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METODOLOGIA DA INVESTIGAO EM ANLISE DO DISCURSO

ALGUMAS CONSIDERAES


Jorge Rodrigues de Souza Jnior IEL-UNICAMP/CAPES


Pretendemos, neste trabalho, apresentar um pequeno painel do que o fazer metodolgico em
trabalhos acadmicos cujo vis terico seja a Anlise do Discurso de linha francesa (doravante AD)
especificamente os que tenham como rea de concentrao o ensino-aprendizagem de segunda lngua
e lngua estrangeira. Concomitantemente discutiremos o carter epistemolgico da pesquisa em AD.
Frente variedade de trabalhos realizados nessa rea, fizemos um recorte em relao ao corpus: sero
analisados trabalhos realizados dentro do projeto Antologias, Discurso e Prticas Letradas, dedicado
aos estudos do discurso e ao componente de cultura em currculos de lnguas. Atualmente, o grupo
realiza investigaes sobre o discurso antolgico em diferentes gneros e lnguas, e sua aplicao no
ensino de segundas lnguas, desenvolvido no Departamento de Lingstica Aplicada do Instituto de
Estudos da Linguagem da UNICAMP, em nvel de Mestrado e Doutorado.
Outra caracterstica identificadora desse corpus o carter transdisciplinar de pesquisa:
abrange questes e temas da Lingstica Aplicada, da AD e da Psicanlise. Dado o carter do trabalho,
em ser uma anlise sucinta e no um trabalho de pesquisa, no ser possvel analisar se a metodologia
aplicada a comumente realizada em cada uma dessas reas tericas nos deteremos somente s
categorias da AD. Para isso, nos basearemos nos captulos de apresentao ou resumo do trabalho, e
naqueles que apresentem o fazer metodolgico (coleta de corpos e parmetros de anlise e de gerao
dos registros).
Nos trs trabalhos analisados, cabe salientar que no h um captulo dedicado metodologia
adotada.
1 A AD dentro da pesquisa interpretativista
Alves-Mazzotti (2001, p.143), ao fazer um panorama sobre o debate contemporneo em
relao aos paradigmas da pesquisa cientfica, e como se poderia identificar uma determinada
comunidade cientfica atravs desses, cita a identificao que Austin (1990) faz de trs nveis de
acomodao de paradigmas nas pesquisas cientficas:
(...) o nvel filosfico ( possvel chegar a um acordo em torno de questes
de fundo?), o nvel de comunicao social (podemos utilizar conhecimentos
gerados por outros paradigmas?), e o nvel pessoal (como posso, como
investigador individual, me valer de diferentes paradigmas com o objetivo de
dar conta de problemas especficos?).
1

Dentro da AD de linha francesa, identificam-se diferentes nveis de pesquisa, que se
diferenciam principalmente no primeiro nvel de acomodao citado acima (o filosfico). Como
exemplo, dentre as diferentes pesquisas em andamento no Instituto de Estudos da Linguagem na
Unicamp, cujo pressuposto terico a AD, existem diferentes procedimentos em relao anlise do
corpus. Alguns trabalhos partem desse elemento para definir o fazer metodolgico; outros utilizam
categorias de anlise j definidas antes da gerao de registros da pesquisa, como o caso dos
trabalhos do grupo de pesquisa do qual fazemos parte.
Quanto ao nvel de comunicao social, os trabalhos de nossa rea so transdisciplinares;
recorrem a conceitos da Lingstica Aplicada e da Psicanlise. Como foi dito anteriormente,

1
Grifo s no sso s.
2050
preferimos fazer um recorte e centrar-nos nos paradigmas especficos da AD mais especificamente
da nossa comunidade cientfica.
Em relao epistemologia, classificamos a pesquisa realizada sob o vis do
interpretativismo. Sob a leitura de Schwandt (2006), compreendemos que na filosofia interpretativista
o seu ponto de discusso a compreenso do significado da ao (social) humana. Se tais aes so
significativas, adquirem diferentes significados de acordo com o contexto em que realizado. Tendo a
ao como centralidade, desempenham papel importante os atores que as executam, sendo estes
interpretados de um modo especfico, postulando diferenas entre as filosofias do interpretativismo
(que passam pelo intencionalismo, pela anlise fenomenolgica e pelos jogos de linguagem).
O autor enfatiza os aspectos comuns existentes entre essas abordagens e que comporiam a
tradio do interpretativismo. Essa epistemologia considera a experincia e a ao humanas como
estudo, sem sacrificar, desse modo, a objetividade do conhecimento (p.197). Porm o interpretador
teve ter uma postura de observador, que no se envolve, no levando em considerao seus interesses,
ou melhor, suas posturas; uma postura prxima viso conservadora de cincia, pois o pesquisador
deve ter um papel objetivo, supervisiona e contesta o seu objeto de estudo; o que vai contra ao lugar
do analista da AD, que constitudo por uma memria e que se utilizar dela para qualquer anlise
que venha a realizar qualquer anlise ou observao que venha a fazer estar permeada por sua viso
de mundo.
Porm, recorremos a Orlandi (s.d.: p. 11) para fundamentar que a AD possui, em seu cerne
epistemolgico, a interpretao:
Se, como tenho afirmado, no h sentido sem interpretao pois a lngua se
inscreve na histria para significar e a que proponho apreender a questo
da ideologia, do sujeito, a interpretao d visibilidade ao mecanismo de
funcionamento da ideologia e do sujeito. Articulada descrio do que se
apresenta como forma material.
Para fundamentarmos nossa postura, recorremos a Outhwaite (1975), citado por Schwandt
(2006) que diz que o interpretativismo pode, de certo modo, ser retratado como hermenutico, pois
enfatiza a necessidade de entendermos a situao na qual as aes humanas fazem (ou adquirem)
sentido, para que possamos afirmar uma compreenso da ao especfica (2006: p. 197). Mais a
frente, Schwandt diz:
(...) para entender uma parte (uma frase, um enunciado ou um ato
especficos), o investigador deve entender o todo (o complexo de intenes,
crenas e desejos ou o texto, o contexto institucional, a prtica, a forma de
vida, o jogo de linguagem, etc.) e vice-versa (Schwandt, op.cit, p. 197).
A AD postula que todo discurso est constitudo por uma memria discursiva composta por
discursos que j foram realizados em um contexto scio-histrico. O inconsciente (conceito tomado da
Psicanlise) atuaria de maneira a que todo sujeito tivesse a iluso de possuir a autoria de seu dizer, ou
seja, de ser autor de seu discurso. Mas, para que seu discurso seja entendido e adquira sentido,
ocorrem vrios processos de apagamento, em que no possvel detectar a origem de um dizer. Para
ter acesso aos sentidos que compem um dizer, tendo o discurso como objeto terico, a interpretao
uma das bases para o trabalho do pesquisador.
Disto isto, cremos que a AD possui, como epistemologia, a filosofia interpretativista; ao
centralizar no trabalho do analista a interpretao (conjuntamente com a descrio do objeto do
discurso) o analista considera a lngua como fato social e tambm significa o que social, ligando a
lngua e a exterioridade, a lngua e a ideologia, a ideologia e o inconsciente (Orlandi, s.d.: p. 3).
Segundo Fonseca (2000, 99), (n)ossos gestos interpretativos e de deslocamento so uma
tentativa de explorar o limite entre a interpretao e a descrio limite este que se constitui como a
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prpria anlise do discurso , j que o discurso-outro necessariamente colocado em jogo como
espao de leitura dos enunciados.
Usando uma definio de Pcheux (1997, p. 55):
Esse discurso-outro, enquanto presena virtual na materialidade descritvel
da seqncia, marca, do interior dessa materialidade, a insistncia do outro
como lei do espao social e da memria histrica, logo como o prprio
princpio do real scio-histrico. E nisto que se justifica o termo de
disciplina de interpretao, empregado aqui a propsito das disciplinas que
trabalham neste registro.
Enfatizando nossa posio, trazemos esta postulao de Orlandi (1999):
O analista trabalha entre a descrio e a interpretao: primeiro explicita os
gestos de interpretao na fala dos sujeitos, depois ao relacionar os objetos
simblicos que analisa, aos dispositivos tericos que fundam a sua
interpretao, ele pode deslocar-se para os limites da interpretao, num
estado de contemplao do processo de produo dos sentidos em suas
condies. Esses dispositivos tericos so: a noo da opacidade da
linguagem, o descentramento do sujeito, o efeito metafrico (o equvoco)
(p.120).
Como trabalho da rea da Anlise do Discurso, como disciplina de interpretao, o analista
deve seguir alguns procedimentos, fazendo um deslocamento de sua posio inicial para poder
apreender os sentidos derivados dos enunciados. Como diz Pcheux (op.cit, p. 53):
Todo enunciado, toda seqncia de enunciados , pois, lingisticamente
descritvel como uma srie (lxico-sintaticamente determinada) de pontos de
deriva possveis, oferecendo lugar interpretao. nesse espao que
pretende trabalhar a anlise do discurso.
2 Categorias de anlise: identificao do fazer metodolgico em nossa comunidade cientfica
Para identificar o fazer metodolgico em nossa comunidade cientfica, recorremos anlise de
duas teses de doutorado e uma dissertao de mestrado. Para maximizar a confiabilidade do trabalho,
escolhemos como critrio de elaborao do corpus a aleatoriedade, pois pretendamos identificar se
havia uma prtica comum do fazer metodolgico em diferentes pesquisas de nossa comunidade. Como
procedimentos de pesquisa do corpus, partimos do pressuposto de que os trs trabalhos a serem
analisados teriam que ser do mesmo orientador e ter como rea de concentrao o ensino de segundas
lnguas. A seguir apresentaremos a descrio das categorias de anlise utilizadas nos trs trabalhos
estudados.
Em nossa comunidade cientfica, importante ter em conta o que seriam os nveis intra e
interdiscursivos de anlise e a distino entre essas dimenses. Segundo Serrani-Infante (1998a,
p.234), ao se abordarem, os processos de produzir e compreender em L2 [necessrio] levar em
conta os dois nveis, que so interdependentes, a saber: o intradiscursivo e o interdiscursivo de
anlise.
O nvel intradiscursivo o da linearidade do dizer, representada pela materialidade lingstica
do discurso. Para o analista, o que o enunciador efetivamente formula num momento dado, em
relao ao que disse antes e dir depois. Estuda-se, na cadeia discursiva, a construo de
representaes de semelhanas e diferenas. Tendo como referncia a teoria lacaniana da
subjetividade, pode-se dizer que essas representaes [de semelhanas e diferenas] correspondem
predominantemente ao registro imaginrio do eu (enquanto ego) do dizer (id.ib).
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O nvel interdiscursivo remete dimenso vertical, no linear, do dizer, rede complexa de
formaes discursivas em que todo dizer (...) est inserido, em que o j-dito, o pr-construdo,
histrico-social que fornece-impem a realidade e seu sentido o que fornece a matria-prima
na qual o sujeito se constitui em relao a suas formaes discursivas preponderantes. Nesta
perspectiva o locutor no a origem de seu discurso (Ibid., p.235).
Conjuntamente a essas, temos os conceitos de materialidade e de processo, presentes no
funcionamento da lngua. pela materialidade da lngua que o analista tem acesso ao processo que a
definiu os aspectos exteriores da materialidade no do ao analista elementos anlise (que
realizada atravs de gestos interpretativos e de deslocamento).
Em relao aprendizagem de segundas lnguas e estrangeiras, para a AD a questo das
identificaes imaginrias surge como fator de motivao para o sujeito se lanar a essa tarefa. So
reveladas pelos enunciados produzidos pelos sujeitos, no ato da enunciao, constituem-se nas
imagens que o enunciador faz de si mesmo, do outro, do referente. Ao se identificar com dado objeto
imaginrio, ou melhor, com a imagem que faz desse objeto, o sujeito torna-se Um com esse,
ocorrendo a identificao imaginria.
Segundo Pcheux (1995, p. 168), identificao seria o deslocamento de um sujeito a outros
sujeitos. Ocorre tambm a identificao do sujeito consigo mesmo, ou antes, a identificao do
sujeito com a formao discursiva que o constitui ou o domina.
Essa identificao do sujeito consigo mesmo (...), simultaneamente, uma
identificao com o outro (...) enquanto outro ego, origem discrepante, etc.:
o efeito-sujeito e o efeito de intersubjetividade so, assim, rigorosamente
contemporneos e coextensivos (Pcheux, 1995: p. 168).
A identificao, e conseqentemente a desidentificao, so notadas pelo analista atravs de
parfrases, metforas e metonmias.
Outra categorizao presente nos trabalhos analisados a de formao ideolgica. Segundo
Pcheux (Ibid) (...) as posies enunciativas que do sentido s palavras, expresses, proposies etc.
referem-se s formaes ideolgicas da sua busca constante articulao terica de inconsciente e
ideologia.
a ideologia que fornece as evidncias pelas quais todo mundo sabe o que
um soldado, um operrio, um patro, uma fbrica, uma greve etc.,
evidncias que fazem com que uma palavra ou um enunciado queiram dizer
o que realmente dizem e que mascaram, assim, sob a transparncia da
linguagem, aquilo que chamaremos o carter material do sentido (Ibid, pp.
159-160).
A categoria de analise denominada ressonncia discursiva tem como objetivo (...) observar
recorrncias na construo discursiva de gestos tericos, registros histricos (Serrani, 2008): marcas
lingstico-discursivas [que] se repetem, contribuindo para construir a representao de sentidos
predominantes (Ibid). Analisando as ressonncias discursivas v-se a repetio de
(...) itens lexicais de uma mesma famlia de palavras ou de diferentes razes,
apresentadas no discurso como semanticamente equivalentes; construes que
funcionam como parfrases no discurso, sejam ou no parfrases sintticas e
modos de enunciar recorrentes (Ibid).
Esse exame se realiza ora quando o foco est na construo da referncia do que se apresenta
como objeto do discurso, ora quando este se encontra na construo de estratgias argumentativas. A
anlise dessas recorrncias em textos, e conjunto de textos discursivamente relacionados, estuda-se
com o objetivo de estabelecer como se d, por efeitos de vibrao semntica mtua entre vrias
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marcas especficas, a construo de representaes de sentidos predominantes num discurso
determinado (Serrani-Infante, 2001, p. 40).
Conforme a anlise dessas recorrncias so elaborados os esquemas interdiscursivos de
repetibilidade, que so da ordem do interdiscurso, pois somente possvel sua elaborao depois de
analisar as seqncias como integrantes de domnios de memria, de atualidade e de antecipao
(Serrani-Infante, 1997, p. 72). Por esse processo o analista pode ter acesso a esse processo ressonador
que marca a possibilidade de uma desestruturao-reestruturao nas redes e filiaes scio-histricas
de identificao (Serrani-Infante, 1998b, 161).
Nesse processo de reconhecimento das ressonncias discursivas:
A forma de um objeto fsico do mundo ou de uma emisso sonora, repetidos,
se transformam/inscrevem enquanto matria re-conhecida, imagem
significada na lngua. Criando pistas, lastros, sinais, a repetio domestica a
memria, ao se dar como lngua. O reconhecimento do mesmo, o repetido,
cria memria na e para a lngua, e da para as imagens significadas, os
sentidos, os percursos de sentidos, os discursos enfim. (Baghin-Spinelli,
2002, p. 76)
Temos as formulaes discursivas (FD) tambm como categoria de anlise, espao de
formulao e parfrase, onde se constitui a iluso necessria de uma intersubjetividade falante
(Baghin-Spinelli, 2002). Essa categoria fornece ao analista a possibilidade de estabelecer
regularidades no funcionamento do discurso.
O discurso se constitui em seus sentidos (...) porque aquilo que o sujeito diz
se inscreve em uma formao discursiva e no outra para ter sentido e no
outro. As formaes discursivas podem ser vistas como regionalizaes do
interdiscurso, configuraes especficas dos discursos em suas relaes. O
interdiscurso disponibiliza dizeres, determinando, pelo j-dito, aquilo que
constitui uma formao discursiva em relao a outra. (Ibid, p.76-77)
No so identificveis como um bloco homogneo, de funcionamento automtico; so
constitudas pela contradio (Orlandi, 1999: p.43-44), so heterogneas nelas mesmas e suas
fronteiras so fluidas, configurando-se e reconfigurando-se continuamente em suas relaes. A
metfora, processo de superposio, de transferncia de sentido, o que faz com que os elementos
significantes passem a se confrontar, revestindo-se de um sentido (realizadas em efeitos de
substituio, parfrase, formao de sinnimos etc). No existiria sentido sem metfora pois as
palavras no tm, na perspectiva da AD, sentido prprio, literal. Para Pcheux (1995), o sentido
sempre uma palavra, uma outra expresso ou proposio.
Conforme Orlandi,
(...) pela referncia formao discursiva que se pode compreender, no
funcionamento discursivo, os diferentes sentidos. Palavras iguais podem
significar diferentemente porque se inscrevem em formaes discursivas
diferentes. Os vrios usos de uma palavra se do em condies de produo
diferentes e podem ser referidos a diferentes formaes discursivas. O
analista de AD observa as condies de produo e verifica o funcionamento
da memria, remetendo o dizer a uma formao discursiva (e no outra) para
compreender o sentido do que ali est dito (Ibid, p. 77).
3 Consideraes finais
Pretendemos elaborar, nesse trabalho, uma anlise do fazer metodolgico em nossa
comunidade cientfica. Vimos que independente de como feita a gerao de registros e do carter do
corpus, sempre se trabalham com categorias de anlise pr-definidas, fundamentadas teoricamente. A
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pesquisa realizada qualitativamente, epistemologicamente interpretativista, e a postura do
pesquisador trabalhar com as categorias de anlise mais apropriadas ao seu corpus.

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