ESCOLA SECUNDRIA DA PORTELA

ANO LECTIVO 2009/2010

FICHA FORMATIVA PORTUGUS

Docente: Ana Cristina B. Gaspar

Felizmente H Luar!, de Lus de Sttau Monteiro

Contextualizao

A histria desta pea passa-se na poca da revoluo francesa de 1789.

As invases francesas levaram Portugal indeciso entre os aliados e os
franceses. Para evitar a rendio, D. Joo V foge para o Brasil. Depois da primeira
invaso, a corte pede auxlio a Inglaterra para reorganizar o exrcito. Estes enviam-nos o
general Beresford.
Lus de Sttau Monteiro denuncia a opresso vivida na poca do regime salazarista
atravs desta poca particular da histria. Assim, o recurso distanciao histrica e
discrio das injustias praticadas no inicio do sculo XIX, permitiu-lhe, tambm, colocar
em destaque as injustias do seu tempo, o abuso de poder do Estado Novo e as
ameaas da PIDE, entre outras.

Carcter pico

Felizmente h luar um drama narrativo, de carcter social, dentro dos princpios

do teatro pico e inspirado na teoria marxista, que apela s reflexo, no s no quadro
da representao, mas tambm na sociedade em que se insere.
De acordo com Brecht, Sttau Monteiro pretende representar o mundo e o
homem em constante evoluo de acordo com as relaes sociais. Estas caractersticas
afastam-se da concepo do teatro aristotlico que pretendia despertar emoes,
levando o pblico a identificar-se com o heri. O teatro moderno tem como
preocupao fundamental levar os espectadores a pensar, a reflectir sobre os
acontecimentos passados e a tomar posio na sociedade em que se inserem. Surge,
assim, a tcnica do distanciamento que propem um afastamento entre o actor e a
personagem e entre o espectador e a histria narrada, para que, de uma forma mais
real e autntica, possam fazer juzos de valor sobre o que se est a ser representado.
Desta forma, o teatro j no se destina a criar terror ou piedade, isto , j no
tem uma funo purificadora, realizada atravs das emoes, tendo, ento, uma
capacidade crtica e analtica para quem o observa. Brecht pretendia substituir o
sentir por pensar, levando o pblico a entender de forma clara a sua mensagem por
meio de gestos, palavras, cenrios, didasclicas e focos de luz.
Estes so, tambm, os objectivos de Sttau Monteiro, que evoca situaes e
personagens do passado (movimento liberal oitocentista), usando-as como pretexto
para falar do presente (ditadura salazarista) e, assim, pr em evidencia a luta do ser
humano contra a tirania, a opresso, a injustia e todas as formas de perseguio.

Objectivos (condensao do texto):

Auto-representao das personagens e narrador
Elementos tcnicos no escondidos
Muita luz (no h efeitos)
Musica e cenrios destroem a iluso da realidade
Efeito de conjunto (justaposio/montagem de episdios)
Histria desenrola-se numa serie de situaes separadas que comeam e
acabam em si mesmas

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 Teatro deve fazer pensar e no provocar sensaes distanciamento
Inteno de crtica social
Concepo das personagens a partir da funo social
Vertente histrico-nararativa que impera

Paralelismo entre passado e as condies histricas dos anos 60: denncia da

violncia

Sculo XIX 1817 Sculo XX anos 60

Agitao social que levou revolta de
1820
Regime absolutista e tirano
Classes hierarquizadas, dominantes, com
medo de perder privilgios
Povo oprimido e resignado
Misria, medo, ignorncia, obscurantismo
mas felizmente h luar
Luta contra a opresso do regime
Perseguies dos agentes de Beresford
Denuncias de Vicente, Andrade Corvo e
Morais Sarmento
Censura imprensa
Represso dos conspiradores; execuo
sumaria e pena de morte
Execuo de Gomes Freire
Revoluo de 1820
Agitao social: conspiraes internas;
principal erupo da guerra colonial
Regime ditatorial salazarista
Classes exploradas; desigualdade entre
abastados e pobres
Povo reprimido e explorado
Misria, medo, analfabetismo, obscurantismo
mas crena nas mudanas
Luta contra o regime totalitrio e ditatorial
Perseguies da PIDE
Denuncias dos bufos
Censura total
Priso; duras medidas de represso e tortura;
condenao sem provas
Execuo de Humberto Delgado
Revoluo do 25 de Abril de 1974

Personagens

H trs grupos importantes de personagens no poema:

1. Povo

Rita, Antigo Soldado, Populares

Personagens colectivas
Representam o analfabetismo e a misria
Escravizado pela ignorncia
No tem liberdade
Desconfiam dos poderosos
So impotentes face situao do pas (no h eleies livres, etc.)

Manuel
Denuncia a opresso
Assume algum protagonismo por abrir os dois actos
Papel de impotncia do povo

Matilde
Personagem principal do acto II
Companheira de todas as horas de Gomes Freire
Forte, persistente, corajosa, inteligente, apaixonada
No desiste de lutar, defendendo sempre o marido
Pe de lado a auto-estima (suplica pela vida do marido)
Acusa o povo de cobardia mas depois compreende-o
Personifica a dor das mes, irms, esposas dos presos polticos
Voz da conscincia junto dos governadores (obriga-os a confrontarem-se com
os seus actos)
Desmascara o Principal Sousa, que no segue os princpios da lei de Cristo

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 Sousa Falco
Amigo de Gomes Freire e Matilde
Partilha das mesmas ideias de Gomes Freire mas no teve a sua coragem
Auto-incimina-se por isso
Medroso

2. Delatores
Representam os bufos do regime salazarista.

Vicente
do povo mas trai-o para subir na vida
Tem vergonha do seu nascimento, da sua condio social
Faz o que for preciso para ganhar um cargo na polcia
Demagogo, hipcrita, traidor, desleal e sarcstico
Falso humanitrio
Movido pelo interesse da recompensa
Adulador do momento

Andrade Corvo e Morais Sarmento

Querem ganhar dinheiro a todo o custo
Funcionam como bufos tambm pelo medo que tm das consequncias de
estar contra o governo
Mesquinhos, oportunistas e hipcritas

3. Governadores
Representam o poder poltico e so o crebro da conjura que acusa Gomes Freire
de traio ao pas; no querem perder o seu estatuto; so fracos, mesquinhos e vis;
cada um simboliza um poder e diferentes interesses; desejam permanecer no poder a
todo o custo

Beresford
Representa o poder militar
Tem um sentimento de superioridade em relao aos portugueses e a Portugal
Ridiculariza o nosso povo, a vida do nosso pas e a atrofia de almas
Odeia Portugal
Est sempre a provocar o principal Sousa
No melhor que aqueles que critica mas sincero ao dizer que est no
poder s pelo seu cargo que lhe d muito dinheiro
Tem medo de Gomes Freire (pode-lhe tirar o lugar)
Oportunista, severo, disciplinar, autoritrio e mercenrio
Bom militar, mau oficial

Principal Sousa
demagogo e hipcrita
No hesita em condenar inocentes
Representa o poder clerical/Igreja
Representa o poder da Igreja que interfere nos negcios do estado
No segue a doutrina da Igreja para poder conservar a sua posio
No tem argumentos face ao desmascarar que sofre de Matilde
Tem problemas de conscincia em condenar um inocente mas no ousa
intervir para no perder a sua posio confortvel no governo
Fantico religioso
Corrompido pelo poder eclesistico
Desonesto
Odeia os franceses
Defende o obscurantismo

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 D. Miguel Forjaz
Representa o poder poltico e a burguesia dominadora
Quer manter-se no poder pelo seu poder poltico-econmico
Personifica Salazar
Prepotente, autoritrio, calculista, servil, vingativo e frio
Corrompido pelo poder
Primo de Gomes Freire

Gomes Freire de Andrade

Representa Humberto Delgado
Personagem virtual/central
Sempre presente nas palavras das outras personagens
Caracterizado pelo Antigo Soldado, por Manuel; D. Miguel e Beresford
Idolatrado pelo povo
Acredita na justia e na luta pela liberdade
Soldado brilhante
Estrangeirado
Smbolo da esperana e liberdade

Policias: representam a PIDE

Frei Diogo de Melo: representam a Igreja consciente da situao do pas...

Tempo

Tempo histrico ou tempo real (sculo XIX - 1817)

Invases francesas (desde 1807): rei no Brasil
Ajuda pedida aos ingleses (Beresford)
Regime absolutista
Situao econmica portuguesa m: dinheiro ia para a corte no Brasil
Regncia, influenciada por Beresford (smbolo do poder britnico em Portugal)
Primeiros movimentos liberais (1817), com a conspirao abortada de Gomes
Freire
25 De Maio de 1817 priso de Gomes Freire; 18 de Outubro de 1817
enforcado, datas condensadas em dois dias na pea (tempo de aco
dramtica)
Governadores viam na revoluo a destruio da estrutura tradicional do
Reino e a supresso dos privilgios das classes favorecidas
O povo via na revoluo a soluo para a situao em que se encontrava
Revoluo liberal de 1820
Implantao do liberalismo em 1834, com o acordo de vora-Monte

Tempo metafrico ou tempo da escrita (sculo XX - 1961)

Permanentemente presente (implcito)
poca conturbada em 1961: guerra colonial angolana; greves; movimentos
estudantis; pequenas guerrilhas internas; crescente aparecimento de
movimentos de opinio organizados; oposio poltica
Situao poltica, social e econmica de desagrado geral
Regime ditatorial salazarista: desigualdade entre abastados e pobres muito
grande; povo reprimido e explorado; misria, medo; analfabetismo e
obscurantismo
PIDE, bufos; censura; medidas de represso/tortura e condenao sem
provas
Sttau Monteiro evoca situaes e personagens do passado como pretexto
para falar do presente
Grande dualidade de conceitos entre os dois tempos: Gomes Freire
Humberto Delgado; os governadores trs so o regime salazarista; Vicente e os
delatores so os bufos; os homens de Beresford so a PIDE

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 Estrutura

A aco da pea est dividida em dois actos (estrutura externa), o primeiro com
onze sequncias e o segundo com treze (estrutura interna). No acto I trama-se a morte
de Gomes Freire; no acto II pe-se em prtica o plano do acto I.

Os smbolos

Saia verde: comprada em Paris, no Inverno, com o dinheiro da venda de duas

medalhas. Alegria no reencontro; a saia uma pea eminentemente
feminina e o verde encontra-se destinado esperana
Ttulo: duas vezes mencionado inserido nas falas das personagens (por D.
Miguel, que salienta o efeito dissuador das execues e por Matilde, cujas
palavras remetem para um estmulo para que o povo de revolte)
Luz: vida, sade e felicidade
Noite: mal, castigo, morte
Lua: simbolicamente, por estar privada de luz prpria, na dependncia do Sol
e por atravessar fases, mudando de forma, representa: dependncia,
periocidade, renovao
Luar: duas conotaes: para os opressores, mais pessoas ficaro avisadas e
para os oprimidos, mais pessoas podero um dia seguir essa luz e lutar pela
liberdade
Fogueira: D. Miguel Forjaz ensinamento ao povo; Matilde a chama
mantm-se viva e a liberdade h-de chegar
Titulo: D. Miguel: salientando o efeito dissuasor das execues, querendo que o
castigo de Gomes Freire se torne num exemplo; representa as trevas e o
obscurantismo (Pgina 131); Matilde: na altura da execuo so proferidas
palavras de coragem e estmulo, para que o povo se revolte contra a tirania;
representa a caminhada da sociedade em busca da liberdade (Pgina 140)
Moeda de 5 reis: smbolo de desrespeito que os mais poderosos mantinham
para com o prximo, contrariando os mandamentos de Deus
Tambores: smbolos da represso

Espao

Espao fsico: a aco desenrola-se em diversos locais, exteriores e interiores,

mas no h nas indicaes cnicas referncias a cenrios diferentes
Espao social: meio social em que esto inseridas as personagens, havendo
vrios espaos sociais, distinguindo-se uns dos outros pelo vesturio e pela
linguagem das vrias personagens

Linguagem e estilo

Recursos estilsticos: enorme variedade (tomar espacial ateno ironia)

Funes da linguagem: apelativa (frase imperativa); informativa (frase
declarativa); emotiva [frase exclamativa, reticncias, anacoluto (frases
interrompidas)]; metalingustica
Marcas da linguagem e estilo: provrbios, expresses populares, frases
sentenciosas
Texto principal: As falas das personagens
Texto secundrio: as didasclias/indicaes cnicas (tm um papel crucial na
pea)

A didasclia

A pea rica em referncias concretas (sarcasmo, ironia, escrnio, indiferena,

galhofa, adulao, desprezo, irritao relacionadas com os opressores; tristeza,
esperana, medo, desnimo relacionadas com os oprimidos). As marcaes so
abundantes: tons de voz, movimentos, posies, cenrios, gestos, vesturio, sons

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(tambores, silncio, voz que fala antes de entrar no palco, sino que toca a rebate,
murmrio de vozes, toque duma campainha) e efeitos de luz (contraste entre a
escurido e a luz; os dois actos terminam em sombra). De realar que a pea termina ao
som de fanfarra (Ouve-se ao longe uma fanfarronada que vai num crescendo de
intensidade at cair o pano.) em oposio luz (Desaparece o claro da fogueira.);
no entanto, a escurido no total, porque felizmente h luar.