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Essncia da Realizao do Ritual de Oferenda de gua do Nobre Dzambhala Negro

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7.#<--3-:-,#-7- &-,-b-&-#-+$<-i/-X$--5<-e-/-/#<-<

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,-0--9-g^-3-:-8 7+9--9-9,--&-&<-`-+/$-d#-#-#)9-e,-3-:-,#-7- / -*/<-9, -&, -&9-7//<-:< 0,-

0a,-/I-+/$--

/+-&-,-:-/D,-,<-/X,-7-&-#-0t#-/&#--/!+--: W-l7-&9-#,<-#1$-5$-+/,-:-8+-+$-0*,-9-9$-#-0,--6$<-#5$-#- +/<-<-7.#<--3-:7 -U8+-,-/;0 +7-0,--0-)#-:-<#<-7-0&+--+$- 9,--&7-[+--r#-&#<-0+-7 -&-#1$-0-F0<-7-e 2# <-5$ -,0-0"7-#$-/9-b9 -7,-W9 /<-<- 7i-/-,

Visualize a si mesmo como a deidade e visualize os campos puros dos Budas. Comentrio: para manter o contato, pegue uma figura e uma esttua para
realizar a sua prtica. Visualize a rvore do Refgio, assim como todos os seres a voc relacionados pelo karma.

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na mo//

,-0 v-0-/+-#;#<-7<-7-U +!,-0&#-#<0-b-9$-/5,-: /+#-+$-7i-l#-<0<-%,la ma de shek d pei ku//

kn tchok/ sum gui/ rang shin la//

dak tang/ dro truk/ sem tchen nam//

#( <

F0< e$-&/-/9--/<-<- 0& :,-#<0 <0<-/+--, <0<-/+-7i-/-,-+,- #,+-, -,9 -T-//<-,<-,

tchang tchup/ par tu/ kyab su tchi// (trs vezes)
seis estados de renascimento. Eu me refugio nas Trs Jias (trs vezes).

sem kye/ dro ua/ kn tn tu//

Namo! Lama, vs sois o corpo de todos os Budas. Dirijo minha mente para a natureza essencial das Trs Jias. Por causa do ego dos seres, eles vagam nos

n djin/ nor la/ drub ne ni//

Por causa dos maus costumes, a prosperidade se perde.

3-,#-

#$-:-#$-7:-7n,-:<-`< 7i-/-/:-/9-+0-/%7-7 :,-#<0 2#<-/<#--, = 0-:<-d# <-/%9-/#<--8

khang la/ khang dl/ thrin le kyi//

dro ua/ drel uar/ tam tcha o// (trs vezes)

ho//

ma l/ tchok tchur/ shuk pa yi//

Por causa de tudo isto, realizarei o trabalho apropriado para agradar a todos os seres espirituais (trs vezes). Oh! Lama, Yidam, Protetores e vs, Protetor

v-0-8- +0-0"7-7i-+$ ,9-/+#-0#,--3-: #,+-,-#)9-7&$-2# <-+$-/%< *#<-B7-+/$-#<-#,<-7+9la ma/ yi dam/ khan dro tang// nor dak/ gn po/ dzam bha la// n djin/ ter tchang/ tsok tang tche// thug djei/ uang gui/ ne dir shek//
Dzambhala Negro, Senhor das Riquezas, eu vos exorto a permanecer e receber este banquete tntrico que criar as condies para libertar a mim mesmo e
aos outros. Por meio desta virtude, vinde e permanecei neste assento sagrado de sol e lua. Prostrando-me completamente de corpo e mente, eu imploro:

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Por este motivo, com a inteno de liberar a mim mesmo e a todos os seres, gero o pensamento altrusta renovando os votos dos Bodhisatvas.

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#;#< (-w-V7-#+,-:-/#< :<-$#-8+-#<0-<-d#-72: 0&+--F0--- 0<-0&+

nyi da/ pe mei/ den la/ shuk//

l ngak/ yi sum/ k tchak tsel//

tch pa/ nam pa/ thu me tch//

atravs desta puja, recebei com honra estas oblaes dispostas sobre o altar. Confesso todos os pecados cometidos e me regozijo de todas as virtudes

Z#--*0<-%+-<-<9-/;#< +#-/-,-:-B<-8-9$ &<-`-7"9-:-/U9-/9-/U: f-$,-0-7+7-/#<-#<:-7+/<

#<0

praticadas pelos Budas, Bodhisatvas, Pratyekabudas e todos os seres . Peo que coloqueis em movimento a insupervel Roda do Dharma que elimina toda

dik pa/ tham tche/ so sor shak// gue ua/ kn la/ dje yi rang// tch kyi/ khor lo/ kor uar kl// nya ngen/ mi da/ shuk sl deb//
misria e aflio dos seres que migram atravs das existncias e que, permanecendo neste lugar, possamos desenvolver a mente Bodhi para o benefcio dos

3-,#-

/<+-,0<-7i-/-8$<-:-/W X$--e$-&/-0&#-*/-;# :,-#<0

s nam/ dro ua/ yong la ngo// nying po/ tchang tchub/ tchok thob shok// (3 vezes)

0:-,
na mo//

,-0 /!+--03<-Q,-9,-&,-0:-0&# 9-9/-u$-/5-u$-n,-(-w<-/{, 9,-&,-7++-M-,-/6$-0&+-,k pa/ dze den/ rin tchen/ men del tchok// ri rab/ ling shi/ ling thren/ nyi de guien// rin tchen/ d nga/ kn sang/ tch

Oferecimento da Mandala: Namo. Ofereo a todos os Budas e aos Santos Mestres todos os corpos, as posses, as minhas virtudes e as de todos os seres, o
Monte Sumeru, os quatro continentes, o sol e a lua, inimaginveis e excelentes pedras preciosas, ouro, riquezas, jias tanto dos deuses como dos homens,

0a,-/I-+/$--

seres sencientes (3 vezes).

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#)/< +!,-0&#-v-0-8-+0-0"7-7i-0&+ v-0+-0&+-/5<-0&#-#-+$<-i/-_: /+#-

trin tib// kn tchok/ la ma/ yi dam/ khan dro tch// la me/ tch she/ tcho gui/ ng drub tsl// dak sok/ dro ua/ ma l/ kyab tu sl//
nuvens de oferendas que se multiplicam como as oferendas de Samantabhadra. Com respeito as ofereo. Por esta oferenda, atravs da Yoga Insupervel (o
Anuttara Yoga Tantra), que eu e outros que a mim esto ligados possamos receber nesta vida a realizao espiritual completa (3 vezes).
7

/5

<#<-7i-/-0-:< -//-- #<: >-> - - 9-Z-4-Z-!--9*-0:-<G--3-0-M-<-0-l-s-9--<-0-8-- 5<-7/:

3-,#-

OM AH HUM GURU DEWA DAKINI RATNA MANDALA SARWA PUDSA MEGHA SAMUDRA SAPARANA SAMAYE SOHA//

3-/-=< 2#<-5$-F0<-9$-:-*0-9-/<0 /+#-/+-, *#<-B-&,-7-F:-7e9-{<-9-e-/70 /Z-, 9$-(+-U+-#%#-#<DZA HUM BAM HOH// tsok shing nam/ rang la thim//

rang nyi/ ke tchik gui/phak pa/

face, sorrindo, duas mos, transparente, luminoso, realizando o supremo mudra da generosidade dirigida a todos os seres. Na sua mo esquerda, possui

7.#<--*#<-B-&,--U-0+#-+!9-#<:-5:-%#-d#-#(<- #8<-0&#-,-+$ #8,-V-+!9--/[0<- +9-+$-9,thuk dje/ tchen po/ kum do kar/ sel shel tchik/ tchak nyi pa// ye tchok djin/ tang// yn pema/ kar po/ nam pa// thar thang/ rin
uma jarra branca. Est vestido com sedas e adornado com jias. Permanece sentado num assento de ltus e lua na postura de pernas cruzadas. frente de
todos os seres est, em p sobre um ltus e uma lua, Dzambhala Negro, o Senhor das Riquezas, possuidor da Sabedoria. Est rodeado de seus discpulos

0a,-/I-+/$--

A rvore do Refgio visualizada se dissolve em voc. Gerao da Divindade: Num instante, visualizo-me como o Senhor Avalokiteshvara de cor branca, uma

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-&<-/{,-%$- +-w7-#+,-:-5/<-<0<-+7-:-0-g$-#<-/#<-7-U9-b9-9-/<0 0,-/+-,

po tche/ guien tching// pe de/ den la shab/ sem pe/ kyil mo/ trung gui/ shuk pe/ kur guiur//
de rara beleza. Constantemente jorra pedras preciosas e olha para todos os seres emanando luzes que como um gancho os atrai, fazendo aparecer inmeras

9$-#-0,--V-+$-w-/7-#+,-:-,9-/+#-F0-*<-/7-#6#<-,9-/-#<-7-Y$--3-,#- +-:<-7+-69-N#<-`7-F0--i$<-

formas de rara beleza. Ele puro e transparente, completamente sem manchas, seu corpo est coberto com uma pele humana e desde os campos puros

rang gui/ dn du/ pema thang/ da ue/ den la/ nor dak/ nam th/ b suk/ nor bu/ kyuk pe/ teng tu/ dzam nak po// the le/ ser/ tchak
dos Budas oferece aos seres sencientes, em forma de raios de luz que se dissolvem neles, aquisies, bens, tesouros, fortuna, poder, domnio e autoridade,

3-,#-

assim como lhe so solicitados. Ele transforma naturalmente o Karma maduro. Grande Protetor Dzambhala Negro, com um simples olhar e vosso esplendor

0+--7n<-<-7'#-D,-b-"0<-+$ +#-7-5$-#-[+-/%+-`-7e9--+$-0$7-*$-*0<-%+-7+ -69-b-F0-9-/Z<-)- 3-:-*0

ky/ nam pa/ trang me pa/ thr pe/ djik ten kyi/ kham thang// thak pe/ shing gui/ n tch kyi/ djor pa/ thang nga/ thang tham tche/

surgem desde o mais profundo da alma dos seres ignorantes que se assemelham a uma criana s e nua, perdida numa caverna.

+-8$<-<-b9--:<-0#,--3-:-,#--0#-^,-b- 9-/-P9-/B+-%$-P,-Z# - -"0--b,--/J<- #%9-/-F-/-0-.#--5ser gui/ nam par/ d te/ dzam la thim// the yong su/ guiur pa le/ gn po/ dzam bha la/ nak po/ mik men gui/ ri uo/ tar dji tching/ ten/
Seres que, por causa de sua ignorncia e arrogncia, cometem faltas que os levam aos fracassos, constantemente transgredindo a lei do karma,
corrompendo-se e humilhando-se mutuamente.

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0a,-/I-+/$--

majestoso, curais a misria, os sofrimentos e angustia de todos os seres. Seu cabelo castanho est eriado. Ele escuta como uma me os gemidos que

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7*$-e<--l#<-7-(0<-+$-Q,- 02,-0-b,--/$<-5$-/-\-:$<- ,-#<0-+09-:-w0-5$-

duk pa// tra kham pa/ guien du/ dze pa// tcher bu/ na ua/ ma phuk pa/ sho thung/ tchi pa/ trek pe/ nyam thang/ den pa// tsen ma/
Da terra pura de Buda ele prov, como uma me, o aumento, apontando seu dedo indicador. Atravs de sua tripla viso divina, emana ondas sagradas que

l#

7a:-/ 5:-#+$<-;$-O#<-7l:-/ 0&-/-/5-#1#<- d#-#8<-*+--h#-#<-#$--*#<-!9-73,- #8,-<-

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promovem o sucesso de tudo o que bom.

guien du/ dreng shing ua/ pu lang pa// tchen sum/ mar la/ dum shing/ khyil ua// shel dang/ shing djak/ dril ua// tche ua/ shi tsik pa//
Ele est sorrindo de boca aberta, mostrando os quatro caninos. Com sua mo direita, segura uma kapala cheia de sangue.

3-,#-

,7-:-,9-/-[-2#<--T#-T#-#<--/x-#8,--:-/D,-,<-/6$-/ 5/<-#8<-/U0-5$-#8,-%$ -6+-/z$- t-&,-tchak ye/ t pa/ thrak gui/ khang pa/ thuk kar/ dzin pa// yn pe/ neu le/ nor bu/ na tsok pa/ luk luk/ kyuk pa la/ yn pa la/ ten ne/

sobre a terra o corpo do ser insignificante que guarda o que pequeno.

/{+-:-:-b-F0-<-<- 8-;<-`-0-7/9-/7-+/<-,-/#<-;$-0-/+-<-+/<-/{,-9-/<0-: *#<-!9-w-/7-+/<-<sung ua// shab ye/ kum shing/ yn/ tchung se/ kyang pa// lu tchen po/ guie la/ drl gui/ nam pe/ tre pa// ye she/ kyi me/ bar uei/
Ele est adornado com os oito atributos dos Reis dos Nagas. Permanece no centro de uma enorme massa de fogo de Sabedoria. O Buda Mikypa (Aksobhia)
adorna sua cabea.

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0a,-/I-+/$--

Com a esquerda, na altura de sua coxa, segura um mangusto que vomita uma variedade de pedras preciosas. Sua perna direita est dobrada, segurando

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E-B-I+--w-/--8#-+$-/%<- +m:-/9-> N-:-3 +$--#8<-9- #8,-9-:

na/ shuk shing/ mi ky pe/ gyen par// thuk kar/ da ue/ su/dor dje/ tse gu pa/ da ua/ hum/ yik thang/ tche pa// trel uar OM// tche
No corao de Dzambhala, no centro de um disco lunar, h um vajra de nove pontas. No centro deste, outro disco lunar e a slaba HUM. Em sua testa, OM.

*#<-!9-3 P-/9-:, $9-#+$-#8<-9-l #8,-9-8 /:-#$-#8<-9- #8,-9- +-F0<-:<-7+ -

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/ ,

Em sua lngua, DZAM. No ombro direito, BHA; no esquerdo, LA.

la/ DZAM// pung pa/ ye par BHA// yn par LA// thuk kar DZA// te uar LEN// ngar dong/ ye par DRA// yn par YA// phl kong/ ye par
No centro de seu corao, a slaba DZA; no umbigo, LEN. Em sua canela direita, DRA; na esquerda, YA. No peito do p direito est a letra SO; no esquerdo,

3-,#-

HA.

69-7n<-<-8- ;<--,-l$<-9-b9 e$-d#<-#,+-,-7:-/7-d9 /%0-Q,-0#,--0-/+- *#<-B<-U9SO// yn par HA// the nam le/ ser/ thr pe/ ye she pa/ tchen thrang par/ guiur// HUM// tchang tchok/ n djin/dl uei tchir//

dissolvem neles mesmos e na imagem visualizada (oferecer msica). Bhagavat, conquistador Mikypa, Compassivo Dzambhala, atravs da prtica do Vinaya,

:-3: 7"9-/%<-#,<-7+9-#;#<-<-#<:
tchom den/ gn po/ mi ky pa// thuk dje/ kur trl/ dzam bha la// khor tche/ ne dir/ shek su/ sl//
desta prece e da manuteno dos Votos, eu imploro que faais aparecer, milagrosamente, suas emanaes, com o fim de subjugar os demnios internos e
externos que causam todas as perturbaes. Junto a vossos discpulos, permaneais aqui para estabilizar os seres e tornar este local sagrado.

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0a,-/I-+/$--

Invocao dos Yeshepas: Intensos raios de luz so emanados para os reinos puros dos Budas, invocando os Seres de Sabedoria, Yeshepas, que se

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>->4-3-:-/-<-0-8-3 <-0-8-= <-0-8-n 3--/-=

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5<-#(<-<-0+-9-b9-/<0<-:-d#-72:-/-,
nyi su/ me par guiur//

#++-,<-0$,-9-<$<-{<-`$ <-/{+-+/$-d#-<0<-+7-2: ,9-

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OM ARYA DZAMBHALA BENDZA SAMAYA DZA// SAMAYA HO// SAMAYA SATOM// DZA HUM BAM HO//

HUM/ d ne/ ngn par/ sang guie kyang// sa guie/ uang tchuk/ sem pe tsl//

(recitar o mantra). Neste momento somos um com Dzambhala (oferecer msica). HUM (tocando tingsha). Pensando constantemente no Buda manifestado,

3-,#-

soberano Dorje Sempa, Senhor das riquezas, sublime Protetor, no curso desta vida comprometo-me a cumprir as oito fases de perfeio.

/+#-0#,--3: 7"9-+$-/%<-:-d#-72:-: >---= 5<-d#-72:-/< m--o-= 5<-d#-:,-03+-9-/<0

nor dak/ gn po/ dzam bha la//

khor thang/ tche la/ tchak tsel lo// A TI PU HO//

TRA TI TSA HO//

(oferea uma prostrao). Da Bumpa que est em nossa mo, marcada pela letra PAM, emana continuamente o Amrita que, como um rio, flui

+ -,<-9$-#-:#--#8<-9--:<-e$-/7-#)9-&,-7-/0--/6$--/+-I7 - &-{ , -b<-#$-/7-0h#-09->

rang gui/ lak pa/ ye par/ pam le/ tchung ue/ ter tchen p/ phum pa/ sang po/ d tsi/ tchu guin/ gui khang ue/ thrik mar/ OM//
ininterruptamente, satisfazendo a necessidade de todos os seres. De dentro da bumpa, marcada pela letra DZAM, com seu dedo anular marcado pela letra
BHA, faa fluir o Amrita para que banhe Dzambhala e o mesmo chegue a seus ps. Faa-o em pequenas partes, quebrando o pulso da mo direita, at que a

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0a,-/I-+/$--

Pensando em todos os nossos achegados, junto com eles prostramo-nos para prestar homenagem. A TI PU HO (oferea uma prostrao). TRA TI TSA HO

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/0-7-,$--3 03/-0-:- $-0-:-: r,-:#-:-3 0*7-&$-:-:, 0*-/$-:-l

phum pe nang du DZAM// dzup mo la BHA// khung mo la LA// sin lak la DZA// theu tchung la LEN// the bong la DRA// thri me
contagem dos mantras seja completada. Realizando esta oblao completamente, drapejando por cima, ao mesmo tempo que recita os mantras, banhe

0h#-07-020<-<-8 +7- #8<-<- #8,-- *0<-%+-w-/-/+-I- #$-/-:-#,<-/9-b9 9$-#-a9 -/7-&- E-B7-

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Dzambhala com o Amrita que confere imortalidade junto com substncias medicinais. Isto estabilizar o local e as pessoas, tornando o solo onde estiver

tsam su YA// tei ye su SO// yn du HA// tham tche/ da ua/ d tsi/ khang ua la/ ne uar guiur// rang gui/ khor ue tchu/ dor djei/ ngak
sendo feita esta oblao sagrado. Convide a Divindade a morar neste local. Estando na presena de Dzambhala, observamos a ns mesmos e a todos os

3-,#-

seres que esto recebendo inesgotveis conseguimentos (siddhis) que fluem como um rio de Amrita caindo em suas mos, nas formas de honra, riquezas,

W#<-`-/+-/-&,7-9$-/5,-/+-I7-{,-6+-0-;<-9-b9--0,-b-3-:7-5:--.:-/<-;,--0(<-;$-20-,<-,9-b-+$<-i/-0kyi/ de ua/ tchen p/ rang shin/ d tsi/ guin se/ mi she par/ guiur pa/ dn gui/ dzam bha le/ shel du/ pl ue/ shin tu/ nye shing/

Este Amrita que recebemos a Grande Bno inerente a nossa natureza essencial.

:<-_:-/9-/<0-: >-3-:-3-:u- 8-- 5<-+$- >->u-- 0-"- -0-9-- 5<-<-e,-b<-/x/<

tsim ne/ nor gui/ ng drup/ ma l/ tsel uar//

OM DZAMBHALA DZALENDRAYA SOHA// OM INDRANI MUKHAM DRAMARI SOHA//

(Recitar cada mantra 108 vezes, jogando leite em cima da esttua em cada recitao.)

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0a,-/I-+/$--

talentos, sabedoria, poder espiritual e oito aquisies ordinrias, enriquecendo-os. Visualize que todos os seres esto completamente satisfeitos e saciados.

>-3-- /{-+$-/{+-`<-+/:-/9-e7 +-,<-0&+--,

OM DZAM LUM SOHA//

HUM//

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0-)#-n$-<#<-9,-&,-+$ /#-\<-[$-#<:-,-07-7+ l-0&#-5:-6<-7++-8,-2#< 7/:-:-+$<-i/-0-:<-_:

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&<-+/$-

me tok/ threng sok/ rin tchen thang// duk p/ nang sel/ drn mei // thri tchok/ shel se/ d yn tsok// bl lo/ ng drub/ ma l tsl//
Depois dos mantras, oferea, tanto na sua imaginao como fisicamente no altar, flores, pedras preciosas, luzes, incensos, torma ou alimentos e todos os

3-,#-

tipos de objetos que agradam os sentidos. Isto lhe facilitar a obteno de todos os siddhis. Tambm pode ser oferecido um tsog.

>-3-:-<--9-4-9-a -Z--#v-,- /W-;--3-<G-<-0-8- 5<-0&+ 0-/+-8- ;<-E-B-<0<-+7-,

HUM// mi ki/ ye she/ dor dje/ sem pa ni// (mantra de Dorje Sempa)

7i-/-7:-d9-#,+-,-+/$-7-2: ,0-0"7-0+#-%,-0-<-&<-U7-$$ :$<-+-J#<-03+-*+ -h#-,7-:- /[0<

dro ua/ dl tchir/ n djin/ uang p tsl// nam khe/ dok tchen/ ma kye/ tch k ngang// long tch/ dzok dze/ th thrak/ neu le nam//
Que em toda a minha vida, por causa de minha conduta perfeita, possa eu desenvolver a capacidade de manifestar os poderes que controlam os demnios
que causam perturbaes e danos aos seres. Que todos os seres realizem o Dharmakaya (corpo absoluto) e que possam permanecer continuamente neste

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0a,-/I-+/$--

OM DZAMBHALA SAPARIWARA PUSHPE DHUPE GENDE NEWUIDE SHABDA PUDZA SARWA SAMAYA HUM//

&<-+/$-

:-7-*#<-B<-<0<-%,-+/:-.$<-<: #5,-+,-:-/5$<-5/<-#(<-/{$-/U0-2: V#-%$-

trl pe/ thuk dje/ sem tchen/ l pong sel// shen thn/ la sheng/ shab nyi/ guiang kum tsl// guek tching/ shn thang/ thro u/ nyam
estado. Bodhisatva, segurais um crnio cheio de sangue, um molinete e um mangusto. De vossa dimenso, criai contnuas emanaes milagrosas para o bem

#5,-+$-h-/7-(0<-Q,-< /-7-9-U$-n,-:<-T,-b<-i/ 0#,--3-:-:-d#-72:-/Y+ /+#-:-,9-+$-:$<-+-

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estar dos outros, transformando assim os egos das pessoas e eliminando a pobreza e todas as impurezas. Por causa do desenvolvimento da prtica,

den pe// drub p/ re kong/ thrin le/ ln gui trup// gn po/ dzam bha/ la la/ tchak tsel t// dak la/ nor thang/ long tch/ ng drub tsl//
e com base na experincia mstica, que possamos ter a oportunidade de eliminar todas as causas dos fracassos, as faltas e as violaes que corrompem

3-,#-

nosso carter e as experincias meditativas. Que, pelo poder milagroso, completemos sem esforo todas atividades espirituais para obter as realizaes e

+$<-i/ -_: 73+-0+-+e#-#-&9-&,-7//<-9-03+ >-3-:-3-:u- 8-<K - <K - - 9- - 5<-/Y+-%$-#<:-/-#+/-9e7 i$<-#<#-, y9-8$-9$-#-:#--#8<-9-<#<-,<-/Y+-#<:-b-/9-9 0*9-*:-09-9-)
o estado de felicidade. Homenagem a Dzambhala. Junto com todos os nossos protegidos nos prostramos. Que todos os seres possam permanecer no
verdadeiro estado e que possam possuir riquezas, dinheiro, gado, como tambm, por causa desta exortao, prazer, abundncia, enriquecimento espiritual,
alegria, prosperidade e qualificaes aperfeioadas. Que possam obter perfeitamente a realizao. Que, imediatamente e de forma constante, a riqueza caia
sobre os seres como chuva (repita o mantra trs, sete, vinte e uma vezes ou quantas vezes lhe for possvel).

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0a,-/I-+/$--

dze me/ yi gui/ tchar tchen/ bep par dz// OM DZAMBHALA DZALENDRAYE SIDDHI SIDDHI GURU HUM BHUM

&<-+/$-

0-C+-8$<-<-0-2$-+$ #1-/-<--0-0&<- 7+9-,-/b-/-#$-,$<- +-,-a+-`<-/6+-

ma nye/ yong su/ ma tsang thang// tso uo/ n pa/ tchi pa// dir ni/ gui ua/ khang nong pa// the kn/ khy kyi/ s dze rik//
Por favor, olhai com pacincia, assim como uma me, tudo o que temos feito de errado, tudo o que no conseguimos realizar e as faltas que tenhamos

03+-9#< 5<-+$-8-#-/{-<-,$<--/;#< D,-8+-, > 7+9-,-#6#<-+$-T,-%#- 7"9-/-r+--/#<-,<-`$-

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cometido (revelamos desta forma todas as faltas cometidas - recite o Ali Kali, o Mantra da Interdependncia e o Mantra de Dorje Sempa).

OM// dir ni/ suk thang/ len tchik tu// khor ua/ si tu/ shuk ne kyang//

3-,#-

OM. Acedei permanecer unido a este suporte enquanto dure o ciclo de existncias. Concedai-me uma excelente e longa vida, ausncia de doenas,

,+-0+-2-+$-+/$-d#-+$- 0&#-F0<-:#<-9-_:--#<: >-<-m-)\-/-8-- 5<-/J+-%$-0-)#-7*9

ne me/ tse thang/ uang tchuk thang/ tchok nam/ lek par/ tsel tu sl//

OM SUTRA TIKTRA BENDZA YE SOHA

0 +-,

> a+-`<-<0 <-%,-+, -, -03+ B<-<- 0*,-7-+$<-i/ -_:

OM

khye kyi/ sem tchen/ thn kn dze//

<$<-{<-8: -- #;#<-,<-`$ y9-

dje su/ thn pe/ ng drub tsl// sang guie/ yl tu/ shek ne kyang// lar yang/

OM Buda! Atravs de seus poderes, realizai vossa ao para o bem estar de todos os seres sencientes e tambm provede a possibilidade de evitarmos todos
aqueles que demonstram um carter e costumes ruins. Ofereai-nos tambm a possibilidade de realizar o Anuyoga, receber todos os siddhis e freqentar os

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0a,-/I-+/$--

poder,riquezas e tudo o que seja bom.

&<-+/$-

9-

8$-7e,-9-03+--#<: /-0 #)9-0i,-b-8-;<--#;#< +0-2#--9$-:-#(<-<-0+-

djn par/ dze tu sl// BENDZA MU// tor drn gui/ ye she pa/ shek// tham tsik pa/ rang la/ nyi su/ me par/ thim pe/ thu tob thang/
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/%#<0

lugares de peregrinao tal como rezo. Bendza Mu. Que no futuro, esta prece seja difundida e que a Sabedoria aqui invocada no desaparea. A visualizao
do Samayasattva se dissolve em mim mesmo, realizando todos os poderes espirituais.

*0-<-0*-Y/<-+$-#6-/B+-.,-<0-2#<-9-/<0 +#-/-7+-8<--/-, /<+-,0<-8-;<-2#<-J#<-;$- /<+si dji/ phn sum/ tsok par//

gue ua/ di yi/ kye uo kn//

s nam/ ye she/ tsok dzok shing//

3-,#-

A dualidade entre objeto e o sujeito desaparece. Recebemos toda a gloria. Que graas a esta virtude, o Samsara seja esvaziado e a totalidade dos seres

realize as aes meritrias e o estado primordial da Pura Sabedoria. Por esta ao meritria, que todo o karma seja transformado na verdadeira conscincia

,0<-8-;<-:<-e$-/7

tham pa/ ku nyi/ thob par shok//

be thang/ tsl ue/ ma kh pa//

yi shin/ nor bu/ pak

primordial e que possamos realizar os dois Corpos Puros dos Budas. Este meu desejo! Por causa disto, esforcem-se na recitao para assegurar os
benefcios imaculados da prtica e transformem sua mente numa jia preciosa.

+#-/<0-;$ - /<0--7i/-7-/g-;<-;# /g-;< -{<-9-/B+-+

sam shing//

sam pa/ drub pe/ tra shi shok//

Possa a Bondade prevalecer e estar sempre presente!! (Jogar flores.)

26

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(A traduo para o portugus foi realizada diretamnete do original tibetan pelo Lama Zopa Norbu; a correo ao portugus foi realizada pela
equipe da Kagyu Dak Shang Cholin: Maristela Leal Casati, Paula Faro, Walter Roberto Cirillo Jr.
e Jos Carlos Vitorazo - sob a superviso do Lama Zopa Norbu).

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