Eu Sou Médium... O Que Eu Faço! (Francisco de Carvalho) PDF

Textos Originais Completos da Apostila
EU SOU MDIUM... o que eu fao? Francisco de Carvalho

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So permitidas reprodues desta apostila na ntegra, ou seja, desde que sem nenhum tipo de alterao.
Salvador BA maro de 2006 pg. 1

EU SOU MDIUM!!!
...o que eu fao?

Este texto carinhosamente dirigido aos mdiuns e em particular aos novos mdiuns
daquela mediunidade mais completa, conhecida e popular de todas, a chamada incorporao
medinica. Contm, de maneira deliberadamente resumida, enxuta e em linguagem simples e
didtica, informaes teis, bsicas e essenciais para a sadia e lcida compreenso dessa to
bendita mediunidade, e quando for o caso, tambm para tranqilizar os novos mdiuns que no
sabem o que essa sua to bendita mediunidade, e muito menos sabem o que fazer com ela.
Alm disto (quem sabe?) at poder fazer alguns lembretes teis aos mdiuns veteranos.


SUMRIO

01. Lembretes
02. Quais so os sintomas do despertar da
mediunidade de incorporao
03. Eu sou mdium de incorporao. Mas... o que
isto?
04. Porque a palavra incorporao est entre aspas?
05. Por que essa minha mediunidade de
incorporao uma capacidade extrafsica?
06. Todo mundo mdium de incorporao?
07. Por que eu tenho mediunidade de incorporao?
08. Meu pedido??? Eu no pedi para nascer mdium
de incorporao!
09. Por que eu fiz isto?
10. Que enorme prmio este?
11. Que maravilhas esses prmios! No so?
12. Ento... O meu mandato medinico ...
13. E como ficam os meus compromissos materiais?
14. O que desenvolver uma mediunidade?
15. Como eu devo me desenvolver como mdium de
incorporao?
16. Como eu devo desenvolver os meus conhecimentos
tericos da minha mediunidade de incorporao?
17. Em seguida ao desabrochar da minha mediunidade
de incorporao, o que eu devo fazer?
18. Como mdium de incorporao, eu s
incorporo benfeitores espirituais?
19. De que nvel evolutivo podem ser os guias
espirituais que eu incorporo?
20. Eu j ouvi falar em treinamento prvio do mdium
de incorporao? O que isto?
21. Eu tambm j ouvi falar das metas energticas do
bom mdium de incorporao. O que isto?
22. Em detalhes, como eu devo bem cumprir o meu
mandato medinico?
23. Palavras aos caros(as) leitores(as)



Caro (a) leitor(a) Tanto para dinamizar e tornar
agradvel a sua leitura quanto para facilitar a sua
compreenso, este texto est no formato de
perguntas e respostas especiais. Por que especiais?
Porque, em primeiro lugar, dentro da liberdade
que a literatura permite aos autores, as perguntas
so feitas por um fictcio mdium que precisa e
quer estudar e compreender a sua mediunidade de
incorporao. E em segundo lugar, tambm
dentro dessa liberdade literria, quem d a maioria
das respostas outro fictcio mdium que j
estudou e bem compreendeu a sua to bendita
mediunidade de incorporao. Bom proveito!
01
LEMBRETES
Somente ns, os encarnados, temos corpo fsico, esse nosso mortal corpo de carne e osso. Os
desencarnados, como bvio, no tm corpo fsico, e sim outro tipo de corpo, que no vem ao
caso.
O mundo dos encarnados este nosso mundo, que chamamos de plano fsico, onde vivemos e
podemos atuar utilizando o nosso corpo fsico. O mundo dos desencarnados outro, que no
vem ao caso.
Com rarssimas excees, somente ns, os encarnados, podemos atuar diretamente aqui no
plano fsico da Terra, utilizando o nosso corpo fsico para realizarmos aes concretas e visveis
a olho nu por ns prprios (as nossas aes normais do nosso cotidiano) por exemplo, andar,
falar, trabalhar, praticar esportes, ouvir, sentir, etc. Pois bem! Uma dessas rarssimas excees
justamente a mediunidade de incorporao...

02
QUAIS SO OS SINTOMAS DO DESPERTAR
DA MEDIUNIDADE DE INCORPORAO
Primeiro fato conhecido Para incorporar no seu mdium, o guia medinico atua naquele
mdium de maneira tal que sempre repercute no sistema nervoso neurovegetativo do corpo fsico
daquele mdium.
Segundo fato conhecido No nosso corpo fsico, o nosso sistema nervoso neurogetativo, ou
sistema nervoso autnomo, que produz, mantm e gerencia o funcionamento de todos os nossos
aparelhos e rgos. Tambm nesse nosso sistema nervoso que imediatamente repercutem as
nossas emoes de medo, aflio, preocupao, etc.
Portanto, considerando esses dois fatos conhecidos, podemos concluir que os sintomas
clssicos do despertar da mediunidade de incorporao so, no cotidiano, inexplicveis e
sbitas alteraes no funcionamento do nosso sistema nervoso neurovegetativo, por exemplo,
respirao ofegante, palpitao, suor frio ou quente, etc., e/ou inexplicveis angstias,
ansiedades, tristezas, etc.
Outro sintoma clssico do despertar da mediunidade de incorporao, muito conhecido nos
centros espritas, normalmente ocorre quando e enquanto o novo mdium toma passes
magnticos e principalmente medinicos: Ele tem momentos de semiconscincia e/ou a sua
cabea e/ou todo o seu corpo fsico fica balanando.
Observao Como evidente, logo aps a mediunidade de incorporao ter se desenvolvido
satisfatoriamente, todos aqueles desagradveis sintomas desaparecem.

03
EU SOU MDIUM DE INCORPORAO.
MAS... O QUE ISTO?
No caso especfico dessa minha mediunidade, eu sou mdium de incorporao porque eu
sou dotado da seguinte capacidade extrafsica:
Em determinados momentos e sob determinadas circunstncias, determinados
desencarnados podem utilizar todo o meu corpo fsico por emprstimo para eles
realizarem palestras, darem passes medinicos, fazerem consultas espirituais, etc.
Em outras palavras Eu sou mdium de incorporao porque determinados desencarnados
podem tomar emprestado o meu corpo fsico para eles atuarem aqui nesse nosso mundo fsico
e executarem, atravs do meu corpo fsico, determinadas aes concretas e visveis a olho nu.

04
PORQUE A PALAVRA INCORPORAO EST ENTRE ASPAS?
Porque, ao p da letra, nessa minha mediunidade o desencarnado no me incorpora, ou seja,
ele no entra no meu corpo fsico, e sim ele se liga ao meu corpo fsico para assim poder utiliza-
lo por emprstimo.
Mas, verdade, para fazer essa indispensvel ligao com o meu corpo fsico, o desencarnado
precisa ficar bem perto do meu corpo fsico, normalmente prximo das minhas costas.

05
POR QUE ESSA MINHA MEDIUNIDADE
UMA CAPACIDADE EXTRAFSICA?
Tudo aquilo que eu mesmo fao ou percebo com o meu prprio corpo fsico, so minhas
capacidades fsicas, ou capacidades do meu corpo fsico. Os exemplos, como j vimos, so
andar, gesticular, falar, ouvir, pensar, ter sentimentos, etc., ou seja, realizar todas as nossas aes
cotidianas, corriqueiras ou no.
No caso da minha mediunidade de incorporao, quem usa por emprstimo o meu
corpo um desencarnado, portanto, essa minha mediunidade uma minha capacidade extrafsica
porque uma capacidade que est alm das capacidades do meu corpo fsico.
Observao Sem nenhuma exceo, todas as mediunidades so capacidades extrafsicas porque no so
capacidades do corpo fsico.

06
TODO MUNDO MDIUM DE INCORPORAO?
No! Embora todo mundo seja mdium de determinadas mediunidades e embora essa
minha mediunidade seja, pelo menos aqui no Brasil, a mais comum, freqente, conhecida e
popular nem todas as pessoas so mdiuns de incorporao.
Em outras palavras Nem todos os encarnados tm a capacidade extrafsica que eu tenho de
poder emprestar o meu corpo fsico a desencarnados para eles agirem aqui no mundo fsico, ou
seja, aqui neste nosso mundo dos encarnados.

07
POR QUE EU TENHO MEDIUNIDADE DE INCORPORAO?
Porque, antes de eu encarnar nesta minha atual vida fsica, o meu pedido para nascer mdium
de incorporao foi aceito e, conseqentemente, eu me comprometi a bem cumprir o meu
Mandato Medinico.

08
MEU PEDIDO???
EU NO PEDI PARA NASCER MDIUM DE INCORPORAO!
verdade, eu no pedi! Eu implorei! Eu roguei! Eu supliquei aos meus mentores e amigos
espirituais para eu nascer (como nasci) mdium de incorporao.

09
POR QUE EU FIZ ISTO?
Porque eu j sabia que, se aquele meu pedido fosse aceito (como foi) eu nasceria mdium de
incorporao (como nasci) e assim, se eu bem cumprir o meu Mandato Medinico, o meu
prmio ser grande, muito grande! Enorme!

10
QUE ENORME PRMIO ESTE?
Na realidade so (ou podero ser) dois magnficos prmios. O primeiro a minha profunda
satisfao espiritual resultante dos meus bons servios prestados aos meus prximos atravs
dessa minha mediunidade de incorporao. O segundo poder ser a minha premiao com a
chamada pena crmica alternativa.
Em palavras mais claras Uma parte dos meus grandes (ou enormes) dbitos crmicos atuais
que normalmente me causariam enormes e longos sofrimentos podero ser trocados pelo
meu exerccio gratuito, em benefcio da comunidade, dessa minha mediunidade de
incorporao.
Observao A prpria justia terrena utiliza essa chamada pena alternativa, trocando anos de cadeia por
servios gratuitos prestados comunidade.

11
QUE MARAVILHAS ESSES PRMIOS! NO SO?
Depende! Sempre depende do meu livre-arbtrio, haja vista que, neste caso, eu sempre tenho
trs opes:
Primeira opo (excelente) Se eu bem cumprir esse meu Mandato Medinico ou seja, se
eu exercer essa minha bendita mediunidade de incorporao com boa vontade, amor,
fraternidade, solidariedade, dedicao, responsabilidade, alegria, etc. ser timo para mim
porque, alm da minha profunda satisfao pessoal de eu bem servir aos meus prximos, eu serei
beneficiado com a quitao de uma significativa parcela dos meus dbitos crmicos, de maneira
proporcional ao bem que eu tiver causado aos meus prximos atravs dessa minha to bendita
mediunidade de incorporao.
Segunda opo (ruim) Se eu mal cumprir esse meu Mandato Medinico ou seja, se eu
exercer essa minha bendita mediunidade de incorporao sem boa vontade, sem amor, sem
fraternidade, sem solidariedade, sem dedicao, sem responsabilidade, sem alegria, etc. ser
ruim para mim porque, em primeiro lugar, eu no terei aquela satisfao ntima, em segundo
lugar, apenas uma pequenina parcela dos meus dbitos crmicos sero quitados, e em terceiro
lugar, eu terei contrado novos dbitos crmicos conseqentes daquela minha m maneira de
exercer a minha to bendita mediunidade de incorporao.
Terceira opo (pssima) Se eu no cumprir esse meu Mandato Medinico ou seja, se eu
firmemente me recusar a exercer essa minha to bendita mediunidade de incorporao
alm de, obviamente, eu no ter nenhuma satisfao ntima e no receber quitao de nenhum
dbito crmico, eu terei aumentado muito os meus dbitos crmicos, como conseqncias
daquela fragorosa derrota do meu Mandato Medinico.

Observao As conseqncias do mau exerccio medinico, e mais ainda da recusa do mdium em exercer a
sua mediunidade, so ainda maiores porque cada Mandato Medinico um elo de uma corrente de trabalho
espiritual que compreende as correspondentes equipes de guias medinicos. Em outras palavras, esse parcial ou
total fracasso medinico implica em graves e srios prejuzos ao trabalho do bem aqui na Terra.

12
ENTO... O MEU MANDATO MEDINICO ...
Em resumo, o meu Mandato Medinico simplesmente eu bem exercer, da melhor maneira
possvel, essa minha bendita mediunidade de incorporao.
Em outras palavras O meu Mandato Medinico consiste em eu exercer essa minha
mediunidade de incorporao sempre gratuitamente e sempre com boa vontade, amor,
fraternidade, solidariedade, dedicao, responsabilidade, alegria, etc.
Adiante veremos mais detalhes.

13
E COMO FICAM OS MEUS COMPROMISSOS MATERIAIS?
Somente os espritos superiores que nasceram mdiuns de incorporao (por exemplo, o
saudoso e querido Chico Xavier) esto dispensados, dentro do possvel, das obrigaes materiais
como emprego, famlia, etc. Ns, espritos ainda no incio da nossa evoluo, precisamos bem
cumprir todas essas nossas obrigaes materiais.
Portanto, o exerccio da minha mediunidade de incorporao ser feito apenas nas minhas
horas vagas, ou seja, naqueles momentos permitidos pelas minhas obrigaes profissionais,
familiares, sociais, etc.
Observao lgico que, caso a caso, essas horas vagas variam muito, inclusive considerando o necessrio
lazer. Mas, em todos os casos, o bom mdium sempre se empenha para utilizar o mximo possvel das suas horas
vagas para exercer a sua mediunidade de incorporao.

14
O QUE DESENVOLVER UMA MEDIUNIDADE?
Antigamente, quando eram ainda menores os nossos conhecimentos das mediunidades,
achvamos que desenvolver uma mediunidade era acelera-la praticamente fora. Mas agora,
felizmente, sabe-se que no nada disto, haja vista que, em cada mdium, a sua mediunidade,
em sendo um processo natural, tem seu prprio tempo de aflorao, crescimento e maturao.
Assim sendo, em um mdium a sua mediunidade pode, subitamente, se manifestar plenamente,
mas em outros mdiuns pode demorar dias, semanas, meses ou anos. Enfim, nas mediunidade
cada caso realmente um caso.
Alm disto, tambm se sabe que a melhor maneira possvel de desenvolver uma mediunidade
em um mdium desenvolver o mdium, melhor dizendo, o prprio mdium se desenvolver.
Portanto, eu sei que eu mesmo devo me desenvolver como mdium, ou seja, eu mesmo devo
desenvolver os meus conhecimentos e as minhas aptides de mdium de incorporao.

15
COMO EU DEVO ME DESENVOLVER
COMO MDIUM DE INCORPORAO?
Em qualquer atividade humana, somente aqueles que adquirem os necessrios e suficientes
conhecimentos tericos e prticos podem ser competentes. Alm disto, aps adquirir os
conhecimentos iniciais, sempre indispensvel o constante aprimoramento.
Portanto, para eu bem me desenvolver como mdium de incorporao, absolutamente
indispensvel que, aps eu adquirir aqueles conhecimentos indispensveis, continuamente eu
aprimore tanto os meus conhecimentos tericos quanto a minha prtica da minha mediunidade.

Observao Como sabemos, infelizmente existem mdiuns de incorporao que exercem suas mediunidades
sem a menor preocupao tanto em estuda-la quanto em se desenvolver como mdium. Eles nem sequer se
preparam convenientemente nos dias dos seus trabalhos medinicos. Como bvio, essas pessoas podem ser
consideradas (no mnimo) como mdiuns relapsos e irresponsveis!.

16
COMO EU DEVO DESENVOLVER
OS MEUS CONHECIMENTOS TERICOS
DA MINHA MEDIUNIDADE DE INCORPORAO?
Por um lado Pelo menos eu devo ler e estudar livros e apostilas sobre este assunto, por
exemplo (e principalmente) o clebre Livro dos Mdiuns, de autoria de Allan Kardec. Mas o
desejvel que eu tambm leia e estude obras sobre temas correlatos e assemelhados, por
exemplo (e principalmente) os tambm clebres Livro dos Espritos e O Evangelho segundo o
Espiritismo, ambos de autoria de Allan Kardec.
Por outro lado Dentro das minhas possibilidades, eu devo assistir palestras e participar de
cursos, seminrios, etc. sobre esses assuntos.

17
EM SEGUIDA AO DESABROCHAR
DA MINHA MEDIUNIDADE DE INCORPORAO,
O QUE EU DEVO FAZER?
Sem nenhuma dvida, o desabrochar da minha mediunidade de incorporao sempre
(salvo rarssimas excees) uma inevitvel fase crtica porque:
Em primeiro lugar Eu sinto, no meu corpo fsico, aqueles desagradveis sintomas j
mencionados.
Em segundo lugar Eu posso ficar meio perturbado porque possvel que eu tenha
pensamentos, sentimentos, vontades e desejos que eu no sei se so meus ou de desencarnados.
Em terceiro lugar Eu ainda no tenho suficientes conhecimentos sobre a minha mediunidade
de incorporao.
Portanto, nessa normalmente crtica fase inicial da minha mediunidade de incorporao, as
minhas prioridades absolutas devem ser duas:
Primeira prioridade Atravs daqueles livros, apostilas, palestras, cursos, seminrios, etc., eu
devo adquirir os conhecimentos necessrios e suficientes sobre a minha mediunidade de
incorporao e temas correlatos e assemelhados.
Segunda prioridade Eu devo tomar passes magnticos ou (melhor ainda) passes medinicos
pelo menos duas vezes por semana, e se possvel mais vezes. Por que fazer isto? Porque esses
passes, em sendo competentes, sempre atuam beneficamente nas minhas energias extrafsicas e,
conseqentemente, facilitam, ajudam e estimulam o sadio desenvolvimento da minha
mediunidade de incorporao.

18
COMO MDIUM DE INCORPORAO,
EU S INCORPORO BENFEITORES ESPIRITUAIS?
Ah... essa mais uma maravilha da minha mediunidade de incorporao! Motivo:
Evidentemente sempre sob a superviso direta e eficaz dos meus mentores espirituais, eu
tanto posso incorporar guias espirituais, que auxiliaro muitas outras pessoas com passes
medinicos e/ou consultas e/ou palestras, etc., quanto posso incorporar aqueles meus irmos-
em-Deus que ainda estagiam nas sombras e nas trevas espirituais (obsessores e espritos maus
e/ou sofredores) para assim eles poderem ser doutrinados, assistidos e auxiliados.

19
DE QUE NVEL EVOLUTIVO PODEM SER
OS GUIAS ESPIRITUAIS QUE EU INCORPORO?
Ah... essa outra maravilha da minha mediunidade de incorporao porque, caso a caso a
depender de vrios fatores, tais como afinidade entre o mdium e os guias espirituais,
treinamento prvio do mdium, necessidades especficas de determinados trabalhos espirituais,
etc. os guias espirituais que incorporam em mim, embora todos sejam trabalhadores do bem
e da luz, podem ser de diferentes nveis evolutivos e hierrquico.
Por exemplo, podem ser elevados mentores, como Dr. Bezerra de Menezes, ou os valentes
caboclos, ou os humildes e sbios pretos-velhos e pretas-velhas, ou os destemidos e hericos
exus que, alm de atuarem diretamente nas trevas, levando as luzes espirituais e enfrentando de
frente as foras trevosas, so preciosssimos guardies tanto de casas espirituais de luz quanto de
benfeitores espirituais que atuam no plano fsico.
Observao Vale a pena esclarecer que apenas para determinados cultos afro-brasileiros chama-se de
exus um determinado tipo de temveis entidades, normalmente caracterizadas como pequenos diabos, capazes
de praticarem grandes males. Infelizmente, muito infelizmente, esse lamentvel equvoco est praticamente
generalizado na cultura popular. Mas, como bem esclarecem nossos mentores, principalmente atravs da
Umbanda, exus so trabalhadores do bem e portadores da luz espiritual, que atuam diretamente nas trevas,
executando aquelas hericas tarefas espirituais junto a seres trevosos.

20
EU J OUVI FALAR EM TREINAMENTO PRVIO
DO MDIUM DE INCORPORAO?
O QUE ISTO?
Antes de eu encarnar, aconteceu comigo o seguinte fato que tambm ocorreu com todos os
demais mdiuns de incorporao:
Aps a espiritualidade aceitar o meu pedido para eu nascer mdium nesta minha atual
encarnao, eu, antes de encarnar, fui encaminhado para uma Escola de Mdiuns, na qual,
durante anos a fio, fui treinado para o bom exerccio da minha mediunidade de
incorporao.
lgico que, conscientemente, eu no me lembro daquele aprendizado por causa das
limitaes do meu corpo fsico. Mas, na medida em que atualmente eu estudo e aprimoro a
minha mediunidade, aqueles conhecimentos naturalmente vo aflorando na minha mente, nem
que seja de maneira inconsciente.
Observao Pela lgica, com todos os demais tipos de mdiuns aconteceu a mesma coisa, ou seja, todos eles
tomaram aqueles cursos pr-encarnatrios especficos sobre a mediunidade de cada um deles.

21
EU TAMBM J OUVI FALAR
DAS METAS ENERGTICAS DO BOM MDIUM DE INCORPORAO.
O QUE ISTO?
Na realidade, para tratar deste to importante e til assunto precisaramos estudar e
compreender a fundo o Magnetismo Humano Extrafsico. Mas ocorre que este assunto muito
amplo e profundo, portanto, no cabe nesta nossa apostila. Ento o nico jeito respondermos de
maneira bem resumida:
No nosso cotidiano, todos os nossos pensamentos, palavras, sentimentos, emoes, aes, etc.
produzem as nossas correspondentes energias extrafsicas, as quais, na maior parte, dirigem-se
para o nosso campo magntico extrafsico, onde permanecem. Analisemos duas hipteses:
Primeira hiptese (excelente) Na esmagadora maioria das vezes, os meus pensamentos,
palavras, sentimentos, emoes, aes, etc. so positivos e potentes. Por exemplo, calma, alegria,

bom humor, simpatia, fraternidade, solidariedade, honestidade, lealdade, etc. Conseqentemente,
o meu campo magntico extrafsico ser muito positivo e potente.
Segunda hiptese (pssima) Na esmagadora maioria das vezes, os meus pensamentos,
palavras, sentimentos, emoes, aes, etc. so negativos, muitos deles potentes. Por exemplo,
raiva, dio, tristeza, mau-humor, antipatia, mgoa, cime, rancor, clera, desonestidade, etc.
Conseqentemente, o meu campo magntico extrafsico ser muito negativo e potente.
Ora, considerando-se que o meu guia medinico, para se incorporar em mim, forosamente
precisar entrar em contato direto com as energias do meu campo magntico extrafsico, aquelas
duas hipteses implicam no seguinte:
Por um lado Se o meu campo magntico extrafsico estiver positivo e potente, isto auxiliar
(e auxiliar muito) o meu guia medinico a se incorporar em mim. Alm disto, enquanto ele
estiver incorporado em mim, aquelas energias positivas e potentes do meu campo magntico
extrafsico o auxiliaro a bem executar seu trabalho medinico.
Por outro lado Se o meu campo magntico extrafsico estiver negativo e potente, isto
dificultar (e dificultar muito) o meu guia medinico a se incorporar em mim. Alm disto,
enquanto ele estiver incorporado em mim, aquelas energias negativas e potentes do meu
campo magntico extrafsico dificultaro o seu trabalho medinico.
Portanto, eu na qualidade de bom mdium de incorporao devo ter as seguintes metas
nas 24 horas do meu dia-a-dia:
Minha primeira meta Eu sempre me empenho ao mximo para gerar a menor quantidade
possvel de energias negativas, principalmente as potentes. Por exemplo, raiva, dio, tristeza,
mau-humor, antipatia, mgoa, cime, rancor, clera, desonestidade, etc.
Minha segunda meta Eu sempre me empenho ao mximo para gerar a maior quantidade
possvel de energias positivas e potentes. Por exemplo, calma, alegria, bom humor, simpatia,
fraternidade, solidariedade, honestidade, lealdade, etc.

22
EM DETALHES, COMO EU DEVO
BEM CUMPRIR O MEU MANDATO MEDINICO?
preciso considerar quatro tempos diferentes do meu dia-a-dia: O dia da prtica da minha
mediunidade, os demais dias, os momentos imediatamente anteriores prtica da minha
mediunidade, e durante a prtica da minha mediunidade:
O dia da prtica da minha mediunidade Dentro do possvel, porm com mais vigor do que
nos meus demais dias, eu sempre me empenho para realizar aquelas minhas duas metas
energticas que acabamos de ver.
Os demais dias Dentro do possvel, alm de eu sempre me empenhar para realizar aquelas
minhas duas metas energticas, eu leio e estudo livros sobre a minha mediunidade e assuntos
correlatos. E quando for o caso, assisto palestras e participo de cursos, seminrios, etc. sobre
esses temas.
Os momentos imediatamente anteriores prtica da minha mediunidade Eu sempre me
concentro, oro e peo a J esus (o comandante-em-chefe das foras do bem na Terra) que me
auxilie a bem exercer a minha mediunidade de incorporao.
Durante o exerccio da minha mediunidade Enquanto eu me esforo para no interferir no
trabalho medinico do meu guia espiritual que est incorporado em mim, eu permaneo,
dentro do possvel, concentrado e orando, assim fornecendo preciosas energias positivas e
potentes para aquele trabalho medinico.
Lembrete Como j vimos, essa nossa grande dedicao nossa mediunidade sempre ser em paralelo com as
nossas obrigaes materiais, ou seja, sem prejuzo do necessrio cumprimento dos nossos deveres profissionais,
familiares, sociais, etc.

23
PALAVRAS AOS CAROS(AS) LEITORES(AS)
Pronto! Como sempre contando com a inestimvel ajuda daqueles meus muitos queridos e
tolerantes (*1) mentores e mestres espirituais que sempre me intuem, inspiram e guiam, est
concluda esta primeira verso desta apostila que deliberadamente de maneira enxuta
(resumida) e simples trata exclusivamente de assuntos bsicos e teis aos mdiuns de
incorporao em geral (*2) mas em particular, muito em particular aos mdiuns estreantes
nessa bendita mediunidade.
(*1) Por que os mentores e mestres do autor so muito tolerantes mentores? Vejamos a resposta: Por um lado, o
autor no tem nenhuma mediunidade explcita. Ser que, antes de encarnar, o pedido dele para ser mdium
explcito foi sumariamente negado?... Por outro lado, pior ainda, ele no nenhum santo, e sim tem muitas
falhas e imperfeies humanas. Conseqentemente, somente custa de muita tolerncia, muita pacincia e muita
persistncia, os mentores e mestres dele conseguem lhe inspirar, intuir e guiar...
(*2) Como voc j observou, a maioria das respostas que tratam especificamente da mediunidade de
incorporao tambm se aplicam a muitas outras mediunidades.
Voltando incorporao medinica, vale a pena destacar que essa mediunidade to
bendita, to bendita, mas to bendita que, por justssimos motivos, considerada a rainha das
mediunidades.
Quanto a esta apostila, a idia do autor que esta primeira verso seja gradativamente
ampliada com novas perguntas e respostas que, dentro do esprito desta apostila, possam ser teis
a esses queridos mdiuns. Portanto, caro(a) leitor(a), se voc tiver sugestes e/ou perguntas deste
tipo, envie-as para o autor. Muito obrigado!

Salvador BA, 06 de maro de 2006.
Abraos Fraternos,
Francisco de Carvalho

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