OS FILHOS DE NINGUM

ABANDONO E INSTITUCIONALIZAO
CRIANAS NO BRASIL

DE

Lidia Natalia Dobrianskyj Weber

Artigo publicado na Revista CONJUNTURA SOCIAL (Rio de Janeiro),
julho 2000, No. 4, p. 30-36.

No Brasil

existem

milhares de crianas que vivem

em

instituies e recm-nascidos so abandonados em lugares pblicos.

Como um pas pode suportar isso? Em 13 de julho de 1990, o Brasil
promulgou a Lei 8.069 que dispe sobre o Estatuto da Criana e do
Adolescente (ECA), um dos primeiros pases do mundo a estabelecer
uma lei prpria para a criana e o adolescente, a qual considerada
uma das mais avanadas em todo o mundo. Neste ano (2000) o ECA
comemora 10 anos, mas ainda existe uma longa estrada, repleta de
muitos obstculos, para que a justia ultrapasse o papel e chegue
vida real. Em nosso pas permite-se a negligncia e o abandono de
crianas. Por que a criana, to amada e festejada em versos e
prosa ainda relegada ao segundo plano? Quais so os antecedentes
que nos revelam o descaso pela criana?
A Histria nos mostra que somente recentemente a criana foi
reconhecida como um ser com particularidades prprias e no como
um adulto imperfeito e, ainda mais recentemente, como um sujeito
de direitos. O abandono de crianas foi permitido e tolerado desde
tempos imemoriais. Na Grcia antiga era conhecido o ato de
ektithenai quando um pai ou uma me, querendo livrar-se de um
filho, colocavam o recm-nascido em um lugar selvagem, desejandolhe a morte, mas sem mat-lo com as prprias mos. Na vida romana
o direito vida era concedido, geralmente pelo pai, em um ritual.
Neste ritual, o recm-nascido era colocado aos ps de seu pai. Se o
pai desejava reconhec-lo, tomava-o nos braos, se no, a criana
era levada para fora e colocada nas ruas. Se a criana no morresse
de frio ou de fome, pertencia a qualquer pessoa que desejasse cuidar
dela para, principalmente, faz-lo seu escravo.
A partir do sculo XII, quando se pensava em proteo
criana, pensava-se em instituies e, na verdade, o internamento de
crianas tinha a finalidade de separ-las do convvio social, servindo

mais aos interesses da sociedade do que aos de real proteo

criana. Foram criadas as famosas Rodas dos Enjeitados ou dos
Expostos: um dispositivo de madeira fixado, geralmente na entrada
de um asilo cuidado por religiosos, onde a pessoa depositava o beb
que enjeitava. A pessoa tocava uma sineta para avisar que um beb
havia sido abandonado e abandonava o local sem ser reconhecida. O
abandono de bebs por meio da Roda, era considerado um mal
menor se comparado ao infanticdio. Mas se dizia que o abandono
em instituies era um infanticdio oficial a longo prazo, pois a
maioria das crianas no sobrevivia. No final do sculo 19 as Rodas
praticamente desapareceram da Europa, enquanto no Brasil elas
foram criadas a partir do sculo 18 e, durante um sculo e meio,
foram praticamente a nica ao de proteo criana abandonada.
As Rodas existiram at 1950 em nosso pas.
Nos dias atuais no existem mais as Rodas, mas ainda temos
muitas instituies de internamento de crianas, chamadas de
Unidades

de

Abrigo,

um

modelo

eufemista

da

Roda

dos

Expostos, na contramo do que reza o ECA: Toda criana tem o

direito convivncia familiar e comunitria. O Brasil atualmente a
8 economia do mundo. Apesar de ter um PIB de quase US$800
bilhes, tem mais da metade da populao composta de pobres 85
milhes de pessoas vivem abaixo da linha de pobreza. O Brasil um
pas rico com um imenso contingente de pobres. E em vez de dividir
lucros, aqui se socializa a misria. Os pobres recebem uma fatia
menor dos gastos sociais do que a parcela que tem renda mais alta.
O Banco Mundial j constatou que os recursos pblicos brasileiros
investidos na rea social so pr-ricos. Somos o penltimo em
distribuio de renda em uma lista de 96 pases; perdemos apenas
para Serra Leoa, pas africano que vive em guerra civil h quase dez
anos, classificado pela ONU como o mais pobre do mundo. A nossa
situao atual revela que os 40% mais pobres da populao ganham
o equivalente a 8% da renda nacional; os 20% mais ricos ganham
64%. No Brasil existem 21 milhes de crianas e adolescente vivendo
em famlias com renda per capita inferior a meio salrio mnimo; isso
equivale a 35% da populao nessa faixa etria. Em cada 1000
nascimento, 36 bebs morrem antes de completar um ano... Ainda
temos um longo caminho a percorrer em todas as reas que
concernem ao desenvolvimento social da populao de nosso pas.

Mas, a institucionalizao de crianas, com certeza,

no uma

soluo.

nesse

contexto

de

pobreza

de

parte

do

Brasil

que

encontramos a maioria dos casos de abandono de crianas: o

abandono pela negligncia, ou o abandono nas ruas, nos lixos, nas
maternidades

em

instituies.

No

Brasil

fenmeno

est

fortemente associado proibio legal do aborto, misria, falta de

esclarecimento populao, condenao pelo filho ilegtimo...
Uma pesquisa que realizei com crianas adotadas em uma instituio
durante o perodo de um ano verificou que 75% das crianas tinham
sido abandonadas pela me em locais pblicos. A maioria das mes
abandonou seu filho j na maternidade e desapareceu, comprovando
ser esta a prtica mais comum em casos de abandono. Outras
abandonaram seus bebs em uma capela, no lixo, no banco da
maternidade e uma pediu para um passageiro de um nibus segurar
o beb e aproveitou esse momento para descer do nibus sozinha.
Apenas uma me entregou a criana para adoo logo aps o
nascimento no Juizado da Infncia e da Juventude. Outra pesquisa
revela que a maioria das crianas abandonadas ou entregues para
adoo eram filhas de mes solteiras que alegaram no poder contar
com o apoio do progenitor e ter dificuldades financeiras para
manterem a criana consigo; a maioria destas mes tinha idade entre
15 e 20 anos e trabalhava como empregada domstica. preciso
relembrar que, apesar de ser o aborto ilegal no Brasil, os relatos de
mdicos que trabalham em Pronto Socorros de hospitais pblicos
comprovam
mulheres

as

trgicas

tentam

fazer.

tentativas

de

Pode-se

dizer

abortamento
que

que

maioria

estas
delas,

especialmente aquelas que colocam o beb em risco absoluto aps o

nascimento (lixo, rua...), tentaram de todas as formas possveis
realizar um aborto. Provavelmente o abandono do seu beb seja o
fracasso de uma interrupo voluntria da gravidez. Grvidas com um
poder aquisitivo um pouquinho maior, fazem abortos clandestinos
facilmente. O Ministrio da Sade calcula que existam at 2 milhes
de abortos clandestinos.
As mes "abandonantes" no Brasil so, em sua maioria
absoluta, mes excludas. Elas abandonam porque esto
abandonadas pela sociedade. Elas fazem parte de um enorme
contingente de uma populao que no tem acesso aos bens scio-

culturais e nem aos meios de produo necessrios a sua

sobrevivncia. Ela abandona porque no encontram alternativas
viveis, porque no acreditam nos poderes constitudos, porque no
tiveram educao, porque no tem esperana... Sistemas sociais
opressivos que atuam sobre os setores de baixos recursos,
estabelecem mecanismos pelos quais a sociedade como um todo se
mostra como abandonante em relao s famlias desprivilegiadas
que, por sua vez, reproduzem o mesmo modelo em relao aos seus
filhos. Quando as mes que abandonam seus bebs recm-nascidos
nas ruas so localizadas, elas geralmente repetem a mesma ladainha:
uma mulher com uma histria de uma no-cidad, esquecida por
todos. Uma pessoa sem nenhuma perspectiva na vida, que
descobre a prpria gravidez no 4 ou 5 ms, que aprendeu que o
aborto um crime, que deixou sua barriga crescer com aquela idia
"vou deixar como est para ver como fica depois", que pensou que as
coisas iriam se resolver no nono ms... So mulheres que passam
claramente em seu discurso a imagem de uma pessoa desamparada,
sem nenhuma conscincia concreta de seus atos e, com isso, indica o
fracasso da sociedade em prevenir, esclarecer, educar... A sociedade
brasileira pode um dia chegar a oferecer condies para que tais
pessoas tenham uma vida ao menos digna?
Existem tambm as mes e as famlias que deixam seus filhos
em instituies de internamento. Apesar da institucionalizao de
crianas ter surgido como uma tentativa de solucionar o problema de
crianas e adolescentes abandonados, esta tentativa mostra-se
extremamente ineficaz no Brasil porque no ataca as verdadeiras
causas do problema (a misria social, a carncia de apoio scioeducativo, a ausncia de preveno em relao violncia domstica,
entre outros); no possibilita qualquer tipo de reabilitao para as
famlias de origem e exclui as crianas de uma convivncia familiar
(em sua famlia de origem ou famlia substitua) e comunitria.
Algumas entrevistas realizadas com essas mes que deixaram por
algum tempo seus filhos em Unidades de Abrigo, e ainda os
visitavam, revelam a falta de apoio social em suas vidas:

Faz cinco anos que as minhas filhas esto internadas aqui; elas
vieram porque eu fiquei doente, fui internada em um hospital e me
separei do pai delas. Sou lavadeira e tenho trs filhas e tenho muita

vontade de levar elas pra casa. Eu acho que tenho condies de

ficar com elas. Eu sofro bastante, queria ter elas do meu lado, n. Eu
tenho mais um pi, porque casei de novo. E elas devem pensar
porque o menino fica comigo e elas no. Vai v que elas pensam isso.
Mas o juiz que no deixa eu levar elas, cada vez que eu vou l pra
pedir para tirarem elas, eles falam que no d, que vai ter outra
audincia, outra audincia, outra audincia, e nunca se decide nada.
O juiz nunca fala nada pra comear, a gente nem conversa com ele,
so secretrios dele que atendem a gente, nunca, nunca a gente v a
cara dele. As meninas tm muita vontade de ir para casa, sempre
esto pedindo, toda vez que eu venho aqui. um sofrimento.

Tenho uma filha aqui de dez anos, sou cozinheira e tenho trinta e
sete anos, e eu trouxe ela pra c porque sou sozinha; ela no tem
pai e aqui eles me ajudam a educar ela. Eu tive que trazer ela
porque no tinha condies de ficar em casa. Porque quando eu me
separei do meu marido eu no tinha onde morar, ento eu fui morar
na casa da patroa e ela mandou eu vim pra c; ela me trouxe aqui e
eu deixei a minha filha aqui porque eu trabalho de domstica e eles
no aceitam crianas l, ento ficou bom pra mim deixar ela aqui. Faz
um ano e meio que ela est aqui.
Sou balconista e tenho vinte e oito anos, tenho uma filha internada
aqui. Eu trouxe ela pra c, porque eu moro numa favela e l muito
perigoso pra uma criana. Aqui ela est mais segura, aprendendo
uma profisso e no corre o risco de adquirir os vcios que a gente v
l na favela. Como eu sou separada e no tenho condies de dar
uma vida melhor pra minha filha eu a trouxe pra c quando me
separei do meu marido e tive que ir trabalhar o dia todo. Mas se Deus
quiser um dia eu melhoro de vida e minha filha volta a morar comigo,
este o meu maior desejo na vida e espero que o seu trabalho ajude
as pessoas a olharem a pobreza que a gente vive e a nos ajudarem.
Outra pesquisa que realizei para traar o perfil de todas as
crianas que estavam em uma instituio mostrou que:

Somente

em

5%

dos

casos

os

pais

entregaram

voluntariamente a criana para a Instituio abrigar ou abriram mo

do seu Ptrio Poder para que ela pudesse ser adotada. Todos os

outros casos foram frutos de denncias frente a uma situao

irregular em relao ao cuidado com as crianas;

37% das crianas esto na instituio h mais de um ano; em

outra pesquisa realizada em instituio diferente, mostrou que 65%

das crianas ou adolescentes ficavam abrigados de 1 a 3 anos;

O motivo mais freqente para o internamento foi classificado

como maus-tratos em funo de negligncia (deixar a criana sozinha

em casa; deixar a crianas com estranhos; no cuidar da alimentao
e/ou sade da criana etc.) = 64%;

Em 76% dos casos a situao econmica precria foi o motivo

relevante para o internamento dos filhos; Em 16% dos casos as
famlias no possuam residncia fixa; 23% moravam em favela; Em
43% dos casos a criana no era bem alimentada; Em 32% dos casos
os pais deixavam a criana sozinha em casa; Em 45% dos casos a
criana apresentava algum problema de sade por ocasio do
internamento; a maioria provm de famlias monoparentais (45% de
mes solteiras e 21% de mes separadas); em 68% dos casos a
famlia nunca visitou a criana; somente 8% dos pais tinham sido
destitudos do Ptrio Poder e, portanto, somente nesses casos a
criana est liberada para ser colocada em uma famlia substituta.
Da condio de "carentes", estas crianas passam a ser
abandonadas, pela ausncia de uma relao de continuidade com a
famlia e pela sua prolongada permanncia nos internatos. Alm da
excluso social proporcionada pelo abrigamento da criana, existem
evidncias de que no h qualquer tipo de trabalho social sendo
realizado com as famlias das crianas. A simples passagem do tempo
no parece suficiente para que uma famlia modifique o seu modus
operandi. Repertrios comportamentais graves como alcoolismo,
violncia familiar, negligncia, entre outros, no recebem qualquer
tipo de assistncia do Estado ou da sociedade civil.
O discurso das crianas doloroso: reflete ambivalncia e
desamparo ao ltimo grau, como mostra claramente o primeiro
depoimento: o trecho de uma carta (jamais enviada) de um menino
que mora em instituies havia 12 anos:

Mame, voc me abandonou. Mas eu sinto muito porque voc fez

isso comigo. J faz onze anos que eu no te vejo, mas eu j estou
com muita saudade. Voc foi muito cruel comigo. Mas hoje j tenho
doze anos e estou convivendo com a minha tia, e ela me ama como
eu fosse seu filho legtimo. Como, eu estou com saudades de voc,
no sei aonde voc est. Um beijo de seu filho que no te ama,
Joo.

Tenho 13 anos e cheguei aqui aos nove anos. Nunca recebi visita de
ningum. Vim pra c porque minha me me batia, fugi e voltei pra
casa e ela bateu de novo e fugi, fiquei com marcas nas costas Da
famlia s vezes sinto saudades, s isso. Se estivesse com minha me
estaria apanhando, ento

eu t mais feliz aqui, porque l eu

apanhava muito. Meu maior desejo ter uma famlia nova... Queria
ser adotado, da eu ia para uma casa que ningum me batesse... eu
aprenderia as coisas que eu no sei ainda e teria algum para me
fazer carinho (Menino).

Eu tenho sete anos e no lembro quando eu vim pra c. Tambm

no sei porque que eu vim. S sei que morava com o meu pai e a
minha me. (Menino)

Eu quelo que a minha me venha aqui visitar a gente... ela quase

nunca vem e eu quelo ser adotado pela minha tia, ela disse que vai
me adotar. (Menino, 7 anos).

Minha me me batia muito por isso eu vim aqui. Eu queria ter uma
me nova. ( Menina, 7 anos)

Eu acho que vou ser adotada porque a terceira vez que a minha
foto vai pra Itlia e para os Estados Unidos. (Menina, 12 anos)

Eu acho que vou ser adotada porque j est na hora de ir embora,

meus pais j vo chegar.... (Menina, 10 anos)

Existe, alm de tudo, uma grande negligncia em relao

preparao de crianas internadas, seja para a reintegrao com a

famlia de origem, seja para a colocao em famlia substituta atravs

da adoo

ou em casas-lares, ou simplesmente para conhecer,

compreender e elaborar a sua histria de vida. Consideramos

essencial que a criana, como um sujeito de direitos, tenha acesso ao
que existe de mais bsico ao ser humano: a sua prpria histria e
sua realidade atual. Desta forma, entendemos que um projeto possa
ser desenvolvido para tal interveno, sendo que este projeto deve
ter como base a multidisciplinaridade de aes:
1.

Resgatar os processos (documentos) de cada criana com o

objetivo de desinstitucionalizao que pode se dar atravs da

reintegrao famlia de origem, da colocao em casas-lares ou da
adoo. Atualmente,

os dados no Brasil

mostram

que pouco

progresso tem sido feito para uma tentativa real de tirar as crianas
dos internatos. No se d importncia para a histria da criana e no
existe uma clara definio de "abandono" em nossas leis;
2.

Esclarecer para a criana institucionalizada a histria de origem

que o levou a permanecer institucionalizado. A criana tem o direito

de saber se ocorreu um abandono, uma doao, orfandade, e se a
famlia (nuclear ou extensa) pode ser localizada ou no;
3.

Clarificar para a criana institucionalizada a sua real situao

jurdica, ou seja, se os seus pais foram ou no destitudos do ptrio

poder e se, conseqentemente, ela pode ser colocada para adoo;
4.

Conscientizar a criana sobre as reais possibilidades de viver

em uma famlia, com base em dados da realidade atual brasileira.

Verificar se ela conhece os seus direitos fundamentais e se ela aceita
ou no uma adoo internacional;
5.

Proporcionar criana e ao adolescente institucionalizado um

trabalho de grupo de apoio psicolgico que possa constituir um

espao

para

trabalhar

suas

questes

pessoais,

expectativas,

fantasias, desejos, perspectivas futuras, idealizao de famlia,

conscientizao e elaborao de sua histria prvia e de seu
momento atual.
possvel, sim, colocar a adoo como um instrumento
emergente para proporcionar uma famlia substituta para crianas e
adolescentes institucionalizados que estejam de fato abandonados.
No estamos colocando este instrumento como uma soluo para
crianas abandonadas de maneira geral e ela no , de forma
alguma, prioritria a outras medidas que visem melhor distribuio de

renda, sade e educao para todos. Estamos falando de crianas e

adolescentes abandonados de fato e esquecidos pela comunidade nos
internatos da vida. Alguns degraus so imprescindveis para
atingirmos o objetivo de devolver o direito destes internos de
convivncia familiar e comunitria. Caminhos e solues:

1.

Todos ns deveramos prestar mais ateno aos direitos ditados

pelo ECA. Atualmente existem diversas organizaes, principalmente

da sociedade civil fazendo este papel. Em 1998 e 1999 a OAB seo
Paran, atravs da Comisso da Criana e do Adolescente promoveu
muitos cursos sobre o ECA. Os cursos foram financiados pelo
Ministrio da Justia e eram gratuitos para as mais diferentes
populaes:

professores,

jornalistas,

donas-de-casa,

estudantes,

policiais civis e militares, entre outros.

2.

Realizar aes efetivas para a preveno do abandono precoce

(com bebs recm-nascidos) ou do abandono tardio (colocar em

internatos). Uma reportagem recente indicou que somente na cidade
de So Paulo um beb encontrado na rua a cada 3 dias. Os dados
mostram claramente que preciso criar Redes de Apoio famlia,
especialmente mulher chefe-de-famlia, pois quando associadas
classe scio-econmica de baixa renda, elas passam a fazer parte de
um grupo de risco. Existe muitas histrias de abandono tendo como
motivo a misria. Tenho conhecimento do excelente trabalho do
Projeto Acalanto de So Paulo (www.projetoacalanto.org.br): uma
ONG que trabalha com apoio adoo e tambm com a preveno ao
abandono, atravs de ajudar efetiva famlias carentes.
3.

Promover campanhas de esclarecimento sobre o processo de

adoo e sobre a vida nos internatos. Quem est fazendo este

trabalho so as Associaes e Grupo de Apoio Adoo (46
atualmente).

Existem

desde

boletins

informativos

distribudos

gratuitamente, sites na Internet e campanhas especficas. Em 1999 o

Projeto Criana: Desenvolvimento, Educao e Cidadania realizou
uma grande campanha de conscientizao em Curitiba. Este projeto
edita um boletim gratuito mensal Ciranda de Criana.
4.

Veicular a adoo moderna

que visa os interesses do

adotado. Adoo moderna significa conscientizar os adotantes que

embora eles tenham o desejo de adotar um beb recm-nascido,
quem tem o direito de ter uma famlia a criana, especialmente

aquela que est abandonada nas instituies. Esta ao tambm tem

sido realizada por militantes da adoo. Os servios de adoo dos
Juizados da Infncia e da Juventude deveriam agilizar mais suas
informaes

conscientizar

populao

da

importncia

necessidade da adoo legal, uma vez que a maioria das adoes

no Brasil ainda so as chamadas adoes brasileira, ou seja,
receber um beb de uma me doadora e registr-lo como filho
legtimo.
5.

Incrementar

nmero

de

pesquisas

sistemticas

para

compreender o processo de adoo: preparao, acompanhamento,

dinmica familiar etc. Criar mais centros de estudos para estudar o
tema, uma vez que a literatura nacional acadmica sobre abandono e
adoo muito limitada.
6.

Informatizar

cadastro

de

crianas

adolescentes

institucionalizados no pas com informaes sobre a vida de cada

interno e suas relaes familiares e interligar as informaes com os
servios de adoo do Poder Judicirio. Atualmente ainda existem
adotantes que fazem mais do que 50 (!) cadastros de adoo em
Comarcas diferentes, procura de um beb ideal. Neste caso, sero
50 equipes dos Juizados da Infncia e da Juventude trabalhando para
um adotante! Tenho falado desse cadastro desde que comecei a
estudar o tema, h 10 anos. Desde 1999 existe um projeto chamado
INFOADOTE, que prev justamente a informatizao e o cruzamento
de dados de adotantes e crianas disponveis em uma rede nacional,
mas o processo tem sido muito lento para o tamanho do problema.
7.

No institucionalizar nem mesmo bebs. H um programa no

Juizado da Infncia e Juventude de Belo Horizonte chamado pais de

planto que tenta otimizar a dura realidade de um beb abandonado
prpria sorte: ele imediatamente encaminhado uma famlia
previamente selecionada para receb-lo em casos de abandono.
8.

Criar programas de apadrinhamento afetivo para crianas e

adolescentes institucionalizados, cujos pais j tenham sido destitudos

do ptrio poder e que esto nos Abrigos espera de uma adoo.
Sabemos ainda do preconceito existente em relao adoo tardia e
inter-racial no pas e da pequena chance para crianas nessas
condies.

Nesse

tipo

de

apadrinhamento,

criana

poderia

estabelecer um vnculo afetivo com uma famlia e mesmo passar

certos dias em companhia da mesma.

9.

Realizar programas de conscientizao para adoes especiais

no Brasil (tardias, inter-raciais e de crianas com necessidades

especiais). No entanto, sabemos claramente que a mudana de um
paradigma social ( o preconceito em relao filiao adotiva no
Brasil) no algo que consiga ser revertido em pouco tempo. Isso
leva geraes e, portanto, a adoo internacional no deve ser
penalizada. O estabelecimento de vnculos afetivos no deve ter
fronteiras. Tenho certeza de que no melhor deixar uma criana
morando em internatos do que lhe abrir a possibilidade de ter uma
famlia em outro pas.
10. Tentar resgatar os vnculos com a famlia de origem dos internos.
Existem inmeros casos em que possvel fazer a reintegrao da
criana institucionalizada com a sua prpria famlia, especialmente se
houver apoio (governamental ou no). Sabe-se que manter uma
criana em uma instituio muitas vezes mais dispendioso do que
subsidiar a famlia, se for simplesmente o caso de misria. Mas, no
basta dar o peixe, preciso ensinar a pescar diz a sabedoria popular.
Assim, no suficiente somente subsidiar, mas fornecer condies
para que a famlia possa subsistir sozinha no futuro. preciso
programas de assistncia especficos, como em relao ao alcoolismo,
drogadio, s prticas educativas sem violncia etc.
11. Agilizar processos evidentes de destituio de ptrio poder e de
adoo, mudando a imagem das Varas da Infncia e da Juventude e
proporcionando condies para a diminuio de adoes ilegais,
denominadas de adoes brasileira. Existem inmeras crianas
cujo histria mostra evidncia de que o retorno famlia de origem
no mais possvel e que continuam por longos anos internadas e
abandonadas de fato mas no de direito pois a sua tutela legal
ainda pertence a seus pais biolgicos e, portanto, elas no podem ser
adotadas. Um exemplo: Maria chegou a uma instituio quando
tinha 8 meses de idade. Ela estava engessada da cintura para cima
de tanto sofrer maus-tratos. Hoje Maria tem 3 anos e 6 meses de
idade. Ela nunca recebeu visitas de ningum. Ela nem imagina o que
uma me ou um pai, mas ela no pode ser adotada porque
ainda no foi feita a destituio do ptrio poder de seus pais. Por
qu?
12. Criar centros de apoio adoo, com pessoas da comunidade
que

passaram

pelo

processo

de

adoo

com

tcnicos

especializados

em

cada

rea:

servio

social,

direito,

nutrio,

medicina, psicologia, etc. A preparao para a adoo no consiste

somente de seleo de candidatos como a maioria dos Juizados faz.
Existem trs estgios que devem ser seguidos: antes da adoo, ao
se trabalhar os preconceitos, as motivaes e aceitao de outras
crianas que no a ideal; durante o processo de adoo, um trabalho
conjunto da famlia com a criana; e depois da adoo realizada, um
acompanhamento a longo prazo, como uma preveno de problemas.

Desta forma, vemos que famlias abandonadas pela sociedade

reproduzem o mesmo ciclo e abandonam seus filhos. Quem a maior
vtima seno a criana? As razes histricas associadas a uma
profunda desigualdade social de uma poltica assistencial brasileira
que desemprega os pais e cria abrigos para os filhos, que arrocha o
salrio dos pais e d o po e leite para os filhos, que impede o acesso
das famlias pobres aos alimentos bsicos e anuncia planos de
combate mortalidade infantil, como bem disse Herbert de Souza,
produzem no Brasil um quadro medieval, apesar de nossas leis de
proteo criana serem de primeiro mundo! A institucionalizao
viola, portanto, a cidadania e apresenta-se muito mais como um
incentivo ao abandono do que como uma alternativa. Na maioria das
situaes so os pais da criana (tambm vtimas sociais) e/ou as
condies de misria social

os culpados, mas a criana quem

recebe a punio. Mas o que possvel fazer, perguntaro vocs, se

existem milhares de crianas nestas condies no Brasil? Para vocs,
ento, eu conto uma histria:

Era uma vez um escritor que morava em uma tranqila praia,

junto de uma colnia de pescadores. Todas as manhs ele caminhava
beira do mar para se inspirar, e tarde ficava em casa escrevendo.
Certo dia, caminhando na praia, ele viu um vulto que parecia danar.
Ao chegar perto, ele reparou que se tratava de um jovem que
recolhia estrelas-do-mar da areia para, uma por uma, jog-las
novamente de volta ao oceano. "Por que esta fazendo isso?",
perguntou o escritor. "Voc no v!", explicou o jovem, "A mar est
baixa e o sol est brilhando. Elas iro secar e morrer se ficarem aqui
na areia". O escritor espantou-se. "Meu jovem, existem milhares de
quilmetros de praias por este mundo afora, e centenas de milhares

de estrelas-do-mar espalhadas pela praia. Que diferena faz? Voc

joga umas poucas de volta ao oceano. A maioria vai perecer de
qualquer forma". O jovem pegou mais uma estrela na praia, jogou de
volta ao oceano e olhou para o escritor. "Para essa eu fiz a diferena".
Naquela noite o escritor no conseguiu dormir, nem sequer conseguiu
escrever. Pela manh, voltou praia, uniu-se ao jovem e juntos
comearam a jogar estrelas-do-mar de volta ao oceano. Sejamos,
portanto, mais um dos que querem fazer do mundo um lugar melhor.
Sejamos a diferena!

REFERNCIAS
Burlingham, D. & Freud, A. (1961). Meninos sem lar. 3 ed. Rio de
Janeiro: Ed. Fundo de Cultura.

Campos, A.V.D.S. (1981). Menor institucionalizado: um desafio para

a sociedade. Tese de Doutorado. Universidade de So Paulo.

Guidetti, M.; Lallemand, S. & Morel, M.F. (1997). Enfances dailleurs,

dhier et daujourdhui. Paris: Armand Colin.

Marclio, M.L. (1998). Histria social da criana abandonada. So

Paulo: Hucitec.

Weber, L.N.D & Kossobudzki, L.H.M. (1996). Filhos da Solido:

institucionalizao, abandono e adoo. Curitiba: Governo do Estado
do Paran - Secretaria da Cultura.

Weber, L.N.D (1996A) Children without family in Brazil. In: XXVI

Congrs Internationale de Psychologie. Montral, Canad, agosto.

Weber, L.N.D. & Cornlio, S.A. (1995) Filhos Adotivos: Amores ou

Dissabores? Revista de Cincias Humanas, 4, 119-164.

Weber, L.N.D. & Kossobudzki, L.H.M. (1993) Institucionalizao e

Abandono de crianas no Paran. Revista de Cincias Humanas, 2, 730.

Weber,

L.N.D.

&

Kossobudzki,

L.H.M.

(1994)

Abandono

Institucionalizao de crianas no Paran. In: Fernando Freire (org.)

Abandono e Adoo II. Curitiba: Terre des Hommes.

Weber, L.N.D. (1995) Da Institucionalizao Adoo: Um Caminho

Possvel? Igualdade, 9, pp. 1-8.

Weber, L.N.D. (1996B). Enfants adoptifs: des amours ou des ennuis?

Journal International de Psychologie. XXVI Congrs International de
Psychologie. Vol. 31, n 3 e 4, p. 431. Montral, Canada, 16 - 21
agosto. Edio: Union Internationale de Psychologie Scientifique.

Weber, L.N.D. (1997). O filho universal: um estudo comparativo de

adoes nacionais e internacionais. Cadernos de Estudos de Direito de
Famlia e Cincias Humanas, 2.

Weber, L.N.D. (1999A). Laos de Ternura: pesquisas e histrias de

adoo. 2 ed. Curitiba: Juru.

Weber, L.N.D. (1999B). Aspectos psicolgicos da adoo. Curitiba:

Juru.

Weber, L.N.D. (2000). Abandon et adoption: regards sur lAmrique

Latine. In: Myriam Szejer (Org.), Le bb face labandon, le bb
face ladoption. Paris: Albin Michel. pp. 264-282.

Weber, L.N.D. (2001). Pais e filhos por adoo no Brasil:

caractersticas, expectativas e sentimentos. Curitiba: Juru.
Resumo da conferncia apresentada pela autora no Congrs Mondial
Enfants-Victimes (novembro 1999), em Bruxelas e de pesquisas que
sero apresentadas no XXVII International Congres of Psychology,
(julho 2000), Estocolmo.
Psicloga;

Doutora

em

Psicologia

pela

US ;

Professora

do

Departamento de Psicologia da UFPR; Coordenadora do Projeto

Criana . Autora, entre outros, dos livros Laos de ternura: pesquisas
e histrias de adoo. 3 ed., Juru (2003); Aspectos psicolgicos da
adoo, 2 ed., Juru (2003); Pais e filhos por adoo no Brasil:

caractersticas, expectativas e sentimentos, Juru (2001); O filho por

adoo: um manual para crianas. Ed. Juru (2004).
UNICEF, relatrio mundial sobre a infncia, 2000.
Esta histria foi obtida na Internet, autoria desconhecida, e
utilizada como

bandeira para as aes do PROJETO CRIANA:

Desenvolvimento,

Educao

Psicologia da UFPR.

Cidadania,

do

Departamento

de