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TIIIIU

em PsicGlogia 1999,VaJl n' 1. 515&

Brincar, fantasiar e aprender'


Edda Bomlempo

Unh'enidade de So PaulQ

Resullo
Tratada imponncia do brinquedo como objeto cultural e mediadorderelaesentreosenvolvidosna brinca.
deiraouatenobrincarsolitrio.Aaproprialodoobjetobrinquedosedatravsdasmaisdiversasmaneiras
de brincar com reproduo e rc:presentaAo de cenas do cotidiano. O brinquedo aparece: como um pedao de
cUhufllcolocadoaoakanccda criana. A manipula~olevaacrianllaoe repn:semao, aagire a imagi
nar. Chama a atenmopara asqualidadcs dcum bom brinqucdoepara a adequallodosbrinquedosao nvel de
desenvolvimento das crianas. Destaca, ainda, idias falsas sobro alguns brinqued osebrincadei rascomo eo
casodosbrinquedosblicos,videogamesebrincadeirasdesuper-her6is.MostraaapropriaodoobjelOpela
manipulao e a tfllnsfonnao do mesmo.
'alnfutlim: brinquedos, brincadeifll,cultum.

Play,lantasyandlearning
stracl
This paper deals with the imponanceoftoys as acultuflll objecl and as a mediatorofrelalionships among the
persons involved in the play or tven in solital)' play. Tbe appropriation ofthe toyobjectoccuTS in many ways
throughrcproduclionsandroleplayingofevel)'dayscenes. The toyislikeaculruflllpieceinthehandsofthe
children. The manipulation leads ch ildron to action and representation, to act and 10 imagine. The paper also
callsauentiontothequaliliesofagoodtoyandtotheadequatetoysforthechildren'stevelofdevelopment. lt
dismisses"TOng ideasaboutsome toysand plays such as "idcogames, wllrtoys andsuperheroes.1t showsthe
apropriationoftheobjectthroughitsmanipulationanditsresultingmodification.
",1ItIIf~s:play,make.bel ieveplay,culrure.

A vida social da criana comea quando ela


nasce. No pode sobreviver sem ser cuidada por
outras

pessoas e isso envolve inmeros contatos com

outras crianas e adultos: o beb sorri, aprecia a p re-

especfica, uma rnetaeomunicao, isto , ela s


possvel quando os envolvidos forem capazes de
trocar sinais v inculados a uma mensagem.
As maneirns de faz-lo so variadas: explici-

sena da me, do pai, dos irmos etc. A brincadeira

tas, verbais ou no verbais. O simples gesto de esten-

uma atividade social e cullural e pressupe um

der um brinquedo pode servir de metacomunicao

aprendizado. Supe, tambm, uma comunicao

para iniciar a brincadeira. Esse tipo de comunicao

I. Trabalho apresentado no Simpsio Brinquedo eculfllra na XXIX Reunio Anual de Psicologia da Sociedade Brasileifll
dePsicologia,Campinas SP, ourubrode 1999.
Endereo pafll correspondncia: Rua Cristiano Viana, 670. apto. 112, Jardim Amrica-CEP 05411-011 - So Paulo. $P.
Fone (011) 306459]2. emai!: eddabom@usp.br

permite-nos distinguir briga de brincadeira de brigar:


fazer um gesto com a mo como se estivesse empunhandoum revlvcr.
o brincar no s est presente no desenvolvimento da criana como na vida do adulto, com diferentes funes e caractersticas, mas tambm, pertence sociedade, histria da civiliz.ajlohumana.
E[e no s reflete aspectos da cultura de um povo
como tambm, encontrado na cultura, "como um
elemento dado e)(istente antes da prpria cultura,
acompanhando-aemarcando-adesdeasmaisdistanlesorigens ata fase decivi[izao em que agora nos
encontramos" (Huizinga, [971, p. 6).
No decorrer do desenvolvimento, vrias
maneiras de brincar aparecem. Da mesma forma que
acrianaadquiriuhabilidadesdeandar,fa[ar,esca[ar
alturasetc.atravsdaprticarepctitiva,agora,utiliz.a
o faz-de-con ta, ojogo imaginativo, para se introduzir
no mundo dos adultos. Significa que a criana progride da necessidade de experimentar alguma coisa
para a habilidade de pensar sobre ela. Ela aprende
que uma bola redonda, rola e quc, ao brincar com
ela. podemos jog-la em vrias dirC1;es e de muitas
maneiras diferentes.
o exame da literatura demonstra que a brincadeira de faz-de-conta uma atividade universal e
essencialmente humana c o quc h de comum, em
suas diversas definies, a sua relao com a
realidade social da vida humana. A criana assume
diversos papis, finge ser outra pessoa, um animal,
finge estar fazendo algo que no est realmente
fazendo, expressando-sc verbalmente elou motoramente, criando, construindo ou transformando os
brinquedos, dando-l hes a funo que deseja, para
compor um cenrio, cujo tema retirado de uma
fonte dc e)(perincia de vi da real (Bichara, 1994),
Dentro de uma mesma cultura, crianas
brincam, com temas comuns: educajlo, rdaes
familiares e vrios papis que representam as pessoas
que integram essa cultura. Os temas, em geral,
representam o ambiente das crianas e aparecem no
conte)(to da vida diria. Quando o contexto muda, as
brincadeiras tambm mudam. Pode-se dizer, ento,

queo ambiente a condio para a brincadeira e, por


conseguintc, ele acondiciona (Garbarino, Dubrow,
Kostelney e Prado, 1992).
O brinquedo aparece como um pedao de
cultura colocado ao alcance da criana. E seu parceiro na brincadeira. A manipulao do brinquedo
levaacrianaaoerepresentao,aagireaimaginar.
Manipulao, posse, consumo. O brinquedo
introduz a criana a operaes associadas ao objeto.
A apropriao inscreve-sc num contexto social: o
brinquedo pode ser mediador de uma relao com
outra pessoa ou estar presente em uma atividade solitria,massempresobreofundodaintegraoauma
cultura especifica. Alm disso, o brinquedo igualmente suporte de representaes, introduzindo a
criananumuniversode$t."Tltidosenosomentede
aes. O brinquedo valoriza o imaginrio em detrimento a um realismo estreito. O mundo representando
mais desejvel que o mundo real. A brincadeira
aparece, assim, como um meio de sair do mundo real
para descobrir outros mundos, para se projetar num
universo inexistente (Brougere, 1990).
Ass im, o brincar da criana no est somente
ancorado no presente, mas tambm tenta resolver
problemas do passado, ao mesmo tempo que se projeta para o futuro. Por e)(emplo: a menina, ao brincar
com bonecas, vai repetir aquilo que observa a me
fazendo na roti na da casa. Vai tirar e colocar a roupa
da boneca, aprender a escolher cores e modelos, a
pentear o cabelo da boneca e o prprio. No fundo,
brincar de boneca uma bela e instigante experincia
a respeilO da esltica feminina. A criana transfere
para o dia-a-dia as atividades da brincadeira coma
boneca. Da mesma forma, o menino que brinca com
carrinhos aprende a repetir os sons do motor e da
bUl.ina. a diferena entre o que rpido e o que lento
para, mais tarde, atribuir novos significados ao
mesmo carrinho atravs da representao mental.
No entanto, a impregnao cultural derivada
da manipulao de brinquedos no um condicionamento, uma apropriao passiva de contedos, mas
muito mais um processo dinmico de insero cultural,noqualacrianaapropria-seativamentedecon-

tedos pree)(istentes, transfonnando-os e at mesmo


negando-os.
Para Brougre (1995), a boneea vista como
espelho dessa sociedade que reflete para a criana as
representaes e desejos atribudos pelo adulto
criana. O mundo da boneca, segundo Oautor, reflete
mais uma imagem social da realidade do que a prpriarealidade.
Bomtempo, Marques, Benchaya, Aranha e
Canjani (1991) pesquisaram a representao da
boneca Barbie em crianas de sete a dez anos de
idade. Todas as crianas eram de classe mdia e a
pesquisa demonstrou que maioria das crianas entrevistadas idemificou a Barbie com beleza, sucesso
profissional, compras e passeios. Sua imagem apareceu associada a consumo e a poder aquisitivo. Essa
imagem encomrada pelas pesquisadoras parece estar
de acordo tanto com a imagem Inmsmitida atravs
dos veiculos de comunicao, quanto com o ambiente
social em que as crianas entrevistadas vivem. As
respostas das meninas refletem as aspiraes de uma
sociedade cercada de valores capitalistas e consumistas.
Com o objetivo de verificar se essa represcntao da Barbie compartilhada por crianas de outra
classe social ou se a convivncia em diferentes
classes sociais poderia influenciar a imagem que
passada para a criana, Valentim e Bomtempo
(1999)pesquisaram20meninasdeseisaoiloanosde
niveis econmicos diferentes, sendo dez de cre<:hes
beneficentes e dez, de escolas particulares de uma
cidade do imerior de So Paulo.
As crianas desenvolveram uma brincadeira
de faz-de-conta na qual a boneca seria uma "pessoa
de verdade",sobre a qual clasteriam que responder
algumas questes como: o que ela faz, do que ela
gosta,e1a adulta ou criana, conhece algum que se
parea com elae se ascrianas gostariam de ser como
ela etc.
Algumas respostas apareceram nos dois grupos indistintamente, como: brincar, passear e tomar
sorvete. Em geral, no entamo, pareceu haver um
padro diferente de respostas entre as crianas da
erecheeas da escola particular.

As respostas das crianas da escola particular


foram mais diversificadas, aparecendovriascategorias de respostas como: danar, nadar, ir ao baile,
tocar teclado, mexer no computador, falar outras
linguas, etc. As crianas da creche exibiram um
repertrio de respostas mais restrito, muito ligado a
atividades domsticas como: limpar a casa, fazer
comida, lavar a roupa etc.
Observaram-se, entre as respostas das crianas da creche, profisses socialmente menos valorizadasdoqueentreaquelascitadaspelascrianasda
escola particular, que disseram que a Barbie
cantora,jomalista, secretria, d aulas de ingls etc.
As respostas apresentadas nos dois grupos mostram
claramente a fora detenninante do ambiente na
representai'lo desses temas que apareem no contexto da vida diria dessas crianas. As crianas da
escola particular apresentaram, tambm, umac1areza
maior do conceito de "ser criana ou adulto" ao
atribuir uma idade bonea, enquanto que as criana
da creche no tiveram a mesma clareza.
Bomtempo e cals. (1991) encontraram 93%
das crianas de classe mdia que consideram a
Barbie como adulta. Confirmando esse resultado, as
crianas da mesma classe do presenteesmdo apresentaram igual tendncia ao considerar a 8arbie
como adulta, apontando idades claramente superiores quelas pelas crianas de c1assebaixa. O aspecto
dc pessoa adulta impregnado na imagem comercial
da Barbieparece no ter sido percebido pelas crianasdacrehe.
Outro dado que est de acordo com a pesquisa
de Bomtcmpo e cals. (1991) o desejo de sercomo a
8arbie, desejo esse muito mais associado beleza do
que riqueza.
Embora a representalo da Barbie esteja
muito impregnada de infonnacs culturais, produzidas por uma construo realizada com objetivos
comerciais e amparada pelos meios de comunicao,
ao manipular a boneca, a crianadistancia-sedotema
original confirmando o que j foi dito por Brougre
(1995) ao afinnar que essa apropriao se razde uma
fonna ativa transfonnando-a e, muitas vezes negan<10-,_

' ......
Os brinquedos, atravs da imagem representada, encerram sempre um contedo que transmite
uma mensagem a qual orienta a brincadeira. Porm,
em geral, as crianas costumam reagir de fonna diferente ao mesmo brinquedo. JXlis inmeras variveis
afetam o comJXlrtamento de brincar: idade, gnero,
nvel de desenvolvimento, tcmpo e exposio ao
brinquedo. como tambm a prpriacomp1cxidadc do
material utilizado. De acordo com o seu desenvolvi mento e grau de predisposio fantasia, ela percebem maneiras diferentes de lidar com um detenninado objeto. Alm disso, o brincarda criana, muitas
vezes, reflete o universo de valores, os costumes eas
situacs do seu cotidiano e da sociedade a que
pertence. No seu faz-de-conta c incontcstvel a
penetrao do mundo social.
Doyle, Ceschin, Tessier e Dochring (1991)
chamam a ateno para as mudanas qualitativas no
faz-de-conta social de crianas mais velhas em
relao s mais novas (3 e 6 anos). A criana toma-se
capal'. de se libertar das propriedades fisicas do
objeto, apresentando um jogo de faz-de-conta mais
complexo e de maior durao. Tambm. o aumento
da eomplex.idade da linguagem evidente, nesse tipo
de brincadeira, em crianas mais velhas.
A mudana no contedo da brincadeira est,
tambm,intimamenterelacionadacomamudanade
suas atividades rotineiras (Elkonin, 1971).
Bomtempo e Takatori (1998) avaliaram o
contedo do faz-de-conta de crianas provenientes
de nveis socioeconmicos distintos, diante de
brinquedos previamente selecionados, lendo como
hiptese inicial que, dadas as condies ambientais
determinadas por fatores sociais, econmicos e
culturais inercntcs rcalidade da criana, o contedo
de seu brincar simblico apresentaria diferenas
observveis.
Participaram da pesquisa dez crianas prescolares, todas do sexo feminino, com idade entre
seis e sete anos, com ingresso na pr-escola num
perodo mlnimo de um ano, anterior realizao
da pesquisa. Metade dos sujeitos frequentava uma
pr-escola particular e, a outra metade, uma erehe

pblica, pertencentes, respectivamente, classe


mdia e baixa. As crianas foram divididas em dois
grupos dc cinco, sendo grupo I (nivel mdio), grupo
II (nivelhaixo).
Os brinquedos utilizados para a observao do
contedo do brincar de faz-de-conta foram analisados segundo os critrios de classificailo e anlise
proposta por Bomlempo (1990), que preconizam no
s o nvel de desenvolvimento da criana, comotambm as caractersticas do objeto, isto . a relao
criana-objeto. Todos os brinquedos eram conhecidos pelas crianas dos dois niveis socioeconmicos.
As crianas da escola particular tinham os brinquedos e as da creche tinham contato com clcsdiariamente. Foram eles: Irs bonecas 8arbie, vestindo
roup3s em trs estilos diferentes, um lego, um tclefone
scrnelhante aum telefon e tradicional e uma peteca.
Os brinquedos analisados foram classificados como
estruturados (bonecas l3arbie, telefone e petea) e
semi-estruturado (Lego). Por estruturado enlende-se
aquelebrinquedoquerelleteemsuaprpriaestrutura
a finalidade a que se destina. O semi-estruturado
seria aqucle que pennite o brincar no s de uma
maneir~ imposta pelo objeto, como tambm a descobrir (onnas de lidar com ele e o no estruturado, por
sua \lez, permitiria a livre expressilo da criana.
Cada grupo de sujeitos foi observado durante
quarentaminutos,utilizando-seatcnicadcrcgislro
contnuo. Os resultados mostraram que: o grupo I trabalhou mais em conjunto do que o grupo 11, apresen
tando maior interao entre os membros do grupo.
Com relao aos lxinquedos oferecidos durante
a sesso, observou-se que os sujeitos do grupo I utilizaram todos os objetos na construo de cenrios do
faz-de-conta, explorando bastante as peas do Lego,
no apenas pela sua utilidade aparente, mas transformando-os e conferindo-lhes uma nova funo (ex:
peteca = rvore, telefone = porta, caixa do Lego =
banheiro). No grupo 11 cada um dos sujeitos escolheu
um brinquedo e no houve mais troca, explorando
somente o brinquedo escolhido do inicio ao fim da
sesso. Alguns sujeitos do grupo 11 brincaram
bastante com a Barbie, criando histrias e situaes

1riIcIr.1a1llSiM ..........

para ela. enquanto outros ficaram montando e


desmontando o Lego, com uma elaborao mais
pobre de cenrio c histrias em comparao aos
produzidos pelo gropo I
A brincadeira de faz-de-conta reflete os valores sociais do grupo e isto pode ser observado atravs
dos temas que surgem durante o brincar. Nesse caso,
o grupo I brincoumuitocom o Lego, comadescrio
dos cenrios montados, ao final de cada constroo.
Os temas foram: edificaes como a "construo de
um prdio" ea brincadeird de "ver ele cair"; transportes, como na "constnlo de um carro" e temas do
cotidiano como 'conversas entre me e filha sobre a
escola', "amiguinhos comendo juntos" num cenrio
rico de detalhes.
No grupo" ob.~ervou-se uma rica explorao
das bonecas Barbie e a criao de histrias envolvendo ternas corno "ir ao baile" com toda preparao
para isto e situacs do cotidiano como "ir escola".
Neste grupo, ficou evidente a influncia dos meios de
comunicao, principalmente a TV que, atravs de
seus programas, vciculaos valores vigentes na sociedade para as crianas. Surgiu, na brincadeira com a
8arbie, o tema dc "ser modelo" c dc ser a "Xuxa"
enquanto outra criana era a "Anglica", apresentadoras dos programas mais assistidos pelas crianas
As observaes indicaram, de uma lado, uma
maior dedicao criao dc histrias do brincar de
faz-de-conta e um menor engajamento do brincar de
conscruo com o Lego no grupo 11 c, de outro, uma
maior dedicao na criao de cenrios com o Lcgo,
com riqueza de detalhes dentro do hrincar de faz-de-

anos, o brincar de faz-de-conta em crianas de nvel


socioeconmico baixo persiste.
Como foi verificado, o contedo do brincar de
faz-de-conta em seus vrios aspectos como relaes
e intcracs sociais, utilizao dos brinquedos, a
verbalizao e os temas mostram como a realidade
social da criana refletida no seu brincar.
Pesquisas recentes (Lillard, 1993 e Mellou,
1994. 1995) levam a supor que o brincar pode
aumentar certos tipos de aprendizagem, em panicular aqueles que requerem processos cognitivos mais
elevados e motivao. Atravs da imaginao e
explorao, as crianas desenvolvem suas prprias
teorias do mundo que permitem a negociao entre o
mundo real e o imaginado por das.
Finalizando, gostaramos dc falar um pouco
subre algumas idias falsas e distorcidas que muitas
pes~oas tm sobre alguns tipos de brinquedos e brin_
cadeiras. Exemplo: armas de brinquedo, brincadeiras
de super-heris, videogames, etc.
Em relao s armas de brinquedo preciso
ressaltar quc um revlver de brinquedo no torna
ningum mais agressivo do que j por natureza.
Quando a criana brinca com armas que emitem
luzes e sons, est representando coisas da vida real.
urna maneira de fantasiar e aprender sobre o mundo,
to inofensiva quanto jogar botes ou videogame. O
prohlcma est quando o brinquedo se parece demais
com um revlver de verdade. Nesse caso a criana
no saber diferenciar o brinquedu de uma arma. Isto
pode at gerar um acidente domstico, caso os pais
tenham uma arma guardada em casa.

conta no grupo I.
Embora para Piaget (1986) o jogo simblico
seja mais freqente em idade pr-escolar e, aos 6-7
anos o jogo com regras tome-se mais presente,

A brincadeira de super-heri pode ser considerada urna forma especializada de jogo de papis ou
scio-dramtico. Quando a criana brinca de superheri ela se coloca num papel dc poder, no qual pode

Bichara (1994) aponta que crianas provenientes de


famlias de nvel sociocconmico baixo aumentam
sua dedicao ao faz-de-conta com o aumento da
idade, enquanto aquclas provenientes de nivel
sociocconmico alto, diminucm. Este mesmo resultado foi observado nos estudos de Doyle e cols.
(1991) onde, foi verificado que, mesmo aps 6-7

dominar os viles, as situaes que provocariam


medo ou que a fariam sentir-se vulnervel e insegura
(Lcvinzon, 1989). No podemos esquecer que as
crianas tm pouco poder nwn mundo dominado
pelos adultos e elas sabem disso.
O vidcogame wn brinquedo corno outro
qualquer. As crianas so fascinadas por ele pelos

seus efeitos sonoro~, imagens dinmicas e seu colorido. Embora ele seja criticado por seu contedo
violento, essa n1io seria uma caracterstica ne~essria
a esse tipo de brinquedo. O que chama a att:nr;o das
crianas no exatamenle aviulncia, mas afalllasia
(voc ganha tantas vidas) e a ao. Por causa desse
contedo que envolve, gc:rahnenle, ao, emoo,
velocidade etc., aprefernciaporessebrinqucdolcm
sido maior entre meninos do que meninas. H neces-

Campos, L. F. L.; Yukumi15u,M. T. C.; Fontca[ba, L. H. e


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Sons.

tealba e Bomlempo (1994) confirma esses dados.


Conc1uindo,gostariamosdcratificaroquej

Garbarino. J.; Dubrow, N.; Koslclncy, K. c Prado, C


(1992). Chi/dren indanger. California:Jossey-Bass.

foi dito anteriormente em rela1io ao processo de


insero cultural, o qual acontece de uma fomla
dinmica e ativa. Essa constatao parece revelar

lIuizinga,J. (1971). Homo Ludcns (J. P. Monteiro, Trad)


So Paulo: Editora Perspectiva (Traba[ho original
pub[iC<\doem [938)

umadas caractersticas mais belas do ser humano que


essacapacidadedecriticaretransformaroquelhe

Le..-inzon, G. K. (1989). O .fignificado dos 5uper-haoi5


para as crian(C1S. Dissutaode Mcstrado,lnslitulO
de Psicologia da Universidade de Slio Paulo, So
Paulo.

sidade de que se prodUVlm videogames que atinjam


tanlo a fantasia dos meninos como das meninas. Uma

apresentado que, como foi demonstrado pelas


pesquisasaquirelat3d3s,jseencontrapresentena~

Lillard, A. S.(l993). Pretendplay skills and lhe child's


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Recebido em: 30/10/99


Aceiloem: 13/07/01