Revista Latino-Americana de Histria

Vol. 2, n. 6 Agosto de 2013 Edio Especial

by PPGH-UNISINOS

Anlise das misses jesuticas do rio grande do sul nos livros didticos1.
Tain Severo Valenzuela*
Resumo: Este trabalho investigou de que forma est sendo abordado o contedo da histria
das Misses Jesuticas no Rio Grande do Sul (ou 7 Povos das Misses) em alguns livros
didticos produzidos por editoras brasileiras para o Ensino Fundamental II, que circulam no
territrio nacional, publicados entre os anos de 2011 e 2012. As investigaes feitas nos
permitiram concluir que este contedo bastante desprestigiado em muitas obras, com muitos
equvocos em seu contexto e sem valorizar a condio humana nos trmites histricos, o que
entendemos que deva ser primordial na construo das obras de histria. Esta anlise permite
compreender que cabe aos professores estarem sempre atentos aos recursos didticos que
dispem, de forma que possam adaptar as informaes durante sua prtica em sala de aula
para que a disciplina de histria preze pela construo humana do educando e pela sua plena
formao.
Palavras Chave:Livro didtico, Misses Jesuticas, Rio Grande do Sul.

Abstratc: This study investigated how the history of the Jesuit Missions in Rio Grande do Sul
(or "7 Missionarie People") is being addressed in some textbooks produced by Brazilian
publishers for Elementary Education II, that are circulating in the country, published between
the years 2011 and 2012. The investigations allowed us to conclude that this content is quite
discredited in many works, with many misconceptions in their context and without valuing
the human condition in the historical procedures, which we believe that should be paramount
in the construction of works of history. This analysis allows us to understand that it is up to
teachers to be always attentive to educational resources that their disposal, so they can tailor
the information during their practice in the classroom for the discipline of history, looking for
self-respecting human construction of the student and their full training.

Este trabalho parte da Dissertao de Mestrado da autora, sob a orientao do PROF. DR. JLIO RICARDO
QUEVEDO DOS SANTOS.
*
Mestre em Patrimnio Cultural pela Universidade Federal de Santa Maria.

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Keywords: Textbook, Jesuit Missions, Rio Grande do Sul.

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Introduo
Havia eu entendido, ainda quando morava em Rosrio do Sul, minha cidade natal, que
a histria no andava sendo bem ensinada, ou bem escrita, enfim. Eu no entendia bem o
porqu, e nem como isso se dava, mas eu sentia que isso acontecia. Meus espaos de
circulao na histria iam do que eu aprendia no colgio s minhas vivncias e buscas
enquanto tradicionalista, sendo eu integrante deste Movimento desde 1997. Pude
compreender alguns destes anseios depois que comecei a cursar Histria na Universidade
Federal de Santa Maria no ano de 2006, e me deparei com a existncia de correntes tericas
para a histria. Entendi, ento, que os livros que eu conhecia, estavam me colocando no
especo metodolgico que no fazia sentido pra mim. Diante das minhas vivncias que
nasceram as investigaes que so apontadas aqui, que comprovam que a histria, neste caso,
das Misses Jesuticas que se organizaram no territrio onde hoje o Rio Grande do Sul, vem
sendo ensinada de forma que consideramos vulgar, ou seja, esttica dentro de fatos, datas e
escassos personagens. Isso tudo sendo feito com uma histria que, como tantas, rica, cheia
de personagens, manifestaes culturais e intensas relaes sociais entre pessoas de mundos
to diferentes: indgenas americanos e padres europeus.
Nosso objetivo ento demonstrar as investigaes que fizemos para comprovar a
existncia deste ensino vulgar da histria das Misses na educao bsica. Cientes de que o
livro didtico um dos recursos utilizados mais intensamente em sala de aula por professores
da educao bsica no Brasil, e assim, para detectar os possveis problemas que envolvem o
ensino das Misses na educao bsica, percorremos os livros didticos em busca da histria
Missioneira enquanto contedo. Neles, encontramos muitos equvocos e a ausncia de
relaes culturais e sociais, o que nos faz compreender que cabe ao professor complexificar as
informaes que vem embutidas e, tantas vezes, inertes dentro do contedo dos livros
didticos.

so oferecidas para o Ensino Fundamental II (do 6 ao 9 ano), de diferentes editoras

brasileiras. Nossa metodologia foi a seguinte: buscamos, inicialmente, identificar se elas
apresentavam a histria das Misses e, mais especificamente, dos 7 Povos que habitaram o

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Para desenvolvermos esta investigao, escolhemos 6 colees de livros didticos que

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Investigando as misses jesuticas nos livros didticos

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atual Rio Grande do Sul. Aps, observamos dentro de qual contexto histrico o contedo foi
trabalhado e de que forma ele apresentado, se tem um espao de destaque ou apenas est
sendo citado para a explicao de determinado contedo.
Todas as anlises/investigaes/concluses feitas, so baseados em nossa proposta de
um entendimento crtico, que permita conhecer como fora vivida a experincia missioneira.
Entendimento este baseado na ideia de que havia uma reciprocidade entre indgenas e jesutas
e de que o guarani transfere e adapta seu Tekoh 2 para dentro de seu povoado. Tudo inserido
no contexto da ocupao da Amrica por parte de Espanha, Coroa que dominou parte do atual
territrio brasileiro e integralmente o atual RS.
Mesmo que os recursos didticos utilizados agora sejam bem mais aprimorados do que
aqueles que eu dispunha quando estava na educao bsica, de onde surgiram meus primeiros
questionamentos, os problemas ainda persistem. Mesmo que os livros didticos estejam mais
amplos em seus contedos, no caso da histria das Misses, eles ainda so bem problemticos
na forma como o apresentam.
Entendemos o livro didtico tal qual Marisa Lajolo (1996, p.4), quando explica que

Didtico, ento, o livro que vai ser utilizado em aulas e cursos, que
provavelmente foi escrito, editado, vendido e comprado, tendo em vista essa
utilizao escolar e sistemtica. Sua importncia aumenta ainda mais em
pases como o Brasil, onde uma precarssima situao educacional faz com
que ele acabe determinando contedos e condicionando estratgias de ensino,
marcando, pois, de forma decisiva, o que se ensina e como se ensina o que se
ensina.

Mesmo que o artigo de Lajolo date de mais de 15 anos atrs, a definio elaborada por
ela precisa e determinante, alm de sua anlise acerca da educao brasileira que
(infelizmente, transcorridos estes mais de 15 anos) ser muito atual.

Coleo Eu gosto m@is

A primeira coleo que vamos obervar se chama Eu gosto m@is, sob a

O Tekoh dos Guaranis era, de forma resumida, um espao que englobava as terras onde o grupo vivia, as
pequenas moradias, as plantaes, os lugares de caa e pesca. Mais informaes sobre o assunto podem ser
encontradas no escrito de Jlio Ricardo Quevedo dos Santos. Uma explicao clara e didtica se encontra em
QUEVEDO, Jlio. Histria Compacta do Rio Grande do Sul. Porto Alegre: Martins Livreiro Editor, 2003.

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responsabilidade de Marlene Ordoez e Lizete M. Machado, editado pela IBEP, So Paulo,

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2012. O primeiro problema detectado, analisando a coleo destinada para o Ensino
Fundamental, que a sequncia de contedos no se d conforme os Parmetros Curriculares
Nacionais (PCNs). O livro didtico do 6 ano inicia por uma breve introduo sobre o estudo
histrico e, no captulo 2, traz as Grandes Navegaes, iniciando pelas Navegaes
Portuguesas. O livro no traz para o aluno os estudos em Pr-Histria e nem sobre as
primeiras civilizaes da humanidade (contedos contemplados no livro do 8 ano), apenas
elementos da histria do Brasil dissociados da histria mundial. A obra do 6 ano se encerra
com os contedos de Brasil Monrquico e a 7 ano percorre os demais momentos da histria
brasileira, at a atualidade. Um dos poucos pontos positivos da obra trazer um captulo
apenas para tratar dos povos indgenas que habitaram o atual Brasil.
As Misses Jesuticas tem um espao simplrio dentro da obra do 6 ano. So
brevemente citadas, em apenas um pargrafo da pgina 111 (imagem 1), dentro do captulo
11, cujo ttulo Expanso Territorial. A conquista e colonizao espanhola da Amrica so
abordadas no livro do 9 ano, onde so tratados apenas contedos referentes aos Vice-

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Reinados, sem fazer nenhuma meno ao da Companhia de Jesus na Amrica Espanhola.

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Imagem 1 Pgina 111 da obra do 6 ano da coleo Eu gosto m@is

O problema: Esta obra trata a questo das Misses apenas como um elemento que
vinha a interferir na expanso portuguesa dentro da Amrica, no levando em considerao os
estudos da Amrica Espanhola, e foca diretamente na existncia de um Brasil apenas
portugus. H ainda uma confuso quanto s fases da experincia missioneira, onde o perodo

Duas pginas aps a que consta este pargrafo que cita as Misses, aparece uma lista
de Tratados, onde o Tratado de Madrid citado. A explicao acerca deste focada apenas na
questo da defesa do princpio do uti possidetis por Alexandre de Gusmo, no sendo

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mais de uma tentativa de organizar os povoados.

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reducional no citado, apenas se leva em considerao que houve, por parte dos jesutas,

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detalhados os territrios em questo que tambm foram estimulantes para que o Tratado fosse
redigido. informado ao leitor, ento, que os jesutas foram os que no aceitaram a
demarcao territorial imposta pelo tratado e, desta forma, os jesutas levaram os indgenas
guerra.
A abordagem do contedo acerca das Misses desprestigiada, simplria e se
apresenta de forma confusa, com srias chances de prejudicar o aluno e o professor que
dispuserem deste material. No estimula a criticidade do aluno e nem explora as condies do
indgena que habitava as misses (sem contar que deixa entender que estes fossem
simploriamente manuseveis pelos jesutas). O captulo que apresenta os povos indgenas do
Brasil acaba no se relacionando com o restante da obra, que no valoriza a figura do indgena
e no aborda seu contato com o europeu de uma forma mais efetiva e crtica.

Coleo Histria Sociedade e Cidadania.

A prxima coleo que ser apresentada assinada por Alfredo Boulos Jnior, e se
chama Histria Sociedade e Cidadania, publicada pela Editora FDT, So Paulo, no ano de
2012. Uma obra j bastante conhecida pelos professores de histria, mas com uma verso
reformulada, informao esta que se encontra na capa dos livros.
uma obra bastante atrativa para o pblico jovem, pois ela se vale de vrios recursos
de imagens vinculadas ao universo atual do estudante. Nos primeiros momentos do livro,
existem algumas definies bastante significativas para o aluno, como tempo, espao e
cultura, abordando principalmente a questo das diferenas entre os povos e sugerindo que o
educando consiga se reconhecer culturalmente com o meio em que vive e que possa
desenvolver a capacidade de aceitar aqueles que diferem dele. A coleo, vista integralmente,
atende a sequncia de contedos sugeridas pelos Parmetros Curriculares Nacionais.
No livro do 7 ano, pudemos observar que, aps o captulo que trata dos povos prcolombianos Maias, Astecas e Incas, se traz um captulo exclusivo (nmero 12) que visa tratar
do encontro dos indgenas com os portugueses (no territrio do atual Brasil), chamado de Os

introdutria do captulo, passa-se a falar sobre os Tupi-Guarani, sendo Tupis e Guaranis

apresentados como um nico povo, e no utilizando o termo para especificar o tronco
lingustico de povos indgenas.

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que no sero todos os povos indgenas que sero citados na obra. Ainda, logo aps a parte

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Tupi e os portugueses: encontros e desencontros. Somente o nome do captulo j nos mostra

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O captulo 13 chamado de Colonizao Espanhola da Amrica e a ao jesuta no
citada no captulo. A ao destes jesutas brevemente citada no captulo 14, Colonizao
portuguesa: administrao. Ou seja, citada apenas a ao dos jesutas na Amrica
Portuguesa, no item que diz A expanso do catolicismo e a ao missionria. Mais uma vez,
apenas um pargrafo destinado ao assunto.
No livro do 8 ano, o 2 captulo se chama A marcha da colonizao na Amrica
Portuguesa. Um dos primeiros itens trabalhados no captulo o Tratado de Madrid (pgina
29), com um mapa que assinala o local dos 7 Povos das Misses. Aps, trabalhada a ao
dos bandeirantes e, ao demonstrar as regies de preferncia de ataques, assinalam as Misses
Espanholas em um mapa intitulado As misses jesuticas no territrio brasileiro. Ao sul do
atual Brasil, demarcado o local onde seriam as Misses Espanholas. Um pargrafo abaixo
do mapa tenta elucidar o que so as Misses, citando-as como um lugar onde os indgenas
trabalhavam e eram iniciados no catolicismo.
Quando o capitulo vem falar sobre as novas fronteiras do Brasil Colonial, as
Misses so citadas dentro da listagem dos Tratados, na ideia de explicar a troca que deveria
ser feita em funo do Tratado de Madrid. Explica-se que os 7 povos eram aldeamentos dos
jesutas espanhis com os indgenas guaranis, e que estes no aceitaram as imposies do
Tratado de Madrid. Logo aps, cita-se que a Guerra Guarantica foi fruto desta resistncia
indgena, que, ao durar 17 anos sobre a liderana de Sep Tiaraj, obriga Portugal e Espanha a

Imagem 2 Trecho que apresenta a Guerra Guarantica como um evento de 17 anos.

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fazerem novos acordos (imagem 2).

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O problema: Segundo a obra de Boulos, a ao dos padres jesutas aparece,
inicialmente, dissociada, no tocante Amrica Portuguesa e Espanhola. Mesmo que saibamos
que as duas coroas atuaram de formas diferentes com a Companhia de Jesus (onde a Coroa
Portuguesa atuou, principalmente, atravs de escolas e a Espanhola com a criao de
povoados), ambos fazem parte do mesmo processo: a conquista da Amrica.
Mais uma vez, h um grande embarao de contedos. Vejamos: o primeiro item
referente ao Tratado de Madrid, de 1750, onde se citam os 7 Povos das Misses. Logo aps,
o tempo histrico se retrocede e aborda a ao dos bandeirantes, onde um novo mapa
demonstra que os bandeirantes atacavam as Misses Espanholas. At o momento, no
houve explicaes dentro da obra que explicitem que o foram os 7 Povos e nem a ao dos
jesutas. apenas abaixo do mapa As Misses Jesuticas no territrio brasileiro que se cita
algo sobre estas Misses, onde de forma bastante simplificada comentam sobre atividades
desenvolvidas nelas e tratando-as como se fossem homogneas na Amrica Portuguesa e
Espanhola. Ainda, no se cita a questo de que os 7 Povos que aparecem no incio do captulo
no so os que esto sendo assinalados no mapa das Misses, pois a ao dos bandeirantes se
d antes da construo dos 7 povos, na fase reducional.
Somente no trmino do captulo que se fala sobre os 7 povos como aldeamentos
organizados pelos espanhis, quando se fala, novamente, sobre o Tratado de Madrid. Assim,
se apresenta a Guerra Guarantica, sem data de incio ou fim, sendo citada como um evento
que dura 17 anos com a resistncia dos indgenas e que, nestes anos, eles foram liderados por
Sep Tiaraj. Sabemos que a Guerra Guarantica fora um evento entre os anos de 1754 at
1756, e que, Sep Tiaraj, um dos lderes dos indgenas, viera morrer justamente em 1756,
quando a guerra estava se findando. A defasagem do contedo sobre a Guerra Guarantica
um dos itens que mais preocupa. Alm de ser tratado de forma totalmente indiferente, com
graves equvocos, abordado como se tivesse sido vantajoso para os indgenas e como se eles
tivessem convencido as Coroas Ibricas a refazerem seus acordos, enquanto entendemos que,
aps o massacre de guaranis-missioneiros do qual resultara a Guerra Guarantica, os

O Projeto Radix Raiz do Conhecimento, assinado por Cludio Vicentino e editado

pela Editora Scipione, onde analisamos a verso editada no ano de 2011.

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Coleo Radix

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interesses na regio foram sendo adaptados conforme as convenincias de ambas as coroas.

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O livro do 6 j apresenta informaes pertinentes ao conhecimento relacionado s
Misses que dever ser desenvolvido nos anos seguintes. Aps os captulos que tratam dos
estudos em histria, da pr-histria e da chegada do homem na atual Amrica, a obra j trata
dos povos indgenas do Brasil colocando-os em condio de estudo e anlise tal quais os
povos que habitaram parte da Europa e do Oriente Mdio durante os primeiros milnios da
histria da humanidade. Dentro da unidade so abordados itens referentes ao modo de vida
dos povos, s suas diferenciaes enquanto grupos tnicos, e a classificao do tupi-guarani
exatamente como um tronco lingustico. O capitulo ainda problematiza a vida dos indgenas
na atualidade. Aps as unidades que trabalham com egpcios, mesopotmicos, fencios,
hebreus e persas, o livro apresenta os povos pr-colombianos, contextualizando-os juntamente
com as primeiras civilizaes da humanidade. A obra segue com os contedos de Grcia,
Roma, China e ndia antigas.
A obra direcionada ao 7 ano inicia tratando do feudalismo na Europa e suas
transformaes, at adentrar no perodo conhecido por Idade Moderna. O livro segue
abordando as questes da conquista da Amrica, inicialmente falando da Amrica Espanhola,
onde as Misses no so citadas, e logo aps na Amrica Portuguesa, onde o contedo
abordado. Apresenta-se ento uma caixa de texto explicando o que seriam as Misses
Jesuticas, sem distingui-las entre Amrica Portuguesa e Amrica Espanhola. No texto, os
ndios so vistos como aqueles que aprendem a cultura do colonizador que, por sua vez,
destri a cultura do indgena. Ao mesmo tempo, o texto fala que, paradoxalmente, os
jesutas foram responsveis por salvar parte da cultura indgena, como a linguagem.
No trmino da unidade, aparece uma questo (imagem 3) que faz um comparativo de
imagens, da planta do povoado missioneiro de So Borja com uma aldeia indgena. A questo
indaga o estudante sobre as diferenas nas imagens e se ele saberia dizer a importncia das
misses na vida dos indgenas.
Depois se chega ao Captulo de nmero 13, intitulado As fronteiras da Amrica
Portuguesa. Nesta unidade, so tratadas as temticas acerca da ao dos bandeirantes, onde a
temtica das Misses novamente mencionada. Em um item chamado de Algo a mais, h

apenas como parte dos acordos entre Portugal e Espanha no sculo XVIII que vitimaram os
indgenas. Um subttulo chamado A conquista do Sul que ir apresentar a questo
missioneira de forma um pouco mais aprofundada. So apresentados os Tratados e a questo

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para com o indgena e o desfecho da histria dos 7 Povos, brevemente assinalados, tido

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um texto chamado As misses jesuticas. Nele, se retoma a ideia de sobreposio do jesuta

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do Tropeirismo. A Guerra Guarantica finalmente abordada, novamente de forma a tratar o
indgena como uma figura subjugada que praticamente foi exposta violncia em funo dos
padres. Uma foto do Stio Arqueolgico de So Miguel das Misses apresentada como um
dos poucos espaos que permaneceu em p aps os ocorridos nas Misses.

Imagem 3 questo elaborada dentro do contexto das misses.

O problema: O primeiro contato que o educando tem com o contedo das Misses
dentro do mdulo que aborda a Amrica Portuguesa, situando o pensamento do aluno neste
contedo, e alimentando, inicialmente, uma ideia que o espao que hoje brasileiro atravs do
RS, fora sempre organizado por Portugal. Ainda, o texto elaborado sobre as misses fala de

tempo? Se esta premissa, de que o jesuta salvou elementos culturais dos indgenas,
vlida, a primeira no pode ser verdadeira. A obra limita o entendimento do aluno ideia de

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jesuta ter destrudo a cultura indgena e salvo uma parte dela, como a linguagem, ao mesmo

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um paradoxo que, entendemos, fora criado pelo prprio autor do texto. Como poderia o

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que o indgena fora subjugado ao viver nas Misses e no deixa clara a ideia que deveria ser
desenvolvida quanto a este paradoxo.
A questo que se apresenta na sequncia da unidade amplia o tumulto com o contedo.
A planta do povoado de So Borja que apresentada sequer faz meno atuao do jesuta
espanhol em terras que hoje so brasileiras. Ainda, a reflexo que a questo sugere no
suportada pelo contedo do prprio livro, que no problematiza a questo das Misses,
mesmo que tenha abordado, em outros momentos, a questo do indgena.
O momento em que a questo retomada no final da unidade permite ao aluno
compreender melhor o contexto missioneiro, o problema que a construo feita at o
momento anterior esta passagem no traz os esclarecimentos necessrios questo.

Projeto Tlaris

Assinado por Gislaine Azevedo e Reinaldo Seriacopi, o projeto Telris uma

publicao da Editora tica, tendo sido observada a edio de 2012 da obra.
Neste trabalho, o contedo acerca dos 7 Povos das Misses apenas utilizado
inserido no texto que trabalha a expanso territorial portuguesa dentro do livro do 7 ano, que
inicia tratando sobre o mundo rabe e parte para o momento que chamamos de Idade
Moderna. O captulo 8 apresenta como ttulo Os indgenas e o comeo da colonizao, com
um contedo interessante que observa a realidade dos povos indgenas antes do contato com o
europeu e os diversos momentos em que este contato ocorre. H um item que trata
especificamente sobre O trabalho dos Jesutas (imagem 4), onde no se especfica as aes
que diferenciam as aes na Amrica Portuguesa e Espanhola. Uma imagem com uma planta
da reduo de Guair busca representar as misses, que, segundo o texto, so equivalentes
aldeamentos ou redues. No se fazem concluses quanto histria das Misses e o texto
busca ser informativo acerca destas, apesar de pouco preciso e de fazer uma homogeneizao
quanto aos espaos trabalhados por jesutas na Amrica. Novamente, as Misses so tratadas
como elementos que contribuem para esfacelar a cultura indgena.

colonizao do norte. Sendo assim, as Misses que foram trabalhadas atravs da Coroa
Portuguesa foram destacadas nesta unidade. No item posterior que ser tratado sobre Os

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Um dos itens traz a colonizao do norte, onde um subttulo apresenta as misses e a

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No captulo 11, ento trabalhada a temtica Expanso territorial no Brasil Colnia.

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Bandeirantes, onde, ao serem citados os alvos preferidos destes bandeirantes, as Misses so

Imagem 4 Item o trabalho dos jesutas

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exemplificadas atravs de Guair, apenas.

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O problema: A coleo pouco prestigia o contedo que se relaciona existncia dos 7
Povos das Misses, onde sequer chega a cit-los. Os momentos em que a histria das Misses
citada no traz maiores esclarecimentos sobre os povoados e o desfecho deles. Mais uma
vez, o contedo aparece dentro do projeto de expanso da Amrica Portuguesa, e no como
parte da Amrica Espanhola. As Misses que so citadas so apresentadas como se fossem
movimentos homogneos que se distriburam ao longo da Amrica.

Coleo Para Viver Juntos

Publicada em 2011, a Coleo Para Viver Juntos da autoria de Ana Lcia Lana Nemi
e Muryatan Barbosa da SM Editora.
As Misses so trabalhadas junto ao contedo do 7 ano, justamente com o contedo
que engloba a colonizao da Amrica Espanhola. Aps a especificao dos Vice-Reinados e
demais elementos da administrao da colnia americana de posse de Espanha (sociedade
colonial, impostos, rgos oficiais), as Misses Jesuticas aparecem como uma das formas de
domnio da Amrica apreendido por parte dos espanhis. A obra deixa muito clara a ideia de
que as Misses eram organizadas por Padres Jesutas, com o intuito de catequizar os
indgenas e que estes estavam a mando de suas Coroas, ou seja, que o mesmo processo
ocorreu na Amrica Portuguesa tambm. Ainda no mesmo item, exposto que o colonizador
imps valores, crenas e seu idioma sob os nativos, desestruturando e aniquilando grande
parte de suas culturas.
Ainda no mesmo captulo, h o item A cristianizao da Amrica Portuguesa, onde
os jesutas so novamente apresentados, porm bastante focados na ao ordenada pela Coroa
de Portugal. O restante do contedo segue sendo trabalhado apenas relacionando as Misses
com as Escolas fundadas pelos portugueses principalmente no norte e nordeste do atual Brasil
(imagem 5). Os 7 Povos das Misses no so citados dentro desta coleo, nem mesmo em
item posterior que trata da expanso das fronteiras da Amrica Portuguesa e do Tratado de
Madrid. Este apenas citado como um acordo que visava delimitar as novas fronteiras da

especificamente os 7 Povos) dentro do contexto que entendemos ser o mais adequado, o da

conquista e colonizao da Amrica Espanhola, e de esclarecer elementos que so comuns em
outras colees, a obra apresenta, assim como outras tantas, a figura do indgena como

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O problema: Apesar de apresentar o contexto das Misses (mesmo sem citar

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Amrica dividida entre Portugal e Espanha.

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simplesmente submetida presso exercida pelo jesuta. No h espao que permita ao aluno
complexificar este entendimento e analisar a realidade do indgena que participou do projeto
missioneiro. Alm disto, os 7 Povos das Misses sequer so citados ao longo do texto. O
fatdico Tratado de Madrid apontado apenas como um documento que selou negociaes
entre as Coroas Ibricas. A obra no apresenta um desfecho para a condio do indgena na
Amrica, apenas segue o desenvolvimento do contedo baseado na premissa de conquista
empreendida por Portugal, sem tomar frente s pautas que assinalam o momento histrico em
que o territrio brasileiro fora posse espanhola.

Imagem 47 Relao das Misses com as Escolas fundadas pelos portugueses principalmente no
norte e nordeste do atual Brasil.

Coleo Ararib

A Coleo Ararib, publicada pela Editora Moderna, em 2012, no assinada por

nenhum autor. uma das colees que traz os 7 Povos das Misses de forma mais destacada,
apesar de trazer alguns conflitos.
As misses jesuticas so abordadas logo na 1 unidade do livro do 8 ano. Entre as
obras que estudamos, a que mais trabalha com a questo missioneira. O contedo se

Companhia de Jesus e fala sobre a ao dos Jesutas em Portugal e na Amrica Portuguesa,

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item desta unidade se chama As Misses Jesuticas. O texto discorre acerca da fundao da

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apresenta dentro do captulo intitulado A expanso da Amrica Portuguesa, onde o primeiro

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focando na questo em que a educao era um dos principais recursos dos quais dispunham os
Padres na Amrica Portuguesa.
Na sequncia, o texto segue discorrendo sobre as Misses que se estabeleceram na
Amrica Portuguesa. O texto descreve a funo dos padres, de catequizao dos indgenas,
cita que a maior reduo fundada foi a de Guair e apresenta uma foto do stio arqueolgico
de So Miguel Arcanjo.
Aps, apresentado um infogrfico (imagem 6) bastante interessante que mostra como
se organizava um povoado missioneiro, mais especificamente o de So Miguel Arcanjo,
mostrando a distribuio espacial, os principais cultivos, as atividades dentro do povoado, a

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questo da musicalidade e o modo de vida dos padres.

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Imagem 6 Infogrfico sobre as Misses Jesuticas3

Em funo do infogrfico se dividir em duas pginas sequenciais no livro, registramos que a parte central da
imagem ficou um pouco comprometida em funo da dificuldade de scanneamento do livro com as pginas
abertas.

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capturavam indgenas para serem escravizados nas lavouras paulistas. Um mapa demonstra

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A unidade continua abordando a conquista do serto, a ao dos bandeirantes que

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que as principais reas de busca por nativos era no norte do atual Brasil e no Sul. Apenas
neste momento diferenciada a ao das Coroas, onde as cruzes em vermelho no mapa tem
como legenda Misses Portuguesas, enquanto as em verde dizem Misses Espanholas.
O problema: Vale, inicialmente, destacar que o fato de a coleo Ararib apresentar
um esquema que mostra como era a vida nas Misses j valoriza bastante o contedo que,
como notamos, passa muito desvalorizado em outras colees. O infogrfico que mostra a
Misso de So Miguel Arcanjo excelente, educativa, prtica e interessante. O problema
reside na situao de que o contedo est dentro do item que se refere Amrica Portuguesa.
Quando se fala sobre a grande misso de Guair, a foto que se segue de So Miguel, o que
induz o aluno a entender que a Misso de Guair da foto e elas fazem parte da Amrica
Portuguesa. Mesmo que haja uma legenda na foto, ela tem espao de pouco destaque na obra
e no cita a atuao da Coroa Espanhola em Misses como a de So Miguel.
O problema da Coleo Ararib se d diante da situao que no especificada a ao
da Coroa Espanhola na construo das Misses. O aluno compreende facilmente que todo o
contedo desenvolvido na unidade se d diante da ao da Coroa Portuguesa. Ou seja, h um
erro grave na compreenso do contedo aqui. Ainda, aps a abordagem sobre a Companhia de
Jesus, sobre as Misses e da apresentao do infogrfico, ser apresentada a ao dos
bandeirantes, onde se demonstra o interesse dos bandeirantes nas redues do sul. A questo
que a ao dos bandeirantes se d na primeira fase de atuao dos padres jesutas, na primeira
fase das redues do Tape. A sequncia do texto d a entender que o povoado de So Miguel
foi destrudo pela ao dos bandeirantes, sendo que, quando esta se deu, o povoado de So
Miguel ainda nem havia sido fundado (sequer havia tido a fundao de So Borja, o primeiro
dos 7 Povos). A guerra guarantica no trabalhada na Coleo Ararib.
Sendo assim, apesar do destaque ao dos jesutas e s Misses e do infogrfico
valioso acerca da vida em So Miguel Arcanjo, a obra confunde informaes importantes
acerca da histria das Misses e omite questes muito relevantes para a historiografia.

incorporadas no contedo de histria como parte da trajetria da histria brasileira, na

condio de que o Brasil tal qual o formato que se conhece hoje, teve grande parte do seu
territrio sobre o domnio espanhol. As Misses geralmente vm inseridas dentro do contedo

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Aps a anlise destes livros didticos, ficou claro que as Misses Jesuticas no so

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CONCLUSO

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que fala sobre a expanso da Amrica Portuguesa, como se as Misses fossem um
entrave para a expanso portuguesa na Amrica, e no como um elemento formador de
parte do pas. Algumas obras parecem demonstrar certa fragilidade por no saberem alocar o
contedo em um espao adequado, sendo, no nosso entendimento, parte do contedo de
Amrica Espanhola ou at mesmo dentro de histria do Brasil, no caso das obras que fazem
esta diviso. Pelas obras analisadas, pudemos concluir que no h consenso nem quanto ao
ano em que se deve ser trabalho o contedo, e nem dentro de qual contedo deve ser
trabalhado.
Ainda, notamos que o assunto , comumente, tratado de forma secundria, chegando a
apresentar grandes equvocos. Pudemos ver no ser prioridade dos autores dos livros didticos
que investigamos tratar de questes referentes s Misses Jesuticas. Parece-nos, at mesmo,
que muitos autores no dominam este contedo, ao ponto de no conseguirem sequer o
situar no tempo (como os casos em que vimos onde as Misses aparecem antecedendo o
contedo que trata da ao dos bandeirantes ou o caso da Guerra Guarantica como um evento
de 17 anos de durao). Nossas investigaes nos livros didticos nos mostraram que muitos
autores desconhecem ou no priorizam a histria das Misses, e rarssimos momentos
colocam em questo a situao humana tanto dos indgenas quanto dos padres jesutas.
Sendo assim, percebemos o quo importante a funo do professor dentro deste e de
qualquer outro contedo que seja abordado em sala de aula atravs dos livros didticos. Em
funo de sua formao, o professor tem condies de criticar as obras de cunho didtico de
forma a deix-las mais coerentes, incitando o aluno a um entendimento crtico e posicionando
a figura humana dentro da histria.

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Aprovado em Agosto de 2013