e
paisagens que nos convocam a uma ao humanizadora.
Ao compreender-se como profissional da educao, o professor pode lanar mo de inmeras
parcerias, compondo a sua ao educativa em dilogo com outras experincias em andamen-
to no entorno da escola, a partir dela e para ela. Alm disso, ao exercer a face cultural e patri-
monial de sua profisso, ele cultiva e aposta no aprendizado de uma esttica da preservao
e do cuidado com as mltiplas culturas, promovendo, em sua prtica, tambm uma ao polti-
ca. Nesse sentido, a funo educativa da escola realiza-se por meio de uma esttica da preser-
vao, que , fundamentalmente, uma tica de humanizao para atuao no mundo.
Por isso, ao apresentar um repertrio de idias, cenrios, experincias e relatos, esperamos poder
colaborar para a composio de um quadro de referncias que, longe de se tornarem prescries,
so, antes, sinalizadores do debate urgente e necessrio que requer a ao educativa em todas as
suas dimenses - esttica, sensorial, cultural, patrimonial, poltica, pedaggica e tica.
113
Contudo, foi necessrio realizar escolhas, propor panoramas, compor repertrios possveis. Foi
necessrio estabelecer pontos de imerso e linhas de emerso, compondo um quadro prtico-
reflexivo ao leitor que o incita, provoca e ao mesmo tempo convida partilha de experincias.
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Essa obra foi produzida num sistema de edi-
torao eletrnica Macintosh. O texto foi compos-
to na fonte Arial Condensed corpo 10. O arquivo
digital e a impresso foram executados por Rona
Editora Ltda, em Belo Horizonte, Minas Gerais,
Brasil. A impresso foi realizada em papel plen
rustic 90g. A tiragem foi de 1000 exemplares.

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(Acervo fotogrfico Museu Mineiro)

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