A capital mais antiga dos estados do norte do Brasil, Belm do Gro Par foi

fundada em 12de janeiro de 1616, poca, chamado de forte do prespio, como uma
fortificao estratgica para defender as prolficas terras do norte contra invases
holandesas, francesas e inglesas. Os soldados portugueses aprenderam a conviver com o
clima da regio, quente mido e abafado, nome da coroa portuguesa. Com o passar do
tempo, as batalhas foram se sucedendo, assim como a miscigenao dos colonizadores
com os ndios tupinambs e outras etnias que existiam na regio, criando uma mistura
que mais tarde daria o nome de cidade morena capital do estado. No apenas os
nativos se juntaram aos portugueses em comercio e defesa da regio, como tambm
comearam a compartilhar de sua cultura do dia-dia, suas crenas religiosas e sua
aptido as lutas. Logicamente a cultura nativa foi extremamente modificada com o
passar do tempo, mas as praticas portuguesas tambm acabaram por se misturar.
Os colonizadores levaram para o novo mundo uma tradio marcial conhecida
como Jogo do Pau (http://pt.wikipedia.org/wiki/Jogo_do_pau), que ajudou nos
combates mais prximos contra seus adversrios, como foi til contra as rebelies
indgenas em certas ocasies. A sociedade em Belm teve um aumento na mistura
quando os escravos negros foram trazidos para a cidade e os interiores. A essa altura, a
coroa j tinha consolidado sua soberania e os grandes feitores j haviam construdos
suas casas de fachadas largas, construdas uma diretamente ao lado da outra, portas e
janelas grandes e cores sbrias como o branco.
A essa altura, Belm j contava com pelo menos trs tipos de arte marcial, a
Luta Livre Indgena, o Jogo do Pau Portugus e a Capoeira dos negros. Apesar disso,
poucas pessoas praticavam abertamente qualquer uma dessas lutas na regio
metropolitana, os caboclos ribeirinhos se restringiam a suas praticas prximos aos
terrenos de suas casa, os portugueses mantinham um trunfo na manga caso
necessitassem se defender e os capoeiras mantinham sua dana reservada queles de sua
gente, os ndios j no estavam mais presentes proximidade da cidade, se isolando
cada vez mais para dentro do vasto territrio do estado.
O ciclo das drogas do serto se encerrou e logo em seguida a borracha e a
agricultura chamaram a ateno do mundo para a Amaznia novamente, no perodo
conhecido como belle epoch do norte, Belm e Manaus conheceram um perodo de
prosperidade que duraria pelo menos 100 anos, esse renascimento econmico da regio
atraiu nesse perodo levas de imigrantes estrangeiros. A decadncia da borracha abafou
mais uma vez o boom de crescimento local, mas trouxe vrios costumes europeus para
as cidades mais desenvolvidas, entre eles o Boxe ingls e a esgrima, vrios colgios
fundados na poca ensinavam francs e os mais abastados tinham condies de provar
do gosto pelas lutas nobres.
H aproximadamente 100 anos, uma nova leva de imigrantes foi atrada a regio
para poder explorar o pastoreio e a agricultura, esses eram: portugueses, chineses,
franceses, japoneses, espanhis e outros grupos menores, com o fim de desenvolverem a
agricultura nas terras da Zona Bragantina.
O desenvolvimento regional e os novos imigrantes trouxeram no apenas fora
de trabalho, mais componentes para o mix regional, com a introduo de seus costumes
e cultura, essa poca, o estado como um todo j contava com uma boa gama de artes
marciais que eram praticadas basicamente por pessoas das etnias que estas pertenciam,
os chineses com seu Wu Shu e Kung Fu, os Japoneses basicamente com o Karat e
alguns franceses adeptos do savate.
A cultura guerreira dos soldados, dos indgenas, negros e asiticos fez florescer
em cada uma destas pocas competies amigveis ou no. Quando algo podia ser
colocado em panos limpos em duelos individuais, assim era feito, quando levantes,

revoltas e tumultos explodiam, poucos faziam uso apenas dos punhos para se defender,
a grande maioria preferindo armas de fogo ou armas brancas, nesse momento os poucos
entendedores reais dos cdigos de luta levavam um adversrio digno para um local mais
limpo e resolviam uma parte da contenda l.
Entre as tradies mais antigas do povo caboclo da regio, herdada dos
indgenas e abraada por outros com o passar do tempo, A Luta de Tup e Luison,
um verdadeiro torneio que em tempos imemoriveis era lutado apenas pelos guerreiros
mais fortes que deveriam vencer o delta do rio e encontrar o local sagrado entre os tesos
da Ilha do Maraj. O torneio servia para lembrar que todos deveriam estar preparados
para lutar contra os sete monstros legendrios ao lado de Tup. Uma grande parte da
tradio dessa competio foi esquecida com o tempo, sobrando pouco de sua mitologia
original, alem do nome.
Como forma de tentar resgatar esse esprito mais puro das competies antigas,
alguns elementalistas adotaram locais prximos a capital, mas ainda com um esprito
ainda puro para realizar competies secretas, um desses locais a Praia da Bahia do
Sol, na Ilha de Mosqueiro o outro na Ilha de Caratateua no Outeiro. Ambas
competies so realizadas na praia, em harmonia com os 4 elementos, por vezes os
msticos dizem ter sido interpelados por criaturas mitolgicas que suscitam o imaginrio
da regio. Os torneios so respectivamente Japeus no Rio e Mboi Tui e seus filhos,
poucos no elementalistas so convidados a participar de tais embates, os prmios
costumam ser somas em dinheiro mundano ou iluminao espiritual atravs da mstica
local.
O fenmeno dos anos 70 dos filmes de luta fez explodir em Belm um
considervel numero de academias que ensinavam Karat ou Kung Fu, o Jud a
Capoeira e outros eram praticados em menor grau, at a dcada de 90, quando um novo
fenmeno no mundo das lutas chamou a ateno do mundo, chamado popularmente de
Vale-Tudo. A dcada de 80 foi um perodo de pouco avana das Artes Marciais, onde as
academias e os senseis mais tradicionais lidavam apenas com Karat, Jud, Capoeira,
Kung Fu, e um pouco de Luta Livre ensinada na academia do corpo de bombeiros.
As lutas no estado como um todo so bem difundido nos dias de hoje, e como
poucos portugueses puros ou bem prximos de suas razes no so mais to comuns na
capital paraense, o Jogo do Pau, se limita a uns poucos senhores de idade que no tem
mais muitos jovens a ensinar. Os franceses no difundiram seu estilo de luta, tanto que
ele se encontra morto (ou muito prximo disso) no estado como um todo. As lutas
ocidentais se resumem ao boxe, a capoeira, luta olmpica e mais recentemente o
wrestling e a esgrima espanhola foram introduzidos, j os esportes de luta, sistemas de
combate e artes marciais orientais so amplamente difundidos e muitas academias,
senseis e projetos levam seus selos, a famlia Machida com seu karate-do tradicional, o
tae kwon do, a aikido, kendo, jud, kung fu, wu shu tem grande destaque, correndo por
fora, a luta marajoara, que uma forma mesclada de luta indgena com conceitos
brancos bastante praticada na Ilha do Maraj.

Municipio de Belem: 1,42 milho de habitantes

Miscigenao: Portugs+Indio
Regio metropolitana criada em: 1973
A Grande Belm Possui:2.043.537 kk habitantes
Os Belenenses e a luta: Como todo brasileiro, o belenense
chegado a uma boa briga, os eventos de lutas chamam ateno do
publico no geral, competies de qualquer estilo abertas (ou no) ao publico sempre tem
um publico cativo, mas podemos dar destaque a eventos de Boxe e Vale-Tudo, mas
competies de Karat vm chamando a ateno das pessoas com o tempo, nos dias de
hoje anncios televisivos levam massas de pessoas aos ginsios da cidade para assistir
aos combates ou as formas. A febre do momento o Muay Thay, como o Jiu Jitsu dos
Graice foi dcada de 90, apesar de muitos praticantes no conseguirem se quer
pronunciar direito o nome da arte que praticam, costumam ser fervorosos e dedicados ao
seu treino. A capoeira tem varias rodas consolidadas por todos os bairros e vrios
projetos sociais so movidos sob sua bandeira. O karat fez sua fama desde que o
patriarca da famlia Machida comeou a ministrar suas aulas ainda na dcada de 70,
hoje so donos de uma das mais respeitveis academias de artes marciais e fitness em
Belm. O jud tambm e amplamente praticado e varias competies abertas do estilo
so conhecidas e tradicionais, como a Copa SESI. O Jiu Jitsu dos Grace perdeu uma
parte da fora, mas conta com representantes de peso, como as campes mundiais,
vrios lutadores de MMA e um numero restrito de competies. O Kung Fu e levado a
serio, mas no tm a mesma projeo das lutas japonesas, as competies so bem
marcadas e os atletas conquistam medalhas fora. O Tae Kwon Do* tem uma fora
restrita, contando com apenas dois atletas com real potencial para grandes eventos, os
demais praticantes so pessoas mais medianas. O Aikido uma novidade e cativa
basicamente pessoas de idade mais avanada e Otakus, assim como o Kendo, que apesar
de ser praticado a serio, no tem nenhum lutador de nvel ainda revelado. A esgrima
espanhola se resume a duas zonas de treino, ainda pouco explorada. A luta olmpica e o
wrestling so formas pouco explorados, um pelo preconceito nas roupas e pela falta de
conhecimento da populao em geral o outro por ter sido implantado recentemente. O
boxe um dos pontos fortes de Belm, tendo um treinador de nvel mundial e olmpico,
vrios atletas de varias categorias diferentes competindo em nvel mundial.
Academias: Existe um grande numero de academias em voltadas a pratica de lutas ou
mescladas entre o fitness e as lutas, como expoentes podemos citar:

APAM: Da famlia Machida, abriga o Karat, o Muay Thay, Jud, Jiu Jitsu
Associao dos Drages Negros: Kick Boxing e Kung Fu/ Wu Shu
Baeta Dojo: Dojo do presidente da Associao Paraense de Jud
Feiji: Federao esportiva com Jud e Tae Kwon Do
Academia Eporte Ao: Submission, Jiu Jitsu, Wrestling Karat
Capoeira Brasil: Um das maiores rodas da cidade
Academia Ritmus: Aikido com sensei 3 Dan
Clube Monte Libabo: Kendo e Karat
Academia do Corpo de Bombeiros: Luta Olmpica
Academia Ulysses Pereira: Boxe, M.T
Igreja dos Capuchinhos: Esgrima Espanhola, Ken do, Kyu Do (Arco)

Competies publicas: Existe um cem numero de competies publicas, entre taas,

copas, abertos, campeonatos. Cada federao e cada estilo tm seus prprios
calendrios, que so atualizados todos os anos, muitos bons lutadores participam dessas
competies para melhorar seu ranking de honra, alguns poucos por glorias, o certo
que o amadorismo uma regra entre os lutadores em geral.
A cidade pela noite, bairros violentos: A noite fervilha nos bares, boates e biroscas,
algumas avenidas como a 1 de Dezembro (Joo Paulo II) possuem vrios locais que
ficam abertos todos os dias da semana, noite a fora, as festas de aparelhagem nas
periferias e os forrs tambm acontecem sem parar, sabendo procurar possvel ficar
todos os dias da semana ocupado, com a farra noturna. Os ndices de violncia so
alarmantes, chegando a ser considerada a terceira cidade mais violenta do Brasil, bairros
como o Jurunas, Terra-Firme e Guam, tem pssima reputao na regio da capital e
Tapan, guas Brancas e Curi entre os mais afastados. Esses so os locais preferidos
para as lutas ilegais, onde o sangue e o dinheiro esto sempre de mos dadas. Terrenos
inteiros se transformam em arenas desgarradas onde muitas vezes dois entram e apenas
um sai. Os braos da corrupo acalentam essas praticas com carinho maternal, as
autoridades fazem vista grossa, por que tambm recebem o seu, muitos corpos so
enterrados em valas premeditadas e nunca mais so vistos, outros, vo alimentar as
cobras e assombraes dos rios e uns poucos afortunados at conseguem espao dos
cemitrios desativados do centro. O Mapa Abaixo mostra a localizao de alguns desses
bairros. Aqueles que preferem combates mais tradicionais do circuito, devem se juntar
aos incautos do Morcegario abaixo do mercado do Ver-o-Peso, onde Pytajovi
reverenciado, atravs dos tempos e bebe uma parte do sangue dos perdedores,
enxugando o cho de forma aterradora.
Lutas Ilegais: Existem trs formas de lutar em Belm, o Circuito, a Sangria e o Clube.
O primeiro remonta ao circuito comum a todos os Street Fighters, onde os mais
valorosos tem o direito de disputar o titulo de campeo do mundo, Lutando em lugares
paradisacos como o Maraj, Salinas, Mosqueiro ou na rea urbana como no Ver-oPeso, Forte do Prespio, Mormao, dentre outros, quem segue esse caminho
dificilmente um duelista ou do tipo que perde honra nos combates. A Sangria o
contrario do primeiro, os duelistas, lutadores psicticos e pessoas sem muita alternativa
jogam suas vidas fora por alguns trocados, os lutadores TOP, costumam movimentar
alguns milhares de dlares no entretenimento de pessoas ainda mais sdicas, A Sangria
to fora de acordo, que somente os piores entre os corruptos so escolhidos para fazer
a segurana dos locais de luta. Por ultimo, o Clube uma tradio entre as pessoas
mais abastadas que preferem se divertir arrebentando as caras umas das outras, ou
pagando altos preos para hospedar lutadores rivais e em seguida, ver como as lutas se
desenrolam, como era de esperar essa fraternidade e bastante restrita.
Personalidades: Na realidade existem vrios bons lutadores e mestres na cidade, mais
tarde decido como vou mudar seus nomes.

Praticantes de Jogo do Pau

L
y
o
t
o

Luta Marajoara

M
a
c
h
i
d
a

Myke Carvalho
Ulysses Pereira

Y
o
s
h
i
z
o
M
a
c
h
i
d
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Luta Indgena