O Deus Que Faz Milagre - Projeto - de - Oracao2010

PROJETO DE ORAO 2010
ODeus
que faz
Milagres
Deus faz coisas grandes e maravilhosas,
e os seus milagres no tm fim
(J 9:10 NTLH)
O Deus
que livra
O Deus
que cura
Camapanha de Oracao---Agosto de 2010.indd 1
O Deus
O Deus
que supre que vence
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proibida a reproduo parcial ou total sem autorizao
da Igreja Adventista da Promessa.
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APRESENTAO
Agosto de 2008. Os adventistas da promessa se mobilizaram
todos os sbados, durante os cultos da manh, ouvindo pregaes
sobre a pessoa e a obra do Esprito Santo, com exclusiva nfase no
batismo no Esprito Santo. Mais de 300 irmos e irms receberam
a gloriosa promessa, tendo mais ousadia para proclamar as grandezas daquele que os tirou das trevas para luz, a saber, Jesus.
Agosto de 2009. Os adventistas da promessa voltaram a
se mobilizar durante os cultos de sbado pela manh. O cinco
temas das pregaes: Jesus, o Poderoso, o Imatvel, o Ressurreto, o Exaltado e o Perdoador. Pregaes poderosas e libertadoras que levaram os ouvintes a se ligarem mais ao Senhor
Jesus e a se comprometerem com as demandas que ele exige
de cada um de seus seguidores.
Agosto de 2010. Os adventistas da promessa estaro, mais
uma vez, mobilizados, durante os cultos de sbado, pela manh. O tema sobre o qual o Esprito Santo h de atuar em suas
mentes e coraes este: O DEUS QUE FAZ MILAGRES. O contedo deste tema est desenvolvido em quatro pregaes poderosas: O DEUS QUE LIVRA, O DEUS QUE CURA, O DEUS QUE
SUPRE e O DEUS QUE VENCE.
Apesar de milagre ser uma palavra bastante banalizada
por lideranas espirituais modernas e suspeitas, no podemos
prescindir ou deixar de buscar, e receber essa bno, essa graa miraculosa, essa interveno sobrenatural, to necessria
em tempos de desesperana e de falncia das foras humanas.
Ningum vive sem milagres! Todavia, o milagre certo, necessrio, com fonte santa, com parmetros bblicos, que digni-
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fica o valor da imagem e semelhana de Deus, que glorifica a

Deus, leva o beneficiado aos ps de Cristo Jesus, a fim de ser
salvo do pecado, da carne, do mundo e do diabo.
Prepare-se para receber o milagre de Deus em sua vida! A
Diretoria Geral Executiva, por meio do Departamento de Educao Crist, DEC, leva at voc mais este po celestial. No dia
7 de agosto, voc estar frente a frente com o Deus que o livrar de todo mal. No dia14, voc se encontrar com o Deus
que o curar de seus males ou molstias; no dia 21, ser a vez
de voc ver o Deus que supre todas as suas necessidades atuar poderosamente em sua vida, e, finalmente, no dia 28, voc
ver o Deus Todo-Poderoso intervir na sua vida de forma a
marcar sua existncia com a vitria que est destinada a todos
aqueles que nele crerem.
Quando Deus fizer todas as coisas maravilhosas em sua
vida, no se esquea de abrir sua boca e testemunhar aos crentes e no crentes, dando sempre glrias a Jesus Nazareno, homem aprovado por Deus entre vs com maravilhas, prodgios e
sinais, que Deus por ele fez no meio de vs, como vs mesmos
bem sabei (At 2:22).
Faa, Senhor, milagres e maravilhas no meio de seu povo!
Pastor Jos Lima de Farias Filho

Presidente da IAP
4 | Igreja Adventista da Promessa
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7 de Agosto
O DEUS
QUE LIVRA
INTRODUO: A paz de Cristo a todos os irmo e irms!
Peo, por gentileza, que abramos as nossas bblias em xodo,
captulo 14, versculos do 13 ao 15, texto base do sermo desta
manh. Na verso Almeida Revista e Atualizada est escrito:
Moiss, porm, respondeu ao povo: No temais; aquietai-vos e
vede o livramento do Senhor que, hoje, vos far; porque os egpcios, que hoje vedes, nunca mais os tornareis a ver.O Senhor pelejar por vs, e vs vos calareis.Disse o Senhor a Moiss: Por que
clamas a mim? Dize aos filhos de Israel que marchem (grifo nosso).
com muita alegria que, neste sbado, estaremos iniciando

o Projeto de Orao 2010, cujo ttulo : O Deus que faz milagres. Nesta oportunidade, vamos meditar sobre O Deus que
livra. O texto bblico lido faz parte da narrativa da libertao
do povo de Israel do Egito. Depois de 430 anos naquele pas, a
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maioria deles servindo como escravo, Deus livrou o seu povo

das mos de fara. Entretanto, bem no incio desta caminhada
rumo terra prometida, eles ficam encurralados. O captulo
14 de xodo conta-nos, que acampados diante do mar, os israelitas foram alcanados pelas tropas de fara. Arrependido,
o monarca egpcio queria captur-los novamente. Se eles se
recusassem, o confronto seria inevitvel.
No havia para onde fugir. O povo tinha o mar diante de
si, e os soldados de fara logo atrs. S Deus podia livr-los
naquele momento, e, como sabemos, isso aconteceu! Naquele
dia o Senhor salvou Israel da mo dos Egpcios (v. 30). Todas as
vezes em que nos sentirmos pressionados por todos os lados,
encurralados e sem sada, nos lembremos: ainda h esperana,
o Senhor pode nos livrar! Atualmente, no so poucos os casos
de pessoas que precisam de livramento: de uma doena fatal;
das perplexidades da vida; de uma dependncia qumica; de
uma depresso; do medo; do desejo de tirar a vida; da falta
de f; de algum complexo de inferioridade; das tentaes do
inimigo; das propostas sedutoras do mundo; das perseguies
no trabalho por causa da f, enfim, a lista grande.
Neste sermo, baseado em xodo 14, aprenderemos que:
Deus tem poder para nos livrar daquelas situaes pelas quais,
aos nossos olhos, parece no haver sada. Mas como podermos
ver o livramento de Deus? Em tom de encorajamento, os versculos, do 13 ao 15, nos apresentam quatro preciosos conselhos.
1. DEUS TEM PODER PARA NOS LIVRAR:

TENHAMOS CORAGEM!
O povo de Deus estava cercado por ambos os lados. A situao era apavorante. Confira o versculo 10 do captulo 14 de
xodo: Enquanto o fara se aproximava, os israelitas levantaram os olhos e viram que os egpcios marchavam atrs deles.
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Ento os israelitas ficaram apavorados... (v. 10). At aquele

momento, tudo estava correndo bem. Todas as coisas estavam saindo conforme o esperado. Todavia, quando a primeira
pessoa viu o exrcito de fara se aproximando a todo vapor, o
medo tomou conta de todo o povo. No havia para onde correr. O lugar onde estavam acampados junto ao mar, perto de
Pi-Haiote, em frente de Baal-Zefrom (v. 9), era um beco sem
sada. Literalmente, eles estavam encurralados.
Neste momento delicado e desfavorvel, o texto diz: Os israelitas ficaram apavorados e clamaram ao Senhor (v. 10). a
primeira vez, no livro de xodo, que isso acontece: um clamor
em massa. E no nos impressionemos. Geralmente, o que
costumamos fazer mesmo. Diante das impossibilidades, nossa
primeira reao clamar ao Senhor. Mas veja o que disseram a
Moiss logo em seguida, no versculo 11: Foi por falta de sepulturas no Egito que nos tiraste de l para morrermos neste deserto? A situao mudou de forma rpida no verdade? Eles
at comearam bem, mas, como a resposta de Deus no veio
imediatamente, ento se puseram a murmurar e precisavam
achar um culpado para aquela situao.
A f e a confiana em Deus se distanciaram do povo naquela oportunidade. Tiveram a coragem e a ousadia de perguntar: O que fizeste conosco tirando-nos do Egito? (v. 11b).
Que lamentvel! O medo fez com que os israelitas desejassem
de novo o Egito. O medo fez com que eles estacionassem. Naquela situao, foi difcil para eles olhar para o outro lado do
mar vermelho, firmar os olhos no futuro. A esperana se foi. O
medo faz isso conosco. Somos impedidos de olhar para frente.
S conseguimos olhar o presente. S conseguimos enxergar
problemas. A pessoa com medo s consegue imaginar o pior.
noite, ao dormir, diante de qualquer rudo, s consegue pensar
no ladro. No emprego, se o chefe o chama para uma reunio,
s consegue pensar numa demisso, e no numa promoo.
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O medo no nos deixa enxergar a realidade como ela . Ele

distorce as nossas percepes das dificuldades. Por isso, diante
daquela impossibilidade, Moiss diz: No temais; (...) e vede o
livramento do Senhor que, hoje, vos far (v. 14). Deus estava
do lado do povo. O pnico impediu os israelitas de se lembrarem daquilo que o Senhor havia feito por eles quando ainda
estavam no Egito. As pragas foram grandiosas demonstraes
do poder de Deus! Uma aps outra e Deus foi revelando a sua
onipotncia. Seria muito esperar mais um milagre? Meu irmo,
minha irm, diante das impossibilidades, continue tendo coragem! No deixe o medo fazer com que voc tire os olhos de
Deus e comece a enxergar fara. Deus maior!
Mas Moiss s pode estar cego!, algum poderia dizer.
Como assim No temais? Ele no est vendo fara chegando com seu poderoso exrcito? Como ter coragem e confiana em Deus num momento como esse? Moiss sabia que era
possvel. Deus os levou quela situao. isso mesmo! Leia o
versculo 2 do captulo 14: Diga aos filhos de Israel que mudem o rumo e acampem perto de Pi-Hairote, entre Migdol e o
mar. Acampem-se beira mar, de fronte de Baal-Zefom (NVI).
Compare este versculo com o de nmero 9. O povo estava exatamente onde Deus queria que eles estivessem. Estavam obedecendo a ele. Mudaram a rota por causa das ordens divinas.
Deus os levou quele beco sem sada.
O fato de Deus estar no controle da nossa vida no significa
que no enfrentaremos dificuldades. O fato de obedecermos
a Deus no significa que no enfrentaremos situaes insolveis aos nossos olhos. O povo no estava naquela situao por
causa de um acidente de percurso, erro de clculo, ou coisa do
tipo. Estava emparedado, encurralado porque Deus quis. Por
isso, naquele momento, quando pensamentos de morte rondavam o corao dos Israelitas, Moiss diz: No temais! Meu
irmo, minha irm, por mais conflituosas que sejam as situa-
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es, no tema! Deus pode usar algumas situaes que voc

considera insolveis para ensinar-lhe alguma coisa. Apenas
confie! Deus est do nosso lado; ele est com o seu povo! Na
hora certa, ele nos livrar! Tenhamos coragem!
Este o primeiro dos quatro conselhos encorajadores de
xodo 14 para as situaes insolveis aos nossos olhos: Tenhamos coragem! Vamos ao segundo.

CONTINUEMOS FIRMES!
Definitivamente, os israelitas no estavam preparados para
uma batalha. Deus sabia disso. Ele mesmo, antes deste acontecimento do captulo 14, direcionou-os para uma rota em que
no teriam de enfrentar guerras. isso que diz o captulo 13,
versculo 17 de xodo. Confira em sua Bblia: Tendo fara deixado ir o povo, Deus no os levou pelo caminho da terra dos filisteus, posto que mais perto, pois disse: Para que porventura o
povo no se arrependa, vendo a guerra, e tornem ao Egito. Havia tropas egpcias espalhadas ao longo de todo esse caminho
mais curto. Caminhar por ele significaria, com certeza, enfrentar guerra. Os israelitas eram uma gerao de escravos sados
do Egito; precisavam se preparar antes de guerrear.
Por isso, Deus os faz caminhar pelo caminho mais longo.
Ele sabe o que faz. A Bblia diz que, Deus fez o povo rodear
pelo caminho do deserto, perto do mar vermelho (Ex 13:18).
Aprendemos algo aqui: ao dirigir os nossos passos, o Senhor,
s vezes, pode optar por nos conduzir por caminhos mais longos e, talvez, aos nossos olhos, desnecessrios. Segui-lo neste
caminho, por mais cansativo e dificultoso que seja, receita
para alcanar a sua bno! Os israelitas obedeceram ao Senhor e comprovaram isso. Contudo, como j temos comentado, as coisas no foram to fceis assim. Este povo desprepa-
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rado para uma guerra viu-se em apuros, quando olhou, atrs

de si, o poderio do exrcito de fara.
O versculo 9 de xodo captulo 14, diz acompanhe a leitura
em sua Bblia: Os egpcios, com todos os cavalos e carros de fara,
com seus cavaleiros e seu exrcito, os perseguiram e os alcanaram. O Egito era a maior potncia mundial da poca. Poderoso,
inspirava medo e terror em seus inimigos. Seu poder blico era,
at ento, imbatvel. Com muita fora, foram para cima dos israelitas. A luta seria desleal, humanamente falando. Os israelitas estavam habituados a fazer tijolos de barro reforados com palha, e
no a lutar, ainda mais contra um exrcito rigorosamente treinado. Quanta disparidade! Como o pnico foi geral, logo depois de
terem ouvido No temais, o povo tambm ouviu outro conselho,
e, diga-se de passagem, um surpreende conselho!
Cheque em sua Bblia o versculo 13 de xodo captulo 14:
No temais; aquietai-vos e vede o livramento do Senhor que,
hoje, vos far; porque os egpcios, que hoje vedes, nunca mais
os tornareis a ver (grifo nosso). Gostaria de destacar a palavra
aquietai-vos. As Bblias NVI e NTLH traduzem essa palavra da
seguinte forma: Fiquem firmes. Esta a idia aqui. A palavra
hebraica ytsab significa ficar, posicionar, apresentar-se.
Aqui neste texto o povo de Deus orientado a tomar posio,
aguardando passiva e sossegadamente o poderoso livramento
do Senhor!1 Diante do poderoso exrcito egpcio eles no precisariam lutar! O Deus que livra tomaria as devidas providncias! Todo este poder blico dos exrcitos de fara assustava o
povo, mas no o Deus do povo!
Deus tem poder para nos livrar, tenhamos firmeza! Continuemos firmes. o Senhor quem luta por ns. Por isso, nunca
tentemos agir nossa maneira, pela nossa prpria fora. Quantas vezes, no mpeto de querermos resolver algumas de nossas
1. Harris; Archer Jr.; Waltke (1998:895).
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questes por conta prpria, quebramos a cara? H horas em

que precisamos arregaar as mangas e agir, mas existem ocasies em que o melhor a ser feito entregar tudo nas mos de
Deus e aguardar a sua atuao! Este foi o caso aqui. Os israelitas
fizeram isso e os milagres aconteceram. O captulo 13 de xodo
diz que o Senhor ia adiante deles, de dia numa coluna de nuvem
para os guiar pelo caminho, e de noite numa coluna de fogo para
os iluminar, para que caminhassem de dia e de noite (v. 21).
Essa mesma coluna que ia adiante do povo, servindo-lhes
de orientao, neste momento, foi usada por Deus para ficar
atrs do povo, e fazer uma diviso entre os israelitas e os exrcitos egpcios.Assim, havia luz para Israel e escurido para os
egpcios (Ex 14:20). Desta mesma nuvem, na manh seguinte, Deus tumultuou o acampamento dos egpcios e travou a
roda dos carros deles (v. 24-25). Foi um milagre aps o outro
e os israelitas saram vitoriosos! Todo o pavor que as tropas
de fara traziam, sucumbiu diante do poder de Deus! E o que
os israelitas tiveram de fazer? Permanecer firmes. muito fcil esmorecer diante das situaes adversas. Por essa razo, o
conselho da palavra de Deus, hoje, : Mostre firmeza. No desista. Aguarde. Vale a pena esperar o agir do Senhor! Se voc
quer ver o livramento de Deus, tenha firmeza! Deixe o Senhor
trabalhar da maneira dele!
Este foi o segundo dos quatro conselhos encorajadores de
xodo 14 para as situaes insolveis aos nossos olhos: Continuemos firmes! Vamos ao terceiro.

FAAMOS SILNCIO!
Acompanhe a leitura do versculo 14 de xodo captulo 14.
O texto diz: O Senhor pelejar por vs, e vs vos calareis. Na
verso da Bblia de Matos Soares, este texto diz: O Senhor com-
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bater por vs, e vs estareis em silncio. Esta , certamente, a

mais difcil das orientaes. Ela era necessria aqui. Voc ainda
se lembra o que aconteceu quando os israelitas olharam para
trs e viram as tropas egpcias? Em primeiro lugar, clamaram
ao Senhor desesperados, pois para eles, a morte era certa. Depois, em segundo lugar, repreenderam Moiss, por t-los tirado do Egito. Leiamos o que eles foram capazes de dizer no versculo 12, do captulo 14: No isso o que te dissemos no Egito:
deixa-nos, para que sirvamos os egpcios? Pois melhor nos fora
servir aos egpcios do que morrermos no deserto.
Voc conseguiu captar o peso dessas palavras? Essa murmurao do povo no tem uma gota sequer de esperana. Aos
seus olhos a morte era certa. Foram tomados de uma amnsia absurda. Esqueceram muito rpido do que Deus havia feito
para libert-los do Egito: das guas transformando-se em sangue; dos milagres das rs, dos piolhos e das moscas; da morte
dos rebanhos egpcios, dos tumores (lceras) que caram sobre
o povo de fara, da chuva de pedras, do milagre dos gafanhotos, das trevas sobrenaturais que isolaram e imobilizaram os
egpcios e, por fim, da morte dos primognitos de cada famlia
egpcia na noite em que o povo foi liberto. Todas essas aes
sobrenaturais foram realizadas pelo Senhor para livrar o seu
povo, mas este, aparentemente, se esqueceu.
Se os israelitas chegaram aonde estavam, e como estavam
rebanhos, gado, ouro, prata e roupas (Ex 12:32, 35-36) , naquele exato momento, foi por causa da forte mo do Senhor.
Deus os levou at ali de forma miraculosa e espetacular. Como
o povo esqueceu to rpido de tudo isso? A bem da verdade,
que assim mesmo que costumamos agir tambm. O Senhor
constantemente nos guarda, nos abenoa e nos prov foras,
no entanto, basta uma pequena pedra no caminho, e muitos
de ns nos pomos a reclamar. Murmuramos como se ele nunca
nos tivesse livrado. Oremos constantemente como o salmista,
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dizendo: minha alma, bendiz o Senhor, e no te esqueas de

nenhum dos seus benefcios (Sl 103:2).
Voltando ao episdio do xodo, precisamos pensar numa
coisa: alm da amnsia, sabe qual a outra razo de os israelitas murmurarem, sem esperana? Simples! No foi somente
porque olharam para trs, para as tropas de fara, mas, sobretudo, porque deixaram de olhar para frente, para o Senhor, que ia adiante deles, de dia numa coluna de nuvem (...)
e de noite numa coluna de fogo (Ex 13:21). Esta tambm foi a
causa da amnsia. Para ajustar isso, o Senhor agiu de maneira interessante e pedaggica. No momento em que comea
a realizar o milagre, a coluna de nuvem passa para trs do
povo. No foi exatamente nesta direo que o povo olhou
e ficou apavorado? Ento, no foi somente para bloquear a
viso dos egpcios, mas tambm para impedir que os israelitas continuassem a olhar para trs, que o Senhor fez isso!
Ele queria que o povo olhasse para ele! Afinal, como disse
Moiss, o Senhor pelejaria aquela batalha.
Com os olhos em Deus, o povo deveria fazer silncio! isso
que diz o final do versculo 14: ... e vs estareis em silncio. O
verbo hebraico aqui hrsh, que significa estar calado, sem
fala, sem palavras. Os hebreus estavam sendo convidados
a contemplarem aquilo que Deus iria fazer, calados. No lugar
de murmrios, ficariam impressionados com o poder divino.
Como difcil ficar calado, no verdade? Existem queles que
no se imaginam ficando alguns minutos assim. Esta orientao - Calai-vos - soa mal. Porm, isso que sugerido aqui.
como se Moiss dissesse: Deus vai pelejar, fiquem quietos.
Deixem-no fazer isso sozinho e parem de tanta murmurao.
Meu irmo, minha irm, perante situaes insolveis aos seus
olhos, no tente se explicar, nem se autojustificar, e muito menos comece a murmurar diante das adversidades: em silncio,
aguarde o livramento do Senhor.
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Muitas vezes perdemos o livramento de Deus porque no

conseguimos ficar quietos e deixar o Senhor atuar. Quando
no estamos murmurando, falamos achando que ele precisa
de sugestes nossas. Ele no precisa! ele quem d a ltima
palavra, sempre. No somos ns quem tem que dizer como as
coisas devem acontecer. Deixe-o lutar as suas batalhas! Faa
silncio. Quando falamos demais corremos o risco de seguir os
nossos caminhos achando que eles so os de Deus. Em silncio, temos a capacidade de discernir corretamente a sua voz.
Algumas das nossas batalhas perdidas, jamais foram ordenadas para ns, ou ento eram muito especiais e nelas o Senhor
desejou lutar por ns. S em silncio somos capazes de saber a
diferena.2 Por isso, diz o Senhor, Fiquem quietos! Saibam, de
uma vez por todas, que Eu sou Deus! (Sl 46:10 BV).
Este foi o terceiro dos quatro conselhos encorajadores de
xodo 14 para as situaes insolveis aos nossos olhos: Faamos silncio! Vamos ao ltimo.

APRESENTEMOS ATITUDE!
interessante a maneira com que os acontecimentos se
desenrolaram neste episdio. O povo deveria ter coragem, firmeza e calar-se para observar o Senhor trabalhar. Entretanto,
por mnima que fosse a parte do povo, eles tambm teriam
que agir. Acompanhe o que est dito no versculo 15 de xodo
captulo 14: Disse o Senhor a Moiss: Por que clamas a mim?
Dize aos filhos de Israel que marchem. A hora de o povo agir,
enfim, havia chegado. Mas, porque exatamente antes de o
povo agir, foi-lhe dito que se calasse? Aqui, as coisas comeam
a fazer muito sentido. Existe um tempo certo de agir, e s po2. Ogilvie (2006:71).
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demos descobri-lo corretamente, em completo silncio, isto

, quando silenciamos, paramos para escutar o Senhor.
Foi assim que Deus agiu aqui. Primeiro o povo se aquietou;
depois, na hora certa, ele comissionou o povo ao. Eles no
precisariam lutar. A ordem era to somente marchar. Mas, note
um detalhe interessante e curioso desta ordem de Deus: Por que
clamas a mim?, diz o texto. No curiosa mesmo esta pergunta
de Deus: O certo no era o povo clamar mesmo?. Podemos
aprender algo importante aqui. A orao uma prtica devocional vital para a vida de todo cristo. Todavia, orar apenas, em
algumas ocasies, no o suficiente. Este era o caso aqui. A finalidade principal da vida crist glorificar a Deus atravs da
nossa vida. A orao um dos meios para alcanar esse fim. Ela
no tudo. Ela no o fim. Quando transformamos a orao na
finalidade da vida crist e no agimos, falhamos.
Por exemplo: orar para Deus resgatar os perdidos necessrio? Sim. Mas s orar para Deus resgatar os perdidos suficiente? No. preciso agir. A igreja tem de aprender a equilibrar
orao e ao. isso que Deus quer que Moiss veja. Por que
clamas a mim? Diga ao povo que Marche!. O momento era de
agir. O povo veria o livramento de Deus, se tivesse f suficiente para caminhar confiando que Deus faria o restante. O povo
deveria apresentar atitude! Em algumas ocasies na vida crist,
para vermos o livramento de Deus, para transformar impossibilidades em possibilidades, precisamos de atitude. Quem fez o milagre todo foi Deus. Nada do que foi feito dependeu do povo. A
eles, coube apenas seguir avante confiando que Deus faria tudo!
O mar era grande? Avante! A barreira era intransponvel? Avante! Deus estava do lado. Ao povo cabia acreditar e caminhar!
Mas, marchar?, Como?, algum poderia questionar. Ser
que Deus no estava vendo o tamanho do mar diante de ns?
Sim, Deus estava vendo o mar. Todavia, ele no queria que o
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povo observasse o mar. Deus queria que o povo o olhasse!3 Deus

ainda disse a Moiss: Levante o basto e o estenda sobre o mar.
A gua se dividir, e os israelitas podero passar em terra seca,
pelo meio do mar (Ex 14:16 NTLH). Veja que todas as ordens
de Deus exigiam ao, tanto da parte do povo quanto da parte
de Moiss. Os dois agiram em conformidade com a vontade de
Deus. Moiss estendeu a mo sobre o mar, e o Senhor, por um
forte vento oriental que soprou toda aquela noite, fez retirar-se
o mar, que se tornou terra seca, e as guas foram divididas (Ex
14:21). Moiss obedeceu e Deus fez o milagre!
Podemos entender este milagre como um ato do Deus criador, controlando o mundo natural que criou e sustenta, fazendo
com que o vento e ondas sirvam Seus propsitos.4 Este o Deus
que livra! O versculo 22 diz que os filhos de Israel entraram pelo
meio do mar seco! Isto no incrvel! Sabemos que o fundo de
um mar um lodaal puro, com pntanos salubres por todos os
lugares. impossvel caminhar sem se atolar. Deus pensou nisto
tambm. Fez tudo de forma espetacular. Alm de dividir o mar,
o forte vento oriental tambm serviu para secar a terra do fundo
do mar. Por isso, o povo pode atravessar o mar em ps enxutos.
Tente imaginar a cena. Muro de gua de um lado; muro de gua
de outro, e os israelitas no meio, atravessando e vislumbrando o
poder de Deus em terra seca.
Depois que os israelitas estavam do outro lado, o Senhor
ordenou que Moiss estendesse a sua mo sobre o mar para
que as guas voltassem e, assim foi. Os exrcitos egpcios que
entraram no mar para capturar o povo de Deus morreram todos afogados. Os egpcios experimentaram a fora do Deus que
livra! J so e salvo, o povo pde olhar e ver os egpcios mortos
na praia do mar: ... e o povo temeu ao Senhor e confiou no Se3. Ezell (2006:129).
4. Cole (1972:117).
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nhor (Ex 14:31). A arrogncia e a prepotncia de fara afundaram junto com os exrcitos egpcios. Voc tambm pode ver o
livramento do Senhor! Atitude! O que voc est esperando? O
marchem de xodo nos ensina a entregarmos sem reservas a
nossa causa a Deus e agir com f. At quando voc vai continuar trancado dentro do quarto querendo se livrar da depresso?
Atitude! At quando vai ficar sentado no sof esperando o emprego cair do cu? Atitude! At quando voc vai continuar andando com essas pessoas que o fazem andar pelo caminho das
drogas, das bebidas? Atitude! Deus pode arrancar esse desejo
de voc! Creia! No existe Deus como o Senhor!
CONCLUSO: O Egito era a potncia mundial da poca. Os
seus exrcitos eram temidos e respeitados. Diante do Senhor,
entretanto, naufragaram e morreram! Algumas descobertas
de historiadores e arquelogos incrdulos nos ajudam a ter
novas suposies sobre esse evento memorvel. Eles descobriram obeliscos5 e outros registros que indicam que os
egpcios no voltaram a esse lugar durante dezessete anos
depois que o milagre aconteceu. Tinham medo dele.6 O objetivo de Deus foi alcanado! No captulo 14 de xodo dito:
Serei glorificado por meio do fara e de todo o seu exrcito, e
os egpcios sabero que eu sou o Senhor (v. 4).
Que livramento poderoso, no verdade? Este o Deus a
quem servimos. Voc que hoje ouviu este sermo, e, de alguma maneira, se encontra em alguma situao pela qual, aos
seus olhos, parece no haver sada: o Senhor pode te livrar!
Em vez de apavoramento e medo, tenhamos coragem, continuemos firmes, faamos silncio e apresentemos atitude.
Quem sabe Deus no pode fazer com que voc alcance o seu
5. Monumento que tem geralmente a forma de uma pirmide truncada.
6. Swindoll (2000:255).
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to esperado livramento por estes dias! No se assuste com

fara, e nem com o mar intransponvel sua frente. Apenas
olhe para o Senhor. Parafraseando os versculos 30 e 31, em
forma orao pedimos: Tomara que neste dia o Senhor nos
livre das mos dos nossos inimigos, e que vejamos a grande
obra que o Senhor pode realizar entre ns, de modo que temamos e creiamos nele!
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14 de Agosto
O DEUS
QUE CURA
INTRODUO: Irmos e irms, paz de Cristo! O texto que
serve de base para o sermo desta manh, cujo ttulo O Deus
que cura, o segundo da srie O Deus que faz milagres, est em
2 Reis, captulo 20, versculos de 1 a 7. Mas vamos ler apenas
os versculos 4 a 6a. Na verso Almeida Revista e Atualizada,
est escrito dessa maneira:
Antes que Isaas tivesse sado da parte central da cidade, veio a ele
a palavra do Senhor, dizendo: Volta e dize a Ezequias, prncipe do
meu povo: Assim diz o Senhor, o Deus de Davi, teu pai: Ouvi a tua
orao e vi as tuas lgrimas; eis que eu te curarei; ao terceiro dia,
subirs Casa do Senhor. Acrescentarei aos teus dias quinze anos.
Alm de ser o Deus que livra, o Deus da Bblia tambm

o Deus que cura. O texto que temos nossa frente nos mostra isto. Tendo a sua Bblia aberta, vamos anlis-lo juntos.
Chamo a sua ateno para o incio do versculo 1, que comea com esta expresso: Naqueles dias, Ezequias adoeceu (2
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Rs 20:1a). Que dias eram estes? Eram dias de guerra, e no

de paz, pois as tropas do exrcito assrio estavam prestes a
invadi-lo. Pois bem, nesse tempo, o rei Ezequias adoeceu (2
Rs 20:1b). A sua doena no era apenas uma doena grave:
era uma doena mortal (2 Rs 20:1c).
Isaas trouxe-lhe, da parte do Senhor, este triste aviso: Assim diz o Senhor: em ordem a tua casa, porqe morrers e no
vivers (2 Rs 20:1c). Ezequias se tornou rei de Jud com 25 anos
de idade . Ficou doente aps reinar 14 anos , quando tinha por
volta de 39 anos de idade. Diante disso, a notcia de sua morte
prematura e iminente deve ter sido um golpe terrvel para a
sua casa e para o seu reino. O que ele fez? Ele orou ao Deus
que cura, e a sua sade foi milagrosamente restaurada.
Deus no ignora as pessoas doentes. Tendo por base 2 Rs
20:1-7 quero considerar com vocs trs aes do Deus que
cura em relao as pessoas doentes. Vejamos a primeira.

1. O DEUS QUE CURA ESCUTA A ORAO

DAS PESSOAS DOENTES

Mas to logo teve cincia da doena mortal, qual foi a imediata reao de Ezequias? Antes de fazer qualquer outra coisa,
ele fez uma orao a Deus.
Lemos assim no versculo 2: Ento, virou Ezequias o rosto
para a parede e orou ao Senhor. Ele virou o rosto para a parede, no para ocultar a sua aflio a sua raiva, mas para buscar o
seu Deus. Fora o Senhor quem havia dito, que ele em breve iria
morrer. Portanto, foi para esse mesmo Senhor que ele voltou
toda a sua ateno.
Por favor, observe: ele levou o problema a Deus antes de levar
a qualquer outro. O rei no excluiu Deus nas sua busca por cura.
Deus no foi o ltimo recurso a ser buscado, mas o primeiro!
Essa reao parece por demais obvia, mas, creia-me, no . Nem
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todos reagem assim diante da doena. H quem reaja como Asa,

outro rei de Jud. No ano trinta e nove do seu reinado, caiu Asa
doente dos ps; a sua doena era em extremo grave; contudo,
na sua enfermidade no recorreu ao Senhor, mas confiou nos
mdicos (2 Cr 16:12b, ARA). A sua grande falha no foi buscar os
mdicos em si, mas no buscar a Deus por cura.
Nota-se que muitos crentes esto cada vez mais dependentes da medicina. Alguns s lembram de pedir ou fazer orao
por cura apenas no caso das doenas mais graves, e outros
nem mesmo nesses casos. Devemos confiar em Deus em todas
as aras de nossas vidas, incluindo a rea da sade. Isso quer
dizer que devemos sempre buscar a Deus por cura, quer usemos ou no meios medicinais para ajudar nossa restaurao.
Sendo assim: Est algum entre vs doente? Chame os presbteros da igreja, e estes faam orao sobre ele, ungindo-o com
leo, em nome do Senhor (Tg 5:15).
Mas vamos observar a orao de Ezequias, que est no versculo 3, parte a. Foi assim que ele orou a Deus: Lembra-te,
Senhor, peo-te, de que andei diante de ti com fidelidade, com
inteireza de corao, e fiz o que era reto aos teus olhos. O rei
est muito doente, mas no exige nada. Apenas pede: Senhor,
peo-te. O que ele pede? Pede para Deus lembrar-se do seu
reto andar diante dele. Vida longa fazia parte das bnos que
Deus dava aos que viviam de acordo com a sua santa aliana.
por isso que no seu intenso anseio interno de usufruir dessa
bno da aliana divina, o rei de Jud faz meno da sua retido pessoal ao Deus da aliana.
Gente que foi ou esta sendo uma bno na vida do povo
de Deus no est livre de contrair uma doena e morrer por
causa dela. Mas, embora a doena tenha vindo ao mundo devido ao pecado original, isto , o pecado cometido por Ado e
Eva, no verdade que em todo caso particular a pessoa adoece por causa do pecado que cometeu. Ao verem um homem
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cego de nascena, os dispulos perguntaram a Jesus: Mestre,

quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego? O Senhor lhes respondeu: Nem ele pecou, nem seus pais (Jo 9:3a).
Neste caso Jesus explica que o homem nasceu cego para
que para que se manifestem nele as obras de Deus (Jo 9:3b).
Parede dificil acreditar que uma doena possa ser usada para a
glria de Deus, mas Jesus diz que pode. Caso ocorra de algum
ficar doente por causa de pecado pessoal? A palavra de Deus
afima, em Tg 5:15, que existem perdo e cura para tal pessoa:
E a orao da f salvar o enfermo, e o Senhor o levantar; e,
se houver cometido pecados, ser-lhe-o perdoados.
Voltando ao texto que estamos analisando. Isaas j havia
sado de perto do rei, mas no tinha ido muito longe ainda
no tinha sado da parte central de cidade (v. 4a). Ali, veio
a ele a palavra do Senhor, dizendo: Volta e dize a Ezequias,
prncipe do meu povo: Assim diz o Senhor, o Deus de Davi, teu
pai: Ouvi a tua orao (v. 4b e 5a). Deus ainda ouve oraes
por cura? Sim, o Deus da Bblia o Deus que sempre ouve
todas as oraes, inclusive aquelas que pedem cura. O livro
dos Salmos, alm de ser um livro de louvor, tambm um
livro de orao. Nele, esto algumas das mais francas oraes
j feitas a Deus. E o que mais temos neles, so afirmaes de
que Deus ouve as oraes.
De todas, uma das mais fortes esta: Na minha angstia,
invoquei o Senhor, gritei por socorro ao meu Deus. Ele do seu
templo ouviu a minha voz, e o meu clamor lhe penetrou os ouvidos (Sl 18:6). Todos os que esto sendo afligidos por alguma
tipo de doena devem clamar a Deus. H algum doente aqui?
Invoque, pois, o Deus que cura. O nosso Deus no uma fora,
no uma energia csmica, no um olho dentro de um tringulo, no uma pirmide, no um dolo de gesso, que tem ouvidos, mas no ouve. O nosso Deus um ser pessoal e sensvel,
que escuta as oraes das pessoas doentes.
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Essa a primeira ao do Deus que cura em relao as pessoas doentes: O Deus que cura escura a orao das pessoas
doentes. Vamos a segunda ao:
2. O DEUS QUE CURA PERCEBE O

CHORO DAS PESSOAS DOENTES
Agora, quero chamar de novo a sua ateno para o versculo 3. Ele comea com orao e termina com choro. A orao
de Ezequias foi breve. Mas o mesmo no se pode dizer do seu
choro. O texto diz: e chorou muitssimo. A palavra chorou a
traduo de uma palavra hebraica que tem o sentido de chorar
amargamente. A palavra traduzida por muitssimo, por sua
vez, revela que o seu choro, alm de extenso, foi audvel. Nesta poca, ele comps uma cano, que est em Is 38:10-20.
Lendo-a, temos uma noo de como foi intensa a sua aflio
nesta sua fase de doena.
Ele diz: A noite inteira, eu gritava de dor, como se um leo estivesse quebrando os meus ossos (v. 13). Eu soltava fracos gemidos de dor como uma andorinha e gemia como uma pomba (v.
14). Estou to aflito, que j no consigo dormir (v. 15). Fazemos
parte de uma gerao que valoriza e procura o riso. No faltam
profissionais de quase todas as reas do conhecimento ensinando e divulgando as tcnicas da terapia do riso. Dizem que uma
boa gargalhada alm de curar, pode evitar a doena. Viva o riso!
Mas onde fica o choro? Sim, o choro. No h lugar para o choro?
O choro tambm tem o seu lado teraputico. Quem nunca
sentiu um grande alvio, depois de uma crise de choro? A Bblia
diz que h tempo de chorar e tempo de rir; tempo de prantear
e tempo de saltar de alegria (Ec 3:4). Ouam bem: a Bblia no
contra a alegria, mas tambm no contra o choro. O tempo da doena um tempo de chorar e de prantear. Ezequias
chorou num tempo desses. O seu choro foi amargo, extenso e
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audvel, mas no foi um choro indevido. Choro indevido? Sim,

h choro que indevido.
O povo de Israel, ao longo de sua viagem para Cana, chorou algumas vezes. O livro de Nmeros fala desse choro, nos
captulos 11 e 14. Mas o seu choro foi pecaminoso. Chorou
porque sentiu falta dos pepinos, dos meles, dos alhos silvestres, das cebolas e dos alhos egpcios (Nm 11:6). Chorou ainda
porque queria voltar para o Egito, uma terra miservel e opressora (Nm 14:1-3). A casa de Israel chorou pela perda de coisas
ruins. Deus no se agradou do seu choro a leste do Jordo, na
terra de Moabe, Moiss lembrou aos filhos de Israel disso: chorastes perante o Senhor, porm o Senhor no vos ouviu, no
inclinou os ouvidos a vs outros (Dt 1:46).
Mas para o choro do Rei de Jud deus atentou. O mesmo
Deus que escutou a sua orao tambm percebeu o seu choro
amargo, extenso, audvel e sincero. Veja o que Deus lhe disse,
por meio de Isaas, no versculo 5, parte b: vi as tuas lgrimas.
Deus percebeu as lgrimas que salgavam a boca e queimavam
o rosto de Ezequias. Deus as viu! Mas ele no apenas v as lgrimas de quem sofre, ele tambm as recolhe e registra. Quem
afirma isto o prprio Davi, no Salmo 56:8: Contaste os meus
passos quando sofri perseguies; recolheste as minhas lgrimas no teu odre; no esto elas inscritas no teu livro?
Numa fase muito difcil da sua vida, Davi derramou muitas
lgrimas. O que Deus fez com elas? Primeiro, ele diz que Deus
as recolheu em seu odre. Nesta poca, no havia frasco de vidro para se guardar lquidos. Usava-se odres, um recipiente feito de couro (1 Sm 10:3; Gn 21:15; Jz 4:19). Mas ningum usava
o odre para guardar lgrimas. Na verdade, ningum armazena
lgrimas, nem as prprias nem as alheias. Voc no tem em
casa um vidro com as sua lagrimas de 2009. Voc no tem, mas
Deus tem. Dentro dele, esto todas as suas lgrimas, desde
quando voc nasceu at hoje.
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Alm recolher as suas lgrimas num frasco, Davi diz que

Deus registrou as suas lagrimas num livro: no esto elas inscritas no teu livro? Assim como ningum tem hbito guardar
lgrimas, ningum tambm tem anotar as lgrimas. Voc no
tomou nota das lgrimas que saram dos seus olhos nos ltimos meses, tomou? Voc no anotou, mas Deus anotou. Em
seu livro esto lanadas e registradas elas. Ele sabe quando
voc chorou, porque voc chorou, quanto voc chorou, onde
voc chorou e como voc chorou.
As lgrimas no so algo que Deus ignora. Deus est atento
a todas elas. Ele as percebe, as recolhe e as registra. As nossas
lgrimas tm, portanto, grande valor para Deus! H diagnsticos mdicos que nos fazem chorar muitssimo. H cirurgias que
nos fazem chorar muitssimo. H tratamentos quimioterpicos
que nos fazem chorar muitssimo. Mas enquanto choramos,
Deus percebe, recolhe e registras as nossas lagrimas. Mas no
apenas isso. Ele tambm as enxuga. Bem-aventurados os que
choram, porque sero consolados (Mt. 5:4).
At aqui vimos que o Deus que cura escuta a orao e percebe o choro das pessoas doentes. Vamos, agora, considera a
sua ltima ao:
3. O DEUS QUE CURA RESTAURA A

SADE DAS PESSOAS DOENTES
Deus no apenas escuta a orao e percebe o choro das
pessoas doentes. Ele tambm restaura a sade delas. Deus declarou o seguinte a Ezequias: ...eis que eu te curarei (v. 5c). Para
quem est beira da morte, no h noticia mais animadora do
que essa. Deus ainda lhe assegurou o acrscimo de mais alguns
anos de vida: Acrescentarei aos teus dias quinze anos (v. 6a).
Mas no parou por a. Por fim, Deus disse-lhe que o livraria dos
Assrios: ... das mos do rei da Assria te livrarei, a ti e a esta
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cidade; e defenderei esta cidade por amor de mim e por amor

de Davi, meu servo (v. 6b).
J, o homem que de um hora para outra perdeu quase tudo
(s lhe restou a mulher), disse: melhor morrer do que viver
neste meu corpo.Detesto a vida; no quero mais viver (J 7:1516). Jonas, o profeta que se irou com Deus, disse: Agora, Senhor, tira a minha vida, porque para mim melhor morrer do
que viver (Jn 4:3). Elias, o profeta que se cansou da maldade
humana: J tive o bastante, Senhor. Tira a minha vida (1 Rs
19:4). Os trs oraram pedindo a morte. Mas o rei de Jud no
queria morrer: queria viver. Ele orou por vida. E Deus, em sua
soberania, lhe permitiu viver mais quinze anos.
Quando se ouve falar de aborto, de controle de natalidade, de eutansia, do uso de espermatozides e de vulos
desconhecidos para fertilizao in vitro, tem-se a impresso
de que o ser humano quem tem o controle sobre a vida e
sobre a morte. Mas no assim. A Bblia afirma que Deus o
que tira a vida e a d; faz descer sepultura e faz subir (1Sm
2:6). ele que faz que a mulher estril viva em famlia e seja
alegre me de filhos (Sl 113:9). Ele o Autor e Conservador de
toda a vida (Nm 16:22). Ele mesmo quem a todos d vida,
respirao e tudo mais (At 17:25b).
A Bblia diz que tudo tem o seu tempo determinado, e h
tempo para todo propsito debaixo do cu: h tempo de nascer
e tempo de morrer (Ec 3:1-2). E Deus quem fixa esse tempo.
Quando chegar a hora da nossa morte, no podemos evit-la,
a menos que Deus assim o deseje. Mas vamos voltar cura de
Ezequias. Como foi que Deus o curou? Isaias deu esta ordem
aos que serviam ao rei: Tomai uma pasta de figos (v. 7b). Eles,
de pronto, tomaram-na e a puseram sobre a lcera (v. 7c). Este
foi o resultado: e ele recuperou a sade (v. 7d).
No Antigo Oriente, a pasta de figo era muito utilizada para
amolecer lceras e tumores. Deus pode curar usando quais-
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quer meios que desejar. Mas, aqui, neste caso, no se deve

pensar que foi a pasta de figos em si que curou a grave doena,
mas, sim, o poder de Deus. A nfase geral da narrativa que
a recuperao da sade resulta no de um processo natural,
mas de um milagre divino. Deus restaura a sade das pessoas
doentes. Ele mesmo afirma isto, sem rodeio algum: ... eu sou
o Senhor que te sara (Ex 15:20b). E, de acordo com o Salmo
123:3, ele quem sara todas as tuas enfermidades.
Deus pode sarar e, de fato, sara, no apenas algumas, mas
qualquer doena, quando ele quer e como ele quer, para o nosso bem e para a sua glria. Mas sara s se ele quiser. Temos
o direito e o dever de sempre orar a Deus por nossa prpria
cura ou pela cura de algum. Mas, ao faz-lo, precisamos levar
em conta a soberania de Deus. A vontade de Deus deve ser
considerada e respeitada. Deus tem poder para curar qualquer
doena e em qualquer estgio, final ou terminal. Mas nem
sempre ele o faz, por razes que podemos ou no entender
mais tarde. Devemos orar como o leproso: Se quiseres, pode
purificar-me (Mc 1:40).
Uma questo a considerar na orao por cura tem a ver
com a demora e com o silncio de Deus. A rapidez com que
Deus atendeu a orao de Ezequias nos impressiona. A resposta foi imediata. Ele no teve de lidar com o silncio de Deus.
Mas Deus no age assim com todos. Nem sempre ele atende a
orao na hora. Muitas vezes, Deus faz a pessoa esperar. Este
parece ter sido o caso do salmista. Ele diz: Estou cansado de
clamar, secou-se-me a garganta; os meus olhos desfalecem de
tanto esperar por meu Deus (Sl 69:3). Se esse o seu caso, no
se angustie, mas continue esperando pacientemente. Espera
pelo Senhor, tem bom nimo, e fortifique-se o teu corao; espera, pois, pelo Senhor (Sl 27:14).
Se quiser, Deus pode nos sarar de doenas causadas por
bactrias, por vrus, por fungos. Ele pode nos curar de do-
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enas cardiovasculares, respiratrias, hereditrias, crnicas.

Mas Deus no restaura apenas aqueles que so acometidos
por doenas fsicas. Se quiser, ele pode restaurar tambm
aqueles que so portadores de doenas emocionais, espirituais e morais. Pode curar ansiedade, desespero sexual, egocentrismo, estilo consumista, hipocondria, hipocrisia, baixa
auto estima, anorexia, mania de perseguio, sndrome do
pnico, depresso, ressentimento.
CONCLUSO: Vivemos num mundo doente e adoecedor.
A doena no se adapta a nossa agenda. Ela no manda telegrama. Bate a nossa porta e chega a nossa vida sem mandar
recado e sem pedir licena. Algumas vezes, nos pega de surpresa e nos deixa profundamente abalados. Desde a queda, tem
sido assim: no h quem fique livre das suas garras crueis por
muito tempo: nem os ricos, nem os pobres, nem os bons nem
os maus, nem os fortes, nem os fracos, nem os belos, nem os
feios, nem jovens, nem adultos.
Mas ns no estamos ss em nossa luta contra as doenas.
O Deus que cura toda a sorte de doenas, at mesmo aquelas
que ainda no figuram nos catlogos mdicos, por ns. Ele
escuta a nossa oraa, percebe o nosso choro e, quando quer,
restaura a nossa sade. Se, hoje, voc ou algum que voc ama
encontra-se doente, no perca a oportunidade de clamar ao
Deus que cura. Quem sabe, hoje seja o dia que ele escolheu
para atender a sua orao por cura. Quem sabe, hoje seja o dia
de ele fazer um milagre no seu corpo e na sua mente! Amm!
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21 de Agosto
O DEUS
QUE SUPRE
INTRODUO: Que a paz do Senhor esteja com todos vocs, irmos e irms! Hoje, daremos continuidade srie de
sermes do projeto de orao deste ms, cujo tema : O Deus
que faz milagres. Por gentileza, abram suas bblias em 1 Reis,
captulo 17, versculos 14 e 15. Na verso Almeida Revista e
Atualizada, est escrito assim:
Porque assim diz o Senhor, Deus de Israel: A farinha da tua panela
no se acabar, e o azeite da tua botija no faltar, at ao dia em
que o Senhor fizer chover sobre a terra. Foi ela e fez conforme a
palavra de Elias; assim, comeram ele, ela e a sua casa muitos dias.
O captulo 17 de 1 Reis o captulo da proviso divina. Na essncia do texto, os holofotes no esto focados sobre o profeta,
mas sobre o Deus a quem ele serve. Aqui, a ltima palavra no
do homem, mas de Deus, que decide os rumos da histria. Ele
quem impede o escurecer das nuvens celestiais para no cair uma
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s gota de gua, durante trs anos e meio, sobre a terra (Tg 5:17).
Deus quem ordena a direo dos passos de Elias para livr-lo
das garras assassinas do diablico Acabe. A lgica muito simples:
Deus ordena e o profeta obedece. Ele levanta a sua voz poderosa
e a natureza se rende aos propsitos de suas instrues.
Este captulo uma atalaia que anuncia enfaticamente as incrveis obras do Senhor Todo-Poderoso sobre a incapacidade humana. um espelho que reflete a bondade de Deus atravs da sua
proviso e nos traz a convico de que ele supre as nossas necessidades em meio solido, insegurana, desorientao, fome,
seca, enfim, nos momentos mais angustiantes da vida, indicando lugares, adotando mtodos e utilizando pessoas. O Deus que
supre, age de maneira singular. Hoje, aprenderemos que Deus
atua de modo inusitado, a fim de nos suprir eficazmente.
Com base no texto de I Reis 17:1-16, veremos trs princpios usados por Deus no suprimento das nossas necessidades.
Vamos ao primeiro:
1. PARA NOS SUPRIR, DEUS, S VEZES,

INDICA LUGARES INCOMUNS
Veja como comea o captulo 17: Ento, Elias, o tisbita, dos
moradores de Gileade, disse a Acabe: To certo como vive o
Senhor, Deus de Israel, perante cuja face estou, nem orvalho
nem chuva haver nestes anos (v.1). Com autoridade de profeta do Senhor, Elias confronta o perverso e idlatra Acabe, que,
juntamente com a sua esposa, Jezabel, perseguia e matava os
profetas de Deus. Estes eram devotos de Baal, que, por sua vez,
era o deus da fertilidade. Se a chuva fosse retida, a credibilidade dessa divindade pag cairia por terra. Isso seria quebrar a
espinha dorsal de Baal.1
1. LOPES (2008:49)
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Elias estava mexendo com gente grande, com a cpula

mafiosa de Israel. Quando perturbamos pessoas dessa ndole,
automaticamente, colocamos a nossa vida em perigo. O profeta, portanto, estava em apuros! Provavelmente, as preocupaes de um homem frgil e angustiado invadiram a sua mente.
Talvez ele tivesse pensado: E agora, o que eu vou fazer? Esta
uma pergunta que tem nos incomodado nos momentos de
profundas inquietaes. O que fazer, quando o mal bate a nossa porta? O que fazer, quando ningum se dispe a nos ajudar?
O que fazer, quando no soubemos o que fazer? Esperar em
Deus a atitude mais coerente. Quem assim age, no fica desamparado! No h coisa melhor do que a companhia divina!
Ento, Deus entra em cena e se manifesta alertando o profeta, no versculo 3, da seguinte maneira: Vai-te daqui, e vira-te
para o oriente, e esconde-te junto ao ribeiro de Querite, que est
diante do Jordo. Neste texto, observamos duas ordens inusitadas de Deus. A primeira ordem a fuga do profeta. No seria to estranho se Elias fugisse por medo, fraqueza ou falta de
f. Contudo, o motivo da fuga no consiste em nenhum desses
aspectos, mas, sim, no fato de que o prprio Deus a ordenou!
A expresso Vai-te daqui, juntamente com o verbo esconde-te,
indica esse fato. Haver momentos em que Deus, para nos preservar do mal, ordenar que fujamos do confronto.
A segunda ordem o destino do profeta. Ele deveria se esconder junto ao ribeiro de Querite. Deus poderia muito bem envi-lo a um lugar mais prspero, com mais variedade de opes,
onde houvesse fartura, mas no o fez. Querite era um riacho, e
os riachos em um instante secam. Um rio teria sido uma opo
mais lgica.2 Mas a lgica de Deus nem sempre condiz com a
lgica humana. No se admire se Deus tir-lo do lugar onde h
carnes, cebolas e alhos para lhe suprir com man no deser2. LUCAS (2006:48)
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to. No se preocupe, se ele decidir mudar a sua rota do trono

para o Calvrio. Ele sabe para onde voc dever ir.
Preferimos a fartura do rio, enquanto Deus escolhe a escassez de um riacho. Gostamos do bvio, do concreto, do comum.
Deus, porm, indica o inesperado. Deus escolheu um lugar incomum e improvvel para suprir o seu servo. Por que Deus,
s vezes, age dessa forma? Por que, s vezes, Deus nos envia
para os riachos, em vez de nos dirigir para os abundantes rios
da vida? porque ele quer que dependamos da sua pessoa!
porque ele tem poder para nos suprir! No riacho no lhe faltar po nem carne. Deus no lhe deixar sucumbir pela sede!
Acredite: em meio escassez, Deus sustentar voc!
Em Querite, ningum poderia prender, torturar ou matar
Elias. Inimigo nenhum poderia toc-lo. Os lugares incomuns indicados por Deus so seguros! Os homens de acabe poderiam
procur-lo durante dias e provavelmente no iriam encontrlo.3 As pessoas podem no saber onde estamos, o que fazemos, nem as intenes da nossa mente. Deus, porm, sabe
onde nos encontrar. Ele nos conhece mais do que ns mesmos!
O salmista afirma isso com muita segurana ao dizer: Sondame, Deus, e conhece o meu corao,prova-me e conhece os
meus pensamentos (Sl 139:23). impossvel nos escondermos
do seu olhar ou fugirmos da sua presena!
O nome Querite deriva do verbo original Cha-rath, que significa cortar, colocar no tamanho certo. 4 Esta definio se
adqua perfeitamente situao de Elias. Ele foi, literalmente,
cortado por Deus do convvio das pessoas. Por um espao de
tempo, Deus no mais falou pela boca dele. O profeta se calou.
Viver em Querite viver no anonimato. Elias no foi amordaado pelos soldados de Acabe, mas foi algemado pelas cadeias
3. GETZ (2003:36)
4. SWINDOLL (2001:39)
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da solido. A solido terrvel! Ningum gosta de conviver com

ela! O profeta no tinha um s amigo mortal por perto. Mas
Deus era a sua companhia! Com Deus no estamos sozinhos
nem desamparados, irmos! Deus o nosso verdadeiro amigo!
Veja a primeira parte do versculo 4: E h de ser que bebers
do ribeiro. Deus nos supre nos lugares mais solitrios e incomuns em que possamos viver. Se voc est vivendo no crcere
do isolamento, lembre-se que Deus no lhe abandonou. A palavra dele para voc : no temas, porque eu sou contigo; no
te assombres, porque eu sou o teu Deus; eu te fortaleo, e te
ajudo, e te sustento com a minha destra fiel (Is 41:10). O Deus
que supre sabe onde voc est. Ele o seu verdadeiro pastor e
no deixar faltar o necessrio para a sua subsistncia (Sl 23:1).
Acredite na proviso divina!
At aqui, vimos o primeiro princpio usado por Deus no suprimento das nossas necessidades. Vejamos, portanto, o segundo:


ADOTA MTODOS INCRVEIS
Como vimos, o lugar indicado por Deus a Elias foi o ribeiro
de Querite. O ribeiro garantia de gua, ou seja, pelo menos,
de sede, ele no morreria (v.4a). Todavia, uma pessoa no sobrevive s de gua. O organismo humano precisa de alimento.
Porm, o episdio no acontece em poca de fartura. O tempo
das vacas gordas havia terminado e a seca se tornado a grande vil da vez. O profeta vive numa poca em que o alimento
escasso, a apostasia predominante, e a perseguio, desoladora. Elias havia fugido de Acabe, Jezabel e da sede. Mas ainda
precisava escapar da fome.
a que mais uma vez Deus se manifesta! Por favor, observe
a parte b do versculo 4: e eu tenho ordenado aos corvos que ali
te sustentem. Note que o profeta ainda nem havia se dirigido
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Querite e Deus j havia planejado uma maneira de prover

a sua necessidade. Deus sempre estar, a passos largos,
nossa frente. Ele sempre nos surpreender com suas aes inimaginveis! Deus no pode ser frustrado com os imprevistos
da vida, pois ele prev o imprevisvel! Se voc tem uma vida de
intimidade com Deus, sabe perfeitamente que ele sempre tem
uma soluo vivel para os seus problemas.
A parte b do versculo 4 nos mostra dois aspectos interessantes da proviso divina. O primeiro o mtodo adotado. Deus poderia ter usado mtodos bvios para suprir Elias.
Com uma s palavra ele faria brotar da terra mais estril da
regio de Querite, uma rvore com deliciosos frutos. Por que
ele no fez isso? Porque Deus imprevisvel! Ele tem os seus
prprios mtodos. Para suprir o profeta, Deus d ordem a
corvos! Deus poderia ter enviado um anjo do cu para servilo, mas preferiu adotar outro mtodo. Deus, s vezes, caminha na contramo do raciocnio humano.
O nosso Deus poderoso para fazer jorrar guas de uma
rocha (Dt 8:15); soberano para derramar man do cu (Jo
6:31), e prodigioso para lanar codornizes sobre o deserto,
a fim de suprir os famintos(Ex 16:13). Quem usaria tais mtodos? Quem trabalharia de modo to surpreendente? A
resposta bvia: Deus, somente Deus! Ele adota mtodos
incrveis! Deus faz milagres! desse modo que o Senhor trabalha, irmos! No se atemorize, quando estiver enfrentando
a horrenda seca da falta de emprego, da enfermidade, da desestruturao familiar, ou mesmo da falta de alimento. Deus
pode adotar mtodos incrveis para lhe suprir.
Aquilo que incrvel algo espantoso, extraordinrio, singular, inexplicvel e, muitas vezes, impossvel aos seres humanos. Deus utilizou o seu poder sobre a natureza no apenas no
deserto, mas tambm em um riacho. A diferena entre as codornizes do deserto e os corvos do riacho que aquelas foram
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usadas para alimento e estes, como garons. Os corvos no

levantariam suspeitas aos inimigos. Ningum se importaria se
um bando de aves passasse voando com comida no bico.5 Usar
corvos transportando comida para suprir gente um milagre
extraordinrio de Deus. H coisas que s Deus pode fazer.
O segundo aspecto a promessa feita. Na parte b do versculo
4, Deus faz uma promessa de proviso. como se ele estivesse
dizendo: Eu vou te sustentar com os meus mtodos. A promessa
feita foi cumprida. Veja, por gentileza, o versculo 6: E os corvos
lhe traziam po e carne pela manh, como tambm po e carne
noite; e bebia do ribeiro. Este texto uma prova de que Deus,
nas circunstncias menos favorveis, cumprir com suas palavras!
O profeta Isaas confirma a verdade da fidelidade divina, dizendo:
Que direi? Como prometeu, assim me fez (Is 38:15a).
O versculo 6 nos leva seguinte pergunta: De onde vieram as carnes e os pes? Esta uma questo que no sabemos responder. H coisas que no podemos questionar, mas
aceitar. Nem sempre entenderemos os propsitos dos mtodos de Deus. Nem sempre descobriremos o porqu de Deus
nos enviar para um lugar como Querite ou o porqu dele no
ter impedido que fssemos lanados na fornalha do sofrimento. Mas de uma coisa sabemos: Deus nos suprir em
quaisquer lugares e em quaisquer circunstncias atravs dos
seus mtodos mirabolantes! Confie nos mtodos divinos! Ele
sempre far o melhor por voc!
Os mtodos incrveis de Deus nos garantem po e carne durante o dia e durante a noite (v.6). Irmos, os recursos divinos
so ilimitados! Nunca pense que Deus no poder supri-lo com
segurana na hora do medo, com motivao na hora do desnimo, com companhia na hora da solido, com amor na hora
do dio, com paz na hora do desespero e com vida na hora
5. LUCAS (2006:56)
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da morte. No se preocupe com o modo ou com o tempo de

Deus agir. Apenas acredite: ele agir! Acredite em suas misericrdias, que so infindveis e se renovam todos os dias (Lm
3:22,23). Acredite em seu poder e em seus mtodos!
Aps analisarmos dois princpios usados por Deus no suprimento das nossas necessidades, atentemos para o terceiro e
ltimo princpio:

UTILIZA PESSOAS LIMITADAS
Aps haver indicado um lugar incomum e adotado um mtodo incrvel para suprir Elias, chegou o momento de Deus utilizar uma pessoa limitada! A trajetria do profeta um tanto
turbulenta. Ela comea na fartura, e segue na seca (v. 1). Mas
em Querite, ele sustentado com gua do riacho e com alimento trazido pelos corvos (vs. 4-6). Contudo, algo inusitado
acontece. Por gentileza, veja o que diz o versculo 7: Mas, passados dias, a torrente secou, porque no chovia sobre a terra.
O que parecia improvvel aconteceu. O Deus que supre permitiu que faltasse gua ao profeta obediente.
Mesmo quando estamos no centro da vontade Deus, o nosso
riacho poder secar-se. Porm, no temos direito algum de murmurar contra o Senhor. certo afirmar que o Deus que d gua
tambm pode reter a gua. Este um direito soberano de Deus.6
A qualquer momento, os nossos planos podero ser frustrados e
as portas se fecharem em diversas reas da nossa vida. O emprego poder ficar escasso, o dinheiro faltar e a faculdade, tornar-se
apenas um sonho irreal; a alegria transformar-se em tristeza e o
riso, em pranto. Mas espere Deus falar! Ele sempre nos traz uma
palavra de esperana! Ainda no era o fim para Elias!
6. SWINDOLL (2001:47)
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Veja Deus falando ao profeta no versculo 9: Levanta-te, e

vai a Sarepta, que de Sidom, e habita ali; eis que eu ordenei
ali a uma mulher viva que te sustente. Neste texto, uma personagem em especial chama a ateno: a viva de Sarepta. No
sabemos o seu nome, mas o versculo que lemos nos fornece
uma informao fundamental sobre ela. Aquela pobre viva
vivia em Sidom, uma comunidade gentia. Ironicamente, era a
mesma regio onde Jezabel vivia antes de casar com Acabe.7
Era exatamente esta mulher que Elias deveria procurar ao chegar naquele lugar. Ele seria sustentado por ela!
Isso parece ser um tanto incoerente. Como uma viva poderia sustentar um profeta em tempos de seca? O fato de ela ser
viva significa que se tratava de uma pessoa carente, desamparada, com recursos extremamente limitados. Devemos ainda
levar em conta que ela tinha um filho para sustentar (v.12), o
que torna a situao ainda mais perturbadora. possvel que
em Sarepta houvesse pessoas bem mais sucedidas materialmente e que poderiam sustentar, confortavelmente, o profeta
de Deus. Porm, dentre os muitos habitantes da cidade, Deus
escolheu uma viva para suprir Elias.
No versculo 10, o profeta encontra a viva em Sarepta
apanhando lenha para fazer comida, e pede-lhe gua. No versculo 11, ela lhe d gua, mas ele lhe pede po para matar
sua fome. Dessa vez, ela no atende de imediato o pedido de
Elias, mas lhe d uma resposta desanimadora na parte a do
versculo 12, que diz: ... nem um bolo tenho, seno somente
um punhado de farinha numa panela e um pouco de azeite
numa botija. Em outras palavras, ela estava lhe dizendo: me
desculpe, mas no posso lhe ajudar porque a minha comida
muito pouca; a nica que eu tenho; eu preciso dela e no
posso dividir com voc.
7. GETZ (2003:53)
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Deus se utiliza de pessoas limitadas. Ele no olha com interesses para aquilo que possumos. Ele no nos valoriza pelo
que temos, mas pelo que somos. Deus quem nos d recursos
para suprirmos outras pessoas! Observe a resposta de Elias:
... primeiro faa um pequeno bolo com o que voc tem e traga
para mim (...). Pois assim diz o Senhor, o Deus de Israel: A farinha da vasilha no se acabar e o azeite na botija no secar
(vv.13,14). Isso significa fartura! a manifestao do milagre
de Deus na vida do profeta, da viva e de seu filho; a vitria
da proviso e a derrota da escassez.
Observe que o profeta usa a palavra de Deus. Ele utiliza a
expresso: assim diz o Senhor. A palavra de Deus nos supre
em tempos de fome! Ela poderosa para multiplicar a nossa
farinha e o nosso azeite todos os dias! A palavra do Senhor na
boca do profeta trouxe de volta esperana a uma viva, cuja
certeza era a morte (v.12b). Deus lhe decretou vida! Ele mudou
a sua sorte no versculo 16 que afirma: Da panela a farinha no
se acabou, e da botija o azeite no faltou, segundo a palavra
do SENHOR, por intermdio de Elias. Uma pessoa sem dinheiro
no banco pode ser bno de Deus para o aflito!
Devemos, ainda, lembrar que Deus no se utiliza das pessoas visando a sua beleza exterior. Aquela mulher devia ter uma
aparncia rstica. Ela havia sido por muito tempo, castigada
pela fome. Sua pele, antes macia e formosa, trazia rugas profundas por causa do rigor da pobreza.8 O Deus que supre usa
voc para a realizao de um milagre sem se importar com a
cor dos seus olhos, com o tipo dos seus cabelos, com o formato do seu rosto ou com a sua estatura fsica. Ele trabalha
na simplicidade de coraes humildes que se dispem a serem
utilizados como instrumentos em suas mos!
8. LUCAS (2006:65)
21/06/2010 16:27:51
CONCLUSO: Nos dois sbados anteriores, a Bblia foi aberta e suas pginas, utilizadas fielmente para nos apresentar o
Deus que livra e o Deus que cura. Hoje, ela nos mostrou a soberania e a bondade do Deus que supre. O Deus que faz milagres ama voc e a sua famlia. Ele nunca lhes desprezar no
perigo ou na doena. Ele jamais deixar de lhes suprir quando
os recursos terminarem, mesmo que para isso, ele lhes indique
lugares incomuns, adote mtodos incrveis ou utilize pessoas
limitadas. Aquilo que voc no pode fazer O Senhor far por
voc! Ele trabalhar na sua incapacidade!
possvel que, hoje, esta mensagem esteja sendo direcionada a pessoas que esto vivendo em meio ao caos de um riacho seco. Pode ser que haja neste lugar homens e mulheres
com o corao aflito, desesperado, e sem foras sequer, para
acreditar em um milagre. O Deus que supre cuida de voc! Ele
no se esqueceu da sua angustia nem lhe abandonou sua
prpria sorte! Acredite na proviso do Senhor! Conforme a sua
palavra, Deus trar de volta alegria ao seu corao e voc poder contemplar os seus grandes feitos! Lembre-se: a farinha
no acabar e o azeite no faltar!
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21/06/2010 16:27:51
28 de Agosto
O DEUS
QUE VENCE
INTRODUO: Cumprimento a todos, irmos e irms, na
paz de Cristo. Convido-os a abrir suas bblias no segundo livro
de Crnicas, captulo 20, versculos 15 a 17. Na verso Almeida
Revista e Atualizada, est escrito assim:
Dai ouvidos, todo o Jud e vs, moradores de Jerusalm, e tu, rei
Josaf, ao que vos diz o Senhor. No temais, nem vos assusteis por
causa desta grande multido, pois a peleja no vossa, mas de
Deus. Amanh, descereis contra eles; eis que sobem pela ladeira
de Ziz; encontr-los-eis no fimw do vale, defronte do deserto de
Jeruel. Neste encontro, no tereis de pelejar; tomai posio, ficai
parados e vede o salvamento que o Senhor vos dar, Jud e
Jerusalm. No temais, nem vos assusteis; amanh, sa-lhes ao
encontro, porque o Senhor convosco.
Pela graa de Deus, com esse sermo, estamos concluindo

o Projeto de Orao 2010. A cada sbado desse ms de agosto
fomos descobrindo que Deus fez e continua fazendo milagres,
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pois conforme diz a sua palavra, ele faz coisas grandes e maravilhosas, e os seus milagres no tm fim (J 9:10 - NTLH).
Nessa srie de mensagens, aprendemos que ele o Deus que
livra; depois, vimos que ele o Deus que cura, e, no sbado
passado, a mensagem nos ensinou que ele o Deus que supre.
Agora, com base em 2 Crnicas, captulo 20, versculos 1 a 30,
veremos que ele o Deus que vence.
O texto escolhido para hoje fala de algo extraordinrio que
Josaf vivenciou. Este era um rei temente que conhecia e amava
ao Senhor. Mas, apesar disso, foi surpreendido por uma notcia
assustadora. Seus inimigos se reuniram, num gigantesco exrcito, e vinham para exterminar o povo de Deus. O rei ficou com
medo e no sabia como agir. Pelas condies humanas, estaria derrotado. S um milagre poderia salv-lo. Ento, o milagre
aconteceu! O Todo-Poderoso lutou e venceu aquela guerra por
ele. Essa histria uma aula sobre como agir em momentos difceis. Por favor, deixe sua Bblia e seu corao abertos e permita
que o Pai celeste ministre em sua vida nesta manh.
Saiba que as lutas mais terrveis deste mundo podem ser
vencidas, porque Deus pode lutar e venc-las por ns. Sobre
isso, existem algumas lies a aprender com esse relato bblico. Vejamos, ento, a primeira.
1. DEUS VENCE A NOSSA BATALHA,

QUANDO BUSCAMOS O SEU SOCORRO
O captulo 20 do segundo livro de Crnicas comea com a
expresso Depois disto. Essas duas palavras tm algo importante a nos ensinar. Elas se referem ao contexto anterior, ao
grave erro cometido por Josaf, rei de Jud, em fazer aliana
com o mpio Acabe, rei de Israel, para um auxiliar o outro em
suas batalhas. Tornaram-se amigos e chegaram a ir guerra
juntos. Lembra o que aconteceu? L, Acabe morreu e Josaf
21/06/2010 16:27:51
quase perdeu a vida tambm (II Cr 18). Deus no gostou da

atitude deste rei e o repreendeu por isso (II Cr 19:1-3). Essa
trgica experincia o ensinou a confiar somente em Deus.
Ele aprendeu, tambm, algumas coisas sobre o carter santo
do Altssimo. Abra a sua Bblia, por favor, em 2 Crnicas, captulo
19. Aqui, logo aps o acontecido, ele est orientando todos os
lderes de seu reino. Veja o que ele diz no versculo 7b: ...no h
no Senhor, nosso Deus, injustia, nem parcialidade, nem aceita
ele suborno. Agora, observe o versculo 9: Deu-lhes ordem, dizendo: Assim, andai no temor do Senhor, com fidelidade e inteireza de corao. Note que esse monarca tornou-se um homem
mais temente e dependente do Senhor. Tornou-se um homem
de orao! Daquele momento em diante, no fazia nada sem
orar. No dava um passo sequer, sem, antes, consultar a Deus.
De fato, aprendeu a confiar no Deus que faz milagres.
Pois bem, foi depois disto que, conforme relata o texto, os
moabitas e os amonitas, com alguns dos meunitas, entraram em
guerra contra Josaf. Foi quando ele recebeu aquela notcia que
o deixou atordoado: Um exrcito enorme vem contra ti (II Cr 20:2
NVI). Olhe que curioso isso: um crente fiel recebendo ms notcias. No se engane, no estamos livres delas. possvel que eu
esteja falando com algum que tenha acabado de receber uma
notcia ruim: ficou sabendo que um familiar est com cncer;
descobriu que o filho est envolvido com coisas erradas; foi avisado que pode perder o emprego. Nesses momentos, costumamos perguntar: Por qu? O que eu fiz para merecer isso?
O rei estava consciente do futuro terrvel que se aproximava; porm, no entendia o porqu de tudo aquilo. Com certeza,
nada daquilo era culpa dele. Irmos, muitas vezes, sofremos
por causa de erros que cometemos, de escolhas erradas que
fazemos, mas nem sempre assim. H coisas que so prprias
da vida. Nesse mundo, h batalhas que inevitavelmente as en-
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frentaremos.1 Foi Jesus quem disse: No mundo tereis aflies

(Jo 16:33). De repente, de onde menos se espera, surge um
terrvel problema. Aquela manh clara e brilhante, do nada,
torna-se um meio-dia sombrio, e uma severa tempestade se
levanta e nos ameaa.
Qual a reao natural? O que Josaf sentiu? Olhe o versculo 3: Ele sentiu medo! Mas em tal circunstncia, quem no sentiria? Quando estamos diante de situaes complicadas, como:
enfermidades, problemas, desemprego, preocupaes, aflies,
ameaas, no somos, em nada, diferentes de Josaf. O nosso corao tambm se enche de medo. Isso algo da nossa condio
humana, ao vermos tais situaes vindo contra ns. Essas so
as batalhas da vida que enfrentamos. Diante delas, o que fazer?
Devemos agir como esse rei agiu. O Esprito Santo deixou esta
histria registrada na Bblia, para seguirmos o exemplo desse
homem de Deus. Acredite: o Senhor quer nos ensinar atravs
desse relato a como proceder no dia da adversidade.
O que fazer quando no h o que fazer? Veja o que Josaf
fez: ...se ps a buscar ao Senhor; e apregoou jejum em todo o
Jud. Jud se congregou para pedir socorro ao Senhor; tambm de todas as cidades de Jud veio gente para buscar ao
Senhor (II Cr 20:3-4). Naquela poca, o natural era buscar o
auxlio de reis e reinos aliados, mas ele j havia aprendido essa
lio. Tomou a deciso mais acertada de sua vida: Decidiu buscar o socorro no Senhor que fez o cu e terra! Todo o povo psse a buscar a Deus com orao e jejum. Nada melhor do que,
na mais intensa aflio, clamar ao Senhor.
Igreja, ns precisamos redescobrir a importncia que h no
ato de orar. Necessitamos reaprender a orar. Diz a Bblia que a
orao feita por um justo pode muito em seus efeitos (Tg 5:16).
Quando trabalhamos, apenas trabalhamos, mas, quando ora1. Brandt & Bicket (1996:156).
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mos, Deus quem trabalha por ns! Irmos, Deus luta por ns,
quando oramos. Ele vence a nossa batalha, quando buscamos
o socorro nele. Ento, lancem sobre Deus toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vocs (I Pd 5:7). Muitas vezes,
no entregamos nossas lutas a Deus e tentamos venc-las sozinhos. preciso entregar! Diz a Bblia: Entrega o teu caminho
ao Senhor, confia nele, e o mais ele far (Sl 37:5).
Josaf orou e foi curado do seu medo. Em sua orao, reconheceu a grandeza e a soberania do Senhor, dizendo: Na tua
mo, est a fora e o poder, e no h quem te possa resistir
(II Cr 20:6). A admitiu ainda sua fragilidade e sua necessidade
de Deus, quando afirmou: Porque em ns no h fora para
resistirmos a essa grande multido que vem contra ns, e no
sabemos ns o que fazer; porm os nossos olhos esto postos
em ti (II Cr 20:12b). Meu irmo, nesta manh, reconhea a sua
incapacidade de resolver, sozinho, os seus problemas. Coloque
seus olhos no Todo-Poderoso e entregue a sua batalha nas
mos dele. Ele lutar e vencer por voc!
Essa a primeira lio que aprendemos com Josaf: Deus
vence a nossa batalha, quando buscamos em orao o seu auxlio. Vamos, agora, a segunda lio.

QUANDO ESCUTAMOS A SUA PALAVRA
Se h algo de que todo cristo pode ter certeza, disto:
Deus responde a nossa orao! s vezes, no a resposta que
gostaramos de ouvir, mas fato, ele nos responde. Atravs de
Salomo, ele garantiu: Se o meu povo, que se chama pelo meu
nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face, e se converter
dos seus maus caminhos, ento, eu ouvirei dos cus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra (II Cr 7:14). Deus ouve
e responde! Naquele instante, Jud preenchia esses requisitos.
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Com Josaf, o povo voltou-se para Deus, abandou a idolatria,

humilhou-se diante Senhor, orou e jejuou.
Observe, em sua Bblia, o que aconteceu. O Esprito Santo
usou um homem chamado Jaaziel, que disse: Assim lhes diz o
Senhor: No tenham medo nem fiquem desanimados por causa desse exrcito enorme. Pois a batalha no de vocs, mas
de Deus (2 Cr 20:15 NVI). Que promessa poderosa. Prezado
irmo, voc pode confiar nisso tambm: Se voc entregou em
orao, buscou o socorro, ento, essa a batalha no mais sua;
a batalha do Senhor! No fique desanimado, pois quem pode
tudo est do seu lado e se Deus por ns, quem ser contra
ns? (Rm 8:31). Glria ele por isso!
Foi o que Josaf fez, ele buscou o socorro do Senhor e pediu
a sua orientao para aquele momento complicado. Quando
o texto diz que ele se ps a buscar ao Senhor (II Cr 20:3), a
ideia que ele decidiu firmemente no corao buscar. Ele
queria e esperava uma resposta. A situao era to grave que
no sabiam como agir, e de fato, no havia o que fazer. Estava
em beco sem sada! Mas, bendito seja o Senhor, pois em
beco sem sada que se encontram os milagres.2 Deus apontou
a sada! E agora podia cantar com o povo: Elevo os olhos para
os montes: de onde me vir o socorro? O meu socorro vem do
Senhor, que fez o cu e a terra (Sl 121:1-2).
Nesse episdio, o Deus que vence garantiu o livramento, mas
no apenas isso, alm de falar o que iria acontecer, tambm os
orientou mostrando tudo que o exrcito de Jud deveria fazer.
No versculo 16, o Senhor dos exrcitos mostrou o dia, a hora e
o lugar em que Josaf e suas tropas deveriam se posicionar para
a peleja. E ainda explicou qual deveria ser a postura deles diante
dos inimigos. Disse o profeta: Vocs no precisaro lutar nessa
batalha. Tomem suas posies, permaneam firmes e vejam o
2. Selman (2006:341).
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livramento que o Senhor lhes dar, Jud, Jerusalm. No tenham medo nem desanimem. Saiam para enfrent-los amanh,
e o Senhor estar com vocs (II Cr 20:17).
L no Jardim do den, os seres humanos e Deus eram amigos que dialogavam, que tinham comunho e andavam juntos.
Mas, aps a queda, esse relacionamento foi rompido. Mas saiba de algo importante meu irmo: Deus no mudou, ns que
mudamos. Deus continua falando, mas ns no paramos para
escut-lo. Diante do estrondo da avalanche dos problemas, perante o barulho ensurdecedor das tropas inimigas, no meio do
som de uma intensa tempestade que se levanta contra ns;
podemos ouvir a voz dele, dizendo: No temas, eu estou contigo. Eu sou o teu Deus para lhe livrar!.
importante buscar o Senhor, quando temos problemas,
mas fundamental nos determos para ouvir a sua voz. Ele
pode usar pessoas para falar conosco, como fez com Jaaziel
ao falar com Josaf, mas esse no o nico e nem mais eficaz
meio de ouvir a sua voz. Quais so os outros meios? O Senhor
fala conosco atravs do mensageiro no plpito e, muitas vezes, nem notamos. Tambm, pode usar cristo maduro para
nos aconselhar. Contudo, o meio mais eficaz de ouvirmos a voz
de Deus lendo a sua palavra. Nela haver sempre orientaes sobre a deciso a ser tomada. A Bblia muito mais do
que apenas um bom livro; a vontade de Deus revelada a ns.
Lmpada para os meus ps a tua palavra e, luz para os meus
caminhos (Sl 119:105).
Por favor, olhe, em sua Bblia, o versculo 15 do captulo
que estamos estudando. Quais so as primeiras palavras de
Jaaziel a Josaf e ao povo? Disse: Dai ouvidos, todo o Jud e
vs, moradores de Jerusalm, e tu, rei Josaf, ao que vos
diz o Senhor. Na NVI, est traduzido assim: Escutem, todos
os que vivem em Jud e em Jerusalm e o rei Josaf! Na Nova
Traduo na Linguagem de Hoje, vemos a seguintes expres-
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ses: ... prestem ateno! Escutem. Isso nos mostra o quanto

valioso ouvir. Sabe por qu? Porque a f vem pelo ouvir e o
ouvir da palavra de Deus (Rm 10:17).
Agora, olhe as ltimas palavras dele no versculo 17: Saiam
para enfrent-los amanh, e o Senhor estar com vocs. Essa
expresso saiam para enfrent-los nos revela uma verdade
ainda maior: Mais importante que ouvir a voz de Deus,
obedec-la! Devemos ser praticantes da palavra e no somente ouvintes (Tg 1:23). Josaf e Jud obedeceram! Fizeram o que
o Senhor havia pedido e foram abenoados. Se voc deseja ser
bem-sucedido na peleja da vida, no faa nada sem consultar
ao Senhor, sem ouvir a sua voz. Deus vence a nossa batalha,
quando escutamos a sua palavra! Faa o que ele est lhe pedindo. Obedea a sua voz!
At agora vimos que Deus luta por ns e vence a nossa batalha, no s quando buscamos o socorro dele, mas tambm,
quando ouvimos e obedecemos a sua palavra. Vamos agora
terceira lio desse texto.

QUANDO ESPERAMOS A SUA ATUAO
O que Josaf e o povo fizeram aps escutar a mensagem de
Deus? Por gentileza, d uma olhada no versculo 18, em que
lemos: Ento, Josaf se prostrou com o rosto em terra; e todo o
Jud e os moradores de Jerusalm tambm se prostraram perante o Senhor e o adoraram. O rei se rendeu a vontade do Rei
da glria! Esse prostrar-se um ato de adorao que simboliza a submisso ao domnio e soberania do Senhor. E o povo
se uniu a ele nesse ato, enquanto isso, os levitas louvavam em
alta voz (II Cr 20:10). Que cena maravilhosa! O inimigo estava
vindo, mas ningum tinha medo, sabiam: O Senhor dos Exrcitos est conosco;o Deus de Jac o nosso refgio (Sl 46:7).
21/06/2010 16:27:52
Quem pode compreender isso? Porque um o crente consegue se alegrar mesmo quando as coisas no vo bem? Como
podem ter paz interior e cantar louvores em meio s tempestades e aos vendavais da vida. Aquele povo estava prestes a
enfrentar um inimigo mais forte e estava tranquilo. Corria o
risco de ser dizimado e ainda assim adorava. Os filhos de Deus
o louvam diante das batalhas da vida, basicamente, por dois
motivos: Em primeiro lugar, por gratido pelo o que ele e
pelo o que ele faz. Em segundo lugar, por confiana, por crerem que ele o soberano e est no comando de tudo.
Quando sabemos que esse Deus est conosco e que cuida
de ns, no h o que temer. Por isso, os que confiam no Senhor so como o monte Sio, que no se abala (...). E como
em redor de Jerusalm esto os montes,assim o Senhor, est
ao derredor do seu povo (Sl 125:2). Temos razo para louv-lo
em todas as ocasies. Contudo, a lio da confiana no algo
muito fcil de aprender. Muitas vezes, dizemos que confiamos;
porm, quando chegam os problemas, ao invs de louvar, infelizmente, comeamos a duvidar e reclamar.
Veja que curioso, em 2 Crnicas, captulo 20, a confiana
do rei e do povo foi colocada prova. Leia em sua Bblia, novamente, o versculo 17, atente ao que est escrito nele:Neste
encontro, no tereis de pelejar; tomai posio, ficai parados e
vede o salvamento que o Senhor vos dar. E o profeta conclui
desafiando-os: No temais, nem vos assusteis; amanh, salhes ao encontro, porque o Senhor convosco. Eles deveriam
encarar aquela circunstncia sem temor, descansar na promessa de Deus sobre suas vidas, ir para a batalha, colocar-se diante
do inimigo e esperar a atuao do Senhor.
Em todas as guerras descritas na Bblia em que Deus interveio em favor de seu povo, sempre o texto sagrado procura
minimizar a ao humana e realar a ao divina. Mas, geralmente, h uma participao, mesma que nfima, dos homens
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nesses combates.3 Nesse caso, entretanto, algo inusitado foi

pedido ao exrcito de Jud. A ordem a todos era: ... tomai posio, ficai parados e vede. Os soldados no precisavam lutar
de forma alguma. Isso nos faz lembrar o relato da travessia do
Mar Vermelho. L, os israelitas simplesmente assistiram o Onipotente destruir o exrcito dos egpcios. Aqui, os moradores de
Jud deveriam fazer o mesmo. Seriam apenas espectadores.4
Deviam tomar seus lugares nas arquibancadas e esperar confiantemente a ao poderosa do Senhor.
Essa ordem era semelhante quela do Salmo 46, verso 10:
Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus; sou exaltado entre as
naes, sou exaltado na terra. O rei Josaf aceitou o desafio.
Se ele levantasse pela amanh com o povo e fosse encarar
o inimigo, j seria um ato de coragem e confiana em Deus.
Contudo, ele foi alm. Tinha tanta certeza daquela vitria e esperava tanto no Senhor que, ao invs de colocar os melhores
guerreiros na frente exrcito, colocou os levitas. Esses no levavam armas em suas mos, mas instrumentos musicais. Bem
de manh, levantaram-se e foram, no para guerrear, mas para
louvar, antecipadamente, ao Senhor pelo triunfo inevitvel.
Que lio de confiana! Imagine o exrcito do povo de Deus
marchando e louvando a Deus em alta voz. Cantavam uma cano que dizia assim: Dai graas ao Senhor, porque o seu amor
dura para sempre (II Cr 20:21). Aquele povo sabia que era alvo
do amor de Deus. E no h nada mais encorajador do que
saber que somos amados por Deus! Sabe o que aconteceu?
Enquanto eles adoravam, Deus batalhava por ele. Diz as Escrituras: Logo que comearam a cantar, o Senhor Deus causou
confuso entre os moabitas, os amonitas e os edomitas, e eles
foram derrotados (II Cr 20:23 NTLH). Quando Jud chegou ao
3. Pratt, Jr. (2008:466).
4. Selman (2006:342).
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local, no havia um s dos inimigos vivo. Deus lutou e venceu

aquela peleja pelo seu povo. muito bom esperar no Senhor.
Depois da vitria, o povo de Jud e o seu rei reuniram-se ali
no vale para agradecer e louvar, ainda mais, o Deus que os salvou. Esse vale ficou conhecido em hebraico por beraca5. Sabe o
que significa? Significa bno. H pouco tempo aquele era o
vale da sombra e da morte para eles; agora, esse se tornou o
vale da bno. Como diz o salmista: Ainda que eu ande pelo
vale da sombra da morte, no temerei mal nenhum,porque tu
ests comigo (Sl 23:4). Talvez voc esteja passando, hoje, por
um vale difcil em sua vida, mas espere em Deus. Enquanto
voc confia e espera, ele vence sua batalha e muda sua histria. Ele transforma a morte em vida, a tristeza em alegria, o
desespero em paz. Vale a pena esperar em Deus.
CONCLUSO: Quero terminar essa mensagem citando as palavras de Davi no Salmo 37, ele diz: Entrega o teu caminho ao
Senhor, confia nele, e o mais ele far (...). E ainda: Descansa no
Senhor e espera nele... (Sl 37:5 e 7). Se voc se rendeu a Cristo
e o aceitou no apenas como Salvador, mas, tambm, como Senhor, significa que ele quem dirige a sua vida. Voc entregou
seu caminho ao Senhor! Ento, quem luta as suas lutas o
Senhor dos Exrcitos! Aprenda a entregar confiar e descansar nele. Qual tem sido a sua batalha? O que est tirando a sua
paz? Qual o gigante que se levantado contra voc?
Em nome de Jesus, peo a voc: No desista. No entregue
os pontos. Tenha f, pois maior o que est em ns do que
o que est no mundo (I Jo 4:4). Aleluia. Se voc deseja que
Senhor vena a sua batalha hoje, ento, em primeiro lugar,
busque o socorro dele. E voc pode fazer isso agora, nesse
momento de orao: Entregue a ele a sua causa. Em segundo
5. Davidson (1973:423).
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lugar, escute a voz do Senhor atravs de sua palavra e obedea. Em terceiro lugar, espere e confie nele. No murmure!
(I Co 10:10). Sua boca no foi feita para murmurar, mas para
adorar. Ao invs de ficar reclamando, louve o nome daquele
que sobre todo nome. O Deus que vence faz milagres enquanto o louvamos. Amm!
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BIBLIOGRAFIA
BRANDT, Robert L. & BICKET, Zenas J. O Esprito Santo nos ensina

a orar: Uma teologia bblia da orao. Rio de Janeiro: CPAD, 1996.
COHEN, Armando Chaves. Comentrio Bblico: xodo. Rio de Janeiro: CPAD, 1998.
COLE, R. Alan. xodo: introduo e comentrio. So Paulo: Mundo
Cristo e Vida Nova, 1972.
DAVIDSON, F. (Editor). O Novo Comentrio da Bblia, vol 1. So
Paulo: Vida Nova, 1963.
EZELL, Rick. Desafiando seus impossveis: a ao de Deus em momentos de crises. So Paulo: Vida, 2006.
GETZ, Gene A. Elias: um modelo de coragem e f. So Paulo: Mundo Cristo, 2003.
HARRIS, R. Lairds; ARCHER Jr., Gleason L.; WALTKE, Bruce K. Dicionrio Internacional de Teologia do Antigo Testamento. So Paulo:
Vida Nova, 1998.
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pastor segundo o corao de Deus. So Paulo: Hagnos, 2008.
LUCAS, Jeff. Elias, um ministrio marcado pelo fogo. Rio de Janeiro: Habacuc, 2006.
OGILVIE, Lloyd. O Senhor do impossvel. So Paulo: Vida, 2006.
PRATT Jr., Richard L. Comentrios do Antigo Testamento: 1 e 2 Crnicas. So Paulo: Cultura Crist, 2008.
SELMAN, Martin J. 1 e 2 Crnicas: Introduo e Comentrio. So
Paulo: Vida Nova, 2006.
SWINDOLL, Charles R. Moiss: um homem dedicado e generoso.
So Paulo: Mundo Cristo, 2000.
SWINDOLL, Charles R. Elias: um homem de herosmo e humildade.
So Paulo: Mundo Cristo, 2001.
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ANOTAES
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46 Assembleia
Um dever do consagrado,
um direito do membro
Geral
Informe-se e participe!
26, 27 e 28 de novembro de 2010

Estncia rvore da Vida Sumar, SP
Informaes no site: www.portaliap.com.br
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O Deus Que Faz Milagre - Projeto - de - Oracao2010

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PROJETO DE ORAO 2010

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Copyright 2010. Todos os direitos reservados.

DIRETORIA GERAL EXECUTIVA

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Projeto de Orao 2010

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fica o valor da imagem e semelhana de Deus, que glorifica a

Pastor Jos Lima de Farias Filho

4 | Igreja Adventista da Promessa

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com muita alegria que, neste sbado, estaremos iniciando

Projeto de Orao 2010

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maioria deles servindo como escravo, Deus livrou o seu povo

1. DEUS TEM PODER PARA NOS LIVRAR:

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Ento os israelitas ficaram apavorados... (v. 10). At aquele

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O medo no nos deixa enxergar a realidade como ela . Ele

8 | Igreja Adventista da Promessa

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es, no tema! Deus pode usar algumas situaes que voc

2. DEUS TEM PODER PARA NOS LIVRAR:

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rado para uma guerra viu-se em apuros, quando olhou, atrs

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questes por conta prpria, quebramos a cara? H horas em

3. DEUS TEM PODER PARA NOS LIVRAR:

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bater por vs, e vs estareis em silncio. Esta , certamente, a

12 | Igreja Adventista da Promessa

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dizendo: minha alma, bendiz o Senhor, e no te esqueas de

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Muitas vezes perdemos o livramento de Deus porque no

4. DEUS TEM PODER PARA NOS LIVRAR:

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demos descobri-lo corretamente, em completo silncio, isto

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povo observasse o mar. Deus queria que o povo o olhasse!3 Deus

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to esperado livramento por estes dias! No se assuste com

18 | Igreja Adventista da Promessa

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Alm de ser o Deus que livra, o Deus da Bblia tambm

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Rs 20:1a). Que dias eram estes? Eram dias de guerra, e no

1. O DEUS QUE CURA ESCUTA A ORAO

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