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Francisco Cndido Xavier

O CONSOLADOR
pelo Esprito Emmanuel

SUMRIO
Denio................................................. 9
1. Cincia ............................................. 13
1.1. Cincias fundamentais ............... 17
1.1.1 Qumica ............................ 18
1.1.2 Fsica ................................. 23
1.1.3 Biologia ............................. 29
1.1.4 Psicologia........................... 36
1.1.5 Sociologia .......................... 41
1.2. Cincias abstratas....................... 53
1.3. Cincias especializadas ............... 55
1.4. Cincias combinadas ................. 61
1.5. Cincias aplicadas ...................... 67
2. Filosoa ............................................ 81
2.1. Vida .......................................... 85
2.1.1 Aprendizado ...................... 85

2.1.2 Experincia ........................ 92


2.1.3 Transio ......................... 101
2.2. Sentimento .............................. 111
2.2.1 Arte ................................. 111
2.2.2 Afeio ............................ 118
2.2.3 Dever............................... 124
2.3. Cultura .................................... 133
2.3.1 Razo............................... 133
2.3.2 Intelectualismo ................ 137
2.3.3 Personalidade ................... 142
2.4. Iluminao .............................. 147
2.4.1 Necessidade ..................... 147
2.4.2 Trabalho .......................... 152
2.4.3 Realizao ........................ 156
2.5. Evoluo .................................. 163
2.5.1 Dor ................................. 163
2.5.2 Provao .......................... 167
2.5.3 Virtude ............................ 170
3. Religio .......................................... 177
3.1. Velho Testamento .................... 181
3.1.1 Revelao ......................... 181
3.1.2 Lei ................................... 185
3.1.3 Profetas............................ 188

3.2. Evangelho ................................ 193


3.2.1 Jesus ................................ 193
3.2.2 Religies .......................... 197
3.2.3 Ensinamentos .................. 203
3.3. Amor ....................................... 213
3.3.1 Unio .............................. 213
3.3.2 Perdo ............................. 219
3.3.3 Fraternidade .................... 224
3.4. Espiritismo .............................. 231
3.4.1 F .................................... 231
3.4.2 Proslitos ......................... 236
3.4.3 Prtica ............................. 242
3.5. Mediunidade ........................... 249
3.5.1 Desenvolvimento ............. 249
3.5.2 Preparao ....................... 253
3.5.3 Apostolado ...................... 259
Nota primeira edio ................... 267

DEFINIO
Na reunio de 31 de outubro de 1939, no Grupo
Esprita Lus Gonzaga, de Pedro Leopoldo, um amigo do
plano espiritual lembrou aos seus componentes a discusso
de temas doutrinrios, por meio de perguntas nossas entidade Emmanuel, a m de ampliar-se a esfera dos nossos
conhecimentos.
Consultado sobre o assunto, o Esprito Emmanuel estabeleceu um programa de trabalhos a ser executado pelo
nosso esforo, que foi iniciado pelas duas questes seguintes:
Apresentando o Espiritismo, na sua feio de
Consolador prometido pelo Cristo, trs aspectos diferentes:
cientco, losco, religioso, qual desses aspectos o maior?
Podemos tomar o Espiritismo, simbolizado desse
modo, como um tringulo de foras espirituais.
A Cincia e a Filosoa vinculam Terra essa gura
simblica, porm, a Religio o ngulo divino que a liga
ao cu. No seu aspecto cientco e losco, a Doutrina
ser sempre um campo nobre de investigaes humanas, como outros movimentos coletivos, de Natureza

Francisco Cndido Xavier | Emmanuel

intelectual, que visam ao aperfeioamento da Humanidade. No aspecto religioso, todavia, repousa a sua grandeza
divina, por constituir a restaurao do Evangelho de Jesus
Cristo, estabelecendo a renovao denitiva do homem,
para a grandeza do seu imenso futuro espiritual.
A m de intensicar os nossos conhecimentos, relativamente ao trplice aspecto do Espiritismo, poderemos
continuar com as nossas indagaes?
Podereis perguntar, sem que possamos nutrir a
pretenso de vos responder com as solues denitivas,
embora cooperemos convosco da melhor vontade.
Alis, pelo amparo recproco que alcanaremos as
expresses mais altas dos valores intelectivos e sentimentais.
Alm do tmulo, o Esprito desencarnado no encontra os milagres da sabedoria, e as novas realidades do
plano imortalista transcendem aos quadros do conhecimento contemporneo, conservando-se numa esfera quase inacessvel s cogitaes humanas, escapando, pois, s
nossas possibilidades de exposio, em face da ausncia de
comparaes analgicas, nico meio de impresso na tbua de valores restritos da mente humana.
Alm do mais, ainda nos encontramos num plano
evolutivo, sem que possamos trazer ao vosso crculo de
aprendizado as ltimas equaes, nesse ou naquele setor
de investigao e de anlise. por essa razo que somente poderemos cooperar convosco sem a presuno da palavra derradeira. Considerada a nossa contribuio nesse
conceito indispensvel de relatividade, buscaremos concorrer com a nossa modesta parcela de experincia, sem
nos determos no exame tcnico das questes cientcas,
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O consolador

ou no objeto das polmicas da Filosoa e das religies, sobejamente movimentados nos bastidores da opinio, para
considerarmos to somente a luz espiritual que se irradia
de todas as coisas e o ascendente mstico de todas as atividades do esprito humano dentro de sua abenoada escola
terrestre, sob a proteo misericordiosa de Deus.
s
As questes apresentadas foram as mais diversas e
numerosas. Todos os componentes do grupo, bem como
outros amigos espritas de diferentes pontos cooperaram
no acervo das perguntas, ora manifestando as suas necessidades de esclarecimento ntimo, no estudo do Evangelho,
ora interessados em assuntos novos que as respostas de
Emmanuel suscitavam.
Em seguida, o autor espiritual selecionou as questes,
deu-lhes uma ordem, catalogou-as em cada assunto particularizado, e eis a o novo livro.
Que as palavras sbias e consoladoras de Emmanuel
proporcionem a todos os companheiros de Doutrina o
mesmo bem espiritual que nos zeram, so os votos dos
modestos trabalhadores do Grupo Esprita Lus Gonzaga,
de Pedro Leopoldo, Minas Gerais.
Pedro Leopoldo, 8 de maro de 1940.

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1. CINCIA

1. Tem o Espiritismo absoluta necessidade da Cincia


terrestre?

Essa necessidade de modo algum pode ser absoluta. O concurso cientco sempre til, quando oriundo da conscincia esclarecida e da sinceridade do corao.
Importa considerar, todavia, que a cincia do mundo, se
no deseja continuar no papel de comparsa da tirania e da
destruio, tem absoluta necessidade do Espiritismo, cuja
nalidade divina a iluminao dos sentimentos, na sagrada melhoria das caractersticas morais do homem.

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1.1. CINCIAS FUNDAMENTAIS

2. Se reconhecermos a Qumica, a Fsica, a Biologia, a


Psicologia e a Sociologia como as cinco cincias fundamentais,
qual ser a posio da cincia da vida, em relao s demais?

A Qumica e a Fsica, estudando a ao ntima


dos corpos, suas relaes entre si e as suas propriedades,
constituem a catalogao dos valores da Cincia material.
A Psicologia e a Sociologia, examinando a paisagem dos
sentimentos e os problemas sociais, representam a tbua
de classicao das conquistas da Cincia intelectual. No
centro de todas est a Biologia, signicando a Cincia da
vida em suas profundezas, revelando a transcendncia da
origem o Esprito, o Verbo divino.
At agora, a Biologia est igualmente encarcerada nas
escolas materialistas da Terra, porm, nas suas expresses mais
legtimas, evolver para Deus, com as suas demonstraes
sublimes, cumprindo-nos reconhecer que, mesmo na atualidade, seus enigmas profundos so os mais nobres apelos realidade espiritual e ao exame das fontes divinas da existncia.

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Francisco Cndido Xavier | Emmanuel

1.1.1 Qumica
3. No campo da Qumica, as foras do plano espiritual
auxiliam o homem terrestre?

Os prepostos de Jesus espalham-se por todos os


setores do trabalho humano e, em todos os tempos, cooperaram com o homem no seu esforo de aperfeioamento;
alis, os estudiosos e os cientistas do planeta no criaram
os fenmenos qumicos, que sempre existiram desde a aurora dos tempos, armando uma inteligncia superior.
Os homens, em verdade, aprenderam a Qumica com a
Natureza, copiaram as suas associaes, desenvolvendo a sua
esfera de estudos e inventaram uma nomenclatura, reduzindo os valores qumicos, sem lhes apreender a origem divina.
4. Nos estudos da Qumica, avaliam-se em cerca de um
quarto de milho as substncias da Terra, que podem ser
reduzidas, aproximadamente, como originrias de noventa
elementos. Quando os estudos dessa cincia forem ampliados, podero reduzir-se, ainda mais, as fontes de origem?

A Qumica necessita apresentar essa diviso de


elementos para a catalogao dos valores educativos, com
vistas s investigaes de Natureza cientca, no mundo;
contudo, se na sua base esto os tomos, na mais vasta expresso de diversidade, mesmo assim tender sempre para
a unidade substancial, em remontando com as verdades
espirituais s suas fontes de origem.

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