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22/11/2015
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MENSAGENSEDUCATIVASPOSITIVAS
TEMA:Dicionriodecaractersticashumanas(Qualidadesedefeitos)etermoscorrelatos
Nos anos em que atuei como Psiclogo clnico, eu tinha o costume de pesquisar o significado de alguma
caracterstica que eu observava ou constatava em meus clientes, visando ter melhor compreenso da
situao e poder ter melhores condies de realizar o atendimento clnico. E tambm por curiosidade
cientficasobreapersonalidadehumana,hmuitotempovenhoanotandocaractersticashumanas,tantoas
qualidadesquantoosdefeitosetermoscorrelatos.
Essas informaes anotadas no decorrer de anos, de grande utilidade para compreenso da natureza
humana,divulgoasaquinosite,idiasquepodemajudarnumareflexosobreoserhumano,contribuindo
assim,paraqueaspessoaspossamdesenvolvermelhorescaractersticashumanas(Qualidades),eenfrentar
as piores e negativas caractersticas humanas (Defeitos). Assim, poderemos contribuir para que haja
melhorespessoashumanasnesteplanetaTerra.
Reparto com voc essas informaes por anos pesquisadas e anotadas, retiradas de dicionrios, de
enciclopdias,oufrutodeminhasprpriasreflexesclnicas.Nasanotaes,infelizmentenotiveocuidado
deanotarasfontesdostextos.
Estedicionrioestconstantementesendoacrescidodeoutrasanotaes.Sevoctemalgumaanotaode
caractersticashumanasegostariadecolocarnestapgina,contribuindoparaaumentarestedicionrio,s
enviarparaoemailopcao@editoraopcao.com.br
Noidealdeumamelhorsociedadehumana,commelhoresaeshumanas,
AntoniodeAndrade
Obs.Estetextoestsemasmudanasdanovaortografiaaprovadaoficialmente,poisnoestamosemconcordncia
comela.Agradecemossuacompreenso.
Dicionriodecaractersticashumanas(qualidadesedefeitos)e termos
correlatos
A
AFLUNCIA
Por influncia do economista canadense, naturalizado americano, John K. Galbraith, no seu livro "The
affluentesociety"(Asociedadeafluente),aaflunciaconotahojecomoqueonvelfinaldoprocessode
desenvolvimento,caracterizadopor:.altarendapercapta.abundnciadebensdeconsumo.reduo
dashorasdetrabalhoeproporcionalaumentodolazeraumentodasatividadesterciriaspeloaltondice
demecanizaoeautomaodasatividadesdossetoresprimriosesecundrios.Noentanto,umgrave
riscopareceameaarassociedadesafluentes:aperdadosentidoederazodeserdoprprioimpulso
vitalqueaslevouaseunveldesenvolvimento.Aaflunciaameaadeparalisiaassociedadesqueno
possuemumafilosofiadevidaedehistriacapazdelhesdesvendarnovoshorizontes,almda prpria
afluncia. Esta ameaa atinge principalmente aos jovens, que se recusam a participar do
"establishment"edissipamseudinamismoemformasestreisdecontestaoouseperdemnosvcios
dasdrogaseentorpecentes.(fonte:Pequenaenciclopdiademoralecivismo,MEC,pg23)
AGRESSIVIDADE
Grande parte dos problemas que ocorrem entre as pessoas devido expresso inadequada da
agressividade. Etimologicamente agressividade quer dizer agregar uma energia que leve a pessoa a
chegarpertodoobjetivodesejado.,nessesentidooriginal,umaforapositiva,construtiva.Naevoluo
humana, na histria da humanidade, constatase que a agressividade e sua expresso, foi uma das
coisasqueoserhumanosempretevedificuldadeemuslaadequadamente.Quandouma pessoa no
expressa a sua agressividade de maneira correta e no tempo certo e com as pessoas certas, a sua
agressividadereprimidavaiapareceremoutrosmodossubstitutivos.ocaso,porexemplo,domarido
quereprimesuaagressividadeperanteumaesposaprepotenteenahoradosexo,mostraseimpotente.
Muitos dos problemas sexuais, em geral, so relacionados agressividade que no foi expressa
adequadamente. A fora da agressividade, no expressa, prejudica a expresso sexual, causando
frigideznamulher,aejaculaoprecoceouimpotncianohomem.Atitudesdeagressividadediminuem
emumapessoanaproporoemquesesenteaceitaequeridapelosoutros.Receberamoredaramor
amelhorformadeacabarcomaagressividade.
AJUSTAMENTO
O processo de ajustamento consiste na satisfao, durante a vida humana, da
http://www.editoraopcao.com.br/ada452.htm
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O processo de ajustamento consiste na satisfao,
durante a vida humana, da
seqnciadenecessidadesquevosurgindo.Hajustamentosfsicos,fisiolgicose
sociais,sendoosltimos(sociais)osmaisimportantes.Nopassadoeraumaatitude
moralista, isto , a pessoa socialmente desajustada era considerada m e deveria
ser punida. O desajuste social considerado como conseqncia da falha do
processo de aprendizagem, por isso, procurase auxiliar o indivduo a reajustarse
atravs da reviso de sua aprendizagem, conduzindoo aos abandono dos hbitos
nocivoseaimplantaodanovacondutamaisadaptadasexignciassociais.
ALEGRIA
Do latim "alacer, alacris" (= alerta, com vivacidade), alegria um estado da alma que corresponde a
umasituaodebemestarfsico,psquicoemoral.Temcomocondies:atranqilidadedaconscincia
e equilbrio mental e a sade do corpo. Manifestase por uma irradiao contagiosa de toda a
personalidade, especialmente pelo riso. A alegria deveria ser a condio normal do ser humano, e o
clima indispensvel para o pleno desenvolvimento das crianas. Existe ainda uma alegria espiritual,
capazdemantermesmonaadversidadeenadoraalegriaquesupeaforadaalma,dossantose
dosheris,equeprovmdaconscinciadapossedaverdadeedadedicaoeumanobreejustacausa.
ALMA
Do latim "anima" semelhante palavra grega "nemos" (= vento). Todos ns temos a conscincia
imediatadaexistnciaemnsdeumprincpiointeriorquedvidaaonossocorpoequedorigemem
ns a aes e atividades, inexplicveis unicamente pelas foras fsicoqumicas e biolgicas de nosso
corpo.Esteprincpiooquechamamosdealma.
ALTRUSMO
Da riz latina "alter" que significa outro. a capacidade que o indivduo possui de
abrir mo dos prprios interesses para se preocupar com os outros. o oposto de
egosmo. O altrusta generoso, nobre e desapegado, chegando at, nas suas
expressoes hericas, ao sacrifcio da prpria vida por amor ao prximo. O
verdadeiroaltrustanoseimprovisa,masseconquistadesdeainfncia,numaluta
contnua contra as manifestaes insistentes do egosmo. uma virtude
indispensvelparaafelicidadedaspessoas,dasfamliasedascomunidades.
AMBIO
um estado de esprito caracterizado pelo desejo veemente de conquistar um
objetivo cuja consecuo exige esforo e sacrifcios. Quando limitada a valores
materiais ou a situaes de prestgio ou mando e por motivao egosta, um
defeito de carter. Mas pode ser inspirada por valores espirituais, morais e
intelectuais de alto nvel. Igualmente justa e louvvel a ambio dos pais em
relaoaofuturodosfilhoseaambiodoscidadosemrelao ao futuro do as
ondevivem.
AMBIVALNCIA
Coexistnciadentrodeumamesmapessoa,desentimentosopostosecontraditrios,
comoamoredio.
AMIZADE
Dolatim"amicitia"(=dedicao),amizadeumsentimentodeescolhaquedistingueumapessoaentre
asdemais,aeladedicandoatenoeinteressesespeciais.Estesentimentodeinteresseerespeito do
outro,paraconstituirumaverdadeiraamizade,nopodeserpassageiro,masdeveteracaractersticada
permanncia que vai constituir a fidelidade. A amizade fruto mais puro da liberdade, pois no est,
comooamor,sujeitaafatoressexuais,permanecendounicamenteespiritual.Aamizadeimplica numa
igualdadedecondies,poistemcomobaseafinidades profundas e mltiplas e, portanto, dificilmente
sobreviveemsituaesdegrandedisparidadedegostosoumeiosocial.Aamizadecostumaestarligada
aumalucidezdesinteressada,evitandoalisonja,quedestruiriarapidamenteaigualdade,caindonazona
deinteresseedautilizaodooutro.Naamizadeexisteumaharmoniaque,umavezperdida,nopode
sersubstituda,eestaharmonia,baseadanaeleiomtua,nopodeserexplicadanempelosprprios
amigos, que em geral, no sabem dar as razes da ligao afetiva existente entre ambos. Sendo a
escolhadeamigosumaatitudetoespontnea,grandeaimportnciadefreqentarefazerfreqentar
pelosfilhosambientesemqueestaescolhatenhaamaiorprobabilidadepossvelderecairsobrepessoas
devalorintelectualemoral.
AMOR
omaisnobresentimentodequecapazumserracional.Nosereduzmerasimpatiaromntica,e
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muitomenosatraosexual.Consiste,essencialmente,emquererobemdooutro,empenhandonesta
vontade, o prprio ser. essencialmente o dom do prprio ser para promover o maior bem do outro.
Assim,oamorfundamentalmentedesinteressado,representandoamaior vitria sobre o egosmo. O
amorseproduzdesdeassuasformasmaisntimas,oamorconjugal,oamorpaternoematerno,oamor
filial, o amor fraterno, at as formas mais amplas do amor ao prximo que envolve, na sua amplitude,
desde os parentes e conhecidos, at os concidados e a humanidade inteira. O verdadeiro amor sabe
compreender as fraquezas sem justificlas sabe valorizar as qualidades, sem lisonjelas. O amor se
manifestanoapenasporpalavrasdecarinho,masporgestoseaes.Da,aimensasignificaosocial
do amor. Todos os problemas sociais seriam fceis de resolver se os homens realmente se amassem
comoirmosquedefatoso,membrosdeumahumanidadequehabitaoplanetaTerra.Oamorconstri,
enquantoodiossabedestruir.noamorquesehaverdeedificaragrandecivilizaodofuturo.A
tarefamaisurgentedageraomodernadaraoamorasuaautenticidadeeasuapureza,combatendo
todasassuasdeturpaes.
ANGSTIA
O ser humano diante de um perigo iminente ou ameaa, reage com medo. Todo
medotemumafonteoumotivo:oobjeto,acausadomedo.Aexperinciahumana,
porm,comprovaqueoserhumanopodesentirmedosemhaverperigoouameaa
real. A esse medo sem objeto, chamado de angstia: sua fonte imaginria,
desconhecida, inconsciente, vem de dentro da prpria pessoa. Alguns chamam de
ansiedade a angstia de grau menor. A angstia uma sensao desagradvel de
tensa expectativa e do estreitamento da conscincia. A palavra latina "angstia",
significa estreiteza. A conscincia dominada pelos temas ou fenmenos ansiosos,
tornandosecadavezmenoscapazdeperceber,elaborarouatuarforadessestemas
oufenmenos.Nasreaesmaisviolentascomoopnicoaconscinciaturvase,
fica desordenada e as reaes psicomotoras tornamse automticas. As reaes
fsicasdaangstia variam. A reao bsica correspondente constrio psquica,
uma sensao difusa, no localizvel, de constrio, de "aperto" interno. Outras
reaes comuns: opresso torxica, taquicardia, palpitaes, sudorao fria (suor
frio) e abundante, tremores, palidez. Pode ocorrer diarria, dispnia, mico
abundante,dores(cadapessoatemoseumodofsicodesentirangstia).Aangstia
mrbida caso particular de um fenmeno bsico da condio humana: a angstia
existencial diante do desconhecido, nossa criao, nosso destino na vida e morte,
nossamaneiradestarnomundo.TalangstiaacogitaodaschamadasFilosofias
existencialistas,deKierkegaard,HeideggereSartre.
ANSIEDADE
Ansiedadeoestadomental,emgeralnoconsciente,quepodeocasionarsensaesantecipadas de
desamparo,humilhao,culpabilidadeeinutilidade.Apessoacomansiedadepodesentirsepreocupada
comqualquercoisa.
ANTIPATIA
aaversoourepugnnciacontraalgum,semmotivaoevidenteesempossibilidadedeexplicao
racional. sentimento antisocial, na medida em que o indivduo no procura acharlhe as razes e
combaterlhe as causas, muitas vezes removveis e sem importncia. Procurar compreender e aceitar
todasascriaturashumanas,emconvviosocialpacficoeharmonioso,deverdetodasaspessoasque
fazempartedahumanidade.
APEGO
a fixao afetiva a pessoas, objetos ou situaes, de tal forma que o indivduo passa a valorizlas
acimadorazovel.oapegoaobemestarqueconduzinsensibilidadediantedosofrimentoalheioo
apegoaosbensmateriaiseriquezasquelevamaoesquecimentodosvaloresespirituaisemorais.
ARREPENDIMENTO
osentimentodepesarqueseapossadeumapessoa,emrazodepensamentos,palavraseatosque
preferia no ter concebido, dito ou praticado, e que conduz ao propsito de mudar a atitude ou de
comportamentoeaoensejodepenitenciarsepelafaltacometida.
ASPIRAO
o esforo na busca de um objetivo. ter grandes aspiraes um sintoma de pujana de vida. , por
isso,umadascaractersticasmaistpicasdeumajuventudesadia.
AUTENTICIDADE
Doradicalgrego"autos"(=eumesmo),autenticidadeaqualidadedaquiloqueautntico.Atualmente
otermoempregadoparasignificaraspiraodehomem a ser ele mesmo. Ser autntico significa ser
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isentodesofisticao,depreconceitosoudeconveneshipcritas.
AVAREZA
Apessoacomavarezaeconmicaaoextremo,angustiandosequandotemquegastarqualquercoisa,
sofrendoatprivaes.Umhomemsensatoeequilibradonovivecomavareza,econmicoevivede
acordocomsuaspossibilidades.previdentecomsuasposses.
B
BEM
Dolatim"bonus",quesignifica"bom",nosentidomoralouticodesignaoconjunto
dasvirtudes.oopostodomal,ou,pelomenos,assimnospareceprimeiravista.
Semmuitacogitaometafsica,podesedizerqueobemoqueproduzaausncia
de sofrimento, mas uma ausncia constante. O mal o que faz sofrer, tambm de
maneiraconstante.Novcio,noraroapessoaachaumbem,porquesesentefeliz
mas esta felicidade no constante: o aprofundamento do hbito nocivo acaba
levando ao sofrimento mas o reverso deste ainda o bem: no h mal que dure
parasempre,eaofinaldeleestobem.
BENEFICNCIA
Do latim "bene", "bem" e "facere", "fazer". A beneficncia consubstanciase na
ajudamaterialaquemdelanecessita.
BENEVOLNCIA
Do latim "bene", "bem" e "velle", significa "querer bem". A beneficncia significa fazer bem. Ser
beneficentesercaridosopeloladodaajudamaterial.Serbenevolente,peloladomoral.Abenevolncia
uma das facetas do amor ao prximo. Inclui, geralmente a beneficncia, que ento passa a ser
exercidacomamor.
BOASMANEIRAS
As chamadas "boas maneiras", base da civilidade ou urbanidade, quando autnticas (e no simples
verniz social) decorrem de uma eficiente autoeducao: alm da civilidade propriamente dita, a
amabilidade,acortesia,atolerncia,abondadeso,emltimaanlise,boasmaneiras.
C
CARTER
Etimologicamentecarterquerdizercoisagravada.Otermopodeterdoissentidosdiversos:1carter,
como conjunto de disposies psicolgicas e comportamentais habituais de uma pessoa. 2 carter
relacionadovontade,enessecaso,significaenergia,honestidadeecoerncianessaacepoquese
falaem"homemde carter". Freud, na psicanlise, ensinou que os traos fundamentais do carter j
esto firmemente delineados aos trs anos de idade, e era de opinio que os sucessos posteriores
poderiammodificar,masnuncaseriamcapazesdealterarfudamentalmenteostraosqueseformaram
nessapoca.Seudiscpulo,Adler,assinalaqueaoredordosquatrooucincoanosseverificaaadoode
umestiloduradourodevida.
CASAMENTO
a unio emocional, sexual e jurdica entre um homem e uma mulher, o ponto de partida para a
constituiodafamliaetemcomofimprimordialatransmissodavidaedaeducaodosfilhos.
CASTIGO
umapenalidade,fsicaoumoral,impostaaofaltosoporumaautoridadelegtima,pararepararaculpa
ou corrigir o culposo. Os pais, conscientes de sua responsabilidade, castigam sempre com justia,
firmeza,mastambmcomserenidade.Certascorrenteseducativaspretendemeliminarcompletamente
o castigo da educao das crianas. Os males de tais correntes tornamse evidentes na sociedade de
hoje,contribuemparacriarumajuventudeinsubmissaatudoeatodos.Oidealoeducandoaprender
por experincia, que sua m ao no ficar impune. Assim, formar aos poucos, um sistema de
autocontrolepeloqualelemesmocomearacomportarsecorretamente.indispensvelqueocastigo
sejaaplicadocomamor,semprequepossvel,fazendoapelocompreensoaoaosensodejustiado
educando,tendoemvistanoapenasafalta,masapessoadofaltoso.Deoutraforma,horiscodeque
estesehabitueaagirportemoresejainduzidoinsinceridadeeaosatosclandestinos.Obs.Vejanosite
www.editoraopcao.com.brasMensagensEducativasPositivascomostemas:Educao,asqualidades
urgentesSejamms,mes!Paiideal,firmezacomcoraoCrianas,daanomia autonomia A (in)
disciplinaeasobrevivnciadasociedade.
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CAUTELA
Significa precauo, uma referncia s medidas que so tomadas para se garantir contra um risco.
Assim,falasedeumhomemcauteloso,nosentidodeprudente,quesabeondepisa.Cautelaexcessiva,
noentanto,funcionacomoumfatorinibidordoentusiasmoedasaes.
CAVALHEIRISMO
Formadopelotermoespanhol"caballero".umaatitudehabitualdedistinonotrato,comoexpresso
das virtudes morais que devem presidir convivncia humana, em especial a verdade e a lealdade. O
termoteveasuaorigemnainstituiomedievaldacavalaria.Aigreja,noesforoporsuavizararudeza
dos costumes, procurou transformar o soldado brbaro em defensor dos princpios cristos, criando o
idealeotipodocavaleiromedieval.Ocavalheiroseriaoherdeirodasvirtudesdocavaleiromedieval.O
homem que cultiva as virtudes cavalheirescas dignifica a sua prpria vida e um exemplo para a
sociedadeaquepertence.Umexemplotpicodeumcavalheirosooslordesingleses.
CINISMO
a atitude de desrespeito e afronta ao meio social. O termo cinismo tem sua origem na doutrina
filosfica dos cnicos, escola grega fundada por Aristteles (444365 a.C.), discpulo de Scrates (470
399a.C.).Oscnicostinhamcomonormaaafetaodedesprezosriquezas,desrespeitosconvenes
sociais,aridicularizaodaspessoasedoscostumes.
COBIA
Acobiadebensalheiosderivadainvejadosoutros.Desdepequenooserhumanoaprendeacomparare
aimitar,competireaterinveja.
COMPETNCIA
corresponder, ajustarse a algo. Competncia a habilitao adquirida para o correto exerccio de
determinada atividade. os pais, na educao de seus filhos, deveriam realizar um verdadeiro culto
competncia, levando o filho a ser realmente competente como ser humano, desenvolvendo todas as
possveisqualidadesdeumserhumano.
COMPOSTURA
ohbitodeordenarosgestosdocomportamentonosentidodeconformlossexignciasdadecncia
edaboaeducao.Sofaltasdecompostura,porexemplo,falarcomgrosseriaouinfringirasnormasde
puder.Acomposturaseaprendedesdeainfncia,eassumidacomnaturalidade,constituiumdostraos
maissimpticosdeumapessoabemformada.
CONCRDIA
Consistenauniodevontades,dandocomoresultadoaharmonia.Aconcrdiacondiobsicaparaa
felicidadenolar,notrabalho,nacomunidadeenasociedadeemgeral.Concordarnosignifica,porm,
aceitar passivamente a opinio alheia, por mero comodismo, embora se julgue ser a mesma errnea
masumaatitudedinmicaeesclarecidaquelevaaoexameserenodasopiniesevontades,paraque
sejaadotadaadecisooulinhadeaomaisconvenienteatodos.Aconcrdianascedeumaconjugao
devontades,nodaimposiodeumavontadesobreasoutras.
CONDESCENDNCIA
Atitudedesecolocaraonveldeumculpadooufaltoso,pelacompreensofazendosecmpliceomisso,
emvezdeenfrentarafaltacomumacorreosalutar,fazendosejustia.
CONFIANA
Dolatim"confidere"(=confiarde"cum",indicandoreciprocidade+"fido",defides,f=terfem).o
sentimentodeseguranainspiradoporpessoas,objetosousituaes.Nasrelaesentrepaisefilhos,
entre mestres e alunos, entre cnjuges, entre amigos, a confiana elemento bsico para perfeito
entendimento. A confiana tem razes na firmeza e na sinceridade. Segundo afirmou Prentice Mulford:
"Fracoaquelequefracoseimagina,olhaaoaltooqueaoaltosedestina.Aconfianaemsimesmoa
trajetriaquelevaaosaltoscimosdavitria.Nemsempreoquemaiscorreametaalcana,nemmais
longeomaisforteodiscolana.Masoque,certoemsi,vaifirmeeemfrente,comadecisofirmadaem
suamente".
CONFIDNCIA
Do latim "confidere" (= confiar). Revelao voluntria de um segredo, a quem inspira confiana. So
comunsasconfidnciasentreamigos,sobreproblemasequestespessoais.Soospais,comoamigos
fiiseverdadeiros,osnaturaisconfidentesdosfilhos.
CONFRATERNIZAO
Da raiz latina "frater" (= irmo). todo movimento ou iniciativa que visa solidarizar indivduos na
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conscinciadafraternidadequeosune,isto,naconscinciadequetodasso,emcertosentido,irmos
comosereshumanos.Defato,somostodosirmos,enquantomembrosdeumamesmafamliadeseres
humanos (terrqueos, habitantes da Terra) e mais ainda, como filhos da mesma ptria. uma
perspectivacrist,queaidiadeconfraternizaorecebeoseumaisslidoerealfundamento:somos
filhos do mesmo Deus, do qual procede toda paternidade, enquanto autor supremo da vida. Se as
comunidades humanas ainda so divididas por lutas e rivalidades que ameaam sua prpria
sobrevivncia no planeta Terra, porque ainda os homens no se deram conta da sua condio de
irmos.Entretanto,nosgrandesmomentostrgicosqueassolamahumanidade(comooscataclismos,
inundaes, destruies) emerge, numa fora quase instintiva, a conscincia da fraternidade humana.
Habituarseavernooutroumirmo,enoumrivalouinimigo,osegredoparaprepararseaviveruma
vidahumanacomdignidadeeaserummembrotildacomunidadeemquevive.
CONSEQNCIA
tudoaquiloquediretoouindiretamentesesegueaumaao.Nestesentidoamplo,seaproximadaidiadeefeito.caractersticado
homemponderadomedirasconseqnciasdasprpriasaesparasaberassumirlhesaresponsabilidade.
CONSERVADOR
Umhomemconservadorumapessoaqueinstintivamentereagecontramudanas,quaisquerquesejamelas.Apessoaconservadora
amaarotinadecadadiaeoaborrecetudooquepossaviramodificarosseushbitos.Suaatitudeconservadoraseestendeasuas
idias,seusprincpios,suaconduta.Suspeitasempredoquenovo.Osjovensdificilmentecompreendemumapessoaconservadora,e
interpretamsuasatitudescomomotivadaspormedoouegosmo.
CONSTNCIA
Emsentidoespecialreferesefirmezadecarterquelevaoindivduoamanterinaltervelumaatitudeoudisposiodeesprito.
pelaconstnciaquesemedeaprofundidadedeumsentimentoafetivooudeumadedicao.
CONVICO
oatoouaodeconvenceroudeconvencerse.Nosentidocorrente,denotaumafirmeadesoaprincpioslgicosemorais.Todosos
grandeshomensdahistriadahu7manidadeforampessoasdeconvicesfortes.Aelaschegaramsejaapartirdeintuies,sejaa
partirdeestudolaboriosooudeumalargaexperinciadavida.Ohomemsemconvicespresafcildoceticismoedotdio.
CONVIVNCIA
Umaconvivnciapacficaentregruposepovossupequehentreelesrelaesdecolaboraocapazesdepromoveromaiorbemde
todos.ograndeidealparatodosossereshumanosquehabitamesteplanetaTerra,paraoqualtodosdeviamcooperarcomlealdade
eeficcia.Aconvivncianointeriordasfamliasexigedetodososmembrosumesforopermanentedeabnegao,decompreensoe
deamor.umagrandearteadesaberconvivercomaquelesqueavidacolocaanossolado.
COOPERAO
Acooperaoumaaocomumparaatingirdeterminadofim.Acooperaosemanifestaatnosanimais,comofenmenogregrio.
Desdeosmaisremotostempos,ohomemcomeouamanifestaranecessidadedeconvivnciacomcooperaocomseussemelhantes.
As tribos e os cls acentuaram essas tendncias com a permanente permuta de favores e obrigaes. No homem civilizado, a
cooperaoseevidenciadesdeamaistenraidade,atravsdosbrinquedos.Nosdiferentesestgiosdecrescimentovoseaprimorando
formas mais evoludas, em grupos organizados, numa interao de esforos para atingir um fim em vista. O mesmo sucede com os
povos,cadavezmaisinterligadoscomaglobalizao,medidaquesealargamasfronteirasfsicasesociais.Acooperaotornase,
porm,maisvivaquandoumasituaocalamitosaatingeumpovoouregio.Manifestase,ento,emtodaaplenitude,traduzidaem
ParavoltarpginadosTEMAS,clicknolinkaseguir:
vveres,agasalhos,medicamentos,visandoacudirosqueestoemperigo.inegvel,atravsdacompreenso,respeitopelapessoa
humanaejustiasocial,ograndeanseiodahumanidadepara,nummovimentoconstantededarereceber,acharocaminhoparauma
sempremaiorcooperao.
MENSAGENSEDUCATIVASPOSITIVAS
CORDIALIDADE
Acordialidadeaqualidadedeespritoconstitudaporummistodeafabilidadeefranqueza.Ocordialsabereunirumaausnciatotal
de duplicidade de atitudes, irradiando simpatia. Incapaz de conservar rancores, o cordial atrai e cativa todos que com ele se
relacionam.
COSTUME
Na origem latina significa acostumarse. sinnimo de hbito. Bem sentido sociolgico e antropolgico cultural, significa usos e
costumesdeumgrupo,deumasociedade.umamaneiradeagiraprendidopelaculturadogrupoondeseviveque,comotempo,se
constituinumhbito,numanormasocialnoescrita,respeitadapelogrupoevlidaparatodososmembrosdessegrupo.Ocostume
umsimplesmododeagirdogrupo,moralmenteneutro.
COVARDIA
umestadodeespritonoqualoindivduosedeixadominarpelomedoapontodesetornarincapazdeenfrentarsituaesdifceisou
adversas.Sobessedomnio,ocovarderecorrefuga,mentira,duplicidadeetraio.Airresponsabilidadeagrandeescolada
covardia.O irresponsvel cria para si situaes difceis, cujas conseqncias receia enfrentar tolhido pelo medo recorre a qualquer
expedientecovarde.Oheri,contrriodecovarde,noaquelequenosentemedo,masaquelequesabeenfrentloporqueassume
aresponsabilidadedeseusatos.
CRIMINALIDADE
Numsentidopsicolgicoatendnciaquelevaumapessoaaocrime.Numsentidosociolgicoindicandicesdecxrimescometidosem
umacomunidadeeaosfatoressociaisqueacondicionam.Acriminalidade,comofenmenosocial,variadegrupoagrupoe,nomesmo
grupo,passaporfasesmaisoumenosagudas.Osprincipaiscondicionantescausadoresdacriminalidade:1)Estadodedesorganizao
social criado, por exemplo, por uma defasagem entre processo de industrializao e da urbanizao. Tal defasagem determina a
marginalizaodeumgrandecontingentedapopulaoquenoestpreparadaparaasexignciasdosempregadores,reduzindoas
pessoas a condies de vida infrahumanas, nas quais a promiscuidade propicia o aumento de ndices de criminalidade. 2) Fase de
transiosocialprofundacomcrisesdevaloresquesustentavamumadeterminadaordemsocial,semqueoutrosvaloresseimponham
conscincia individual ou coletiva. A ausncia de valores, na fase de transio, permite o multiplicarse de comportamentos
aberrantesquesetraduzemconcretamentenumaumentodacriminalidade.3)Enfraquecimentodasestruturaslegaisejurdicasque
favorece a impunidade, a qual, por sua vez, estimula o crime. Conforme as circunstncias e sob a ao de fatores diversos, a
criminalidadepoderevelarseemtermosdemaiorfreqncianumdosseguintessetores:a)crimecontraapessoa,atentandocontraa
vida,aintegridadefsica,asade,ahonra,aliberdadeeinviolabilidadedaspessoasb)crimecontraopatrimnio,quepodemserfurto,
roubo, extorso, usurpao, dano, apropriao indbita, estelionato c) crimes contra a propriedade imaterial como a propriedade
intelectual, os privilgios da inveno, a concorrncia desleal d) crimes contra os costumes: a liberdade sexual, a corrupo de
menores,olenocnioe)crimescontraafamliaf)crimescontraaincolumidadepblica,taiscomocontraaseguranadostransportes
ecomunicaes,asadepblicaemseusdiversossetoresedimenses.
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CRITRIOS
Sososprincpiosouosvalorespelasquaisjulgamosaspessoaseascoisas.Assim,falaseemumhomemdecritrio,parasignificar
algumqueemseusjuzosseinspirasempreemprincpiosretos.Apessoasemcritriosaquelaquereageaosabordoscaprichose
dascircunstncias,semrefernciaacertosparmetroscientficosoumorais.Terbonscritrioseformularosjuzosemfunodeles,
acaractersticadeumapersonalidadebemformada.
CRTICA
Etimologicamenteotermocrticaevocaaidiadeseparar,dediscernirobemdomal,ofalsodoverdadeiro.Assim,fazeracrticade
um livro ou de um artigo significaria explicitar os seus mritos e demritos. Na linguagem popular, porm, o termo tem mais um
significadopejorativodeverapenasoladomausdaspessoasedascoisasousituaes.osentidoqueaparecenaexpresso"um
esprito crtico", para designar uma pessoa perspicaz mas sempre inclinada a apontar os aspectos negativos. De modo geral, o ser
humano,emsuasanlisesdepessoas,fatosouinstituies,deixaselevarfacilmenteporumatendnciapessimistapelaqualcritica
tudo,focalizandoapenasoqueerradoounegativo.umatendnciaquenotrazresultadospositivosestrazreaesnegativas.
CRUELDADE
o prazer de fazer mal a um ser vivo. Constitui sintoma de certas doenas mentais, embora possa surgir de forma passageira e
espordica em crianas que perseguem e maltratam outras crianas menores, ou animais pequenos e indefesos. Em sua forma
doentia,elasedenominasadismo.evidentequedefeitosdeeducaopodemlevarprticadeatosdecrueldade.Pelotratamento
mdicopsiquitricoeareeducao,podeoindivduorecuperaroequilbrioeasensibilidade,caractersticasdepersonalidadehumana
bem formada. Obs. Caso deseje ler mais sobre como formar uma personalidade saudvel, h o livro Criana Feliz, Adulto Feliz, de
AntoniodeAndrade,livroencontradopelositewww.editoraopcao.com.br
CULPABILIDADE
Estado de esprito no qual a pessoa tem a conscincia de ser responsvel por algo mal feito. O
sentimentodeculpabilidadepodeassumirformasanormais,comoaexcessivaescrupulosidade,podendo
conduzir a obsesses depressivas e angstias que paralisam todo o otimismo de viver e todo o
dinamismointerior.Aculpabilidadessetransformaemumfatorpatognico,isto,causademolstias
comoneurosesepsicoses,quandoaculpaquelhedorigemnolealmenteassumidapeloseuautor.
Quando, ao contrrio, a culpa reconhecida por uma conscincia bem formada , o sentimento de
culpabilidadeumfatorpositivodeaperfeioamentomoralporqueelelevaaodesejoderepararaculpa.
D
DECLOGO
oconjuntodosDezMandamentosdaLeideDeusque,segundoatradiobblica,foramcomunicadosporDeusaMoiss, no monte
Sinai,esculpidosempedra,queosisraelitasconservaramnaArcadaAliana.ODeclogoaexplicitaomaisessencialdaleinatural.
Transmitidaaumpovorudedepastoresnmades,apresentadonumalinguagemconcretaerealista,semsofisticao.Umacultura
urbanaerefinadacomoasociedadeatualdificilmentesabeapreciaroseusaboringnuo,masnohdvidadeque,nasuarudeza
original,oDeclogoasntesemaisperfeitadetodaaexperinciamoralereligiosadahumanidade.ocdigomaissimplesemais
fundamentalsobreoqual,emltimaanlise,repousamtodasaslegislaesqueregulamocomportamentohumano.Otextooriginal
dodeclogodizassim:Noteroutrosdeusesdiantedeminhaface.IINofarsesculturasnemquaisquerimagensdoqueestno
alto dos cus, ou embaixo sobre a terra, ou no fundo das guas mais baixo que a terra. No te prostrars diante delas nem lhes
prestarsculto.SoueuoSenhor,teuDeus,umdeusausteroeciosoquepuneainiqidadedospaisnosfilhos,nosnetosebisnetos,
daqueles que me odeiam, mas que faz minha misericrdia at a milsima gerao daqueles que me amam e guardam os meus
mandamentos.IIINopronunciarsemvoonomedeYahweh,teuDeus,porqueoSenhornodeixarimpunequempronunciaro
seunomeemvo.IVLembratedesantificarodiadesbado.Duranteseisdiastrabalharsetededicarsatuasatividades.Mas,no
stimodia,queumdiaderepousoemhonradoSenhor,teuDeus,nofarnenhumtrabalho,nemteuservo,nemtuaserva,nemteu
gado,nemoestrangeiroqueestentreteusmuros,porqueemseisdiasoSenhorfezocu,aterra,omaretudoquenelescontm,e
eledescansounostimodia.Poristo,oSenhorabenoouodiadesbadoeoconsagrou.VHonrateupaietuameparaqueteusdias
seprolonguemsobreosoloquetedoSenhor,teudeus.VINomatars.VIINocometersadultrio.VIIINofurtarsIXNo
levantarsfalsotestemunhocontraoteuprximo.XNocobiarsacasadeteuprximonocobiarassuamulher,nemseuservo,
nemsuaserva,nemseuboi,nemseucavalo,nemnadadoquelhepertena.
DEDICAO
osentimentoqueconduzoindivduoaempenharsedetodo9ocoraoecomtodasassuasforasnarealizaodeumtrabalhoou
nalutaporumacausaquelhepareanobre,ounoservioaumapessoadignadeestima.Dedicaoimportaemsacrifcioconscientee
voluntrio.Porisso,mesmoasmanifestaesdeamor,especialmentedospaispelosfilhos,sosempreimpregnadadededicao.
DELINQNCIA
um comportamento individual ou grupal anmalo que ameaa o bem estar do grupo ou de pessoa. O aumento da delinqncia,
principalmente nos grandes centros urbanos, estimulou estudos e pesquisas sobre o problema. Descobriuse fatores psquicos de
naturezamotivacionalcujaaodiversamenteinterpretadanasdiversasescolaspsicolgicas.Hojesereconhececommaisclarezaa
importnciadosfatoressociolgicosreferentesaoambientee,emespecial,famlia,dadaaexpressivacorrelaoobservadaentrea
delinqncia e a desintegrao familiar. Os estudos mais recentes, entretanto, convergem para a concluso de que todos esses
fatores,biolgicos,psiquicosesociais,tmumcartercondicionanterelativamentedelinqncia.Oferecem,essesfatores,condies
quepodemacentuaroucoibiratendnciaaodelito.Ofatordeterminanteficasemprecomolivreexercciodavontade,conclusoque
mostra a importncia dos meios ticoeducacionais, tanto na preveno como na reabilitao da delinqncia. A recrudescncia do
fenmenotrgicodadelinqnciajuvenilemesmoinfantil,caractersticadenossotempo,parecechamaraatenodaopiniopblica
paraaurgnciadeenfrentarsistemticaeeficaz\menteoproblema,nospeloesforocoletivodesuprimirosfatorescondicionantes
da delinqncia como tambm, pela reviso de mtodos educativos voltados para a formao do carter e a educao para a
responsabilidade.Obs:Paraaprofundaresteassunto,emespecialaformaodadisciplinaeresponsabilidadenascrianasejovens,
poderpesquisarnolivro"Disciplinaeaeducaoparaacidadania",doescritorAntoniodeAndradeepedagogaVeraLuciaRamosde
Oliveira,livroencontradopelositewww.editoraopcao.com.br
DEPRESSO
Pesquisastmdemonstradoqueasmulheressoduasvezesmaispropensasqueoshomensdepresso(sentimentodetristeza,de
desnimo)eumadasrazesadiferenaentrecomocadasexoreagequandoestdeprimido.Asmulheresprocuramoutrasmulheres
para falar do assunto, remoendo os porqus, prolongando a tristeza e a depresso. Os homens, de modo diferente, quando ficam
deprimidos,procuramsedistrairemuitoscaememoutroproblema,oalcoolismo.Adepressoaumentaemcincovezesaschancesde
morteapsataquecardaco,revelatrabalhopublicadonoJournaloftheAmericanMedicalAssociation.Adepresso,oisolamentoea
solidopodem ser muito prejudiciais sade do corao. Daniel Goleman que escreveu inteligncia Emocional tem mostrado que a
intimidade, o apoio emocional e as relaes sociais so to ou mais importantes para a sade do corao, quanto os exerccios
fsicoseadietasaudvel.
DESPERDCIO
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Artigos
ogastodesnecessriodedinheiroouvaloresdequalquerespcie,domesmomodocomodequaisquercoisas,comoluzousguae
outrascoisas.umadascausasdamisriaexistentenomundo,porqueaqueiloqueseesbanjacertamentepoderiaseraproveitado
poroutraspessoas.Odesperdciodemonstraodefaltadeespritodefraternidadeedacompreensodosdeveresquecadaumtm
emrelaocomunidadeemquevive.Desperdiaralimentos,gua,luz,calados,objetos,dinheiro,etc,contribuirparaaumentaros
problemasqueomundoatravessa.
DESPREZO
nodarodevidopreoouvaloraalgo.Faltadeapreoouconsideraorelativamenteaumapessoaouobjeto.Odesprezo,muitas
vezes,resultantedainvejaesempreprovadeorgulho.
DISCIPLINA
Sem,disciplinaimpossvelqueumaorganizaoougruporealizeasuafinalidade,porqueaindisciplinaanarquia.comumencontrar
jovensquenoaceitamqualquerdisciplina,quepreferemcriarocaos,numaatitudede"quantopior,melhor".Adisciplina,longedeser
contrrialiberdade,acondioindispensvelparagarantiratodosomximodeliberdadenousodeseusdireitosenorespeitoaos
direitosalheios. Uma nao tem os seus dias contados quando a indisciplina penetra na famlia e da invade a escola e os servios
pblicoscivilemilitar.Adisciplinapessoaohbitoadquiridodeacatarespontaneamenteosregulamentoseautoridadessquaisse
deveobedincia.Obs:Paraaprofundaresteassunto,emespecialaformaodadisciplinaeresponsabilidadenascrianasejovens,
poderpesquisarnolivro"Disciplinaeaeducaoparaacidadania",doescritorAntoniodeAndradeepedagogaVeraLuciaRamosde
Oliveira,livroencontradopelositewww.editoraopcao.com.br
E
EDUCAO
Processopeloqualumapessoaougrupodepessoasadquiremconhecimentosgerais,cientficos,artsticos,tcnicosouespecializados,
comoobjetivodedesenvolversuacapacidadeouaptides.Aeducaopodeserrecebidaemestabelecimentosdeensinoouatravsde
experinciacotidianaporintermdiodecontatospessoais,leituras,viagens,etc.Quandoaeducaoexcessivamentesevera pode
levarascrianasainibirseeretrairse.Aeducaoumaatividadequevisalevaroserhumanoarealizarassuaspotencialidades
fsicas, intelectuais, morais e espirituais. Abrange o desenvolvimento integral do homem. um processo contnuo pois se estende
desde as origens at a morte da pessoa. A educao tem uma fase intensiva e sistemtica na fase da infncia, adolescncia e
juventude,comoesforoparatransmissodopatrimnioculturaldahumanidadesnovasgeraes.Paraessatransmissocooperam
afamlia,aescola,aigreja,oEstado.Todaeducaosebaseianumafilosofiadevidaecadaindivduotemodireitodesereducadode
acordo com a filosofia de vida da famlia a que pertence, pois esta tem prioridade relativamente educao da prole, por ser a
instituiofamiliaranteriordasociedadeciviledoEstado.
EFICINCIA
fazer, criar, consumar uma obra. a qualidade de quem eficiente. uma das caractersticas mais valorizadas numa civilizao
tecnolgica.Oeficienteaquelequeencontrasoluoparatodososproblemas,usandopoucosrecursos.Aeficinciaenglobaosideais
de senso de responsabilidade e de dinamismo criador. Ela se adquire atravs da educao voluntria e de uma formao cientfica,
tcnicaouprofissionalquefornecemosmeiosparaequacionarcorretamenteosproblemaseempenharsenasuasuperao.
EGOSMO
Otermoegosmodesignaamordesimesmo.Oegosmonatural,psicolgioco,semconotao pejorativa, uma tendncia natural,
inataemcasaser,asepreservaresedesenvolver.Nessetipodeegosmoestoinstintodeconservao.Semesteegosmonatural,o
homemnoprocurariaobemeafelicidade,oamor.Otermoegosmo pouco conhecido nesse sentido filosfico devido ao fato de
lembrarmais o seu sentido moral, de amor exclusivo ou excessivo de si mesmo, subordinando tudo ao prprio interesse. O egosta
procura sempre e em tudo o seu interesse imediato e para alcanar o seu objetivo no leva em conta nenhum princpio moral. A
falcatrua,atraio,afelonia,tudoparaelebom,desdequefavoreaaseusobjetivospessoais.Oegostadominadopelaambioe
pelainveja.Incapazdealegrarsecomafelicidadealheia,svnosoutrososcompetidoresqueprecisoneutralizaroueliminar.Todo
odinamismodoegosta,suavontade,sopolarizadaspeloobjetivo[unicodeampliarsuasprpriassatisfaes.Egosmoaatitude
maisestrilemaisinfeliz.Dopontodevistasocial,oegosmoaraizamargadetodososmalesqueafligemahumanidade.Oegosmo
dosindivduosexaure,numalutaporinteressessolitrios,umdinamismoquepoderiasercanalizadoparaobemdetodos.Oegosmo
dasclassesalimentaaslutaseosconflitos.Oegosmoinsaciveleagannciademuitosricosprovocaoressentimentoearevoltados
pobres.Oegosmodasnaesumdosprincipaisresponsveispeladivisodomundoempasesdeabundnciaepasesdemisria.
Nomoralismoincuopregarodioaoegosmo,porqueelecontamina todas as estruturas sociais, esteriliza todas as reformas e
neutralizaosefeitosdequalqueresforodeplanejamentoracional.Agrandetarefadospaiseeducadores,agranderesponsabilidade
dos jovens que assumem em suas mos a construo da prpria personalidade precisamente esta: coibir o egosmo, descobrir a
nobrezadosideaisaltrustasepolarizarparaelesoprprioresultadodavida.
EMOO
uma reao psicolgica complexa pois engloba fenmenos psicolgicos e fisiolgicos como alegria, tristeza, clera, medo,
preocupao,rancor,ansiedade,etc.
EMULAO
o sentimento que incita a imitar outrem ou a tentar excedlo. O princpio que rege a emulao o oposto do sentimento de
inferioridade.Todoindivduopossuiforaspotenciaiscapazesdeseremdesencadeadas.Habilmenteestimuladasessasforaspodem
levlo a um esforo, atravs do qual procura igualarse a seus semelhantes e at mesmo a ultrapasslos. A primeira etapa da
emulao,pois,aimitaoaseguiroindivduo,almdatendnciade"fazercomoooutro",passaaterodesejode"fazermelhor
queooutro".Comoestimulantedasenergiashumanas,aemulaodamaiorimportncia.Noconsisteemcriarinteressefictcios,
nem situaes irreais, mas em realizar a ordenao de foras para obter melhores resultados. A emulao tem sua importncia
reconhecida nos meios profissionais, manifestandose atravs de congressos, exposies, prmios e at iseno de impostos. A
aplicao bsica da emulao, nos meios escolares, assume formas variadas: prmios, boas notas, aprovao, quadros de honra,
concursos e competies, etc. Esta emulao deve ser feita acentuandose o resultado da classe em geral, e no dos alunos
individualmente,poisacompetioindividualpodelevaraumnocivoespritoderivalidade,quevnooutroapenasoconcorrenteeno
ocolaborador.Amelhoremulaonoconsistetantoemestabelecerseumparaleloconsigomesmo:convmantesdetudo,queo
indivduocompareoquefoifeitoantescomoquehoje,afimdecompreenderquesetratamenosdeultrapassarosoutrosdoque
ultrapassarseasimesmo.
ENTUSIASMO
Dogrego"en"+"thos"+"asmos"quesignificaosoprodivino,serpenetradoporumsoprodivino.Aorigemdotermoseprendeassim
idiadaexaltaoqueexperimentavamosquesesentiamhabilitadosporumdeus.Hoje,otermoperdeusuarefernciareligiosa
parasignificarumaexubernciadesentimentos,comasseguintescaractersticas:Oentusiasmoefusivo,manifestase atravs da
abundnciadepalavrasedaagitaodegestosemovimentos.Elecomunicativoecontagiante,empolgaosdemaisearrasta para
seusintentos.Eleotimista,subestimaasdificuldadesetemcertezaqueserovencidasnummpetodeautoconfiana.Eleefmero
e passageiro. Como todo sentimento intenso, consome rapidamente as prprias energias e pode ser seguido por uma fase de
depresso. Um artigo de Selees divulgou a mais preciosa herana que alguns filhos ganharam dos pais. Nem foi inteligncia nem
riqueza,masentusiasmo.Oentusiastabusca,continuamente,novasoportunidadesparacrescer.Oentusiasmofazmilagres,comono
casodeNeemiasquereconstruiuosmurosdeJerusalm:"Opovotenhanimo(entusiasmo)paratrabalhar".(Ne4:6).Etambmna
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Artigos
Bblia,oentusiasmoincentivado:"sedefervorososdeesprito"(Rm12:11)Avidasementusiasmocomocomidasemtempero.
EQIDADE
uma virtude que complementa a justia e que consiste em, reconhecer os direitos de cada um, mesmo sem levar em conta as
exignciasestritasdaleiescrita.Parasepoderserigualmentejustocomtodosprecisolevaremcontaassituaesindividuaiscom
seusaspectospeculiares.estaafunodaeqidadeenestesentidoqueelecomplementaajustia.Agircomeqidadedifcil,
especialmente no caso de educadores diante de classes heterogneas, onde a ateno s condies individuais pode degenerar em
favoritismo.
ESMOLA
Otermoesmolasignificaembemmaterialdoadoaumnecessitado.Primitivamente,otermoexprimiaumaatitude,umsentimentode
compassividade para com o necessitado. Este sentimento se manifestava, naturalmente, atravs de um auxlio material que, aos
poucos,passouaabsorvertodoosentidodaesmola.Natradiocrist,dardosuprfluoaonecessitadono constitui propriamente
umaesmolaporqueonecessitadotemumdireitonaturalaela.Hmaneirasemotivosfalsoseautnticosdedaresmola.Osfalsos
consistem:1darcomoexibiodegenerosidade2darparaobterpopularidade3darcomoumanestsicodaprpriaconscincia
para se eximir s responsabilidades da justia social, tornando a esmola um mero paliativo que atenua a dor do necessitado, sem
atingir as causas de sua misria. Os motivos autnticos so: 1 atender a uma necessidade premente que no pode esperar por
providnciamaiscompleta2encontrarnaesmolaumestmulopararealizarreformastaisquesuprimamasnecessidades,inclusivea
depediresmola3ajudaraonecessitadoasuperarascondiesqueolevaramaesmolar.
ESPERANA
Sentimentoquelevaohomemaolharparaofuturo,considerandooportadordecondiesmelhoresqueasoferecidaspelopresente,
detalsortequealutaplavidaeossofrimentossoenfrentadoscomocontingnciapassageira,namarchaparaumfimmaisaltoede
maiorvalor.
ESTIMA
Dolatim"aestimare"(=apreciar,avaliar).osentimentodeafetoouapreoporumapessoa,animalouobjeto.Implicanumaidiade
avaliaooujulgamentodomrito.Umindivduodecarterbemformadoconquista,geralmente,aestimadaspessoascomasquais
convive.Aestimadiferedaamizadeporquenoimplicaemreciprocidade.
ESTMULO
Dolatim"stimulus".Significa,segundoaPsicologia,tudoaquiloquecapazdeprovocarumareaopsicolgicaoufisiolgica.
EVOLUO
oprocessocontnuoegradativopeloqualumserouumfenmenodesdobrasuaspotencialidadesimanentesatatingiraplenitude
desuarealizao.
EXEMPLO
todaaoque,voluntriaouinvoluntariamente,vemaseconstituiremmodeloparaidnticaaodeoutro.Otermoaousado
aqui em sua mais ampla generalidade, compreendendo gestos, comportamentos, atitudes, formulao de juzos ou sentimentos,
expresses, linhas de conduta e o prprio modo de viver.Tais aes podem ser feitas com a inteno de modelar o comportamento
alheioousemela.Ningumpodeseeximirdaresponsabilidadedainflunciaimitativadesuasaes,porquevivemosemsociedadena
qualaimitaoumdosprocessosdeaprendizagem.Obomexemplotemumenormepoderdeinfluncia.Josantigosdiziam:As
palavras movem, os exemplos arrastam. Muitos gestos nobres, muitas vidas hericas tiveram seu primeiro impulso num exemplo
silenciosoeobscuro,deumpai,deummestre,deumamigo.Acoernciaentreoquesedizeoquesefaz,umdosmaisaltosvalores
da personalidade que pode exercer influncia decisiva numa comunidade. J a influncia nefasta do mau exemplo igualmente
incalculvel, porque se propaga como uma reao em cadeia, cuja conseqncia pode ser a perverso de toda uma gerao. No
absurdodizerqueumdosfatoresdedesregramentomoraldecertossetoresdajuventudefoiomauexemplorecebidodospaisedos
educadores,almdegrandeinfluncianegativadaTVedosfilmesdeviolncia.Omaiorexemplopositivoqueospaispodemdaraseus
filhosodeserempaisfelizesesaudveis,emtodososaspectos.
Pormaisdesvairadaqueumageraocorraaoprecipcio,osexemplossalutaressempreselhegravamnalembrana.(RebelodaSilva)
EXPERINCIA
No sentido cientfico uma fonte de conhecimento que consiste em provocar sistematicamente um fenmeno, em condies
controladasemensurveispeloobservador.Nosentidopopular,experinciadenotaumasabdoriahumanaaprendidanaescoladavida.
Nessesentido,dizsequeosvelhostmexperincia.Umalongavidapermitelhespassartantasvezesporsituaestodiversasque
puderamassimacumularumacervodeconhecimentosprticosqueosmaisjovensno podem, em geral, possuir. A gerao jovem
pouparianumerososdissaboresseacatasseosconselhosdosmaisvelhos,mesmosematinarcomasabedoriaocultaqueosinspira.
F
FAMLIA
Umadasfunesdafamliaaeducativaqueproporcionaaosfilhososmeiosnecessriosparaparticipardavidaemgrupo:ensinaos
rudimentosdalinguagem,inculcaoshbitosindispensveisparaqueelespossamvivernumasociedadehumanacivilizada.Avidasocial
requerumlongoaprendizado,quespodeserministradoatravsdeumaaoperseveranteecarinhosa.afamliaqueensinaaos
filhosaassumiremcomnaturalidadeinmeroscomportamentoseatitudes,semosquaisosfilhosseriamdesajustadossemcondies
deconvviosocial.Afamliaolugarnaturalondeoamor,amaisprofundaexignciahumana,serealizaeseexpande:amormtuode
homememulheramordeambospelosfilhosquesoasntesevivadelesmesmoseagarantiadesuaprolongaoesobrevivnciano
tempoamordosfilhosaospaiseirmosentresi.Quandoafamliafalhanessafuno,osreflexosdessafalnciapodemtraumatizar
profundamente os seus membros e dar origem a desajustes psquicos que repercutem em toda a sua vida. Atualmente as famlias
estoperdendoaestabilidade,emespecial devido ao reduzido nmero de membros (no passado as famlias eram mais numerosas,
commuitosfilhos).Estatisticamentej[aestcomprovadoqueafreqnciadeseparaesedivrciosmaioremfamliaspequenas
doqueemfamliasnumerosas.Oprincipalfatordestainstabilidadecrescentedeordemideolgica,ouseja,umnmerosempremaior
dejovensnubentesvnomatrimnionoumaresponsabilidade,masapenasumaoportunidadedeprazer.Quandonavidaconjugalo
prazernocompensamaisossacrifcios,ovnculoserompe,ecadacnjugevaitentarnovasaventuras,voltadasaomesmofracasso,
porquebaseadasnamesmaconcepo.
FAVORITISMO
Do vocbulo italiano "favorito". uma forma de injustia caracterizada pela atribuio de vantagens motivadas no em razes
objetivasdosmritosecompetncias,masemrazessubjetivasdeinteressesoupreferncias.Ofavoritismoprejudica:1aqueleque
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aparentementeobeneficiado,tirandolheaalegriadevencerpeloprprioesforoeincapacitandooparaumaconcorrncialealcom
competidores 2 ao grupo, que alm do justo ressentimento que o favoritismo nele suscita, ainda tem de arcar com os prejuzos
decorrentesdafaltadecapacitaoqueofavoritogeralmenteapresentaparaoexercciodealgumservioouatividadequelheforam
atribudas.Nolarenaescolaofavoritismofontedecomplexosemocionaisemuitafrustrao,criandorevoltaeinsatisfaes.
FELICIDADE
Dolatim"felicitas".Numprimeirosentido,otermoconotaaidiadesortefavorvel,comoquandosedizquealgumteveafelicidade
deencontrarumhomemhonestoparaoseunegcio,oudecomprarumbilhetepremiado.Nestesentido,afelicidadeseriaoresultado
defatorespuramentealeatrios.Numsentidomaisamplo,felicidadesignificaaidiadeplenasatisfao,umasensaodealegria,de
pazedeplenitudeinterior.Nestesentido,todohomemtemnavidamomentosdefelicidadeoumesmoperodosmaislongos,nosquais
eledesejariaqueotempoparasseparaqueaquelasensaosetransformassenumasituaodefinitiva.Nessesmomentosquese
tornapossvelintuirafelicidadenoseusentidomaispreciso:ausnciadetodomal,fruiodetodobemdequeanaturezahumana
capazecertezaabsolutadapermannciadefinitivadesseestado.estaplenitudedefelicidadequetodohomemprocuraatravsde
seusesforosetrabalhos.Elaoploocultoquemagnetizaodinamismohumano.Todaaohumana,mesmoosgestosmaissimples,
atravessadaporestemagnetismo.Seestecessasse,ohomemperderiaosentidodevivereseriaprostradopelotdio.Afelicidade
aquiloquetodosbuscam,adotando,porm,caminhosdiversosparaalcanla.Unsimaginamencontrlaatravsderiquezasporque
supemquecomdinheirotudosecompraequeafelicidadeumamercadoriacomooutraqualquer.Averdade,porm,quemuitos
ricos morrem de tdio, e que as mais altas taxas de suicdio se registram nos pases e nas camadas mais ricas. Outros imaginam
encontrar a felicidade na afluncia de prazeres desde os mais altos prazeres do esprito, o prazer da descoberta e da criao
intelectual,oprazeresttico,atosprazeresquemaisdepertoconfinamcomaanimalidade:asexualidadeeaglutonaria.Outros,
enfim,esperamalcanarafelicidadenafruiodahonra,doprestgioqueacompanha,emgeral,oexercciodopoder.
Overdadeiroobjetivodoserhumanomaisvidavidamaisplena,sejaqualfornossadefiniodefelicidade,sexperimentaremosa
felicidadenamedidaqueexperimentarmosmaisvida.Vidamaisplenasignificamaiornmeroderealizaes,conquistadeobjetivos
dignos,maisamor,maisfelicidadetantoparanscomopranossossemelhantes.(Dr.MaxwellMaltz)
FIDELIDADE
acoernciadeatitudeemfacedeumcompromisso,deverouafeio.afidelidadequecriaoclimadeconfianaindispensvelao
convviosocial.
FINGIMENTO
Simulao ou duplicidade de carter. Consiste em apresentar reaes falsas diante de fatos e situaes, aparentando emoes e
sentimentosquenocorrespondemrealidade.Ofingimentofaltagravedecarter,maisprejudicialaoindivduoqueapossui,do
quequelescomosquaisconvive.Emgeral,ofingimentoestligadoambio,covardia,adulaoelisonja.
FIRMEZA
Do latim "firmus" (= forte, sadio, firme). O termo, em sua conotao moral, indica uma qualidade das pessoas de carter. a
caracterstica daqueles que no se afastam da norma da retido, nem por interesse, nem por lisonjas, nem por fteis motivos
sentimentais.Afirmezaumfatorimprescindvelparaumaeducaosadiaeforte.elaquetemperaocarterepreparaohomem
para as lutas da vida. A firmeza em exigir o cumprimento do dever se concilia com as exigncias da eqidade e deve sempre, ser
aplicadacomserenidadeesempaixes.
FORTALEZA
avirtudemoralquedforaspessoaparaoexercciodobem,semdeixlaabaterpelasdificuldades.Nessesentidodizsedeuma
pessoa que enfrenta os revezes da vida sem esmorecer que "ela tem fortaleza de nimo". A fortaleza sempre resultante da boa
formaomoraltemperadanaescoladosofrimento.
G
GENEROSIDADE
a nobreza de nimo que leva uma pessoa a empenharse o que e o que possui para o bem alheio. Opese mesquinhez e a
generosidadetornaapessoacapazdecompreenderedesculparasfraquezasefalhasdosoutros,aindamesmoquando prejudicado
porelas.
GULA
Muitaspessoascomovciodagulajustificamqueprecisamcomermuitoeseregalamcomosprazeresdamesa,alimentandosealm
doquenarealidadenecessitam.Emgeral,osquepossuemovciodagula,ficamgordos.
H
HBITOS
Soaquelasformasdeatividadeque,pelasuaprpriarepetio,apessoarealizacomoqueautomaticamente.Assim,oserhumano
podeadquirirhbitosfsicos,mentaisemorais.Oshbitosmaisprofundosearraigadossoosadquiridosnamaistenraidade.pelo
mecanismodoshbitosqueoserhumanoaprendeaandarefalar,adquireaprticadeesportesouatcnicadeumaarte.Emltima
anlise, as virtudes e vcios no passam de hbitos morais, bons ou maus, conforme o seu objetivo ou no favorvel ao
desenvolvimento pleno e harmonioso da natureza humana. Adquirir bons hbitos, desde a infncia, sob a orientao de pais e
educadoresesclarecidos,umavantageminestimvelparaumdesenvolvimentoequilibradoesaudvelcomoserhumano.
HEREDITAREDADE
umfenmenobiolgicopeloqualosascendentes(pais)transmitemaosdescendentes(filhos)certasqualidades.Herdadoaquilo
quetransmitidonasclulasgerminativasdospaisnomomentodafecundao.Inatoaquilocomquenascemos.
HOMEMDEBEM
apessoaquedesenvolveuassuaspotencialidades,emaltograu.Quaisseriamessaspotencialidades?Umconjuntodequalidades
universalmenteaceitasfoiescritopelofrancsLonHippolytoDenizardRivail,quesetornoumundialmenteclebresobopseudnimo
de Allan Kardec (18041869). (Ubiratan Rosa, Moderna Enciclopdia Brasileira, G. Lopes Editora, 1979, pp 332334). "O verdadeiro
homemdebemaquelequepraticaaleidajustia,deamorecaridade,nasuamaiorpureza.Seinterrogaasuaconscinciasobreos
prprios atos, pergunta se no violou essa lei, se no cometeu o mal, se fez todo o bem que podia, se no deixou escapar
voluntariamenteumaocasiodesertil,seningumtemdoquesequeixardele,enfim,sefezaosoutrostudoaquiloquequeriaqueos
outroslhefizessem.OhomemdebemtemfemDeus,nasuabondade,nasuajustiaenasuasabedoriasabequenadaacontece
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semasuapermissoesubmeteseemtodasascoisassuavontade.Temfnofuturo,eporissocolocaosbensespirituaisacimados
benstemporais.Ohomemdebemsabequetodasasvicissitudesdavida,todasasdores,todasasdecepessoprovasouexpiaes,
easaceitasemmurmurar.homempossudopelosentimentodecaridadeedeamoraoprximo,fazendoobempelobem,tornandoa
defesadofracocontraoforteesacrificandosempreoseuinteressejustia.Ohomemdebemencontrasuasatisfaonosbenefcios
quedistribuem,nosserviosquepresta,nasventurasquepromove,naslgrimasquefazsecar,nasconsolaesquelevaaosaflitos.
Seu primeiro impulso de pensar nos outros, antes que em si mesmo, de tratar dos interesses dos outros, antes que dos seus.
homem bem, humano e benevolente para com todos, sem distino de raa e nem de crenas, porque v todos os homens como
irmos.Respeitanosoutrostodasasconvicessincerasetemamoraoprximo.Notemdionemrancor,nemdesejosdevingana.
AexemplodeJesus,perdoaeesqueceasofensasenoselembradosbenefcios.Ohomemdebemindulgenteparaasfraquezas
alheias. No se compraz em procurar os defeitos dos outros, nem a plas em evidncia. Estuda as suas prprias imperfeies e
trabalhasemcessaremcombatlas.Todososseusesforostendemapermitirlhedizer,amanh,quetrazemsialgumacoisamelhor
doquenavspera.Notentafazervalernemoseuesprito,nemosseustalentos,aexpensasdosoutros.Pelocontrrio,aproveita
todasasocasiesparafazerressaltarasvantagensdosoutros.Ohomemdebemnoseenvaideceemnadacomasuasorte,nemcom
osseuspredicadospessoais,porquesabequetudoquantolhefoidadopodeserretirado.Senasrelaessociaisalguns homens se
encontramnasuadependncia,trataoscombondadeebenevolncia,porquesoseusiguaisperanteDeus.Usasuaautoridadepara
erguerlhesamoraleevitartudoquantopoderiatornarmaispenosaasuaposiosubalterna.Ohomemdebem,enfim,respeitanos
seussemelhantestodososdireitosquelhesoasseguradospelasleisdanatureza,comodesejariaqueosseusfossemrespeitados."
HONESTIDADE
Na origem latina do termo, "honestitas", tinha um sentido amplo, a ponto de compreender todas as virtudes de uma vida pautada
segundoarazonatural.Hojeotermotemumsentidomaisrestritoereferese,principalmente,veracidadedapalavraelisuranas
relaesdejustia.Ohomemhonestoaquelequenomente,querespeitaapalavradada,incapazdequalquerapropriaoindbita
emseusnegciosenoexercciodesuasresponsabilidadespblicasouprivadas.Assim,a honestidade uma virtude moral e cvica,
sem a qual impossvel a superao do subdesenvolvimento. A honestidade administrativa de dirigentes eleitos pelo povo realiza
milagreseacondiobsicadodesenvolvimentoedoprogressodeumacidade,deumEstadooudeumaNao.
HUMILDADE
Do latim "humilitas", de "humilis" (= pequeno, perto do cho (= humus). A humildade uma virtude que conduz o indivduo
conscinciadassuaslimitaes.Ohumildenosedeixalisonjearpeloselogiosoupelasituaodedestaqueemqueseencontre.Todo
sbiohumildeporquesabequessabepoucodomuitoquedeveriasaber.Etodohomemverdadeiramentegrandepossuihumildade.
Humildadenofingimento,masconscinciaclaradovalorrelativoepassageirodascoisas.
I
ICONOCLASTA
Dogrego"Icon"(=imagem)e"Clastein"(=quebrar).HistoricamenteotermodesignouummovimentolideradoporLeoII,oIsurico
(675741), imperador do Oriente, que combatia implacavelmente as imagens dos santos. O termo hoje empregado em sentido
analgicoparadesignarosqueseinsurgemcontraosdolospopulares,osmitoseossmbolosemqueumahistriaouumacultura
configuram os seus valores espirituais. Todo crtico, de certo modo, exerce uma ao iconoclasta. Esta til na medida em que
contribui para a demolio de mitos inautenticos ou de smbolos de falsos valores. A juventude revela sempre uma certa tendncia
iconoclastaaqueimartudooqueosoutros,maisvelhos,adoraram.Chegadaidadeadulta,porm,elaacabamuitasvezesporadorar
oquequeimaram.
IDEALISMO
Atitudedeespritoabertaaumideal.Idealistaaquelequecrnopoderdasidiasenanobrezadesentimentos,parareformaro
homemeasociedade.Oidealismoumadascaractersticasmaisnobresdajuventude,ondeencontraafontedesuainspiraoede
suasaes.
IMITAO
areproduo,feitoporumapessoa,deatitudesouatos,deoutrapessoa.Aimitaotemgrandeimportncianavidasocial:contribui
para a homogeneidade e, por conseguinte, para a estabilidade do grupo social, difundindo modos e fixando hbitos e costumes
elementobsicoparaaeducaofatordeprogressoporquelevapropagaodeidias,decomportamentoseprocessossociais
sejadeindivduoaindivduo,sejadegrupoagrupo,provocandoacombinaodesseselementoscomoutrosanteriormenteexistentes,
dasurgindonovasformasdepensamentoedeao.
INDEPENDNCIA
Pais e educadores conscientes preparam as crianas para serem adultos independentes e responsveis pelas suas prprias vidas.
Prepararamnosparasetornaremomelhorquepuderemser.
INFNCIA
operododavidaqueprecedeaadolescncia.Esseperodosecaracteriza1pelagrandedependnciadoserhumanocomrelaoa
seuspaiseaoquadrofamiliar.Diferentementedoqueacontececomosanimaisquenosprimeirosdiasoumesesdevidasocapazes
de subsistir por si mesmos, a criana necessita dos cuidados dos adultos pois sem eles, pereceria em poucas horas. 2 pela sua
plasticidade tanto fsica quanto psquica, propriedades que do a esta fase da vida, a sua enorme capacidade de aprendizagem e
assimilao das impresses e experincias que permanecero para o resto da vida. a idade em que, sob a ao dos pais e
educadores, o ser humano se equipa do conjunto de hbitos e maneiras de agir que preparam para a vida em sociedade. Essa
caracterstica da infncia impe as adultos mais velhos que com elas entram em contato a grande responsabilidade de portarse
semprecomdignidadediantedela.3peloseupoderprecocedeintuir,mesmoantesdesercapazdeconceitualizaroudeexprimirem
palavrasoqueelacaptadomundoexterior.Desdeosprimeirosmesesdevida,acrianaatingecomextraordinriasutileza,certas
realidadesglobaisquevoinfluirdecisivamenteemsuaatitudeperanteavida.grandeenganopensarque,pelofatodeacrianano
compreender,nohmalalgumemterdiantedelaumcomportamentolivre.Elaregistracomextremanitidezaimagemeintui sua
significao global e esta imagem registrada poder ser causa de complexos e traumas, dificilmente detectveis no futuro. Para se
desenvolvernormalmente,ainfncianecessitadeumclimafamiliarsadio,eprincipalmentedeamorleal,dedicadoecarinhoso,oque
nosignificaacondescendnciacomseuscaprichoseteimas.Dosorrisodainfnciadependequehajaumpoucomaisdefelicidadeno
mundo.
INSTINTO
Conjunto de tendncias naturais que derivam das necessidades fundamentais ou primrias do ser vivo. Em virtude dessas
necessidades,oorganismoimpulsionadoaagirdemodoasatisfazlas,favorecendosuapreservaoprpriaeadaespcie.
INTEGRIDADE
a qualidade daquele a que nada falta. Do ponto de vista moral, entretanto, sugerese a idia de um carter sem falhas que se
manifesta por uma absoluta honestidade no cumprimento dos deveres. Pesquisa realizada em Maio de 1998 entre as principais
empresas do Rio Grande do Sul a S. Paulo, constatou que as empresas buscam em novos executivos, alm das caractersticas de
lideranaeaoembuscaderesultados,acaractersticaintegridadecomopessoa,isto,caractersticadecarterepersonalidade.
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NaRevistaClaudiadefevereirode2002,pgina118:"Umaboaimpressoaquefica.Asqualidadesquepodemimpressionaralgum,
a honestidade encabea a lista seguida da gentileza e ateno para com as pessoas. Essa a opinio de JoEllan Dimitrius e Mark
Mazzarella, autores do livro Comeando com o p direito. A lista a seguinte: 1 Honestidade 2 Gentileza 3 Confiabilidade 4
Interesse pelo que dizem os outros 5 Inteligncia 6 Competncia 7 Humildade 8 Expansividade (comunicativo, aberto) 9
Autoconfiana10Boaaparncia.
INTROSPECO
oesforodeautoobservaointerior,atravsdoqualoindivduobuscadescobrirascausas,aevoluoeosefeitosdosfenmenos
psicolgicosocorrentesemsimesmo.umprocessointeiramentesubjetivo.
INVEJA
Ver, olhar com maus olhos. o sentimento de desgosto em face do bem alheio, acompanhado do desejo de que esse bem seja
destrudo.Oinvejosonosecontentanuncacomaquiloquepossuiourecebe,eficarevoltadocomosbenefcios,alegriasoufelicidade
dequalquertipoatribuidosaoutrapessoa.Ainvejalevamaledicncia(falarmaldosoutros)ecalnia.
J
JUSTIA
Dolatim"Justitia".odevermoraldedaracadaumoquelhedevido.abaseinsubstituveldetodorelacionamentonosdas
pessoasentresi,comoentreaspessoaseoEstado,edosEstadosentresi.Semjustia,avidasocialsetornaumaimensahipocrisiae
umlatrocnioorganizado.Umadasmaioresresponsabilidadesdaeducaoinculcar,pelapalvraepeloexemplo,osensodejustia,
quesetraduznumaconscinciaclaradosprpriosdireitosedeveresenorespeitoaosdireitosdosoutros.
L
LAR
olocalderesidnciadoindivduoouaunidadesocialbsicaafamlia.
LEALDADE
umaatitudedesolidariedadecomosmembrosdogrupo,quesemanifestapelaverdadenofalarepelafidelidadenocumprimentodas
responsabilidadesassumidas.
LIBERDADE
Dolatim"libertas",de"liber"(=livre).Primitivamente,noseuvalororiginal,ohomemlivreeraoquenoseencontravapresoouem
condiesdeescravo.Liberdadedesignavaassim,oestadodequempodiaagirporsuavontade,semimposiodeoutrem.Noplano
social e poltico, liberdade significa um estado de ausncia de coero. Liberdade poltica significa o uso responsvel dos direitos e
exerccioconscientedosdeveres.Nosentidopsicolgico,liberdadeacapacidadedeserracionaleconscientedeautodeterminarse
antevriasopes.
M
MALEDICNCIA
Maledicncia falar de, falar mal dos outros. Um comportamento considerado negativo, prejudicando o relacionamento entre as
pessoas.Revelainsegurana.afaltadecarterqueconduzoindivduoafalarmaldeseussemelhantesdivulgandosuasfraquezase
defeitos.Omaledicentetemprazeremdescobrirerevelarverdadespoucofavorveisaoutrosindivduos,eofaz,namaiorpartedas
vezes,porociosidade,ignorncia,faltadecaridadeeincapacidadedereconhecerseusprpriosdefeitosefraquezas.
MATURIDADE
Dolatim"maturitas",de"maturus"(=maduro,propriedadedoquemaduro,doquechegouasuaplenaevoluo).Otermosignifica
umgraudedesenvolvimentogeraldapersonalidade,principalmente de um controle sobre as reaes instintivas. O homem maduro
refleteantesdeagir,ponderaasconseqnciasdeseusatoseassumearesponsabilidadedosmesmos.Amaturidadeaplenitude
atingida pelo ser humano na realizao de suas potencialidades. Veja mais idias no livro Criana Feliz, adulto Feliz, de Antonio de
Andrade,EditoraOpo,livroencontradopelositewww.editoraopcao.com.br
MESTRE/PROFESSOR/A
algumcomsaberinsignequenostransmiteconhecimentos,masumformadordecarterepersonalidadedoseducandos.O
mestrecomunicaumpodercriador.Omestresempreumeducador,poisassociaaformaointelectualcomaformaomoral de
seusalunospelassuaspalavraseexemplodevida.
MORAL
Daraizlatina"mores"(=costumes,conduta,mododeagir).oconjuntodasnormasqueorientamohomemparaarealizaodeseu
fim, sua razo de ser para o qual foi criado. Atravs de uma experincia milenar, a humanidade veio acumulando um conjunto de
preceitosquesetmreveladocomoeficazesparaarealizaodapessoahumana.Aformulaodestespreceitosconstituioquese
chamaaMora.Tudooquepromoveaplenitudedanaturezahumanamoralmentebom.
MOTIVAO
A palavra vem do vocbulo "motivo", do latim "movere" (= mover, ser movido). Motivo o impulso que estimula o indivduo a uma
atividade que vai alm das foras orgnicas, com base em impulsos orgnicos ou interesses adquiridos afetando os pensamentos,
emoesecomportamentosdoindivduo.Emboraossereshumanosrespondam,comoosanimais,aosimpulsosorgnicos,odesejode
conformarsesnormasdecomportamento socialmente aceitveis constitui um dos mais fortes motivos humanos. medida que o
indivduoamadurece,osestmulossociaismodificamamaneiracomososatisfeitososimpulsosorgnicos.Osmotivosexercemtrs
funes no comportamento humano: 1 do energia 2 selecionam e 3 dirigem as atividades do indivduo. H 4 tipos de motivos
bsicos que governam, isoladamente ou combinados, todas as atividades do indivduo: sobrevivncia, segurana, satisfao e
estimulao.Oserhumanoprocuracontinuarvivo,conservarseintacto,sentiralegrias/satisfaeseexperimentarnovosestmulos.
N
NATURALIDADE
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Dolatim"naturalitas"(=conformeanatureza).Emsentidogeral,refereseatudooquenatural,emoposioaoqueartificial.
Refereseaummododeagirautntico,simples,nosofisticado,semafetao.Emsentidorestrito,designaaptriadenascimento.
NEGLIGNCIA
afaltadecuidadoouomissonocumprimentodosdeveresouobrigaes.Resulta,quasesempre,demorientaoeducativa,de
preguia ou de estados psquicos anormais, por motivo de molstia, choques emocionais, embriaguez, etc. Tem, muitas vezes,
conseqnciasgraves,prejudicandoapazdomstica,aharmoniadoconvviosocial,almdeporemriscoassituaesindividuaisou
coletivas, pois a maior parte dos acidentes ocorre por negligncia dos responsveis. De alunos negligentes nos estudos, resultam
profissionaisinadequadamentepreparadosparaenfrentarasresponsabilidadesdeseustrabalhoseparavencernalutapelavida.
NOIVADO
o compromisso oficial e pblico de que duas pessoas pretendem contrair matrimnio. a continuao e confirmao do namoro,
iniciandose uma fase de maior convivncia destinado a por prova a firmeza dos sentimentos afetivos do par, bem como a
proporcionaroportunidadeparamaisamploconhecimentomtuoeplanejamentoharmoniosodavidaconjugal.Duranteonoivado,a
sinceridadedevesermaisquenunca,abasedoentendimento,afimdequenofuturonosurjaafrustraodecorrentedeimagensque
nocorrespondemrealidade.Duranteonoivadoprocessaseaprimeirafasedeajustamento,naqualcadaqualprocuracompreender
e aceitar, por amor, as falhas e imperfeies do outro, esforandose por superar as prprias falhas e imperfeies, no sentido de
alcanarasbasesparaumaunioharmoniosaeestvel.Onoivadoapocadaspequenasrenncias,dospequenossacrifcios,aolado
dasgrandesemoesedosgrandessonhos.Ajuventudequesechamade"moderna"notemdadoodevidovalor a este perodo,
muitasvezespassandodonamoroparaumrelacionamentomaisntimoquenasgeraespassadassocorreriamapsocasamento.E
talvezai esteja a causa de grande nmero de casais que se separam apos curto tempo de casamento. Veja mais idias na pgina
MensagensEducativasPositivasnositewww.editoraopcao.com.brsobottulo"Namoromoderno?Socorro!Queroumnamoromoda
antiga!".
O
OBEDINCIA
Atitudedeacatamentodequemprestaouvidos.avirtudemoralpelaqualacatamosecumprimosasordensdeautoridadelegtima.
Obedincianoseconfundecomaatitudeservil,nemseidentificacomaatitudedo"bommenino"que,comosefosseumpequeno
fantocheseminiciativapessoal,reproduzmaquinalmenteosgestosquelhesoimpostos.Aobedinciaumaatituderacionaleforte
porquesefundamenta:1umavisoesclarecidadoprincpiodeautoridade2umasensibilidadealertaparaasexigncias do bem
comum.Aformamaisperfeitadaobedinciaodaobedinciafilialquecumpreasordenscomamor,noporumapegosentimental
aospais,maspeloreconhecimentocordialdesuaautoridade.
OBRIGAO
ovnculoqueligaoserlivreeracionalaocumprimentododever.Ohomemumserlivre,pormsocial,isto,viveeserealizaentre
outros seres humanos, livres como ele. Para que a vida em sociedade seja possvel, ele no pode fazer tudo o que lhe passa pela
cabea. H coisas que ele deve fazer e outras que no deve fazer. Para tanto preciso que haja vnculos que o mantenham no
cumprimentodeseusdeveres.Aobrigaoestevnculo,onicodignodeumserracional.
DIO
Do latim "odium", com o mesmo sentido. um violento sentimento de repulsa que leva a pessoa a desejar a destruio do objeto
odiado.ocontrriodeamor.omaisperniciososentimentoquepodedominaroserhumanogerandocrimes,frustraes,rancores,
etc. O dio no constri, s destri. Engendra mais dio, numa reao em cadeia que pode paralisar toda a vida de uma famlia ou
grupoecomprometeirremediavelmenteapaz.Anobrezasupremadoserhumanoresideemnoodiaratmesmoosseusinimigos.
OFENSA
umtermousadoparadesignarumainjriafeitapessoaouhonradealgum,emgeralporpalavras,atosougestosouatitudes,
comoporexemplo,negarseacintosamenteasaudaralgumnumarecepo.Noorienteumadasmaioresofensasjogarumsapato
naoutrapessoa.
OPO
Dolatim"optio",doverbo"opto"(=examinarcomateno,escolher).umatodevontadequeescolheumadentrealternativascom
exclusodasdemais.
OPORTUNISMO
Nobomsentido,umsensoderealismoquesabeaproveitardamelhormaneirapossvelassituaesconcretas.Nomausentido,que
o mais corrente e utilizado, denota uma habilidade especial em transformar todas as situaes em oportunidades favorveis aos
prpriosinteresses,semlevaremcontaasexignciasdacoernciaconsigomesmoecomosprpriosprincpiosmorais.Ooportunista,
nessesentido,mudaouparecemudardeconvicesaosabordosacontecimentos,procurandosempretirarvantagempessoalporuma
adesoimediataquelesqueestonaposiodecomandoounopoder.atitudecondenvelerevelacartermalformado.
ORGULHO
Doitaliano"orgoglio"comomesmosentido.Otermopodeterumsentidonobrequandodenotaumaconscincia desapaixonada da
prpriadignidadeoudadignidadedaquelesquenossocaros.Assim,dizse"tenhoorgulhodeminhaptria,tenhoorgulhodemeus
pais..."Omaisdasvezes,porm,otermoseassociaidiadeumasuperestimaodosprpriosmritos,comdesprezoaltaneirodos
demais.Nestesentido,oorgulhoaexpressomximadoamorprprioedavaidadepessoal.Poucascoisassotodetestveiscomo
oconvviocomumapessoaorgulhosa.OrgulhoahipertrofiadoEu,umegosmoexagerado.Apessoacomorgulhoesqueceseque
igualatodososoutrossereshumanosqueconstituemahumanidadenesteplanetaTerra.
OTIMISMO
uma atitude que leva o indivduo a visualizar sempre as pessoas, as coisas, as situaes, sob seus aspectos bons, agradveis,
positivos.Ootimismononecessariamenteumaatitudeingnua.Ootimista,muitasvezes,vtambmosaspectosnegativos,mas
emvezdepermitirquetomemrelevo,eleosconsideranumaperspectivamaisamplaquelhereduzaspropores.ASeducaopode
influirnumaatitudedeotimista.Aeducaodeveserrealistaeenvolvidanumclimadeotimismoquepermitaumdesenvolvimentoque
noatrofieaconfianaeaalegriadeviver.
P
PACINCIA
Dolatim"patientia"(=sofrer).avirtudequepermiteaoindivduosuportar,semqueixas,noapenasosgrandessofrimentosmorais
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efsicos,comotambmospequenosaborrecimentosdecadadia.pelapacinciaqueossbiosepesquisadoresabremcaminhopara
oprogressohumano,queohomemfortificaaaprimoraoseucarter,queospaiseducamosseusfilhos.apacinciaquemantmos
laresunidosesuavizaosatritosdecorrentesdavidasocial.
PARCIMNIA
Do latim "parcimonia" indicando uma pessoa sbria, econmica. a virtude daqueles que se impem hbitos de austeridade e
sobriedadenoconsumo.Averdadeiraparcimnianoseinspiranosmotivosdaavareza,massimnumdesejodeliberdadeinteriorem
relaoaosbensmateriais.muitodifcilparaumpasresponderaodesafiododesenvolvimento,enquantoseupovomantmumaalta
propensoaconsumir.Educarparaaparcimnia tem,assim,almdeumsentidomoral,umamotivaocvicadecolaborarno
esforocoletivodepoupanaindispensvelparaaacumulaoderecursosparaodesenvolvimento.
PAZ
Dolatim"pax,pacis".Osantigosdefiniamapazcomoatranqilidadedaordem.Apazaaspiraofundamentaldecadaserhumanoe
detodaahumanidade,apontodeseuconceitoquaseseconfundircomodefelicidade.Aplenitudedapazindividual,interna,ohomem
satingequandoconsegueaordenaodesuaspotencialidadesemtornodeumidealdignodeservivido.Sestapazdurvel,nose
alteracomaslutasetribulaesdavida.Poroutrolado,apazsocialspoderesultardeumrelacionamentoentreaspessoas,grupos
ounaes,fundamentadonajustia,nalealdadeenoamor.Sesterelacionamentoconstituipropriamenteumaordem,doqualapaz
aresultantemaisautntica.Aevoluodahumanidadechegouaumpontonoqualapazsocialouuniversalouimpossvel.No
poder haver paz enquanto no houver, para todos, condies concretas para atingir nveis de vida compatveis com a dignidade
humana.Cresce,nahumanidade,aconscinciadestaverdade.
PEDANTISMO
Do italiano "pedante", com o mesmo sentido. o culto sofisticado da inautenticidade. O pedante o indivduo medocre, sem
personalidade,quechamaaatenosobresimesmo,simulandooquenoeoquenotem.comoafirmaaqueleditadopopular"
pessoaquecomemortadelaearrotacaviar".Temsuperficialidadeemtudo.
PERMISSO
Dolatim"permissio".oconsentimentoparafazeralgumacoisa.Exercefunoimportantenaeducao,atravsdapermissojusta
eimediatadaquiloqueconvenienteepossvelqueoseducadoresconseguemfazeraceitar,poirpartedoseducandos,asrestries
oportunasenecessriasimpostasaosseusdesejos.Negarparadepoispermitirperderautoridademoraledireitoaoacatamento,
tanto como permitir para depois voltar atrs. A atitude esclarecida de fazer o educando participante na deciso contribui para o
desenvolvimentodosensoderesponsabilidadeedoautocontrole.
PERSEVERANA
afirmezaouconstncianumsentimento,numaresoluoounumtrabalho.avirtudedequecontribuiparaoxitonavidahumana.
Aperseverana,comotavirtude,podesercultivadaatravsdaprticaseguidaegradativaqueleveaenfrentardificuldadescrescentes
atravsdavida,aplicandoseprogressivamenteaideaiscadavezmaisaltos.
PESSOAHUMANA
ohabitante,homemoumulher,doplanetaTerra.oindivduodenaturezaracional,portadordepotencialidadesquesedesenvolvem
atravsdavida,noseiodafamliaedacomunidade.Compesedealmaecorpo,espritoematria,quenelaformamumaunidade
substancial,cujarupturaamorte,deixandoassim,apessoadeexistir.Possuiqualidadesedefeitos,forasefraquezas.Entretodos
osseresdoUniverso,oserhumano,comumentechamadodehomem,onicoquepoderepresentarinteriormente,nososobjetos
exteriores, como a si mesmo podendo realizar uma autoobservao das prprias aes. O homem um ser consciente, racional e
livre,eporissomesmo,tambmumsersocialquesnacompanhiadeseussemelhantesencontraascondiesnecessrias para
desenvolvimentodesuaconscincia,racionalidadeeliberdade,queodistinguemdosoutrosanimais,osquais,quandoseagrupam,
soimpelidosporummeroinstintodegregarismoembuscadegarantiasparaaprpriasobrevivncia.Nofenmenogregrioogrupo
prevalece sobre o indivduo, enquanto que no fenmeno social a pessoa busca livremente as condies de sua prpria realizao,
prevalecendo sobre o grupo. Do conjunto de condies que caracterizam a pessoa humana (ser consciente, racional e livre, social,
sujeito a direitos e deveres) resulta a mesma dignidade absoluta e a mesma igualdade essencial para todos os homens,
independentemente de sua cor, situao scioeconmica, religio ou cultura. uma dignidade absoluta porque no depende de
nenhuma qualificao, apenas no fato de ser uma pessoa humana, dignidade que lhe confere um valor inestimvel e a coloca como
razodeserdetodasasinstituiessociais,polticaseeconmicas.Eessadignidadedeveserrespeitada,querapessoasejapobreou
rica,incultaouculta,destaoudaquelaraa,povooucredoreligioso,oumesmoseestemsituaodevcio,noperdeasuadignidade
essencial.
PRECONCEITO
Do latim "prae" + "conceptum" (= concebido antes). a fixao de um juzo anterior anlise objetiva da realidade, atingindo
desfavoravelmente, pessoas, idias, instituies ou objetos. Os mais comuns so os referentes raa (racismo), e religio. O
preconceitogera,emdeterminadosambientessocioculturais,esteretiposconducentesaumsentimentodeaversoacertosgrupos.
Quandoopreconceitocoletivoesegeneralizanaconscinciadosgruposeemfunodosquaisosmembrosdogrupojulgampessoas,
coisas,situaes,chamadadeesteretipo.Elesedifunderapidamenteesotransmitidosdeumageraooutra,funcionandocomo
fatordedefesadecertos"status"declassesoucastas.oqueacontece,porexemplo,numasociedadeetnicamenteheterogneana
qualogrupobrancohomogneo,formaaidiadequeoutrasraass~]aoindolentes.Talidiatomaaospoucosaconsistnciadeum
preconceitocoletivo,emfunodoqualosbrancosjulgamtodohomemdecor,salvoprovaemcontrrio.
PREGUIA
Do latim "pigritia", falta de disposio para o trabalho, decorrente de uma falta de vontade. O preguioso um peso morto para a
sociedadeporqueatuacomorodaimvelaomecanismodavidasocial,obrigandoosindivduosaelerelacionados,aumesforomaior
paracompensaodotrabalhonorealizadooumalrealizado.
PRESUNO
No sentido moral denota uma superestimao exibicionista das prprias qualidades. O presunoso se supe mais do que e se
vangloria de suas realizaes. Quando no cai no ridculo, tornase penoso ao pblico em geral pouco indulgente para ouvir
autopanegricos.
PROBIDADE
Nosentidomoralaatitudederespeitototalaosbensedireitosalheioseconstituipontoessencialparaaintegridadedocarter.O
homemprobofirmenaspromessasquefaz,sincerocomosoutros,incapazdeseaproveitardaignornciaoudafraquezaalheia.No
sentidoprofissional,conotaaidiadehonestidadeecompetncianoexercciodeumafunosocial.
PROGRESSO
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Dolatim"pro"(=prafrente)+"gressus"(=passo).Otermoseaplica,emseusentidomaisamplo,atodoprocessoqueresulta na
passagem de estado menos perfeito a um estado mais perfeito. O ser humano progride biolgica e psicologicamente, enquanto se
aproximadomaisplenodesdobramentodesuaspotencialidades.Omesmosedigadahumanidade.Progredirsignificaavanaretodo
avanoumasnteseentreelementosjadquiridoseelementosnovos.Ahumanidadeprogridenamedidaemquetemcapacidadede
acumular cultura no sendo assim, cada gerao seria obrigada a recomear da estaca zero. Mas a humanidade ter realmente
progredido? No faltam os que, diante das tremendas guerras internas e da crise moral contempornea, olham com pessimismo a
evoluohumanaetememouprofetizamumregressobarbrie.Oprrogressodahumanidadenosefazidnticoemtodasasreas,
destacandose um grande progresso na rea tcnicocientfica. O grande avana do progresso tcnico sobre os demais setores das
atividadeshumanas,constituiograndedesafiogeraopresenteesvindouras:ohomemnoparecerevelarsuficientematuridade
paramanipularoimensopotencialqueatcnicapsemsuasmos.
R
RAIVA
umacessodecleraquelevaohomemaimitarocomportamentodoanimaquetemhidrofobia,horrorgua.Pelaraiva,ohomem
perdeocontroledesuasaesecapazdeperpetrarasmaioresmonstruosidades.Seacleraeairaso,porsuavez,justificveis
comoreaocontraainiqidade,araivasempreumcomportamentoirracionalquecolocaohomemaonveldosanimais.Araivatem
geralmente,suaorigemnumaeducaomalorientadaqueseempenhaemsatisfazertodososcaprichosdacriana.Umavezchegada
idadeadulta,encontramobstculosinevitveis,easuafrustraosetraduzemmpetosderaiva.
RAZO
Tem vrios significados. No sentido fundamental, a razo o que especifica o homem como animal racional e compreende a
conscincia, a inteligncia, a capacidade de reflexo e o poder de autodeterminao chamada liberdade. Tanto que, por um lado,
quandooserhumanoemergedainfncia,costumasedizerquechegouidadedousodarazoe,poroutro,quandodominadopela
loucuraouporummpetopassional,ditoqueapessoaperdeuarazo.Amaisbsicaleidocomportamentohumanoprecisamente
viver segundo a razo expressa pela conscincia. A razo significa ainda os argumentos ou motivos em que nos beasemos para
determinadoatoouafirmao.osentidoqueaparecenoditado:Oocraotemrazesqueaprpriarazodesconhece.
RECIPROCIDADE
Dolatim"reciprocus"(=recproco).acorrespondnciamtuaentrepessoas,gruposhumanosouobjetos.Areciprocidadepodeser
deinteressedesentimentosbonsoumaus:admirao,amor,dio.Elaagarantiadeumlarfeliz,quandoserefereaoamorqueliga
os membros da famlia entre si. o cimento que une a sociedade, quando se refere considerao mtua dos membros que a
compem.
RECONCILIAO
Dolatim"reconciliatio"(=conciliar,trazeraumacordo).orestabelecimentoderelaesoudeacordoentreduaspessoasquese
haviamdesentendido.Temgrandeimportnciasocialporqueoesquecimentodasinjrias,operdodasofensaseareconciliaoso
fatoreseficazesdepazentreossereshumanos.
RELACIONAMENTO
aredemaisoumenosestvelderelaesquemantemoseomodoprpriopeloqualnosdesempenhamosnasdiversasrela~~oes.
Assim,falamosnumapessoaquetemgranderelacionamento,parasignificarumaextensaredederelaesmastambmfalamosde
algumquepossuiumrelacionamentofcileagradvel.Oserhumanoumsersocialenecessitadeterrelacionamentocomoutros
sereshumanos.Dizsetambmqueoserhumanogregrio,isto,gostadevivereconvivercomoutrossereshumanos.
RENOVAO
Do latim "renovatio" (= ao de tornar novo). Etimologicamente seria tornar novo ou restaurar algo velho ou gasto pelo uso. No
entantopodesignificaraquisiodeatitudesnovas.Nessecontextoavultaaidiaderenovaodecostumes,tomadaemdoissentidos
opostos:pelavelhagerao,querendovoltaestruturasocialdopassadopelanovagerao,batendoseporumanovaadoode
estruturas novas. Esse antagonismo , porm, aparente, pois h valores perenes que no podem, ser postos de lado e que
acompanharosempreahumanidadeatravsdostemposmudamasmodaseosmodospermaneceaessnciadoquebom,beloe
verdadeiro.
REPREENSO
Dolatim"reprehensio"(=tomardenovonamoaquiloquetinhaescapado)umacensuraverbalporumafaltacometida.umdever
eumaresponsabilidadedospaiseeducadores.Porpreguiaoucovardia,muitossimulamnoverasfaltasdeseusfilhos,queassim,
protegidospelacertezadeimpunidade,vosetornandomaisarrogantesepermitindosefaltascadavezmaisgraves.Umarepreenso
oportuna,feitacomfirmezaeserenidade,corrigiriaumadistoroqueempolucosanospodeviraserirreparvel.
REPRESSO
Dolatim"reprimere"(=presso).oatodeimpediralgumacoisa.Competesautoridadesarepressodocrime,sendoentretanto,
mais eficaz o combate s condies sociais que o proporcionam. Cabe a cada pessoa a represso dos seus maus instintos, como a
agressividade,atravsdoautodomnio.Paraesseobjetivocontribuempaiseeducadores,esclarecendo,aconselhandoeadvertindoou
atpunindo.
RESPEITO
Respeitovemde"re+spicere"quesignifica"olharparatrs",guardandoadevidadistncia.Emumsentido,respeitoosentimento
deconsideraoquelaspessoasoucoisasdignasdenossaveneraoegratido,comoospais,osmaisvelhos,scoisassagradas,aos
sentimentos alheios. Neste sentido implica a idia de merecimento ou de direito por parte de quem respeitado, e de cortesia e
acatamento por parte de quem respeita. Tratar com cordialidade no significa esquecer o respeito, que condio inseparvel da
dignidadehumana.Quemnorespeitaosoutrosnomereceserrespeitado.
RIGOR
umaatitudedeexignciaminuciosanocumprimentodosdeveres,leisouregulamentos.Educadoresechefesdevemserrigorosos,
sobpenadedeteriorizaoprogressivadaquelesoudaquiloqueestsobsuasresponsabilidades.Masparaqueorigorsejaeficazcomo
normadeeducaoedeadministrao,deveser1Coerente:quemoaplicadeveimporseomesmorigorqueexigedosoutros.Um
chefe,porexemplo,quesepermitetodososprivilgiosnotemmoralparaserrigorosocomosoutros.2Justo:deveseraplicadona
mesma medida a todos, salvo as exigncias da eqidade. 3 Humano: o rigor visa promoo daquele do qual exigido e no a
satisfaodoprprioinstintodemando.
S
SABEDORIA
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22/11/2015
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Dolatim"sapiens(=sbio,sensato).umacompreensosuperiordomundoedavida,acumuladaatravsdaexperincia.maisque
a instruo, a qual fornece conhecimentos, tcnicas e habilidades mais tambm que a educao, que forma a personalidade. A
sabedoria resulta do amadurecimento do homem, tornandoo capaz de extrair da prpria vida os elementos que lhe permitem
compreendla.
SENSIBILIDADE
Dolatim"sensibilitas"comomesmosentido.Emsentidogeralacapacidadedesentir,acapacidadedeexperimentarsensaes.A
sensibilidade normal permite ao indivduo sentir o mundo ao redor de si e participar do modo real e efetivo nos problemas da
humanidadeenasangstiaseafeiesdaquelesqueocercam.
SENTIMENTO
Desentir,dolatim"sentire".Atoouefeitodesentir.EmPsicologiarefereseaumfenmenoafetivo,decarterconsciente,comcerta
intensidadeedurao.Tradicionalmente,ossentimentoseramclassificadosem1Egostas,comoaambioeocime2Altrustas,
comooamoreasolidariedade3Impessoais,comooamorverdadeejustia.OpsiclogoamericanoE.B.Titcheneragrupaos
sentimentosem1religiosos,comoporexemploafeoremorso2ticosousociaiscomo,porexemplo,aconfianaeacompaixo
3Estticos,comoporexemplo,oamoraobeloearepugnnciapelogrotesco4Intelectuaisoulgicos,comoporexemplo,oamor
justiaeverdade.Achamseossentimentosnadependnciadedoispolosdavidaafetiva:oprazereadoreconstituemaestrutura
bsica dos hbitos e atitudes. Por isso, apresentam importncia capital para a formao da personalidade. Cultivar os bons
sentimentoseprocurarvencerosmaustarefaquespodeserrealizadanorecessodecadacoraoenicocaminhoparaalcanara
verdadeirafelicidade.
SINCERIDADE
Dolatim"sinceritas",comomesmosentidode"sincerus"(=puro,intato).Aetimologia popular latina o fazia derivar de mel "sine
cera"(=melfino,semdetritosdecera).Sinceridadeaqualidadedequemsincero,doquenofalseiaascoisas,masastransmite
nasuapurezaintata.Asinceridadeumdosvaloresfundamentaissobreasquaissedevebasearorelacionamentohumano.Semela,a
vidaemsociedadesetornariaimpossvelporquecadaumviveriaespreitandoooutroparasurpreendersuasarmadilhasementiras.
umavirtudequeseadquireatravsdeumaeducaobaseadanatotallealdade.
SINECURA
Do latim "sine + cura" (= cuidado, preocupao). um emprego bem remunerado e que no exige grande esforo para o trabalho.
Evidentemente,apessoaqueseachanessasituaostemaperderdopontodevistamoral,porque,conscientemente,estarsendo
umparasitosocial.Tambmacomunidadeseressentedesseprivilgiopoucodignoporquenojustoquemuitoscontribuampara
manter pessoas desse tipo, num bem estar e numa abastncia imerecida. A multiplicao das sinecuras um dos sintomas mais
evidentesdacorrupopolticaeadministrativa.
SOCIALIZAO
Neologismoformadodoverbosocializarparaindicarumprocessosociolgicodeintegraocrescentedosindivduosedosgrupos,ede
uma participao crescente dos mesmos em atividades comuns. um processo pelo qual indivduos e grupos conseguem juntos
objetivos que no poderiam realizar isolados. A socializao presidiu a evoluo da humanidade, desde o tempo dos trogloditas
(homens das cavernas), at s grandes sociedades de hoje, que prenunciam a comunidade humana universal de amanh. Em
Sociologia, socializao significa o processo pelo qual o indivduo e equipa dos meios indispensveis para viver em sociedade:
aprendizagemdalngua,aquisiodehbitosdesociabilidade,aceitaodeumcdigodecondutagrupal.Nestesentidosedizquea
educaoumprocessodesocializao.
SOCIABILIDADE
Dolatim"sociabilis"(=quepodeserunido,associadoa).Emsentidocorrente,aqualidadedequemsocivel,dequemtemodom
dorelacionamentofcilecordialcomtodos.umaqualidadequepodeedeveseradquiridapelocontrolepermanentededoegosmoe
peloexercciodaquelasvirtudesqueseesperaencontrarnosoutros,especialmenteadiscrio,alealdadeeadedicao.
SUCESSO
Dolatim"successus".oresultadodequalqueratividadeounegcio.Podeserbomoufeliz,eentosedenominaxito,oupodeser
mauoudesastroso,umfracasso.Nalinguagemvulgarmuitasvezesempregadocomosinnimodexito.Serbemsucedidonavida
aspiraodetodosossereshumanos.Entretantooqueseentendeporsucessoouxitovariadeindivduoaindivduo:riquezas,glria,
fama,tranqilidade,paz,belezaeisalgumasdasmetasvisadas.Aoalcanclas,porm,ohomemdescobrequesosvaloresperenes
tornamumavidadignadeservivida.Umdosmaisgravesdefeitosdeformaoabuscadosucessofcilcomoidealdevida.
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22/11/2015

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