A Antropologia Especulativa de Saer

SAER, Juan Jos. El Concepto de Ficcin. In: El concepto de ficcin. Buenos Aires:
Seix Barral, 2004, p. 9-16.

O argentino Juan Jos Saer, mais conhecido por sua produo romanesca, deixou
a seus leitores uma obra abrangente, que tambm abarca contos, poesia e ensaios
crticos. O Saer ensasta no to prolixo quanto o romancista: para 11 romances
publicados em cerca de quatro dcadas de carreira, o escritor, morto em 2005, deixou
trs livros de ensaios. Nessa seara, poderamos destacar, pela profundidade do debate
crtico-literrio que propem, artigos como La Narracin-objeto, La Lingstica-ficcin,
La literatura y los nuevos lenguajes e El Concepto de Ficcin.
Escrito em 1989, o ensaio El Concepto de Ficcin apenas foi editado em livro
em 1997 (primeiramente pela editora Espasa-Calpe/Ariel e depois, em 2004, pela Seix
Barral, como parte de sua obra completa), sendo agrupado a outros artigos, que haviam
sido publicados antes em peridicos, introdues de livros ou mesmo apresentados em
colquios. O ttulo dessa coletnea o mesmo do ensaio que a abre, exatamente El
Concepto de Ficcin. O livro rene 37 artigos escritos em um dilatado perodo, entre
1965 e 1996, todos tendo como particularidade discutir especialmente questes
relacionadas ao fazer literrio, passando pela teoria e abarcando livros e escritores.
Ainda indito em portugus, como grande parte da obra do escritor e crtico argentino,
El Concepto de Ficcin forma, junto a outras duas importantes coletneas (La
narracin-objeto e El ro sin orillas) o trabalho ensastico de Saer. A partir desses
trabalhos, possvel compreender como Saer encara a arte literria, qual dedicou sua
vida.
No ensaio El Concepto de Ficcin, Saer prope uma discusso sobre o ficcional,
suas caractersticas e traos definidores. Para isso, parte de diferentes pares
terminolgicos, como verdade/falsidade, fico/no-fico, objetividade/subjetividade,
emprico/imaginrio e, a partir deles, tenta localizar a fico. A biografia de James
Joyce (a forma como seus dois bigrafos trabalharam as informaes que levantaram
para criar seus livros) serve de ponto de partida para as indagaes do ensasta.
Saer no hesita em afirmar que a verdade no necessariamente o contrrio da
fico e chama de fantasia moral o senso comum que est disposto a colocar a
verdade em um lugar hierarquicamente superior ao reservado fico. Essa doxa aponta
que a verdade pertence ao campo do objetivo e o ficcional, por sua vez, estaria ligado ao

subjetivo. No primeiro campo, apareceriam obras de gneros como a biografia, a

autobiografia, os livros rotulados pelas editoras como sendo de no-fico e uma
multiplicidade de gneros que do as costas fico e dizem representar a verdade.
Apesar de ser encarada como o oposto disso, Saer avalia que a fico no deve ser
entendida como um tipo de texto que deu as costas a uma suposta realidade objetiva: o
salto da fico rumo ao inverificvel no significa que faz uma reivindicao do falso.
Um dos pontos essenciais da exposio de Saer o de que a fico representa
um tratamento especfico do mundo. Ou seja, no se deve pensar a fico como uma
exposio romanceada de uma verdade, como comum ocorrer. Ao fazer isso, julga-se
a pea artstica (quer seja um livro ou um filme) pelo quanto de verdadeiro carrega e
ignora-se a especificidade da obra ficcional. No toa que, para evitar processos
judiciais movidos por pessoas que se reconheam em certas personagens ou situaes,
acontece de encontrarmos filmes com o aviso de que se trata de uma obra de fico...
O ensasta cita criticamente, como exemplo, o escritor russo A. Soljenitsin,
conhecido por obras como O Arquiplago Gulag, na qual expe a vida nos campos de
trabalho forado da ex-Unio Sovitica. O escritor russo se tornou mundialmente
conhecido por fazer de seus romances um espao de denncia das barbaridades que
ocorriam em seu pas. Ao utilizar Soljenitsin como paradigma do verdadeiro, Saer se
questiona: para que romancear algo de que j se conhece tudo antes de se pegar a pena?
Citando grandes clssicos literrios, como Dom Quixote, Madame Bovary e O
Castelo, o ensasta ressalta que essas obras no pontificam sobre uma suposta realidade
anterior sua realizao textual, mas tambm no assumem apenas a funo de entreter.
Para ele, apesar de se afirmarem como fices, querem ser tomadas ao p da letra.
Nesse ponto, parece-nos que Saer abre as portas para a discusso de um conceito seu
proposto em um outro texto: o de narrao-objeto. Como Saer explica no texto
homnimo, os traos distintivos da narrao-objeto so sua opacidade em relao ao
mundo real, sua singularidade e autonomia. Ou seja, uma narrao-objeto carrega um
fim em si mesma. A narrao-objeto cria um mundo prprio, "um cosmos dentro de
outro", como afirma o autor. E essa narrao que consegue o estatuto de objeto nico
que pode ser considerado uma obra de arte.

A partir da constatao de que escritores como Cervantes, Flaubert e Kafka

conseguiram colocar sua obra " margem do verificvel", Saer busca apontar uma
definio que englobe o texto ficcional. Para concluir seu raciocnio, Saer fala em uma
"antropologia especulativa", que seria uma forma de definir a fico. "Mas o tema

rduo e convm deix-lo para outra vez, conclui o escritor. Mesmo que no carreguem
uma densa carga terica, os ensaios de Saer nos mostram que o escritor argentino, alm
de um destacado romancista, tambm foi um hbil pensador da arte literria.

Fabricio Vieira
Mestrando Programa de Ps Graduao
em Literatura e Crtica Literria - PUCSP