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Leonardo Boff

Etica e moral: que significam?


Face a crise generalizada de tica e de moral, importa resgatar o sentido
originrio das palavras. tica e moral a mesma coisa? e no .
1 - O significado de tica
tica um conjunto de valores e princpios, de inspiraes e indicaes que valem para
todos, pois esto ancorados na nossa prpria humanidade. Que significa agir
humanamente?

O primeiro princpio do agir humano, chamado por isso de regra de ouro esse:
no faas ao outro o que no queres que te faam a ti. Ou positivamente: faa ao
outro o que quere que te faam a ti Esse princpio ureo pode ser traduzido tambm
pela expresso de Jesus, testemunhada em todas as religies: ama o prximo como a ti
mesmo. o princpio do amor universal e incondicional. Quem no quer ser amado?
Quem no quer amar? Algum quer ser odiado ou se tratado com fria indiferena?
Ningum.
Outro princpio da humanidade essencial, o cuidado. Toda vida precisa de
cuidado. Um recm-nascido deixado sua prpria sorte, morre poucas horas aps. O
cuidado to essencial que, se bem observarmos, tudo o que fazemos vem
acompanhado de cuidado ou falta de cuidado. Se fazemos com cuidado, tudo pode dar
certo e dura mais. Tudo o que amamos tambm cuidamos.
A tica do cuidado hoje fundamental: se no cuidarmos do planeta Terra, ele
poder sofrer um colapso e destruir as condies que permitem o projeto planetrio
humano. A prpria poltica o cuidado para com o bem do povo.
Outro princpio reside da solidariedade universal. Se nossos pais no fossem
solidrios conosco quando nascemos e nos tivessem rejeitado, no estaramos aqui para
falar de tudo isso. Se na sociedade no respeitamos as normas coletivas em
solidariedade para com todos, a vida seria impossvel. A solidariedade para existir de
fato precisa sempre ser solidariedade a partir de baixo, dos ltimos e dos que mais
sofrem. A solidariedade se manifesta ento como com-paixo. Com-paixo quer dizer,
ter a mesma paixo que o outro, alegrar-se com o outro, sofrer com o outro para que
nunca se sinta s em seu sofrimento, construir junto algo bom para todos.
Pertence tambm humanidade essencial a capacidade e a vontade de perdoar.
Todos somos falveis, podemos errar involuntariamente e prejudicar o outro
conscientemente. Como gostaramos de ser perdoados, devemos tambm ns perdoar.
Perdoar significa no deixar que o erro e o dio tenham a ltima palavra. Perdoar
conceder uma chance ao outro para que possa refazer as relaes boas.
Tais princpios e inspiraes formam a tica. Sempre que surge o outro diante de
mim, ai surge o imperativo tico de trat-lo humanamente. Sem tais valores a vida se
torna impossvel.
Por isso, ethos, donde vem tica, significava para os gregos, a casa. Na casa cada
coisa tem seu lugar e os que nela habitam devem ordenar seus comportamentos para que
todos possam se sentir bem. Hoje a casa no apenas a casa individual de cada pessoa,
tambm a cidade, o estado e o planeta Terra como casa comum. Eis, pois, o que a
tica. Vejamos agora o que moral.
2 O significado de moral
A forma concreta como a tica vivida, depende de cada cultura que sempre diferente
da outra.

Um indgena, um chins, um africano vivem do seu jeito o amor, o cuidado, a
solidariedade e o perdo. Esse jeito diferente chamamos de moral. tica existe uma s
para todos. Moral existem muitas, consoante as maneiras diferentes como os seres
humanos organizam a vida. Vamos dar um exemplo. Importante ter uma casa(tica). O
estilo e a maneira de construi-la pode variar (moral). Pode ser simples, rstica, moderna,
colonial, gtica, contanto que seja casa habitvel. Assim com a tica e a moral.
Hoje devemos construir juntos a Casa Comum para que nela todos possam caber
inclusive a natureza. Faz-se mister uma tica comum, um consenso mnimo no qual
todos se possam encontrar. E ao mesmo tempo, respeitar as maneiras diferentes como os
povos organizam a tica, dando origem s vrias morais, vale dizer, os vrios modos de
organizar a famlia, de cuidar das pessoas e da natureza, de estabelecer os laos de
solidariedade entre todos, os estilos de manifestar o perdo.
A tica e as morais devem servir vida, convivncia humana e preservao
da Casa Comum, a nica que temos que o Planeta Terra.
http://leonardoboff.com/site/vista/outros/etica-e-moral.htm

Etica e Moral
Que tica, que moral? a mesma coisa ou h distines a serem feitas? H
muita confuso acerca disso.
Tentemos um esclarecimento. Na linguagem comum e mesmo culta, tica e
moral so sinnimos. Assim dizemos: "aqui h um problema tico" ou "um problema
moral". Com isso emitimos um juzo de valor sobre alguma prtica pessoal ou social, se
boa, se m ou duvidosa.
Mas aprofundando a questo, percebemos que tica e moral no so sinnimos.
A tica parte da filosofia. Considera concepes de fundo, princpios e valores que
orientam pessoas e sociedades. Uma pessoa tica quando se orienta por princpios e
convices. Dizemos, ento, que tem carter e boa ndole. A moral parte da vida
concreta. Trata da prtica real das pessoas que se expressam por costumes, hbitos e
valores aceitos. Uma pessoa moral quando age em conformidade com os costumes e
valores estabelecidos que podem ser, eventualmente, questionados pela tica. Uma
pessoa pode ser moral (segue costumes) mas no necessariamente tica (obedece a
princpios).
Embora teis, estas definies so abstratas porque no mostram o processo
como a tica e a moral, efetivamente, surgem. E aqui os gregos nos podem ajudar.
Eles partem de uma experincia de base, sempre vlida, a da morada entendida
existencialmente como o conjunto das relaes entre o meio fsico e as pessoas.
Chamam morada de "ethos" (em grego com o e longo). Para que a morada seja
morada, precisa-se organizar o espao fsico (quartos, sala, cozinha) e o espao humano
(relaes entre os moradores entre si e com seus vizinhos), segundo critrios, valores e
princpios para que tudo flua e esteja a contento. Isso confere carter casa e s pessoas.
Os gregos chamam a isso tambm de "ethos". Ns diramos tica e carter tico das
pessoas. Ademais, na morada, os moradores tm costumes, maneiras de organizar as
refeies, os encontros, estilos de relacionamento, tensos e competitivos ou
harmoniosos e cooperativos. A isso os gregos chamavam tambm de "ethos" (com o e
curto). Ns diramos moral e a postura moral de uma pessoa.
Ocorre que esses costumes (moral) formam o carter (tica) das pessoas.
Winnicot, prolongando Freud, estudou a importncia das relaes familiares para
estabelecer o carter das pessoas. Elas sero ticas (tero princpios e valores) se
tiverem tido uma boa moral (relaes harmoniosas e inclusivas) em casa.
Os medievais no tinham as sutilezas dos gregos. Usavam a palavra moral (vem
de mos/mores) tanto para os costumes quanto para o carter. Distinguiam a moral
terica (filosofia moral) que estuda os princpios e as atitudes que iluminam as prticas,
e a moral prtica que analisa os atos luz das atitudes e estuda a aplicao dos
princpios vida.
Qual etica e a moral vigentes hoje? a capitalista. Sua tica diz: bom o que
permite acumular mais com menos investimento e em menos tempo possvel. Sua moral
concreta reza: empregar menos gente possvel, pagar menos salrios e impostos e
explorar melhor a natureza. Imaginemos como seria uma casa e sociedade (ethos) que
tivessem tais costumes (moral/ethos) e produzisse caracteres (ethos/moral) assim
conflitivos? Seria ainda humana e benfazeja vida? Eis a razo da grave crise atual.
http://www.leonardoboff.com/site/vista/2003/jul04.htm