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(Daniel de Lucca)
AULA 02
AULA 01
17/08/2011
Rousseau
romntico
civilizao
homem longe da cidade
honestidade fundamental
1 Tratado
problema entre natureza e cultura
todos os homens so iguais - Iluminismo
Rousseau
a produo da autoridade
Antropologia
Antropologia Cultural (USA) ou Social (UK)
Antropologia Fsica ou Biolgica
Antropologia Lingustica
Antropologia Arqueolgica
fulcro da etnografia
exige distncia na observao
olhar para grandes diferenas
buscar singularidade
olhar para longe para ver a si mesmo
Natureza vs Cultura
somos natureza ou cultura
Natureza
animalidade
esforo permanente
desconforto com o presente
Cultura
humanidade
Animalidade Humanidade
evolucionismo de Darwin
uma de suas explicaes
como um processo histrico de desenvolvimento
hierrquico de especificidades
segundo o processo de seleo natural, rumo ao homem tal
qual conhecemos (ie: o homo sapiens)
Etnografia
a cincia da contextualizao
coletar dados empricos no campo, para contextualiz-los
descrever o objeto de estudo e chegar a proposies
analticas de cunho antropolgico
gradualista
24/08/2011
relativismo
a experincia etnogrfica afeta a existncia do pensador
estranhamento
entender as diferenas dos outros
para compreender o parmetro crtico que nos separa
daqueles e assim alcanar ns mesmos
Humanidade
Spinoza
sentir antes de pensar
A Antropologia
a piedade relaciona-se experincia, a sentir
Animalidade
a fronteira entre:
natureza & cultura
animal & homem
1) Gradualista:
implica hierarquia e evoluo
etnocentrismo
2) Relativismo:
antropocentrismo
implica equivalncia relativa de construes scio-culturais
Lvi-Strauss
o que marca o homem a passagem para a simbolizao e
a aquisio de cultura
eg: lngua, tabus, etc.
para a Revoluo Francesa, o que marca o homem era a
razo e a conscincia
Diversidade:
implica um troca
produz heterogeneidade e homogeneidade
eg: a linguagem binria, apropriada pelos estruturalistas
(mesmo na lingstica)
paradoxo do etnocentrismo:
Raa e Histria, pgina 4, final 1 pargrafo:
Progresso:
positivismo, evolucionismo, tecnologia, histria cumulativa,
uma filosofia histrica
teleologia histrica x cada sociedade cria sua prpria
historicidade
descarta a improbabilidade, o acaso, a no linearidade
AULA 03
31/08/2011
O Jogo Estruturalista
tudo que vemos como superior depende do ponto de
referencia do observador
afastamento diferencial
uma cultura contribui na medida de seu afastamento
a originalidade da contribuio est no afastamento, no
potencial inovador da contribuio
no h um sistema externo capaz de observar e avaliar
uma cultura mundial como um todo em relao a essa
cultura aliengena
estruturalista:
variaes e oposies
o difusionismo
opostamente a Strauss acreditavam que um machado
achado na frica com certas caractersticas poderia
monogenia e poligenia
FRANZ BOAS
inicialmente preocupao com a relao entre a apreenso
fsica e psicolgica dos eventos
depois passa a estudar e classificar os achados das
diferentes culturas enviados para os museus europeus
o problema era a interpretao e entendimento da
significao daqueles objetos
tinha um olhar relativista tambm
forte influncia da geografia, e de como o meio-ambiente
influencia o processo cultural
NORBERT ELIAS
Sociognese da Diferena entre Kultur e Zivilisation no
emprego alemo
Civilizao
inicialmente representaria o nvel de desenvolvimento
tecnolgico, as maneiras, costumes, conhecimento cientfico,
idias religiosas, a forma de habitao e convvio em
conjunto, o sistema de justia, a cultura gastronmica, etc.
enfim Civilizao seria aquilo do qual o ocidente se orgulha
de ter construdo, ao longo dos ltimos trs ou quatro
sculos, em comparao com outras sociedades mais
AULA 04
14/09/2011
1) Antropologia:
tentativa de fazer uma teoria geral sobre o homem
2) Etnologia:
estudo das fontes
3) Etnografia:
o objetivo entender o ponto de vista do outro
p. 19
as fontes de pesquisa etnogrfica so complexas e difusas,
dispersas no caleidoscpio da vida do grupo objeto da
pesquisa
p. 20
Pidgin minha nota:
uma linguagem que combina elementos de duas lnguas,
particularmente resultante de encontros comerciais
constantes e duradouros entre dois grupos de diferentes
culturas
no se deve confundir com broken language, pois o pidgin
inclui a construo de regras no formalizadas de
construo lingstica e vocabulrio prprio
foi muito observado no sul da China, Caribe e frica (onde
resultaria mais adiante em uma lngua franca, variao
de uma das lnguas bantu, de expresso continental, o
Suali)
p. 21
Malinowski optou por seguir uma metodologia de
aplicao sistemtica e paciente, de um determinado
nmero de regras de bom senso e princpio cientficos
definidos e fundamentados sobre trs bases:
1) guiar-se por objetivos verdadeiramente cientficos e
conhecer os ltimos mtodos e aplicaes na
etnografia moderna
2) providenciar boas condies de trabalho (ie: viver
entre os nativos)
3) selecionar e aplicar mtodos criteriosos de recolha,
tratamento e registro de evidncias
pp. 21-22
Boas Condies de Trabalho
o mais afastado possvel de uma concentrao ou de outro
homem branco
p. 23
Objetivos Cientficos e Etnografia Moderna
definir corretamente seus objetivos e conhecer a etnografia
recente, quais mtodos tem apresentados resultados
satisfatrios permite o etngrafo ser mais pr-ativo (para
usar um termo atual) na conduo de seu trabalho de campo
porm igualmente importante , nesse quesito, um
posicionamento dogmtico, visto que o dia-dia pode
exigir revises de objetivos e mtodos, os quais so um
meio e no um fim
o verdadeiro fim so resultados consistentes e
fundamentados, tanto na boa formao quanto na boa
experincia do etngrafo e, conseqentemente, em uma
avaliao equilibrada
o etngrafo deve ser capaz de entender a diferena entre
pr-configurao de problemas possveis e idias
pr-concebidas
p. 24
a Etnologia introduziu lei e ordem em um mundo que
parecia catico e caprichoso
eg: permitiu a derrubada de termos preconceituosos como
selvagem, pois mesmo esse estado seguiria uma
organizao definida e uma lei e uma ordem
p. 25
o trabalho de campo do etngrafo deve buscar a construo
de um todo coerente
o etngrafo que se proponha a estudar apenas um aspecto
da vida do grupo corre o risco de prejudicar seriamente
seu trabalho, isolando artificialmente um campo de
pesquisa
AULA 05
Boas
tradio
2) Antropologia Social
Britnica
p. 10, 1
em relao a extenso temporal do trabalho de campo o
autor sugere em torno de dois anos
p. 10, 2
para o autor o real e efetivo conhecimento da lngua da
sociedade objeto da pesquisa vital
sendo essa uma das primeiras etapas do trabalho de
campo
21/09/2011
organizao
estrutural funcionalismo
uma relao organizado em funo de outra
a grade de relaes empricas so em regra a estrutura
social e tem uma permanncia na histria (tende a se
manter ao longo da linha do tempo)
h menos flexibilidade na organizao da sociedade
Emile Durkheim
(As Formas Elementares da Vida Religiosa)
Marcel Mauss
Lvi-Strauss:
O Totemismo Hoje (introduo e concluso)
onde so envolvidos todos os smbolos em filiaes em
grupos
que podem se estendidos noo de nacionalidade
no so as semelhanas que se assemelham, mas sim as
diferenas:
A.B::
X.Y
AULA 06
Marcel Mauss:
preocupado com as categorias inconscientes sobre a ordem
moral e a morfologia social
forja o conceito de fato social total (o momento em q a
sociedade se manifesta na experincia, mas no
somente aspectos sociais, mas biolgicos e psicolgico
tbm)
Ensaio sobre a Ddiva, eg: o Kula e o Potalsh
poderamos estender esse conceito relao de poder
econmico no capitalismo financeiro e na ordem de
controle e poder poltico do governante
Introduo no livro de Marcel Mauss (Antropologia e
Sociologia)
Phillipe Bourgoi:
antropologia econmica, economia moral
nfase materialista
os objetos
Boas: antropologia cultural
Ecologia Cultural
convergindo
Morgan e Boas
Eric Wolf:
Sidney Mintz (Stweetness and Power)
Marshall Sahlins
Marshall Sahlins:
influenciado inicialmente por White e logo em seguida por
Lvi-Strauss
tenta tbm integrar o estruturalismo com a antropologia
cultural de Boas
incorpora uma viso dinmica das relaes sociais,
polticas e de trocas
pensa Marx: o trabalho um processo social, de
transformao da natureza e de tomar conhecimento de
si mesmo e transformar a si mesmo e o mundo externo
cosmologia do Capitalismo
a cosmologia do capitalismo do sistema mundo
as cosmologias locais do capitalismo
Sintese
Tristes Trpicos
j uma crtica ao colonialismo (em especial no aspecto
esttico)
crtica ao existencialismo:
psicanlise
28/09/2011
AULA 07
AULA 08
19/10/2011
EDWARD SAID
BENEDICT ANDERSON
Seminrio:
O Discurso Colonial
Franz Fanon
Peles Negras, Mscaras Brancas (1952)
Os condenados da Terra (1961)
Situao Colnia:
relaes que abraam colonizado e colonizador
uma relao de SABER e PODER
(Foucault)
10
AULA 09
31/11/2011
Floria Znanieck
Nels Anderson
Hobo
The Sociology of the Homeless Man
cf. com Woody Guthrie
Mobilidade vs Segregao
(Hobo)
(Gueto)
vnculo fraco vs vnculo forte
Cidade:
Tamanho
Densidade
Heterogeneidade
1) Conflito
2) Participao
3) Assimilao/Acomodao
4)
Manuel Castells:
A Questo Urbana (captulo A Ideologia Urbana)
esteretipo
pode ser necessrio e til
seu perigo est na sua imutabilidade no tempo
Honi K. Bhabha
Resumo de Antropologia FESPSP
11
AULA 10
09/11/2011
A ESCOLA DE MANCHESTER
tribo vs tribalismo
Conceitos Introdutrios
Comunidade vs Sociedade
Comunidade
relaes primrias (eg:.
familiares, cotidianas)
mecnica (diviso social menos
complexa)
proximidade (eg: local)
religio, famlia
tradio
Sociedade
relaes secundrias
mais distantes e no to
freqentes
orgnica (diviso social do
trabalho)
distncia (eg: nacional)
trabalho e capital
modernidade
Escola de Chicago:
Robert Redfeld
continuum
.
rural/folk
urbano/moderno
Max Gluckman
sul africano, formado em Oxford, inaugurando a Escola de
Manchester
Rhodes-Livingstone Institute (1937)
12
AULA 11
16/11/2011
caractersticas:
centralidade da famlia
funcionalismo britnico e o foco no campo
anlise que superam recortes
articulaes em rede entre micro e macro, dentro e fora,
etc.
focar diferentes temporalidades e seus posicionamentos
relativos
crtica ao marxismo
crticas ao marxismo:
economicismo excessivo
heterogeneidade dos indivduos formadores da migrao
categorizaes de classe limitadoras
evoluo vs transformao
folk-urban continuum (urbanizao no necessariamente
explicada como fenmeno econmico)
Resumo de Antropologia FESPSP
13
AULA 12
23/11/2011
AULA 13
30/11/2011
Rede, Bazar
cultura no s a mentalidade, as idias, mas tambm so
as prticas, as aes e eventos dirios, etc.
Alain Tarrius
mundializao por baixo
competncia circulatria
mercadoria poltica:
eg: venda de proteo
14
AULA 14
07/12/2011
humanitarismo:
qual o alcance da antropologia, introduzir tudo que
humano na esfera humana, mesmo o que no familiar
parte do fenmeno e pode ajudar a explic-lo (Strauss
e Rousseau)
humanismo vs humanitrio
15