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A partir das relaes do homem com a realidade, resultantes de estar com ela
e de estar nela, pelos atos de criao, recriao e deciso, vai ele dinamizando
o seu mundo. Vai dominando a realidade. Vai humanizando-a. Vai
acrescentando a ela algo que ele mesmo o fazedor. Vai temporalizando os
espaos geogrficos. Faz cultura. (p. 43)
FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. 17. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1987.
Os oprimidos ho de ser o exemplo para si mesmos, na luta por sua
redeno. (p. 41)
[...] somente os oprimidos, libertando-se, podem libertar os opressores. (p. 43)
De tanto ouvirem de si mesmos que so incapazes, que no sabem nada, que
no podem saber, que so enfermos, indolentes, que no produzem em virtude
de tudo isto, terminam por se convencer de sua incapacidade. Falam de si
como os que no sabem e do doutor como o que sabe e a quem devem
escutar. (p. 50)
No no silncio que os homens se fazem, mas na palavra, no trabalho, na
ao-reflexo. (p. 78)
LOPES, Andr Camargo. Por trs da imagem, 'o olhar': o uso da fotografia em
estudos culturais. Domnios da Imagem, Londrina, v. 6, p.53-66, 2010.
Disponvel
em:
<http://www.uel.br/revistas/dominiosdaimagem/index.php/dominios/article/downl
oad/86/53>. Acesso em: mar. 2016.
Por trs da imagem fotogrfica h mais que o registro do evento, h a
construo de uma narrativa, de uma interpretao do fenmeno, a perspectiva
do pesquisador/fotgrafo. Trata-se de uma leitura que se estrutura em
significados e situaes que no so diretamente prprios daquilo que est
sendo fotografado e daqueles que esto sendo fotografados, mas se refere
prpria insero do pesquisador/fotgrafo no mundo social, e o seu processo
de seleo e recorte do fenmeno analisado. (p. 56)
MARTINS, Jos de Souza. Sociologia da fotografia e da imagem. So Paulo:
Conexto, 2008.
a fotografia, portanto, nesse caso, tomada pelo socilogo em seus usos
pessoais e sociais, pelo homem cotidiano e comum, como documento de
sociabilidade, como expresso da diversidade de mentalidades e de
perspectivas que se refletem na composio fotogrfica e que expressam a
Vicncia e a experincia diferencial numa estrutura de classes sociais. (p. 1718)
PAULA, Silas Jos de; MARQUES, Kadma. A imagem fotogrfica como objeto
da sociologia da arte. Revista de Cincias Sociais: Sociologia e Artes
Visuais, Universidade Federal do Cear, v. 41, p.17-26, 2010. Disponvel em:
<http://www.rcs.ufc.br/edicoes/v41n1/RCSv41n1.pdf>. Acesso em: mar. 2016.
A fotografia um objeto que me interessou. Considerei, naturalmente, o fato
desta ser a nica prtica com uma dimenso artstica acessvel a todos e de
ser o nico bem cultural universalmente consumido. Achei, assim, que, por
meio desse desvio, conseguiria desenvolver uma teoria geral da esttica. [...] .
Parece que encontrei muita coisa nesta caixa de sapatos. (BOURDIEU &
BOURDIEU apud PAULA & MARQUES, 2010, p. 17)
Pierre Bourdieu em seu livro Un art moyen, escrito em 1965, situa a prtica
da fotografia no mbito mais amplo das prticas sociais de formao de
identidade coletiva e descreve a construo de lbuns fotogrficos como um
ritual de integrao que cumpre uma funo normalizadora com a mesma
clareza de uma lpide tumular. (p. 18)
SOUZA, Daniel Rodrigo Meirinho de. A fotografia participativa como
ferramenta de reflexo identitria: estudo de caso com jovens em contextos
de excluso social no Brasil e em Portugal. 2013. 393 f. Tese (Doutorado) Curso de Cincias da Comunicao, Faculdade de Cincias Sociais e
Humanas, Universidade Nova de Lisboa, Lisboa, 2013. Disponvel em:
<http://run.unl.pt/bitstream/10362/10955/1/FCSH_tese_doutoramento_daniel_m
eirinho.pdf>. Acesso em: mar. 2016.
A documentao imagtica pessoal encontra-se hoje presente e plenamente
integrada em praticamente todas as esferas da vida em sociedade.
(CAETANO, 2008, p. 3 apud SOUZA, 2013, p. 10)
Num mundo ps-positivista e ps-moderno, a cmera condicionada pela
cultura da pessoa por trs do aparato; isto , filmes e fotografias esto sempre
relacionados com duas situaes: a cultura dos que so filmados e a cultura
dos que filmam. (RUBY, 1996, p. 1345 apud SOUZA, 2013, p. 15)
A linguagem no-verbal atravs de um fotorrealismo uma linguagem que
mais compreendida interculturalmente. Essa fluncia do reconhecimento a
razo bsica da cmara poder ser um elemento muito importante na
comunicao antropolgica e na sua anlise. (COLLIER, 1987, p. 8 apud
SOUZA, 2013, p. 10)
A produo de fotografias etnogrficas contribui para a reconstituio da
histria cultural de grupos sociais e para uma melhor compreenso dos
processos de transformao na sociedade. (NOVAES apud SOUZA, 2013, p.
28)
SOUZA, Fernando Artur de. A construo cultural da fotografia como
discurso na arte contempornea. 2013. 108 f. Dissertao (Mestrado) -