Atosvolume16numero4 PDF

outubro / novembro / dezembro 2001
Volume 16 / Nmero 4
EDIO PORTUGUS
ATOS
SALVAO
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EDIO PORTUGUS
Volume 16 / Nmero 4
ATOS
ndice
SALVAO
SALVAO A Luz do Evangelho
1. NOSSA NECESSIDADE
DE SALVAO ................................... 4
O povo que jazia em trevas viu grande luz, e aos

que viviam na regio e sombra da morte
resplandeceu-lhes a luz (Mt 4:16).
2. O DOM DE DEUS
A SALVAO .................................... 11
3. FEITO LIVRE ATRAVS
DA SALVAO ................................. 16
4. ENVIADO PARA
SALVAO . ...................................... 26
Arrependa-se! . .......................................... 28
Definies ................................................... 32
Como Conduzir Algum a Cristo ............ 35
Diretor Responsvel . .................... Ralph Mahoney
Diretores . .......................... Frank & Wendy Parrish
Diretores Administrativos

frica ................................. Loreen Newington

ndia .................................................. Bill Scott

Internacional .............................. Gayla Dease
Artes Grficas . ... Dennis McLain & Vander Santos
Tradutor . Vander Santos
Revisora Rita Leite
Leitora de Provas ........................ Maura Ocampos
Impressao Grfica .................. Editora Betnia S/C
VISO E MISSO
Como um ministrio ao Corpo de Cristo, o
World MAP existe para:
1. Fornecer aos lideres de igrejas nos pases da sia, frica e Amrica Latino um
treinamento pratico que os torne eficazes
ministros do Evangelho.
2. Compartilhar com os crentes das na-coes
ocidentais as vitrias e as tribulaes de
obreiros de igrejas nacionais, a fim de
que a Igreja: Ore mais fervorosamente e
de mais sacrificialmente para abenoar
e desenvolver a obra dos que servem nas
linhas de frente do evangelismo.
ATOS, no original, (ISSN 0744-1789) e publicada a cada trs meses pelo World MAP,
1419 N. San Fernando Blvd., Burbank, CA
91504, EUA. Toda correspondncia deve ser
dirigida para o endereo acima ou para Caixa
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Bag 459, 18, Khader Nawazkhan Road, Madras
600.006, ndia.

SR. AGENTE POSTAL: Favor enviar as mudanas de endereo para World MAP, Caixa
Postal 5053,31611 -970 Venda Nova, MG, Brasil.

Todas as passagens das Escrituras sero
da Bblia Sagrada, traduzida em portugus por
Joo Ferreira de Almeida Sociedade Bblica do
Brasil 1981, a menos que outra fonte seja indicada.
2 / ATOS
... de graa recebestes...

Sim, querido amigo, como o evangelista nos assegura, uma luz resplandeceu neste mundo mergulhado em trevas por causa do pecado. E a
luz do evangelho (2 Co 4:4) o glorioso Evangelho da Salvao em
Cristo Jesus, que e a verdadeira luz, que, vinda ao mundo, ilumina a
todo homem (Jo 1:9).
Esta Salvao e o dom gratuito de Deus para voc, para mim, e
para qualquer um, em qualquer lugar do mundo, que aceitar esse dom.
Esta determinado que todos os que jazem nas trevas do pecado e na
sombra da morte que e a penalidade pelo pecado podem ter a
luz da vida (Jo 8:12) e a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor
(Rm 6:23).

... de graa dai (Mt 10:8).

Para serem salvos, eles tm que crer em Cristo. Mas antes disso eles
precisam entender que carecem da salvao; que esto perdidos em
seus pecados, condenados a uma eternidade no inferno, se Cristonose
tornar, para eles, o seu Salvador pessoal. Eles devem ser informados
de que Deus lhes oferece salvao em Cristo e tm de saber o que esta
salvao far por eles. Finalmente, eles devem ser encorajados e treinados a falar a outros sobre a salvao.
Voc, querido lder de igreja, recebeu este presente inestimvel que
e a salvao. Oramos com fervor para que este assunto abordado na
Revista de ATOS faa com que se lembre do que a salvao em Cristo
fez por voc, e o inspire e o prepare para fazer aos outros o que
algum fez por voc, quando ainda jazia em trevas. Nossa orao e
no sentido de que voc compartilhe as Boas Novas de salvao com
aqueles quenoouviram sobre isto, desempenhando, assim, o vital papel de fazer resplandecer a luz do evangelho em todo o mundo.
OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001
Introduo
O PLANO DE DEUS PARA A SALVAO

FEITO ANTES DA FUNDAO DO MUNDO
A LUZ RAIOU!
atravs dos profetas e anjos. E os

profetas e anjos desejaram saber o
que voc j sabe, se estudou diligentemente o que a Bblia diz sobre o
plano de salvao de Deus:
Foi a respeito desta salvao
que os profetas indagaram e inquiriram, os quais profetizaram acerca
da graa a vs outros destinada,
investigando, atentamente, qual a
ocasio ou quais as circunstncias
oportunas, indicadas pelo Esprito
de Cristo, que neles estava, ao dar
de antemo testemunho sobre os sofrimentos referentes a Cristo e sobre
as glrias que os seguiriam.
A eles foi revelado que, no
para si mesmos, mas para vs outros, ministravam as coisas que,
agora, vos foram anunciadas
por aqueles que, pelo Esprito Santo enviado do cu, vos
pregaram o evangelho, coisas essas que anjos anelam
perscrutar (1 Pe 1:10-12
veja tambm Efsios 3:810). Voc deveria desejar
conhecer mais sobre o que
as Escrituras revelam a respeito do plano de salvao
que Deus lhe reservou...
...E PARA TODOS QUE
VIESSEM A CRER
Voc sabe o quanto somos preciosos para Deus?

Somos to preciosos que nosso
Pai divino planejou nossa salvao
antes mesmo de criar os cus e a
terra!
Deus nos escolheu... antes da
fundao do mundo (Ef 1:4).
Ele escreveu nosso nome no
Livro da Vida desde a fundao do
mundo (Ap 17:8).
O Cordeiro de Deus, Jesus Cristo, foi morto (em outras palavras,
Deus planejou a Sua morte sacrificial como pagamento pelos nossos

pecados) desde a fundao do
mundo (Ap 13:8).
Antes mesmo que Deus dissesse,
Haja luz (Gn 1:3), Ele planejou o
dia em que a luz do Evangelho resplandeceria em nosso corao.
RESERVADO PARA VOC...
Voc to precioso para Deus
que Ele lhe revelou, nas paginas da
Bblia, o que no revelou completamente aos profetas do Velho Testamento ou ate mesmo aos anjos.
Deus revelou parcialmente o seu
plano de salvao humanidade
Mas como eles crero se no

ouviram? E como ouviro sem um
pregador para lhes falar que eles
tambm so to preciosos para
Deus que o Senhor planejou a salvao deles? (Veja Romanos 10:14.)
Este o lugar onde voc se encaixa no plano de salvao elaborado
por Deus: voc o pregador. Multides aindanotm ouvido as Boas
Novas de Salvao em Cristo Jesus.
Cabe a voc falar-lhes, prepar-los
e inspir-los a contar a outros (veja
2 Timteo 2:2).
verdade, querido amigo. Voc
e to precioso para Deus que antes
da fundao do mundo Ele o chamou com santa vocao (2 Tm
1:9), a fim de revelar o Seu plano
de salvao queles que aindanoo
ouviram. Assim, a luz do Evangelho
resplandecer sobre um mundo que
jaz nas trevas do pecado.

ATOS / 3
SALVAO
CAPTULO 1
NOSSA NECESSIDADE DE SALVAO

DEUS PERMITE O LIVREARBTRIO
SATANS ESCOLHEU SE
REBELAR
ADO ESCOLHEU PECAR
NS HERDAMOS O
PECADO DE ADO
A PENALIDADE PELO
PECADO A MORTE
DEUS PERMITE O
LIVRE-ARBTRIO
Amar Deve Ser Uma Escolha
Era o desejo do Pai que o homem
O amasse, honrasse e obedecesse em
todas as coisas. Deus queria que o homem buscasse a Sua vontade e Seu
propsito para a sua vida. O Pai desejava que o homem confiasse nEle e
compartilhasse do Seu grande amor,
sabedoria e poder. Ele almejava que
o homem recebesse e retribusse
Seu amor assim como o Pai e o Filho amam um ao outro (Joo 17:23).
Deus criou o homem com este propsito compartilhar e desfrutar amor,
graa, sabedoria, beleza e glria.
Contudo o amor, por sua prpria
natureza, deve ser dado livremente.
nopode ser forado.nopodemos
fazer com que algum ame a outro,
nem forar uma pessoa a isso.
O mesmo se aplica a prestar honra, respeito e adorao. Adorao
tem a ver com valor. Ns amamos, honramos e respeitamos o que
nos de grande valor ou preo.
Isso significa que esse amor re4 / ATOS
quer uma livre escolha. Adorao

tambm demanda uma livre escolha.
Ns escolhemos amar e adorar o que
nos sentimos ser de grande valor.
Escolha Envolve Risco
Deus soberano. Ele tem total
liberdade para escolher os seus
desejos e realiz-los. Ele sempre
escolhe o que certo, bom e
santo. Ele escolheu criar o
homem sua prpria imagem para que este pudesse
conhecer e experimentar o
Seu amor e, assim, retribu-lo a Deus.
Isso significa dar ao
homem livre-arbtrio.
Com o poder de amar
veio o direito de escolher. Por causa de seu
livre-arbtrio, o homem
poderia escolher amar,
adorar e honrar a Deus.
Quando Deus criou o
homem, deu-lhe a liber-
dade de escolha. Contudo, isso implicava em grande risco. Significava que o homem poderia escolher o
bem ou o mal o certo ou o errado.
Ele poderia escolher o que quisesse! Ele escolheria baseado no que
pensasse ser bom, verdadeiro e vlido.
Nossa vida centrada em nossos
valores. Amamos, honramos e
respeitamos tudo que sentimos
ser de valor para ns. A questono se vamos adorar,
mas o que vamos adorar.
E todo mundo at certo
ponto, de uma forma ou
outra adora!
Deus criou o homem
para O adorar. Ao adorar a Deus o homem expressaria seu amor, f e
obedincia.nouma servido humilhante, mas
uma obedincia repleta
de alegria e confiana,
crendo no amor de Deus
Ns somos livres para escolher o caminho que vamos

seguir: aceitar a Jesus... ou no aceitar a Jesus.
e seu desejo de fazer o melhor para

ns.
verdade que ns servimos, obedecemos, e nos tornamos semelhantes quele a quem adoramos. O que
ns adoramos determinara nosso
carter e nossa conduta nossas atitudes e nossas aes. Isto e verdade
tanto negativa (Sl 115:4-8; Is 44:920) como positivamente (2 Co 3:18).
No admira que Jesus tenha dito:
buscai, pois, em primeiro lugar, o
seu reino (de Deus); pois ao fazermos isto, tudo se encaixara em seu
devido lugar (veja Mateus 6:33).
Deus permitiu ao homem fazer
sua escolha de adorao obediente,
colocando duas arvores especiais no
Jardim do den. Uma foi chamada
de rvore da vida (Gn 3:22). A
outra rvore foi chamada de rvore
de morte. A esta Deus denominou
rvore do conhecimento do bem e
do mal (Gn 2:17). O homem foi
advertido de que no poderia comer
daquela rvore. Ele no deveria fixar
padres de bem e mal certo e errado para a sua vida independentemente da sabedoria de Deus: H
caminho que ao homem parece direito, mas ao cabo da em caminhos
de morte (Pv 14:12).
SATANS ESCOLHEU
SE REBELAR
Expulso do Cu
Satans, em forma de uma graciosa serpente, entra em cena. Ele e
astuto nos caminhos do mal e h um
mau propsito em seu corao. De
onde ele veio? Por que ele se encontra ali? O que estar buscando e o que
pretende fazer? Voltemos novamente
as Escrituras e vejamos as respostas.
s vezes a Bblia usa exemplos
terrenos e pessoas para nos ensinar a
respeito das coisas divinas e espirituais. O profeta Ezequiel nos fala de
um certo rei de Tiro que era muito
mau. Em Ezequiel 28:11-19, o julgamento de Deus e dirigido ao Rei de
Tiro. Porm, h muitos estudiosos
da Bblia que vem nesta passagem
(e em Isaas 14:12-15) uma descrio da queda de Satans. Essa foi
uma viso defendida por vrios Pais
da Igreja do 4.o sculo D.C. Uma

leitura cuidadosa dessa passagem
de Ezequiel revela vrias descries
extremas, difceis de se atribuir ao
Rei de Tiro (veja especial-mente
Ezequiel 28:13-15).
Tu s o sinete da perfeio,
cheio de sabedoria e formosura.
Estavas no den, jardim de Deus;
de todas as pedras preciosas te cobrias: o srdio, o topzio, o diamante, o berilo, o nix, o jaspe, a safira,
o carbnculo e a esmeralda; de ouro
se te fizeram os engastes e os ornamentos; no dia em que foste criado,
foram eles preparados.
Tu eras querubim da guarda
ungido, e te estabeleci; permanecias
no monte santo de Deus, no brilho
das pedras andavas. Perfeito eras
nos teus caminhos, desde o dia em
que foste criado at que se achou
iniqidade em ti.
Na multiplicao do teu comrcio, se encheu o teu interior de violncia, e pecaste; pelo que te lanarei, profanado, fora do monte de
Deus e te farei perecer, querubim
da guarda, em meio ao brilho das pedras.
Elevou-se o teu corao por
causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do
teu resplendor; lancei-te por terra,
diante dos reis te pus, para que te
contemplem.
Pela multido das tuas iniqidades, pela injustia do teu comercio,
profanaste os teus santurios; eu,
pois, fiz sair do meio de ti um fogo,
que te consumiu, e te reduzi a cinzas
sobre a terra, aos olhos de todos os
que te contemplam (Ez 28:12-18).
O mesmo tipo de quadro e pintado pelo profeta Isaas. Com palavras fortes, ele revela o mau carter
do malvado rei da Babilnia. Novamente, estes versos tem uma dupla
aplicao. Neles o profeta nos mostra a imagem maligna de Satans.
Como caste do cu, estrela
da manh, filho da alva! Como foste
lanado por terra, tu que debilitavas
as naes! Tu dizias no teu corao:
Eu subirei ao cu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono e
no monte da congregao me assentarei, nas extremidades do Norte;
subirei acima das mais altas nuvens

e serei semelhante ao Altssimo.
Contudo, sers precipitado para o
reino dos mortos, no mais profundo
do abismo (Is 14:12-15).
Cinco vezes Satans contrape a
vontade de Deus a sua vontade.
Cinco vezes Satans declara a prpria vontade em oposio a vontade de Deus (v.13-14). Podemos ver
claramente o orgulho de Satans e
sua rebelio contra Deus. Satans
desejou (e ainda deseja) substituir
a lei soberana de Deus pela sua lei.
Ele tambm quer agir independentemente do Deus Altssimo. Satans
convida, tenta, intimida e engana os
homens, induzindo-os a cometer o
pecado da auto-exaltao e da independncia egosta. Parece que
Satans, antes de sua queda bem
como todos os outros seres angelicais foi criado originalmente com
a capacidade para amar, honrar, adorar e servir a Deus. Como dissemos,
criar os seres com liberdade de escolha implicava em grande risco. H o
perigo de rebelio.
Os resultados dessas escolhas erradas podem ser trgicos. A rejeio
do amor de Deus, da verdade e da
bondade divinas implica colher os
resultados do dio, do erro e da maldade. Rejeitar um e escolher o outro.
E como quando lanamos uma moeda um lado ou o outro fica para
cima. Lamentavelmente Satans fez
a escolha errada!
Em Ezequiel e Isaas as Escrituras parecem mostrar que Satans foi
criado por Deus com um propsito
elevado e nobre. Ele era perfeito em
beleza e sabedoria. Recebera grande
poder e autoridade.
Os querubins no Livro de Apocalipse so relacionados a adoraro
divina. possvel que Satans, por
um tempo,no s governou as hostes
celestiais como querubim da guarda ungido (Ez 28:14) o que indica
um alto posto com autoridade e responsabilidade. Ele tambm os conduziu na adorao a Deus. Ezequiel
28:13 parece indicar isso, quando se
refere a instrumento musical includo
na criao de Lcifer (Satans) de
acordo com a verso Revista e Corrigida. Muitos vem isto como apoio
ATOS / 5
idia de que um dos deveres de Lcifer era conduzir as hostes celestiais

em adorao do Supremo. Ele tinha
o dever e a responsabilidade de guardar o santo testamento e a palavra de
Deus e honrar ao Senhor de todas as
formas. Parece que ele era o superintendente das hostes celestiais.
O Orgulho de Satans
Por causa de sua beleza e de sua
posio, o orgulho entrou no corao de Satans (Ez 28:15,17). Paulo, ao listar as qualificaes de um
bispo, adverte sobre orgulho, e usa
Satans como exemplo:
...no seja nefito, para no suceder que se ensoberbea e incorra
na condenao do diabo (1 Tm
3:2-6).
O cu e santo e perfeito. Logo,
o pecado de Satans s poderia ter
surgido do seu prprio corao. O
orgulho e o desejo de possuir poder
precipitaram a sua queda. Ele achou
mais prazer na prpria beleza do que
na glria de Deus. Ele se exaltou aos
prprios olhos e buscou a honra e o
poder que s pertencem a Deus.
Satans quis a adorao do cu e
a autoridade do trono de Deus. Ele
estava disposto a se rebelar contra
o Deus Altssimo para adquirir isto.
Lamentavelmente, um grande numero das hostes angelicais uniu-se a
Satans em sua rebelio (veja 2 Pedro 2:4; Judas 6).
Talvez algum desejasse saber
por que Satans e suas hostes pensaram que poderiam ter sucesso na
rebelio contra Deus. A Bblia afirma at mesmo que ele era cheio de
sabedoria (Ez 28:12).
Contudo, como vimos, h uma
cegueira e um auto-engano no orgulho. Quando centramos tudo em
ns mesmos, fica difcil ver alm
de ns. engano crer que algo est
certo quando est errado que algo
bom quando de fato mau!
Com o orgulho vem o engano.
Satans estava verdadeiramente enganado. Ele era muito inteligente
para tentar algo que fosse claramente condenado ao fracasso. Mas ele
realmente pensou que ganharia!
Aquele que facilmente engana
outros esta sujeito a ser enganado.
6 / ATOS
Ele estar muito seguro de que est certo e parece ser muito sincero.
Certeza e sinceridade no so sinais
confiveis de que algum esteja certo. possvel ser totalmente sincero
mas verdadeiramente errado!
O Auto-Engano de Satans
Pode ter havido vrias razes
pelas quais Satans e suas hostes
acreditassem que poderiam ganhar.
Ningum nunca tinha desobedecido
a Deus antes. O poder de Deus bem
como Sua autoridade nunca tinham
sido testados. Os resultados de uma
rebelio nunca tinham sido vistos. A
morte era desconhecida. Alm disso,
essa foi a primeira vez que os poderes do bem e do mal entraram em
conflito um com o outro. A batalha
das eras estava a ponto de comear!
Ao contrrio de Deus, Satans
no era onisciente conhecedor

de todas as coisas. Como um ser
criado, toda informao que ele tinha era a palavra de Deus. Ele no
sabia realmente o quanto poderia ser
poderoso ou importante.
Com o orgulho vem o engano. E
com o engano vem a dvida. Satans
duvidou da palavra de Deus, e, como
resultado, decidiu desobedec-la.
Os elos da cadeia do mal podiam ser vistos agora claramente:
ORGULHO AUTO-ENGANO
REBELIO DESOBEDINCIA.
O ultimo elo era desconhecido e imprevisto o elo da MORTE!
Satans tambm pode ter pensado que tinha achado uma fraqueza no plano divino. Uma avaliao
bblica parece mostrar que Deus
escolheu alcanar seu propsito na
criao atravs de criaturas com
Foi o orgulho de Satans

que o fez ser expulso
do Cu!
livre-arbtrio. Os anjos, e depois o

homem, foram feitos com liberdade
de escolha.
Como foi dito antes, isso implicava grande risco. Havia o perigo
de escolhas erradas e os resultados
que se seguiriam. Deus previu aquela possibilidade, mas descansou em
seu conhecimento de que no fim:
O BEM superaria o MAL
O AMOR superaria o DIO
A LUZ superaria as TREVAS
A VERDADE superaria a MENTIRA
O DIREITO superaria o ERRO
O Cime de Satans
Alm disso, as nobres qualidades
do carter de Deus seriam expressas
por aqueles que escolhessem amar,
honrar e obedecer a Ele.
No cu isso seria alcanado pelos
anjos que escolhessem permanecer
leais ao seu Criador.
Na terra isto ocorreria atravs de
uma famlia real de filhos e filhas
amados. O Primognito daquela
famlia seria o prprio Senhor Jesus.
possvel que Satans tenha tido cimes do amor, da honra e da
adorao que as hostes celestiais
prestavam a Deus. A rebelio de Satans era uma tentativa de tomar o
lugar de Deus e receber a adorao
que pertencia a Ele. O diabo ofereceu a Jesus os rei-nos deste mundo
numa tentativa para conseguir que
Jesus o adorasse no deserto (veja
Lucas 4:5-8). Este incidente mostra
que o diabo deseja a adorao que s
a Deus pertence.
Opondo-se a Deus, Satans alinhou as fileiras de batalha para o
conflito de longas eras entre o bem
e o mal.
As Escrituras mostram que Satans no alcanou vitria no cu. Ele
e suas hostes de anjos cados foram
expulsos. Contudo, mais tarde, eles
tentariam ganhar na terra no Jardim do den o que perderam no
cu.
ADO ESCOLHEU PECAR

Satans Entra no Mundo

Como j vimos, h um grande an-
seio no corao de nosso Pai celestial. E o desejo de estabelecer uma

famlia atravs da qual o carter, a
autoridade e o poder de Seu Filho
possam ser revelados. Por isso, Deus
fez o primeiro homem e a primeira
mulher e lhes disse que fossem os
mordomos, os guardies da terra e
a enchessem, formando uma famlia
de filhos amorosos que fossem leais
a Ele.
E a essa terra e aquela famlia,
ento, que Satans vem agora. A batalha que comeou no cu alcana
agora a nova criao de Deus. Satans busca roubar da primeira famlia
terrestre a herana que lhes foi dada,
tentando-os para que cometessem o
mesmo pecado que causou a queda
dele das alturas celestiais - orgulho e
rebelio!
Ele se aproxima deles na forma
de uma sagaz e linda serpente. Ele
no pode domin-los, pois Deus lhes
dera autoridade sobre todas as criaturas da terra. Ele tem apenas um
modo de enred-los para o seu malfico propsito o engano! Agora
ns podemos entender por que Jesus
chamou Satans de pai da mentira (veja Joo 8:44).
O apstolo Paulo refere-se a esse engano em sua segunda carta a
Igreja de Corinto. Atentemos para
suas palavras de advertncia: Mas
receio que, assim como a serpente
enganou a Eva com a sua astcia,
assim tambm seja corrompida a
vossa mente e se aparte da simplicidade e pureza devidas a Cristo (2
Co 11:3).
Sim, Satans usou mentiras e
confuso para enganar e confundir o
entendimento deles quanta aos mandamentos simples de Deus. Voc se
recorda de que Deus lhes tinha dito
que no comessem daquela rvore.
Veja-mos novamente as palavras de
advertncia de Deus: ... De toda arvore do jardim comers livremente,
mas da arvore do conhecimento do
bem e do mal no comers; porque,
no dia em que dela comeres, certamente morrereis (Gn 2:16,17).
Satans Engana Eva
Satans, agora, comea a formar
seus laos de maldade: orgulho
engano dvida desobedincia

morte. Vamos estudar cada elo da
cadeia conforme e apresentado no
prprio registro bblico:
Mas a serpente, mais sagaz que
todos os animais selvticos que o
SENHOR Deus tinha feito, disse a
mulher: E assim que Deus disse: no
comereis de toda rvore do jardim?
Respondeu-lhe a mulher: Do
fruto das rvores do jardim podemos comer, mas do fruto da rvore
que est no meio do jardim, disse
Deus: Dele no comereis, nem tocareis nele, para que no morrais.
Ento, a serpente disse a mulher: E certo que no morrereis.
Porque Deus sabe que no dia em
que dele comerdes se vos abriro os
olhos e, como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal (Gn 3:1-5).
Satans lhes falou que o fruto da
arvore do conhecimento do bem e
do mal no era algo que eles deviam
temer, mas, sim, verdadeiramente
desejar. Ele lhes afirmou que, em
vez de morrer como Deus tinha dito,
eles realmente comeariam a viver.
Na realidade, de acordo com Satans, eles se tornariam como Deus,
e poderiam decidir o que era bom
e mal certo e errado para eles.
Eles no precisariam de Deus para
dirigir a vida deles. Eles se conheceriam, governariam a si mesmos, e
poderiam se tomar os melhores tudo por eles mesmos. Ento o reino,
o poder e a gloria seriam deles somente! Se Deus realmente os amasse, Ele mesmo lhes teria dito isso.
E fcil ver como Satans primeiramente lanou as sementes do orgulho e do desejo egosta. Ento ele
os induziu a duvidar de Deus. Ele
conseguiu que eles duvidassem da
Palavra de Deus, do amor de Deus, e
de Seu poder e autoridade. A duvida
os conduziu a desobedincia e a
desobedincia, a morte!
O que Ado Perdeu
Vendo a mulher que a rvore
era boa para se comer, agradvel
aos olhos e rvore desejvel para
dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu e deu tambm ao marido,
e ele comeu (Gn 3:6).
Lamentavelmente, a mentira funATOS / 7
cionou. Quando a mulher aceitou o

engano, acreditando nas mentiras de
Satans, ela desobedeceu. Ento ficou sujeita ao julgamento que Deus
havia prometido. Embora Ado no
tenha sido enganado, ele escolheu
pecar, submetendo-se, assim, a lei
de Satans. Deus havia criado o homem originalmente para ser mordomo sobre a terra, para governa-la
e cuidar dela. Mas como o homem
desobedeceu a Deus, sujeitando-se
as mentiras de Satans, tudo isso foi
mudado. A partir de ento o domnio
do homem foi entregue a Serpente
(Apocalipse 12:9 mostra que o tentador no Jardim era Satans em forma de serpente). O governo de nosso
mundo, originalmente delegado ao
homem, caiu nas mos de Satans.
Satans foi rpido em tomar o cetro
o basto real para reinar nas prprias mos. Satans assumiu a autoridade que tinha sido dada ao homem.
Este colocou-se debaixo da autoridade
do reino das trevas e da morte.
Era como se uma tragdia infinita
tivesse comeado. For causa de seu
pecado e de sua desobedincia, o homem perdeu muitas coisas:
1. Ele perdeu sua comunho como um filho amado.
2. Ele perdeu a cobertura divina
e a autoridade outorgada por
Deus.
3. Ele perdeu a beleza da imagem
de Deus em sua vida.
4. Ele perdeu seu lugar no piano
de Deus.
5. Ele perdeu a prpria vida esprito, alma e corpo.
NS HERDAMOS O
PECADO DE ADO
Por que Ns Pecamos?
Ento, o primeiro problema que
temos de resolver para que possamos ser salvos, e a questo do pecado. nosso pecado que nos separa
da santa vontade de Deus e de seu
propsito para nossa vida. Se quisermos compreender a grandeza de
nossa salvao temos de entender
por que somos pecadores e por
que pecamos.
8 / ATOS
Isso levanta duas questes importantes:

1. Nos somos pecadores porque pecamos?
2. Ou, nos pecamos porque somos pecadores?

Os telogos e estudiosos da Bblia tem debatido estas questes
durante sculos. No entanto uma
questo to importante deveria ser
respondida claramente na Bblia.
O Pecado Entrou no Mundo
por um Homem
Encontramos a chave para entender a relao entre pecado e
pecador em Romanos, capitulo 5.
Paulo fala sobre a origem do pecado e como isso afeta cada um de
nos. Observemos suas palavras em
Romanos 5:12: Portanto, assim
como por um s homem entrou o
pecado no mundo, e pelo pecado,
a morte, assim tambm a morte
passou a todos os homens, porque
todos pecaram. A palavra mundo e a mesma usada em Joo 3:16:
Por que Deus amou ao mundo...
Vem do termo grego original kosmos, e se refere a raa humana.
Paulo esta dizendo que, como cabea da raa humana, Ado, ao pecar,
contaminou todo o gnero humano. A conseqncia dessa terrvel
contaminao atravs do pecado foi
a morte espiritual e fsica.
Paulo explica esta verdade da
seguinte forma. No perodo entre
Ado e Moiss ningum foi julgado
culpado pelos prprios pecados, pois
a lei no tinha ainda sido instituda.
No entanto, eles morreram. Portanto, essa morte no pode ser atribuda
diretamente aos pecados deles, pois
no havia nenhuma lei para estabelecer essa sentena.
Assim, Paulo argumenta, a morte nesse perodo deveria ter sido
creditada ao pecado de Ado. Estvamos em Ado quando ele desobedeceu a Deus. Ento, nos sofremos a penalidade daquele pecado
porque nos somos os membros da
raa admica (os descendentes de
Ado) (Sl 51:5).
Aqui temos os fatos nas prprias
palavras de Paulo: Porque at ao

regime da lei havia pecado no mundo, mas o pecado no levado em
conta quando no h lei. Entretanto,
reinou a morte desde Ado ate Moiss, mesmo sobre aqueles que no
pecaram a semelhana da transgresso de Ado... pela ofensa de
um e por meio de um s, reinou a
morte... pela desobedincia de um
s homem, muitos se tornaram pecadores (Rm 5:13,14,17, 19).
Em Ado, Todos Pecam;
Em Ado, Todos Morrem.
A verdade clara; nos todos nascemos pecadores por causa do pecado de Ado. Independentemente
de qualquer ato de pecado de nossa
par-te, nos somos herdeiros do pecado de Ado e de sua natureza pecaminosa.
Mesmo que nunca tivssemos
pecado, ainda assim seramos pecadores. Pela ofensa de um, o juizo
veio sobre todos. ...a morte veio
por um homem... em Ado, todos
morrem (1 Co 15:21,22).
Em Ado todos ns pecamos;
em Ado todos nos morremos. Esse conceito ou idia de estar em
Ado e uma verdade importante
que temos de entender. Como veremos, o mesmo raciocnio se aplica a
nossa condio de estar em Cristo,
e ser uma das verdades que nos ajudara a entender muito melhor nossa
grande salvao.
Em Ado em Cristo:
Um Exemplo da Natureza
Esta idia de estar em outro
pode ser vista tambm em um exemplo da natureza. Tentando produzir
arroz de melhor qualidade, cientistas agrcolas expem sementes de
arroz a altos raios de energia. Essa radiao pode mudar a estrutura
gentica da semente. Essa radiao
de alta-energia, muda a natureza
da semente de arroz. A forma como o arroz, a partir dessa semente,
vai crescer e sobreviver e alterada.
A maioria das mudanas feitas por
radiao de genes (material hereditrio) e prejudicial. Contudo,
algumas vezes, essas alteraes
promovem melhoria. As mudanas
provocadas pela radiao s podem

ser conhecidas aps o plantio da semente e vendo o resultado obtido
na ocasio da colheita.
Uma semente produzira um caule com muitas sementes. Cada uma
dessas sementes levara consigo as
mudanas genticas quer sejam
para melhor ou pior. Isto se aplicara
a todas as produes de arroz que se
seguiro.
Como as sementes so plantadas
e replantadas, aps alguns anos haver uma grande colheita de arroz.
Cada planta, conseqentemente, ter
as mesmas caractersticas e qualidades que foram fixadas quando a
primeira semente sofreu a radiao.
Se as mudanas genticas fo-
ram para melhor, de onde a grande

colheita de arroz de alta qualidade
teria vindo? Daquela primeira semente! Muitos alqueires do melhor
arroz estavam todos em uma semente.
O mesmo se aplica se a mudana
gentica tivesse sido para pior. Naquela semente ruim estariam muitos
alqueires de arroz de baixa qualidade. Os resultados da radiao seriam
passados a todas as produes seguintes.
Nenhuma radiao adicional e
necessria para que os resultados
prejudiciais produzidos na primeira
semente continuem. A natureza do
arroz foi mudada para todas as futuras produes!
Assim como uma

rvore tem muitos
ramos mas todos eles
vm de uma s raiz,
todas as pessoas vm
de uma nica semente:
Ado.
Na Carne de Ado
Agora podemos entender melhor
o que Paulo quis dizer ao afirmar
que em Ado todos fomos feitos
pecadores. Quando Ado pecou,
estava-mos em sua carne (corpo). A
semente de humanidade da qual viemos estava potencialmente em Ado
desde o comeo. O que nos aconteceu ento quando Ado pecou? Nos
nos tornamos pecadores! Por uma
s ofensa, veto o juizo sobre todos
(Rm 5:18).
Davi estava bastante ciente desta
verdade. Ele expressou esse conceito claramente em um de seus salmos: Eu nasci na iniqidade, e em
pecado me concebeu minha me
(Sl 51:5). Davi est reconhecendo
que ele nasceu pecador. Ele foi feito
pecador como todo ser humano
em Ado. Ele sabia que precisava de
um corao limpo e um esprito novo, no s por causa dos seus pecados, mas tambm pela sua natureza
pecaminosa inata.
Ns nascemos pecadores porque estvamos em Ado. Pecamos
porque temos uma natureza pecaminosa. Isto evidencia-se muito
cedo na vida. Ns, que somos pais,
vemos isso em nossos filhos. Ns
no tive-mos de ensin-los a pecar; eles simplesmente receberam
isso de ns. Eles aprenderam rapidamente como fazer a sua prpria
vontade e a sua prpria maneira.
Sempre que a sua vontade foi frustrada, sua pequena natureza pecaminosa se manifestava ruidosa e
forte. Aquela atitude pecaminosa
parecia crescer mais rapidamente
que eles!
Por que isso era assim? Porque
todos nos samos semelhana de
nosso antepassado, Ado. Quando
ele pecou, muitos foram feitos pecadores. Ns estvamos todos em
Ado desde o principio.
Nascidos pecadores
Todos nos nascemos pecadores.
Mas tambm e verdade que somos
pecadores porque pecamos. Temos
provado isso atravs de nossos muitos e repetidos atos de pecado. Paulo
nos fala claramente que no h justo, nem um sequer... todos pecaram
ATOS / 9
e carecem da gloria de Deus (Rm

3:10,23).
Ento, se algum nos perguntar:
Ns pecamos porque somos pecadores?, teramos de dizer: Sim.
Se nos perguntassem tambm: Nos
somos pecadores porque pecamos?,
a resposta seria novamente: Sim.
Ambas so verdadeiras. No um
ou outro. Ns nascemos pecadores,
e todos tm provado isso atravs de
seus numerosos pecados. Logo, nos
temos sido julgados pecadores em
ambos os casos por nosso antepassado pecador (Ado) e por nossas
aes pecaminosas. So dois lados
da mesma moeda.
Todos somos nascidos pecadores. Porm, muitas pessoas religiosas continuam sem enxergar sua
necessidade de salvao. Elas no se
consideram pecadoras.
Vivem bem e honestamente. Freqentam uma igreja ou vo regularmente a um templo pago, e contribuem financeiramente com esses
trabalhos. Pagam suas contas, no
bebem e nem falam palavro. Procuram cumprir os Dez Mandamentos,
e acreditam que, fazendo isso, iro
para o cu por seus prprios atos
de justia.
Esto cometendo um trgico erro, porque esto equivocados! Somos todos pecadores duplamente
pecadores pela nossa herana de
nascena e atravs de nossos atos. E
um fato da histria e da vida. No
podemos fazer nada a esse respeito.
Por mais boas obras que faamos,
no mudaremos nossa natureza pecaminosa nem cancelaremos a penalidade pelos nossos pecados.
As Escrituras afirmam que por
melhor que faamos todas as nossas
justias, (so) como trapo da imundcia (Is 64:6). Ns no podemos
esperar cobrir nosso pecado com
nossas boas obras. Paulo declara
em Glatas 2:16 que por obras da
lei, ningum ser, justificado. Mesmo se fssemos perfeitos em nossa
obedincia a toda a lei de Deus, isso
no seria suficiente para nos salvar!
Diante da brilhante luz da santidade de Deus, nos somos vistos apenas como os pecadores que somos.
Nossa esperana no pode estar nun10 / ATOS
ca em nossa bondade somente na

graa de Deus. Ns s receberemos
a cura de Deus quando nos conscientizarmos de que estamos doentes at a morte por causa do pecado
de Ado, e dos nossos prprios!
A PENALIDADE PELO
PECADO E A MORTE
O salrio do pecado...
Vimos que a condio de pecado e universal. Por isso queremos
dizer todo mundo, em todo lugar
e um pecador! Alm disso, a penalidade pelo pecado tambm e universal. Todo mundo e sentenciado
a morrer por causa do prprio pecado. Todos pecaram... o salrio
[penalidade] do pecado e a morte
(Rm 3:23; 6:23).
A Bblia diz que todo ser humano
esta debaixo da sentena de morte.
Sem exceo, todos esto separados
da graa de Deus. Desde o comeo,
a penalidade pelo pecado tem sido a
mesma. Deus advertiu Ado e Eva
clara e firmemente que a desobedincia significava morte.
Mas da rvore do conhecimento
do bem e do mal no comers; porque, no dia em que dela comeres,
certamente morreras (Gn 2:17).
Mais adiante, o profeta Ezequiel
declara a pena de morte para o pecado, usando as seguintes palavras
simples, mas muito fortes: A alma
que pecar, essa morrer. (Ez 18:4,
20). Nada poderia ser mais verdadeiro. O salrio, ou o resultado, do
pecado e a morte. Por natureza e
por nossos atos somos pecadores.
Nos escolhemos ir pelo nosso caminho em vez de andar no caminho de
Deus. Todos ns andvamos desgarrados como ovelhas; cada um se
desviava pelo caminho (Is 53:6).
Qual e o resultado de fazermos a
nossa prpria vontade e andarmos
no nosso prprio caminho? H caminho que ao homem parece direito, mas ao cabo da em caminhos de
morte (Pv 14:12).
Um Destino Sombrio
O caminho do homem e uma rua
sem sada! Realmente no pode ser
outra coisa. Jesus disse: Eu sou o

caminho, e a verdade, e a vida; ningum vem ao Pai seno por mim
(Jo 14:6).
A vontade do Pai e o caminho
para a vida esto centralizados em
Seu Filho. Qualquer outro caminho
conduz a morte. Quando escolhemos desobedecer a Deus e andar em
nosso prprio caminho, seguimos
em uma nica direo queda e destruio.
O pecado pode ser definido como a oposio pessoal a vontade e
ao caminho de Deus. A desobedincia, por sua prpria natureza, somente pode nos levar a morte. Essa
e a razo por que todos os pecadores
esto conde-nados a morrer. Intencionalmente temos escolhido o caminho errado. Essa atitude teve inicio em Ado, quando ele escolheu
desobedecer a Deus. No s fomos
vtimas daquela escolha, como tambm desenvolvemos aquela escolha
por nossos prprios atos de desobedincia. Separados de Deus e da sua
graa, estamos sem esperana neste
mundo. A morte o nosso destino!
Nossa nica Sada
H apenas um modo pelo qual
podemos escapar deste destine: Algum sem pecado deve pagar a penalidade do pecado por ns. Deus
j fez isto enviando o Seu nico
Filho Jesus, gerado pelo Pai, para levar sobre Si toda a culpa de nossos
pecados e, na cruz, morrer em nosso lugar.
Uma Esperana Brilhante
Todo pecador vive sem Deus e
sem esperana neste mundo. E realmente uma noite de escurido e
desespero. Mas no final deste escuro
tnel resplandece a brilhante luz do
amor de Deus. Como a Bblia nos
diz: onde abundou o pecado, superabundou a graa
Ns podemos ser gratos porque
h uma segunda parte no versculo
que declara que o salrio do pecado e a morte... Essa parte e uma
mensagem de esperana e amor: ...
mas o dom gratuito de Deus e a vida
eterna em Cristo Jesus, nosso Se
nhor (Rm 6:23).
SALVAO
CAPTULO 2
O DOM DE DEUS A SALVAO

UM DOM GRATUITO
UM DOM QUE DEVEMOS
ACEITAR
UM DOM QUE DEUS
PAGOU POR COMPLETO!
UM DOM GRATUITO
O que um Dom?
O Evangelho de Joo, em uma
passagem muito conhecida, fala
sobre esse grande dom do amor de
Deus: Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que
nele cr no perea, mas tenha a
vida eterna (Jo 3:16).
A definio jurdica da palavra
dom requer trs partes indispensveis. Esses elementos so os seguintes:
1. Algum tem de oferecer algo
2. Algum tem de aceitar algo
3. O que aceita algo no paga por isto
Um dom e algo oferecido gratuitamente e aceito sem qualquer idia
de pagamento.
Ns No Merecemos Esse Dom
Um dom e algo que e oferecido
gratuitamente, no pode haver nenhum pagamento seno o dom se
torna uma aquisio algo que foi
comprado. O dom de Deus a salvao foi dado gratuitamente. Ele
no nos oferece algo que temos de
comprar Ele nos oferece um dom.
O apstolo Paulo nos lembra
que todos pecaram e carecem da
glria de Deus (Rm 3:23). Mas no
verso seguinte ele nos d as Boas

Novas de que todos que aceitam a
salvao dada por Deus esto justificados gratuitamente, por sua graa, mediante a redeno que h em
Cristo Jesus (Rm 3:24).
Algumas pessoas no entendem
totalmente que o dom da salvao
foi gratuitamente dado por Deus.
Por isso, eles tentam transformar esse dom em uma aquisio, buscando
alcanar o favor de Deus pelos prprios meios.
No Sudeste da sia h um grupo
de pessoas que levam seus esforos
a um trgico extremo. Eles so chamados flagelistas. Na Sexta-Feira
Santa, antes da Pscoa, eles chicoteiam as prprias costas ate sangrar.
Alguns vo to longe que crucificam
a si mesmos.
Por que as pessoas fazem essas
coisas terrveis em nome do cristianismo? E porque no entendem que
a salvao um dom. A vida eterna
e um dom de Deus.
No h nada que possamos fazer ou realizar por nossos prprios
meios para merecermos o favor de
Deus. Nos somos salvos pela graa,
no atravs de obras seno poderamos nos vangloriar de nossos
esforos (Ef 2:8,9).
Nossa salvao foi paga integralmente no Calvrio. Ao morrer
naquela cruz, Jesus disse, est consumado. Nossa f, ento, repousa
totalmente na obra de Cristo, consumada na cruz.
Aquelas pessoas no Sudeste da
sia so sinceras, porm, ignorantes. No sabem ou no entendem a
grandeza da salvao de Deus. Esto buscando a salvao, mas fazem

isso atravs de seus prprios meios.
Elas real-mente so muito zelosas,
mas zelo e sinceridade no nos salvaro. Nos podemos ser sinceros e,
ao mesmo tempo, estarmos errados.
Paulo refere-se a tal zelo religioso em sua carta aos romanos: Porque lhes dou testemunho de que eles
tem zelo por Deus, porem no com
entendimento.
Porquanto, desconhecendo a
justia de Deus e procurando estabelecer a sua prpria, no se sujeitaram a que vem de Deus.
Porque o fim da lei e Cristo, para justia de todo aquele que cr
(Rm 10:2-4).
O que podemos concluir disso?
Tais pessoas so sinceras? Sim. Zelosas? Sim. Esto erradas? Sim. Perdidas? Sim por ignorncia!
No podemos ser justificados
diante de Deus pelos nossos prprios esforos ou obras. Esse no e o
caminho de Deus para a vida eterna.
A salvao e um dom, no uma aquisio. No podemos adquiri-la, por
mais que nos esforcemos. A obra da
salvao j foi consumada por Cristo na cruz. Nossa parte receber o
dom que nos foi dado gratuitamente.
No h nenhum outro modo.
Muitos aceitaram a Cristo como
Salvador e receberam a vida eterna.
Contudo, h aqueles que pensam
que de qualquer maneira eles tem de
acrescentar algo ao trabalho de Cristo consumado na cruz. Eles no se
ferem fisicamente, mas se castigam
freqentemente de outros modos.
ATOS / 11
Eles trabalham duro, para conquistar

a aprovao de Deus. Contudo nunca se sentem totalmente aceitos. Eles
esto constantemente se esforando
para alcanar maiores metas, mas
sempre falham. Ento se castigam severamente com sentimentos de culpa
e de condenao. So sinceros? Sim.
Zelosos? Sim. Esto errados? Sim.
Perdidos? Sim. Eles no perderam a
salvao, mas ficaram sem a alegria
da salvao por ignorncia!
UM DOM QUE DEVEMOS

ACEITAR
Qualquer um Pode Aceitar
Esse Dom?
Deus fez Sua oferta quando deu
Seu Filho. Porm, a oferta de Deus
no e legalmente um dom enquanto no for aceita. Ele veio para o
que era seu, e os seus no o receberam (Jo 1:11).
Os judeus que viviam no tempo
de Jesus no O aceitaram, por isso
no receberam o benefcio e a bno da oferta de Deus. Mas, a todos
quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus
(Jo 1:12).
Certa vez Billy Graham, o grande
evangelista, chocou muitas pessoas
ao dizer: Um dos grandes mistrios
da redeno e este: Enquanto muitos
homens maus iro para o cu, muitos
homens bons iro para o inferno!
Por que muitos homens maus
iro para o cu? Porque eles aceitaram o dom de Deus, a vida eterna.
Voc se lembra do ladro que foi
crucificado prximo a Jesus? Em
seu momento de agonia ele disse:
Lembra-te de mim quando vieres
no teu reino. A resposta de Jesus
foi imediata: Em verdade te digo
que hoje estars comigo no paraso (Lc 23:39-43).
Aquela simples orao do ladro
estava cheia de f. Ela continha todos os elementos de f para salvao. Quais so esses elementos?
1. Ele creu que Jesus era o Rei (Senhor).
2. Ele creu que o Rei teria um Reino.
12 / ATOS
3. Ele pediu para ser includo naquele Reino.

Jesus respondeu: Hoje estars
comigo no paraso (Lc 23:43). Jesus aceitou o ladro porque este creu
nEle como Salvador e Rei.
Por que muitos homens bons iro
para inferno? Porque eles recusaram
o dom de Deus e confiaram em suas
boas obras.
Jesus declarou a mesma verdade
aos fariseus que eram muito religiosos, mas estavam perdidos: Em
verdade vos digo que publicanos e
meretrizes vos precedem no reino de
Deus (Mt 21:31).
Por que tais pecadores entrariam
no Reino e os fariseus ficariam de fora? Os fariseus eram homens muito
religiosos que iam ao Templo, oravam e davam dzimos. Eles tinham
dias de jejum e dias de banquete, e
guardavam o sbado.
Por que os fariseus iriam para o
inferno, e as meretrizes para o cu?
Porque elas aceitaram o dom de Deus,

e os fariseus, no. Em vez disso, eles
buscavam assegurar a prpria salvao atravs de seus atos de justia. O
Caminho Divino para a vida eterna
lhes foi apresentado, mas eles escolheram seguir o prprio caminho.
Romanos 10:3 diz: sujeitaram
a (justia) que vem de Deus. Isto
significa aceitar o dom da salvao
de Deus, que ocorre apenas mediante a f em Cristo Jesus. Para muitos
de nos e difcil submeter-nos a
qualquer coisa. Algo dentro de nos
se rebela contra qualquer tipo de autoridade at mesmo a de um Deus
sbio e amoroso.
UM DOM QUE DEUS PAGOU

POR COMPLETO!
Nosso Criador o Redentor
H uma linda histria no Velho
Testamento que exemplifica clara-
A salvao um dom. Ns temos de aceitar esse dom para que

possamos receber as bnos advindas dele.
mente o amoroso corao paterno de

Deus. Nessa passagem, Deus se revela no s como um Pai-Criador, mas
tambm como um Pai-Redentor.
O profeta Isaas teve esta revelao dupla do carter de Deus: Mas
agora, assim diz o SENHOR, que te
criou, Jac, e que reformou, Israel: No temas, porque eu te remi;
chamei-te pelo teu nome, tu s meu
(Is 43:1).
O Deus que cria, tambm resgata. Resgatar o homem e traz-lo de
volta ao propsito divino de formar
uma famlia custou ao Pai a vida do
Seu nico Filho. Sua vida foi entregue como cordeiro sacrificial para nos comprar de volta nos resgatar.
Abrao e Isaque:
Um Quadro Proftico do
Amor Redentor
Depois dessas coisas, ps Deus
Abrao a prova e lhe disse: Abrao!
Este lhe respondeu: Eis-me aqui!
Acrescentou Deus: Toma teu filho, teu nico filho, Isaque, a quem
amas, e vai-te a terra de Mori; oferece-o ali em holocausto, sobre um
dos montes, que eu te mostrarei.
Levantou-se, pois, Abrao de
madrugada e, tendo preparado o
seu jumento, tomou consigo dois
dos seus servos e a Isaque, seu filho;
rachou lenha para o holocausto e
foi para o lugar que Deus lhe havia
indicado.
Ao terceiro dia, erguendo Abrao os olhos, viu o lugar de longe.
Ento, disse a seus servos: Esperai aqui, com o jumento; eu e o
rapaz iremos at l e, havendo adorado, voltaremos para junto de vs.
Tomou Abrao a lenha do holocausto e a colocou sobre Isaque, seu
filho; ele, porm, levava nas mos o
fogo e o cutelo. Assim, caminhavam
ambos juntos.
Quando Isaque disse a Abrao,
seu pai: Meu pai! Respondeu Abrao: Eis-me aqui, meu filho! Perguntou-lhe Isaque: Eis o fogo e a lenha,
mas onde esta o cordeiro para o holocausto? (Gn 22:1-7).
A esta altura de nossa histria,
poderamos desejar saber por que
Deus pediria a um homem que ma-
tasse seu nico filho. O nascimento

de Isaque (que significa riso) tinha
sido um milagre, pois Abrao e Sara,
h muito tempo, haviam passado da
idade de gerar filhos.
Porm, Deus havia prometido um
filho a Abrao, e cumpriu Sua promessa. Abrao esperou vinte e cinco anos pelo cumprimento daquela
promessa, e ficou cheio de jbilo
quando Isaque nasceu. Agora, Deus
ordenava-lhe que matasse o seu nico filho. Ser que Ele realmente exigiria tal coisa, e nesse caso, por que?
Deus tinha um propsito ao registrar
esse acontecimento: revelar uma
verdade importante. Essa histria e
um quadro proftico do piano divino
de redeno. Deus quer que entendamos claramente os papis que o
Pai e o Filho desempenham na obteno de nossa salvao.
Isaque o Filho
Ns sabemos que Isaque, como
filho obediente, e um tipo (figura
proftica) do Senhor Jesus. A madeira que seria usada no sacrifcio
foi posta sobre os ombros de Isaque, quando eles subiram o monte.
Dois mil anos depois, o nico Filho
de Deus levaria uma cruz de madeira em seus ombros ao escalar outro
monte o Calvrio!
Esse acontecimento na vida de
Abrao e Isaque ocorreu nas colinas
de Mori. Foi nessas colinas, que
se localizam fora de Jerusalm, que
Cristo, o nico Filho de Deus, foi sacrificado como nosso substituto.
s vezes ns negligenciamos
o fato de que Abrao um tipo de
Deus, o Pai. No podemos imaginar
a dor que Abrao deveria estar sentindo no corao quando tomou em
suas mos a faca e o fogo. Deus lhe
prometera que, atravs de Isaque,
sua descendncia seria numerosa como as estrelas no cu. Como poderia
tal promessa se cumprir se Isaque
deveria morrer a menos que houvesse esperana de uma ressurreio! (Hb 11:17-19).
Os Firmes Passos de
F e Obedincia
Sentimos um toque de ternura
nessa histria quando lemos: e se-
guiam ambos juntos. Lado a lado,

eles caminhavam em silncio; um
pai amoroso com seu filho, e um filho amoroso com seu pai.
O pai Abrao caminhava com
passos firmes de f e obedincia,
mas havia uma grande dor em seu
corao. Essa dor s era suavizada
pela esperana que ele tinha na promessa de Deus. Finalmente o silncio foi quebrado por uma pergunta
de Isaque: Onde est o cordeiro?
A resposta de Abrao revela
uma linda figura proftica do grande amor redentor de Deus: Respondeu Abrao: Deus prover para
si, meu filho, o cordeiro para o holocausto; e seguiam ambos juntos
(Gn 22:8).
A palavra juntos aparece pela
segunda vez nessa passagem e vem
carregada de significado. Ela fala do
amor de um para com o outro; e tambm mostra a f e a obedincia deles
a Deus.
Abrao deve ter falado a Isaque
sobre a vontade de Deus que ele fosse morto e da promessa divina sobre a sua vida. Ambos estavam dispostos a se submeterem a Palavra do
Senhor. Isaque era um jovem forte
e facilmente poderia ter resistido ao
seu pai que era ancio.
Que revelao proftica do amor
de Deus nos temos aqui: um pai disposto a sacrificar o seu filho amado,
e um filho pronto a submeter-se ao
sacrifcio. Ns s podemos assistir
em assombroso silncio.
Ns conhecemos o fim desta histria, e claro. Na ltima hora Deus
proveu um sacrifcio: um carneiro
que estava preso em um arbusto prximo. A vida de Isaque foi poupada, e Deus renovou Sua promessa a
Abrao. Da descendncia de Isaque
nasceram pessoas que estavam destinadas a abenoar todas as naes
da terra.
Deus Providenciou um
Cordeiro Para Ns
Dois mil anos depois essa mesma histria se repetiu. S que dessa
vez no ocorreu um salvamento de
ultima hora para Aquele que submeteu Sua vida ao sacrifcio. Nos estamos falando do Filho de Deus, que
ATOS / 13
Se deu como o Cordeiro de Deus.

Abrao e Isaque so uma maravilhosa tipificao da relao Pai-Filho na
Divindade.
Quando uma palavra, ou conceito importante, aparece pela primeira vez nas Escrituras, estabelece-se
um padro para seu uso futuro. A
colocao na qual aquela palavra e
encontrada carrega, ento, um significado muito especial.
Pensando nisso, interessante constatar que a palavra amor
ocorre primeiro em referenda ao
amor de um pai por um filho. Mais
especificamente, o amor de Abrao
por Isaque. Toma teu filho, teu nico filho, Isaque, a quem amas
(Gn 22:2).
O palavra amor no Novo Testamento ocorre primeiramente nos evangelhos
sinticos nesta frase notvel:
Este e o meu Filho amado,
em quem me comprazo (Mt
3:17; Mc 1:11; Lc 3:22). Se
Abrao amava o seu nico
filho, quanto maior e o amor
de Deus pelo Seu nico Filho!
O Evangelho de Joo e o
evangelho do amor de Deus,
Quando lemos a primeira referenda ao grande amor de
Deus neste livro especial, ficamos maravilhados e somos
movidos a uma atitude de humildade:
Porque Deus amou ao
mundo de tal maneira que
deu o seu Filho unignito,
para que todo o que nele cr
no perea, mas tenha a vida
eterna (Jo 3:l6).
Sim, o Pai sempre amou
Seu Filho desde toda a eternidade passada Ele O amou
(Jo 17:24). De fato, quo intensamente eles amaram Um
ao Outro. Mas nos tambm
somos includos nesse amor.
Jesus nos fala que o Pai nos
ama da mesma forma que
ama o Seu Prprio Filho (Jo
17:23).
quase impossvel compreendermos isso, mas o
Pai e o Filho planejaram em
14 / ATOS
amor a nossa redeno antes mesmo que o mundo fosse criado. Eles
caminharam juntos nesse amor
por voc e por mim. Mais que isso,
eles executaram isso juntos na
cruz.
O Terrvel Preo
Muitos de ns temos a falsa idia
de que, por incrvel que parea, o
Pai estava separado do Prprio Filho durante aquela hora horrvel na
qual Ele foi abandonado. Isso
verdadeiro, pois um Deus Santo no
pode contemplar o pecado. E Cristo levou sobre Si, nosso pecado na
cruz. Aquele que no conheceu pe-
cado, ele o fez pecado por ns; para

que, nele, fssemos feitos justia de
Deus (2 Co 5:21).
Contudo isso no significa que
o Pai sentisse menos dor que o Filho em Sua agonia na cruz. Quando
o Filho de Deus, imaculado, puro e
sem pecado, tomou sobre Si o nosso pecado, algo temvel aconteceu.
Pela primeira vez em toda a eternidade, Sua comunho com o Pai foi
quebrada!
O pecado separa. A morte espiritual e a separao de Deus. Como o
Filho do Homem (um titulo proftico de Jesus Mt 8:20; 17:12,22,
etc.) Jesus pagou por completo a
penalidade pelo nosso pecado. E Ele

o fez, sozinho, em uma cruz.
Mas o Pai, assim como o Filho,
sentia toda a dor daquela penalidade. Quando a comunho e quebrada,
ambas as partes participam da dor
terrvel que essa separao causa.
Eles caminharam juntos na estrada
da dor ate o fim. Da mesma maneira que o corao de Abrao foi afligido pelo possvel sacrifcio do seu
filho Isaque, assim tambm o corao de Deus foi afligido pelo sacrifcio do Seu nico Filho pelo nosso
pecado.
Ao escrever aos corntios, Paulo
consegue mostrar o significado dessa
terrvel contudo maravilhosa verdade: Deus [o Pai] estava em Cristo
reconciliando consigo o mundo, no
imputando aos homens as suas transgresses, (2 Co 5:19). Esta uma
parte do mistrio da Trindade Santa.
Jesus disse, eu estou no Pai e... o
Pai, em mim (Jo 14:10,11).
Quando Jesus nasceu da virgem
Maria, Mateus diz que ele ser chamado pelo nome de Emanuel (que
quer dizer: Deus conosco). (Mt
1.23.) Joo Batista, ao ver Jesus, declarou: Eis o Cordeiro de Deus, que
lira o pecado do mundo! (Jo 1:29).
Abrao disse a Isaque: Deus
prover para si, meu filho, o cordeiro para o holocausto (Gn 22:8).
Essas palavras profticas apresentam um lindo quadro do amor pessoal de Deus por nos. Deus prover
um Cordeiro sacrificial pelo nosso
pecado. Ele assumiu a responsabilidade de prover os meios necessrios
pelos quais poderamos ser salvos.
O Dom Gratuito da Vida Eterna
Um Deus santo e justo declarou:
A alma que pecar, essa morrera
(Ez 18:4). Desta forma, o Juiz da toda a terra sentenciou toda a raa humana a morte. Esta era a nica coisa
que a justia poderia fazer.
Contudo, o poderoso Criador do
universo e o Juiz de todos os homens, e um Pai-Redentor tambm.
Ele olha com amor e misericrdia
para um mundo pecador e toma a
mais maravilhosa embora terrvel
deciso: Eu morrerei no lugar deles. Para que eles possam viver, Eu
pagarei a penalidade que a justia

exige. Eu os amo demais!
E foi isso que Deus fez. Ele estava em Cristo Jesus reconciliando
consigo o mundo. Em Seu Filho
Ele recolheu toda a raa humana e
morreu em uma cruz. Agora a passagem da carta de Paulo aos romanos ganha muito mais vida e significado: Pois assim como, por uma
s ofensa, veio o juizo sobre todos
os homens para condenao, assim
tambm, por um s ato de justia,
veio a graa sobre todos os homens,
para a justificao que da vida.
Porque, como, pela desobedincia de um s homem, muitos se
tornaram pecadores, assim tambm,
por meio da obedincia de um s,
muitos se tornaro justos. Sobreveio a lei para que avultasse a ofensa; mas onde abundou o pecado,
superabundou a graa, a fim de que,
como o pecado reinou pela morte,
assim tambm reinasse a graa pela
justia para a vida eterna, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor (Rm
5:18-21). Nesta passagem, Paulo resume o piano de Deus de reteno
e salvao. Nos temos duas cabeas
representativas: Ado, representando toda a raa humana; e Cristo,
representando todas as pessoas que
creriam nEle para salvao (veja
tambm 1 Corntios 15:22). Isso significa que estamos representados em
Ado atravs do nascimento natural,
mas em Cristo, pela f.
Quando Ado, deliberadamente,
desobedeceu a ordem especifica de
Deus (veja Gnesis 2:17; 3:6,17),
ele pecou. Atravs de Ado, o pecado entrou no mundo e, com ele, a
sentena de morte. Assim, o pecado
e a morte passaram a todo o gnero
humano porque todos pecaram (Rm
5:12). Desesperadamente, o homem
morreria nesta vida e para toda a
eternidade, a menos que algum
viesse para salv-lo!
Deus fez isso em Cristo, quando
o Cordeiro de Deus, sem pecado,
pagou pelos pecados de toda a humanidade, sacrificando-Se na cruz
(Rm 5:6-11).
Em Ado, por nosso nascimento
humano natural, nos somos condenados a morrer como pecadores.
Mas, por causa da obra remidora de

Cristo na cruz, podemos ser justificados e viver, se estivermos nEle pela
f (Rm 5:18,19). Em outras palavras,
nos precisamos nascer de novo
em uma nova famlia para que possamos ter a experincia de um nascimento espiritual (Jo 3:1 -6).
AGORA o Dia da Salvao
Para que os homens sejam salvos
eles tem de vir pessoalmente a Cristo para receber dele a salvao. Ns
j vimos anteriormente que um presente no e um presente ate que seja
aceito.
Romanos 5:17 diz que temos de
receber pessoalmente o gracioso
dom da vida de Deus em Cristo Jesus.
Se no o recebermos, ele no nos far nenhum bem. A oferta j foi feita,
mas deve ser aceita. S aqueles que
recebem o Senhor Jesus como seu
Salvador desfrutaro da vida eterna.
Eis, AGORA, o tempo sobremo-do oportuno, eis, AGORA, o dia
da salvao (2 Co 6:2).
Deus nos chama hoje para fazermos uma nica coisa: Receber o
Filho dEle como Salvador. Nada
mais realmente importa.
Carlos Wesley escreveu o maravilhoso hino, Nada em minha mo
eu trago, somente a Tua cruz eu me
apego. E ele disse tudo.
Andrew Murray falou a mesma
coisa da seguinte forma: Todo ser
humano deveria colocar seus pecados em uma pilha, e todas as suas
boas obras em outra. E ento, deveria
deixar ambos para juntar-se a Jesus!
Porque o salrio do pecado e a
morte, mas o dom gratuito de Deus e
a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor (Rm 6:23). Veio para o
que era seu, e os seus no o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus (Jo 1:11,12).
Est Consumado!
Ns no merecemos esse dom
precioso de vida eterna mas no
precisamos merecer. Isso no nos
custa nada. Quando Jesus disse na
cruz esta consumado, o preo de
nossa salvao havia sido pago por
completo!
ATOS / 15
SALVAO
CAPTULO 3
FEITO LIVRE ATRAVS DA SALVAO

ATRAVS DE UMA NOVA
ALIANA
LIVRE DO LEGALISMO
LIVRE DA CONDENAO
LIVRE PARA SE TORNAR
COMO CRISTO
LIVRE PARA ANDAR NA
LUZ
ATRAVS DE UMA NOVA

ALIANA
Alianas bblicas
Uma aliana um acordo em
que duas partes juram cumprir
certas promessas ou condies.
Uma aliana condicional e
uma promessa feita por uma parte, e
que s ser honrada se a outra parte
cumprir certas condies. Eu farei
isto, se voc fizer isso.
Uma aliana incondicional e
uma promessa sem condies. Eu
farei isto, no importa o que voc
faca, ou deixe de fazer.
As Escrituras mostram varias
alianas muito interessantes e importantes entre Deus e o homem:
1. Ednica ........................... Entre
Deus e o Gnero Humano
2. Admica .......................... Entre
Deus e Ado
3. Nolica . ........................... Entre
Deus e No
4. Abramica ...................... Entre
Deus e Abrao
5. Mosaica (velho) .............. Entre
Deus e Israel
6. Davdica .......................... Entre
Deus e Davi
16 / ATOS
7. Novo Testamento ............ Entre

Deus e a Igreja
A palavra testamento significa
aliana. A Bblia e dividida em
Velho e Novo Testamentos.
Num sentido mais especifico,
o Velho Testamento se refere a
Aliana Mosaica, que era baseada
na lei de Deus. O Novo Testamento refere-se a uma aliana nova e
melhor, que e baseada na graa de
Deus. Agora estudaremos estas duas
alianas com mais detalhes.
pois daqueles dias, diz o Senhor:

na sua mente imprimirei as minhas
leis, tambm sobre o seu corao as
inscreverei; e eu serei o seu Deus, e
eles sero o meu povo...
Pois, para com as suas iniqidades, usarei de misericrdia e dos
seus pecados jamais me lembrarei.
Quando ele diz Nova, torna antiquada a primeira. Ora, aquilo que
se torna antiquado e envelhecido esta prestes a desaparecer (Hb 8:610, 12,13).
A Nova Aliana Substitui a Velha

Para entender a salvao, e necessrio saber a diferena entre a velha e a nova aliana. Como um raio
na escurido, o contraste e muito
grande. O escritor da carta aos hebreus explica isto da seguinte maneira: Agora, com efeito, obteve
Jesus ministrio tanto mais excelente, quanta e ele tambm Mediador
de superior aliana instituda com
base em superiores promessas.
Porque, se aquela primeira
aliana tivesse sido sem defeito, de
maneira alguma estaria sendo buscado lugar para uma segunda. E,
de fato, repreendendo-os, diz: Eis
ai vem dias, diz o Senhor, e firmarei
nova aliana com a casa de Israel
e com a casa de Jud, no segundo
a aliana que fiz com seus pais, no
dia em que os tomei pela mo, para os conduzir ate fora da terra do
Egito; pois eles no continuaram
na minha aliana, e eu no atentei
para eles, diz o Senhor.
Porque esta a aliana que
firmarei com a casa de Israel, de-
A Nova Aliana:
Baseada no Amor, no na Lei
Deus escreveu as leis e os mandamentos da velha aliana em duas
tbuas de pedra. A lei era santa; mas
fria, difcil e pesada para suportar.
Ela estava sempre lno exterior de
cada pessoa fazendo exigncias
que o homem interior no podia
cumprir.
A nova aliana, ao contrrio, e
uma obra do Esprito de Deus que
escreve a Sua vontade em nossos
coraes e mentes.
Alm disso, a vontade de Deus se
resume na lei real do amor: Amaras, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, de toda a tua alma,
de todo o teu entendimento e de toda
a tua fora... Amaras o teu prximo
como a ti mesmo (Mc 12:30,31).
A motivao da nova alian e o
amor. Jesus simplesmente disse: Se
me amais, guardareis os meus mandamentos (Jo 14:15). Nos amamos porque ele nos amou primeiro
(1 Jo 4:19).
Essencial Para se Obter um

Novo Corao
Um dos salmos de Davi revela
claramente as diferenas entre a velha e a nova aliana. Ele o escreveu
depois de adulterar com Bate-Seba.
Quando Davi de fato entendeu a
grande dor que seu pecado causara
ao corao de Deus, ele se arrependeu com profunda tristeza. Com o
corao angustiado ele clamou a
Deus por misericrdia e perdo.
A orao de Davi, ento, assumiu um aspecto proftico que e bom
observarmos. Ele revela a base da
salvao do homem, que um dia seria garantida pela morte de Cristo
na cruz, e escrita uma nova aliana.
Prestemos ateno a estas belas palavras:
Compadece-te de mim, Deus,
segundo a tua benignidade; e, se-
gundo a multido das tuas misericrdias, apaga as minhas transgresses. Lava-me completamente
da minha iniqidade e purifica-me
do meu pecado.
Pois eu conheo as minhas
transgresses, e o meu pecado esta
sempre diante de mim. Pequei contra ti, contra ti somente, e fiz o que
e mal perante os teus olhos, de maneira que sers tido por justo no teu
falar e puro no teu julgar.
Eu nasci na iniqidade, e em
pecado me concebeu minha me.
Eis que te comprazes na verdade
no intimo... Cria em mim, Deus,
um corao puro e renova dentro
em mim um esprito inabalvel. (Sl
51:1-6,10).
A revelao proftica que Davi
recebeu dizia respeito a nova obra
que Deus queria fazer em sua vida.
Uma outra verso da Bblia apresen-
Davi, quando caiu em pecado, clamou a Deus para que criasse

nele um corao novo. Ele sabia que se se
arrependesse, Deus faria o resto.
ta o texto deste modo: Cria em mim

um corao novo.
Davi entendeu claramente que a
lei de Deus era boa; mas seu corao, mau. Ele no podia estabelecer
uma coexistncia pacifica entre os
dois. O apstolo Paulo, sabendo
que em seu prprio corao havia
este problema, clamou: Desventurado homem que sou! Quem me livrara do corpo desta morte? (Rm
7:24.)
Nossa Luta Contra o Pecado
Temos de concordar que Davi e
Paulo no eram os nicos a enfrentar esse problema. Todo mundo tem
de lidar com a presena, o poder e o
hbito do pecado na prpria vida.
Alm disso, ns nunca encontramos alivio nas tbuas de pedra da
Lei. Verdadeiramente, a Lei e santa, justa e boa (Rm 7: 12), contudo
nosso corao e pecaminoso e infiel,
como bem nos mostram as nossas
prprias experincias pessoais!
A boa lei de Deus condena mas
no pode ajudar o mau corao do
homem. Por isso, como Davi, todos
nos podemos clamar a Deus para
que faca uma obra profunda em nosso interior: Cria em mim, Deus,
um novo e puro corao...
Jeremias Olha Alm da
Velha Aliana
Uns quatrocentos anos depois de
Davi, o profeta Jeremias abordou o
mesmo tema. Ele claramente previu a nova aliana como uma obra
interior da graa de Deus. Ele traou claramente uma linha definida
de contraste entre a velha e a nova
aliana.
Prestemos bastante ateno as
palavras dele. Perceberemos que
elas so as mesmas citadas no oitavo
capitulo de Hebreus. Vamos rever
aqui o registro original: Eis ai vem
dias, diz o SENHOR, em que firmarei
nova aliana com a casa de Israel e
com a casa de Jud. No conforme a
aliana que fiz com seus pais, no dia
em que os tomei pela mo, para os
tirar da terra do Egito; porquanto
eles anularam a minha aliana, no
obstante eu os haver desposado, diz
o SENHOR.
ATOS / 17
Porque esta e a aliana que firmarei com a casa de Israel, depois

daqueles dias, diz o SENHOR: Na
mente, lhes imprimirei as minhas
leis, tambm no corao lhas inscreverei; eu serei o seu Deus, e eles
sero o meu povo (Jr 31:31-33; veja tambm Ezequiel 36:26,27).
A Velha Aliana:
Escrita em Tbuas de Pedra
Jeremias diz que quando Deus,
pelo seu grandioso poder, trouxe seu
povo da terra do Egito para o monte
Sinai, Ele fez uma aliana com eles
(xodo, captulos 18-32).
Deus prometeu fazer deles um
reino de sacerdotes, uma nao santa, e um povo especial se eles guardassem as Suas leis e obedecessem a
Sua voz.
Ele escreveu Sua lei em tbuas
de pedra e as deu a Moiss. A importncia dessa aliana foi demonstrada
por uma prodigiosa exibio de fogo, fumaa, trovo e um terremoto.
Os israelitas ficaram grandemente impressionados mas apenas por
pouco tempo. Antes que Moiss descesse do monte, eles j haviam infringido a lei de Deus. Eles fizeram
dolos de ouro, como os que viram
no Egito, e estavam danando ao redor deles e adorando-os.
Quando Moiss viu o que eles
estavam fazendo, lanou as tbuas
de pedra ao cho quebrando-as. As
tabu-as quebradas aos ps dos israelitas constituam uma clara figura da
lei quebrada em seus coraes.
A Arca da Aliana
Moiss retornou ao topo do monte, e Deus lhe deu outras tbuas de
pedra nas quais estavam escritos os
seus mandamentos. Uma vez mais,
Moiss trouxe a lei ate o povo.
Deus, ento, designou um lugar
seguro onde as tbuas de pedra da
Lei seriam guardadas. Este lugar foi
denominado rea da Aliana. Essa rea ficava na parte do Tabernculo conhecida como o Santo dos
Santos.
A Arca da Aliana era uma linda
tipificao ou figura do Senhor Jesus
Cristo. Ele era o Guardio perfeito
da Lei. Ele nunca falhou. A lei de
18 / ATOS
Deus era sempre a alegria e delcia

do Seu corao. Agrada-me fazer
a tua vontade, Deus meu; dentro
do meu corao, est a tua lei (Sl
40:8).
Durante sculos a Lei tinha estado gravada em pedra. Agora, pela
primeira vez, a Lei estava no corao de um homem o Homem Cristo Jesus. Ele era o Escolhido atravs
de Quem a nova aliana viria.
A Arca da Aliana era o lugar de
habitao de Deus entre os Seus escolhidos, os israelitas. Jesus Cristo,
contudo, se tornou a rea viva da
presena de Deus entre as pessoas
de todo o mundo.
O Fracasso da Velha Aliana
A lei da velha aliana no tornou
os homens santos. Ela era uma lista
de faa isto e no faa aquilo: Voc far isto; voc no far aquilo!
Os homens deveriam ler a Lei, e
ento cumprir suas ordenanas. Paulo, porem, deixa muito claro que essa
e uma tarefa impossvel (veja Glatas Captulos 2-4). Nenhum homem
consegue cumprir a Lei, no importa
com quanto empenho ele o tente.
O propsito da Lei no nos fazer santos, mas revelar-nos o quanto
somos pecaminosos. A Lei mostranos claramente que no podemos
nos salvar a nos mesmos no importa o que faamos. A Lei foi dada
para nos conduzir ao nosso Salvador: De maneira que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, a fim de que fssemos justificados
por f (Gl 3:24).
No, nos no podemos ser justificados diante de Deus pelo que fazemos; somente pelo que cremos. A
justificao vem pela f, no atravs
de obras! (veja Romanos 3:21-26).
A Lei da velha aliana era uma
manifestao externa uma palavra que vem de fora dizendo-nos o
que Deus deixara em testamento e o
que Ele queria.
Porm, a Lei no pode dar-nos
o poder para cumprirmos as ordenanas. A Lei nos dissera o que
devia-mos realizar, mas no nos
deu nenhum poder para faz-lo. Ela
mostrou-nos o quanto somos fracos
e pecadores, mas no nos proveu de
nenhum talento para cumprirmos

suas ordenanas.
O Novo Testamento e diferente.
Na nova aliana, Deus diz ao Seu
povo: Eu farei por vocs o que vocs no podem fazer por si mesmos.
Eu tomarei esta, que tem sido externa, e a escreverei em seu interior
em seus coraes.
Vocs j no vo mais considerar
a manifestao exterior da Lei, e tomar o seu fardo pesado em suas mos.
Eu imprimirei isto em seu interior,
e os levarei a cumprir fielmente a Minha vontade e a andar nos Meus caminhos. Minha Lei, agora, governar
e capacitara seu ser interior, em vez
de fazer cobranas vindas de fora.
Alm disso, Minha nova aliana no impe nenhuma condio. A
nica coisa que voc precisa fazer e
crer nela e recebe-la. E Meu presente de graa e amor para voc.
Necessidade de um Esprito Novo
Como Deus consegue manter
uma promessa to maravilhosa? De
que maneira Ele pode remover a Lei
das inanimadas tbuas de pedra e
escrev-las no corao e na mente
do homem?
Temos de voltar ao profeta Ezequiel para achar nossa resposta. E
importante que o faamos, pois sem
considerarmos a revelao de Ezequiel, a nova aliana ser apenas
uma teoria, e nunca uma realidade
em nossa vida.
Davi pediu a Deus que lhe desse
no apenas um corao limpo, mas
que renovasse dentro dele um esprito reto. Observemos o teor da
profecia de Ezequiel:
Dar-vos-ei corao novo e porei dentro de vos esprito novo; tirarei de vos o corao de pedra e vos
darei corao de carne.
Porei dentro de vs o meu Esprito e farei que andeis nos meus
estatutos, guardeis os meus juizos e
os observeis (Ez 36:26,27).
A Nova Aliana Ratificada
Para que uma aliana tenha efeito, primeiramente, deve ser ratificada, ou estabelecida. Somente a
morte de Cristo poderia ratificar (estabelecer) a nova aliana.
Na queda do homem, a lei do pecado e da morte entrou em vigor.

A conseqncia disso para todo o gnero humano teria sido uma
tragdia infinita no fosse a graa
de Deus. Essa graa foi revelada na
cruz de Cristo no Calvrio. S Ele
poderia se-lar definitivamente a nossa salvao atravs da nova aliana
de Deus.
Meditemos um pouco sobre isso.
Quando um homem faz um testamento, registrando sua ultima vontade, as leis da maioria das naes
determinam que este testamento s
pode ser executado quando esse homem morrer.
Deus tambm estabeleceu a Sua
vontade em forma de um novo testamento ou aliana. Isto no poderia
ser posto em vigor ate que Aquele
que o escrevera tivesse morrido.
Por isso Deus, o Filho, veio a esta
Terra como o Filho do homem. Ele
veio morrer para que a nova aliana

a Sua vontade e Seu testamento
tivesse efeito.
O Esprito Santo:
O Executor da Nova Aliana
Quando morre o homem que declarou sua vontade, escrevendo seu
testamento, e necessrio que algum
tome as medidas relacionadas ao
testamento. Algum tem de executar
(ou cumprir) essas providencias.
A pessoa nomeada para fazer
isto e chamada testamenteiro
porque ele executa (ou determina)
as medidas para o cumprimento da
vontade do falecido.
Cristo no s morreu, mas Ele
subiu novamente e ascendeu a mo
direita do Pai. Ao fazer isso, Ele poderia se tornar, no cu, o executor
da Sua vontade, do Seu Testamento.
Ele poderia estabelecer assim, legalmente, as providncias para a exe-
O Esprito Santo
flui de Deus
para ns.
cuo do prprio testamento, da Sua

(nova) aliana.
Uma vez que o novo testamento
foi estabelecido no cu, era necessrio execut-lo ou coloc-lo em vigor aqui na Terra. Por isso, do cu,
Deus enviou o Seu Esprito Santo no
dia do Pentecostes.
O Esprito de Deus e o divino
Executor da vontade e do testamento de Cristo. Ele e Aquele que
executa a nova aliana com suas bnos e benefcios. Porei dentro de
vs o meu Esprito e farei que andeis
nos meus estatutos, guardeis os meus
juzos e os observeis (Ez 36:27).
O papel do Esprito Santo de executor da nova aliana e confirmado
pelas palavras do prprio Cristo.
Logo antes de Sua crucificao,
Jesus tentou preparar os Seus discpulos para a Sua partida. Ele iria
deixa-los, e eles ficariam por conta
prpria. Contudo, Ele lhes prometeu
que no os deixaria rfos; Ele enviaria Algum para ocupar o Seu lugar:
E eu rogarei ao Pai, e ele vos
dar outro Consolador, a fim de que
esteja para sempre convosco, o Esprito da verdade, que o mundo no
pode receber, porque no no v, nem
o conhece; vos o conheceis, porque
ele habita convosco e estar em
vos (Jo 14: 16,17).
A palavra grega para consolador parakletos. Ela tem um significado muito mais amplo do que
aquele que conforta ou consola.
Esta palavra vem da combinao
de duas palavras gregas: para, que
significa ao lado de, e kaleo, cujo
sentido e chamar. Juntas essas palavras querem dizer chamado para
o lado da pessoa. Esta palavra, parakletos, significa muitas coisas no
Novo Testamento. E traduzida como
intercessor, consolador, ajudante, defensor, conselheiro.
Ela conceituava um advogado que
representa um dos lados num tribunal. Vemos esse sentido em 1 Joo
2:1: Se, todavia, algum pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus
Cristo, o Justo.
Um advogado um conselheiro legal ou um defensor. Ele pleiteia
a causa de seu cliente perante um tribunal de justia. O advogado fica ao
ATOS / 19
lado do seu cliente, para aconselhalo e defender seus interesses. E dever do advogado providenciar para
que seu cliente tenha acesso a todos
os benefcios da lei.
Para fazer vigorar o Seu testamento a nova aliana Deus, o
Pai, designou dois Advogados para
nos. (Isso deveria nos dar uma medida de conforto!) Um deles esta a
mo direita do Pai. Como j vimos,
Ele e o prprio Senhor Jesus. Desta
forma, se nos pecamos, temos um
Advogado no cu para pleitear
nossa causa e Ele nunca perdeu nenhum caso. Tambm e muito importante nos lembrarmos de que Deus,
o Pai, Juiz de tudo, esta totalmente
ao nosso lado! Deus e por ns (Rm
Jesus se tornou nosso

Advogado ou Aquele
que ir ao Pai para
nos representar.
20 / ATOS
8:31-39). Mas Ele tambm tem que

satisfazer sua perfeita justia, exigindo um pagamento pelo pecado.
Ele fez isso quando no poupou o
seu prprio Filho, antes, por todos
nos o entregou (Rm 8:32).
A justia exigiu que o Juiz de toda a Terra julgasse o pecado; e a sentena foi a morte. Ou seja, o homem
errou e a justia puniu.
Mas Deus, que e totalmente justo, e tambm perfeitamente misericordioso. A perfeita justia requer
pagamento pelo pecado, contudo a
perfeita misericrdia fez pelo homem o que este no pode fazer por si
mesmo. Mas Deus, sendo rico em
misericrdia, por causa do grande
amor com que nos amou, e estando
nos mortos em nossos delitos, nos

deu vida juntamente com Cristo,
pela graa sois salvos, e juntamente
com ele, nos ressuscitou, e nos fez
assentar nos lugares celestiais em
Cristo Jesus; para mostrar, nos sculos vindouros, a suprema riqueza da sua graa, em bondade para
conosco, em Cristo Jesus. Porque
pela graa sois salvos, mediante a
f; e isto no vem de vs; dom de
Deus; no de obras, para que ningum se glorie. Pois somos feitura
dele, criados em Cristo Jesus para
boas obras, as quais Deus de antemo preparou para que andssemos
nelas (Ef 2:4-10). Louvado seja
Deus pelo Seu grande amor!
Ns tambm temos um Advogado aqui na Terra. E o Esprito Santo
nosso divino Conselheiro e Advogado. Foi isso que Jesus disse quando afirmou que o Pai nos enviaria
outro Parakletos. A seguir, vamos
meditar na obra do Esprito Santo
em nosso corao e em nosso viver
dirio.
O Esprito Santo:
O Controle Interior Para Nossa Vida.
O que que nosso Advogado,
o Esprito Santo, ira fazer por nos?
Ezequiel responde a essa pergunta:
Dar-vos-ei corao novo... Porei
dentro de vs o meu Esprito e farei
que andeis nos meus estatutos (Ez
36: 26,27).
Em outras palavras, Deus esta
colocando a Sua lei de amor em
nosso corao e mente, atravs da
presena do Esprito Santo que habita em nos. Ento, o Esprito Santo
nos ensinar todas as coisas (Jo
14:26) e nos guiar a toda a verdade (Jo 16:13). atravs do Esprito de Deus em ns que comeamos
a experimentar nossa salvao em
nosso viver dirio.
de suma importncia lembrarmos de que o Esprito Santo no
substitui a Palavra de Deus. O Esprito Santo veio para explicar a Palavra e aplic-la em nossa vida. O
Esprito e a Palavra trabalham juntos
para revelar-nos a vontade de Deus
e dar-nos poder para sermos transformados na imagem de Cristo. A
obra do Esprito Santo em nossa
vida sempre estar de acordo com

a verdade da Palavra de Deus.
Alm disso, o Esprito Santo no
s nos revelar a vontade do Pai;
Ele tambm nos capacitara a cumpri-la. Se nos submetermos ao Seu
controle, o Esprito Santo no apenas nos mostrar o que fazer e aonde
ir; mas tambm nos levara na direo certa.
A lei interior do amor unida ao Esprito Santo da verdade e
muito exigente. Ela abrange todos
os detalhes e minutos de nossa vida.
De fato, a vida dirigida pelo Esprito e mais exigente ate mesmo que a
lei de Moiss. Contudo, h uma diferena. Nesta vida nova em Cristo,
nos somos movidos pelo poder interior do amor de Deus. Somos dirigidos pelo Seu Esprito, que revela a
Sua verdade escrita em Sua Palavra.
A vida cheia do Esprito no exige
nenhuma sujeio severa, mas, sim,
uma obedincia amorosa.
Contudo, no quero dizer que,
sendo conduzidos pelo Esprito Santo, ficaremos livres das exigncias
da Lei. A presena do Esprito de
Deus em ns nos tornou livres das
leis escritas em pedra; contudo Ele
nos fez livres para obedecermos a lei
escrita em nosso corao. Nenhuma
lei escrita em tbuas de pedra pode
abranger completamente todas as situaes que enfrentamos. Somente o
Esprito Santo, que lana luz sobre a
verdade da Palavra de Deus, poderia
fazer isso. Ser livres em Cristo no
significa fazer tudo que queremos.
Ns somos libertos para cumprir
o que temos de fazer obedecer a
Deus em toda situao por que passarmos!
O poder do amor de Deus em
nosso corao e muito mais que um
simples entusiasmo. Esta lei do
amor pode nos condenar quando
no agimos ou falamos em amor.
Ela atua em todos os tipos de situaes, muitas das quais no foram,
especificamente, cobertas pelos Dez
Mandamentos.
Todos ns necessitamos de um tipo de controle interior para dirigir
nossa vida diariamente. Isto Cristo
vivendo Sua vida atravs de ns.
Tragicamente, muitos de ns no
confiamos no Esprito Santo que

habita em nosso corao. Em vez
disso, olhamos para as tbuas de
pedra que esto fora de nosso corao. Tentamos cumprir as leis de
Deus usando nossos fracos esforos.
Pensamos que, de alguma maneira,
podemos nos tornar santos a partir
de algo externo ou uma fonte de fora. Mas isso no funciona.
Agora talvez possamos entender melhor a diferena entre as duas
alianas. Na velha aliana, a lei estava fora de ns escrita em tbuas de
pedra. Na nova aliana, a lei est dentro de ns escrita em nosso corao
e mente. A Lei poderia forar uma
conformidade externa que s duraria temporariamente. Mas o Esprito
que habita em ns pode transformar
nosso interior permanentemente.
Deus nos deu o Seu Esprito Santo para que pudssemos conhecer a
Sua vontade em nossa mente, e ser
movidos a fazer a Sua vontade com
o corao pelo poder concedido
pelo Esprito. Assim, ns cumprimos as exigncias da lei, que requerem uma vida reta e santa. Porque
ns j no andamos na carne, mas
no Esprito. Verdadeiramente, Ele e
o controle interior de nossa vida!
LIVRE DO LEGALISMO
No Mais Presos
Infelizmente, muitos cristos sinceros so tentados a voltar para o
controle exterior da Velha Lei. Isso
j acontecia com alguns cristos judeus na poca de Paulo.
Eles estavam sendo tentados por
lideres legalistas a abandonar a graa que alcanaram em Cristo Jesus.
Paulo fez uma referncia direta a
este tipo de perigo em sua carta aos
romanos:
Porventura, ignorais, irmos
(pois falo aos que conhecem a lei),
que a lei tem domnio sobre o homem toda a sua vida?
Ora, a mulher casada esta ligada pela lei ao marido, enquanto
ele vive; mas, se o mesmo morrer,
desobrigada ficar da lei conjugal.
De sorte que ser considerada
adltera se, vivendo ainda o marido,
unir-se com outro homem; porm, se

morrer o marido, estar livre da lei
e no ser adultera se contrair novas npcias.
Assim, meus irmos, tambm
vos morrestes relativamente a lei,
por meio do corpo de Cristo, para
pertencerdes a outro, a saber, aquele que ressuscitou dentre os mortos,
para que frutifiquemos para Deus
(Rm 7:1-4).
Matrimnio:
Uma Figura de Nosso Novo
Relacionamento com Cristo
Paulo usa as leis do matrimnio
para ilustrar o relacionamento com
Cristo sob a Nova Aliana (testamento).
Como pecadores, ramos casados com a Lei e presos as suas exigncias. Quando aceitamos a Cristo
como Salvador, fomos batizados
(colocados) em Seu Corpo (1 Co
12:13). Assim fomos identificados
com Ele na Sua morte e ressurreio (veja Romanos 6).
Quando Cristo morreu na cruz,
nos estvamos Nele. Quando Ele
foi levantado da morte e ascendeu
ao cu ns tambm subimos e ascendemos Nele e estamos assentados com Ele nos cus (veja Efsios
2:1-6).
Pela nossa morte na cruz (em
Cristo), ns no apenas fomos feitos livres do poder do pecado, mas
tambm livres de nossa escravido
matrimonial para com a Lei. Agora
nos somos livres para nos casarmos
com Outro Cristo.
Quando Cristo ressurgiu, nos
tambm revivemos Nele. Quando
Jesus ressuscitou, Ele se tornou nosso Esposo divino, e ns nos tornamos a Noiva de Cristo.
Ns no estamos mais debaixo da regra da Lei nosso velho
marido. Agora nos estamos sob a
amorosa norma e lei de nosso novo
Marido o Senhor Jesus.
Adultrio Espiritual:
Um Problema Para
Muitos Cristos Sinceros
Um problema para muitos cristos sinceros e a tentao de viver
novamente sob o domnio da Lei.
ATOS / 21
Em Cristo, Deus os livrou dela, o

velho marido (a Lei). Assim eles
poderiam se casar com o novo marido (o Senhor).
Eles ainda parecem atrados a
voltar a uma relao amigvel
com aqueles com quem eles j foram casados. Com certeza, eles no
percebem o que esto fazendo. Contudo, esses cristos esto flertando
com a lei, e isso pode conduzi-los ao
adultrio espiritual.
Eles no esto confiando totalmente na consumao da obra de
Cristo na cruz. Ento, sentem que
precisam acrescentar algo para
satisfazer completamente as exigncias da Lei. Eles no entendem
que, quando olham para a Lei desse
modo, eles verdadeiramente esto
sendo infiis ao novo Marido, o
Senhor Jesus. Nos no podemos por
nossa f na Lei e na graa de Deus
ao mesmo tempo.
Legalismo: Um Problema Srio na
Igreja da Galcia
A igreja da Galcia havia enfrentado esse mesmo problema. Alguns
mestres legalistas vieram de Jerusalm e tentaram conduzir os glatas
cristos de volta a submisso a Lei.
Esses mestres judeus disseram aos
crentes da Galcia que eles somente
seriam salvos do pecado e separados
para Cristo se fossem circuncidados.
Eles ensinaram aos Glatas que isso era algo que eles teriam de fazer,
alem de confiar em Cristo.
Submetendo-se as ordenanas da
Lei do Velho Testamento que exigia
a circunciso, eles eram como uma
mulher casada que se submete a algum que no o prprio marido. Isso
e errado no matrimnio. Uma esposa s se submete a seu marido.
Da mesma maneira, esto erradas as pessoas que dizem que esto
total-mente (e somente) confiando em
Cristo e pem a confiana em outras
coisas como medalhas religiosas, penitncias, e outras prticas religiosas.
Retornando ao velho marido (a
Lei), os glatas estavam sendo infiis. Cristo os libertara atravs de Sua
morte na cruz. Agora eles voltavam
a escravido das leis do Velho Testamento.
22 / ATOS
Legalismo:
Um Perigo Permanente
O perigo que os crentes corriam
de se deixar escravizar novamente
a uma relao infiel com a Lei era
uma grande preocupao do apstolo Paulo. Ele advertiu a igreja da
Galcia com estas fortes palavras:
Para a liberdade foi que Cristo
nos libertou. Permanecei, pois, firmes e no vos submetais, de novo, a
jugo de escravido.
Eu, Paulo, vos digo que, se vos
deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitar.
De novo, testifico a todo homem
que se deixa circuncidar que esta
obrigado a guardar toda a lei. De
Cristo vos desligastes, vos que procurais justificar-vos na lei; da graa
decastes. (Gl 5:1-4).
Na mente de Paulo, no havia

nada mais trgico do que o Cristo
voltar da liberdade que tem em Cristo, para a escravido de um sistema
legalista. Lamentavelmente, sempre
existiram fariseus que buscavam levar o povo de Deus de volta aquele
tipo de escravido.
Uma Sombra Escura de Medo
O esprito do legalismo e muito
poderoso e extremamente enganoso.
O cristo sincero, que no entende
a verdadeira base da sua salvao,
pode ser facilmente seduzido ou enganado. Ele quer verdadeiramente
agradar a Deus e ter a Sua aprovaro. Tentar cumprir as exigncias da
Lei parece-lhe um jeito certo de conseguir isto. Pode parecer certo, mas
est errado!
Quando ofereceremos
nossas obras a Deus,
negamos a obra
realizada por Jesus
na cruz.
A fora bsica por trs do legalismo o medo. A Lei diz estritamente que nos temos de fazer ou
ento morreremos. Contudo, assim
que seguimos esse caminho, vemos
claramente que nada que fizermos
ser suficiente para satisfazer a Lei.
Ento, uma nuvem escura de condenao vem sobre nos e enche nosso
corao. S a luz do amor de Deus
a luz do Evangelho pode dispersar essa escurido.
E isso tem acontecido!
Se ns aceitarmos a salvao
completamente como um dom gratuito, somos feitos livres da escravido do legalismo.
LIVRE DA CONDENAO
Palavras de Esperana que Iluminam
Vejamos as palavras de esperana e encorajamento do apstolo
Paulo no primeiro verso do Oitavo
Capitulo de Romanos: Agora, pois,
j NENHUMA CONDENAO h
para os que esto em Cristo Jesus.
A segunda parte do verso 4
que no andamos segundo a carne,
mas segundo o Esprito no se
encontra nos melhores e mais confiveis textos do grego. E possvel
que essa parte do verso 4 tenha sido
acrescentada aqui, acidentalmente,
por erro de um copista.
Contudo, alguns dos tradutores
posteriores talvez no tenham aceitado tal declarao, sem impor algumas condies. Certamente, eles
podem ter pensado que deveria haver algo que nos teramos de fazer
para sairmos de debaixo da condenao. Assim eles tiraram uma parte
do verso quatro e a acrescentaram ao
verso um.
Por que eles fizeram isto? Possivelmente porque ainda estavam
vivendo pela Lei exterior. Eles no
entenderam as providencias da nova
aliana completamente. Ento, somaram algumas condies de esforo prprio: Para sair da condenao, voc no deve andar na carne;
voc tem de andar no Esprito.
Ao acrescentar essas palavras a
Bblia, eles distorceram a beleza primitiva de nossa nova aliana. Essas
palavras nos ensinam falsamente que

qualquer fracasso de nossa parte nos
colocara imediatamente debaixo de
condenao. Isso falso e o oposto
do que Paulo estava tentando dizer e
ensinar. Porm, como dissemos anteriormente, fomos feitos livres para
obedecer a Deus. No devemos usar
nossa liberdade para satisfazer aos
desejos da carne. Porque vos, irmos, fostes chamados a liberdade;
porem no useis da liberdade para
dar ocasio carne; sede, antes,
servos uns dos outros, pelo amor...
Digo, porm: andai no Esprito e jamais satisfareis a concupiscncia da
carne (Gl 5:13,16).
Se estamos em Cristo, nos no
estamos debaixo de condenao
(Deus est expulsando o julgamento). Contudo se violarmos o Seu Domnio e a lei do amor que o Esprito
Santo colocou em nos, sentiremos
convico do nosso erro.
H uma diferena entre convico e condenao. A convico nos
atrair a Cristo, levando-nos a buscar o Seu perdo e purificao. Um
senso de condenao nos afastar de
Deus e nos far tentar trabalhar mais
duro, com nosso prprio esforo,
para estarmos religiosamente perfeitos.
Algumas pessoas adquirem um
estranho senso de satisfao que
vem de um ministrio de condenao. Se no so aoitadas e golpeadas pela Lei, no consideram que tiveram uma boa reunio. Essa atitude
legalista pode levar a pessoa a sentir
orgulho de sua noo de justia.
Foi por isso que Jesus corajosa
e duramente confrontou os fariseus.
Eles colocavam fardos de legalismo
nas costas das pessoas, os quais elas
no podiam aguentar (Mt 23:4; At
15:10,11).
Para Sempre Livres da Lei
Estamos livres da condenao
porque Cristo j pagou pelo nosso
pecado. Ele o levou sobre Si e recebeu o castigo pelo mesmo quando
morreu na cruz. Ele foi condenado
em nosso lugar. Por isso, estamos livres da lei do pecado e da morte e
da condenao que ela causa.
exatamente isso que Paulo nos
diz no verso seguinte: Porque a lei

do Esprito da vida, em Cristo Jesus,
te livrou da lei do pecado e da morte (Rm 8:2).
Podemos entender melhor o significado desse verso se substituirmos a palavra lei pela palavra
controle. Porque o controle do
Esprito... te livrou do controle do
pecado e da morte.
Pecado e morte representam os
resultados da lei escrita em pedra.
Paulo esta afirmando que o Esprito
Santo tem maior controle sobre nossa vida a partir de nosso interior do
que a Lei a partir de nosso exterior.
A autoridade superior habita dentro,
no fora.
LIVRE PARA SE TORNAR

COMO CRISTO
A Lei da Verdade e Amor
O controle do Esprito Santo dentro de ns nos livra do domnio do
pecado e da morte. A autoridade interior do Esprito Santo e um poder
superior ao poder da Lei. Na realidade, .a Lei nunca poderia produzir
a justia que exige. S o poder e a
autoridade ido Esprito Santo podem
fazer isso.
Paulo amplia essa idia nos dois
prximos versos: Agora, pois, j
nenhuma condenao h para os
que esto em Cristo Jesus.
Porque a lei do Esprito da
vida, em Cristo Jesus, te livrou da
lei do pecado e da morte.
Porquanto o que fora impossvel a lei, no que estava enferma pela
carne, isso fez Deus enviando o seu
prprio Filho em semelhana de carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e, com efeito, condenou Deus, na
carne, o pecado, a fim de que o preceito da lei se cumprisse em ns, que
no andamos segundo a carne, mas
segundo o Esprito (Rm 8:1-4).
Nossa velha natureza pecaminosa tambm e denominada a carne.
Viver na carne e agir por nossos
prprios esforos independentemente do Guardio interne da Lei (o
Esprito Santo).
Esse procedimento nos leva de
volta a subordinao da Lei e a sua
ATOS / 23
condenao. Paulo diz claramente

que isso s nos conduzira ao fracasso e ao sentimento de culpa. Nos
nos torna-mos novamente enredados
pela lei do pecado e da morte!
Andar no Esprito e exercitar o
domnio prprioque e um fruto do
Esprito (veja Glatas 5:22) pelo
poder do Esprito Santo.
Andar no Esprito traz vida. Nos
andamos e vivemos no Esprito
quando nos entregamos ao Seu controle. Ele sempre regera nossa vida
em verdade e amor. Ele ser muito
rpido em nos convencer do pecado e, ao mesmo tempo, nunca nos
condenara. Toda vez que desobedecermos a santa lei do amor de Deus,
o Esprito Santo fielmente nos mostrara. Ele tambm nos dar o poder
para viver sem a antiga lei, e assim

ela no nos far falta.
Que lindo presente da graa de
Deus o Esprito Santo e para o nosso corao! No admira que Ele seja
chamado de o Santo Consolador
nosso Conselheiro e Companheiro
sempre presente.
Um Desejo Interne e Poder
Neste ponto, queremos esclarecer duas coisas para que no sejamos mal entendidos.
1a Observao. Ns no estamos afirmando que o Esprito Santo
veio substituir a Palavra de Deus (a
Bblia). Algumas pessoas ensinam
isso, mas no e verdade.
O Esprito Santo veio explicar
a Palavra e aplic-la a nossa vida.
Sem as Escrituras, Ele no teria nada

a explicar. A ao do Esprito Santo em nossa vida estar sempre de
acordo com a verdade da Palavra
de Deus. O Seu desejo e relacionar
aquela Palavra aos detalhes de nossas atividades dirias.
O Esprito Santo converte a Palavra Escrita em Palavra Viva em
nosso corao. Ele faz disto o alvo
vital de nossa f. O Senhor Jesus e
nosso Irmo modelo. Ele confiou
totalmente em ambos na Palavra
de Deus e no Esprito de Deuspara
cumprir a vontade de Seu Pai aqui
na terra. E o que temos de fazer e
nada menos que isso.
2a Observao. Outro ponto importante e a nossa liberdade no Esprito.
Quando estamos em Cristo, o Esprito

Santo, a Palavra escrita de Deus e Sua
vontade esto em pleno acordo.
24 / ATOS
ANTEs DE SER CHEIO

DO ESPRITO DE
DEUS, EU ERA MUITO
RELIGIOSO.
O Esprito Santo no nos liberta das exigncias da Lei para que

possa-mos viver dissolutamente. Ele
nos fez livres da lei escrita em pedra,
para obedecermos lei escrita em
nosso corao.
Essa lei ou controle e superior.
E esta lei mais elevada, do Esprito
Santo dentro de nos, governara todas as reas de nossa vida. Nenhuma
lei escrita em tbuas de pedra jamais
poderia cobrir todas as diferentes
situaes que enfrentamos na vida.
S o Esprito Santo pode, em cada
situao, aplicar a lei interior que e
fruto do amor de Deus.
No, ns no estamos sendo libertos para seguir as cobias ou os
desejos de nossa carne. Na realidade, se estivermos em falta com relao a vontade de Deus para nos
em Cristo, o Esprito Santo nos
convencer disso e nos corrigira
imediatamente.
propsito Dele nos tornar como
Jesus nos conformar a imagem de
Cristo. Como o Esprito de Cristo,
Ele se torna para nos nossa lei interior de vida. J no somos controlados por uma lei exterior de faa
isso e no faa aquilo, mas por
um desejo e um poder interiores de
nos tornarmos como o Senhor Jesus.
E todos nos, com o rosto desvendado, contemplando, como por
minha ateno
estava voltada
em fazer...
agora, eu ainda ajo

conforme deus dirige, mas procuro estar
nele no somente
trabalhar para ele.
espelho, a glria do Senhor, somos

transformados, de glria em glria, na sua prpria imagem, como
pelo Senhor, o Esprito (2 Co
3:18).
LIVRE PARA
ANDAR NA LUZ
Livre Para Sempre!
A glria do Senhor e uma luz
magnfica, e no h nele treva nenhuma (1 Jo 1:5). Assim tambm,
querido e santo irmo, no deve haver nenhum tipo de trevas em nosso
andar com o Senhor.
A nuvem de condenao foi retirada. A sombra escura do medo foi
dispersa.
Se j submetemos nosso esprito
ao Esprito de Deus, e nossa mente
Sua Palavra, verdadeiramente, no
precisamos mais ter medo. Podemos
cometer alguns erros, mas Deus ser
fiel em operar junto a eles para o
nosso bem e a gloria Dele. Ele nos
instruir amorosamente e nos disciplinar, dia a dia, se assim o permitirmos.
Graas a Deus, nos temos recebido um corao novo, um esprito
novo e uma nova aliana.
Ns fomos feitos livres e nossa
liberdade em Cristo esta sempre segura!

O Caminho de Deus de Paz e Alegria
Querido e santo irmo, Deus deseja que desfrutemos das bnos e
benefcios de Sua nova aliana. E
um dom da Sua graa em Cristo Jesus. O Seu Esprito Santo habita em
nos agora, e onde est o Esprito
do Senhor, a h liberdade (2 Co
3:17). a liberdade da lei do pecado
e da morte.
A lei de amor de Deus esta claramente escrita em nosso corao. O
Esprito Santo nosso Consolador e
Conselheiro aplicar essa lei a todos
os detalhes de nossa vida. Ele fielmente nos corrigira e nos dirigira nos caminhos do Senhor. Esse e o caminho
de Deus de paz e alegria para ns.
Podemos ter paz e alegria, querido amigo! Se voc se sente sempre
tentado a voltar para a servido da
escravido do legalismo, repita estas
palavras de confiana encontradas
em Romanos 8:1,2:
Agora, pois j NENHUMA
CONDENAO h para os que esto em Cristo Jesus. Porque a lei do
Esprito da vida, em Cristo Jesus,
TE LIVROU nos fez livres para
andar na luz, como ele esta na luz
(1 Jo 1.7), a luz gloriosa do amor e
da graa de Deus.
ATOS / 25
SALVAO
CAPTULO 4
ENVIADO PARA SALVAO
CHAMADO PARA IR!

CUMPRINDO O PLANO DE
DEUS PARA O FINAL DOS
TEMPOS
CHAMADO PARA IR!

Ns no devemos apenas andar na
luz; fomos chamados, como Joo Batista, para dar testemunho da luz (Jo
1:7).
O Senhor Jesus "vos chamou das
trevas para a sua maravilhosa luz (1
Pe 2:9). Mas ao nos conceder o dom
da salvao, Ele no apenas nos chamou a sair das trevas; Ele nos convocou a IR at aqueles que ainda jazem
em trevas (Mt 4:16) para lhes dar
as Boas Novas de salvao e os converteres das trevas para a luz (At
26:18).
Voc tem a luz do Evangelho. Voc possui a luz da vida vida eterna
em Cristo Jesus, nosso Senhor (Jo
8:12; Rm 6:23).
Muitas pessoas no sabem disso.
Multides em todo o mundo permanecem na sombra da morte morte
eterna, o salrio do pecado (Mt
4:16; Rm 6:23). Eles ainda no viram
a luz.
Cabe a voc:
Mostrar-lhes a luz. Deixar a luz do
Evangelho, que brilha em voc, brilhar
sobre eles. Atenda a ordem de Cristo, e
assim brilhe tambm a vossa luz diante dos homens (Mt 5:16).
Afinal Ele no diz em Mateus 5:14,
VS sois a luz do mundo?
Jesus NO afirmou que voc e luz
somente em sua igreja, ou apenas em
sua cidade, ou nao Ele disse O
MUNDO.
26 / ATOS
verdade: Jesus, a verdadeira

Luz (Jo 1:9), quer que nos resplandeamos como luzeiros no mundo
(Fp 2:15); Ele quer que faamos brilhar a luz do Evangelho em TODO o
mundo:
Eu te constitu para luz
dos gentios, [naes]
a fim de que sejas para salvao
at aos confins da terra"
(At 13:47).
Jesus disse Ide... fazei discpulos de todas as naes (Mt 28:19);
Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho (Mc 16:15).
Uma Pessoa Pode

Ganhar Milhares
claro que no podemos ir a todo o mundo e ns mesmos pregar o

Evangelho.
Mas quem pastor pode, encorajar os membros de sua igreja a
pregar aqueles que esto fora dela.
Se houver membros da igreja que
tem ministrio e dons de liderana,
o pastor pode envi-los a plantar
novas igrejas e eles, por sua vez,
podem enviar outros a, igualmente,
fundar mais igrejas.
Quem evangelista pode ir para
a prxima cidade ou aldeia, pregar
o Evangelho e ganhar almas para
Cristo. Ento treinar esses novos
convertidos para irem a uma cidade
ou aldeia mais adiante e ganhar ainda mais almas para Cristo; e enviar
aqueles novos convertidos ate mais
distante para ganhar muitos mais...
Deste modo, o ministrio de apenas um lder de igreja VOC!
pode ganhar dezenas, centenas, ou,
at mesmo, milhares para Cristo...
Assim, a luz do Evangelho que
resplandeceu em seu corao pode iluminar todo o caminho at aos
confins da terra...
E dessa maneira, querido companheiro de trabalho no Evangelho, voc
pode exercer funo vital nesta obra...
CUMPRINDO O PLANO DE DEUS

PARA O FINAL DOS TEMPOS
Que todos sejam um"
Deixe SUA luz brilhar!
Jesus falou aos Seus discpulos que

nos ltimos dias o mundo enfrentaria
tempos de grande angstia e dificuldade (2 Tm 3:1). Medo, dio e ganncia

levariam as naes do mundo a guerrearem uma contra a outra. Os ltimos
dias sero verdadeiramente tempos de
trevas (veja Mateus 24; Lucas 21).
Porm, h um brilho de esperana
para a Igreja Crista:
E acontecer nos ltimos dias,
diz o Senhor, que derramarei do meu
Esprito sobre toda a carne... E acontecera que todo aquele que invocar
o nome do Senhor ser salvo (At
2:17,21).
Esses versos de Joel 2:28-32 que
Pedro citou em seu sermo, significam
que a era da Igreja estava comeando
no Dia de Pentecostes, quando o Esprito Santo foi derramado. Essa era
terminara nos eventos culminantes do
apocalipse.
Isso mostra que mais pessoas vo
ouvir do Evangelho e sero salvas nos
ltimos dias do que em qualquer outro
tempo da histria. Naqueles dias, haver
um grande avivamento que ser como
a luz do Evangelho brilhando na escurido de um mundo agonizante. Deus
sempre traz uma advertncia e uma
testemunha antes dos tempos de grande julgamento.
Por isto, Deus deseja unificar a
Igreja atravs da adorao, do trabalho, da luta e do testemunho. O avivamento s vir quando o poder e a
glria de Cristo forem revelados pelo
Seu Corpo atravs do mundo inteiro.
Rogo... que todos sejam um...
para que o mundo creia que tu me enviaste (Jo 17:20,21);
E ser pregado este evangelho do
reino por todo o mundo, para testemunho a todas as naes. Ento, vira
o fim (Mt 24:14).
Porque Deus amou
ao mundo de tal maneira...
Reconciliao uma palavra bonita e maravilhosa. Significa promover
a paz entre aqueles que quebraram a
comunho entre si. Quando o homem
pecou, ele se ops a Deus, colocando-se
sob o controle do Seu inimigo Satans.
Desobedecer a Deus e pecado. E o pecado nos separa de Deus e nos torna Seus
inimigos.
Deus, em Sua graa, quer nos perdoar os pecados e nos levar de volta
Sua famlia. Em resumo, o Criador

quer que sejamos reconciliados e vivamos em paz com Ele. Essa a razo
pela qual enviou Seu Filho ao mundo;
para morrer por nossos pecados. Deus
quer ser nosso Pai; Ele deseja ser nosso amigo!
Reconciliao e uma palavra transbordante de uma santa maravilha. Ela
nasce no corao do prprio Deus. Ela
fala do Seu amor e graa para com
todo o gnero humano. Mostra o Seu
desejo de atrair todas as naes do
mundo para Si.
As naes so compostas por pessoas, e Deus ama as pessoas at
mesmo aquelas pessoas que pecaram
e buscaram fazer a prpria vontade e
andar no prprio caminho. Por causa
do pecado, o homem se afastou de
Deus e se tornou Seu inimigo. Atravs
de Cristo, Deus busca resgatar o mundo inteiro para ter um relacionamento
perfeito com Ele.
Porque Deus amou ao mundo de
tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr
no perea, mas tenha a vida eterna
(Jo 3.16).
Os Embaixadores em
Nome de Cristo
Deus revelou ao apstolo Paulo
o Seu grande amor pelas naes do
mundo. Alm disso, Ele encheu o corao do prprio Paulo desse mesmo
amor. Leia com ateno estas palavras
que Paulo escreveu para igreja em
Corinto:
Ora, tudo provm de Deus, que
nos reconciliou consigo mesmo por
meio de Cristo e nos deu o ministrio
da reconciliao, a saber, que Deus estava em Cristo reconciliando consigo
o mundo, no imputando aos homens
as suas transgresses, e nos confiou a
palavra da reconciliao.
De sorte que somos embaixadores em nome de Cristo, como se Deus
exortasse por nosso intermdio. Em
nome de Cristo, pois, rogamos que vos
reconcilieis com Deus (2 Co 5:1820).
Verdadeiramente, este o plano
de Deus para as naes: reconcililas com Ele. O Senhor quer que
TODAS as pessoas O conheam, O
amem, O adorem e O sirvam com
todo o seu ser. Ele nunca mudou Seu

propsito. Esse ainda o desejo profundo do Seu corao.
Os Primeiros Embaixadores
Este era o desejo profundo do corao de Pedro, de Paulo e de Filipe.
E de todos os apstolos do Novo Testamento, profetas, ancios, diconos
toda a Igreja.
Eles viram a verdadeira Luz Jesus. Eles creram nesta luz (Jo 12:36).
Eles receberam o dom da salvao. A
luz do Evangelho brilhou em seus coraes.
Eles no mantiveram essa ddiva
em segredo. Eles no esconderam a
luz debaixo do alqueire (Mt 5:15).
Eles a deixaram brilhar diante dos
homens e mulheres na Judia, Samaria... e at aos confins da terra.
Um Poderoso Comeo
Eles testemunharam da Luz. Agora,
iam adiante como testemunhas da Luz
pregando o Evangelho da salvao a
tantos quantos lhes fosse possvel.
E eles testemunharam to fielmente,
e pregaram to destemidamente sob
a orientao do Esprito Santo que,
apenas dois meses aps a Ressurreio,
milhares de pessoas haviam recebido o
dom gratuito de Deus que e a salvao
em Cristo Jesus (Atos 2:41).
Apesar disso, no era todo o mundo (Mc 16:15) mas um poderoso
comeo.
... para Deus TUDO e possvel
Mas recebereis poder, ao descer
sobre vos o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm
como em toda a Judia e Samaria e
at aos confins da terra (At 1:8).
Isso pode ter parecido uma tarefa
impossvel. Mas o Senhor havia lhes
assegurado que ... para Deus TUDO
possvel" (Mt 19:26).
Assim eles saram em f, e foram
trabalhar, testemunhando em um mundo mergulhado em trevas pelo pecado.
O Esprito Santo iluminou o caminho.
Ele os inspirou e lhes deu autoridade
para desempenharem um papel vital
no cumprimento do piano de Deus
para o fim dos tempos.
Ele pode fazer a mesma coisa por
voc.
ATOS / 27
DEUS ORDENA...
ARREPENDA-SE
Graham Truscott
... Deus... agora, porm, notifica aos homens que todos, em toda
parte, se arrependam (At 17:30).
A Primeira Mensagem de Jesus
A primeira experincia sobre
a qual uma vida Crista tem de ser
construda e o Arrependimento. A
primeira palavra do Evangelho as
maravilhosas Boas Novas de salvao em Cristo e arrependa-se. A
segunda e creia:
...foi Jesus para a Galilia,
pregando o evangelho de Deus, dizendo: O tempo est cumprido, e o
reino de Deus esta prximo; arrependei-vos e crede no evangelho
(Mc 1.14, 15).
A primeira mensagem de Joo
Batista foi Arrependei-vos (Mt
3:2). A primeira mensagem de Jesus Cristo foi Arrependei-vos (Mt
4:17). Quando subiu aos cus, o Senhor Jesus ordenou aos Seus discpulos que em seu nome se pregasse arrependimento para remisso
de pecados a todas as naes (Lc
24:47). Portanto, a primeira mensagem de Pedro foi sobre o arrepen28 / ATOS
dimento (Atos 2:38). O apstolo

Paulo pregou: ... Deus... agora, porm, notifica aos homens que todos,
em toda parte, se arrependam (At
17:30). Desta forma, podemos ver a
extrema urgncia deste mandamento
de Deus em todos os lugares e a todos os homens Arrependa-se!
O que No Arrependimento
Arrependimento no e convico
de pecado o sentimento de culpa e
vergonha pelo pecado. A convico
de que nos pecamos contra o Santo Deus da Bblia e quebramos os
Seus Mandamentos deve preceder o
arrependimento, mas no e arrependimento. Enquanto no perceber os
prprios pecados, ningum se arrependera. Contudo nem todos os que
tiverem conscincia dos prprios
pecados iro se arrepender.
Arrependimento no nos entristecer quando somos surpreendidos
fazendo alguma coisa errada.
Arrependimento no reformar
nossa vida, ou tentar comear tudo
de novo.
Arrependimento no ser religioso.
Arrependimento no ter conceitos. Multides de pessoas esto enganadas porque conceberam

em suas mentes alguns credos ou
doutrinas. Elas tem f intelectual. Porque aceitaram alguns ensinamentos e tradies, elas crem
que esto bem com Deus. Contudo
nunca se arrependeram do pecado,
nem convidaram o Senhor Jesus
para entrar no corao. Tambm
no praticaram a f de corao,
que e a nica que da acesso a salvao. A Bblia diz que voc tem
de aceitar e crer em seu corao
(Rm 10:9).
O que o Verdadeiro
Arrependimento
O arrependimento envolve a personalidade total, o homem por inteiro. uma mudana completa de
mente, corao e vontade, particularmente no que se refere ao pecado,
e a nossa relao para com Deus e
Seu Filho Jesus Cristo.
A mudana de mente inclui nosso intelecto. H uma mudana na
maneira como pensamos a respeito
do pecado, e da pessoa do Senhor

Jesus Cristo.
A mudana de corao envolve nossas emoes. Modificamos o
sentimento que nutrimos com relao ao pecado, e a pessoa do Senhor
Jesus Cristo.
Na mudana da vontade, nosso
desejo e nos tornarmos do pecado
para Deus, e recebermos a Sua salvao.
Judas Iscariotes, que traiu Jesus,
mudou sua mente, mas no sua vontade. Ele enforcou-se e partiu para
uma noite eterna.
No princpio o homem era perfeito. Sua mente estava sempre voltada
para a Palavra, a vontade e os caminhos de Deus. Mas o homem escolheu
desobedecer a Deus. For causa da
desobedincia para com a Palavra e a
vontade de Deus, a mente, o corao e
a vontade do homem se tornaram contra Deus. For isso hoje precisamos nos
arrepender mudar. Nos tornarmos do nosso prprio caminho. Abrir
mo da nossa prpria vontade. Dar
meia volta e retornar a Deus.
H alguns que lem estas linhas
e que nunca se arrependeram. Agora
mesmo, como voc est na presena de Deus, voc se sente culpado e
envergonhado pelo seu pecado. Mas
tenha coragem. Deus o ama do jeito
que voc . Se voc se arrepender se
mudar a atitude de sua mente, corao
e vontade diante de Deus Ele entrar
em sua vida e o salvar do seu pecado.
Conhecer Jesus Pessoalmente
A segunda palavra destas Boas
Novas de salvao em Jesus Cristo
e Crer (Mc 1:15). Voc precisa se
arrepender e ter f no Senhor Jesus
Cristo, porque o arrependimento para com Deus e a f em nosso
Senhor Jesus Cristo far de voc
um filho de Deus (At 20:21). Isto
no e uma crena intelectual sobre
a pessoa de Jesus Cristo, algo que
s ocorre em sua mente. Voc talvez
saiba algo sobre Jesus. Mas voc O
conhece pessoalmente? Eu sei fatos
sobre muitas pessoas famosas. Contudo no as conheo pessoalmente.
Voc conhece Jesus pessoalmente?
Volte-se para Deus agora, com
toda a sua mente, corao e vonta-
de, e arrependa-se verdadeiramente

de seus pecados. Aceite Jesus no corao como seu Senhor e Salvador
pessoal. Ele o purificara de seus pecados pelo poder do sangue que fluiu
do Seu corpo quando ele morreu na
cruz. No importa quem voc e; Jesus o ama. Ele esta batendo a porta de
seu corao. Arrependa-se, abra sua
vida para Ele, e deixe-O entrar!
Ningum Nasce Cristo
Tenho viajado extensivamente por
muitos pases do mundo. Sempre que
conheo algum que se diz cristo,
freqentemente fao esta pergunta:
Quando foi que voc se tornou um
cristo? Sempre obtenho uma destas
respostas: Um entusiasmado testemunho de salvao, ou um olhar de
surpresa, como a dizer: Sobre que
mundo voc esta falando? Frequentemente me respondem: O que voc
quer dizer ao me perguntar quando eu
me tornei cristo? Eu nasci cristo!
Minha me era uma crist. Meu pai
era cristo. Meu tio era pastor! Eu
sempre fui cristo.
O fato de ter nascido em um lar
cristo no faz de voc um cristo;
assim como nascer em uma garagem
no faz de nos um automvel! Eu
nasci em um hospital, mas isso no
faz de mim um mdico!
A Bblia no diz nenhuma palavra sobre nascer cristo. Pelo
contrrio, Jesus disse: importa-vos
nascer de novo (Jo 3:7).
Quantas pessoas so batizadas,
confirmadas, ou se tornaram membros de uma igreja, acreditando que
no Dia do Juzo suas boas aes sero comparadas as suas mas aes
e, de alguma maneira, esperam que
as boas aes excedam em valor as
mas. Mas Jesus disse: Em verdade,
em verdade te digo que, se algum
no nascer de novo, no pode ver o
reino de Deus (Jo 3:3).
Como se Arrepender
Como posso dar o primeiro passo? Como posso me arrepender?
1. O Arrependimento um Dom de
Deus
O Deus de nossos pais ressuscitou a Jesus, a quem vos matastes,
pendurando-o num madeiro. Deus,

porm, com a sua destra, o exaltou a
Prncipe e Salvador, a fim de conceder... arrependimento e a remisso
de pecados (At 5:30,31).
O arrependimento e o perdo de
pecados so dons de Deus. Eles esto
em uma Pessoa, o Filho de Deus, o
Senhor Jesus Cristo. Para receber os
dons do arrependimento e do perdo
dos pecados, temos de receber a Pessoa em Quem esto esses dons. Receba a Jesus em seu corao e em sua
vida de uma maneira consciente.
2. Tristeza Pelo Pecado
Porque a tristeza segundo Deus
produz arrependimento para a salvao, que a ningum traz pesar;
mas a tristeza do mundo produz
morte (2 Co 7:10).
Quando pensamos em nosso pecado, sentimo-nos culpados e envergonhados. Sentimos tristeza e
aflio por causa do pecado. E essa
tristeza segundo Deus que produz
arrependimento.
3. Confesse Seu Pecado a Deus
Deus, s propcio a mim, pecador (Lc 18:13.)
Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de
toda injustia (1 Jo 1:9).
Se confessarmos nossos pecados
a Deus, Ele nos perdoara e nos purificar agora mesmo! Quo maravilhosos so o amor e a misericrdia
de Deus!
4. Abandone o Pecado
O que encobre as suas transgresses jamais prosperar; mas o
que as confessa e deixa alcanar
misericrdia (Pv 28:13).
Depois que confessarmos os pecados e transgresses a Deus, temos
de abandon-los deix-los, afastarnos deles, e nunca mais pratic-los.
5. Faa Restituio
Depois que confessamos nosso
pecado, experimentamos o perdo
de Deus, recebemos Cristo como
Salvador e Senhor e abandonamos
nosso pecado, temos de fazer algo:
a restituio. Temos de restituir diATOS / 29
nheiro ou bens que no so nossos

para os seus legtimos donos. Talvez
tenhamos de escrever a pessoas que
porventura tenhamos feri do com
nosso pecado e pedir-lhes perdo.
Leia a histria de Zaqueu (Lc 19:110) e veja como ele fez restituio
depois de conhecer o Senhor Jesus.
Amigo, a Bblia nos exorta: Arrependei-vos, pois, e convertei-vos
para serem cancelados os vossos
pecados (At 3:19). Aceite Jesus em
seu corao como seu Salvador, e
confie que Ele vai cancelar seus pecados pelo poder do Seu sangue. O
Esprito Santo far um milagres em
seu corao e voc nascer novamente. S ento voc ter f com a
conscincia limpa (1 Tm 3:9).
O Fruto do Arrependimento
A Bblia ordena: Produzi, pois,
frutos dignos de [compatveis com
o] arrependimento (Mt 3:8).
Pelo fruto se conhece a rvore
(Mt 7:15-20; 12:33-37). O fruto de
uma rvore o reflexo de sua raiz,
que no pode ser vista, pois est oculta debaixo da terra. Assim o verdadeiro arrependimento. O fruto, que
compatvel com o arrependimento,
a contnua evidncia externa que
demonstra a mudana de corao.
Se o nosso corao, mente e vontade
tem sido transformados, ento nossas
palavras e modo de vida mudaro
tambm. Abandonamos nossos maus
hbitos. O maravilhoso fruto do Esprito Santo, Aquele que nos deu o novo nascimento, se manifesta amor,
alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansido, domnio prprio (Gl 5:22,23).
O carter totalmente mudado, e a
vida comea a se tornar semelhante
de Cristo. A expresso semelhante a
Cristo traduz o verdadeiro significado da palavra Cristo.
A Bblia ordena queles que entregam sua vida a Cristo que se
arrependessem e se convertessem a
Deus, praticando obras dignas de
arrependimento (At 26:20). Enquanto o fruto fala da manifestao
Quando Deus realiza

uma obra genuna em
seu interior, a direo
(ou bssola) de seu
corao se refletir no
rumo externo de seu
caminhar.
30 / ATOS
do interior o crescimento invisvel

as obras falam do que fazemos.
Elas so a manifestao externa. Se
h verdadeiro arrependimento
interior, isso demonstrado pelas
obras praticadas.
O verdadeiro arrependimento
produz uma mudana completa. No
um pesado e rgido conjunto de regras e regulamentos eu tenho de
fazer isto, eu no devo levar aquele
tipo de vida mas uma jubilosa
expresso da vida de Jesus Cristo
dentro de nos. Antes nos agradvamos a nos mesmos. Se-guiamos nossos prprios pensamentos. Travamos nosso prprio caminho. Mas
agora ns nos arrependemos. Demos
meia-volta. Nos cremos em Jesus
Cristo e O recebemos como Salvador e Senhor. Agora nos temos a
mente de Cristo (1 Co 2:16). Ele
vive a Sua vida em ns. Sendo assim, fazemos somente as coisas que
Cristo faz. Pensamos os Seus pensamentos. Falamos as Suas palavras.
Esses frutos e obras so visveis na
vida de quem verdadeiramente se arrependeu.
Os Cristos Nascidos de Novo
Tambm Tm de Arrepender-se
A ordem para se arrepender no
somente para aqueles que nunca
receberam pessoalmente a Cristo
como seu Salvador. Muitos cristos
nascidos de novo tambm precisam
se arrepender.
Sem dvida, a frieza de nosso
amor por Cristo exige arrependimento. Nossa falta de compaixo
para com aqueles que ainda no
conhecem a Cristo; a idolatria que
criamos em torno de nossas posses,
ttulos, posio tudo demanda de
nos arrependimento. Precisamos nos
arrepender de nosso roubo. Ns no
quebramos a janela de uma loja e
roubamos os bens do lojista. Contudo roubamos a Deus e no nos arrependemos por coisa alguma! Um
dcimo de tudo que nos ganhamos
pertence a Deus. E ousamos usar isso para ns mesmos! Qualquer oferta que possamos dar ao Senhor deve
estar alm e acima da dcima parte
de nossa renda, que pertence a Ele
(Ml 3:8,9).
eu sei que deus est

contente comigo...
O Senhor disse a Igreja de feso:

Tenho, porm, contra ti que abandonaste o teu primeiro amor (Ap
2:4). Esse , possivelmente, o pecado mais cometido entre aqueles que
verdadeiramente se voltaram para
Cristo e Sua salvao. A emoo e
o brilho daquele amor que tivemos
pelo Salvador, quando primeiramente O aceitamos em nossa vida, no
existem mais. Se hoje eu amo o meu
Senhor menos do que ontem, ento
eu tambm tenho que atender a Sua
ordem: Lembra-te, pois, de onde
caste, arrepende-te e volta a prtica das primeiras obras; e, se no,
venho a ti e moverei do seu lugar o
teu candeeiro, caso no te arrependas (Ap 2:5).
Possa Deus ajudar-nos a obedecer ao Seu mandamento hoje! Oxal
nossos coraes sejam dominados
pela urgncia de nossa necessidade
de nos arrependermos!
O Fundamento da Doutrina do
Arrependimento
O arrependimento e uma doutrina fundamental. Em Hebreus 6:1 temos o seguinte mandamento: Por
isso, pondo de parte os princpios
elementares da doutrina de Cristo,
deixemo-nos levar para o que e perfeito, no lanando, de novo, a base
do arrependimento de obras mortas
e da f em Deus. claro que isso
no significa deixarmos de ensinar e
experimentar essas abenoadas doutrinas elementares. O escritor aos
hebreus simplesmente esta dizendo
que eles deveriam estar estudando
verdades mais profundas da Palavra
de Deus. Ele diz: Pois, com efeito,
quando deveis ser mestres, aten-
pois eu realizei
muito para ele
dendo ao tempo decorrido, tendes,

novamente, necessidade de algum
que vos ensine, de novo, quais so
os princpios elementares dos orculos de Deus; assim, vos tornastes
como necessitados de leite e no de
alimento slido. Ora, todo aquele
que se alimenta de leite e inexperiente na palavra da justia, porque
e criana. Mas o alimento slido e
para os adultos, para aqueles que,
pela pratica, tem as suas faculdades
exercitadas para discernir no somente o bem, mas tambm o mal
(Hb 5:12-14).
Se o escritor aos hebreus vivesse
hoje, o que ele escreveria a maioria
de nossas igrejas? Poucos de nos sabemos algo sobre os princpios elementares, deixando de lado o slido
alimento da Palavra de Deus! Os
princpios elementares so listados
para nos em Hebreus 6:1,2:
1. A Base do Arrependimento de
obras mortas
2. F em Deus
3. Ensino de batismos
4. Imposio de mos
5. Ressurreio dos mortos
6. Juzo eterno
Destes nos somos exortados a ir
at a:
7. Perfeio (maturidade)
(Essa lista foi traduzida direto de
uma verso da Bblia em ingls.)
Voc conhece esses princpios
fundamentais da doutrina de Cristo? Nos temos de deixar este estudo
abenoado para outra hora e lugar.
Porem, note particularmente o que
e escrito sobre Arrependimento
lanando ... a base do arrependimento (Hb 6:1). Isso estabelece o
sim, mas voc percebeu

que ainda tem que se
arrepender? boas
obras no
bastam!
arrependimento como o primeiro

fundamento da vida crist.
Arrependa-se ou Perea
Estamos vivendo o final dos ltimos Dias. Os sinais do fim dos
tempos que a Bblia apresenta esto
se cumprindo numa incidncia alarmante. Jesus esta voltando em poder e grande gloria para julgar vivos e mortos (1 Pe 4:5). Ningum
escapar desse julgamento. Todos
nos estaremos l. Pois todos compareceremos perante o tribunal de
Deus (Rm 14:10). Baseados em
quais critrios seremos julgados?
Pelo fato de termos nos arrependido ou no, e se vivemos de acordo
com o padro de Jesus Cristo. Nossa vida ser comparada a Dele, e
seremos julgados de acordo com a
medida em que nos Lhe permitimos
viver em ns. A Bblia adverte: ...
Deus ... agora, porm, notifica aos
homens que todos, em toda parte,
se arrependam; porquanto estabeleceu um dia em que h de julgar o
mundo com justia, por meio de um
varo [Jesus] que destinou e acreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre os mortos (At 17:30,
31).
Voc tem certeza de que est pronto para ficar diante Dele no
Dia do Juzo? Se no, hora de voc arrepender-se de seus pecados e
aceitar o Senhor Jesus Cristo em sua
vida. A ordem bblica e agora!
No temos outra alternativa: ou
nos arrependemos ou sofremos o
terrvel julgamento de Deus. Jesus
nos adverte: se no vos arrependerdes, todos igualmente perecereis
(Lc 13:5).
ATOS / 31
seo especial de
termos relativos
salvao
e suas definies
Conceitos Importantes
de Salvao
A Base da Igreja esta firmemente fundamentada em nosso
grande Salvador, Jesus! H vrios
outros termos relativos a salvao
que foram usados neste artigo. Estes
e outros sero abordados em futuras
edies da Revista ATOS. Contudo,
por causa da importncia deles, vamos list-los e defini-los agora.
1. SALVAO
Este termo se refere a obra da
graa de Deus em Cristo, pela qual
nos somos:
a. Salvos da penalidade, do
poder e da futura presena do pecado.
b. Salvos pelo propsito de
Deus e inseridos em Sua famlia, na
qual expressamos a semelhana de
Seu Filho.
Quando Cristo morreu na cruz
pelos nossos pecados, Ele se tornou
nosso Salvador. Ele morreu em nosso lugar e pagou o preo (penalidade) pelo nosso pecado. Quando ns,
por f, O aceitamos como nosso Salvador, tambm recebemos o poder
da Sua vida e ressurreio. Como
esta vida nova flui em nos, isto traz
perfeio (cura) para nosso esprito,
alma e corpo.
32 / ATOS
Ser salvo significa ser perdoado, curado, liberto, feito integro (ou
completo) e restaurado. Nos somos
salvos, ntegros e libertos. Somos livres para nos tornar tudo que Deus
nos chamou para ser como Seus filhos e filhas reais e amados.
2. REGENERACO
O termo gerar significa criar ou
produzir vida. Regenerao, como
nos aprendemos acima, refere-se ao
retorno a vida ou a sua restaurao
depois da morte.
Ns estamos mortos em nossos
pecados. Por isso temos de ter uma
nova injeo de vida espiritual
(nascer de novo) para voltarmos a
famlia de Deus.
H apenas um modo pelo qual
podemos nascer em uma famlia
terrena: atravs da comunicao ou
injeo de vida natural. Isso acontece pelo processo de reproduo
biolgica. As clulas germinativas
do sexo trazem consigo a vida que e
necessria para gerar um novo bebezinho.
Acontece o mesmo quando se
nasce na famlia de Deus. Precisa haver uma injeo de vida espiritual uma Divina semente. Essa
Semente de Vida e uma Pessoa
Jesus Cristo. Quando recebemos
Cristo em nosso corao, Ele e a

Vida que nos faz nascer na santa famlia de Deus. Portanto todo cristo
teve dois nascimentos: um natural e
um espiritual. Isso e o que significa
nascer de novo.
3. RECONCILIAO
A palavra reconciliar quer dizer estabelecer a paz entre pessoas. Tem o sentido de acordo e paz
que so o resultado de se reparar o
erro.
O pecado e uma ofensa contra
Deus. Portanto ele nos separa ou nos
aliena de Deus. Nos precisamos
ser reconciliados ou levados de
volta a comunho com Ele.
A nica maneira de fazer com
que os resultados do pecado no
tenham efeito e atravs da justificao (declarando um pecador
como integro). Justificao no e o
ato (como alguns supem) de omitir o pecado ou cegamente ignorar a
transgresso. Um Deus santo e justo
no pode tolerar o pecado.
O pecado s pode ser cancelado,
encoberto ou ignorado se a penalidade por ele for paga. Somente assim
a justia pode ser satisfeita e o pecado, cancelado. Quando a penalidade
pela injustia for totalmente paga, a
comunho poder ser restabelecida.
A penalidade pelo pecado e a

morte. Jesus, em Sua graa e misericrdia, liquidou, por nos, aquela
divida quando morreu na cruz por
nossos pecados. Por isso nos podemos dizer que o sangue de Jesus
cobriu e cancelou nosso pecado.
(Cancelar significa tornar sem
efeito.) Reconciliao, ento, e a
ao de Deus pela morte de Cristo pela qual nossa comunho com
Ele restabelecida. Ns nos reconciliamos com Deus.
4. RETIDO
Esta expresso refere-se ao carter santo de Deus. Ele sempre
justo em pensamento, palavras e
obras em atitudes e aes. Ele
justo, bom e verdadeiro de todos os
modos e em todas as coisas.
Esse o reto padro da Lei.
Tudo que no reto mau, maligno e errado em resumo, pecaminoso. Por isso, o homem pecador
nunca pode permanecer diante de
um Deus santo. Retido e iniqidade so sempre opostos um ao outro.
No existe base para comunho.
Por esta razo Deus enviou o Seu
Filho, para que nos reconciliasse
devido aos nossos pecados. Quando
aceitamos a Cristo em nosso corao como nosso Salvador, nossos
pecados so encobertos e cancelados. Deus j no nos v em nossos
pecados, mas na retido de Seu
Filho. No apenas Ele est
em ns, mas nos estamos Nele.
A isso deno-
mina-se retido imputada. A palavra imputar um termo legal.

Significa que algo foi creditado em
nossa conta por outro. O que dele
agora tambm nos pertence. A posio e a posse dele se tornam nossas.
uma conta conjunta. A retido de
Jesus se tornou nossa retido. A posio de Jesus mo direita do Pai
se tornou nossa posio (veja Efsios 1:20-22; 2:4-5).
Alm da retido imputada, que
e nossa posio legal, h uma retido concedida. Conceder significa pr algo em. Quando ns nos
tornamos cristos, algo foi depositado em nossa vida. No apenas
ns estamos em Cristo no sentido
legal, mas Cristo est em ns num
sentido pessoal e prtico.
Quando recebemos Jesus, recebemos tambm a Sua natureza san-
ta e ntegra. Adquirimos uma nova

natureza uma fonte nova de poder
interior pela qual podemos possuir
uma vida ntegra. Nossa velha
natureza morreu com Jesus na cruz,
o que nos d o direito liberdade para expressar nossa nova natureza.
(Veja Romanos Captulo 6.)
5. JUSTIFICAO
Justificar significa tornar certo
perante a Lei, e ento tornar livre de
culpa ou condenao.
Condenar significa sentenciar
algum culpado perante a Lei. O
pecado a quebra das leis de Deus.
Ento todos os pecadores so culpados perante Deus. A penalidade para
nosso pecado a morte. As exigncias da Lei s podem ser satisfeitas
quando a penalidade pelo pecado
paga. A Justia no pode ignorar
o pecado como se ele no tivesse
acontecido.
No plano de redeno de Deus,
misericrdia e justia podem dar as
mos de uma nica maneira: O Juiz
(Deus) no apenas profere a sentena, ele tambm paga a penalidade (a
morte de Cristo)! A parte culpada fica assim justificada e se torna reta
perante a Lei.
O pecador pode ir livre agora
porque o seu Juiz no apenas foi
justo (exigindo que fosse cumprida
a penalidade da Lei), mas tambm
cheio de misericrdia (pois Ele
pagou a penalidade que Sua
justia exigiu que Ele
impusesse ao pecador).
...todos ns fomos batizados em um corpo...

(1 Co 12:13.)
ATOS / 33
Isso o que Deus fez por ns na

morte de Cristo na cruz. O pecado
foi julgado. A penalidade foi paga.
E ns fomos perdoados e feitos livres! Ns fomos, assim, JUSTIFICADOS.
A Igreja:
Vida familiar e o
Poder do Reino
A expresso famlia de Deus
descreve relacionamentos humanos e divinos de vida e amor. No
apenas uma famlia amada, mas
tambm uma famlia real. Cristo
no s nosso irmo Redentor, mas
tambm nosso irmo Real o Rei
dos reis e o Senhor dos senhores.
Ns no s nascemos na famlia de
Deus, mas tambm no Seu Reino.
Na famlia de Deus ns temos
vida; no Reino de Deus, poder e
autoridade.
A Igreja de Jesus Cristo abrange ambos os conceitos; a famlia
e o Reino. Cristo o Filho real
de Deus. Sua vida e Sua autoridade
sero manifestas atravs de ns e
seremos um com Ele. O apstolo
Paulo ensina que em um s Esprito, todos nos fomos batizados em

um corpo, quer judeus, quer gregos,
quer escravos, quer livres. E a todos
ns foi dado beber de um s Esprito (1 Co 12:13).
O termo batizar significa ser
colocado em ou tornar-se um com
algum. Ns fomos colocados em
Cristo e nos tornamos um com Ele.
Na salvao, o Esprito Santo nos
pe em Cristo (imputa retido) e
Cristo em ns (concede retido).
Ns, verdadeiramente, nos tornamos
membros do Seu Corpo. Ele a Cabea desse Corpo, e esse Corpo a
Igreja. (Veja Colossenses 1:18.)
A primeira vez que encontramos
a palavra igreja no Novo Testamento, atravs do prprio Jesus.
Pedro acabara de confessar a Jesus
como o Cristo, o Filho do Deus
Vivo. Jesus lhe disse que o Pai o
tinha abenoado com aquela revelao.
Ento, chamando Pedro pelo nome, Jesus declara que sobre esta
pedra [a revelao de que Jesus o
Cristo, o Filho do Deus Vivo] edifi-
Uma NOVA MANEIRA de ajudar outros

lderes de igreja a receber ATOS!
Querido Leitor da Revista ATOS,
Se voc conhece outros lderes de igreja que ainda
no recebem a Revista ATOS, e acha que eles gostariam
de receb-la, por favor, pea-lhes que nos escrevam e nos
enviem os seguintes dados:
O nome completo e endereo, em LETRA DE FRMA;
A quantas pessoas ensinam ou pregam a cada semana;
Uma descrio do ministrio que exercem.
Querido leitor, NO nos envie os nomes e endereos
dessas pessoas. Quem desejar ser assinante da Revista
ATOS deve escrever-nos pessoalmente; isso nos ajudar
a estar seguros de que s estamos enviando a Revista aos
lderes de igreja que a queiram receber.
Que Deus possa fortalecer e capacitar voc e seus
companheiros lderes de igreja para a Sua grande obra!
34 / ATOS
carei a minha Igreja, e as portas [as

defesas] do inferno no prevalecero contra ela. Dar-te-ei as chaves
[autoridade] do reino dos cus...
(Mt 16: 13-19.)
Uma Pedra Angular
e Uma Fundao Segura
Jesus estava dizendo aos discpulos que Ele ia construir a Sua Igreja sobre uma fundao segura. Ele
seria a Pedra Angular, mas haveria
tambm outras pedras nessa fundao. (Veja Efsios 2:20.)
Essas pedras seriam homens que,
como Pedro, tinham um relacionamento com o Pai e uma revelao Dele.
O relacionamento com o Pai se
daria atravs de Jesus: ningum
vem ao Pai sendo por mim (Jo
14:6).
A revelao do Pai seria sobre
Jesus: Bem-aventurado s, Simo
Barjonas, porque no foi carne e
sangue que to revelaram, mas meu
Pai, que est nos cus (Mt 16:17).
O apstolo Paulo explica estas
verdades com muita sensibilidade
em sua carta aos Efsios:
Edificados sobre o fundamento
dos apstolos e profetas, sendo ele
mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular; no qual todo o edifcio, bem
ajustado, cresce para santurio dedicado ao Senhor, no qual tambm
vs juntamente estais sendo edificados para habitao de Deus no Esprito (Ef 2:20-22).
Que santo prodgio e maravilha!
Nosso Pai celestial nos escolheu
para fazermos parte do Seu plano
eterno. Pela Sua graa, ns temos
um lugar especial na Sua famlia, no
Seu Reino e na Igreja do Seu Filho.
Portanto, podemos nos unir a Paulo
nestas lindas palavras de adorao:
Por esta causa, me ponho de joelhos diante do Pai, de quem toma o
nome toda famlia, tanto no cu como sobre a terra... Ora, quele que
poderoso para fazer infinitamente
mais do que tudo quanto pedimos
ou pensamos, conforme o seu poder
que opera em ns, a ele seja a glria, na igreja e em Cristo Jesus, por
todas as geraes, para todo o sempre. Amm! (Ef 3:14,15,20,21)
Como Conduzir
Algum a
Cristo
Gerald Rowlands & Frank Parrish
Ao conduzirmos algum a Cristo, temos de estar atentos a vrios

princpios fundamentais. Se no os
usarmos, corremos o risco de fazer
algum desviar-se ou de dar-lhe uma
falsa certeza de que e salvo. No
estamos sugerindo que existe uma
tcnica ou formula especial. Porem,
ignorar o que a Bblia ensina sobre
este assunto pode significar um desastre espiritual para aqueles que estamos tentando conduzir a Cristo.
Os princpios a seguir poderiam
ser facilmente um ensino prolongado, mas os expomos aqui resumidamente para sua consulta.
O Caminho Para a Redeno
Como voc busca conduzir as
pessoas a Cristo, e til ter uma rota
planejada em mente. Estas rotas bblicas o ajudaro a seguir adiante na
direo certa. Se voc ficar bastante familiarizado com estes simples
passos, eles podem dar-lhe muita
segurana ao conduzir algum salvao. Recomendamos insistentemente que voc memorize os textos bblicos usados em cada passo.
Uma das mais simples rotas bblicas para a salvao e chamada
Estrada Romana. assim denominada porque os mais relevantes
textos bblicos usados em cada passo foram extrados do Livro de Romanos, no Novo Testamento.
1. Romanos 3:23: Pois todos
pecaram e carecem da glria [padro] de Deus.
2. Romanos 6:23: Porque o
salrio do pecado a morte, mas o
dom gratuito de Deus a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor.
3. Romanos 10:9,10: Se, com
a tua boca, confessares Jesus como
Senhor e, em teu corao, creres que
Deus o ressuscitou dentre os mortos,
sers salvo. Porque com o corao
se cr para justia e com a boca se
confessa a respeito da salvao.
A seguir apresentamos outro
conjunto de diretrizes simples que
podem ajud-lo a conduzir algum a
Cristo, levando-o a entender que:
1. TODO SER HUMANO E
PECADOR
Pois todos pecaram e carecem
da glria [padro] de Deus (Rm
3:23).
2. A PENALIDADE PELO
PECADO A SEPARAO
ETERNA DE DEUS
O salrio do pecado a morte
[separao de Deus] (Rm 6:23).
3. DEUS no QUER QUE

NINGUM PEREA
O Senhor... no [est] querendo
que nenhum perea, seno que todos
cheguem ao arrependimento (2 Pe
3:9).
4. JESUS CRISTO PAGOU O
PREO
Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras (1
Co 15:3).
5. NS DEVEMOS CRER NESTA
VERDADE E CONFESS-LA
Se, com a tua boca, confessares
Jesus como Senhor e, em teu corao,
creres que Deus o ressuscitou dentre
os mortos, sers salvo (Rm 10:9).
Percebemos, ao olhar essas duas
diretrizes simples, que ambas tratam primeiramente com o pecado.
Isso ocorre porque frequentemente
as pessoas no sabem que so pecadoras e que carecem de salvao.
Em outras palavras, as Boas Novas
do Evangelho podem no ser boas
novas at que eles ouam as ms
novas! As ms novas constituem o
fato de que elas so pecadoras e que
passaro a eternidade separadas de
ATOS / 35
Deus se morrerem sem Cristo como

o seu Salvador pessoal.
Assim, a primeira coisa que deve
ser tratada quando estamos conduzindo algum a Cristo e o seu pecado.
1. O Pecado
O Pecado no um assunto popular nos dias de hoje. O homem
moderno prefere se referir ao pecado
como inconvenincia, preferncia pessoal, peculiaridades genticas, ou falhas de personalidade.
Muitas outras pessoas se recusam a
reconhecer que haja algo que seja
pecado. Esse tipo de conceito deve
ser desafiado e derrotado com a Palavra de Deus. A Bblia ensina claramente, em seus primeiros captulos,
a realidade do pecado e sua penalidade. A no ser que a pessoa concorde com a Bblia nesse tema bsico, toda a abordagem que fizermos
sobre salvao ser em vo. Pois, se
no houvesse pecado, no haveria
nenhuma necessidade de salvao
ou de um Salvador. Isso significa-
ria que todo o plano de reteno

seria irrelevante e desnecessrio.
Ns temos de entender que pecado e o que separa o homem de Deus.
Inicialmente, no quadro bblico, foi
Ado e a desobedincia de Eva que
originaram o primeiro pecado. A
desobedincia deles separou toda
a raa humana de Deus. Assim, em
primeiro lugar, os homens e mulheres so pecadores, no por causa de
algo que eles faam ou deixem de
fazer, mas por causa de Ado e a
transgresso de Eva. Nos herdamos
nosso estado pecaminoso de nossos
primeiros pais. Ns somos, portanto,
pecadores por herana.
Romanos 3:23 mostra isso de
forma simples e clara, tanto quanta
possvel: Pois todos pecaram e carecem da glria [padro] de Deus.
(Para informao adicional sobre
este assunto, por favor, veja o artigo sobre Salvao nesta edio de
ATOS.)
Esse texto ensina a universalidade do pecado. Todas as pessoas, em
todos lugares so pecadoras. Mostra
a natureza do pecado; isto , ficar

aqum da gloria (padro) de Deus.
Quando ns nos empenhamos
em mostrar a algum que ele e um
peca-dor aos olhos do Deus todopoderoso, nos no os estamos criticando, ou sugerindo que pensamos
que o comportamento pessoal deles
ou seus padres so piores que os de
uma pessoa comum. Nos simplesmente estamos declarando que eles,
juntos com todos os homens, carecem dos padres exigidos por Deus.
Em segundo lugar, devemos
mostrar-lhes que temos uma responsabilidade definitiva e absoluta
perante Deus por nossa vida. Como
parte desta responsabilidade, h uma
penalidade pelo pecado.
2. A Penalidade Pelo Pecado
Romanos 6:23 diz: O salrio
do pecado e a morte. No apenas
a morte fsica, quando o esprito
humano deixa o corpo fsico: mas
a morte espiritual, que significa
separao eterna de Deus. Esta e a
penalidade sobre a qual Deus advertiu Ado e Eva. Ele lhes disse: no
dia em que dela comeres, certamente morreras (Gn 2:17). Por causa
da transgresso deles, a morte fsica
passou a operar em seus corpos. Eles
se tornaram seres mortais (condenados a morte). A morte fsica e seus
sintomas comearam a manifestarse na vida deles imediatamente. E,
em conseqncia do que ocorrera
naquele dia, eles morreriam.
Mas a maior tragdia e que morrer em pecado significa que a pessoa
ficar separada de Deus eternamente. E isso que a Bblia chama de inferno. Esse um julgamento abso-
... mas o dom gratuito de Deus

a vida eterna...
36 / ATOS
luto sem exceo ou desculpa, e

eterno, no temporrio.
A esta altura, a pessoa com a qual
estamos falando pode estar pronta
para as Boas Novas de salvao em
Cristo.
3. A Salvao
A ltima parte de Romanos 6:23
introduz um aspecto positivo quando declara: mas o dom gratuito
de Deus a vida eterna em Cristo
Jesus, nosso Senhor. Ns enfatizamos que salvao no por obras,
esforo prprio, exerccio de bem
viver ou prtica de boas aes; mas
por Jesus Cristo, nosso Senhor.
Ns temos de mostrar a pessoa a
necessidade absoluta que ela tem de
um Salvador. Se ela no estiver ciente da prpria necessidade, no ter
nenhuma motivao para procurar
um Salvador.
Ns devemos, mais adiante,
mostrar a ela que Jesus Cristo e o
Salvador. que hoje vos nasceu,
na cidade de Davi, o Salvador, que e
Cristo, o Senhor (Lc 2:11).
Ele o nico Salvador. E no
h salvao em nenhum outro; porque abaixo do cu no existe nenhum outro nome, dado entre os
homens, pelo qual importa que sejamos salvos (At 4:12).
Ele um Salvador completo.
Por isso, tambm pode salvar totalmente os que por ele se chegam a
Deus (Hb 7:25).
Ele um Salvador Poderoso.
Para que, por sua morte, destrusse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo, e livrasse todos
que, pelo pavor da morte, estavam
sujeitos a escravido por toda a vida (Hb 2:14, 15).
Ele um Salvador Universal.
Salvador de TODOS os homens,
especialmente dos fiis (l Tm 4:10).
A seguir devemos mostrar a pessoa com quem estamos falando, como ela pode ter Jesus Cristo, de fato,
como seu Salvador pessoal.
4. A salvao e pela f em Cristo
Cr no Senhor Jesus e sers
salvo (At 16:11).
Essas palavras poderosas foram
ditas ao carcereiro de Filipo em res-
posta a pergunta feita por ele: Que

devo fazer para que seja salvo?
Elas se aplicam a todos os homens
em todos os lugares, e constituem o
nico meio de salvao disponvel.
Romanos 10:9 diz: Se, com a
tua boca, confessares Jesus como
Senhor e, em teu corao, creres que
Deus o ressuscitou dentre os mortos,
SERS SALVO
O que devo fazer para ser salvo? A resposta a essa pergunta
tem de ser completa. Ela deve conter
os seguintes elementos:
a) Compreenda que voc e um
pecador, e arrependa-se sinceramente de seus pecados (veja 1 Joo 1:8;
2 Corntios 7:10 e o artigo sobre
Arrependimento nesta edio).
b) Confesse seus pecados a Deus
e pea a Ele o perdo (veja 1 Joo
1:9).
c) Creia que Jesus morreu na
cruz por voc como pagamento
pelos seus pecados, e que Deus O
levantou da morte como prova da
divindade de Cristo e aceitou o pagamento dele pela sua salvao (veja Romanos 5:9,10; Tito 2:14);
A pessoa tambm tem que entender que essa salvao vem pela f.
F e a deciso de crer no que Deus
diz. Ela ativada pela palavra de
Cristo (Rm 10:17). Algo bem no
fundo de nosso corao nos diz que
Deus est falando conosco. Decidimos crer em Deus e aceitar o que Ele
diz. Concordamos com Deus isso
e f. Nossa f pode andar frequentemente a frente de nossa mente. Fazemos coisas por f que nossa mente ainda no pode entender ou crer.
Frequentemente aceitamos coisas
pela f antes que nossas emoes tenham tempo de responder.
O prximo e ltimo passo e a
pessoa receber a Cristo como seu
Senhor e Salvador.
5. Nos temos de receber Cristo em
nossa vida
Joo 1:12 diz: Mas, a todos
quantos o receberam, deu-lhes o poder [autoridade] de serem feitos filhos
de Deus, a saber, aos que crem no
seu nome. O que significa, receber
a Cristo, e como ns fazemos isto?
O que as Escrituras ensinam e
muito simples e direto. Em Apocalipse 3:20, Jesus compara nossa vida a uma casa e diz: Eis que estou
a por-ta e bato; se algum ouvir a
minha voz e abrir a porta, entrarei
em sua casa e cearei com ele, e ele,
comigo. Quando mostramos esse
verso a algum, podemos perguntar-lhe: Se algum batesse em sua
porta, como voc faria para que a
pessoa entrasse em sua casa? Ele
provavelmente responder: Bem,
eu abriria a porta. Ento podemos
perguntar: E ento o que faria? Invariavelmente ele dir: Eu o convidaria a entrar.
Isso muito simples, e a maioria das pessoas compreender o que
tem de fazer para receber a Cristo.
O Senhor Jesus esta batendo a porta
da vida delas. Mas Ele no derrubara a porta e nem forar Sua entrada
na vida deles. Eles tem de abrir-lhe
a porta e convid-Lo a entrar. Eles
podem fazer isto com as prprias palavras, em orao. E eles tem a Sua
promessa de que Ele entrar e estar com eles pela eternidade.
Assim, quando uma pessoa recebe a Cristo, ela O aceita pela f,
independentemente de pensamentos
naturais ou sentimentos. Ele entra
na vida dela pelo seu esprito, mas
Ele deseja tambm agir atravs de
seus pensamentos e sentimentos.
Ele quer que a pessoa se renda totalmente a Sua lei benigna e desfrute
as bnos e benefcios da presena
Dele em todas as reas da vida.
Tendo recebido a Cristo como
Salvador, o prximo passo e a pratica externa dessa deciso. Confessar
a Jesus diante dos homens pode no
parecer to importante quanto os outros passos na trajetria da salvao.
Mas pode ser uma parte crucial para
manter um novo convertido em comunho com o seu recm-encontrado Salvador.
6. Ns temos de confess-lO diante
dos homens
Paulo disse: Se, com a tua boca, confessares... e, em teu corao,
creres... Porque com o corao se
cr para justia e com a boca se
confessa a respeito da salvao
(Rm 10:9,10).
ATOS / 37
O prprio Jesus disse: Portanto,

todo aquele que me confessar diante
dos homens, tambm eu o confessarei diante de meu Pai, que esta
nos cus; mas aquele que me negar
diante dos homens, tambm eu o
negarei diante de meu Pai, que esta
nos cus (Mt 10:32,33).
Tendo crido em Jesus como Salvador e Senhor, e bvio que a necessidade de reconhecer a Cristo
abertamente e de confess-lo diante
dos homens e vital e indispensvel
ao processo da salvao. A confisso de uma pessoa sobre esse fato e
freqentemente um fator definitivo
para que ela sinta uma garantia pessoal de salvao. Ocasionalmente,
alguns talvez digam: Eu cri em
Jesus, mas no pareo ter qualquer
garantia. Ento pergunte-lhe: Voc j confessou sua convico a algum? A resposta invariavelmente
e No. Nossa palavra nesse caso
deve ser: V e conte a algum o
que voc fez; confesse que voc recebeu a salvao por crer em Cristo. Se eles fizerem isso, o resultado quase sempre ser uma garantia
interna.
Ns tambm deveramos encoraj-los fortemente a que comeassem
a falar para todos os seus amigos no
salvos sobre receber a Cristo. O jubiloso entusiasmo deles pode ser uma
ferramenta poderosa para ganhar os
amigos para Cristo. A mudana no
estilo de vida deles ser um ponto de
curiosidade e interessar aos amigos
do velho modo de vida. Pessoas
desejaro saber o que isso que tem
mudado o modo de viver do novo
convertido. Nunca muito cedo para comear a compartilhar nossa f
(veja Joo 4:l-42; Mateus 5:13-16;
Filipenses 2:14,15).
E, finalmente, nenhum lder cristo comprometido e sincero quereria
perder aquele recm-nascido bebe
em Cristo. Ns temos de ensinarlhes como crescer na sua nova vida
com Cristo, para ajud-los a se firmarem no Reino de Deus.
7. Nos temos de crescer em Cristo
Antes, crescei na graa e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo (2 Pe 3:18).
38 / ATOS
Como podemos mostrar a um novo convertido, de uma forma simples e clara,

como crescer na sua f e em seu relacionamento com Cristo? Aqui est um plano
simples baseado na palavra C-R-E-S-C-E.
C Comunique-se com Deus todos os dias em orao (1 Ts 5:17).
R Realize diariamente a sua leitura bblica (1 Pe 2:12).
E Expresse obedincia a Deus e a Sua Palavra em sua vida diria (1 Sm 15:22).
S Some-se a outros crentes em uma igreja local (Hb 10:25; 13:15).
C Conte a outros sobre sua nova f em Cristo (Mt 5:13-16).
E Edifique o povo de Deus em sua igreja (Ef 4:16).
Esse um modelo muito simples para o crescimento espiritual pessoal tanto do
novo crente como de algum mais velho na f. Poderamos mostrar muito mais sobre
como crescer, mas se eles fizerem estas coisas diariamente, sero firmados em sua
salvao e em seu viver cristo.
Voc Precisa Renovar

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Verifique sua etiqueta de endereo no envelope da Revista

ATOS. No topo direito da etiqueta h uma DATA (month/
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Se a data est a QUATRO MESES ou MENOS DE QUATRO
MESES da data atual, ento est na hora de renovar!
Voc no precisa renovar sua assinatura a cada edio da Revista ATOS; voc s precisa renovar SE sua assinatura de dois
anos estiver vencendo nos prximos quatro meses.
Veja aqui como renovar sua assinatura de dois anos

da Revista ATOS:
Destaque o Formulrio de Renovao da Revista ATOS desta
revista;
Siga TODAS as instrues do Formulrio de Renovao;
Responda a TODAS as perguntas do Formulrio de Renovao
escreva claramente em letra de frma; e,
Remeta o Formulrio de Renovao, sem demora, para o escritrio do World MAP mais prximo de voc!
NOTA: A Revista ATOS no um curso por correspondncia.

Voc no receber um certificado ou diploma depois que ler
a Revista ATOS. Nossa esperana e orao que voc receba
algo mais valioso: Ensinamento bblico e treinamento para
o ministrio prtico! Isto o ajudar a tornar-se mais eficaz no
ensino, no servio e no testemunho a outros.
A Revista ATOS enviada, gratuitamente, quatro vezes ao ano.
aos lderes de igreja que a solicitem na sia, frica, e Amrica
Latina. Esses lderes recebero a Revista ATOS durante dois anos,
e aps esse perodo eles devero renovar sua assinatura para que
continuem a receb-la por mais dois anos.
AO OLHARMOS A NOSSA FRENTE...

... que devo fazer para que seja salvo? (Atos 16:30)
Que faremos, irmos? (Atos 2:37)
Esses so os tipos de perguntas que voc estar ouvindo ao conduzir pessoas a Cristo.
Voc pode responder-lhes como Pedro fez em Atos 2:38:

Arrependei-vos...
Seja batizado...
Recebereis o dom do Esprito Santo.
Entretanto eles tero mais perguntas:
O que e batismo nas guas?

O que e batismo com o Esprito Santo?
A prxima edio da Revista ATOS o capacitara tambm a responder a essas duas

perguntas.
Portanto, aguarde a edio de janeiro. Quando a receber, estude cuidadosamente. Se

voc o fizer, adquirira uma compreenso completa da doutrina dos batismos (Hb 6:2 RC); e voc ver claramente por que essa doutrina, juntamente com a do arrependimento,
formam o NICO FUNDAMENTO no qual uma vida Crista pode ser construda.
E MEDIDA QUE VOC CAMINHA...

... desejar manter disponveis TODAS as edies da Revista ATOS que lhe chegarem,
para estudo e consulta contnuos, a fim de estabelecer um fundamento bblico firme
para sua vida pessoal, sua vida familiar, e sua eficcia como lder de igreja.
A edio de abril o equipar e o inspirar a construir, sobre um fundamento bblico

firme, uma vida de constante triunfo em Cristo (2 Co 2:14).
A Revista ATOS de julho lhe mostrara como construir igrejas crescentes maneira do
Novo Testamento.
E a edio de outubro lhe dar um alicerce firme em fundamentao bblica
doutrinria, para construir e manter um matrimnio e uma vida familiar que glorificaro a
ATOS / 39
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abrangendo todos os assuntos que voc deveria ensinar a todos os
novos convertidos.
[2] Uma Concordncia Temtica, com milhares de
referncias bblicas que abrangem 200 temas principais da
Bblia, para ajud-lo no ensino da Bblia aos outros.
[3] Um Guia de Treinamento de Lderes, contendo o
melhor do material de treinamento de liderana de igreja
publicado pelo World MAP nos ltimos trinta anos.
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ensino e pregao est nele contido. Os materiais de
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fcil de ser seguido, com o propsito de guiar o lder
de igreja na preparao de sermes.
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almas, expulsar demnios, curar os enfermos, preparar
sermes, usar os Dons do Esprito, estruturar a sua igreja
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Voc tambm aprender sobre o ministrio das mulheres e dezenas de outros
assuntos sobre os quais voc gostaria de saber mais.
Para receber a sua cpia grtis de O Cajado do Pastor, eis o que voc precisa fazer: Leia
e preencha cuidadosamente o Formulrio de Solicitao do Livro no verso deste anncio.
Certifique-se em incluir os nomes e endereos de seis outros lderes de igreja que seriam
beneficiados com uma assinatura grtis da Revista ATOS. Envie pelo correio o formulrio
assinado ao World MAP hoje mesmo! As solicitaes incompletas no sero encaminhadas!
40 / ATOS

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outubro / novembro / dezembro 2001

No topo direito de sua etiqueta, depois

Por favor, escreva essa

SALVAO A Luz do Evangelho

O povo que jazia em trevas viu grande luz, e aos

... de graa recebestes...

... de graa dai (Mt 10:8).

O PLANO DE DEUS PARA A SALVAO

atravs dos profetas e anjos. E os

Voc sabe o quanto somos preciosos para Deus?

Deus planejou a Sua morte sacrificial como pagamento pelos nossos

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

Mas como eles crero se no

jaz nas trevas do pecado.

NOSSA NECESSIDADE DE SALVAO

quer uma livre escolha. Adorao

Ns somos livres para escolher o caminho que vamos

e seu desejo de fazer o melhor para

da Igreja do 4.o sculo D.C. Uma

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

subirei acima das mais altas nuvens

idia de que um dos deveres de Lcifer era conduzir as hostes celestiais

no era onisciente conhecedor

Foi o orgulho de Satans

livre-arbtrio. Os anjos, e depois o

ADO ESCOLHEU PECAR

Satans Entra no Mundo

seio no corao de nosso Pai celestial. E o desejo de estabelecer uma

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

engano dvida desobedincia

cionou. Quando a mulher aceitou o

Isso levanta duas questes importantes:

palavras de Paulo: Porque at ao

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

provocadas pela radiao s podem

ram para melhor, de onde a grande

Assim como uma

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

e carecem da gloria de Deus (Rm

ca em nossa bondade somente na

outra coisa. Jesus disse: Eu sou o

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

O DOM DE DEUS A SALVAO

verso seguinte ele nos d as Boas

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

grandeza da salvao de Deus. Esto buscando a salvao, mas fazem

Eles trabalham duro, para conquistar

UM DOM QUE DEVEMOS

3. Ele pediu para ser includo naquele Reino.

Porque elas aceitaram o dom de Deus,

UM DOM QUE DEUS PAGOU

A salvao um dom. Ns temos de aceitar esse dom para que

mente o amoroso corao paterno de

tasse seu nico filho. O nascimento

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

guiam ambos juntos. Lado a lado,

Se deu como o Cordeiro de Deus.

cado, ele o fez pecado por ns; para

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

penalidade pelo nosso pecado. E Ele

pagarei a penalidade que a justia

OUTUBRO /NOVEMBRO /DEZEMBRO 2001

Mas, por causa da obra remidora de