EDIO N 14

JULHO DE 2014
ARTIGO RECEBIDO AT
10/05/2014
ARTIGO APROVADO AT

GRAMTICA, ENSINO E IDEOLOGIA: UMA CONTRADIO DE CONCEITOS

Claudinei Marques dos Santos1

PG/UEMS
Nataniel dos Santos Gomes2
UEMS

Resumo: A tradio gramatical conhecida propriamente como gramtica normativa ou tradicional vem ao longo da
histria, promovendo no ensino e no uso da lngua portuguesa no Brasil, a noo ideolgica de certo e errado, o que
bonito, o que feio, o que est norma e o que est fora da norma e, consequentemente estigmatizando os fenmenos da
variao e da mudana lingustica, como se a gramtica tradicional fosse o nico padro aceitvel e perfeito para se
comunicar, com isso institui uma lngua pura, sem mcula, e, esteticamente perfeita para comunicao (BAGNO, 2000,
2004, 2008). Quando na realidade, o que a GT (gramtica tradicional) prescreve e descreve como nico padro de normas
aceitveis numa realidade social, , todavia, perpassado por falhas, lacunas, contradies e incoerncias em seus conceitos,
(MATTOS & SILVA, 2008), (POSSENTI, 2004), (PERINI, 1997) o que significa, que a GT no nem um pouco
homognea muito menos logicamente perfeitas, ao contrrio, seus postulados subjacente norma gramatical do portugus
formulam conceitos que no convm com as estruturas lingusticas, isto , no h uma relao lgica entre conceito e as
estruturas lingusticas, o que produz alguns paradoxos e contradies nos seus postulados, sobretudo nas referente aos
artigos, pronomes e na sintaxe.

Palavras-chaves: Gramtica, incoerncia, ensino, ideologia.

Abstract: A tradition known grammatical rules and proper grammar or traditional comes throughout history, in teaching
and promoting the use of Portuguese in Brazil, the ideological notion of right and wrong, what is beautiful, what is ugly,
what is standard and what is outside the norm and hence stigmatizing the phenomena of variation and linguistic change,
as traditional grammar was the only standard acceptable and perfect to communicate with this language establishing a
pure, undefiled, and aesthetically perfect for communication (BAGNO, 2000, 2004, 2008). When in reality, the GT
(traditional grammar) prescribes and describes how unique pattern of acceptable standards in social reality is, however,
permeated by failures, gaps, contradictions and inconsistencies in his concepts, (Mattos & SILVA, 2008), (Possenti, 2004),
(PERINI, 1997) which means that the GT is not at all much less homogeneous logically perfect, rather, their underlying
grammar of Portuguese norm postulates formulate concepts unsuited to linguistic structures, ie, there is no logical
relationship between concept and language structures, which produces some paradoxes and contradictions in their
postulates, particularly in respect to articles, pronouns and syntax .

Keywords:
ideology.

Grammar,

incoherence,

Claudneims2014@outlook.com.

natanielgomes@uol.com.br.

education,

Introduo

O carter ideolgico e anticientfico (BAGNO, 2000, 2004) que a tradio gramatical instaura
no uso e no ensino da Lngua Portuguesa no Brasil, estigmatizando os fenmenos da variao
lingustica e consequentemente, promovendo discursos de certo e errado, o que bonito e o que
feio, o que est na norma o que est fora da norma, implica, assim penetrar num contexto social
dominado pela gramtica tradicional, estabelecida atravs de relaes histricas, que descrevem e
prescrevem funcionalmente o sistema lingustico e o analisa, a partir de critrios puramente empricos,
desvinculando a lngua da realidade social dos indivduos falantes e projetando no senso comum, a
noo de erro e de pureza gramatical..
Nesse sentido, a GT historicamente (Gramtica tradicional) difunde uma lngua no Brasil, com
uma proposta de estigmatizar os fenmenos lingusticos do portugus brasileiro, em favor de uma
norma padro greco-romana, (LOBATO, 1986) sem, considerar as manifestaes sociais da lngua.
Como se, de fato, existisse uma norma superior e outra inferior; uma prestigiada e outra desprestigiada,
que desde a Grcia Antiga, com Aristteles, e depois, com os cnones literrios, os to prestigiados
clssicos da literatura, vm sendo reproduzida e disseminada no sendo comum e no ensino da lngua
materna.
Firmam-se no, pois, num ponto de vista de que, quando o falante no se expressa de acordo
com o que est descrito e prescrito na norma gramatical comete erro, entretanto o que eles analisam
como erro, desvio da norma, so, em verdade, variaes de fala, e no erros, uma vez que s existe o
chamado erro lingustico, na medida em que o outro falante, no papel de interlocultor, no entende o
que est sendo lhe comunicando (POSSENTI, 2010), (PERINI, 1997).
Entretanto, esse perfeccionismo ideolgico, que sustenta a ideologia do certo e errado, que
tanto a tradio gramatical enfatiza e vangloria nas descries e prescries que faz do sistema
lingustico do portugus, no seno, empricos, isto , no possui nenhuma cientificidade, e como tal,
no deixar de ter incongruncias e contradies nos seus conceitos. Para Bagno: (2004, p.34) os
gramticos tradicionalistas recusam admitir que muitos do seus postulados so internamente
inconsistentes, contraditrios e que muito de suas regras so antes excees do que regras. O
que torna o carter at ento, perfeito e bonito das normas propagadas pela GT confusos e ilgicos.
Embora, paream coerentes e homogneos, os conceitos gramaticais impostos pela GT. nas gramticas
normativas do Portugus do Brasil (GN) no deixam efetivamente de ter falhas conceituais (PERINI,
1997) (MATTO
& SILVA, 1998)

Desse modo, o objetivo geral desse trabalho consiste em primeiro lugar, analisar algumas
Gramticas da Lngua Portuguesa, possveis incoerncias, lacunas, falhas nas definies gramaticais,
sobretudo na parte subjacente sintaxe e aos conceitos de gnero. Tendo em vista que, a Gramtica
Tradicional no nem um pouco homognea, muito menos logicamente perfeita, ao contrrio, os seus
postulados concernentes norma gramatical, no convm com as estruturas lingusticas, isto , no h
uma relao lgica entre os funcionamentos lingusticos e os conceitos gramaticais que se pe a
prescrever e descrever, .o que produz algumas paradoxos e mitos nos seus postulados sobre o que se
entende por lngua materna.
Assim, objetivo dessa pesquisa analisar em algumas gramticas do portugus essas
incoerncias, ou melhor, os furos deixados pela tradio gramatical ao descreverem e prescreverem a
norma da lngua portuguesa, como tambm, abordar, o que ideologicamente a gramtica normativa
designa como "erro" na fala dos sujeitos falantes do portugus do Brasil, sem considerar a, os fatores
sociais e histricos que, de uma maneira ou de outra, so responsveis diretamente pela
heterogeneidade de falares que surgem nos contextos sociais. Falares estes que corpus de trabalho da
Sociolingustica. Para Sociolingustica o desvio, o famoso erro a que gramtica ideologicamente
dissemina nos mltiplos manuais de portugus, so variedades da lngua Portuguesa do Brasil,
que irrompe nas fala dos indivduos falantes (TARALLO, 1997). . Uma norma interna que o falante
j tem disponibilizado dentro de si, que o meio pela qual se comunica com outros falantes da
comunidade lingustica a que est inserido.

A Gramtica Tradicional e a Ideologia do Erro Lingustico

Para que se compreenda a noo de gramtica normativa preciso que voltemos um ao
passado, mais precisamente, ao snscrito, que foi onde ocorreu primeira descrio lingustica de uma
lngua, pelo gramtico hindu, Panini, no sculo IV.a.C. Esse gramtico com objetivo de conservar os
textos religiosos dos vedas, como tambm a pronncia correta das prezes, descreveu o sistema
lingustico do Snscrito, com o propsito de normatiz-lo, instaurar uma norma, pois, queria proteger a
lngua hindu contra as invases dos falares rudimentares, populares que invadia o territrio.
Mas tambm, importante enfatizar, que se deve a Grcia antiga, o bero de nascimento
da norma gramatical e, de onde surgiu a expresso Gramtica Tradicional e, consequentemente a noo
ideolgica de certo de errado, que at hoje, se manifesta nas concepes fundamentadas pela GT,

sobretudo na do portugus. Conforme as palavras LOBATO, (1986)

Foi na Grcia, por volta do sc..V a.C., que se iniciaram, como ramo da filosofia, os
estudos lingsticos que, desenvolvidos pelos romanos, pelos trabalhos especulativos
da Idade Mdia e pelo estudo normativo dos gramticos dos perodos subseqentes,
constituem o que no ocidente se tem chamado gramtica tradicional. (Lobato, 1986,
p.77/79).
Os estudos gramaticais gregos constituram-se em trs em principais perodos: O primeiro
comeou com os filsofos pr-socrticos e os retricos, depois com Scrates, Plato e Aristteles, o
segundo, por sua vez pertence aos estoicos. Esses dois primeiros perodos fundamentavam seus estudos
na origem da linguagem, na controvrsia entre naturalistas e convencionalistas que discutiam a relao
do significado com sua forma. Em sntese, os dois primeiros perodos preocupam-se efetivamente no
estudo da relao da linguagem e nas reflexes lgica e retrica. J o terceiro perodo da filosofia grega
refere-se aos Alexandrinos, que a parte que nos interessa, uma vez que sua preocupao era com a
lngua literria, e no com a filosofia ou a lgica.
Para, Gurpilhares, (2004,p.45) havia alguns fatores que interessava aos alexandrinos no estudo
da lngua numa perspectiva literria. O primeiro fator era o desejo de tornar acessvel as obra do grande
poeta e escritor grego, Homero, aos seus conterrneos. O segundo focava-se no uso correto da Lngua,
de modo a preservar o grego clssico de possveis deformaes. Os estudiosos da lngua literria so
denominados "Alexandrinos" por terem desenvolvidos suas pesquisas na cidade de Alexandria, onde,
alias, formou-se um grande centro de estudos literrios e lingusticos e, tambm, foi de onde proveio o
que entendemos hoje por gramatica tradicional.
No sculo II A.C., os estudiosos alexandrinos escreveram glossrios e compndios gramaticais
com intuito exclusivamente de fornecer aos seus conterrneos, a leitura dos textos clssicos de
Homero. O que evidentemente havia nessa nesses escritos gramaticais se baseavam na lngua escrita e
pautavam- se, pois, em dois objetivos: fornecer "uma abordagem da lngua dos textos literrios
arcaicos" e proteger o grego clssico das contaminaes.
Foi, portanto, nesse contexto prescritivo e descritivo Alexandrino que surge a noo
tradicional de "certo" e "errado", que tanto enfatiza a tradio gramatical nas diversas gramaticas
normativas da lngua portuguesa, que no tem nada a haver com a cincia lingustica, mais
nitidamente, as especulaes em torno da norma gramatical no fornecem argumentos concisos, de
base cientfica, para que seja considerada uma cincia, pautada em mtodos cientficos, ao contrrio,
prope a explicar a lngua, a

partir de concepes conservadoras da linguagem, a saber, os estudos greco-latinos sobre a linguagem,

o que significa que a GT passou por todas as revolues cientificas do conhecimento humano, sem
mudar seus mtodos. Para Bagno, (2001, p.18.)

A Gramtica Tradicional- que ainda , de longe, a mxima fonte de inspirao

doutrinria para o ensino de lngua portuguesa e para as atividades econmica a ela
associadas ( indstria editorial, mdia e multimdia) - repousa at hoje em bases
epistemolgicas que remontam a uma fase da histria conhecimento humano anterior
ao se convencionalmente chamar incio da cincias modernas. Acreditar na GT
como explicao vlida da lngua acreditar ptolomaico como descrio da Terra e
do espao terrestre. A GT passou inclume pela revoluo promovida por
Coprnico, Galileu, Kepler, Newton, e outros cientistas que, entre os sculos VXI e
XVII, fizeram ruir concepes de homem, de natureza e de cosmo que havia
dominado o mundo ocidental durante dois milnios.
O mundo evolui, contudo, a GT parou no tempo. Enquanto as outras cincias aprimoraram as
suas premissas incorporando as revolues cientficas que surgiram ao longo do tempo, a senhora
gramtica tradicional, com aproximadamente 2000 anos idade, no entanto, ainda continua com velha
metodologia de analisar a lngua a partir do discurso de certo e errado, ou seja, de explicar o
funcionamento das estruturas lingusticas a partir de critrios de beleza, purismos lingusticos, o que
no um mtodo cientifico.
Das muitas mudanas que teve e que ainda tem o mundo cientfico da contemporaneidade, a
GT no aderiu a nenhuma delas, muito menos substitui seus mtodos de argumentao baseados na
afirmao da autoridade antigas pelos mtodos cientficos da observao dos dados, da verificao e
testagem de hipteses, de deduo de regras a partir de observaes da realidade observvel, ao
contrrio criou ideologias, rituais simulando uma lngua estabilizada, logicamente perfeita, estruturada,
coerente e no-contraditria para bem falar e escrever, ao passo que, discrimina ao falares sociais as
formas de manifestao social do portugus do Brasil (Bagno, (2001:19).
Isso s possvel por meio da ideologia que de Acordo Chau (1998:114-115) que a autora,

Possui uma coerncia racional pela qual preciso pagar o preo. Esse preo a
existncia de brancos, de lacunas ou de silncios que nunca podero ser
preenchidos sob pena de destruir a coerncia ideolgica. O discurso ideolgico
coerente e racional porque entre duas partes ou duas frases h brancos ou
vazio, responsvel pela coerncia. Assim, ela coerente no apesar as lacunas, mas

por causa ou graas s lacunas. Ela coerente como cincia, como moral, como
tecnologia, como filosofia, como religio, como pedagogia, como explicao e como
ao apenas porque no diz tudo e no pode dizer tudo. Se dissesse tudo, se quebraria
por dentro.
O Eagleton (1997:33) concorda com Chau (1998:13):

A ideologia um conjunto lgico, sistemtico e coerente de representaes e (idias e

valores) e de normas ou regras (conduta) que indicam e prescrevem aos membros da
sociedade o que devem pensar e como devem valorizar, o que devem sentir, o que
devem fazer e como devem fazer. Ela ,portanto, um corpo explicativo
(representaes) e prtico (normas, regras, preceitos) de carter prescritivo,
normativo, regulador.
O que ento a Gramtica Tradicional seno esse conjunto regulador, sistemtico,
prescritivo, normativo e incoerente, que apresenta uma viso de mundo, como se fosse uma cincia que
explica a realidade atribuindo a cada elemento um conceito lgico e sistemtico. Um conjunto de
normas internas que explicam inserido binmio descritivo\ prescritivo o funcionamento da lngua.
Uma explicao evidentemente baseada nos grandes clssicos da literatura portuguesa de onde GT, cria
mitos sobre a linguagem, descries e ponderaes concernentes ao portugus brasileiro.
Para que se entenda funo do mito no estudo da Gramtica Tradicional recorremos s
palavras de Barthes (1985, p.1670)

Ora, este processo o prprio do processo da ideologia burguesa. Se a nossa

sociedade objetivamente o campo privilegiado das significaes mticas, porque o
mito formalmente o instrumento mais apropriado para inverso ideolgica que a
define: em todos os nveis da comunicao humana, o mito realiza a inverso da antiphysis.
O que o mito faz seno a inverso da realidade passa uma imagem falsa do que realmente a
cincia explora nos seus diversos campos de estudos da linguagem. A proposta da GT, no nem um
pouco diferente da dos mitos, pois analisa a lngua sem nenhum embasamento cientifico, e os
dissemina na realidade, criando, dessa forma, o que a autor diz acima a inverso anti-physis da
realidade, legitimando, fazendo uma abordagem da lngua, a partir prescries e descries da
conservadora da linguagem.

Segundo Gnerre (1991, p.14). A legitimao um processo que tem como componente
essencial a criao de mitos de origem que trafegam no tempo criando realidades e moldando
pensamentos. Essas prticas mitolgicas aglutinaram-se no imaginrio social, e ensino de lngua
materna, imbuindo nos indivduos noo de que sua fala no portugus, de que precisa de
gramtica para falar e de que portugus muito difcil, enfim, toda uma ideologia que se trafega
no tempo e se manifesta ideologicamente na mente dos indivduos.
Bagno, (2001, p.50) apresenta alguns mitos que o senso comum convencionalmente
estabeleceu sobre a lngua, que com tempo, a gramtica tradicional os adotou de forma a criar um
efeito ideolgico sobre os falantes da lngua portuguesa. A primeiro mito o da lngua nica, que
segundo ele est presente numa longa tradio filolgica brasileira, como em obras como A unidade
lingustica do Brasil (Elias, 1979) e O prodigioso esprito de unidade luso-brasileira.

O transunto perfeito do ideal de nacionalidade se alcana quando, num mesmo

territrio, se encontra uma s raa, como uma s religio, uma s moral, uma s
lngua, e s uma tradio, [...] Pois eu diviso em Portugal e no Brasil exemplos
frisantes de nacionalidade consumadas (p.3)
Acreditar-se nesse posicionamento que no tem nada cientfico, de que no Brasil existe apenas
h uma raa, uma religio e at mesmo uma nica lngua crer, tambm que existe fadas e
duendes. Isso , em tese, um terreno propcio para manifestao da ideologia, o mascaramento da
realidade, querer transformar as ideia da classe dominante em ideias universais, para que todos sigam,
sem possibilidade de desvio. Um mecanismo ideolgico oriundo da classe dominante, que se identifica
como letrada, que, na transparncia simula existir cientificamente uma nica lngua para
comunicao, mas, na realidade, uma forma homogeneizar o real, uma vez que difunde a ideia de que
existe apenas uma lngua no Brasil, o padro estabelecido pela gramtica tradicional, sem se ater
especificamente grande diversidade lingustica do portugus brasileiro, que coexiste de forma
particular em cada regio do pas.
O segundo mito que aponta Bagno (2001: 60-64) o da lngua estropiada que , as
variedades do portugus do Brasil, que a norma tradicional determina como erro, deficincia
lingustica, absurdos lingusticos, fala feio e outros preconceitos que a Gramtica Tradicional propaga
do indivduo falante do portugus. So diversos os tipos de preconceitos que a GT dissemina que, alm
de oprimir, fora os falantes a adequar a norma tradicional, que por si s, no consegue compreender os
falares sociais e, por isso, nas descries e prescries, qualifica a lngua dos falantes de variedades
no-padro de maneiras

preconceituosas.
S com o advento da cincia lingustica no sculo XX, que se consegue vislumbrar a
importncia das variedades da lngua portuguesa, visto que so as variedades que apresentam as
formas fonomorossinttica mais estigmatizada no universo lingustico brasileiro: a transformao em
[y] da consoante [ alfabeto internacional] ( telha> tia); a rotacizao [l] de grupos consonantais
(globo>grobo) Bagno, 2001:63. Assim, o que a norma gramatical considera como lngua estropiada ,
na realidade, variedades do portugus brasileiro que falada em vrias regies do Brasil.
O terceiro mito que Bagno (2001: 64) analisa o da inferioridade de lngua falada, que
historicamente a GT discrimina e pondera muitas vezes como erro de portugus, por no articular os
seus conceitos gramaticas. No coerente, pois, querer dizer que a lngua escrita melhor do que a
lngua falada, s por que, o falante comete desvios ortogrficos de uma lngua, no significa que seja
melhor ou pior do que outra. A lngua um sistema que surge naturalmente no indivduo, e a ortografia
de origem convencional, estabelecida politicamente pelo estado.
Sendo assim, h uma grande diferena entre lngua em geral e a escrita e, tambm com a
ortografia oficial. O chamado erro de portugus , em suma, um desvio da ortografia oficial e, no erro
de portugus. Ningum erra naquilo que j est competente para produzir enunciados. S existe, desse
modo, o erro de portugus quando o falante no entende o que lhe comunicado (POSSENTI,), o que
significa que uma falante j , por si mesmo, competente para produzir enunciados de uma lngua,
mesmo que este no tenha nenhum conhecimento da gramtica. importante argumentar que qualquer
criana falante de portugus, ao iniciar seus estudos, adquiriu certos tipos de conhecimentos de sua
lngua permite a ele construir enunciados como: Tinha uma jabuticaba no quintal da minha av.
Negro, Cher e Viotti, ( 2012:95).
Sendo assim, a lngua um processo natural, inerente s caracterstica biolgicas do indivduo
e a ortografia um processo artificial, oriundo de convenes polticas, portanto, susceptvel de erro
por parte do falante, j que nem sempre ele consegue decorar todas as erras ortogrficas.
O quarto e ltimo mito apresentado por Bagno (2001:83) o da necessidade da gramtica
normativa que historicamente tem sido um mecanismo ideolgico poderoso usado nas escolas para
simular a realidade. Nesse tipo de ensino, praticado nas instituies escolares inculcam-se a ideias nos
educandos de que portugus muito difcil ou de que para se falar preciso que saiba gramtica, o
que apenas serve para desestimular o educando a aprender uma lngua. Se bem que, essas ideologia
est to arraigada nas mentes dos educadores, que o ensino da lngua portuguesa, ao invs de fazer o
aluno

refletir sobre uso da gramtica est o tornando reprodutor. Para isso, Possenti (1997, p.95) sugere que;

ensino do portugus deixe de ser visto como transmisso de contedos prontos e

passe a ser uma tarefa de construo de conhecimento por parte dos alunos, uma
tarefa em que o professor deixe de ser a nica fonte autorizada de informaes,
motivaes e sanes. O ensino deveria subornar-se aprendizagem.
O professor tenta ensinar uma lngua que o aluno j sabe, pois ele j competente, por si
mesmo, para produzir enunciados da lngua, s bastaria ao educador ensinar os alunos a refletir sobre o
que aprende, e no reproduzir o processo mecnico e ideolgico da gramtica tradicional que h sculo
doutrinam o ensino de lngua materna no Brasil.
Concepes mecnicas, ideolgicas e retrgadas que explicam a lngua intrinsecamente ligada
s prescries normativas, so as mesma ideias que esto presentes no ensino de portugus nas escolas
brasileira, justamente, por que, a base do ensino da lngua no contexto escolar estudo da norma
gramatical e onde est n que produz o fracasso escolar e, consequentemente, um desestmulo
aprendizagem da lngua.
Os chamados paragramaticais que Bagno, (2004: 121) aborda

compostos por manuais,

revistas, CD ROOM e tambm discusses televisiva, alm disponibilizarem o acesso norma padro,
exaltam o carter estritamente normativo e prescritivo da lngua portuguesa, no entanto, por outro,
perpetuam um desprezo aos falares sociais ignorando os fenmenos da variao lingustica, como se a
lngua no fosse susceptvel de mudanas a longo do tempo.

E, com isso, estimulam as escolas

brasileiras a adotarem a mesma abordagem metodolgica que para se analisar a lngua portuguesa, o
que, evidentemente s faz perpetuar o preconceito e, junto a ele o fracasso escolar, (SOARES, 1997).
`
Em sntese, o que tentamos argumentar nesse item foi, portanto, o circulo vicioso que a
Gramtica Tradicional instaurou no Brasil no ensino de lngua portuguesa, sobretudo na noo
ideolgica de erro que prope a GT, nos prximos itens, focar-nos-emos, num estudo sobre a
gramaticalizao no Brasil, e alguns conceitos incoerentes e contraditrios que a tradio gramatical
vem disseminando no contexto da lngua portuguesa no pas.

Gramtica Tradicional e a Gramaticalizao no Brasil

O que discutimos acima referente GT- Gramtica Tradicional da Lngua Portuguesa, ou mais
exatamente, referente questo do erro lingustico, que a gramtica normativa, em seus mltiplos
compndios, de normas gramaticais dissemina no contexto brasileiro, , na verdade, fatos que sucedem
no uso e no ensino da lngua materna no Brasil. Uma norma gramatical que se coloca como lngua,
quando apenas, doutrinas gramaticais estabelecidas historicamente, como nico padro lingustico, a
poder funcionar corretamente na sociedade.
Desse modo, essa Gramtica Normatiza que temos hoje, uma herana portuguesa instituda
no passando, num contexto histrico, imperialista, em que Portugal precisava se desenvolver
economicamente, e se expandir para outras partes do mundo. De acordo com Bagno, (2004) isso
evidentemente aconteceu depois que o navegador portugus Vasco da Gama, em 1497, descobriu o
caminho martimo para as ndias, o que deu inicio expanso martima portuguesa, e,
consequentemente, a formao de um vasto imprio e, com isso, o descobrimento regies do planeta,
que se estende desde frica a Oceania, que a maior parte do mundo ignorava e desconhecia.
Com essas conquistas portuguesas ao longo do globo, a mentalidade da sociedade foi se
evoluindo e, ao mesmo tempo, formando ideologias dominantes e imperialistas, isto , criaram-se
concepes ideolgicas para expanso dos domnios lusitanos, sobretudo em torno da lngua, que era
por si mesma, um poderoso veculo dominao cultural. E, assim, concluram os portugueses em sua
perspectiva ideolgica dominante, que deveriam possuir uma lngua de cultura digna dessas conquistas.
Se por acaso no a tivesse preciso invent-la. Como na poca das grandes navegaes, a lngua de
cultura que dominava a cincia, a religio e a filosofia era o latim, esta, pois, introduzida como lngua
para dominar os territrios conquistados, mas somente era falada por padres ou por pessoas mais
eruditas, os navegadores e marinheiros, no entanto, no a conheciam, falavam a lngua de seus pases
de
origem.
Entretanto, por influncia do renascimento, surge o movimento romntico, com uma atitude de
valorizao das lnguas nacionais, em visa disso, criou-se na mentalidade no apenas dos navegadores,
como tambm, da sociedade portuguesa de modo geral, de que as lnguas nacionais eram to boas
para aventuras quanto o latim, o que provocou uma reviravolta na Europa, pois em 1492, foi
publicado a primeira Gramtica da lngua espanhola, de autoria de Nabrija, no mesmo ano em que
Cristvo Colombo descobriu a Amrica. Nabrija assume a ideologia imperialista da Europa e faz uma
relao entre gramtica e conquista colonial, que segundo ele a lngua sempre foi companheira do
imprio, e

ainda argumenta que o objetivo da gramtica era fazer com que a lngua possa permanecer num
mesmo estado e durar por todo o tempo futuro Bagno, (2004, p.46).
Ou seja, toda uma ideologia imperialista de conservao e pureza da lngua so injetados no
senso comum e assumidos por sua vez, pelas gramticas normativas, principalmente as do portugus.
Uma das primeiras Gramticas Normativas da lngua portuguesa foi de Ferno de Oliveira em 1536,
com o nome Gramtica da Linguagem Portuguesa. A outra foi em 1540 de Joo de Barros Gramtica
da lngua portuguesa, E, com o tempo, foram surgindo outros ttulos de cunho gramatical, como
Regras que ensinam a maneira de escrever e ortografia da lngua portuguesa, de Pero de Magalhes de
Gndavo , em 1574. E tambm Ortografia e origem da lngua portuguesa, de Duarte Nunes de Leo em
1576. E tambm no poderamos esquecer de Jose de Anchieta, com sua obra sobre a lngua indgena
dos Tupinambs Arte de Grammatica da Lingoa mais usada na costa do Brasil publicado em
Coimbra em 1591, com o propsito de pregar o evangelho,.
De modo especfico, essas gramticas serviram de base para muitos autores brasileiros para
elaborar suas doutrinas gramaticais. Se que bem que, as regras da GT, so representaes estticas dos
grandes escritores portugueses, por meio dos quais, a gramtica ganhou prestigio e serviu como regras
de bem falar, e de bem escrever e, onde os gramticos portugueses apoiaram seus projetos doutrinrios
para normatizar a lngua portuguesa, e propagar onde que colonizavam toda uma pureza gramatical.
Seguindo essa tendncia clssica da gramtica normativa, Jernimo Soares Barbosa, publica
em 1822, Gramtica Filosfica da Lngua Portuguesa, que serviu de modelo para outros gramticos a
escrever suas doutrinas, com bases pressuposto filosficos. No entanto, o ano 1881, foi o perodo que
comeou no Brasil o estudo cientfico da norma gramatical, a partir da publicao da Grammtica
Portuguesa, por Jlio Ribeiro, considerado um dos nossos primeiros gramticos prescritivista, e com
ele, todo um processo de gramaticalizao da lngua portuguesa no Brasil. Para Silva (2006, p.6)
Essa tendncia que assinala um longo perodo normativista da gramaticografia
brasileira estende-se at por volta da dcada de 1930, quando novas propostas
lingsticas, pautadas, sobretudo na fatura literria de alguns modernistas, embora j
presentes na prosa gramaticalmente irreverente de autores que os precederam, so
forjadas, tendo por pressuposto a insubordinao frente as normas gramaticais
puristas. Desse modo, o perodo que se inicia nas duas ltimas dcadas do sculo
XIX e abarca as trs primeiras dcadas do sculo XX aponta para um saber
metalingstico que ainda ressuma um lastro positivista de herana lusitana (Adolfo
Coelho, Tefilo Braga), apresentando como principais caractersticas de seu iderio
lingstico o qual incidir direta e indiretamente sobre a fatura gramatical as
querelas lingsticas que se

apoiavam na defesa do purismo, as reformas ortogrficas que propunham uma

simplificao de natureza fonmica e as discusses lexicais acerca de estrangeirismos
e neologismos por emprstimo.
Nessa lista de gramticos brasileiros pode-se incluir Maximino Maciel (Gramatica Analtica,
1887), Pacheco Silva e Lameira Andrade (Gramtica da Lngua Portuguesa, 1887), Eduardo Carlos
Pereira (Gramtica Expositiva da Lngua Portuguesa,1907) e outros que, do mesmo que Jlio Ribeiro,
se deixaram a influenciar pelos pressuposto positivista, cuja concepo adentrou no sculo XX, a
engajar outras geraes de gramticos no Brasil.,como Celso Cunha e Lindley Cintra, Rocha Lima,
Evanildo Bechara e Domingos Paschoal Cegalla, e Antnio Hauaiss etc.
Todos esses nomes citados so autores de Gramticas Normativas da Lngua Portuguesa do
Brasil, cujas doutrinas tm como parmetros bsicos, regras que controlam a escrita dos indivduos
falantes, no s no contexto do Brasil, mas tambm no Portugal, que onde a ideologia clssica da
noo de erro lingustico, ainda permanece e se reproduz na sociedade, sobretudo, com o aval dos
escritores brasileiros e portugueses do passado, dentre os quais, podemos citar Machado de Assis, Jos
de Alencar, Almeida Garret, Alexandre Herculano, Graciano Ramos e Aluzio de Azevedo etc. A partir
da esttica literria desses escritores, os gramtica normativista do sculo XX no Brasil, construram
uma forte tradio filolgica, em que a noo de certo e errado eram as principais discusses dos
compndios publicados no pas.
Por outro lado, numa abordagem cientfica, embora os gramticos discutissem em seus
compndios gramaticais, a questo do erro lingustico, no se deram conta, de que algumas suas
prescries, as quais tanto vangloriam so, em tese, ilgicas, sem p e nem cabea, incoerente,
contraditria, confusos e cheios de lacunas, que nem eles prprios podem explicar.
Anlise de algumas Gramticas do Portugus
Vamos mostrar, nesta outra parte dessa pesquisa, algumas incongruncias que as Gramticas
Normativas do Portugus expem e difundem no contexto brasileiro. Considerando que, esse estudo sobre
incoerncia dos conceitos da GT so questes j estudas por Bagno, (2004) Possenti, (2005)Perini, (1997),
que apenas estaremos reafirmando algumas ideias e introduzindo outras, de maneira alternada.
Vamos comear com a Gramtica Normativa do Portugus Contemporneo de Celso Cunha e
Lidley Cintra, (1970) em que analisa a orao sem sujeito. Segundo esses autores, orao sem sujeito

aquela em que no h sujeitos na sentea. Por exemplo (01)Chove. Anoitece. Faz frio. Segundo eles no
existe sujeito nessa sentena, mas apenas o processo verbal, que por si mesmo, suficiente exprimir uma
ideia. Quanto a essa questo no h problema. Mas, os autores se contradizem em seu postulado, quando
afirmam que o sujeito e predicado so os termos essenciais da orao. Como podem afirmar que existem
oraes sem sujeito, se o sujeito e predicado so termos essenciais. Se so essenciais significa que no

podem ser retirados,ou, mesmo nem poderia dizer que so essenciais, mas acessrio, que pode ser
retirados da sentena sem que prejudique o significado.
Veja tambm o que Cipro Neto & Ulisses Infante, (1998) diz a respeito dos artigos, que

divido definido em portugus em a, as, o, os e indefinido: em um, uns, uma umas. Segundo eles artigo
definido indica seres determinados dentro de uma espcie; seu sentido Particularizante. J o
indefinido indica seres quaisquer dentro de uma mesma espcie; seu sentido genrico. Sendo assim,
as sentenas como Gosto muito de animais: queria ter um cachorro, uma gata, uns tucanos e umas
araras, que o autor as analisa como indefinidas. J sentena Meu vizinho gosta muito de animais:
voc precisa ver o cachorro, a gata, os tucanos e as araras que ele tem em casa, eles as analisa como
definidas. Quanto isso tambm sem nenhum problema.
No entanto, as sentenas:
(01) O homem mortal
(02) A mulher tem sido discriminada desde que o mundo mundo
(03) Dizem que o brasileiro em geral tem ouvido musical.
(04) Os carros so os maiores responsveis pela poluio
De acordo com essas sentenas acima, qual o homem que mortal? Qual mulher tem sido
discriminada? Qual brasileiro em geral tem ouvido musical? Quais so maiores responsveis pela
poluio? O que autores dizem a respeito do o artigo definido afirmando, com convico, que ele
possui sentido particularizante, especfico, , em suma, relaes universais, pois as sentenas nada
particularizam, mas implicam, acarretam que todos os homens so mortais, todas as mulheres so
discriminadas, todo brasileiro possui ouvido musical, todos os carros so os maiores poluidores.
O conceito de artigo definido nos postulado de Cipro Neto & Ulisses Infante, como aquele que
particulariza o ser, teoricamente incoerente e contraditrio, no h uma lgica interna coerente,
portanto, entre o diz o conceito e o que est contido na sentena, ou seja, postulam uma norma em que

o conceito no conivente com a pratica lingustica contida nos enunciados.

Vamos um pouco mais adiante nessa pesquisa continuar mostrando os furos GT na lngua
portuguesa. Na Novssima Gramtica da Lngua Portuguesa de Cegala, (2008) encontramos a seguinte
definio de pronomes os pronomes possessivos referem-se s pessoas do discurso, atribuindo-lhes a
posse de alguma coisa.
(05) Volto logo, querida! Tua ausncia me faz sofrer muito!
(06) chegou a nossa vez de exigir respeito!
(07) D pra voc sair da minha frente, por favor?
(08) Indiquei o meu jardineiro para o meu chefe.
Teoricamente falando, poderamos ter posse da ausncia? De uma vez? da frente de
algum ? Ou mesmo do jardineiro ou do chefe? ``Isso seria impossvel. Se dissemos ao chefe ou
patro que ele nos pertence, provavelmente seramos despedidos, por insubordinao.
Uma anlise discursiva desses enunciados poderamos nos mostrar que, ao invs de sermos os
funcionrios subordinados ao chefe, como determina os padres sociais, seramo o prprio chefe, ou
seja, nos transformaria em chefe do dia para noite, mas, na realidade, o conceito de pronomes
possessivos que aponta Cegalla, que est provocando essa confuso, e no necessariamente os papeis
sociais, uma vez que, o que ele denomina de pronome possessivos so, de fato, adjetivos, Bagno,
(2001:20) e no possessivos.
Dessa forma, bem como as outas anlises, em que existem incoerncias internas no diz
respeito aos conceitos de artigo e sujeito, essa concepo de pronome possessivo proposto por Cegalla
tambm mostra alguns "furos", contradies interna que confundem o verdadeiro sentido para os
pronomes possessivos.
Assim, nessa pesquisa poderamos analisar vrios outras inadequaes conceituais aplicados
lngua portuguesa pela Gramtica Tradicional, que ao longo dos sculos, vem prescrevendo doutrinas
gramaticais para as lnguas, principalmente quelas derivadas do latim, como o portugus. E o que
analisamos acima so reflexos dessas doutrinas impostas e criadas pela GT no Brasil durante sculos
de colnia portuguesa e europeia. Sendo assim, nesta anlise preferimos escolher as incongruncias
mais importantes as que produzem incoerncia e contradies lgicas internas nos postulado
gramaticais.

Consideraes Finais
Ao longo dessa pesquisa sobre a Gramtica Tradicional discutimos a questo erro
lingustico que historicamente a GT tem difundido no Brasil, sobretudo no ensino de portugus, mas,
tambm tratamos especificamente, de analisar algumas gramticas normativas da lngua portuguesa,
com intuito constatar essas incoerncias e contradies internas que Bagno, (2004), Possenti, (2005) e
Perini (1997) j havia estudados.
No decorrer da pesquisa analisamos o conceito de artigo, de pronome possessivo e a parte
refere s oraes sem sujeitos em Gramticas Tradicionais como a de Celso Cunha e Lidley Cintra,
(1990), Cipro Neto & Ulisses Infante, (1998) e Cegalla, (2008), o que podemos constatar nessas
anlises foi que esses autores, alm de reproduzir as ideologias clssicas de certo e errado, seus
postulado concernente norma gramatical do portugus, embora paream perfeitos e sem erros
internos, so ilgico, incoerente e contraditrios

visto que em seus postulados, no h uma relao

lgica entre os funcionamentos lingusticos e os conceitos gramaticais se pe a prescrever, .o que

produz algumas paradoxos sobretudo, na parte referentes aos pronomes possessivos, que so analisados
como se manifestasse posse de alguma coisa, quando realidade, so pronomes adjetivos e no
possessivos.
Essas concepes ideolgicas so projetadas no s no ensino de lngua materna, como
tambm no senso comum, atravs dos comandos paragramaticais elaborados com objetivos de difundir
doutrinas, as propostas da GT- Gramtica Tradicional no Brasil.
Referencias Bibliogrficas
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LOBATO,Lcia Maria Pinheiro. Sintaxe gerativa do portugus. BeloHorizonte: Belo Horizonte,

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1987. PERINI, MRIO: Sofrendo a Gramtica. So Paulo, tica, 1997.
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