REFERNCIAS ANTERIORES AO FETICHISMO NA OBRA DE FREUD AT

O ARTIGO SOBRE O MESMO DE 1927; E ESBOO DE PSICANLISE.

- Volume VII- Um caso de histeria; Trs ensaios sobre a teoria da

sexualidade e outros trabalhos (1901-1905)
Substituio Imprpria do objeto sexual Fetichismo.
O fetichismo um desvio com respeito ao alvo sexual. Por alvo sexual devemos
entender toda a ao para qual a pulso impele o sujeito a buscar a unio de seus
genitais com o do sexo oposto. (Freud, [1901-1905] /2006 p.128). Sendo assim, o
homem tensionado pelo desconforto ocasionado pela pulso sexual ir atrs de uma
mulher para a realizao do coito. A mulher, por sua vez, obedecer mesma lgica de
abrandamento quando encontrar-se tomada por sua pulso sexual. Ambos, homem e
mulher, desejam unir-se novamente e corrigir a separao que lhes foram imprimidas
pelos deuses. essa a ideia que as pessoas tm sobre a maneira de lidarem com suas
pulso sexuais. Para Freud (2006), esta teoria est presente numa obra de Plato, O
Banquete,
Freud inicia o pargrafo chamando a ateno para os casos em que o objeto
sexual normal substitudo por outro completamente imprprio para a busca da
satisfao da pulso sexual. Apesar da impropriedade desse objeto estranho escolhido
para a reduo da tenso sexual que emerge no sujeito, esse artefato guarda relaes
ntimas com o objeto sexual normal. Uma impresso muito peculiar resulta dos casos
em que o objeto sexual substitudo por outro que guarda certa relao com ele, mas
que totalmente imprprio para servir ao alvo sexual normal. (Freud, [1901-1905] /
2006 p.145).
Pensando em termos de classificao Freud (2006) aguardou o momento
oportuno para dar a esses casos o lugar devido dentro de seu sistema. Num primeiro
momento ele afirma que teria sido melhor colocar esse grupo de anomalias da pulso
sexual entre os desvios com respeito ao objeto sexual. No entanto, ao tomar
conhecimento do fator da supervalorizao sexual resolveu considerar esses casos, onde
objetos estranhos so escolhidos, em relao ao abandono do alvo sexual.

O substituto do objeto sexual geralmente uma parte do corpo (os ps, os

cabelos) muito pouco apropriada para fins sexuais, ou ento um objeto inanimado que
mantm uma relao demonstrvel com a pessoa a quem substitui, de preferncia com a
sexualidade dela (um artigo de vesturio, uma pea ntima). (Freud, [1901-1905] /
2006 p.145). O objeto escolhido pelo sujeito num caso de fetichismo pode ser uma parte
do corpo ou um objeto inanimado. No caso do corpo so escolhidos membros que no
servem para a consumao do ato sexual, como por exemplo, ps, cabelos. O mesmo
ocorre com a escolha de objetos inanimados, o sujeito sente-se atrado por peas de
roupas, geralmente ntimas, ou outras vestimentas. O interessante que os objetos
sexuais so considerados incuos para a consumao do coito, pois este deveria se dar
com o encontro de duas pessoas de sexos opostos, um homem e uma mulher. Mas, no
so as pessoas em si os objetos para a realizao da pulso sexual, mas os acessrios
que as lembrem, de alguma maneira, e que tenham importncia significativa para o
sujeito com fetichismo.
Alvo sexual normal: relao sexual, ato sexual que visa a unio dos genitais (coito).
Alvos sexual preliminar: relao intermediria com o objeto sexual que levam ao coito.
Alvo sexual definitivo: realizao do ato sexual: consumao da unio genital.
Objeto sexual alvo sexual coito (caminho considerado normal: o sujeito elege
uma pessoa como objeto sexual e este apresentar caractersticas que o excitar.
Excitado o sujeito desenvolver comportamentos especficos visando o coito, ou
seja, a relao sexual propriamente dita. Mas antes de realizar a unio genital o
sujeito manipular seu objeto a fim de conseguir tenses que o levar a descarregla por meio do sexo.
As perverses so ou (a) transgresses anatmicas quanto s regies do corpo
destinadas unio sexual, ou (b) demoras nas relaes intermedirias com o objeto
sexual, que normalmente seriam atravessadas com rapidez a caminho do alvo sexual
normal. (Freud, [1901-1905] / 2006 p.142). Tomando o primeiro sentido atribudo por
Freud s perverses, o fetichismo se encaixa em qual? No primeiro, no segundo ou em
um pouco de cada um?
Existe no fetichismo uma supervalorizao do objeto sexual. Contudo, essa
supervalorizao do objeto sexual aparece concentrada em forma metonmica: uma

parte do corpo ou uma pea de vesturio representa a pessoa amada, ou seja, a pessoa
como um todo reduzida a uma parte de sua totalidade. O objeto escolhido pelo
fetichista busca dar conta de toda a supervalorizao sexual que este sujeito tem em
relao pessoa escolhida como seu amor.
O que faz o fetichista preferir objetos substitutivos pessoas, como objetos
sexuais? Por que preferem gozar com objetos inanimados ou ficam presos a partes
especficas do corpo do que gozarem atravs do coito? Por que a supervalorizao
sexual no se estende a todo o corpo, mas sim a uma parte especfica? Por que
abandonam o alvo sexual normal em prol de uma forma excntrica, no comum, de
satisfao sexual?
Substituto = fetiche
A transio para os casos de fetichismo com renncia ao alvo sexual, seja este normal
ou perverso, constitui-se dos casos em que se exige do objeto sexual uma condio
fetichista para que o alvo sexual seja alcanado (determinada cor dos cabelos, certas
roupas, ou mesmo defeitos fsicos). (Freud, [1901-1905] / 2006 p.145).
Freud considera importante prestar ateno na escolha de objetos especficos feita pelo
fetichista. Pois, para ele essa seleo decorrente de uma variao da pulso sexual
patolgica.
Um certo rebaixamento da aspirao ao alvo sexual normal (fraqueza de execuo no
aparelho genital) parece ser o pr-requisito disso em todos os casos. (Freud, [19011905] / 2006 p.145). Freud coloca essa fraqueza uma precondio constitucional e
uma acidental, na qual o amedrontamento sexual precoce, que desvia do alvo sexual
normal e incita a sua substituio. (Freud, 2006).
O ponto de ligao com o normal proporcionado pela supervalorizao
psicologicamente necessria do objeto sexual, que se propaga inevitavelmente por tudo
o que est associativamente ligado ao objeto. Por isso certo grau desse fetichismo
costuma ser prprio do amor normal, sobretudo nos estgios de enamoramento em que
o alvo sexual normal inatingvel ou sua satisfao impedida. (Freud, [1901-1905] /
2006 p.146).
O caso s se torna patolgico quando o anseio pelo fetiche se fixa, indo alm da
condio mencionada, e se coloca no lugar do alvo sexual normal, e ainda, quando o

fetiche se desprende de determinada pessoa e se torna o nico objeto sexual. So essas

condies gerais para que meras variaes da pulso sexual se transformem em
aberraes patolgicas. (Freud, [1901-1905] / 2006 p.146).
O que eu quero nesta pessoa? Que tem ela para me despertar o meu desejo? Preciso
desta parte ou dela toda? Que funo possuem as lembranas encobridoras no
fetichismo?
Na escolha do fetiche manifesta-se [...] a influncia persistente de uma impresso
sexual recebida, na maioria das vezes, na primeira infncia, o que se pode comparar
com a proverbial persistncia do primeiro amor (on revient toujours ses premiers
amours). Essa derivao particularmente clara nos casos em que h apenas um
condicionamento fetichista do objeto sexual. (Freud, [1901-1905] / 2006 p.146). Freud
coloca a questo sobre a significao das impresses sexuais precoces.
Todas as observaes pertinentes trazem em seu contedo um primeiro encontro com o
fetiche no qual este j se havia apoderado do interesse sexual, sem que se possa
compreender, pelas circunstncias concomitantes (coexistentes), como chegou a faz-lo.
E todas essas impresses sexuais precoces recaem no perodo posterior aos cinco ou
seis anos de idade, enquanto a psicanlise leva a duvidar de que se possam formar novas
fixaes patolgicas to tardiamente. O fato verdadeiro que, por trs da primeira
lembrana do aparecimento do fetiche, h uma fase submersa e esquecida do
desenvolvimento sexual, substituda pelo fetiche como que por uma lembrana
encobridora, e cujo resto e sedimento, portanto, o fetiche representa. A transio dessa
fase dos primeiros anos da infncia para o fetichismo, assim como a escolha do prprio
fetiche, so constitucionalmente determinadas. (Freud, [1901-1905] / 2006 p.146).
Em outros casos, o que leva substituio do objeto pelo fetiche uma conexo
simblica de pensamentos que, na maioria das vezes, no consciente para a pessoa. Os
trajetos dessas conexes nem sempre podem ser indicados com certeza (o p, por
exemplo, um antiqussimo smbolo sexual que j aparece no mito, e as peles decerto
devem seu papel de fetiche associao com os pelos do mons Veneris). No obstante,
nem mesmo esse simbolismo parece independer sempre das experincias sexuais da
infncia. (Freud, [1901-1905] / 2006 p.147).
A psicanlise preencheu uma das lacunas que ainda restavam em nossa compreenso
do fetichismo ao assinalar a importncia, na escolha do fetiche, de um prazer coproflico

perdido atravs do recalcamento. Os ps e os cabelos so objetos de odor acentuado,

elevados a condio de fetiche aps a renncia sensao olfativa tornada desprazerosa.
Assim, na perverso correspondente ao fetichismo do p, somente os ps sujos e
malcheirosos so objetos sexuais. Outra contribuio para o esclarecimento da
preferncia fetichista pelos ps resulta das teorias sexuais infantis: o p substitui o pnis
da mulher, cuja ausncia profundamente sentida. (Freud, [1901-1905] / 2006 p.147).
Em muitos casos de fetichismo de ps pde-se mostrar que a pulso de ver
[escopoflica], originalmente voltada para os genitais e querendo chegar a seu objeto de
baixo para cima, foi detida em seu trajeto pela proibio e pelo recalcamento, e por isso
reteve como fetiches os ps ou os sapatos. Com isso, a genitlia feminina, de acordo
com a expectativa infantil, foi imaginada como masculina. (Freud, [1901-1905] / 2006
p.147).
Observo antecipadamente que, no tocante gnese das perverses, h boas razes para
supor que antes da fixao delas, exatamente como no fetichismo, teria havido um
esboo do desenvolvimento sexual normal. A investigao analtica pde mostrar, at
agora em casos isolados, que tambm a perverso um resduo do desenvolvimento em
direo ao complexo de dipo, aps cujo recalcamento reaparecem os componentes da
pulso sexual que eram mais fortes na disposio do indivduo. (Freud, [1901-1905] /
2006 p.154).
Entre as cadeias de pensamentos inconscientes encontradas nas neuroses no h nada
que corresponda a uma inclinao para o fetichismo, o que vem lanar luz sobre a
peculiaridade psicolgica dessa bem conhecida perverso. (Freud, [1901-1905] / 2006
p.158).
discutvel que as perverses remontem a condies inatas ou resultem de
experincias ao acaso. Agora se nos oferece a concluso de que h sem dvida algo
inato na base das perverses, mas esse algo inato em todos seres humanos, embora,
enquanto disposio, possa variar de intensidade e ser acentuado pelas influncias da
vida. Trata-se, pois, das razes inatas da pulso sexual dadas pela constituio, as quais,
numa srie de casos (as perverses), convertem-se nas verdadeiras portadoras da
atividade sexual (perversa), outras vezes passam por uma supresso (recalcamento)
insuficiente, de tal sorte que podem atrair indiretamente para si, na qualidade de
sintomas patolgicos, parte da energia sexual, e que permitem, nos casos mais

favorveis situados entre os dois extremos, mediante uma restrio eficaz e outras
elaboraes, a origem da chamada vida sexual normal. (Freud, [1901-1905] / 2006
p.162).

- Volume IX- Gradiva de Jensen e outros trabalhos (1906- 1908)

P. 48-50: Neste intervalo Freud faz uma observao quanto a um possvel diagnstico
de fetichismo. Um psiquiatra talvez inclusse o delrio de Norbert Hanold no vasto
grupo da paranoia, classificando-o provavelmente como erotomania fetichista, j que
seu trao mais saliente era uma paixo por uma escultura, e aos olhos desse psiquiatra,
que tende a ver tudo pelo prisma mais grosseiro, o interesse do jovem arquelogo por
ps e posies de ps inevitavelmente passaria por fetichismo. (Freud, [1906-1908] /
2006 p.48).
Num ponto muito importante, Norbert Hanold, comportava-se de forma bastante
diversa de um ser humano comum: no se interessava por mulheres vivas. A cincia de
que era servidor apoderara-se desse interesse e deslocara-o para as mulheres de
mrmore ou de bronze. Esse fato no deve ser encarado como um pormenor trivial; ao
contrrio, era a precondio bsica dos eventos a serem descritos, pois certo dia uma
determinada escultura desse tipo atraiu todo o interesse que normalmente s dedicado
a uma mulher viva, estabelecendo-se assim o delrio. (Freud, [1906-1908] / 2006 p.48).
a atitude dele no era explicada por sua disposio inata, a qual, muito ao contrrio,
inclua uma boa parcela de necessidades imaginativas (e, por que no dizer, erticas).
[...] na infncia ele no evitou as outras crianas, mantendo amizade com uma menina,
sua inseparvel companheira, repartindo com ela suas merendas e deixando-a arrepiar
seus cabelos no decurso de brincadeiras violentas. (Freud, [1906-1908] / 2006 p.49).
em ligaes como essas, onde o afeto se combina agressividade, que o erotismo
imaturo da infncia se expressa; s mais tarde emergem suas consequncias, mas ento
de forma irresistvel; na infncia, geralmente s os mdicos e os escritores criativos o
reconhecem como erotismo. (Freud, [1906-1908] / 2006 p.49).

vivssimo interesse pelos ps e pelo andar das mulheres. (Freud, [1906-1908] / 2006
p.49).
Esse interesse lhe traz forosamente uma m reputao de ser um fetichista de ps.
Contudo, ns no podemos evitar de ligar esse interesse lembrana de sua
companheira de infncia, pois sem dvida j ento a moa andava daquela forma
singular e graciosa, apoiando-se nos dedos e flexionando a planta dos ps
perpendicularmente ao solo. Foi por retratar um andar semelhante que a escultura antiga
adquiriu uma importncia to grande para Norbert Hanold. (Freud, [1906-1908] / 2006
p.49).
Na verdade, desde Binet [1888] temos tentado atribuir o fetichismo s impresses
erticas da infncia. (Freud, [1906-1908] / 2006 p.49).
Freud descreve o fetichismo como uma relao entre os efeitos produzidos pelos objetos
de desejo sobre o fetichista e a ligao desses com impresses vividas em sua infncia.
Essas impresses esto no inconsciente, que so processos psquicos que, embora
ativos, no atingem a conscincia da pessoa. (Freud, [1906-1908] / 2006 p.50).
Essas impresses encontram-se recalcadas. O fetichismo a projeo realizada pelo
sujeito do material recalcado sobre um objeto que possui caractersticas semelhantes s
impresses guardadas no inconsciente.

- Volume X- Duas histrias clnicas (o pequeno Hans e o homem dos

ratos) (1909)

- No existe nada sobre o fetichismo diretamente.

- Volume XI- Cinco lies sobre psicanlise, Leonardo da Vinci e outros

trabalhos (1910)
Antes de a criana ser dominada pelo complexo de castrao isto , numa poca em
que a mulher ainda conservava para ela todo o seu valor ela comea a exteriorizar um
intenso desejo visual, como atividade ertica instintiva. Quer ver os genitais de outras
pessoas, a princpio provavelmente para compar-lo com o seu prprio. A atrao
ertica que sente por sua me logo se transforma em um desejo pelo seu rgo genital,
que supe ser um pnis. Com a descoberta que far, mais tarde, de que as mulheres no
possuem pnis, este desejo muitas vezes se transforma no seu oposto, dando origem a
um sentimento de repulsa que, na poca da puberdade, poder ser a causa de impotncia
psquica, misoginia e homossexualidade permanente. (Freud, [1910] / 2006 p. 102103).

Porm a fixao no objeto antes to intensamente desejado, o pnis da mulher, deixa

traos indelveis na vida mental da criana, quando esta fase de sua investigao sexual
infantil foi particularmente intensa. Um culto fetichista cujo objeto o p ou calado
feminino parece tomar o p como mero objeto substitutivo do pnis da mulher, outrora
to reverenciado e depois perdido. Sem o saber, os coupeurs de nattes desempenham o
papel de pessoas que executam um ato de castrao sobre o rgo genital feminino.
(Freud, [1910]/ 2006 p. 103).

- Volume XIII- Totem e Tabu e outros trabalhos (1913-1914)

Freud neste texto aponta para a diferena entre totem e fetiche: para ele totem sempre
uma classe de objetos, em geral uma espcie de animais ou vegetais, mais raramente
uma classe de objetos naturais inanimados, muito menos ainda uma classe de objetos
artificiais. (Freud, [1913-1914]/ 2006 p. 112).

- Volume XIV- A histria do movimento psicanaltico, Artigos sobre a

Metapsicologia e outros trabalhos (1914-1916)

Aqui Freud fala um pouco da projeo do ego do indivduo nos outros, nas coisas
inanimadas e nos animais.

- Volume XV- Conferncias introdutrias sobre Psicanlise (Partes 1 e

2) (1915-1916)
No h nada sobre fetichismo aqui.

- Volume XVI- Conferncias introdutrias sobre Psicanlise (Parte 3)

(1915-1916)
Depois h outros para os quais as partes do corpo no tm nenhuma importncia, mas
todos os seus desejos se satisfazem com uma pea de roupa, um sapato, uma pea de
roupa ntima so os fetichistas. (Freud, [1915-1916]/ 2006, p. 311)
Trata-se de um homem que, hoje, praticamente indiferente aos genitais e a outros
atrativos das mulheres, mas que pode ser tomado de irresistvel excitao sexual apenas
por causa de um p que tenha determinada forma, e que calce um sapato. (Freud,
[1915-1916]/ 2006, p. 352)
Pode recordar um acontecimento do seu sexto ano de vida, decisivo para a fixao de
sua libido. Estava sentado num banquinho, ao lado da governanta que lhe ia ministrar
lies de ingls. A governanta, uma solteirona de meia-idade, seca, sem atrativos
especiais, com olhos azul-claros e nariz arrebitado, naquele dia estava com problema no
p e, por causa disso, mantinha-o calado num chinelo de veludo, estendido sobre uma
almofada. Sua perna, propriamente, estava com decncia recoberta com a roupa. Um p
fino, magricela, como aquele que vira pertencendo sua governanta, desde ento se
tornou (aps tmida tentativa de atividade sexual normal na puberdade) seu nico objeto
sexual; e o homem se sentia irresistivelmente atrado se um p assim se associava mais
a outros aspectos, do que lembrassem a figura da governante inglesa. Essa fixao de
sua libido, porm, fazia dele no um neurtico mas um pervertido o que denominamos
fetichista do p. (Freud, [1915-1916]/ 2006, p. 352)
Fetichismo: fixao excessiva da libido em algum objeto inanimado.

- Volume XVII- Uma neurose infantil e outros trabalhos (1917-1918)

Uma criana espancada: Uma contribuio ao estudo da origem das perverses

sexuais
Sabemos que uma perverso infantil desse tipo no persiste necessariamente por toda a
vida; mais tarde pode ser submetida represso, substituda por uma formao reativa
ou transformada por meio da sublimao (FREUD, [1917- 1918]/ 2006, p. 197).
Se esses processos, contudo, no ocorrem, a perverso persiste at a maturidade; e
sempre que encontramos uma aberrao em adultos perverso, fetichismo, inverso
temos motivos para esperar que a investigao anamnsica revele um evento como o
que sugeri, que conduza a uma fixao na infncia [...] precisamente, o quinto ou o
sexto ano de vida. As impresses que provocavam a fixao no tinham qualquer fora
traumtica. Eram, na sua maioria, corriqueiras e no excitantes para outras pessoas. Era
impossvel dizer por que o impulso sexual se submetera particularmente a uma fixao
nessas impresses. Era possvel, no entanto, procurar o seu significado no fato de que
ofereciam uma ocasio para fixao (embora acidental) exatamente ao componente que
se desenvolvera prematuramente e estava pronto para se colocar em primeiro plano.
(Freud, [1917-1918]/ 2006, p. 352)
Freud levanta uma hiptese sobre a possvel origem das perverses infantis. Ele as
coloca como decorrentes do complexo de dipo. Corroborando com este raciocnio
afirma: quando nos lembramos das anamneses que foram obtidas em casos de
perverso em adultos, no podemos deixar de notar que a impresso decisiva, a
primeira experincia, de todos os pervertidos, fetichistas etc, dificilmente se refere a
um perodo anterior ao sexto ano de vida. (Freud, [1917-1918]/ 2006, p. 208).
O complexo de dipo de alguma maneira se relaciona com o fetichismo. Embora na
idade mencionada acima no se tenha mais presente tal complexo na vida psquica do
sujeito a experincia que recordada, e que foi efetiva de modo to desconcertante,
pode muito bem representar o legado daquele complexo. As ligaes entre a experincia
e o complexo, que por essa poca est reprimido, esto destinadas a permanecer
obscuras na medida em que a anlise no esclarece o perodo anterior primeira
impresso patognica. (Freud, [1917-1918]/ 2006, p. 208).
Conexo causal entre o fetiche e as impresses vividas pelo sujeito.

- Volume XX- Um estudo autobiogrfico, Inibies, Sintomas e Ansiedade, Anlise

leiga e outros trabalhos (1925-1926)
A partir da funo sexual, surgem outras perturbaes que se tornam dependentes de
condies especiais de natureza pervertida ou fetichista. (FREUD, [1925-1926]/ 2006,
p. 92).
- Volume XXI- O Futuro de uma iluso, O mal-estar na civilizao e outros
trabalhos (1927-1931)

- Volume XXIII- Moiss e o monotesmo, Esboo de Psicanlise e outros trabalhos

(1937-1939)