Histria do Shiatsu

Histria do Shiatsu
A histria do Shiatsu, exige um olhar sobre as tcnicas utilizadas na antiga China, local onde
nasceram os princpios bsicos da medicina oriental. A medicina oriental desde sempre formulou
princpios em relao a tudo o que nos rodeia, como o caso da cultura, arte e da filosofia, sendo
estes aceites como universais. Esta forma de pensar passou tambm para o campo da medicina
oriental.
Existem legados acerca da acupunctura que datam de 2500 a.C., mas o tratado mais antigo o Nei
Ching O Livro do Imperador Amarelo sobre Medicina (Huang Ti Nei Ching Su Wen, nome original),
escrito pelo Huang Ti. Esta obra tem um valor enorme para a medicina oriental sendo actualmente
utilizado
como
recurso
corrente
da
medicina
oriental.
O Nei Ching apresenta os factores geogrficos como estando ligados s patologias apresentadas pelos
indivduos. A medicina oriental apresentava assim dois ramos distintos: o setentrional e a meridional.
O ramo setentrional englobava a bacia do rio Amarelo, onde a vegetao era escassa e o clima frio,
onde os tratamentos aplicados envolviam a acupunctura, a moxibusto e a massagem. J no ramo
meridional, temos a regio do rio Iangts, onde o clima era quente e a vegetao mais predominante
assim como uma maior variedade de vida vegetal, estando os tratamentos mais ligados a uma
componente
herbcea.
Nesta obra a massagem abordada como sendo o tratamento preferencial do povo da regio central
da China, visto o seu trabalho no envolver muito esforo nem muito trabalho muscular.

Desta forma, a massagem comea por ser reconhecida como uma das quatro formas clssicas de
tratamento mdico, juntamente com a acupunctura, a moxibusto e a fitoterapia.
Este tipo de massagem era conhecido como Anma, envolvendo tcnicas de frico e presso nos locais
rgidos do corpo. Contudo, foram precisos muitos anos para se descobrir os pontos eficazes nos
tratamentos
das
diversas
patologias.
Mas, com o decorrer dos tempos a massagem Anma foi perdendo o seu valor talvez pelo facto de ser
transmitida oralmente, fazendo com que esta tcnica fosse tomando um segundo plano na medicina
oriental.
Foi
com
Tokujiro
Namikoshi
que
o
Shiatsu
teve
o
seu
reconhecimento.
Com sete anos Namikoshi tratou com frices e compresses a Me, que sofria de artrite. Mais tarde
desenvolveu a sua tcnica e em 1925 fundou o Instituto de Terapia Shiatsu, em Hokaido.
Embora o seu contributo, s em 1955 que o Shiatsu foi aprovado por lei como fazendo parte da
massagem
Anma.
Mas a implementao do Shiatsu no ficou por aqui, tendo sido no ano de 1964 que esta tcnica foi
acreditada
como
uma
tcnica
independente
da
Anma
e
da
massagem
ocidental.
Shiatsu
Shiatsu uma palavra japonesa composta de dois caracteres (), onde shisignifica dedo e atsu
presso.
Segundo
o
Ministrio
de
Sade
Japons:
A terapia Shiatsu refere-se ao uso dos dedos e palma de uma mo para aplicar presso numa ou mais
zonas corporais com o intuito de corrigir o equilbrio corporal, mantendo e promovendo a sade.
Tambm um mtodo que contribui para o tratamento de doenas especficas.
( In: The Theory and Practice of Shiatsu publicado pelo Ministrio da Sade do Japo em 1957)
O

Shiatsu

visto

muitas

vezes

como

fisioterapia

japonesa.

Mas esta terapia tem bases slidas para a sua resposta teraputica, pois o tratamento envolve a
manipulao do fluxo de energia (Ki) que circula no nosso corpo atravs de canais ou meridianos.
Ki na medicina oriental tradicional uma fora de vida ou a energia vida que forma a nossa
estrutura
fsica
e
regula
a
estabilidade
emocional,
mental
e
espiritual.
O fluxo do Ki pode ser perturbado atravs de vrios factores como um trauma externo, tal como um
ferimento,
ou
o
trauma
interno
como
a
depresso
ou
o
stress.
Atravs do toque, essencial nesta terapia, a energia vital regulada fazendo com que o bem-estar
fsico
e
psicolgico
volte
ao
indivduo.
Correntes
Podemos
-

de
apontar

trs

correntes
Shiatsu
Zen
Shiatsu

Shiatsu
essnciais

de

Shiatsu:
Namikoshi
Shiatsu
Serizawa

A base destas correntes essenciais a mesma, a primeira forma de Shiatsu legislada pelo Ministrio
de Sade Japons, o Shiatsu de Namikoshi. Posteriormente atravs de estudos outras correntes
surgiram
dando
mais
ateno
a
diferentes
tcnicas
de
tratamento
corporal.
Basicamente, Namikoshi mostra ser necessrio um conhecimento profundo dos sistemas muscular,
nervoso, endcrino e da estrutura ssea, sendo este tipo de Shiatsu mais ligado a um bom
aquecimento,

presso
e

elaborao
de
alguns
alongamentos.

O Zen Shiatsu foi desenvolvido por Shizuto Masunaga, envolvendo a meditao e o trabalho atravs
de
estiramentos
e
presso
ao
longo
dos
meridianos.
O Shiatsu de Serizawa, trabalha unicamente pontos de presso, sendo por vezes intitulado de
acupunctura digital. Este tipo de Shiatsu, concentra-se predominantemente nas potencialidades
teraputicas dos pontos e pode envolver vrias terapias como a massagem, compresso, acupunctura,
moxibusto,
de
entre
outros.
Yin

Yang

Tudo comeou com o Tao, origem de todos os fenmenos. O Tao manifesta-se como a energia vital, ou
Ki.
Ki est presente em todas as coisas, sem um princpio ou um fim. Tudo Ki, assim como Ki tudo. Na
cultura oriental, tudo aquilo que podemos imaginar uma manifestao do Ki (esprito, pensamento,
amor, pedra, terra, metal, etc), podendo assumir vrias formas e fases de materializao.
Ki

diferenciou-se

em

duas

foras:

Yin

Yang.

Segundo os orientais, Yin era mais condensado e material, acabando por formar a Terra, ao passo que
Yang era mais imaterial e vasto acabando por formar o Cu. Yin e Yang acabam por representar uma
teoria
que
explica
todos
os
fenmenos
existentes.
Estas duas foras embora opostas complementam-se entre si, basta ver-mos o smbolo Yin e Yang,
mas embora opostas no podem existir uma sem a outra, por exemplo no h calor sem frio.
Esta dinmica mostra-se bastante flexvel visto complementar-se entre si. Assim, embora algo seja
predominantemente Yin no quer dizer que no possa ser alterado (exemplo: gua que se torna em
vapor). Como tal, temos uma serie de caractersticas associadas a esta teoria:

Yang
Dia
Calor
Vero
Seco
Ascendente
Ativo
Exterior
Cu
Masculino
Imaterial

Yin
Noite
Frio
Inverno
Hmido
Descendente
Passivo
Interior
Terra
Feminino
Material

Ao nvel de medicina, Yin e Yang so o princpio fundamental ligado ao diagnstico da manifestao de

Ki, contribuindo ainda para descrever a natureza e a localizao da patologia.
Assim sendo, no nosso corpo Yin e Yang assumem a seguinte localizao e/ou caractersticas:

Yang

Yin

Costas
Face exterior dos
membros

Frente
Face interior dos
membros

Superfcie
Parte superior do corpo
Extroverso
Mais fsico
Lado esquerdo
Agudo

Profundidade
Parte inferior do corpo
Introverso
Mais intelecto
Lado direito
Crnico

Todas as pessoas tm uma constituio que se identifica mais como sendo Yin ou Yang, todavia a
predominncia que se acentua mais no corpo ou na mente acaba por conduzir a um desequilbrio,
revelando
sintomas
mais
Yin
ou
mais
Yang.

Yin

Yang

Stress
Cansao
Tenso
Letargia
Super-actividade Sensao de estar drogado
Febres
Desanimo
Energia bloqueada
Energia bloqueada

Os

Cinco

Elementos

Como j foi referido, as manifestaes da energia Ki assumem muitas formas, caracterizando-se

por
estdios
intermdios
dessa
mesma
manifestao.
Essa manifestao assume como que a forma de um ciclo, onde temos representado os cinco
elementos:

gua,

Madeira,

Fogo,

Terra,

Metal.
A teoria dos cinco elementos vai buscar a sua base observao dos ciclos da natureza, assim como
dos
fenmenos
que
interagem
nesta.
Temos
assim,
gua,
Madeira,
Fogo,
Terra
e
Metal.
Esta teoria envolve duas componentes, uma encontra-se relacionada com o agrupamento de
fenmenos (correspondncia), a outra com o fluxo de energia entre os elementos, com sequncias
estabelecidas
(ciclos).
Cada

elemento

possui

desta

forma

caractersticas,

propriedades

qualidades

distintas.

O ciclo comea em gua. Aqui Yang transforma-se em Yin, temos o tempo tranquilo e o frio do
Inverno. Este elemento caracteriza-se como a espera, a serenidade, o armazenamento.
A energia Madeira, mostra a ascenso, a expanso, o crescimento que expressa a Primavera, quando

prpria

natureza

comea

despertar

do

Inverno.

Em Fogo a expanso atinge o seu mximo, o seu pico de crescimento, difundindo-se em todas as
direces,

o
mximo
de
Yin.
Temos
a
manifestao
do
Vero.
A Terra representa o elemento central e equilibrador da energia, temos a fase contractiva do ciclo.
Encontra-se associada ao fim do Vero, a mudana para o seguinte (Vero Tardio).
Metal o movimento consolidador, este representa o recolhimento da energia no interior das rvores,

o
Outono.
As correspondncias
propriedades

dos

Elemento

gua

Estao

Inverno

elementos

Madeira
Primavera

envolvem fenmenos
energticas

Fogo
Vero

que

frio

vento

calor

certa

Terra

Metal

Vero Tardio

Outono

Processo armazenamento nascimento crescimento transformao

Clima

de

humidade

forma

apresentam
semelhantes.

colheita
secura

No entanto, quando adaptamos esta teoria ao corpo, mente e esprito humanos, podemos localizar o
local, ou locais, onde Ki est desequilibrado assim como os motivos que levaram a esse desequilbrio.

Elemento

gua

Madeira

Fogo

Terra

Metal

rgo Yin

Rins

Fgado

Corao
Pericrdio

Bao

Pulmes

Pncreas

Intestino
Grosso

Carne

Pele

rgo Yang

Bexiga

Vescula Biliar

Tecido

Bexiga

Msculos

Intestino
Delgado
Triplo
Aquecedor
Intestino
Delgado
Triplo
Aquecedor

A outra componente desta teoria encontra-se relacionada com a descrio do fluxo de energia, onde
temos o ciclo criador e o ciclo controlador. No ciclo criador, cada elemento d origem a outro: gua
origina a Madeira, Madeira origina o Fogo e assim sucessivamente, ao passo que o ciclo controlador
representa a maneira como os elementos se limitam entre si, podendo impedir o processo de
crescimento. Assim: a gua apaga o Fogo, o Fogo derrete o Metal, o Metal corta a Madeira, a Madeira
estabiliza a Terra, a Terra contm gua.

Meridianos
Os meridianos representam canais de energia que temos no nosso corpo e que o percorrem na sua
totalidade. Estes formam um conjunto de linhas que permitem a passagem de diferentes tipos de
energia
Ki
no
nosso
corpo.
A cada meridiano temos um rgo associado, exemplo meridiano do Pulmo, meridiano do Corao.
Contudo, o meridiano no se encontra relacionado unicamente com o rgo em si mas tambm com a
funo
que
este
desempenha
a
nvel
energtico.
O trajecto dos meridianos tem sido alvo de estudo ao longo dos anos podendo actualmente ser
medido
com
instrumentos
electrnicos.
Existem doze meridianos que passam dos dois lados do corpo humano e dois canais centrais.
Os meridianos esto classificados em pares Yin e Yang, por Elementos e ainda por funo.
Se observarmos uma pessoa de p com os braos esticados para cima, os meridianos Yang advm do
Grande Yang, o Cu, pela parte posterior (costas) e faces exteriores do corpo, manifestando um
movimento descendente. Os meridianos Yin correm do Grande Yin, a Terra, pela parte anterior e
interior
dos
membros,
num
movimento
ascendente.
Consequentemente, cada Elemento tem uma propriedade energtica que regula uma funo. Essa
funo est relacionada com meridianos que apresentam uma componente Yin e Yang.
Posteriormente, iremos verificar e falar dos desequilbrios que podem ocorrer nos diferentes
meridianos, provocando patologias ou mal-estar.