SECRETARIA ESTADUAL DE EDUCAÇÃO

E.E. DESEMBARGADOR MOREIRA DOS SANTOS

PROFESSORA: Arabela Maperso DISCIPLINA: Filosofia AULA 6
TURMA: 1 °Ano Conteúdo: Filosofia Moderna- Nova Ciência e Racionalismo 4º Bimestre

RAZÃO E EXPERIÊNCIA- AS BASES DA CIÊNCIA MODERNA

Francis Bacon
É considerado um dos fundadores do método indutivo de investigação científica.
Propôs o método indutivo de investigação, que era baseado na observação rigorosa dos fenômenos
naturais, que cumpria as seguintes etapas: observação, organização racional, formulação de explicações
gerais(hipóteses), comprovação da hipótese formulada mediante à experimentações.
A grande contribuição de Francis Bacon para a história da ciência moderna foi apresentar o conhecimento
científico como resultado de um método de investigação capaz de conciliar a observação dos fenômenos,
a elaboração racional das hipóteses e a experimentação controlada para comprovar as conclusões.

Galileu Galilei
Ele é considerado um dos fundadores da Física Moderna, decidiu de forma inovadora aplicar a matemática
ao estudo experimental da natureza. Ele alcançou grande realizações entre as quais podemos destacar: a
elaboração da lei de queda livre dos corpos e a construção e o aperfeiçoamento de um telescópio. Mas
não é por conta de suas descobertas específicas que Galileu merece especial destaque nas histórias das
ciências. Uma das mais extraordinárias contribuições foi ter assumido uma nova postura de investigação
científica, cuja metodologia tinha como base: a observação, experimentações, e a valorização da
matemática como instrumento capaz de enunciar as regularidades observadas nos fenômenos.

René Descartes
Ele é o pai da filosofia moderna, ele afirma que para conhecer a verdade, é preciso, de início, colocar
todos os nossos conhecimentos em dúvida. Sendo um racionalista convicto recomendava que
desconfiássemos das percepções sensoriais, dizia que o verdadeiro conhecimento das coisas externas
devia ser conseguido através do trabalho lógico da mente. Descartes dava grande valor à matemática
como instrumento de compreensão da realidade. Ele próprio foi um grande matemático, sendo
considerado um dos criadores da geometria analítica. Descartes celebrizou-se não propriamente pelas
questões que resolveu, mas, sobretudo, pelos problemas que formulou, problemas esses que foram
herdados pelos filósofos posteriores.

Baruch Espinosa
Em sua filosofia desenvolveu um racionalismo radical, que se caracterizou pela crítica às supertições
religiosa, política e filosófica. De acordo com o filósofo, a fonte de toda supertição é a imaginação. Incapaz
de compreender a verdadeira ordem do universo, a imaginação credita a realidade a um Deus
transcendente e voluntarioso, nas mãos de quem os seres humanos não passam de joguetes. A partir das
superstições políticas e filosóficas.
Ele busca provar como em uma demonstração geométrica, a natureza racional de Deus, que se manifesta
em todas as coisas(Deus Imanente). A filosofia seria conhecimento racional de Deus, e a liberdade humana
consistia na consciência da necessidade. Não haveria livre árbitrio, uma vez que Deus se identifica com a
natureza universal, e portanto tudo que existe é necessário, não pode ser transgredido, pois faz parte da
natureza divina.
Propunha a equação de Deus, que significa: tudo existe em Deus e mantém-se em seu ser.

Blaise Pascal
Pascal defendia a ideia de que o ser humano não pode conhecer o princípio e o fim das realidades que
busca compreender, ele afirmava que a razão humana seria impotente para provar a existência de Deus.
Dependeria da fé a crença em um Deus, cuja existência jamais poderia ser provada.

01-Qual é a contribuição de Francis Bacon nas bases da ciência moderna?

02-Francis Bacon propôs o método indutivo de investigação, baseado na observação rigorosa de fenômenos naturais,
quais eram as etapas?
03-Galileu Galilei é o fundador da física moderna quais são os tópicos da metodologia científica ofertada por ele?
04- Compare o Deus de Espinosa com o Deus de Pascal?Qual Deus parece mais verossímil para você, justifique.
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E.E. DESEMBARGADOR MOREIRA DOS SANTOS
PROFESSORA: Arabela Maperso DISCIPLINA: Filosofia AULA 4
TURMA: 1 °Ano Conteúdo: Filosofia Moderna- Nova Ciência e Racionalismo 4º Bimestre

Pensamento científico, ética, educação e política

Nesse campo de desenvolvimento do pensamento científico outras questões também
são discutidas com o avanço da ciência, observa-se mudanças de mentalidade em
discussões a respeito da essência humana, da moral e política, nesse âmbito destacam-
se: Michel Montaigne(1523-1592) e o ilaliano Nicolau Maquiavel(1469-1527)

Montaigne desenvolveu um pensamento de fundo ceticista. Ele afirmava não ser

possível estabelecer os mesmos preceitos para todos os seres humanos, sendo
necessário eu cada um construa um conhecimento e uma consciência moral de acordo
com suas possibilidades e disposições individuais mas tendo como regra geral “dizer o
sim a vida”. Na educação por exemplo ele recomendava que todos os conteúdos fossem
submetidos à reflexão do aluno.Nada deveria ser imposto ao estudante por uma simples
autoridade da tradição. Todas as doutrinas deveriam ser ofertas, e cabia a cada um
decidir qual é a melhor.

Maquiavel iniciou o pensamento político ao abandonar o enfoque ético e religioso e

procurar uma atitude mais realista da política. Ou seja, buscou descrever o fenômeno
político em si mesmo, de modo autônomo O centro das suas reflexões é o exercício do
poder pelo Estado. Ele desvincula as razões políticas das razões morais.

Análise e entendimento
1-Identifique os valores da Idade Moderna contidos no pensamento de Montaigne e de
Maquiavel.
2-Pascal escreveeu: “ O silêncio eterno dos espaços infinitos apavora” em referência
clara ao mal estar criado pelas descobertas coentíficas do seu tempo. Compare essa
frase com os versos abaixo, do poema “Dermogorgon”, escrito pelo poeta protuguês
Fernando Pessoa (1888-1935). O que eles têm em comum?
(...)Não, não, isso não!
Tudo menos saber o que é o Mistério!
Superfície do Universo, ó Palpebras Descidas, não vos ergais nunca!
O olhar da Verdade Final não deve poder suportar-se!
Deixai-me viver sem nanda, e morrer sem ir saber nada!
A razão de haver seres, de haver tudo,
Deve trazer uma loucura maior do que os espaços entre as almas e as estrelas.

Não, não, a verdade não!

Deixai-me estas casas e está gente;
Assim mesmo, sem mais nada estas casas e esta gente...
(...)