A arquitetura da felicidade, o autor nos convida a abrir os olhos para essa

curiosa relao, raramente percebida.

Uma das teses de Alain de Botton a de que o que buscamos numa obra de
arquitetura no est to longe do que procuramos num amigo. Ao construir uma
casa ou decorar um cmodo, as pessoas querem mostrar quem so, lembrar de si
prprias e ter sempre em mente como elas poderiam idealmente ser. O lar,
portanto, no um refgio apenas fsico, mas tambm psicolgico, o guardio da
identidade de seus habitantes.
Seguindo esse raciocnio, o autor conclui que quando algum acha bonita
determinada construo, porque a arquitetura reflete os valores de quem a
elogia. Afinal de contas, uma simples fachada pode ser acolhedora ou
ameaadora, humilde ou esnobe, aristocrtica ou religiosa, pode relembrar o
passado ou apontar para o futuro. Pode at mesmo expor as idias de um
governo. Cada obra de arquitetura expe uma viso de felicidade.
O debate chega, inevitavelmente, ao velho embate entre funcionalidade e beleza.
Para o autor, esses dois aspectos no so independentes nem excludentes. Ele v
a beleza como uma das funcionalidades da arquitetura. Ou seja: as construes
no so desenhadas apenas para funcionar de tal ou tal modo, mas tambm para
refletir um ideal de beleza e transmitir mensagens. Uma das funcionalidades mais
comuns dos prdios de hoje a psicolgica, pois se buscam ambientes que dem
a sensao de segurana ou que passem a impresso de modernidade, riqueza,
erudio ou simplicidade. Um banheiro que no funciona direito incomoda tanto
quanto um que no atenda funo esttica e expressiva. Para Alain de Botton,
esses princpios valem at mesmo para o mais cientfico e racional dos arquitetos
modernos - segundo o autor, as escadas de Le Corbusier, por exemplo, no foram
projetadas apenas para servir de comunicao entre dois andares, mas tambm
para sugerir um estado de alma e refletir um estilo de vida que o agradava.

No seu livro, A arquitetura da felicidade, Alain de Botton nos convida a uma reflexo sobreos aspectos
psicolgicos que as pessoas buscam numa obra de arquitetura

O video seguinte faz parte de sua srie "Arquitetura da felicidade". Ele expe sobre a relao
das pessoas com suas casa e como as casas, onde se more, podem influenciar nossas emoes.
Ou voc nunca quis sair correndo e voltar para sua casa?
"Voc pensa que a filosofia difcil, mas (...) ela no nada comparada com a dificuldade de ser um bom
arquiteto", dizia o filsofo Wittgenstein. O escritor suo Alain de Botton, tambm filsofo, concordando
com isso, arremata a idia: "todo estilo arquitetnico fala de uma compreenso de felicidade." Sucesso de
pblico e de crtica em todo o mundo por sua maneira peculiar de falar de filosofia a partir de aspectos da
vida cotidiana, De Botton lana "A Arquitetura da Felicidade", onde faz uma espcie de Feng Shui da
contemporaneidade, analisando como o estilo e a aparncia de cada construo e os objetos que a
preenchem afetam a sensibilidade, o humor e at mesmo a personalidade dos homens.
Para o autor, muito sobre o estado de esprito de algum dito pelo ambiente que o cerca. Em outras
palavras, as pessoas so influenciadas de forma profunda e decisiva pela arquitetura sua volta, seja a
do lar, a do trabalho ou a das ruas. Alain de Botton sugere que a arquitetura capaz de modificar nossas
vidas afetivas ou profissionais, influenciando o modo de ser e de sentir de cada um. Para ele, o que
procuramos numa obra arquitetnica no est distante daquilo que buscamos num amigo - e amigos,
como casas, so escolhidos pelo bem-estar.

Se verdade que as construes e moblias que descrevemos como belas evocam

aspectos da felicidade, poderamos perguntar porque julgamos essas evocaes
necessrias. fcil compreender porque desejamos que atributos como dignidade e
beleza tenham papel em nossa vida, menos claro por que tambm necessitamos que os
objetos nossa volta falem deles. Nossa sensibilidade ao que nos cerca pode ter origem
numa caracterstica incmoda da psicologia humana: o modo como abrigamos em ns
muitas identidades diferentes, e nem todas parecem igualmente ns, tanto que em
determinados estados de esprito podemos nos queixar de ter nos afastado do que
julgamos ser o nosso verdadeiro EU. Nossas rotinas de trabalho podem ser frenticas e
cheias de compromissos, densas de reunies e apertos de mo pouco sinceros, mexericos
e burocracias. Podemos dizer coisas em que no acreditamos para conquistar colegas,
nos sentir invejosos e excitados com relao a metas a que na verdade no damos
importncia. Mas, no final, sozinhos, olhando pela janela o jardim e a escurido se
formando, aos poucos retomamos o contato com um EU mais autntico, que ali estava nos
bastidores esperando que terminssemos nossa representao. Nosso lado submerso
extrair coragem das flores pintadas dos dois lados da porta. O valor da gentileza se
confirmar nas dobras delicadas das cortinas. Nosso interesse por um modesto e afetuoso
tipo de felicidade ser favorecido pelas despretensiosas tbuas de madeira do assoalho.
Os materias a nossa volta nos falaro das mais altas expectativas que temos em relao a
ns mesmos.
Neste ambiente, podemos chegar perto de um estado mental marcado por integridade e
vitalidade. Podemos nos sentir interiomente liberados e, num sentido profundo, voltar para
CASA. Sem homenagear nenhum deus, uma pea de arquitetura domstica, no menos
do que uma mesquita ou capela, pode nos ajudar na celebrao de nosso EU genuno.
Assim como um quarto inteiro, um nico quadro pode nos ajudar a recuperar as partes
perdidas e importantes de ns mesmos. Veja a tela de William Nicholson com uma tigela,
uma toalha de mesa branca e algumas ervilhas debulhadas observadas bem de perto.
primeira vista podemos experimentar certa tristeza ao reconhecer o quanto nos
distanciamos do seu esprito meditativo e observador, de sua modstia e da valorizao da
beleza e da nobreza cotidiana. Por trs do desejo de possuir o quadro e pendur-lo onde
poderamos examin-lo regularmente, talvez esteja a esperana de que pela contnua
exposio ele, suas qualidades venham assumir um poder maior sobre ns. Passar por
ele como a ltima coisa que se faz de noite ou de manh quando samos para o trabalho
teria o efeito de um m que traria superfcie filamentos submersos de nossa
personalidade. O quadro atuaria como guardio de um estado de esprito..