Reflexes sobre o espao da Psicossociologia

Muito se tem falado da Psicossociologia nos meios acadmicos. No entanto, pouco

se tem refletido sobre a Psicossociologia, suas referncias tericas, sua
abrangncia, seu objeto de estudo e aplicao. O que mesmo a Psicossociologia
!amos estabelecer, em princ"pio, algumas suposi#es de ordem epistemolgica
concernentes ao car$ter dialtico que comporta esta disciplina. Para isso, ser$
preciso nos referirmos bre%emente ao sociale ao psicolgico & e suas
conceptuali'a#es &, para, em seguida, analisarmos a articulao poss"%el que a
Psicossociologia procura reali'ar na constituio de seu corpo terico e em sua
pr$tica.
Na perspecti%a da sociologia clssica, o indi%"duo %isto como parte de uma
unidade maior que a sociedade e ignorado em suas particularidades, e no que
dele prprio constitui o social. (le %isto como um produto do determinismo social
e at mesmo colocado em oposio a esse social) *...+ o grupo constitudo de
modo diferente do que os indivduos, e o indivduo e as coisas que o afetam so de
naturezas diferentes. Os socilogos contempor,neos, afastando-se dessa tradio,
concebem a sociedade como sistemas de institui#es e processos de sociali'ao
onde o indi%"duo ocupa um outro lugar, no qual se inclui a subjeti%idade & pelo
menos em algumas tendncias tericas & e a ao construti%a e modificadora do
.omem sobre o meio.
O social tudo aquilo que de ordem do coleti%o, que ultrapassa o indi%"duo. (sse
coleti%o ao qual me refiro organi'ado pol"tica, econ/mica e culturalmente,
possuindo um sistema simblico e atra%essado pela ideologia. (sse coleti%o ainda
atra%essado por um imagin$rio que ele prprio se constri continuamente, atra%s
do qual a sociedade designa sua identidade e se representa. O social no atua
simplesmente sobre o comportamento indi%idual, mas fa' parte dele, se inscre%e
em seu corpo, no seu psiquismo mais profundo, na representao que o indi%"duo
fa' de si mesmo e dos outros, nas rela#es que ele mantm com o mundo que l.e
e0terior.
Porm, num processo especular, o social reflete em sua organi'ao as
caracter"sticas pessoais mais profundas. Percebemos, ento, que as rela#es
interpessoais no so apenas regidas pelo simblico social, mas obedecem tambm
1s e0igncias pulsionais indi%iduais. Na %erdade, os sistemas simblicos sociais
e0istem por causa mesmo das puls#es, criados a fim de permitir ao .omem o
acesso 1 ordem para que seja poss"%el a %ida com o outro, a co-e0istncia de
puls#es di%ersas, como nos ensinou 2reud. (m seus 3ltimos trabal.os, 2reud se
interessa pelo social e e0plica sua formao a partir de uma problem$tica interior
ao indi%"duo) o medo da morte *e+ da castrao, a se0ualidade e o desejo so os
elementos estruturantes da ci%ili'ao. 4 cultura aparece ento ligada a um
processo de sublimao apoiado na ren3ncia das puls#es agressi%as e se0uais. 4
identificao se manifesta na formao do coleti%o, e podemos assim compreender
mel.or o funcionamento social, se conseguirmos nele apreender a carga de
proje#es ps"quicas que comporta.
(ntretanto, e0plicar os fatos sociais pelas causas ps"quicas, socializar as
interpreta#es da ao indi%idual, feitas num quadro psicanal"tico, no significa que
os fen/menos em si mesmos sejam ps"quicos. Mesmo se constatamos a presena
definiti%a dos processos inconscientes na formao e organi'ao do social, como
elementos do tecido que o constitui, este social regulado, simboli'ado e ideali'ado
1
por processos psicossociais que ultrapassam a problem$tica ps"quica do sujeito,
embora dela oriundos.
!emos ento a necessidade de se le%ar em conta as estruturas ps"quicas e as
estruturas sociais se pretendemos compreender como se constitui o social e como
este atua sobre seus membros. 5e os socilogos tm tendncia a esquecer que o
social, suas estruturas e mecanismos s fa'em sentido porque se organi'am em
funo da %ida indi%idual e dos determinantes psicolgicos, os psiclogos e
psicanalistas no podem ignorar que a organi'ao da %ida ps"quica e o desenrolar
da .istria indi%idual se edificam a partir de um social que pr-e0iste ao sujeito e
que contribui na construo de seus %alores, seus modelos e mesmo sua %ida
afeti%a.
O social se apresenta ento como constitu"do e constituinte de %"nculos entre os
indi%"duos, organi'ador das representa#es que do sentido 1 %ida comum, lugar de
mediao do que de ordem do imagin$rio indi%idual e do imagin$rio coleti%o e
que se inscre%e no real.
Por outro lado, o que c.amo de psicolgico neste trabal.o, se refere aos n"%eis
consciente e inconsciente da %ida ps"quica do indi%"duo, isto , a uma entidade
ps"quica global, incluindo o subjeti%o, as estruturas ps"quicas profundas, as
representa#es inconscientes, mecanismos de defesa, proje#es, afetos, mas
tambm as manifesta#es conscientes, atitudes, comportamento real do indi%"duo
como ator respons$%el pelo que fa' e di'.
O socilogo francs, de influncia psicanal"tica, (ug6ne (nrique', formula
interessantes .ipteses sobre os processos de identificao, de ideali'ao, sobre a
import,ncia do outro na formao da personalidade, baseando-se nas obras ditas
sociolgicas de 2reud. 4 psicanalista Piera 4ulagnier nos lembra ainda que a
formao do Eu passa pelo desejo do desejo do outro, isto , desejo de
recon.ecimento. (la analisa a import,ncia fundamental do processo de
identificao e do projeto identificatrio para a e0istncia do Eu, fa'endo dele seu
prprio referente, unidade, indi%"duo. Nesse processo, de fundamental
import,ncia a confrontao do Eu com os limites impostos pelo princ"pio da
realidade e pela categoria da interdio como determinantes na estrutura ps"quica.
5e a formao do Eu se fa' pela identificao 1 imagem do outro, a identidade se
forma ento sobre bases ps"quicas que so aliceradas sobre um outro e0terior,
sobre identificaes, processo que permite o estabelecimento de %"nculos sociais
grupais e das institui#es.
4inda um belo te0to de 7lio Pellegrino & Pacto Edipiano e Pacto Social !a
gramtica do dese"o # falta de vergon$a & salienta, atra%s da an$lise da
concepo freudiana do 8omple0o de 9dipo, a relao que o ser estabelece com a
:ei - o salto em direo 1 cultura, atra%s da aceitao da interdio do incesto. (le
nos lembra que a :ei e0iste para estruturar e integrar o desejo no circuito da troca
cultural. O pacto decorrente da soluo edipiana implica na ren3ncia 1 manifestao
direta das puls#es e tem como contrapartida) a identidade, o lugar na estrutura de
parentesco, o acesso 1 ordem simblica, a possibilidade de se desen%ol%er e de
sobre%i%er - a sociali'ao.
!emos, nessas trs an$lises, como os limites entre o social e o ps"quico se
confundem, se fundem e nos confundem, lembrando-nos da import,ncia & cient"fica
e tica & de des%iarmos um pouco nossa mente e nosso ol.ar das especificidades
tericas que nos formaram e pelas quais optamos, e de ampliarmos nossos
2
.ori'ontes, tanto na an$lise das quest#es sociais quanto na interpretao da
problem$tica ps"quica do sujeito.
5e tentei aqui bre%emente mostrar essas diferentes conceptuali'a#es, foi no
intuito de salientar a comple0idade do sujeito-objeto ser $umano e o modo como os
diferentes determinismos se integram. 4lm disso, pretendo ainda e%idenciar o
dogmatismo que caracteri'a certos tericos de um dom"nio ou de outro. (sse
dogmatismo marca uma ruptura na rede de cincias do .omem, fragmentando o
que no pode ser fragmentado. 4 comple0idade do sujeito em seu meio no
permite que ele seja estudado sob um 3nico ,ngulo e essa con%ico que me
condu'iu a uma posio interdisciplinar, onde %ejo o lugar da Psicossociologia,
cujas bases so as rela#es que o indi%"duo mantm com o social, os
determinismos sociais e ps"quicos que atuam nessas rela#es, o modo como estas
se estruturam e os efeitos da interao desses determinantes sobre o indi%"duo.
;ndi%"duo %isto no apenas como resultado de determinantes de diferentes ordens
mas como ator social, relati%amente aut/nomo, dotado de liberdade de ao face a
um conte0to social que o precede e que l.e designa um lugar< indi%"duo membro de
uma cultura, mas tambm sujeito ps"quico, dotado de puls#es, de afetos, defesas,
proje#es, identifica#es e desejos, constituinte do social que o constitui.
5e, como di'ia 2reud, o inconsciente determina o presente sem se preocupar com a
realidade, de%e-se considerar que os fatores sociais, tambm determinantes do
presente, imp#em a realidade ao indi%"duo que a ela de%e se conformar, para que
possa, no m"nimo, sobre%i%er. 5e e0istem processos inconscientes prim$rios que
le%am o indi%"duo a agir socialmente de um certo modo, por outro lado, .$ todo um
dispositi%o institucional para l.e oferecer & ou no & a possibilidade de satisfa'er,
de canalisar, de sublimar suas necessidades pulsionais, assim como outros
indi%"duos e0istem, com suas problem$ticas indi%iduais, seus conflitos, suas
puls#es, suas dependncias, que buscam, eles tambm, a satisfao e com os quais
o indi%"duo de%e se confrontar. 4lm disso, .$ todo um aparel.o socioecon/mico e
pol"tico que estabelece suas e0igncias, suas proibi#es, seus limites, suas leis.
=odos esses elementos, de ordem pessoal, interpessoal e social, presentes na
realidade, fa' com que consideremos o objeto de estudo da Psicossociologia como
um objeto comple0o.
No se trata aqui de propor uma psicologi'ao do social ou %ice-%ersa, entretanto,
ultrapassar a .egemonia e o sectarismo das capelin$as detentoras do sa%er
a%soluto, sem ane0ar ou redu'ir um campo terico a outro, poss"%el e desej$%el,
atra%s das rela#es entre processos pertinentes a disciplinas diferentes,
recon.ecendo suas especificidades, mas procurando uma articulao entre
elementos tericos, j$ que a realidade indi%is"%el.
4s contribui#es das refle0#es que fa'em a%anar os estudos e sedimentar a
Psicossociologia se fa'em sentir atualmente, em diferentes $reas da psicologia, da
psican$lise e da sociologia, tanto no que se refere 1s quest#es tericas quanto 1s
metodolgicas. 5eja qual for a denominao que se atribuem os diferentes
estudiosos e reser%ando-se suas caracter"sticas, estes demonstram a preocupao
comum com a e%idncia da comple0idade do sujeito psicossocial e o conseq>ente
recon.ecimento da import,ncia da interdisciplinariedade no estudo do ser .umano
em situao social.
O campo da Psicossociologia o dos grupos, das institui#es, dos con"untos
concretos & conforme (nrique' &, nos quais o indi%"duo se encontra e que mediati'a
sua %ida pessoal e a coleti%idade. =rata-se do estudo do desejo do sujeito e da
%ontade dos atores sociais modificando & agindo sobre & um mundo que os
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modifica e sobre eles age< trata-se ainda da reconstruo de uma realidade
ps"quica e .istrica, cuja conscincia, questionamento e interpretao podem
produ'ir um sentido no%o. Perceber as dimens#es essenciais dos problemas, dos
conflitos, dos processos de ideali'ao e de alienao, dos in%estimentos pessoais,
pode ser um camin.o para a transformao da ao indi%idual e coleti%a, da
%ontade de ino%ar e de buscar um pra'er mais leg"timo para cada um.
4 an$lise psicossocial em um grupo, seja este qual for, dirige-se a seus prprios
membros, seus papis, seus poderes, suas identidades & indi%iduais e sociais &,
suas .istrias, o conte0to no qual se incluem, os determinismos que sobre eles &
considerados indi%idualmente & e sobre o grupo atuam. 4 an$lise %isa permitir &
atra%s da pesquisa-ao ou outra forma de pesquisa apropriada & a interrogao,
a locali'ao dos controles, a identificao dos mecanismos de alienao e de
desalienao dos quais participam & mesmo que inconscientemente & os indi%"duos,
a tomada de conscincia da coleti%idade e do ser .istrico que cada um . 4
principal caracter"stica da pesquisa-ao, neste caso, no se limita 1 implicao do
pesquisador, mas principalmente en%ol%e a implicao de todos os atores sociais,
que, engajados na busca de um sentido para suas pr$ticas sociais, procuram tratar
os problemas coleti%amente, mas interiormente, confrontando-se a si prprios,
trabal.ando suas prprias rela#es com os problemas e com a realidade social que
%i%em, objetos e sujeitos ao mesmo tempo, entre%endo assim um pouco mais da
%erdade. =rabal.o fragment$rio e dif"cil, 1s %e'es, espin.oso e doloroso, modesto,
mas que au0ilia a cada um a se definir com relao a si prprio e ao outro,
compreender seu lugar, suas possibilidades, seus limites, seus %"nculos, entre%er
mudanas, refletir, se afirmar, buscar o lugar do seu desejo, no respeito ao desejo
do outro.
Num n"%el institucional, a an$lise psicossocial procura, alm disso, apreender o real
em sua globalidade. ?essa forma, ela se dirige aos elementos institu"dos que se
situam em um n"%el de e0terioridade e de anterioridade ao fen/meno que se
pretende estudar & conte0to ideolgico-cultural-pol"tico-.istrico, territorialidade,
realidade do conte0to econ/mico. 4 an$lise psicossocial institucional se dirige
tambm aos seus aspectos formais, funcionais e organi'acionais & papis, status,
rela#es de poder institu"das, modos de deciso, quest#es sindicais, etc.
2inalmente, ela se dirige ao n"%el relacional, aos comportamentos e discursos
manifestos e aos processos inconscientes indi%iduais, ao que da ordem do
instituinte. =odos esses elementos, ento, so analisados conjuntamente,
buscando-se entre%er as rela#es que mantm entre si, como se entrelaam. @.
Aarus-Mic.el

prop#e uma grille de lecture bastante abrangente para a 4n$lise
Psicossocial ;nstitucional, como descrita suscintamente acima.
4 an$lise no esgota o real, no entanto podemos dele isolar elementos e estudar as
rela#es que e%entualmente possam ter entre si. Auscamos apoio terico na
compreenso de uma certa realidade. (ncontramos %ias de acesso 1 din,mica da
e0perincia indi%idual em sua inscrio social. 5eguimos os meandros dessa
din,mica em seus diferentes n"%els, sua e0tenso, suas liga#es e des-liga#es,
seus ns & nos dois sentidos da pala%ra &, suas falas e fal.as. Podemos ento falar
de uma an$lise poss"%el, limitada, mas, no entanto, preciosa, pois permite o acesso
a um saber e mesmo 1 ao & para todos os sujeitos-objetos participantes &, e
enriquece o debate cient"fico.
4 carncia de publica#es na $rea e as dificuldades com as quais nos confrontamos,
em nosso pa"s, todos os que se interessam pelo coleti%o, de%eriam ser%ir como
analisadores, como sinais da necessidade de intensificarmos ainda mais nossos
esforos, con.ecedores que somos da comple0idade de nossa sociedade, da rique'a
4
de nossa cultura tupiniquim, da profundidade dos conflitos psicossociais e
ideolgicos que nos caracteri'a e do desinteresse dos detentores do poder no
aprofundamento do estudo dessas quest#es to ameaadoras.
5e foi a partir do indi%idual, da escuta do inconsciente, que a Psican$lise construiu
seu corpo terico, se foi a partir da obser%ao da sociedade e das a#es coleti%as
que a 5ociologia se fundou, a partir da escuta do ator social e sujeito & do Eu & e
da busca dos imagin$rios do coleti%o e de suas estruturas simblicas & do &s &,
que a Psicossociologia, atra%s da pesquisa sobre o campo, a partir do campo e
com o campo, pode edificar um corpo terico slido e contribuir pela sua pr$tica
para a reduo do mal-estar na ci%ili'ao.
Fonte
N458;B==;, @acCara 8. Doc.ael. Defle0#es sobre o espao da Psicossociologia. ;n)
!ocumenta Eicos, EFFG, nH I.
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