UNIVERSIDADE FEDERAL DO PAR

INSTITUTO DE CINCIAS SOCIAIS APLICADAS

FACULDADE DE TURISMO





ANA PAULA VASCONCELOS
JOELEIDIANE ROZA
PATRCIA SILVA
SHAYENE NEGRO









OBSERVAO DE CAMPO
(CENTRO ARQUITETNICO DE NAZAR - CAN)






















BELM
2011

OBSERVAO DE CAMPO

1) Identificao do Observador

Local: Centro Arquitetnico de Nazar (CAN)
Dia da Observao: 19/11
Hora: 09h00 s 12h00/ 14h00 s 17h00
Condies da Observao: pela parte da manh dia bastante ensolarado; sol intenso no incio
da tarde e chuva forte no final.

2) Histrico do local:

A histria da atual Praa Santurio tem incio no sculo XVIII, quando o caboclo
Plcido encontrou s margens do igarap Murucutu a imagem de Nossa Senhora de Nazar e
ali naquele local, construiu uma ermida para abrigar a santa.
Com o advento do Crio de Nazar, em 1873 e a construo da Igreja de Nossa
Senhora, o terreno em frente igreja foi roado e o que era um descampado se tornou o
Arraial de Nazar, onde barracas foram instaladas para abrigar as pessoas durante a semana
das festividades do Crio e, mais tarde serviram para a venda de produtos tpicos da regio na
quadra nazarena.
O Arraial de Nazar logo ficou conhecido como Largo de Nazar e foi ganhando
tamanha proporo que, foi fundada em 1860 a Sociedade do Descanso, que alugava cadeiras
para as pessoas que desejavam apreciar o movimento no local. O largo tambm recebeu
melhorias. Em 1851 foi construdo o Pavilho da Flora e, em 1891 o intendente Jos Coelho
da Gama e Abreu, o Baro do Maraj, mandou que fosse erguida em seu lugar o Pavilho da
Vesta. Em 1894, o Baro implantou o fornecimento de luz eltrica nas principais ruas de
Belm e no largo foram instalados quatro focos de luz eltrica.
Durante o Imprio, a estrutura arquitetnica do Largo foi bastante modificada, e na
administrao do intendente Antnio Lemos foram erguidos em cada canto do Largo foi
erguido um coreto de alvenaria, sendo o central chamado de Coreto das Vestais.
O Largo de Nazar abrigou durante muito tempo o arraial, que era a festa profana do
Crio de Nazar, onde o circo apresentava pantomimas e havia apresentaes teatrais, que
depois foram substitudas pelos cinemas do entorno do Largo, onde havia exibies de filmes
que receberam durante muitos anos a presena de um grande pblico.
Mais tarde, o Largo de Nazar passou a se chamar Praa Justo Chermont, mas em
razo da falta de conservao da praa, nos anos 60 o coreto central desabou, permanecendo
apenas os quatro coretos, que foram demolidos no incio do anos 70 durante o mandato do
prefeito Mauro Porto, que determinou que se fizesse modificaes na praa. O responsvel
pelo projeto foi o engenheiro Roberto La Roque, mas a mudana na administrao da
prefeitura impediu o prosseguimento da obra, que ficou incompleta, com as grades velhas e
apenas dois coretos.
Em 1981, uma reunio entre o proco da Baslica de Nazar e a diretoria do Crio, ps
fim ao Arraial de Nazar na Praa Justo Chermont. A praa ento passou a ser chamada de
Centro Arquitetnico de Nazar (CAN), com o arraial sendo transferido para o terreno ao
lado. Nessa mesma reunio, discutiu-se o projeto de reforma do CAN e a necessidade de se
conseguir recursos financeiros para as obras.
Com a colaborao do Governo Federal as obras tiveram incio, e no dia 08 de outubro
de 1982 a Praa Santurio foi inaugurada com a presena de autoridades civis e romeiros.
Com a reforma geral foi construdo na praa um altar central coberto e envidraado, onde os
romeiros durante a quinzena do Crio poderiam contemplar a imagem de Nossa Senhora, que
antes ficava em exposio dentro da Baslica. O piso de toda a praa foi revestido de mrmore
e foram construdos dois monumentos, um do busto do padre Affonso di Giorgio, que foi
proco da Baslica e o manto em mrmore de Nossa Senhora, alm da concha acstica para
apresentaes musicais.
Em 2004, o prefeito municipal de Belm, Edmilson Rodrigues sancionou a lei
ordinria n 8.369, na qual determinou que a Praa Justo Chermont fosse chamada de Praa
Santurio de Nazar, em homenagem a padroeira do Estado, Nossa Senhora de Nazar.
Recentemente, em 2008, a praa passou por um processo de revitalizao e seu
projeto, coordenado pelos arquitetos Marco Oliveira e Natlia Neves previa mudanas de
iluminao e paisagismo. Foram plantadas oito palmeiras imperiais, substituram-se as grades
que protegiam os monumentos por gua e cada um dos bancos da praa recebeu o formato da
santa na lateral. A reforma teve incio no dia 23 de junho de 2008 e sua inaugurao foi em 09
de outubro de 2008. O projeto foi gerenciado pela diretoria da festa do Crio e contou com a
parceria do grupo UNIMED Belm e a Secretaria de Meio Ambiente.




3) Descrio do local:

A Praa Santurio est localizada em frente Baslica Nossa Senhora de Nazar. A
praa bastante ampla e arborizada apenas pelas laterais, com suas samaumeiras centenrias e
palmeiras que adornam as quatro entradas principais da praa e as famosas mangueiras que
rodeiam sua parte externa. H ainda pequenos arbustos espalhados pelos canteiros da parte
gramada que ficam ao redor. A praa possui ainda um piso revestido de mrmore em formato
de cruz e no centro, uma construo um pouco acima do nvel do cho, com escadas dos dois
lados, coberto e com suas laterais de vidro, afinal, como o prprio nome da praa diz, um
santurio e esse pequeno prdio chamado de Altar Monumento, onde a imagem peregrina
fica durante a quinzena do Crio.
A praa ainda conta com a chamada Concha Acstica que est localizada em um de
seus cantos, para a Avenida Generalssimo Teodoro. uma espcie de palco retangular que
possui uma cobertura em formato de concha e que serve para a realizao de celebraes
litrgicas e apresentaes de bandas musicais, de danas, de teatro e etc.
H mais dois monumentos que esto nas pontas diagonais da praa. Um deles o
Monumento do Manto de Nazar, este uma escultura modernista que lembra o manto usado
pela Santa e fica em cima de uma espcie de fonte, como se fosse um espelho dgua que
reflete sua imagem. O outro o monumento para o Padre Affonso Di Giorgio, onde h um
busto em homenagem ao padre no centro e em cima uma cruz vazada, este tambm est em
cima de uma fonte que forma outro espelho dgua.
Na entrada principal, na frente da Baslica, do lado direito da praa, uma grande placa
de ao est fixada no gramado com o nome da praa. A praa muito bela e bem estruturada,
toda cercada por um gradil de ferro, e possui bancos, lixeiras e postes de iluminao
espalhados por toda a sua extenso.

4) Quem transita neste espao?
Moradores do bairro e entorno; idosos (indo ou voltando da missa); turistas; pessoas
que esto ou se dirigem parada de nibus; pedintes (em frente igreja); flanelinhas;
policiais; garis; pais que trazem seus filhos para brincar na praa, casais de namorados;
estudantes.

5) Comportamento/descrio:

(09h00 s 12h00):
Nosso ponto de encontro para comearmos a observao foi na Baslica N. Sra. de Nazar.
Percebemos que a movimentao no CAN se dava mesmo na igreja, ento resolvemos esperar
ali e ficar at que todos que vieram assistir a missa entrassem e decidimos esperar at o fim da
mesma.
Enquanto aguardvamos, notamos uma concentrao cada vez maior de fotgrafos no local
e foi ento que vimos muitas crianas vestidas para fazer a primeira comunho. Eram crianas
na faixa etria de 11 a 12 anos, todas vestidas de branco, segurando velas e acompanhadas dos
pais. Ento, a concentrao de pessoas aumentou mais quando os convidados da cerimnia
chegaram. E o nmero de carros estacionados tambm aumentou. Em sua maioria eram carros
caros, indicando a boa situao financeira dos que ali chegavam, bem como das pessoas que
j estavam na missa.
Em meio a tudo isso, se aproxima um grupo de turistas, todos tirando fotos, visivelmente
impressionados com a beleza da Baslica. E os pedintes que ficam s portas da igreja se viram
em todas as direes ao perceberem todas aquelas pessoas ali. Muitos do dinheiro, outros
fingem que simplesmente no h ningum ali e passam adiante.
A missa termina e h uma grande confuso de gente entrando e saindo, as crianas se
enfileirando na porta da igreja para entrarem na cerimnia e idosas pedindo dinheiro para os
que saam da missa, todos ali, aglomerados na porta da igreja.
Notamos que no eram somente as pessoas que entravam na igreja para a primeira
comunho que estavam bem vestidas, as pessoas que saam da missa tambm esto muito
bem vestidas, condizentes, claro, com os carros que as trouxeram e com o bairro em que
moram.
Ao fim de tudo, o ambiente fica calmo e resolvemos sair dali e nos dirigimos para a Praa
Santurio. Por um tempo nos dividimos nos arredores, e o que vemos so pais que trouxeram
seus filhos para brincar, casais de namorados, alunos dos cursinhos prximos conversando e
rindo, algumas pessoas indo e vindo, cruzando a praa para ir para a Avenida Nazar e muitas
pessoas na parada de nibus.
Nesse momento, em que estamos passando pela parada, surge uma senhora, de
aproximadamente 40 anos, trajando somente um pijama, sandlias e uma bolsinha. As pessoas
na parada olham para ela abertamente, alguns apontando e outros rindo disfaradamente. Ela
caminha para l e para c, aparentemente sem destino, d alguns rodopios, e temos a certeza
de que possui algum transtorno mental (se j no bastasse o fato de estar s de pijama).
Curioso que ela tenta pegar o mesmo nibus duas vezes seguidas, sozinha e vestida daquele
jeito, mas, finalmente, ela entra no coletivo.
Voltamos ento para a praa e decidimos parar para almoar.

(14h00 s 17h00):
No incio da tarde o movimento estava ameno, com um nmero reduzido de pessoas, sendo
que os pedintes continuavam no mesmo local prximo igreja.
Os guardas de Nazar, na porta da igreja, estavam uniformizados com a camisa da guarda
da santa e estavam atentos com a segurana do espao. Foi possvel analisar a aparente
diferena de idades entre eles, entre 25 e 60 anos. Um pouco depois chegaram duas freiras
vestidas com os seus hbitos de cor cinza e tero na mo.
Havia guardadores de carro com coletes laranja, bermuda, chinela e flanela na mo. O seu
trabalho era orientar e arranjar o melhor lugar para estacionar. Comearam a chegar os
vendedores com seus carrinhos de pipoca, brinquedo, doces e bebidas. A vendedora de pipoca
era a mesma de bebidas, estava vestida com uma camiseta, bermuda jeans e chinelos. A
vendedora de brinquedos estava vestida da mesma forma que a vendedora de pipoca, a nica
diferena era o bon. O vendedor de doces estava de cala, chinelo e camisa. Todos os
vendedores tinham uma aparncia bastante humilde.
O movimento comeou a mudar por voltas 15h30. Fotgrafos comearam a chegar com as
suas cmeras oferecendo seus servios a quem se aproximasse. Foi possvel observar
mulheres e homens bem vestidos com bebs nos braos, levando-os para fazer o batismo. Os
bebs estavam vestidos de branco, uns dormindo e outros acordados. Comearam a chegar
muitas pessoas, provavelmente amigos e familiares para prestigiar o batismo, todos tambm
muito arrumados. Os fotgrafos estavam a postos com as cmeras na mo para poder registrar
o melhor momento.
Existiam policiais que estavam no posto da polcia civil, devidamente uniformizados. Uns
estavam em frente ao posto observando o movimento, outros dentro e alguns saiam nas
viaturas.
Foi possvel observar um casal de namorados sentado na grama desfrutando de um lanche,
com biscoito, refrigerante e salgados. Os dois estavam bem alegres e descontrados.
Havia um grupo de estudantes de colgios das proximidades do CAN, uns estavam
namorando, outros fumando, alguns estavam escutando msica e outros conversando.
Observamos pais que estavam levando seus filhos, com faixa etria de 04 a 10 anos, para
brincar, algumas crianas brincavam de bicicleta ou patins.
Por volta das 16h00 comeou a chover e muitas pessoas correram para a igreja para se
proteger da chuva e outras foram para a missa. Algumas pessoas chegavam a p e outras
chegavam de carro. Algumas pessoas chegavam sozinhas e outras acompanhadas. Observou-
se um grande nmero de idosos bem vestidos que chegavam de carro indicando uma boa
situao financeira.
Quando chegou o horrio do trmino da observao, o tempo continuava fechado, com
uma chuva fraca.






















1) Identificao do Observador

Local: Centro Arquitetnico de Nazar (CAN)
Dia da Observao: 20/11
Hora: 09h00 s 12h00/ 14h00 s 17h00
Condies da Observao: pela parte da manh dia com muitas nuvens, pouco ensolarado,
mas ainda assim, bastante quente; sol intenso pelo resto da tarde.

5) Comportamento/descrio:

(09h00 s 12h00):
So 9h00 e a praa j est bem movimentada. Idosos caminham por todo o complexo, vez
ou outra cruzando a praa. Jovens tambm j comeam a aparecer, como sempre em grupos.
Algumas pessoas caminham com seus ces.
Percebemos a presena de alguns policiais fazendo a ronda no local, inclusive existe um
posto da polcia civil na esquina da Rua Dom Alberto Galdncio Ramos.
Os pedintes tambm esto na frente da Baslica ou ao lado, e pudemos perceber que isso
uma realidade no local, que eles sempre esto ali de manh e a tarde, esperando que algum
lhes d uma esmola, mas vimos que so geralmente ignorados por algumas pessoas e que
poucas do alguma ajuda.
Observamos um aumento do nmero de vendedores na entrada da praa, em frente
Baslica, vendendo principalmente gua para os passantes e esperando o fim da missa para
vender seus produtos para as pessoas que esto na igreja. um tipo de comrcio que gera
movimento, como uma feira, com vrias barraquinhas.
O nmero de carros em frente igreja grande, tanto dos que estacionam para a missa das
10h00, quanto dos que estavam na missa do horrio anterior. Por isso, o movimento em frente
igreja aumenta consideravelmente, com pessoas entrando e saindo, todas muito bem
vestidas, com grande presena de senhoras idosas, sozinhas ou acompanhadas.
Existe uma grande concentrao de guardas da santa na porta da igreja, desde a missa das
08h00, recebendo as pessoas, distribuindo o caderno da liturgia e ajudando os idosos a subir
as escadas da igreja.
Em um determinado momento, um txi pra em frente igreja, duas moas descem e
comeam a distribuir cestas bsicas para os pedintes que estavam na frente da igreja. A
disputa pelas cestas foi acirrada e em questo de segundos, j no havia mais nenhuma.
Depois disso, nos dirigimos praa e l encontramos algumas crianas andando de patins,
bicicleta e patinete na companhia dos pais, pessoas falando ao celular, algumas sentadas nos
bancos apreciando o movimento. Havia tambm vrios grupos de jovens participando de uma
gincana, correndo de um lado para o outro tirando fotos de alguns monumentos na praa e na
igreja.
J prximo ao meio dia, o estacionamento em frente ao restaurante Estao Gourmet
aumentou consideravelmente, com as pessoas chegando para almoar. Todas estavam muito
bem vestidas, aparentando boa condio financeira, retratando o nvel do restaurante.

(14h00 s 17h00):
Retornando do almoo, observamos que a Baslica estava de portas fechadas e os pedintes
que ficavam na porta, alguns foram embora e outros ficaram do lado da Estao Gourmet.
O CAN estava completamente deserto e a nica movimentao era na parada de nibus
pela Avenida Nazar.
Procuramos um lugar dentro da Praa Santurio e nos sentamos na grama em frente
concha acstica. Por algum tempo, no houve movimentao na praa, mas do lado de fora,
em um determinado momento, passou um casal inusitado: o homem estava fantasiado de
Homem-Aranha e a mulher de Chiquinha. Eles olharam para ns e acenaram.
Logo em seguida entra na praa um homem com uma sacola, ele senta em um dos bancos e
tira uma latinha de cerveja de dentro da sacola e comea a beber. Depois de ter bebido trs
latinhas, levanta e vai urinar na coluna de um dos gradis que cerca a praa.
Observamos tambm que outro homem entrou na praa carregando alguns pedaos de
papelo. Ele procura um lugar sombra, embaixo de uma rvore, coloca os papeles no cho
e deita para descansar.
Um casal de namorados caminha pela praa, senta na grama, comea a conversar e depois
trocam abraos e beijos.
Alguns homens de bicicleta atravessam a praa.
Em seguida chega uma mulher com uma criana e um rapaz que carregava uma sacola das
Lojas Americanas. Eles sentam em um banco para fazer um lanche, com refrigerante, biscoito
e batata frita.
Passados alguns instantes, chega praa, um grupo de cinco pessoas, onde uma delas
estava com um violo. Elas sentam no gramado, em crculo, em frente concha acstica e
ficam conversando.
Depois disso, decidimos caminhar pelo entorno da praa e percebemos pouca
movimentao de pessoas, sendo que em alguns trechos no havia ningum. Vimos poucas
pessoas na parada de nibus e somente aps as 16h foi que o fluxo de pessoas ao redor da
praa e principalmente na frente da igreja comeou a aumentar.

6) Consideraes Finais:
Durante a realizao do trabalho de campo, aceitamos o desafio de entrar em contato
direta ou indiretamente com o meio e as pessoas frequentadoras do lugar. Um processo que se
mostrou bastante eficaz, pois medida que o trabalho transcorria, amos nos familiarizando
com o cotidiano do lugar, e partindo das informaes que j tnhamos e somando a
participao, o trabalho foi ficando mais produtivo, o que nos assegurou a veracidade das
informaes, proporcionando uma espcie de relao dialgica com o lugar.
Esse trabalho ainda nos permitiu, enquanto alunos, aplicar os conhecimentos
adquiridos ao longo da disciplina de antropologia prtica de campo, melhorando nosso
desempenho fundamentado nesse olhar antropolgico de cada autor j estudado.
A proposta nos levou a perceber as etapas do trabalho antropolgico: o olhar, o ouvir,
debater as idias a partir da observao e revelar aspectos curiosos do outro e at de ns
mesmos partindo da percepo dessa simples observao.
Foi interessante observar as pessoas, assistir seu ir e vir, ouvir suas conversas,
imaginar o que pensavam, ver como agiam. A experincia de estar ali, olhando o outro, nos
remeteu todo a teoria antropolgica que vimos no decorrer do curso e nos fez sentir como
verdadeiros antroplogos em campo, vendo o cotidiano atravs do olhar cientfico.
Assim, apesar de terem sido apenas dois dias incompletos, o conhecimento adquirido
durante o processo, vai dar continuidade ao amadurecimento do nosso desempenho para as
prximas atividades.






REFERNCIAS

ARQUIDIOSE DE BELM. Praa ser revitalizada. Disponvel em:
<http://www.arquidiocesedebelem.org.br/interno/preview_abrir_noticia.php?noticiaid=187&li
nkid=11&categoriaid=3> . Acesso em: 21 nov. 2011.

JAQUES, Janes Clia. O Largo de Nazar. Disponvel em:
<http://jaquesturciriosdomeupara.blogspot.com/p/o-largo-de-nazare.html>. Acesso em: 21
nov. 2011.

ROQUE, Carlos. Histria Geral de Belm e do Gro-Par. Distribel. Belm, 2001. p. 223.

SOARES, Elizabeth Nelo (Org.). Largos, coretos e praas de Belm-Pa. Braslia, DF:
Iphan/Programa Monumenta, 2009. p. 162-165.