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do conhecimento histrico
sob a perspectiva
do Tempo Presente
Enrique Serra Padrs*
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Diante desse quadro, o grande desafio do conhecimento cientfico (portanto, tambm da histria) consiste em no se deixar pautar
pelo consumismo da lgica do mercado e intervir no sentido de dar
inteligibilidade dinmica de uma sociedade voraz, marcada por
uma acelerao histrica indita, sem que isso seja motivado por
modismos ou afins. Nesses termos, a HTP e a HI expressam uma
possibilidade de se constituir um delimitador de novos campos de
anlise e interveno, adequando-se o arsenal terico-metodolgico
da cincia histrica e elaborando-se, com a contribuio de outras
reas do conhecimento, novos instrumentos que permitam enfrentarse eficientemente tamanho desafio.
Visando facilitar a exposio e torn-la mais pontual, so
apresentadas, a seguir, algumas questes centrais na atual discusso
sobre as possibilidades de a HTP configurar-se como uma rea
especfica de interveno dos historiadores contemplando os rigores
cientficos e acadmicos pertinentes.
A cincia histrica e o Tempo Presente
A partir do texto de Braunstein (1979, 1 cap.), podem-se
arrolar algumas das caractersticas da prtica cientfica. Por um lado,
h o fato de a cincia no se basear na aparncia dos fenmenos,
mas na sua essncia o que precisa ser descortinado atravs de
instrumental metodolgico adequado. Por outro, ela se constitui a
partir de um trabalho de produo de conceitos e do enfrentamento
das afirmaes baseadas em experincias sensoriais, em percepes
externas e aparentes dos fenmenos e em convices espontneas,
ou seja, no senso comum. Em relao a essa aparncia, a cincia
pode partir dela, mas o seu objetivo principal desvelar-lhe o
movimento real, quer dizer, o conhecimento do senso comum ou
da ideologia (conhecimentos pr-cientficos de natureza sensorial,
da percepo, da emoo). O objetivo do conhecimento cientfico
conferir a racionalidade e a veracidade, at os limites do possvel
(considerando a impossibilidade de uma verdade absoluta), de todo
e qualquer fenmeno. Detectando suas regularidades, analisando
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s no transforma a realidade, orienta, porm, as prticas de transformaes das estruturas, ou seja, sem tal conhecimento, impossvel
pensar-se nas transformaes de fundo. Diante disso, os setores
dominantes de uma dada sociedade no ficam imveis quando
ameaados. Logo, no surpreende que seus intelectuais orgnicos
neguem, por exemplo, o contedo cientfico do materialismo
histrico e da psicanlise. Por que no deveriam ocultar as crticas e
contedos? Por que no deveriam sustentar a idia de que a cincia
se constitui por acumulao gradual e de modo contnuo a partir da
experincia sensorial?
Eric Hobsbawm (1998, p. 139), ao abordar a questo do
engajamento, aponta para duas possibilidades. De um lado, o
engajamento nos fatos, que ele denomina de engajamento objetivo;
por outro lado, o engajamento das pessoas, o engajamento
subjetivo. Tanto em um caso quanto no outro, o autor indica a
existncia de nuanas nos espectros respectivos. No extremo do
primeiro caso, reconhece-se, corretamente, a impossibilidade de uma
cincia ser totalmente objetiva e isenta de juzos de valor, o que no
significa dizer, entretanto, que a cincia seja engajada por si s.
Hobsbawm discorda desse entendimento, lembrando que o
engajamento na cincia ocorre na escolha e na combinao dos fatos
verificados e no no seu questionamento, pois, ao serem parte do
conhecimento cientfico, esses fatos so inquestionveis. No extremo
oposto, defende-se que tudo na cincia deva estar subordinado aos
ditames da funo poltico-ideolgica; contudo a lembrana da
Grande Enciclopdia Sovitica mostra os absurdos cometidos na
produo do conhecimento histrico em nome de uma perspectiva
oficial. Por ltimo, Hobsbawm, ao defender abertamente o
engajamento legtimo do historiador na cincia, reafirma que isso
no significa descomprometimento social dos intelectuais.
Exemplificando com os estudos sobre o movimento operrio
britnico (que, at o ps-Segunda Guerra, s eram produzidos por
intelectuais engajados), Hobsbawm (1998, p. 148) conclui que Os
intelectuais engajados podem ser os nicos dispostos a investigar
problemas ou assuntos que (por razes ideolgicas ou outras) o resto
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das limitaes concretas que seriam enfrentadas,2 se propuseram trabalhar com tal temtica e escreveram um livro destinado rede escolar
daquele pas:
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Notas
Sobre este ponto, entende-se aqui que s no discurso que o historiador pode
assumir uma (pretensa) postura de neutralidade, pois essa postura, no plano
concreto, escamoteia a existncia de tomada de posio em funo de interesses
definidos. O que o historiador deve almejar, sim, a postura da iseno, ou seja,
sem esconder a sua perspectiva de anlise nem os elementos que a demarcam, ele
pode explicitar, de forma objetiva, a sua leitura dos fatos, sempre e quando no
ignore (conscientemente) ou manipule informaes que possam ser desfavorveis
s premissas que pautam o seu ponto de vista.
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Avaliar o nosso prprio tempo sempre um desafio marcado por dvidas e
receios. Dussel, Finocchio & Gojman (1997, p. IX) temem [...] produzir verses
fragmentadas, de arrogar-nos a verdade absoluta num debate que continua aberto,
em resumo, de esquecer uma parte importante da histria. [...] Entretanto,
queremos ressaltar que esta aproximao ao ensino da histria argentina recente,
certamente incompleta e suscetvel de melhora, tem como propsito central ajudar
a fazer memria na e desde a escola. A construo de outra relao com o passado
recente, tanto dos adultos como dos jovens, uma tarefa inadivel se queremos
que o Nunca Mais tenha razes slidas e perdurveis na sociedade argentina.
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