Tfouni, em sua obra Letramento e alfabetizao, procura explicitar concepes de
alfabetizao e de letramento e faz um breve histrico da escrita, o que a escrita representa para a sociedade e que ela est sempre ligada as relaes de poder e como a escrita pode ser usada como objeto de desenvolvimento social, cognitivo e cultural dos povos. Para a autora existem dois entendimentos para alfabetizao: um processo de aquisio de habilidades requeridas para a leitura e a escrita. Ela explica que do ponto de vista sociointeracionista, a alfabetizao, enquanto processo individual, no se completa nunca pois a sociedade est em constante mudana. Tfouni mostra uma preocupao com teorias que veem a alfabetizao como um processo definidos em objetivos de escolarizao sem fazer distines do ponto de vista ideolgico. A autora menciona no seu livro Pierri Girroux(1983) para esclarecer a questo acima citada: sobre a a escolarizao sem ressaltar o ponto de vista ideolgico. Faz uma argumentao mencionando que embora a alfabetizao tenha voltado a ser um item educacional posto em evidncia, o discurso que domina o debate distancia-se de ama anlise significativa da questo, representando um processo conservador. O segundo entendimento para a alfabetizao como um processo de representao, que segundo Emlia Ferreiro a escrita deveria ser usada como um sistema de representao que evolui historicamente e no somente como um cdigo de transcrio grfica, devendo assim, respeitar o processo de simbolizao. Segundo a autora, os estudos sobre letramento procuram examinar no somente as pessoas que adquiriram a tecnologia do ler e escrever, portanto alfabetizadas, como tambm aquelas que no adquiriram essa tecnologia, sendo elas consideradas analfabetas. Afirma Tfouni que existem letramentos de natureza variada, inclusive sem a presena da alfabetizao. Para dar conta disso, a autora postulou, aps discusses a respeito com Ginzburg, durante visita cientfica feita em Bologna, um continuum, que, pela prpria natureza, ope-se a uma viso linear e dicotmica, visto que encara as diferenas entre os nveis de letramento como sendo produzidas discursivamente, o que equivale a considerar que a relao entre ser alfabetizado e ser letrado no de maneira alguma linear. A autora deixa bem claro no segundo captulo do seu livro, que no concorda com outras contribuies de conceito de letramento associadas (usadas como sinnimo) a alfabetizao, pois Tfouni distinguem alfabetizao e letramento e atribui ao letramento caractersticas mais complexas do que o domnio da habilidade de leitura e escrita. Entende por letramento um processo de natureza scio-histrica: Enquanto a alfabetizao se ocupa da aquisio da escrita por um indivduo, ou grupo de indivduos, o letramento focaliza os aspectos scio-histricos da aquisio de um sistema escrito por uma sociedade. Esse ponto de vista ela exemplifica apresentando trs perspectivas sob o qual o termo literacy (vocbulo ingls) est associado ao letramento, onde as trs perspectivas enfocam a concepo de literacy enquanto aquisio de leitura/escrita (codificao/decodificao) deixando de lado os aspectos sociais e culturais do letramento. Afirma que essas trs perspectivas tambm poderiam ser colocadas a favor da teoria da grande divisa que prope uma separao dicotmica entre usos orais e usos escritos da lngua, ao mesmo
tempo em que incorpora a interpretao (ideologicamente construda), segundo a
qual as modalidades orais seriam inferiores s escritas. Tfouni menciona STREET(1989) para explicar o que seria a Grande divisa e falar do modelo autnomo do letramento que se encaixaria na nova teoria da grande divisa onde esse modelo parte da suposio de que o letramento se resume a habilidades para leitura e escrita, e tambm que ele, por si prprio (ou seja, autonomamente), ter efeitos nas prticas sociais e cognitivas. Do mesmo modo, assume que o letramento traz consequncias sociais, como a modernizao, o progresso e a racionalidade econmica, para citar apenas alguns aspectos. A autora relaciona dois exemplos de pessoas escolarizadas para exemplificar o que seria letramento e escolaridade, apresentada uma carta de uma aluna universitria onde a mesma tenta expressar-se onde escreve valendo-se de um lxico que foge a linguagem cotidiana e assim acabou por transformar sua carta numa pardia, mostra nesse exemplo a falta de noo de discurso da autora da carta. Analisando narrativas orais de uma mulher no-alfabetizada (Dona Madalena), Tfouni (1997) conclui que o sujeito, nessas narrativas, no um mero eco de frmulas pr-existentes. Ao contrrio, ele est constantemente atuando sobre a estrutura lingustico-discursiva da narrativas, construindo efeitos de sentido que esto relacionados a sua (do sujeito) memria enunciativa, a elementos do interdiscurso e a mecanismos de antecipao (formaes imaginrias) sobre necessidades virtuais do narratrio a pesquisadora denomina isso de trabalho de autoria. O trabalho de Tfouni(1997) tem procurado mostrar que a autoria parece ser o conceito mais adequado para lidar com essa hiptese de letramento /alfabetizao. Trata-se de elucidar que, como j dissemos, ao contrrio do que apregoam defensores da grande divisa, como Scholles e Kellog (1977), existe autoria no discurso oral de sujeitos no-alfabetizados. Na contramo, preciso mostrar que o discurso escrito, muitas vezes, no est organizado dentro de um princpio de autoria. Tfouni cita GREENFIELD (1972) para expor que, somente pessoas alfabetizadas apresentam habilidades como: abstrao, simbolizao e lgica formal. Cita tambm vrios outros autores que afirmam que a diferena entre as sociedades letradas e as sociedades grafadas, est nos processos cognitivos e no desenvolvimento da lgica e que a lngua escrita o instrumento para o pensamento lgico, levando assim, o raciocnio lgico-verbal ou o silogismo, materializao discursiva. Tfouni cita Luria para fomentar seu comentrio sobre o processo de produo sciohistrica de sistemas de cdigos. Ela aborda uma problemtica a ser respondida: Se as pessoas no-alfabetizadas no entendem os silogismos, quais estruturas elas colocam no lugar? Para responder a essa questo Tfouni fez uma pesquisa de campo junto com uma analise dos dados onde procurava detectar lugares do funcionamento lingustico-discursivo dos adultos pesquisados. Essas pesquisas foi dado silogismos para que repetisse e eles acabavam repetindo em forma de narrativas que aparecem, ento, como uma oposio, no discurso do noalfabetizado, organizao lgica e formalizada do discurso alfabetizado, que se materializa no silogismo e no discurso cientfico. A autora tambm explica que os silogismos so a materializao das principais caractersticas atribudas escrita e ao letramento que a descontextualizao, a objetividade. Podemos fazer notar
que,nos recortes das narrativas orais ficcionais da pesquisa, h um funcionamento
em que vemos a utilizao de um outro discurso, baseado em genricos que perpassam o cotidiano dos sujeitos linguageiros (ditados, motes, ditos populares, slogans etc) e que so mobilizados por eles diante das lacunas de sentido presentes no silogismo. presentes na premissa maior do silogismo, cuja funo restringir o conhecimento, assim, fechar as perspectivas a partir se fala do objeto. No ltimo capitulo do seu livro Tfouni afirma que no existe coincidncia entre o sujeito da escrita e o sujeito do letramento, ela explica que o sujeito da escrita dominado por uma onipotncia que produz nele um poder. Conclui no entanto que o sujeito do letramento no precisa ser alfabetizado. talo Calvino citado para falar da onipotncia da escrita na escrita literria. ATTI (1989), diz que compara a escrita literria com a analtica, onde as duas se aproximam por meio de um paradoxo. Para Tfouni outro fator que d a impresso de poder na escrita saber metalingustico , que teve seu aparecimento na escrita. Atravs de tfouni podemos perceber que letramento no s leitura e escrita associada a alfabetizao, mas que devemos perceber os fatos histricos e socias do letramento. Essa obra indicada para profissionais que atuam em sala de aula e que trabalham com a alfabetizao de adultos no-alfabetizados, e tambm para motivo de pesquisa de alunos de faculdades.