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Gabinete Estadual de Gois

Guia dos Iniciticos

Gabinete Estadual de Gois

GRANDE CONSELHO DA ORDEM DeMOLAY PARA O ESTADO


DE GOIS

Guia dos Iniciticos

Este Guia de propriedade do Grande Conselho da Ordem


DeMolay para o Estado de Gois e foi preparado pelo Gabinete
Estadual de Gois e sob superviso do Grande Conselho da
Ordem DeMolay para o Estado de Gois.
Somente pode ser copiado, em partes ou em sua totalidade,
mediante autorizao dos autores e do Grande Conselho da
Ordem DeMolay para o Estado de Gois, conforme legislao
vigente sobre direito autoral e produo intelectual.
3 Edio

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Sumrio

INTRODUO SOBRE A ORDEM DeMOLAY ............................... 5


Frank Sherman Land ................................................................... 7
O AUTOR DO RITUAL .................................................................. 9
Louis Gordon Lower .................................................................. 15
CAVALEIROS TEMPLRIOS ................................................ 16
DIAS OBRIGATRIOS ................................................................ 23
O BRASO DA ORDEM DEMOLAY ............................................. 25
OS GRAUS DA ORDEM DEMOLAY ....................................... 27
CAPAS .................................................................................. 33
A VESTIMENTA.................................................................... 33
BANDEIRA DA ORDEM DEMOLAY ....................................... 34
A ADMINISTRAO DA ORDEM DEMOLAY ........................ 35
AUTORIDADES DA ORDEM DEMOLAY. ............................... 37
COMO FAZER BOM USO DA PALAVRA................................39
A ORDEM DEMOLAY NA FORMAO DE LDERES..............40

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Voc agora um DeMolay. Ao ingressar, voc tomou, realmente,


uma das decises mais importantes de sua vida. A ordem
desempenhar um papel importante formando caractersticas
pessoais que ficaro com voc por toda sua vida. Portanto, incentive o
seu titulo de membro e promova suas oportunidades entrando de
todo o corao e ativamente em todos os empreendimentos de
DeMolay.
Todos os minutos de sua vida so empregados em tomar
decises vitais referentes a voc mesmo. Voc ter que decidir
constantemente num rpido instante se far o bem ou o mal, se ser
algum, ou ningum, se ser uma beno para seus pais ou uma
vergonha. Ningum, seno voc poder tomar a deciso.
Se voc estiver vido em fazer de sua vida um sucesso, se for
idealista e no preso a limitaes artificiais, ento a Ordem
DeMolay far muito por voc.
A Ordem DeMolay algo que voc deve estimar. algo de
muito mais valor do que voc talvez possa imaginar e apreciar
completamente, primeira instncia, em sua viagem DeMolay.
Portanto, faa tudo que puder para ser um DeMolay de
primeira. Nada lhe pagar melhores dividendos.
Frank Sherman Land
Fundador da Ordem DeMolay

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INTRODUO SOBRE A ORDEM DeMOLAY


A Ordem DeMolay foi fundada por FRANK SHERMANN LAND em 18 de maro
de 1919, em Kansas City, Estados Unidos da Amrica, objetivando formar entre os
jovens, melhores cidados e a criao de lideres atravs do desenvolvimento da
personalidade nos jovens. No sendo uma instituio manica, unificada e dirigida
por maons; organizada em sua origem pelo Supremo Conselho Internacional da
Ordem DeMolay.
Como primeira de suas atividades concretas, fica o conhecimento de mais de 3
milhes de jovens que se ajoelharam perante os Altares da Ordem DeMolay em todo o
mundo e que, atualmente existem mais de 111.000 jovens DeMolay em todo o mundo
em 12 pases espalhados pela superfcie da Terra, com mais de 5.000 Captulos sob o
patrocnio de Grandes Lojas, Grandes Orientes, Supremos Conselhos, Lojas Simblicas,
Corpos Filosficos, agrupamentos de maons, etc. e, que diversos Seniores DeMolay
(membros que completam 21 anos de idade) entre eles John Wayne, Walt Disney,
Fraid Mac-Murray e senadores, deputados e generais e outros que se tornam lderes
em suas diversas atividades na vida.
E quanto mais isto se intensifica, os pases do mundo inteiro ficam mais
prximos uns dos outros, ligando-se atravs dos jovens DeMolays que desenvolvem
as sete virtudes cardeais, so elas: Amor Filial, Reverncia pelas Coisas Sagradas,
Cortesia, Companheirismo, Fidelidade, Pureza e Patriotismo. Assim, mais importante se
tornam as atividades e os esforos para alcanarmos verdadeira compreenso mtua
dos valores culturais e sociais de cada nao, independentemente de origem, raa, cor,
nacionalidade, religio e lngua, e assim, atravs da juventude DeMolay, o mundo se
torna um s. Finalmente, desejamos ressaltar que o presente trabalho no se prope a
atingir nvel de uma obra de filosofia na acepo da palavra. Desejamos, apenas, to
somente de forma simples e objetiva, transmitir os ideais da Ordem DeMolay, sua
expanso para o Brasil e planos iniciais de trabalho.

O que a Ordem DeMolay?


A Ordem DeMolay uma organizao de formao do carter dos jovens de 12
a 21 anos de idade, que esto procurando se preparar para serem melhores cidados e
lderes para o futuro, desenvolvendo o conjunto de fatores que formam a
personalidade de todos os homens de bem que lutam pela emancipao pacfica e
progressista da Humanidade.

Pr-requisitos para ser membro de um Captulo DeMolay


Ter menos de 21 e pelo menos 12 anos de idade completos;
Professar sua crena em Deus e reverenciar Seu Santo Nome;
Afirmar lealdade a seu Pas e respeito Bandeira Nacional;
Aderir prtica de moral pessoal;
Fazer votos de seguir os elevados ideais tpicos das Sete Virtudes Cardeais da
Coroa da Juventude;
Aprovar a filosofia da Irmandade Universal e a nobreza de carter e
exemplificada pela vida e morte de Jacques DeMolay;
Estar ciente de que o ingresso na Ordem DeMolay no lhes garantir no futuro
a iniciao em um Corpo Manico.

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As Sete Virtudes Cardeais de um DeMolay


A Ordem DeMolay invoca sete luzes que iluminam seus caminhos conforme
passa pela estrada da vida, simbolizando tudo que bom e correto, tudo o que juram
ser base de suas vidas:
01. Amor Filial: O amor entre pais e filhos.
02. Reverncia pelas Coisas Sagradas: O respeito pelo que sagrado.
Principalmente o amor que temos pelo nosso Pai Celestial.
03. Cortesia: O que ilumina a nossa vida. A nossa Educao.
04. Companheirismo: O amor que temos por nossos irmos e amigos, que
mantm vivos os ideais de nossa Ordem.
05. Fidelidade: Cumprir, conscientemente seus compromissos junto a seus
ideais, a seus irmos e amigos e ao Pai Celestial.
06. Pureza: De pensamentos, palavra e aes.
07. Patriotismo: Amor e respeito por sua ptria, seu povo, suas origens. a
busca de ser sempre um bom cidado, respeitando as leis de seus Pais.

Cdigo de tica de um DeMolay


Um DeMolay serve a Deus;
Um DeMolay honra todas as mulheres;
Um DeMolay ama e honra seus pais;
Um DeMolay honesto;
Um DeMolay leal a ideais e amigos;
Um DeMolay executa trabalhos honestos;
Um DeMolay corts;
Um DeMolay sempre um cavalheiro;
Um DeMolay um patriota tanto em tempo de paz quanto em tempo de guerra;
Um DeMolay sempre permanece inabalvel a favor das escolas pblicas;
Um DeMolay o orgulho de sua Ptria, seus pais, sua famlia e seus amigos;
A palavra de um DeMolay to vlida quanto sua confiana;
Um DeMolay, por preceito e exemplo, deve manter os elevados nveis aos quais ele se
comprometeu.

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HISTRIA DA ORDEM
Um menino, um homem e uma ideia. Estes foram os principais elementos
formadores da semente da ORDEM DeMOLAY, que, ao ser plantada e cultivada, se
desenvolveu, est crescendo e dando muitos frutos. Atualmente, milhes de jovens,
em todo o mundo, so membros ativos e Sniores DeMolay.
O nome do menino era LOUIS LOWER, era rfo de pai e estudava numa
escola de segundo grau na Cidade de Kansas, Estado de Missouri, nos Estados Unidos.
O nome do homem era FRANK SHERMAN LAND, exercia o cargo de Secretrio dos
Servios de Emprego do Rito Escocs em Kansas. Era casado, no tinha, filhos, mas se
interessava muito pelos jovens e suas atividades.
A ideia era formar um clube ou associao de rapazes que pudesse
proporcionar a eles, entre outras coisas, uma aproximao maior de homens com mais
idade e maior experincia, dando conselhos e mostrando o caminho para serem
melhores filhos, bons cidados e grandes lderes da juventude durante os anos de
formao de suas vidas. Com isso, os mais velhos estariam ajudando os mais novos a
se prepararem para a maioridade prxima.

Frank Sherman Land


O fundador da Ordem DeMolay

A semente foi plantada no ano de 1919, quando Frank S. Land empregou em


seu escritrio o jovem Louis Lower, filho do 1 Vigilante da Loja Manica Ivanho,
Elmer E. Lower, que morrera um ano antes; assim ele estaria ajudando
financeiramente sua famlia. Desde ento nasceu uma grande amizade entre os dois,
Louis passou a chamar Frank de Dad Land (Dad, do ingls Papai) por ver nele o
exemplo de homem que seu verdadeiro pai havia lhe dado; em troca recebeu o apelido
de Louie.
Um certo dia, Dad Land estava conversando com Louis a respeito das
atividades que os jovens realizavam e os lugares que eles frequentavam nas horas de
lazer. Durante a conversa, Land sugeriu que, juntamente com seus amigos, o rapaz
formasse um grupo e fossem a um encontro no prdio do Templo do Rito Escocs,

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onde ele lhes falaria sobre uma ideia, guardada j h algum tempo. Louis gostou muito
da sugesto e convidou 08 (oito) amigos seus para que, com ele, fossem quele local
na semana seguinte.
Nesse primeiro encontro estiveram presentes 09 (nove) rapazes: Louis G.
Lower, Ivan Bentley, Edmund Marshall, Gorman McBride, Jerome Jacobson, William
Steinhilber, Elmer Dorsey, Clyde C. Stream e Ralph Sewell; todos com,
aproximadamente, 16 anos de idade. Nesta primeira reunio, Frank Land apresentou
seus planos para formar um clube ou associao de rapazes. antes de deixarem o
local, todos os 09 (nove) jovens combinaram que convidariam outros amigos para o
prximo encontro, marcado para a semana seguinte. J na segunda reunio o grupo
era formado por 31 (trinta e um) rapazes e Frank S. Land.

A Escolha Do Nome
Foi discutido o nome que esta nova organizao deveria ter, Frank S. Land
falou ento sobre muitos nomes famosos da histria mundial, contudo, nenhum os
sensibilizou. Clyde Stream sugeriu, por estarem reunidos num Templo Manico,
soubessem algo a respeito de figuras histricas ligadas Maonaria. Land comeou a
falar, dentre outros, sobre Jacques DeMolay. Eles ouviram a histria do ltimo GroMestre da Ordem dos Cavaleiros do Templo que, ao ser queimado vivo em 18 de
maro de 1314, se tornou um mrtir e exemplo de herosmo, lealdade, coragem,
fidelidade e tolerncia. Os 09 (nove) rapazes decidiram, unanimemente, dar o nome de
DeMolay ao grupo que ora nascia.
Entretanto, Frank S. Land os aconselhou a no agir precipitadamente, que
pensassem um pouco mais e analisassem tambm os outros nomes apresentados e,
assim, deciso ficaria para o prximo encontro. Quando os 31 jovens vieram reunio
resolveram, definitivamente, que o nome da organizao seria Conselho DeMolay.
Dia 24 de maro de 1919, data precisa do histrico encontro, o segundo, que
pode ser considerado como o verdadeiro incio da Ordem DeMolay. Antes de comear,
Frank S. Land olhava calmamente para os 31 (trinta e um) rapazes reunidos dentro do
Templo do Rito Escocs e via, atravs deles, o futuro da juventude mundial. Durante
as semanas seguintes e ao longo do tempo, 18 de maro, a data que testemunhou a
morte de Jacques DeMolay passou a ser a mais comumente usada.

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O AUTOR DO RITUAL
Frank A. Marshall

Nos anos trinta, Frank Land foi questionado numa entrevista de rdio,
como DeMolay diferia de outras organizaes para a juventude. Ele imediatamente
respondeu: Ela tem um ritual. Sua resposta dada prontamente e de maneira calma,
ainda a qualidade inerente da Ordem DeMolay. Ela tem pompa e beleza. D
oportunidade de participao na mostra dramtica de personalidades hericas. Os
graus apresentam um desafio para que cada garoto cresa e se torne o melhor homem
e um melhor cidado. O ensino de virtudes que se provaram verdadeiras em todas as
geraes, tornou-se vital para cada jovem enquanto ele solenemente se compromete a
ser fiel e esses ideais pelas palavras que so um pacto: Eu assim prometo e juro.
Do encontro para a organizao em maro de 1919, at meio do vero, o
novo clube DeMolay cresceu, com um campo nato time de baseball liderado por Louis
Lower como arremessador e Ray Hedrech como apanhador. Havia atividades sociais,
projetos de servio, mas Land no estava satisfeito. Seu clube precisava de algo mais.
Ele falou com seus amigos durante o dia e noite com sua esposa discutindo cada
ideia, cada plano possvel que pudesse manter a organizao unida e dar mesma
algo nico que promovesse seu crescimento. O plano que desejava parecia fugir-lhe.
Frequentemente parecia to perto, mas as vezes o sonho se evaporava no domnio das
idias vagas. Ento uma noite, no templo do Rito Escocs ele viu seu amigo Frank
Marshall e soube que havia encontrado uma resposta.
Marshall era to bem conhecido em Kansas City como crtico de arte
dramtica e de msica do Kansas City Journal. No incio de carreira havia trabalhado
com Willian Allen White, edito nacionalmente conhecido do Emporia Kansas, e agora
tinha atrs de si uma brilhante carreira como reprter, editor e poeta. Um de sues
sonetos havia sido colocado no museu de Shakespeare em Stratford on Avon, e ele
havia sido convidado pelas autoridades de Kansas City a escrever um poema para ser
colocado na caixa de recordaes comemorativa de recm reconstrudo centro de
convenes. Este poema, refletindo o desafio de um sculo para o outro, deveria ser
lido quando a caixa fosse aberta um sculo depois.

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Terminava com as linhas:


Mas em nossa xcara no esvaziamos o fel do arrependimento se formos
transformados em pacientes degraus para melhorar as coisas para os que viro
Land encontrou Marshall afundado em uma velha cadeira estofada, a
prpria figura de um homem vontade. O velho jornalista estava vestido de sua
maneia habitualmente relaxada. Seu terno amarrotado, e escondido nas dobras de um
amplo colete, Havia uma pesada corrente de ouro, sustentando o peso de um
medalho da fraternidade. Sob o lbio superior um bigode grisalho e no queixo um
cavanhaque. Do bolso esquerdo do seu casaco, projetava-se a ltima cpia do Journal,
quase a ponto de cair no cho. Dois homens no poderiam ser mais diferentes em
aparncia do que estes dois Franks. Um, imaculado, o outro, casual e completamente
indiferente vestimenta e aparncia. Porm, cada um irradiava tremenda capacidade,
fora de carter e devoo ao idealismo. Agora, no momento deste encontro, nenhum
deles percebeu que antes que se passasse 24 horas, o esboo dos dois graus DeMolay
seriam escritos, para permanecer sem alteraes por cinco dcadas ou mais.
Land encaminhou-se para ele naquela noite e Marshall meio que ergueu-se
em cumprimento; e ento, voltando sua cadeira disse: sente-se e conte-me sobre
este clube para meninos que est formando. Est tudo correndo bem? O que h de
novo?
Bem , a resposta a primeira pergunta que estamos crescendo. A
resposta a o que h de novo no a que poderia esperar. Tenho um ttulo novo, os
garotos me chamam de Pai. Eles no sabiam como chamar-me. Parece que
relutavam em chamar-me Frank por causa da nossa diferena de idade, e achavam Mr.
Land muito formal. Louis Lower comeou a me chamar de pai e os outros fizeram o
mesmo. Todos estamos satisfeitos. Eu gosto. Os garotos gostam. Pai est perfeito.
Implica em respeito e dignidade e estou orgulhoso por ser chamado assim.
Muito bem. Vejamos, voc tem 28. Eu tenho 54. H uma diferena aqui
mas vou me unir ao lado jovem o que mais, Pai, h de novo?
E aqui que voc entra. Tenho pensado a respeito de algo para dar ao
nosso clube uma qualidade distinta e acho que encontrei. Frank, quero que voc
escreva um Ritual para DeMolay.
Agora espere um minuto,Pai. Espere um pouco. Por que eu?
Porque voc o homem mais qualificado que conheo. Tem sido ativo em
sua fraternidade na Universidade de Kansas desde os dias da faculdade. dedicado
maonaria, em todos os ramos, e tem participado em todos os graus. Est escrevendo
um livro de poemas que inspiram, e leio todas as semanas seu editorial Pequenos
Sermos Leigos no Kansas City Journal, aos sbados, com muito gosto. Frank, voc o
homem para fazer isto.
Frank Marshall pensou por um tempo. Brincou com as pontas de seu
bigode e com a corrente de seu relgio, olhando as horas distraidamente e, finalmente
disse: no definitivamente no. No acho que sou capaz. No posso faz-lo. Mas
ouvirei sua idia se quiser contar-me como deveria ser este ritual voc sabe, no
precedentes. O ritual manico no tomou forma at que a Grande Loja da Inglaterra

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fosse criada. Alguns dizem que tomou todo o tempo da Histria para evoluir, e voc
quer que eu escreva um ritual no que presumo ser um curto espao de tempo. No
posso faz-lo, mas estou interessado em sua idia.
Tudo est ainda em formao e no muito claro. Parece-me que deve ter
duas partes, ou sees, ou graus. Voc sabe que os Romanos tinham uma cerimnia
quando um jovem vestia pela primeira vez a toga que o tornava conhecido como um
homem. Nos dias do Rei Arthur um escudeiro tinha que passar uma noite de reflexo e
dedicao antes de receber o toque de uma espada em seus ombros, ao entrar para a
cavalaria. Talvez uma parte pudesse ser assim. Dramatizar os anos de crescimento
como jovem, para conquistar um sonho uma espcie de coroa uma coroa da
juventude. Nos dias de hoje estamos perdendo os valores antigos e eles devem ser
resgatados.
Que valores e quais virtudes voc sugere? Agora havia um notvel
interesse enquanto Frank Mashall tomava notas mentalmente e sentia a viso do que
poderia vir a ser, no entusiasmo do homem mais jovem.
Acho que antes de tudo, o amor filial deve ser includo; depois deve haver
algum tipo de nfase que cativasse rapazes de todas as idades, Gostaria que essa
gerao mantivesse uma cuidadosa considerao por outras digamos...cortesia.
Agora Marshall estava definitivamente interessado. Com o fim da guerra,
devemos encorajar patriotismo e lembrarmos os companheiros de servios; chame-a
companheirismo, se quiser.
isto que estou pensando, e h outras virtudes tambm, como a
fidelidade de Jacques DeMolay, pureza de pensamento e de vida. Poderamos tambm
enfatizar a mudana de padro de vida, do entusiasmo juvenil com o futuro pleno de
sonhos, at os anos de maturidade chegarem. O que acha disto, Frank? A idia o
atrai?
Comeo a ver algo belo e medida que voc fala. Voc disse uma coroa da
juventude?
Sim, isto podia ser a base, o comeo.
Mas voc mencionou antes dois graus. E com relao ao outro?
Land hesitou, enquanto a viso do que queria se tornava cada vez mais
clara para ele. Quero que cada menino se ajoelhe perante ao altar e faa um voto
pessoal que seja seu somente. A segunda parte poderia ser diferente. Talvez um teatro
para dramatizar a morte de Jacques DeMolay. Eles ficaram fascinados quando lhes
contei de sua devoo causa e sua lealdade aos irmos. Sim, podia ser isto. Pense
no drama, na decorao do palco, a pompa, na oportunidade dos garotos
representarem. Eu simplesmente no vou aceitar no como resposta. Pense sobre
isso e me telefone amanh.
Aquela noite Frank Marshall no pode dormir. Em sua imaginao, via uma
sala cheia de jovens e uma cerimnia de iniciao. Fracamente podia perceber as
grgulas de Notre Dame e a fumaa que subia da morte de um mrtir na fogueira
perante a catedral. Ele se esqueceu de dormir e foi para a mesa de trabalho. Chamou
a si toda sua habilidade e impulsionado pela imagem de Frank dizendo Voc o
escolhido para escrever este ritual para a Ordem DeMolay, escreveu durante toda a

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noite e por quase toda a manh. Pouco antes do meio dia, pegou o telefone. Venha
pra c, Frank. Acho que tenho o que quer. um rascunho. Precisa de refinamento nas
palavras e frases, mas acredito que est tudo aqui.
E estava. Poderia ser chamado de genialidade, viso ou aceitar um desafio,
mas o que escreveu serviu de inspirao para milhes de jovens. Semanas foram
gastas poluindo e revisando, um dos membros do clube de DeMolay, Ted Little, foi
visit-lo em casa uma tarde e o encontrou balanando na rede com um leque na mo
e um cachimbo do qual subiam baforadas de fumaa. Marshall nem tentou se levantar,
continuando a se balanar suavemente deliciando-se com o movimento e com a
sombra dos velhos e altos carvalhos que sustentavam seu sof balanante. Seu
cumprimento foi cordial e explicou: Este o meu conduto para o cu uma espcie
de sinais de fumaa. Preciso do toque do infinito enquanto escrevo, ajuda-me.
A medida que o manuscrito ia tomando sua forma final, Frank Land
observava cada parte do trabalho e um dia: H algo faltando. A noite passada,
observei minha me enquanto ela punha minha irmzinha para dormir. H alguma
coisa que mexe com meu corao quando observo a maternidade no que ela tem de
melhor. Quero uma orao includa, de que Deus estar olhando por ela. Vamos
acrescentar um servio religioso que possa ser feito a hora de dormir digamos nove
horas a cada vez que os meninos se reunirem. Talvez pudesse comear assim:
Irmos, a esta hora em toda a terra que amamos, as mes se curvem sobre o bero
dos filhos que amam. Faamos uma pausa em nossas deliberaes para oferecermos
uma prece por nossas mes. Acho que os meninos devem se afolhar e mesmo
durante uma dana ou festa, devem incluir este servio como um tipo de
interpolao.
Dia a dia o manuscrito foi revisto, polido e refinado, at que refletiu o
significado de uma profunda experincia religiosa, tanto em palavras quanto em ao.
A prpria dimenso espiritual de Frank, profunda, e sua sinceridade, irradiava-se
atravs dos escritos e Marshall at que ambos ficaram satisfeitos de que este ritual
impressionaria e inspiraria os jovens para viverem atravs dos anos, sob uma dedicada
devoo a Deus, ao Pas e ao Lar. Servios adicionais para abrir e fechar captulo
foram escritos. A cerimnia de interpolao ganhou proeminncia.
Assim, no incio da Ordem DeMolay, foi aceito um ritual para iniciar seu
caminho do mundo. Mas no havia sequer um garoto que tivesse sido iniciado ou
prestado juramento como membro. Como poderiam estes que no tinham sido
iniciados sob este ritual, conferir os graus da cerimnia aos outros? Por onde comear
quando no h reservatrio de experincia a se consultar? Aqui, o dom de organizao
e amor ao que apropriado que possua Frank Land, tornou-se vital.
O tempo de preparar esses jovens para o recebimento das promessas do
ritual havia chegado, para ento conduzirem as cerimnias de iniciao para os outros,
com dignidade e beleza.
Durante este tempo os garotos perceberam que alguma coisa de incomum
estava acontecendo, mas nenhum deles havia visto ou lido as cerimnias. Alguns nem
sequer haviam ouvido falar delas, at que uma reunio extraordinria fosse convocada
no final do vero, onde Pai Land solicitou a oportunidade de falar. Por muitos
meses ele comeou tivemos um bom grupo de jovens se reunindo no Templo do Rito
Escocs nesta cidade. Gostamos do prdio e gostamos um dos outro. Tem sido uma

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boa sociedade. Agora, proponho que avancemos, alm disso, acrescentando algumas
cerimnias que deem significado ao nosso grupo. Frank Marshall escreveu um ritual
para nosso uso, que tem um profundo significado. No quero forar isto a vocs mas
lembre-se, se o aceitarem, ns o aceitaremos e no h como voltar a trs. Vocs sero
solicitados a firmar compromisso pelo qual devero viver daqui por diante. Alguns de
vocs que se anteciparam ao programa, pediam permisso para ler as cerimnias de
iniciao e de juramento. No quis atender a este pedido. Queria que cada um
experimentasse algo do segredo que ser sempre parte do DeMolay. Asseguro que no
h nada escrito que possa causar-lhes constrangimento ou exp-los ao ridculo. No h
burro para se cavalgar nele nada existe de laviano. As cerimnias so solenes para
imprimir em suas mentes as verdades do viver correto, agora e nos anos do futuro.
Os garotos ouviam enquanto esse novo aspecto do clube lhes era
explicado. Havia um sentido de mistrio e segredo naquilo, trazia emoes mescladas
de entusiasmo por uma aventura desconhecida e apreenso sobre o que ia acontecer.
Um deles expressou seus sentimentos dizendo Estou inquieto.
Land sugerira, ao deixar sala onde haviam se encontrado, que ficasse onde
estavam e depois entrassem no auditrio medida que seus nomes fossem chamados.
L eles receberiam o juramento de um DeMolay. O primeiro nome chamado foi o de
Louis Lower, ao redor de qual o grupo havia se formado, e o segundo de Gorman Mc
Bride, o primeiro oficial presidente eleito.
Ento, em grupo de quatro eles pronunciavam os votos que seriam
assumidos atravs dos anos por trs milhes de jovens.
Toda a incerteza se desfez enquanto cada jovem era chamado a entrar no
cargo auditrio, para fazer seus votos. A prpria decorao trazia sugesto de se estar
colocado diante do portal de um programa de profunda vital importncia.
Ele viu, na semi-obscuridade da sala, um altar coberto por uma simples
toalha branca, sem insgnia onde, a um canto, haviam sido colocados vrios livros
escolares. Cravos brancos e vermelhos davam realce a uma velha Bblia dada ao Pai
Land anos antes, por frequncia perfeita escola Bblica Dominical. Ao redor deste
centro de suas atenes, estavam sete candelabros acesos, altos, e atrs de cada um
deles um homem estava de p, usando um solidu de um maom do grau 33.
Solicitaram de cada garoto que se ajoelhasse e colocasse suas mos na Bblia sua
frente, e repetisse as palavras do voto enquanto eram ditas por Pai Land. Em algum
lugar do aposento, um rgo tocava, e medida que cada um completava seu
juramento, um coral cantava suavemente os versos de um hino de devoo. Seguindose a isso, pedia-se que o garoto se levantasse e se este tivesse sido eleito como oficial
para um cargo, era conduzido a um local na sala, - seu posto onde participaria dos
ritos e cerimnias do novo ritual.
Os que serviram como primeiros oficiais foram:
Averill C. Tatlock - Mestre Conselheiro
Harry A. Carpenter - 1 Conselheiro
Louis G. Lower - 2 Conselheiro
Willian L. Lewis - Escrivo
Harry C. Clark - Tesoureiro
Delas H. Elmore - 1 Dicono

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Richard M. Stater - 2 Dicono


Jack T. Harris - 1 Mordomo
Robert E. Balhler - 2 Mordomo
Richard M. Wakefield - Capelo
Hemeth Miller - Sentinela
Ernest E. Hall - 1 Preceptor
Ralph Vance - 2 Preceptor
Calvin P. Boxley - 3 Preceptor
Burrett N. Ackenhouse - 4 Preceptor
Ernest P. C. Moss - 5 Preceptor
M. Harney Walter - 6 Preceptor
Merill K. Dubach - 7 Preceptor
A instalao seria feita mais tarde, em 16 de setembro de 1919, mas nesta
noite eles silenciosamente assumiriam os lugares designados para cada um, enquanto
os outros sentavam-se em cadeiras sob o balco do grande salo gtico. A semiobscuridade cedeu lugar a uma luz crescente, e a primeira sala capitular bem como os
primeiros oficiais de um captulo DeMolay entraram em foco e vieram a existir.
Frank Marshall acenou com a cabea para Frank Land e seus lbios
silenciosamente formaram as palavras bom servir.

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Louis Gordon Lower


O primeiro DeMolay

Louis G. Lower nasceu no dia 02/02/1902. Com a idade de dezessete anos,


Lower foi apresentado a Frank S. Land, pois estava procurando um emprego de meio
perodo para ajudar com as finanas da famlia. Land logo pensou que Lower poderia
lhe ajudar a compor uma organizao de jovens, organizao esta que ajudaria a
nortear jovens como Louis Lower. Dentro de algumas semanas, a primeira reunio
informal da Ordem DeMolay aconteceu em umTemplo do Rito EscocsemKansas City.
Lower era o primeiro DeMolay - a patente dele, emitidapelo Captulo Me de
Kansas City, Missouri, data do dia 05/10/1919 e conta com a assinatura de Frank S.
Land.
Louis tambm foi o primeiro membro da Legio de Honra, tema que
abordaremos mais adiante. Em 1943, Louis, era um homem de boa reputao na
cidade, era o Diretor do Auditrio Municipal de Kansas City.
No dia 18/07/1943, Louis Lower foi assassinado perto da Estao da Unio. Ele
tinha parado para questionar um guarda de trnsito, que estava bbado e dirigia o
trfego a uma rua congestionada da cidade. Quando Lower fora inspecionar o
distintivo do guarda, levou um tiro no trax.Ele tinha 41 anos de idade. Foi socorrido
por sua esposa a Sra. Dazie B. Lower, as filhas Fredonia Lower e J.E. Wasson, e o
irmo Elmer W. Lower.Louis Lower era um homem de ideais, ele os manteve at a
hora da morte. Sua morte era uma profunda perda aos membros da Ordem DeMolay,
especialmente para Frank S. Land que o tinha como um filho.

"Ele era um smbolo para milhes de jovens e exemplo dos ideais e ensinamentos de
nossa Ordem. Ele usou a Coroa da Juventude com dignidade e graa. Ele nunca se
esqueceu de sua responsabilidade. A tica e a liderana ensinadas pela Ordem
DeMolay floresceram em seu corao. Ele era um homem de ideais... Ele amou a Deus,
seu lar, e seu pas. Ele era um cavaleiro errante em sua vida diria, embora ele nunca
admitira isto - mas era". Frank S. Land.

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CAVALEIROS TEMPLRIOS
Jacques DeMolay
O ltimo Gro Mestre da Ordem do Templo

Criada em 1118, na cidade de Jerusalm, por Hugo de Payens e outros oito


cavaleiros de origem francesa, a Ordem dos Templrios, cujo nome completo era
Ordem dos Pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de Salomo, tornou-se, nos
sculos seguintes, uma instituio de enorme poder poltico, militar e econmico.
O seu lema era: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini Tuo da gloriam, o
que significa No a ns, Senhor, no a ns, dai a glria ao Vosso nome. Inicialmente
as suas funes limitavam-se aos territrios cristos conquistados na Terra Santa
durante o movimento das Cruzadas, e visavam proteo dos peregrinos que se
deslocavam aos locais sagrados.
Nas dcadas seguintes, a Ordem beneficiou-se de
inmeras doaes de terra na Europa que lhe permitiram
estabelecer uma rede de influncias em todo o continente.

Os Pobres cavaleiros de Cristoadotaram como smbolo


dois cavaleiros em um s cavalo para mostrar sua pobreza,
pois no tinham dinheiro para comprar outro cavalo e
tambm para demonstrar o seu companheirismo.

Hugo de Payens, primeiro Gro Mestre Templrio partiu em direo ao Conclio


de Troyes, na Frana, para assegurar o reconhecimento da Igreja para a sua Ordem.
Sancionada pelo Conclio de Troyes e agora com os seus membros isentos da
ameaa de excomunho, (as investiduras eram feitas noite e somente cavaleiros
podiam assistir, aos estranhos Ordem, os segredos poderiam encobrir prticas
blasfemas), ela ganhou renome e poder cada vez maiores.Poucos anos mais tarde, a

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Igreja concedeu aos Templrios o direito de possurem seus prprios templos e


sacerdotes, e sua independncia comeou a ser mal vista por Bispos e Sacerdotes
ressentidos com o poder dos Templrios, o que deu origem a inmeras disputas.
Como a Ordem foi criada para proteger os peregrinos na Terra Santa, que
estava tomada pelos Muulmanos, era de extremo interesse do Papado, apoiar a
Ordem do Templo e assim fortalecer a presena crist na Terra Santa, por isso a
Ordem contava com o apoio constante do Papa que emitia seguidos decretos protegla. E de fato, todo aquele que perseguisse os Templrios estava sujeito excomunho.
Nos anos seguintes os templrios combateram em muitas batalhas, inclusive,
provocadas por eles mesmos.
Os reis da Inglaterra, Frana e outros pases da Europa depositavam seus
tesouros e riquezas nas arcas dos templrios e, no que no era incomum ocorrer,
pediam at mesmo emprstimo Ordem. Um dos devedores reais dos templrios foi
Felipe IV da Frana, chamado de Felipe, O Belo. E foi ele ironicamente, o homem que
ocasionou a destruio da Ordem em cooperao com o Papa Clemente V.
Felipe IV, imerso a uma grave crise financeira provocada por ele prprio,
resolveu debilitar o poderio da Ordem para apropriar-se de suas riquezas. Delineou
ento um plano para unir os templrios com os cavaleiros Hospitalrios, formando
assim uma nica Ordem, a dos cavaleiros de Jerusalm, cujo Gro Mestre seria sempre
elegido entre os membros da casa real da Frana. Porm tanto os templrios quanto
os cavaleiros Hospitalrios se opuseram fortemente a esse plano.
As acusaes proferidas contra os Templrios eram exatamente as que o Rei
Felipe queria escutar. Ele mandou vrios espies para assegurar-se da veracidade das
acusaes e ao mesmo tempo tratava de garantir o apoio do Papa Clemente V, que
devia a Felipe o seu cargo de Papa, influncia da coroa francesa.
Na noite de 12 de outubro de 1307, os oficiais do Rei prenderam em toda a
Europa cerca de 15.000 pessoas, incluindo-se no s os Templrios, mas tambm os
artesos e demais trabalhadores de suas possesses e propriedades. O Gro Mestre
Jacques DeMolay foi preso em Paris.
Todos foram interrogados pela Inquisio e torturados por funcionrios do Rei
num esforo para obter tanta confisso quanto possvel. claro que tais mtodos
brutais obtiveram xito. E 67 deles foram ento condenados fogueira como hereges.
Isso obrigou os acusados a absterem-se de sua prpria defesa, ao mesmo tempo em
que os processos judiciais sofriam longas demoras.
O Papa promulgou uma bula proclamando a dissoluo dos Templrios. Um
companheiro do Gro Mestre, Godofredo de Charnay, proclamou tambm a inocncia
da Ordem. Seu discurso causou grande impacto na multido, que na verdade
simpatizava com os Templrios, e antes que as coisas pudessem tomar um rumo
inesperado, as autoridades trataram de levar os quatro prisioneiros. O rei Felipe
resolveu encerrar de vez com o assunto dos cavaleiros obstinados e na manh de 18
de maro de 1314 foram levados fogueira ainda proclamando sua inocncia, quando
as chamas j envolviam o corpo do Gro Mestre DeMolay, ele voltou a cabea em
direo ao local onde se encontrava o rei gritando:

"Papa Clemente, cavaleiro Guilherme de Nogaret, Rei Felipe... Convoco-os ao Tribunal


dos cus antes que termine o ano, para que recebam vosso justo castigo. Malditos...
Malditos... Malditos... Sereis malditos at treze geraes....
E quase um ms mais tarde morria o Papa Clemente V. Em novembro,
desapareceria o rei Felipe, durante uma partida de caa, e seu ministro Nogaret, que
havia desempenhado um grande papel de influencia na desapario da Ordem, morreu
poucas semanas mais tarde, em circunstncias misteriosas.

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JOIAS DOS OFICIAIS


As Joias dos Oficiais DeMolays so os smbolos das funes ou das virtudes
de cada cargo. Todas as Jias dos Oficiais possuem caractersticas comuns que
analisaremos antes das particularidades de cada uma. Todas as joias possuem uma fita
vermelha com a devida Insgnia pendente, formando um colar. Todas as Insgnias
possuem tambm dois ramos de Louro, um de cada lado, tendo ao centro a insgnia
particular de cada Oficial.

Mestre Conselheiro
o presidente do Captulo. Esto entre suas funes presidir as
reunies, conferir o cumprimento das normais e leis e liderar o Captulo
em suas aes.
Sua joia est representada por dois malhetes cruzados. O malhete
somente. J representa o cargo de Conselheiro e sua autoridade, j que
o malhete o instrumento usado para abri, fechar, dar ordem de sentar, levantar etc. Mas na
Ordem DeMolay, a maestria representada por uma duplicao do cone do cargo na joia.
No caso em questo, como o Mestre e o lder, o Mestre Conselheiro traz o smbolo do seu
cargo, o malhete, cruzado sobre outro malhete.
Representa o Sol Nascente e a Manh da Vida.

1Conselheiro
o segundo na liderana e sucessor imediato do Mestre Conselheiro.
Geralmente, atribui-se a este Oficial, o controle das comisses e a
auditoria das contas e secretaria. um cargo muito ligado rea
administrativa. Normal, levando-se em conta a linha sucessria que
praxe seguir.
Usa como joia o malhete. Um apenas exatamente por ainda no ser o Mestre. Representa o
Sol Poente e o Entardecer da Vida.

2 Conselheiro
Terceiro em sucesso. Ele normalmente designado para instruir os
Iniciticos e presidir a Comisso de Ritual do Captulo. Porm nada o
impede de desempenhar outros trabalhos que possam aparecer.
Sua joia a mesma do 1 Conselheiro e por motivo igual.
Representa o Sol Meridiano e o Meio-Dia da Vida.

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Escrivo

Atua como Secretrio do Captulo. seu dever registrar os acontecimentos do Captulo,


arquivar e emitir documentos, preencher formulrios e controlar o que se referir a parte
burocrtica do Captulo. Sua joia uma caneta, em substituio a pena, objeto mais comum
na simbologia. Isto d um toque de modernidade e refere-se a capacidade de realizar o
registro escrito.

Tesoureiro
Guardio das finanas do Captulo. Deve manter a contabilidade em dia e
assinar os documentos que lhe competirem referentes a cheques e
prestaes de contas, receber os emolumentos devidos e fazer os
pagamentos necessrios.
Sua joia uma chave, um emblema comum quanto a tesouro por evocar
um local guardado chave, por isto mesmo seguro.

Orador
Sua funo proporcionar um contexto e facilitar a compreenso da
mensagem do Grau DeMolay entre outras na Elevao. hbito nos
Captulos que este Oficial brinde os presentes com textos que trazem
reflexes sobre as virtudes e outros ensinamentos.

Sua joia e um pergaminho aberto. Os pergaminhos eram os livros antigos e isto deve
evocar sabedoria. Mas tambm podemos interpretar como os livros que continham a
estria ou a histria de um povo. Fatos e lendas que eram lidos com o intuito de entreter e
ensinar.

Hospitaleiro
o responsvel por lembrar sempre ao Captulo sua responsabilidade
social e fraternal, propondo campanhas filantrpicas e por vezes
liderando-as. Alm disto, deve manter o registro dos aniversrios dos
Irmos, Tios e parentes para ligaes e envio de cartes oportunos.
Visitar os doentes com a comisso de Hospitalaria tambm sua
obrigao.
Sua funo ritualstica basicamente com o Tronco da Solidariedade, que como no
obrigatrio, no passado em todos os Captulos e mesmo assim, pode ser feito por outro
Oficial. De fato, sua funo especial e fora da Sala Capitular.

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Sua joia uma bolsa, remetendo a funo de coleta de donativos.

1Dicono
A palavra do grego (Dikonos, ) significa servidor e
exatamente esta a funo deste Oficial, principalmente nas Cerimnias
Pblicas onde ele passa a ser um faz tudo. Ele tambm serve de
mensageiro dando as boas-vindas
boas
aos novos membros.
Deve conduzir os candidatos na Iniciao e na Elevao e ajudar
a
a abrir e
fechar os trabalhos. Em alguns Captulos, os Diconos tambm se
responsabilizam, junto com os Mordomos, pela rea de patrimnio.
Sua joia um pssaro, remetendo a sua funo na Iniciao, j que os pssaros,
especialmente os pombos, exerceram
exerceram o papel de mensageiros por diversas vezes na
Histria e ainda o fazem na poesia.

2 Dicono
Sua funo a de guardar a porta de entrada, sendo um filtro para
barrar a entrada de indesejveis. No h como entrar ou sair sem passar
por ele. Tambm ajuda na Iniciao e na Elevao, porm com um papel
mais reservado a comunicao dos segredos.
Sua joia a mesma do 1 Dicono pelos mesmos motivos.

1Mordomo

Responsvel
pelo
patrimnio
do
Captulo
e
pela
arrumao/desarrumao da Sala Capitular. Alm disto, o guardio da
Bblia e, por conseguinte, da Liberdade Religiosa. Na Iniciao e na
Elevao, os candidatos ficam sob sua responsabilidade e zelo.

A joia do 1 Mordomo uma cornucpia. Um material mitolgico constitudo de um chifre


que, segundo a lenda, no deixava faltar qualquer coisa que fosse colocada dentro dele.
Uma forma de dizer que o que for entregue nas mos do Mordomo tem que durar muito e
que ele no deve deixar faltar nada do patrimnio.

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2 Mordomo
Funes anlogas s do 1 Mordomo, porm dos Livros Escolares e da
Liberdade Intelectual que ele cuida.
Sua joia a mesma do 1 Mordomo, o significado idem.

Capelo
O Oficial que conduz os momentos de orao do Captulo. Ainda hoje, as
foras armadas de todos os lugares trazem um lder religioso para
prover o lado espiritual de suas fileiras. Como remete um pouco antiga
cavalaria, a Ordem no poderia passar sem um Oficial com esta funo.
Sua joia um livro aberto, que representa a Bblia, o livro escolhido
como representante dos demais. Porm cada membro livre para ali enxergar o livro de
sua prpria religio.

Mestre de Cerimnias
dever do Mestre de Cerimnias conferir a indumentria dos que esto
prestes a adentrar a Sala Capitular, verificar se tudo est em seu devido
lugar, alm de ser responsvel por conduzir aqueles que o Ritual
designar.
Na Iniciao quem recebe os candidatos pela primeira vez.
Sua joia o basto de comando duplicado e cruzado por significado anlogo ao malhete do
Mestre Conselheiro. Ele o Mestre e por isso sua joia duplicada e cruzada. At hoje, o
basto usado nas foras armadas como smbolo de comando e liderana. Este basto
representado na joia usado na mo esquerda do Mestre de Cerimnias, passando por
baixo do brao, pois com a outra mo conduz pessoas pelo brao esquerdo.Cabe lembrar,
porm, que um item opcional.

Porta Bandeira
Oficial responsvel por apresentar a Bandeira Nacional durante as
Cerimnias, exceto as Reunies Pblicas, quando ela fica aos cuidados
do 1 Dicono. Em vrios Captulos, ele fica responsvel diretamente
pela Bandeira e sua manuteno, e consequentemente, pela guarda do
Patriotismo.
Sua joia um estandarte. Ela remete aos antigos exrcitos de cavalaria,
que levavam consigo o Estandarte. Bandeiras ainda no eram usadas largamente como
hoje visto que o conceito de Estado era bem diferente do que temos hoje. Era algo mais
indefinido e menos organizado.

Sentinela

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O guardio externo da Sala Capitular. Sua colocao e atuao evitam


interrupes e a entrada de indesejveis. E Oficial que conhece todas as
formas de identificao para que nenhum intruso ou falsrio entre na
reunio indevidamente.
Sua joia um par de espadas cruzadas. Desta feita, o simbolismo no o
mesmo dos Mestres (Conselheiro e de Cerimnias). As espadas cruzadas do um
significado duplo, ao mesmo tempo de proteo e de proibio.

Preceptores

So os professores que, na jornada de Iniciao, ensinaro as lies de


vidacontidas em cada virtude. Cada um representa uma virtude:
1 Preceptor Amor Filial
2 Preceptor Reverncia pelas coisas Sagradas
3 Preceptor Cortesia
4 Preceptor Companheirismo
5 Preceptor Fidelidade
6 Preceptor Pureza
7 Preceptor Patriotismo
Suas joias so iguais. Uma coroa, que representa a da Juventude. Atrs
de cada coroa, est gravado o nome da virtude que o Preceptor
representa.

Organista
Responsvel pela harmonia musical, iluminao, enfim. Ele deve deixar
tudo impecvel e fazer uma seleo de msicas apropriadas para que
possa repassar o sentimento da reunio, assim como proporcionar bons
sentimentos.
Sua joia uma harpa, smbolo antigo da boa msica.

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DIAS OBRIGATRIOS
A Ordem tem oito dias especiais, os quais so fixados por regulamentos
especficos do Supremo Conselho, e a observncia destes dias obrigatria a todos os
DeMolays a no ser que sejam impedidos por circunstncias inevitveis. Por esta
razo, so denominados "Dias Obrigatrios".
dever da diretoria de cada Captulo preparar a observncia do dia
obrigatrio e avisar a cada membro do Captulo a data fixada.

- DIA EDUCACIONAL
um dia conveniente ao Captulo no ms de outubro. Nesse dia, dever
de cada Captulo preparar um programa para realar o valor de uma educao e o fato
de que a Escola Pblica o principal baluarte da liberdade e que deve ser preservada.
O Dia Educacional proporciona a cada DeMolay uma chance de mostrar sua
ateno para as Escolas Pblicas e promover o interesse geral nesta maravilhosa
instituio. Isso poder ser feito por scios, dirigindo-se a organizaes cvicas e
outras, ouvindo palestras por pessoas competentes fazendo uma pesquisa de situao
de escolas em seu distrito ou Estado.
A pesquisa pode abranger edifcios escolares, equipamento, saneamento,
qualificaes de instrutores, salrios e outros itens referentes questo de Escolas.
Um agradvel acontecimento para esse dia um debate geral do Captulo apoiando a
causa da educao e de Escolas Pblicas.

- DIA EM MEMRIA DE FRANK S. LAND


Frank S. Land dedicou sua vida Ordem DeMolay e veio a falecer no dia 08
(oito) de novembro. conveniente, portanto que os captulos organizem prximo a
esse dia um modo de homenage-lo ou reverenciar sua memria, de preferncia por
organizao de uma palestra sobre a histria da Ordem.

- DIA EM MEMRIA DE JACQUES DeMOLAY


Prximo ao dia 18 de maro dever dos DeMolay nesta data organizar um
programa que lembre a morte de Jacques DeMolay realizando uma palestra sobre
Jacques DeMolay, Ordem dos Templrios ou o que convier ao Captulo. Tambm
lembrado nesta data o aniversrio da Ordem DeMolay, pois no dia 18 de maro
comemorada a fundao da Ordem DeMolay.

-DIA DO CONFORTO
O Dia de conforto observado perto da poca do Natal, com a finalidade
de membros DeMolay espalharem um pouco de alegria na vida do prximo. Aplicamse especialmente queles que so infelizes, crianas aleijadas e pessoas mais velhas,
ou muito velhas e pobres. Eles podero estar confinados em hospitais ou em seus
prprios lares, mas esto todos acessveis a voc.
Nesse dia, leve para eles presentes, flores, balas, livros, revistas e outros
presentes de amigos. Isso os far felizes e far voc se sentir melhor. Lembre-se desse
dia e guarde-o.

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-DIA DO PATRIOTA
Esse dia conveniente ao Captulo no ms de setembro. Cada Captulo
deve preparar uma reunio especial na quais os grandes eventos de seu pas sero
lembrados e mencionados os grandes patriotas participantes, de modo que a grande
luta do patriotismo jamais se ofusque em nossa cidadania.
Um DeMolay um patriota em todos os sentidos e dias da sua vida. Ele
demonstra seu patriotismo pela conduta correta em benefcio de sua Ptria. Esse dia
foi reservado pelo Supremo Conselho com um perodo em que membros da Ordem
devem demonstrar seu patriotismo atravs de atividades em reunies pblicas,
paradas e outros meios de incentivo. um dia DeMolay muito importante.

-DIA DEVOCIONAL
No dia da Devoo, que o domingo mais prximo a 18 de maro, ser
dever dos membros de cada Captulo DeMolay frequentar uma igreja, num grupo onde
alguma funo religiosa tenha sido preparada. Os DeMolay amam e servem a Deus, e
esta data serve para que os jovens DeMolays orem pela morte de Jacques DeMolay
assim como pedir a Deus que a Ordem DeMolay cresa sempre forte.
Sua vida diria deve refletir uma reverncia religio. Essa frequncia
igreja neste dia de Devoo tem a inteno de mostrar de maneira coletiva esse
respeito e sentimento por Deus.

-DIA DOS PAIS


No Dia dos Pais, que observado em alguma ocasio entre 1 e 20 de
agosto, dever de todos os DeMolay darem a seus pais algum sinal concreto, ou fazer
algum ato que demonstre reconhecimento por tudo que seus pais tm feito e ainda
esto fazendo por ele. Ser tambm dever de cada Captulo promover uma reunio
especial, a qual os pais sero convidados a participar e na quais os pais sero
devidamente homenageados.
Nossa maior dvida para com os nossos pais, pois nunca poderemos
expressar suficiente amor, respeito e reconhecimento por eles, no importa quantos
anos ns vivamos. O Dia dos Pais proporciona uma oportunidade para uma
demonstrao pblica desse amor, respeito e reconhecimento.

- DIA DO MEU GOVERNO


Em alguma ocasio, durante o ms de novembro, os Captulos observaro
o Dia do Meu Governo. Nessa ocasio, deve ser reparado um programa especial para
enaltecer devidamente o governo do Pas, no qual o Captulo estiver localizado.
Os membros do Captulo podero tambm aproveitar esta oportunidade
para aprender mais sobre seu municpio ou sobre a mais elevada forma de governo.
Isso pode ser conseguido se houver um orador especial que visite reunies especiais
dosgrupos governamentais, ou que assume os cargos de determinados funcionrios do
Governo.

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O BRASO DA ORDEM DEMOLAY


A palavra braso quer dizer um conjunto de peas, figuras e ornamentos
dispostos no corpo do escudo ou fora dele, que representa alguma instituio ou
alguma famlia. Ao longo do tempo, surgiram vrias representaes e significados para
os smbolos que foram tornando-se frequentes durante a Idade Mdia, e presentes nos
dias de hoje, o braso era uma distino entre as famlias. O nosso braso traz uma
simbologia carregada de sentimentos e parte de nosso aprendizado.

1 Braso

2 Braso
3 Braso

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O Braso tem como base a Coroa da Juventude, que traz consigo as Sete
Virtudes cardeais de um DeMolay.
ELMO - Representado em cima da Coroa da Juventude, nos recorda a nobreza
dos cavaleiros medievais, e tambm as virtudes da cortesia, nobreza de carter e
cavalheirismo.
AS ESPADAS - Duas espadas que se cruzam atrs do braso. So as espadas da
justia e do sacrifico, que todos ns fazemos para cumprir com o nosso juramento.
PROLAS E RUBIS - As prolas representam os fundadores que esto vivos,
sendo substitudos por rubis, esferas vermelhas, embutidos na coroa conforme ele foram
morrendo.
CRUZ BRANCA DE CINCO RAIOS representa a pureza de inteno e aquele
antigo lema:

Um DeMolay jamais falhar como cidado, como lder e como um homem.


Esfera Central - representando o cu, rodeado por esferas brancas, que
representa a corrente formada pelos maons protegendo os captulos que so representados
pela estrela de cinco pontas.
A Lua em quarto crescente - No centro do circulo, a lua considerada. o smbolo
dos iniciados e quer dizer que, embora j tenhamos aprendido alguma coisa, ainda existe
muito para aprendermos e muito para ser descoberto. A parte branca. Iluminada, o que j
aprendemos, e a parte escura o que falta aprender.

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OS GRAUS DA ORDEM DEMOLAY


O Grau Inicitico
Este o primeiro Grau. Na Cerimnia de Iniciao, o candidato apresentado
ao sistema filosfico DeMolay atravs da alegoria de uma jornada de um dia e do
transcorrer da vida humana. No caminho, portam a Coroa da Juventude, adornando-a
aos poucos durante o caminho.
um Grau de Instruo, uma vez que somente ao passar deste Grau, o
DeMolay pode assumir e usufruir dos direitos e deveres de um DeMolay. Enquanto isto,
cada Inicitico deve aprender os valores da Ordem e memorizar o juramento feito,
junto com os segredos do Grau para seguir adiante.
O escopo do Grau mostrar que virtudes um jovem deve ter e a obrigao de
p-las em prtica na sociedade como a melhor preparao para os deveres e
expectativas da Maioridade.

O Grau DeMolay
Apesar da marcante Elevao a este Grau, o maior foco dele administrativo, o
que pode ser mostrado pelos textos do Ritual das Reunies Ordinrias. Assim, ao
passar pela elevao e atendidos os demais requisitos, o DeMolay est apto a votar e
receber votos, bem como ocupar cargos de Oficiais e ser considerado um DeMolay
completo.
Tambm neste Grau existe um questionrio para ser memorizado juntamente
com os segredos do Grau. Este questionrio o que de fato confere a titularidade de
direitos e deveres na Ordem. O Grau DeMolay, portanto, o que realmente torna o
Inicitico, um DeMolay pleno de direitos e deveres. Sela definitivamente a fraternidade
entre os irmos que acabaram de iniciar e os demais.
importante salientar tambm que o Grau DeMolay no um grau honorfico e
portanto, no se deve estabelecer tantos requisitos para que o membro possa
ingressar no mesmo.

Nobres Cavaleiros da Ordem Sagrada dos Soldados Companheiros de


Jacques DeMolay

Ordem da Cavalaria (Grau de Nobre Cavaleiro)


AOrdem da Cavalaria tem como princpio o estudo
de
assuntos
histricos,
filosficos,
ritualsticos
e
contemporneos, visando preparar os cavaleiros para a
maioridade, bem como um aperfeioamento intelectual dos
mesmos.Em confraternizaes para os membros, convidados e
parentes ajudam criar um entusiasmo enorme para cada
Convento. A maioria das atividades do Priorado em grupo. O

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Priorado fornece dois graus, que so opcionais, o Grau de Nobre Cavaleiro e o bano e
apresenta tambm as Sublimes Ordens de Cavalaria, onde se segue em dois elos, o
histrico e o filosfico. As Sublimes Ordens de Cavalaria pertencentes ao elo histrico
so: Ordem do Pacto Secreto, Ordem do Mestre da Cruz de Salm, Ordem do Cavaleiro
Ex Templrio, Ordem do Cavaleiro da Fidelidade, Ordem do Cavaleiro da Chama
Imortal e Ordem do Cavaleiro da Trade. Pertencentes ao Elo Filosfico so: Ordem do
bano (Grau do bano), Ordem do Cavaleiro Anon, Ordem do Cavaleiro da Cadncia
(Grau da Cadncia).
No grau de Cavaleiro, o DeMolay refora todos os juramentos feitos nos
captulos, por isso no priorado, tem se 14 velas acesas, ou seja, a responsabilidade do
membro dobra. Este grau tambm mostra a necessidade da humildade. O ltimo grau
nesta escala a Ordem do bano, que concedida aos Cavaleiros que tenham
completado 19 anos de idade. Muito mais prximos do momento da Maioridade, os
Cavaleiros tem de decidir entre os dois caminhos que esto sempre frente de todo o
mundo: o caminho das Luzes ou o Caminho das Trevas. Nesta Cerimnia, mostramos
aos DeMolays o que pode lhes esperar em ambos os lados, e a eles cabe a deciso de
qual seguir.

No devemos confundir o Grau Honorfico de Chevalier com o Grau de Nobre


Cavaleiro, j que o primeiro a mais alta honraria da Ordem DeMolay
existente no Brasil, conferido pelo Supremo Conselho da Ordem DeMolay para
a Repblica Federativa do Brasile o segundo um Grau que qualquer DeMolay
maior de 17 anos pode receber, ao requisitar Ingresso em um Priorado.

Da mesma forma que no devemos usar os termos "grau 1" e "grau 2", ao nos
referimos aos Graus lnicitico e DeMolay, no correto usar "Grau 3" e "Grau
4" em referncia aos Graus da Cavalaria e do bano, pois estes so partes da
Ordem da Cavalaria, no constituindo um caminho obrigatrio para o
DeMolay, mas sim uma forma de manter aceso o interesse dos DeMolays mais
velhos, e abrir espao para que os DeMolays mais novos ocupem funes de
responsabilidade nos Captulos. O Grau de Chevalier, tambm no deve ser
representado por qualquer nmero.

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O Grau de Chevalier

O Grau de Chevalier a maior honraria que um DeMolay


ativo pode receber. um reconhecimento para o DeMolay
que desempenhou relevantes servios e trabalhos pela
Ordem. O DeMolay receber este grau por nomeao do
Conselho Consultivo do Captulo ou indicao espontnea
do Grande Mestre Estadual. A sua nomeao dever ocorrer
no mais absoluto sigilo. Jamais poder ter cincia
antecipada de sua indicao.
O Grau dever ser conferido atravs de uma das mais belas
cerimnias realizadas pela Ordem DeMolay. uma verdadeira investidura, que
remonta s antigas investiduras dos bravos cavaleiros medievais. Esta foi a primeira
cerimnia desenvolvida somente pelo tio Frank S. Land, j que o tio Frank A. Marshall
havia falecido quando da realizao da mesma.
Por ser grande conhecedor da bblia, o tio Land baseou-se no Salmo 91 para cri-la.
Nesta cerimnia, o jovem DeMolay ser lembrado de sua importante misso, que a
manuteno do bem estar em seu Lar, o respeito por tudo o que Sagrado e o dever
de ser um grande cidado em defesa de sua Ptria, devendo at mesmo dar sua
prpria vida em defesa do Patriotismo. Aps este ato, o irmo receber o ttulo de
Chevalier.

Legio de Honra Ativa e Honorria


A Legio de Honra a mais alta honraria que algum pode
alcanar e somente pode ser conferida queles que tenham sido
bem sucedidos em suas vidas profissionais e familiares e que
tenham relevantes servios prestados em prol de sua
comunidade.
A Legio de Honra foi criada com o propsito de juntar um pouco
dos milhes de DeMolays que se ajoelharam no altar DeMolay. Os
portadores da Legio de Honra devem ser ativamente apontados
como excelentes lderes em algum campo de diligncia, seja civil,
profissional, fraternal ou espiritual.
A Legio de Honra consiste de homens que podem ser
implicitamente confiados, como os anos passados, para auxiliar
os jovens em carregar os ideais da Ordem DeMolay em todos os caminhos da vida. A
Misso da Legio consagrar os coraes e mentes dos membros para uma
inesgotvel crena em Deus, defesa das escolas pblicas e defesa dos direitos de
todos. Os Legionrios podem se reunir em Preceptorias, carregando suas
responsabilidades, estendendo paralelamente suas lideranas com a Ordem DeMolay.
Todos os membros da Preceptoria devem ser Legionrios, sejam ativos ou honorrios
(honorrio um tio maom que recebeu a Legio de Honra). Cada Legionrio deve ser

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um membro participativo, e deve observar o Dia 18 de maro e enviar o relatrio de


suas observncias ao Supremo Conselho.
Uma Preceptoria pode desenvolver um programa e banquete para a observncia anual
no dia 18 de Maro, e trazer algumas das seguintes atividades para ajudar a Ordem
DeMolay, evitando sobrecarga do Oficial Executivo. O orgulho e a Honra de ser um
Legionrio podem ser melhor demonstrados em forma de Servio Ordem DeMolay.

I Ativa: Legio de Honra Ativa destinada aos Sniores


DeMolays que j atingiram 35 anos de idade e que j possuem
oGrau de Chevalier.

II Honorria: A Legio de Honra Honorria concedida a


maons que no so Sniores DeMolays, que atingiram a idade
de 45 anos e que foram, anteriormente, agraciados com a Cruz de
Honra e a Comenda de Mrito DeMolay.

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ASSOCIAO ALUMNI

O termo ALUMNI significa "ex-aluno" e mundialmente utilizado para


designar turmas formadas principalmente em cursos universitrios (Ex.:
Turma Alumni 1992, Curso de Direito - Harvard) que se renem
frequentemente. Na Ordem DeMolay no diferente, com a exceo de
que nos organizamos para dar continuidade ao trabalho de DeMolay.
Hoje, mais do que nunca, a Ordem DeMolay depende do suporte
e liderana dos Seniores DeMolay. Como a face da Ordem os desafios do
futuro, a liderana dos Seniores DeMolay e amigos sero um acrscimo
importante.
A Associao Alumni tem como meta providenciar para que cada Alumni se
envolva em alguma extenso. O nvel de envolvimento uma deciso pessoal. Mas, se
um Alumni pode se envolver em um projeto, uma vez por ano, ele far a diferena na
vida de um jovem.
Um DeMolay ativo se torna Snior ao atingir a marca de 21 (vinte e um) anos
de idade, podendo assim se filiar Associao Alumni.
A Ordem DeMolay tem tido significativo impacto nas vidas de milhares de
jovens, e por sua vez eles tm respondido pela significante contribuio nossa
qualidade de vida, atravs de suas realizaes profissionais. Eles honraram a si
mesmos e Ordem DeMolay.
A lista de eminentes Sniores DeMolays inclui astronautas, governadores,
congressistas, generais, inventores, artistas, embaixadores, escritores, atletas, altos
executivos e um Presidente dos Estados Unidos. Alguns dos mais excepcionais Seniores
DeMolay so:
Presidente Bill Clinton

Reubin Askew (governador)

Dante (campeo de vlei)

John Wayne (ator/patriota)

Senador Mark Hatfield

Frank Borman (astronauta)

Gary Collins (estrela de televiso)

John Steinbeck (escritor)

Bob Mathias (campeo olmpico)

Willard Scott (estrela de TV)

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ESCUDEIROS DA TVOLA REDONDA

Trata-se
se de uma organizao afiliada da
Ordem DeMolay para jovens do sexo masculino de 09 a
11 anos, indicados por um escudeiro, DeMolay ou maom.
A unidade da Ordem dos Escudeiros da Tvola Redonda
denomina-se
se Castelo. Um Castelo da Ordem dos
Escudeiros institudo
itudo por, no mnimo, 10 (dez) membros.
ies de um Castelo devem durar, no
As reunies
mximo, 1 hora e, embora sejam secretas, podem contar
com os pais dos escudeiros, alm dos DeMolays e
maons.
Os Escudeiros, assim como a Ordem DeMolay ensinam lies morais e valores
para que os meninos possam ter uma adequada formao de carter. Os Escudeiros
possuem um Ritual prprio, mais simples e de mais fcil compreenso pelos meninos.
As virtudes realadas por esse Ritual so as Lies da Vida de um Escudeiro:
Sabedoria, Verdade e Justia, representadas, respectivamente
respectivamente pelos Livros, pela
Espada e pelo Malhete.
O Emblema dos Escudeiros um crculo dividido em quatro quadrantes. No
primeiro quadrante, do lado esquerdo, na parte superior est o braso da
OrdemDeMolay, pois se no existisse Ordem DeMolay, no existiriam
m Escudeiros. No
quadrante superior direito h um Malhete, representando o Malhete da Justia, que
guardado pelo Mestre Escudeiro durante as reunies. No quadrante inferior esquerdo,
est a Espada da Verdade, que fica com o 1Escudeiro.
1
No quadrante
ante inferior direito,
esto representados os Livros da Sabedoria, que ficam sob a guarda do 2 Escudeiro
durante as reunies.

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CAPAS
As capas so paramentos de uso
exclusivo dos Oficiais do Captulo, somente
membros que possuam o Grau DeMolay podem
us-las.
A capa smbolo de realeza e tambm
de proteo que dada pelo conhecimento, ou
seja, para us-la
la o membro deve possuir o Grau
DeMolay, e para conseguir este grau o DeMolay
deve apresentar conhecimentos sobre a Ordem.
A capa preta por fora e vermelha por
dentro. No lado direito da capa temos o braso da
ordem.

A VESTIMENTA

A vestimenta alvi-negra
negra (Camisa social branca,
gravata longa, cala, sapatos e meias pretas) a utilizada pelos
jovens DeMolays em suas reunies Ritualsticas, nasSalas
n
Capitulares
Capitulares.
Vale ressaltar que a vestimenta DeMolay alvi-negra,
alvi
no utilizada com frequncia
freq ncia em outros pases, tendo sido
convencionada no Brasil, pelos Maons que trouxeram e
fundaram
undaram a Ordem em nosso pas, buscando uma melhor
apresentao na uniformizao da Ordem. Na atualidade, a
exemplo do Brasil, a vestimenta alvi-negra
alvi negra est comeando a
ser utilizada nos Estados Unidos da Amrica ema alguns estados.

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BANDEIRA DA ORDEM DEMOLAY


O campo branco na bandeira
DeMolay simboliza pureza e limpeza
de pensamentos,, palavras
palavra e aes.
Ela lembra ao DeMolay das palavras
do salmista que escreveu:
"Crie em mim um
corao limpo, oh Deus.

As
trs
listras
divergentes
vermelhas, as quais trespassam o campo branco, representam as colunas bsicas e a
fundao da Ordem DeMolay. Esses so: Amor a Deus, Amor Famlia e Amor ao Pas.
Elas divergem atravs do branco para simbolizar que essas colunas devem se espalhar
durante a vida do indivduo.
ndivduo. As listras convergem num campo vermelho o qual tem a
forma de um quadrado oblongo, ou retngulo, o que simboliza a unio do DeMolay
com a Maonaria. O vermelho emblemtico da coragem, e relembra ao DeMolay dos
muitos sacrifcios que a juventude de nossa nao tem feito para defender as
liberdades que ns gozamos como cidados.

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A ADMINISTRAO DA ORDEM DEMOLAY


Supremo Conselho da Ordem DeMolay para a Repblica
Federativa do Brasil

O Supremo Conselho da Ordem DeMolay para a Repblica Federativa do


Brasil - SCODRFB o rgo responsvel pela administrao e expanso da Ordem
DeMolay no Brasil. Possui a autorizao e o reconhecimento legal do DeMolay
International para uso da marca "DeMolay" no Brasil.
O Supremo Conselho da Ordem de DeMolay para a Repblica Federativa do
Brasil - SCODRFB uma instituio sem fins lucrativos constituda pelos Grandes
Conselhos Estaduais da Ordem DeMolay, fundado em 06 de julho de 2004, na Cidade
de Manaus, Estado do Amazonas, sediado na Cidade de Taguatinga, DF, capital do
Brasil, e instalado no dia 21 de agosto de 2004, por meio de Carta Constitutiva,
emitida pelo Supremo Conselho Internacional da Ordem de DeMolay (DeMolay
International), sediado na cidade de Kansas City, estado de Missouri, Estados Unidos
da Amrica, de acordo com a resoluo adotada no dia 17 de junho de 2004, por
ocasio de sua Sesso Anual, realizada em Denver, Estado do Colorado, Estados
Unidos da Amrica.
O independente Supremo Conselho da Ordem de DeMolay para a Repblica
Federativa do Brasil reconhece e aceita os Princpios Sagrados da Ordem DeMolay
inspirados pela filosofia de seu fundador FRANK SHERMAN LAND, para inculcar nos
coraes e mentes dos jovens os ideais do desenvolvimento das Virtudes do Amor
filial, Reverncia pelas Coisas Sagradas, Cortesia, Companheirismo, Fidelidade, Pureza
e Patriotismo, assim como a liberdade intelectual, civil e religiosa.

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Grande Conselho da Ordem DeMolay para oEstado de Gois

O Grande Conselho da Ordem DeMolay para a o Estado de Gois o rgo


responsvel pela administrao e expanso da Ordem DeMolay no estado de Gois.
Possui a autorizao e o reconhecimento legal do Supremo Conselho da Ordem
DeMolay para a Repblica Federativa do Brasil. uma instituio sem fins lucrativos,
formado por uma diretoria executiva composta por: Grande Mestre Estadual, Grande
Mestre Estadual Adjunto, Grande Secretrio Estadual, Grande Secretrio Estadual
Adjunto, Grande Tesoureiro Estadual, Grande Tesoureiro Estadual Adjunto, Grande
Orador Estadual, Grande Orador Estadual Adjunto, Mestre Conselheiro Estadual e
Mestre Conselheiro Estadual Adjunto.

Fundado em 23 de outubro de 2004, por meio de Carta Constitutiva,


emitida pelo Supremo Conselho da Ordem DeMolay para a Repblica Federativa do
Brasil, sediado na cidade de Taguatinga, Distrito Federal. O Grande Conselho de Gois
tem como objetivo auxiliar os captulos do estado na forma do mestre conselheiro, a
praticar os Princpios Sagrados da Ordem DeMolay inspirados pela filosofia de seu
fundador FRANK SHERMAN LAND, para inculcar nos coraes e mentes dos jovens os
ideais do desenvolvimento das Virtudes do Amor filial, Reverncia pelas Coisas
Sagradas, Cortesia, Companheirismo, Fidelidade, Pureza e Patriotismo, assim como a
liberdade intelectual, civil e religiosa.

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AUTORIDADES DA ORDEM DEMOLAY


Em nossa ordem, o smbolo de uma autoridade o colar que possui o
medalho com o selo do SCODRFB e placas ornadas cada uma com a cruz templria.
As cores, o formato das placas e as placas circulares que contm as siglas de cada
cargo diferenciam as autoridades. Os colares dos adjuntos, quando existirem, so
iguais aos colares das autoridades principais, diferenciando somente pela sigla na placa
circular que possui o acrscimo de um A referente a Adjunto. Vejamos quais so:

Lideranas Jovens:

Mestre Conselheiro: colar amarelo. o presidente de um captulo


DeMolay.

Mestre Conselheiro Regional:colar verde. o representante do


Mestre Conselheiro Estadual em uma regio com mais de 04 (quatro)
captulos. Responsvel pela Organizao do Congresso Regional e
difuso dos Dias Obrigatrios nessa determinada rea.

Mestre Conselheiro Estadual e seu Adjunto: colar azul claro. So


os Representantes do Grande Conselho de Gois perante os
DeMolays. Devem auxiliar na prtica de ritual, quando em um

determinado captulo. Alm disso, o MCE deve presidir o


Congresso Estadual e fundamentar os projetos estaduais.

Mestre Conselheiro Nacional e seu adjunto: colar azul escuro e


todas as placas so circulares. So os representantes do Supremo
Conselho perante os DeMolays. Alm disso, o MCN tem a funo
de presidir o Congresso Nacional e estabelecer os projetos
nacionais.

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Lideranas Adultas:

Oficial Executivo: porta o colar roxo, mesma cor do smbolo do


Supremo Conselho REAA. o representante do Grande Mestre
Estadual em uma determinada regio.

Grande Secretrio Estadual, Grande Tesoureiro Estadual e


Grande Orador Estadual e seus adjuntos:portam colares
vermelhos. Trabalham no Grande Conselho Estadual assessorando
administrativamente o Grande Mestre Estadual.

Grande Mestre Estadual e seu adjunto: portam colares


vermelhos, exclusivamente composto de placas circulares. O GME
o presidente do Grande Conselho Estadual.

Grande Secretrio, Grande Tesoureiro e Grande Orador


e seus adjuntos:portam colares dourados. Trabalham no
Supremo Conselho assessorando administrativamente o Grande
Mestre.

Grande Mestre e seu adjunto:portam colares dourados,


formados exclusivamente por placas circulares. O GM o
presidente do Supremo Conselho da Ordem DeMolay para a
Repblica Federativa do Brasil.

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COMO FAZER BOM USO DA PALAVRA?


DeMolays e maons, geralmente, gostam muito de discursar. Existem pessoas
que nascem com o dom da palavra, outras no. Para esses dois tipos de pessoas esto
listadas abaixo dez dicas de oratria, para os oradores natos se aperfeioarem e para
os iniciantes comearem com o p direito:
1. O bom orador deve ficar em p para ser visto, falar alto para ser ouvido e
breve para ser entendido (Na Ordem DeMolay ficar de p enquanto fala regra
geral para todas as pessoas, ou seja, faz parte de nosso ritual).
2. Ateno para os gestos. O uso de gestos mais longos facilita a compreenso.
3. Evite gesticulao excessiva ou descoordenada. O gesto deve ser apenas um
complemento que d nfase idia apresentada. Sempre que possvel dever
ser seguido de uma breve pausa para surtir efeito.
4. Mantenha o volume de sua voz constante, alterando-o somente quando esse
acompanhar um gesto.
5. Nunca se fala sentado, essa posio s dever ser usada em reunies com
poucas pessoas.
6. Quando usar o plpito, no debruar os cotovelos sobre o mesmo, bem como
no apoiar o corpo sobre uma mesa que esteja a sua frente. Isso d a
impresso que voc est sem firmeza.
7. Sempre que possvel escreva um esquema sobre o que vai falar.
8. Quando usar gradao de ideias faa-o enumerando itens (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7,
8,9) para facilitar a compreenso das ideias.
9. Ao ler ou falar, mantenha a cabea erguida permitindo que sua voz possa se
espalhar pelo ambiente.
10. No existem posies fixas para a boa oratria, a alternncia dever ser
natural, de acordo com diversos fatores: o pblico, o local, o assunto, a
personalidade do palestrante, etc.

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A ORDEM DEMOLAY NA FORMAO DE LDERES


Essa uma pergunta um tanto comum em nosso meio.Muitos a fazem e ainda
questionam se realmente a Ordem DeMolay forma lderes para a sociedade, achando
que para haver liderana so necessrios cursos especficos de Chefia e Liderana,
Oratria, Administrao Social, Motivao,entre outros.
indiscutvel que esses cursos, bem ministrados, trazem resultados muito
bons e auxiliam o jovem em sua formao rumo liderana. Mas, a verdade que,
mesmo sem esses recursos especficos, a Ordem consegue formar lderes.
Quem em nossa Ordem nunca foi obrigado a se levantar em uma reunio para
fazer uso da palavra, diante de uma plateia de no mnimo 20 ou 30 pessoas? Quantas
vezes j no fizemos discursos em cerimnias pblicas, decoramos nossas falas ou
apresentamos trabalhos no captulo? Mesmo sem perceber, estamos perdendo a
inibio, falando e aprendendo com quem fala. Um verdadeiro lder tem que ser
comunicativo, para fazer valer suas ideias e opinies, seja qual for seu campo de
atuao.
Alm disso, muitos DeMolays ocupam o cargo de Escrivo. Esses irmos
receberam a incumbncia de fazer atas, receber e elaborar cartas, ler a ata durante as
reunies e auxiliar o Mestre Conselheiro em diversas funes. Todas as organizaes
e corporaes precisam registrar suas aes sobre a forma de ata. Alem disso o
mercado muitas vezes exige pessoas que saibam elaborar cartas e escrever bem,
enquanto o Escrivo treina sua redao constantemente.
Nossa sociedade infelizmente obrigada a conviver com a corrupo. Os
responsveis pelo dinheiro pblico no o administram com honestidade. Exemplos no
faltam, escndalos de corrupo envolvendo tesoureiros de campanhas polticas, de
clubes de futebol ou de grandes empresas, so uma constante. Mas na Ordem
DeMolay temos a oportunidade de aprender a exemplo bem claro disso so os
Tesoureiros de nossos captulos, que juntamente com os membros da Comisso de
Finanas do Captulo, fazem balancetes, prestao de contas, previso de
oramentria, emitem cheques, etc. E disso que a sociedade precisa: de lderes
capazes de administrar as finanas sociais com dignidade e honestidade e no de
patifes e salafrrios que encontramos por a. No s dou apoio como confio muito
mais em um DeMolay para administrar meu dinheiro.
Em nossa casa, no trabalho, na escola, na poltica e em qualquer comunidade
com o mnimo de organizao existe a hierarquia e ns, DeMolays, nos acostumamos
com ela, desde nossa iniciao. Sempre procuramos ser promovidos para outros
cargos ou funes, aprendendo a conviver e respeitar a hierarquia. Novamente, os
DeMolays saem na frente.
Na Ordem, aprendemos a dividir funes. Os presidentes de comisses e o
Mestre Conselheiro aprendem algo muito importante que a delegao de funes. O
trabalho bem dividido rende mais e no sobrecarrega ningum. Um bom lder deve
saber dividir tarefas, afinal ningum consegue fazer tudo sozinho.
Os DeMolays organizam festas, jantares, congressos, cerimnias pblicas,
campanhas filantrpicas e outros eventos; assimilando assim noes de
administrao, trabalho em equipe, empreendimento e marketing. Pr-requisitos
bsicos para o desenvolvimento de liderana.
Nossa Ordem, sendo democrtica, ns d a oportunidade de galgarmos cargos
ou funes que dependam de eleies. Essas, quando realizadas com tica e moral,
soa excelentes experincias, para elaborarmos projetos administrativos coesos e
condizentes que possam ganhar a confiana e o conseqente voto de confiana de
nossos irmos.
Muitas dessas oportunidades so oferecidas por outros grupos de jovens. Mas
temos que lembrar do grande diferencial de nossa Ordem: sua ritualstica. A ritualstica
disciplina o jovem e impe noes de harmonia e trabalho em grupo. Alm disso, os

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graus de nossa Ordem se apresentam com um desafio para o jovem, que passa a
trabalhar para subir essa escada de graus, querendo sempre vencer novos desafios.
Esse esprito empreendedor e corajoso de fundamental importncia para a
formao de um verdadeiro lder.
Sem duvida, esses so exemplos de como a Ordem DeMolay, mesmo que
imperceptivelmente, consegue formar lderes e melhores Cidados.
Poderamos citar ainda outras formas como incentivo formao de liderana,
mas por hora acreditamos que esses argumentos j tenham sido bem convincentes.
Entretanto, caso voc discorde, total ou parcialmente, argumente, critique e exponha
suas razes, porque dessa forma estaremos criando uma nova oportunidade para
discutirmos e exercitamos nossa liderana.

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