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Candomblé - o Ritual de Iniciação PDF
Candomblé - o Ritual de Iniciação PDF
BR O RITUAL DE INICIAO
A iniciao possibilita manter a Casa para pessoas
habilitadas a lhe dar continuidade e manter um forte elemento de coeso do
grupo, pela solidariedade natural que o fato determina. Todos passaram
pelo mesmo ritual e sabem bem das diferentes situaes enfrentadas. Os
problemas emocionais, financeiros e psicolgicos, aliados fora de
vontade e, sobretudo, humildade so um forte fator para se comear uma
nova vida onde uma personalidade ser construda. todo esse conjunto de
situaes que possibilita o ingresso numa nova famlia: a famlia-de-santo.
A pessoa ter, ento, um novo nome com o qual ser conhecida, adquirir
novos hbitos e, principalmente, ter o compromisso constante como seu
rs1 e com a sua ylrs2.
A recluso possibilita treinamento metdico, estudo de
sensaes e observaes gerais, alm de ordenar e controlar as
manifestaes. Cria um condicionamento a certos ritmos e cantigas bem
determinados, preparando a pessoa at o dia de dar o Orko3, ou seja, nome
inicitico.
No so os anos de feitura que promovem uma yw4, mas
as obrigaes de um, trs e sete anos, quando ento ela perde essa
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BARCO do original ? essa palavra pode ser entendida como um coletivo para os iniciados
em grupo.
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OGAN do original G pronncia correta OG (deveria ser OG, grifo nosso) homem
que no entra em transe, iniciado para tocar os atabaques, fazer sacrifcios ou cuidar dos
assentamentos rituais dos Orixs; grande autoridade dentro do terreiro. O Ogan uma pessoa
escolhida diretamente pelo rs para exercer a funo. Aps ser iniciado denominado Ogan
confirmado, passando a ter direito sua cadeira. A palavra vem do yorub g, significando
mestre e senhor.
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EKEDI pronncia correta KDI auxiliar.
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ADS pronncia correta ADX, porm alguns pronunciam ADOCHO, grifo nosso
pessoas que sero raspadas. O OS o ax com o qual se firma o Orix no alto da cabea. a
marca que distingue o iniciado. Na frica, para determinados Orixs, ele simplesmente um tufo
de cabelos deixado no alto da cabea raspada. Aqui, compe-se de elementos diversos que podem
ser alterados de acordo com o Orix, como aridan, pichulin, pra e ps diversos. moldado com as
guas das folhas da yw em formato cnico, constituindo-se em um fragmento do Ax coletivo da
Casa. Ou seja, o OS uma massa feita de diversos elementos, tem um formato cnico e colocado
no alto e centro da cabea, exatamente onde foi feito o pequeno corte (O GBR no momento do
feitio do santo. A partir da, a iniciada poder ser chamada ADSU. O Ads o equivalente
yw, por ela usar o Os e ser raspada. H casos, porm, na iniciao de um Ogan, de ele usar o
Os, o que amplia a relao, ao nosso ver. Ele usado na feitura e nas obrigaes de trs e sete anos
e na morte, quando simbolicamente ele retirado do corpo morto, atravs de um ritual muito
reservado. Quando a morte se d por um acidente difcil de se usar o corpo, os preceitos so feitos
numa cabaa, que representar a cabea do falecido.
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este procedimento cauteloso que justifica a crtica a Ogans que se aventuram, mais tarde, a
serem Bblrs.
DOFONO significa a primeira ywo, ou seja, aquele que vir frente dos demais. O primeiro
a se manifestar no ritual do Blna ser o Dofono do barco. Porm, atravs de articulaes ou no,
o primeiro ser sempre um filho de gn.
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GN pronncia correta GUM Gum: guerra Orix guerreiro da tecnologia e da
metalurgia.
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ASIWAJ pronncia correta ASSIUAJ ? ttulo de Ogum que quer dizer o que vem na
frente.
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CANDOMBL uma estrutura de culto s foras da natureza, um hino, vida como Eterno
Movimento, que se manifesta nas danas, nas cores dos ORIXS, nos elementos sacramentais.
Ritual comunitrio de cantos, danas e alimentos sagrados na sua forma pblica, o Candombl
sacramentado pelo Pai ou Me de Santo, pelos Filhos de Santo, pelos tocadores de atabaque
(OGAN), que entoam os cantos sagra dos possibilitando a vinda do, com a participao da
comunidade dos mais velhos s criancinhas. Todos cantam e sadam os ORIXS, executam a
dana sagrada, num hino Alegria, Amor e Partilha. A palavra Candombl possui dois significados
entre os pesquisadores: Candombl seria uma modificao fontica de "Candonb", um tipo de
atabaque usado pelos negros de Angola; ou ainda, viria de "Candonbid", que quer dizer "ato de
louvar, pedir por algum ou por alguma coisa".
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AJIBNA pronncia correta AJIBNAN (vogal precedida de N) cargo dentro do
Candombl que significa me criadeira.
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EB do original EBO oferenda. Para outros, significa, tambm, limpeza.
RITUAL PARA S
Dar o Bori25 para, em seguida, entrar no Il se 26ou
Hunko27 numa Quarta ou Quinta-feira. A partir da o recolhimento total.
Essa dependncia da Casa muito especial e onde colocada uma esteira
forrada com lenol branco, tendo por baixo algumas folhas de so
gonalinho.
Nos dezessete dias que viro realizam-se diversos ritos: o
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Grun , o corte dos cabelos, lavagem da cabea feita com uma bucha29 e
sabo-da-costa para ser feito o Fri30, a raspagem da cabea. Este ato
feito com a futura yw acordada. O cabelo representa a fora. Dar o
cabelo ao rs um ato de submisso e renovao, pois o cabelo ao
nascer de novo, vem com toda a fora do rs. No alto da cabea feito o
Gbr31, que corresponde a um pequeno corte32 na pele em forma de cruz,
coberto por um p denominado Atin33. somente a que se faz um corte no
corpo, pois no Candombl Ktu34 no so feitos outros cortes, por se
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No confundir o Bori com o ato de iniciao. Ele um ritual que antecede obrigatoriamente a
iniciao, e nada tem a ver com Bori de Fundamento ou de Feitura.
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IL SE pronncia correta IL AX IL = casa; no sentido mais amplo, a Terra SE
= a fora vital e sagrada que est presente em todas as coisas que a natureza produz; grande fonte
de poder que mantida, ampliada e renovada por meio dos ritos que se processam nos Candombls
IL SE o espao mgico sagrado para o desenvolvimento das atividades religiosas, onde o
exerccio do culto ministrado pelo seu dirigente. Para outros, o mesmo que Hunko.
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HUNKO pronncia correta RUNC tambm conhecido como Ronc ou Camarinha
local onde se realiza o recolhimento e iniciao da yw.
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GRUN pronncia correta GURUN ? o corte dos cabelos, feito no ritual de iniciao da
feitura do Santo.
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A bucha de origem asitica e aclimatada no Brasil, sendo muito utilizada nos servios de
limpeza. Na sua falta so utilizadas fibras de palha-da-costa.
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FRI pronncia correta FAR o ato de raspar a cabea para que sejam feitas as
obrigaes diretamente na cabea. Vem de F = raspar, e Or = cabea. F pronncia correta
F raspar.
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GBR pronncia correta GUIBR ou BR ? uma sutil inciso que feita no alto e
centro da cabea, onde fixado o s, no ato da feitura de Santo.
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Nos Candombls de Angola, so feitos cortes em outras partes do corpo, inclusive na lngua, e
denominados Kura. Antigamente, essas kuras eram reabertas nas sextas-feiras Santas.
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ATIN do original ? ???
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KTU pronncia correta Kt nao do Candombl em que predomina o rito Iorub.
KETU: a cidade de Oxssi.
SE pronncia correta AX a fora vital e sagrada que est presente em todas as coisas
que a natureza produz; grande frente de poder que mantida, ampliada e renovada por meio dos
ritos que se processam nos Candombls. Ax significa que assim seja, ou que Deus permita que
isto acontea. uma palavra sagrada to importante quanto Amm, Assim Seja, Aleluia e tantas
outras.
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KRO pronncia correta KAR o juramento da yw.
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OB pronncia correta B noz de cola; fruto africano to importante para o Candombl
quanto a hstia para a Igreja Catlica.
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SSNYN pronncia correta SSSAN-IN o ritual de cantar folhas.
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OD do original OD pronncia correta D caminho, destino.
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YLRS pronncia correta IYLRIX sacerdotisa do Candombl; me (no culto
de) Orix. Dirigente Feminina.
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OS o ax com o qual se firma o Orix no alto da cabea. a marca que distingue o iniciado.
Na frica, para determinados Orixs, ele simplesmente um tufo de cabelos deixado no alto da
cabea raspada. Aqui, compe-se de elementos diversos que podem ser alterados de acordo com o
Orix, como aridan, pichulin, pra e ps diversos. moldado com as guas das folhas da yw em
formato cnico, constituindo-se em um fragmento do Ax coletivo da Casa. Ou seja, o OS uma
massa feita de diversos elementos, tem um formato cnico e colocado no alto e centro da cabea,
exatamente onde foi feito o pequeno corte (O GBR no momento do feitio do santo. A partir da,
a iniciada poder ser chamada ADSU. O Ads o equivalente yw, por ela usar o Os e ser
raspada. H casos, porm, na iniciao de um Ogan, de ele usar o Os, o que amplia a relao, ao
nosso ver. Ele usado na feitura e nas obrigaes de trs e sete anos e na morte, quando
simbolicamente ele retirado do corpo morto, atravs de um ritual muito reservado. Quando a
morte se d por um acidente difcil de se usar o corpo, os preceitos so feitos numa cabaa, que
representar a cabea do falecido.
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EFUN pronncia correta FUN tintura branca, de origem mineral, feita com a nervura do
dendezeiro. Pintura feita na yw.
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KDDE alguns chamam EKDDE pronncia correta KDID pena vermelha do
pssaro chamado Odde.
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PAW pronncia correta PAU bater palmas.
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DDE pronncia correta DD pssaro sagrado que possui pena vermelha. um
pssaro sagrado por ser o nico anima que fala.
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WJI pronncia correta UJ ? tintura azul de origem mineral. Pintura feita na yw.
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OSN pronncia correta SSUN tintura vermelha de origem mineral. Pintura feita na
yw.
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AJ do original J o mesmo que Eleiye. So as Iy-Mi. A Aj-Me mais conhecida IyMi-Oxorong. IYAMI OSHORONG tambm chamada Y-MI v. Iy-Mi Oxorong do
original y-mi srng pronncia correta I-Min Oxorong? (ancestrais femininos
cultuados coletivamente; a representao do poder feminino expresso na possibilidade de gerar
filhos). As temveis feiticeiras. As Grandes Mes. As Iy-Mi so a representao das mulheres
ancestrais. Todas as Grandes Mes que passaram pela terra integram o corpo das y-Mi.
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PANA pronncia correta PANAN (vogal precedida de N) quebra de kizilas; o final do
castigo. PANA(N) vem de PA NA(N).
Er64, carrego e pin65, final, ou Or pin66, ritual final, que ser deixado em
local determinado pelo jogo. Ao sair com o carrego coberto por um pano
branco e levado na cabea67, as luzes so apagadas, e cantam:
Er pin
E r d68
D nse69
B re ad70
Er pin o
E r d
D nse
B re ad
Ao retornarem cantam:
A se ma re l71
O k b de72
Il okun l73
precisam
Retornam com as luzes acesas, e todos cantam para sl.
No dia seguinte, domingo, ser o ritual do Pana(n), de Pa e
na(n) o castigo final. Num ambiente informal e descontrado, as
proibies w74, que anteriormente eram imperativas, so atenuadas.
64
Sobalju89
y Efun91
y Sh92
y gb93
ybs94
Srepgb96
87
OGAL pronncia correta OGL ttulo recebido pela pessoa que j completou a sua
obrigao de 7 anos e que especifica uma funo dentro do Candombl que um posto no quarto
de Oxal.
88
SL pronncia correta XAL v. Oxaluf (do original slfn = qualidade de Oxal,
o mais velho que carrega um cajado p Sr para ajud-lo a caminhar). Segundo dizem Oxal o
Sol.
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SOBALJU pronncia correta SBLJ ttulo recebido pela pessoa que j completou a
sua obrigao de 7 anos e que especifica uma funo dentro do Candombl que um posto no
quarto de Xang. Tambm, um ttulo conferido ao Ogan confirmado e com as mesmas funes.
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SNG pronncia correta XANG Orix da justia, do poder e do trovo. Rei de Oi.
Xang significa aquele que se destaca pela fora e revela seus segredos.
91
Y EFUN pronncia correta IY EFUN ttulo recebido pela pessoa que j completou a
sua obrigao de 7 anos e que especifica uma funo dentro do Candombl que a me de branco,
a responsvel pela pintura.
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Y SH pronncia correta IY SRR ttulo recebido pela pessoa que j completou a
sua obrigao de 7 anos e que especifica uma funo dentro do Candombl significa seguir em
direo a um caminho, sendo ela quem conduz o estandarte de Oxal.
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Y GB pronncia correta IY EB ttulo recebido pela pessoa que j completou a sua
obrigao de 7 anos e que especifica uma funo dentro do Candombl que a me da sociedade,
com funes de conselheira de manter a ordem e a tradio..
94
IY BAS do original YBS OU Y GBS OU Y AGBS pronncia correta
IABASS deriva da expresso Iy Agb S, que significa a senhora respeitvel que cozinha.
Ttulo recebido pela pessoa que j completou a sua obrigao de 7 anos e que especifica uma funo
dentro do Candombl que a responsvel pela cozinha, de S = cozinhar.
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S pronncia correta S cozinha.
96
SRPGB outros dizem que a escrita original SREPGB pronncia correta
SRPB ou SRPB ? ttulo recebido pela pessoa que j completou a sua obrigao de 7
anos e que especifica uma funo dentro do Candombl e que tem a funo de levar os convites a
outros Candombls, de SRE = correr, P = convidar, GB = sociedade. Tambm, um ttulo
conferido ao Ogan confirmado e com as mesmas funes.
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SRE pronncia correta SR correr.
98
P pronncia correta P convidar.
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GB pronncia correta EB sociedade.
ylse100
Tojomo101
Akw104
ymr105
Algb109
Asgn112
zeladora do se.
100
YLSE pronncia correta IALAX o mesmo que ylrs. Zeladora do se. Ttulo
recebido pela pessoa que j completou a sua obrigao de 7 anos e que especifica uma funo
dentro do Candombl que a de zeladora do Ax ou Ialorix.
101
TOJOMO pronncia correta TJM ou TJMN (vogal precedida de M) ttulo
recebido pela pessoa que j completou a sua obrigao de 7 anos e que especifica uma funo
dentro do Candombl que a de olhar pelas crianas, ou seja, aquela que olha pelas crianas.
TOJOMO de OJ = olhar, OMO = crianas.
102
OJ pronncia correta J olhar.
103
OMO pronncia correta MN (vogal precedida de M) crianas.
104
AKW pronncia correta AKU ttulo recebido pela pessoa que j completou a sua
obrigao de 7 anos e que especifica uma funo dentro do Candombl que a responsvel pelas
compras, literalmente escritora, secretria.
105
YMR pronncia correta IYMR ttulo recebido pela pessoa que j completou a
sua obrigao de 7 anos e que especifica uma funo dentro do Candombl que a responsvel pela
cuia do pd, de M = pegar, OR = obrigao. Geralmente, filha de Omolu.
106
PD pronncia correta IPD cerimnia de Exu. O Pad a comida de Exu.
107
M pronncia correta M pegar.
108
OR pronncia correta R obrigaes. Consagrao, sacrifcio, ritual.
109
ALGB pronncia correta ALB ttulo conferido ao Ogan confirmado que tem a
funo de tocador de atabaques. O ALGB tambm o solista do grupo. A parte cantada feita
por ele. ALGB vem de AL = dono, AGB = cabaa.
110
AL pronncia correta AL dono.
111
AGB pronncia correta AB Cabaa inteira e revestida de uma rede de malha, usada
como instrumento musical usado pelos Ogans, durante os toques e cnticos.
112
SGN pronncia correta AXGUN ttulo conferido ao Ogan confirmado que tem a
funo de sacrificar os animais, literalmente, aquele a quem foi outorgado o Ax de Ogum.
Geralmente, filho de Ogum.
OR pronncia correta R cabea, manteiga vegetal. a cabea fsica que se presta para
o suporte das obrigaes iniciticas. Tambm chamada de OR DE (pronncia correta R
D). O or, que ns chamamos de cabea e que contm a individualidade e o destino, desaparece
com a morte, pois nico e pessoal, de modo que ningum herda o destino de outro. Cada vida ser
diferente, mesmo com a reencarnao.
114
OW J pronncia correta U AJ mo de feitio. OWO = mo; J = o mesmo que
Eleiye. So as Iy-Mi. A Aj-Me mais conhecida Iy-Mi-Oxorong. IYAMI OSHORONG
tambm chamada Y-MI v. Iy-Mi Oxorong do original y-mi srng pronncia
correta I-Min Oxorong? (ancestrais femininos cultuados coletivamente; a representao do
poder feminino expresso na possibilidade de gerar filhos). As temveis feiticeiras. As Grandes Mes.
As Iy-Mi so a representao das mulheres ancestrais. Todas as Grandes Mes que passaram
pela terra integram o corpo das y-Mi.
OXORONG do original SRNG Pssaro africano relacionado s feiticeiras: as IyMi. As j so, tambm, conhecidas como Feiticeiras.
115
OW BUR pronncia correta OU BUR mo ruim. OWO = mo; BUR = ruim? ??
116
OW K pronncia correta OU IK mo da morte. OWO = mo; IK = morte.
117
OW RERE pronncia correta OU RR a boa mo, a mo da sorte. OWO = mo;
RERE = bom, boa? ??
118
WJI pronncia correta UJ ? tintura azul de origem mineral. Pintura feita na yw.
J pronncia correta EJ o sangue dos animais sacrificados.
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IYE pronncia correta IY as penas das aves (sacrificadas).
121
OSE DUDU pronncia correta OX DUD sabo-da-costa.
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GB pronncia correta AB banho de ervas, chamado de o banho que acalma.
Geralmente so banhos de iniciao.
123
KO pronncia correta IK palha-da-costa.
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ODDE do original DIDE pronncia correta DID pssaro, smbolo da fertilidade,
cujas penas vermelhas so chamadas de kodde. um pssaro sagrado por ser o nico anima que
fala.
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CANDOMBL uma estrutura de culto s foras da natureza, um hino, vida como
Eterno Movimento, que se manifesta nas danas, nas cores dos ORIXS, nos elementos
sacramentais. Ritual comunitrio de cantos, danas e alimentos sagrados na sua forma pblica, o
Candombl sacramentado pelo Pai ou Me de Santo, pelos Filhos de Santo, pelos tocadores de
atabaque (OGAN), que entoam os cantos sagra dos possibilitando a vinda do, com a participao
da comunidade dos mais velhos s criancinhas. Todos cantam e sadam os ORIXS, executam a
dana sagrada, num hino Alegria, Amor e Partilha. A palavra Candombl possui dois significados
entre os pesquisadores: Candombl seria uma modificao fontica de "Candonb", um tipo de
atabaque usado pelos negros de Angola; ou ainda, viria de "Candonbid", que quer dizer "ato de
louvar, pedir por algum ou por alguma coisa".
126
PAK pronncia correta IPAK a nuca.
127
IWJ OR pronncia correta IUJ R a testa.
128
AP TN pronncia correta AP OTUN fronte do lado direito.
129
AP S pronncia correta AP SS fronte do lado esquerdo.
119
WJE pronncia correta AUJ o alto e centro da cabea, onde feito uma sutil inciso
onde fixado o s, no ato da feitura de Santo.
131
F pronncia correta F raspar.
132
ABE pronncia correta AB a denominao da navalha utilizada para raspar a cabea.
133
AGANJ pronncia correta AGANJ uma das qualidades de Xang, o jovem e dono
da justia. Segundo dizem, o Xang que usa o Os no formato do chifre do carneiro
134
ABK outros escrevem como sendo do original BK pronncia correta ABK
uma forma de esprito especial que nasce e morre. claro que isto ocorre com qualquer um. No
caso de bk, significa que ele traz consigo o dia e a hora em que vai retornar, sem viver uma vida
plena. O que se faz quebrar as kizilas para ele esquecer a data. Costuma-se usar um Sworo no
tornozelo para afastar os espritos de bk que tentam busc-lo, lembrando-lhe a data de sua
volta. Existe uma relao entre os bk e os Ibji; um no quer ficar no mundo, o outro vem em
forma dupla. Quem bk no pode ser raspado e nem raspar ningum. No joga e nem coloca as
mos nos bzios. aquele que nasce para morrer. Pessoas que sobreviveram a situaes perigosas no
nascimento, como os nascidos com o cordo umbilical em volta do pescoo, os que nasceram com os
ps, os abandonados recm-nascidos e os que ficaram rfos ao nascer, etc. So duas as
interpretaes: a criana que, ao nascer a e morre; a criana que morre ao nascer em partos
sucessivos. O ideal iorub do renascimento s vezes to extremamente exagerado, que alguns
espritos nascem e em seguida morrem somente pelo prazer de rapidamente poder nascer de novo.
So os chamados ABICUS (literalmente, nascido para morrer).
Segundo alguns, o Sworo um tranado de palha-da-costa com guizos, usado no tornozelo,
smbolo de Omolu (grifo nosso).
135
antes de seu Or. Com a morte fsica, ele retorna para o poder divino,
Oldmar.
M148 o poder de vida representado pela respirao,
dando ao ser humano vida e existncia. colocado no homem pelo poder
divino, e para ele voltar aps a morte. associado vida y149 e a todo o
seu mecanismo de viver. Esta a diferena entre os Ara run150, os seres
divinos, e os Ara iy151, o povo da Terra. Enquanto os primeiros no
necessitam do m, os habitantes da Terra no sobrevivem sem ele. Da ser
dito quando uma pessoa morre: m r ti lo152 seu m foi embora.
PNR153 o esprito guardio ancestral, a essncia da
ancestralidade. Cada esprito ancestral cede substncias para aperfeioar a
forma das cabeas, ou seja, cada ser humano possui elementos, de seus
ancestrais. Esses espritos seriam os k pnr do indivduo. A cabea
individual, mas o pnr coletivo. O esprito guardio ancestral est
associado fronte, ao cocoruto e nuca. O nico meio de prestar culto ao
esprito guardio ancestral faz-lo para sua prpria cabea, ou seja,
realizando o Bori.
148
154
IWIN pronncia correta IUIN ? o nimo interior e definido como a alma forte do corpo
fsico. Pode ser invocada, e quando isto ocorre chamado de Egngn.
155
EGNGN do original ? pronncia correta GNGN ? ancestral que volta vida
embaixo de uma grande mscara sob a qual, dizem, s h o esprito do falecido.
156
OKN pronncia correta OKAN o corao, e representa o nimo exterior. visto como
a base da emoo e da energia psquica. Uma pessoa corajosa descrita como ni okn Ela
tem corao.
157
IPIN IJEUM pronncia correta IPIN IJUM o participador da alimentao humana e
lemento principal da sobrevivncia humana, conforme o ditado rs bi ikn k si ojjm ni o
ngb ebo no h Orix como o estmago, pois recebe sacrifcios diretamente.
158
EBI NPA MI pronncia correta B INP M ? maneira de dizer Eu estou com fome. A
expresso quer dizer A fome est me matando.
159
JJ pronncia correta JJ a sombra, a parte abstrata do ser humano que
desaparece aps a sua morte.
160
TPNK pronncia correta ATPANK a denominao do dedo do p direito.
Pela ligao com a matria ancestral, tambm chamado de PNR. Representa a herana
paterna, e o dedo do p esquerdo, a herana materna. Eles sero de real importncia no ritual de
Bori, e s sero tocados se a pessoa recolhida tiver pai ou me j falecidos.
161
uma estrada longa, difcil e cara, cujos estgios na "nao" Ktu164 podem
ser assim sumariados:
Para comear, a me-de-santo deve determinar, atravs do
jogo de bzios, qual o rs dono da cabea daquele indivduo (Braga,
1988). Ele ou ela recebe ento um fio de contas sacralizado, cujas cores
simbolizam o seu rs, dando-se incio a um longo aprendizado que
acompanhar o mesmo por toda a vida. A primeira cerimnia privada a que
a novia (abyn) submetida consiste num sacrifcio votivo sua prpria
cabea (bor)165, para que a cabea possa se fortalecer e estar preparada
para algum dia receber o rs no transe de possesso. Para se iniciar como
cavalo dos deuses, a abyn precisa juntar dinheiro suficiente para cobrir os
gastos com as oferendas (animais e ampla variedade de alimentos e
objetos), roupas cerimoniais, utenslios e adornos rituais e demais despesas
suas, da famlia-de-santo, e eventualmente de sua prpria famlia durante o
perodo de recluso inicitica em que no estar, evidentemente, disponvel
para o trabalho no mundo profano.
Como parte da iniciao, a novia permanece em recluso
no terreiro por um nmero em torno de 21 dias. Na fase final da recluso,
uma representao material do rs do iniciado (assentamento ou igbrs)166 lavada com um preparado de folhas sagradas trituradas
164