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Midia, Escola e Leitura Critica Do Mundo
Midia, Escola e Leitura Critica Do Mundo
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Introduo
s percursos metodolgicos entre as reas de comunicao e educao vm sendo trilhados h muito tempo, de forma paralela, sem
que os especialistas desses campos do conhecimento consigam
chegar a um denominador comum para a interface necessria no uso adequado da mdia na escola. Nas sociedades modernas, em que os meios
de comunicao interferem diretamente na formao/deformao das pessoas, sejam elas crianas, jovens ou adultos, no h mais como negar a
importncia de pesquisas integradas entre esses dois campos de estudo
para resultados mais eficazes nos procedimentos pedaggicos das escolas.
Como se d o processo de compreenso de contedos programticos nas salas de aula em face da utilizao cada vez mais freqente
dos recursos miditicos? Como lidar com o conhecimento formal, necessrio e indispensvel formao dos alunos, quando so permeados/
atravessados pela velocidade do mundo da notcia, pela transformao
do real em virtual e pela dificuldade crescente de compreenso na leitura dos textos e, conseqentemente, na leitura do mundo? Em que
medida a crescente utilizao da mdia na escola pode melhorar ou servir como estmulo ao processo de cognio dos alunos? A sacralizao
da mdia como ferramenta didtica contribui, de fato, para uma leitura crtica do mundo real?
Ler e compreender
Recentes pesquisas nacionais e internacionais, como do Sistema
Nacional de Avaliao da Educao Bsica (SAEB), do Exame Nacional
do Ensino Mdio (ENEM) e do Programa Internacional de Avaliao dos
Estudantes (PISA), revelam o baixssimo nvel de compreenso, interpretao e reflexo dos alunos do Ensino Fundamental e Mdio. Nos exames de acesso universidade a situao no muito diferente.
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gicos de manuteno do status quo ou de construo de uma varivel histrica mais justa e igualitria. E, para isso, a escola no pode esquecer-se do
ecossistema comunicativo no qual vivem os alunos. Ou seja, ou a escola
colabora para democratizar o acesso permanente a esse ecossistema comunicativo ou continuar a operar no sentido da excluso, tornando maiores
os abismos existentes. (Baccega, 2003, p. 81)
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Sem desconsiderar a importncia dos projetos de mdia na escola, que vm sendo desenvolvidos pelas empresas de comunicao, fundamental refletir sobre a qualidade do uso da mdia na sala de aula,
seja na utilizao plena de seus veculos originais ou em suas verses
para a escola. Como formar professores na leitura crtica da mdia para
que os contedos noticiados pela imprensa sejam adequadamente interpretados e devidamente relativizados na construo do conhecimento? Discutir as tenses, os conflitos, os problemas ticos que envolvem
a construo da notcia na sua relao com o mercado no tarefa menos importante para dar a real dimenso do processo de produo da
mdia e das contradies inerentes a este.
Aprender sobre o mundo editado pela mdia, a ler alm das aparncias, a compreender a polifonia presente nos enunciados da narrativa jornalstica, no tarefa fcil, mas desejvel para uma leitura crtica
da mdia. Discutir a responsabilidade social da imprensa, do jornalista, compreender as intrincadas relaes de poder que esto por trs da
composio dos veculos; capacitar professores e alunos para entender
os sentidos, o significado implcito no discurso da imprensa no so
tarefas fceis. Exigem muito mais que a competncia do fazer jornalstico e o entendimento claro de que a linguagem utilizada pela mdia
encerra mltiplas interpretaes, razo pela qual a leitura da mdia na
escola no deve restringir-se leitura de um veculo, mas pluralidade
dos meios. necessrio reconhecer, portanto, que a linguagem , por
natureza, ideolgica.
Toda linguagem ideolgica porque, ao refletir a realidade, ela necessariamente a refrata. H sempre, queira-se ou no, uma transfigurao, uma
obliqidade da linguagem em relao quilo a que ela se refere. Por usa
prpria natureza, de mediadora entre ns e o mundo, a linguagem apresenta sempre, inelutavelmente, um descompasso em relao realidade.
Ela no , nem pode ser a realidade. A essa diferena substantiva entre a
linguagem e o real acrescentam-se as diferenas adjetivas, quer dizer, as variaes prprias s posies histricas e sociais dos agentes que a produzem
e consomem. (Santaella, 1996, p. 330-331)
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